Текст книги "«Темная ночь» души. Исцеление от депрессии"

Духовный кризис

Духовные кризисы относятся к принципу Нептуна, и в наше время нередко переходят в депрессии. Эти кризисы рассматриваются как «возникающие по непонятным причинам» и приводят людей к прямиком к психиатру. Нередко такие кризисы сопровождаются вторжением нуминозов[38]38
  Нуминоз – качество, принадлежащее видимому объекту, или влияние невидимого существа, вызывающее специфическое изменение сознания. Понятие относится к области психоаналитики.


[Закрыть], которые приходят к человеку из окончательно потерявшего волшебство и всякий смысл окружающего мира. Если человек понимает, что жизнь не имеет смысла, если она – только случайность, и при этом внезапно на него нисходит пиковое ощущение, или чувство единства, или просветление – в восточном смысле слова, – то «предохранители» могут перегореть. Подобная беда случилась, вероятнее всего, с Фридрихом Ницше, заявившим, что Бог мертв. Даже если Бог мертв, что дает это человеку, куда идти дальше?

Остановка в пути невозможна, а сам человек не может быть просто случайным событием во Вселенной. Действительно, дойдя до понимания многих вещей, человек может «рано состариться», или, говоря словами Экклезиаста, «во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь».

Результатом духовного кризиса становится потеря ориентиров, человек в прямом смысле сходит с ума, и психиатрическое лечение, скорее, не помогает ему, а вредит еще больше: в его жизни отсутствует смысл, он не знает, куда идти дальше, а лекарства, подавляющие чувства восприятия, еще более усугубляют ситуацию.

Психиатр Станислав Гроф считает, что добрая половина всех заключенных в психиатрических лечебницах – люди, пережившие творческий кризис и не нашедшие выхода из него. В таких заведениях им ничем помочь не могут, там врачи занимаются лишь устранением внешних проявлений болезни.

Можно с уверенностью сказать, что опыт просветления – опасен, если человек не понимает, на какой путь он встал. В конечном итоге, мы все заключены в мир наших собственных или навязанных нам обществом иллюзий, и если этот мир разрушается – а просветление и является разрушением всего привычного, в том числе привычного восприятия мира, – то возникает опасность прихода внутренней пустоты и бессмысленности. Человек должен всегда продвигаться дальше, не останавливаясь ни на чем, даже если это что-то есть великое переживание истины, пиковый момент высшего понимания Вселенной.

Женские гормоны и обращение с агрессией

В соответствии почти со всеми статистическими опросами, депрессией в два раза чаще страдают женщины, чем мужчины. Это не касается периода детства, когда оба пола страдают от этой болезни в одинаковой мере. Только с момента вступления в пору полового созревания дороги расходятся. Другим отличием является то, что мужчины в четыре раза чаще кончают жизнь самоубийством.

Самым банальным объяснением такого различия является тот факт, что мужчины неохотно признаются в своих слабостях, в своей депрессии в частности, и результаты опросов в итоге неверны. Все же у женщин есть множество чисто биологических причин возникновения депрессии: это менструация, беременность и менопауза.

После рождения ребенка в организме женщины резко падает уровень эстрогена, и от депрессий в результате страдают примерно 10 % рожениц.

Ко всему прочему женский организм в два раза медленнее мужского регенерирует серотонин, от уровня которого напрямую зависит настроение человека.

К чисто физиологическим факторам примешиваются социальные и общественные: в качестве примера можно сказать, что послеродовая депрессия успешно проходит, если мужчина активно берет на себя роль заботливой матери, и наоборот, депрессия осложняется в том случае, если после родов женщину ожидает дополнительный стресс, например уход партнера. При рассмотрении жизни университетского городка в американском университете, где преобладает количество эмансипированных женщин, доля женских и мужских депрессий одинакова. По утверждениям самих феминисток, депрессивные женщины вообще не смогли бы дойти до университета, поскольку для этого необходимо определенная доля мужества и уверенности в себе.

Причиной участившихся депрессий среди женщин американский психолог Джордж Браун считает беспокойство за детей: если отбросить «нервных матерей», то окажется, что количество мужчин и женщин, страдающих от депрессии, одинаково.

Гомосексуалисты и лесбиянки вдвое чаще подвержены депрессии, чем остальные социальные группы – отсюда можно предположить, что представители нетрадиционной сексуальной ориентации чаще остальных подвергаются дискриминации. Некоторые социологи предполагают, что у девушек и женщин чаще возникают депрессии, потому что они больше подвержены сексуальному насилию. Опять же, не совсем понятно, отчего девочки более подвержены анорексии, чем мальчики: от депрессии, или депрессия является следствием недостаточного питания. Возможно, и вправду, как считают некоторые американские психологи, традиционные узы брака являются устаревшими цепями для многих современных женщин, и их депрессия – следствие нехватки свободы для саморазвития.

Согласно одной интересной теории, мужчины потому менее страдают от депрессии, что периодически дают волю своей агрессивности. Под агрессивностью здесь следует понимать чистую, изначальную энергию. Если эта энергия начинает свободно двигаться, то жизнь снова входит в свою колею.

Подробно об этой теории написано в моей книге «Агрессия как шанс». Евреи-ортодоксы (мужчины) чаще страдают от депрессий. Дело в том, что в соответствии с их религией злиться и даже показывать свою злость запрещено.

Множество депрессивных мужчин, в противоположность меланхоличным женщинам, склонны к вспышкам агрессии, и утверждают, что после таких выпадов чувствуют себя намного лучше – «груз падает с души», несмотря на то что им потом бывает стыдно за свое поведение. Как мы уже знаем, склонность к самоубийству связана с высоким уровнем агрессии – в данном случае это аутоагрессия. Поэтому лучшим видом профилактики депрессии являются занятия мужскими видами спорта: бодибилдингом, борьбой и т. д.

Сезонные депрессии

Несмотря на то что человек отгородился от природы, ритмы осени и зимы невозможно не почувствовать. У некоторых людей становится тяжело на сердце осенью, когда город на 2–3 месяца опускается в серый туман. Связь осени со смертью и с прощанием с прошлым очевидна и для современных людей. Природа не оставляет сомнения, что все проходит и для всего наступает время конца. Смерть осенью как бы подвешена в воздухе, ее присутствие ощущается повсюду, и люди, вытесняющие из сознания смерть, чувствуют в этот период беспокойство и печаль – начинается сезонная депрессия.

Мы не хотим иметь дело со смертью и заодно со всем, что нам о ней напоминает – с осенним прощанием природы с летом, и с последующей зимой, когда кажется, что природа умерла. Меланхоличные осенние цвета и зимняя серость со слякотью воспринимается нами с неприязнью. Многие люди подсознательно поводят аналогию между осенью и старением, между зимой и смертью.

Осенние и зимние депрессии обычно преследуют людей, вступивших во вторую половину жизни, в осень своей жизни; в этот период человеку нужно примириться с тем, что все возвращается на круги своя.

Наряду с фармакологическими методами борьбы с депрессией, сегодня используются световые методы: в осенне-зимний период меланхоликам рекомендуется ездить на юг или даже ходить в солярий, чтобы хотя бы искусственно создать присутствие лета. Но от осени и зимы не уйти, и точно так же невозможно избежать старения и смерти.

Одним из способов примирения с уходом из жизни являются осенние прогулки. Увидев красоту осенних деревьев, парков и прудов, человек учится наслаждаться закатом природы и привыкать к мысли о том, что ничего вечного не бывает – и закат красив так же, как красив и радостен рассвет. Мы рассветы чаще всего просыпаем, так по крайней мере стоит насладиться закатами. В качестве городов, в которых особенно чудесно осенью, я лично могу посоветовать Венецию и Вену. Из музыки могу порекомендовать Андрэ Хеллера или Людвига Хирша, которые трансформировали свои взгляды на смерть и написали прекрасные музыкальные произведения. В качестве хорошей терапии рекомендуются прогулки по кладбищу во второй половине осеннего дня, в туманную погоду, под звон церковных колоколов, создающих целительную вибрацию. Когда только начинает темнеть и дневной свет постепенно уходит, человек старается обнаружить свет внутри себя, и он обязательно найдет его там. Хорошо посидеть в компании друзей вокруг костра или в уютном кафе, отключиться от повседневной суеты и спешки.

Задача состоит в том, чтобы воспринять зиму и связанное с ней чувство конечности существования как позитив, как долгожданный покой, как отдых от суеты и труда, как подготовку к предстоящему уходу, как подведение итогов жизни. Тогда жизнь вновь обретет смысл, станут ясными цели, и все будет готово для того, чтобы встать на путь снова, продолжать жизнь с радостью.

Симуляция депрессии

Чтобы стало понятно, о чем идет речь, объясню следующее: это особая форма депрессии, которая связана с желанием человека уйти от предстоящих перемен на работе или в жизни. Поскольку факт наличия депрессии нельзя ни признать, ни опровергнуть, и сама по себе депрессия не является в нашем мире каким-то редким явлением, то люди зачастую используют эту болезнь в качестве «отмазки» или способа избежать ответственности. Однако нельзя увлекаться, ибо, войдя в роль больного, человек рискует заболеть по-настоящему.

Толкование депрессий

Истолковать душевную болезнь относительно просто. Тот, кто страдает от фобий, например боится змей, явно должен поближе с ними познакомиться, чтобы понять суть стоящей перед ним жизненной задачи. Со временем ему станет ясным послание, которое несут эти пресмыкающиеся, и возможно, он откроет для себя библейского змея, который заставил Еву съесть плод с Древа познания добра и зла – то есть с древа полярности или дуализма. Если такой человек постоянно сталкивается со змеями, боясь их при этом, это означает, что подсказку необходимо искать именно здесь, змеи просто заставляют этого человека понять свое предназначение. Речь идет не о мистике, а о вполне конкретных вещах, которые необходимо прочесть «между строк». Тот, кто этим способом сможет распознать в себе скрытые соблазны и примириться с ними, сможет постепенно распрощаться со страхом перед змеями и проникнется к ним уважением, необходимым в отношениях с этими опасными пресмыкающимися. Другие фобии также являются подсказкой для человека, подсказкой о том, что необходимо осознать в этой жизни.

Страхи всегда несут в себе ключ к разгадке, и разобраться здесь проще, чем при возникновении болезней тела.

Например, человек, которого во время психоза буквально затапливает картинами из «потустороннего мира», грозящими ему, пугающими его, явно должен вплотную изучить теневую сторону своей психики, и в конечном итоге прийти с ней в примирение: ведь это его собственная темная сторона.

Вспоминая свое прошлое, можно найти, как правило, достаточное количество знаков и указаний, проясняющих причины психоза, но люди склонны не обращать внимания на самих себя и свое прошлое, не склонны придавать значение событиям из личной истории.

Если человек сознательно не хочет иметь никакого дела со своими проблемами, не ищет путей их решения, не исследует, то попытки убежать от себя приводят к прямо противоположным результатам – например, начинаются бессонница и ночные кошмары. Если кошмары подавляются с помощью снотворного, то проблема не уходит из подсознания, просто она еще больше заталкивается вглубь и растет при этом.

Рано или поздно она вырастет до такой степени, что кошмары сломают фасад привычного мира и прорвутся в повседневный мир среди бела дня – наступит психоз. Каждый третий житель европейских стран хотя бы раз в жизни был в состоянии психоза. Те из них, кто по собственной инициативе разобрался в проблеме, то есть стал исследовать свою темную сторону психики, обратился к психологу, тот смог обезопасить себя от ужасов собственного подсознания.

Подавление и вытеснение траура, печали и тоски только способствует накоплению в себе депрессии.

Если мучают мысли о смерти, тоска и печаль, необходимо, не теряя времени, начать думать на эти темы, исследовать себя, примириться с тем, что в мире существует не только исключительно радость и удовольствие, побрататься со своей тоской. Промедление смерти подобно, и если ничего не предпринять, рано или поздно судьба преподаст урок в жесткой форме, укажет на ошибки так, чтобы было понятно.

Прогоняя от себя страх смерти, игнорируя траур, мы зачисляем наличные на счет ее величества депрессии. Если же, напротив, полностью погрузиться в ужасную душевную ситуацию, из которой, как кажется, не существует выхода, проработать проблему, осознать ее причины и ее необходимость, этап будет успешно пройден, и проблема рассеется, как утренний туман. Ведь тоска и мысли о том, что ничто не вечно, что все смертны, являются необходимым этапом в жизни каждого человека. Если же продолжать избегать прямого столкновения с проблемой, искать утешение в вине, развлечениях или в работе, то судьба укажет человеку на ошибки – даст знать о них через организм и сознание – наступит депрессия. Нельзя игнорировать все то, с чем лбом сталкивает нас само сущее, даже если делать при этом самые чудесные добрые дела и заниматься самой что ни есть престижной деятельностью: от предназначения не скрыться. На это и указывает человеку депрессия. Если человек, продолжая упрямо делать все по-старому, вдобавок переступает некий стрессовый порог, за которым следует срыв, то на материальном уровне, на уровне мозга возникает ситуация, последствием которой станет депрессия.

Язык симптомов

Если отдельные симптомы депрессии будут истолкованы, тогда смысл, заложенный в них, станет явным и человек сможет понять жизненные задачи, которые ему необходимо решить. В нашем мире многие проблемы проживаются на уровне тела, тогда как их проработка должна происходить на душевном уровне. Приведу примеры: существует христианское высказывание «если не будете как дети, то не войдете в царство небесное» – люди не могут жить как дети, радоваться жизни как дети, и в итоге в старости сталкиваются с болезнью Альцгеймера. Мужчины должны развить в себе свою аниму – на душевном уровне, конечно. Вместо этого у многих развивается женственная грудь или женские черты лица. Подобное происходит и с женщинами: отсутствие женственных форм, заметное сейчас повсеместно, является результатом того, что анимус не был осознанно проинтегрирован, что и выразилось в плоской груди, отсутствии менструации и даже в растительности на лице. Путешествие духа в царство мертвых, происходящее еще при жизни, люди именуют депрессией.

Помните, что говорил Данте по этому поводу? «Земную жизнь пройдя до половины…» – он написал целую книгу, начало которой исходит от некоей точки, когда человек в середине своей жизни должен сначала опуститься очень низко в своем духе, очутиться в таком сумрачном лесу, откуда путь только в ад, но все это для того, чтобы потом подняться и достигнуть рая, ну или по крайней мере того места, где все отлично, где нет места для страдания. Конечно, под «местом» имеется в виду не конкретное физическое место, так как от себя не спрятаться ни в горах, ни под водой. Речь идет о внутреннем состоянии, о состоянии духа.

Из симптомов депрессии на первых местах следующие: дурное настроение, безучастность ко всему и склонность к самоубийству. На вопрос «что же делает депрессивный человек?» существует один точный ответ: ничего! По причине отсутствия всяческой причастности к происходящему у депрессивного отсутствует инициатива и мотивация.

Его жизнь потеряла смысл. В наше время, когда поиски смысла считаются смешным и глупым занятием, которым обычно занимаются смешные люди – эзотерики, совсем неудивительно, что бо́льшая часть населения вообще не видит в своей жизни никакого смысла. «Кто ищет, тот найдет», – говорит библейская мудрость. Но верно и прямо противоположное высказывание: кто ничего не ищет, тот точно никогда ничего не найдет. Конечно, тот, кто вышел на прогулку в лес не за грибами, а просто так, может случайно наткнуться на пару подберезовиков. Так и человек, дождавшийся удара судьбы, приведшего его на порог смерти, когда вся жизнь в буквальном смысле словно прокручивается перед глазами в обратном направлении подобно кинопленке, не сможет уйти от вопроса о смысле «всего этого». Однако, как известно, подавляющее большинство не станет ни о чем задумываться и не станет искать смысл жизни, считая, что жить можно и так.

На вопрос «что чувствует депрессивный человек?» существует лишь один ответ: ничего! К отчаянию его приводит отсутствие всяческих чувств. Он не может вступить в контакт с окружающим миром, потому что ничего не ощущает.

Тем самым он, сам того не зная, становится духовным подвижником: он уже не от этого мира, но все еще живет в этом мире. Люди описывают свою депрессию как «состояние живого мертвеца», или «зомби». Идеальным вариантом этого состояния, хорошо описанным в буддизме, является человек, полный невозмутимого спокойствия, не зависящий ни от радости, ни от печали. Конечно, для больного депрессией эта трактовка покажется издевкой, но именно таким жестоким способом судьба указывает сбившемуся с пути человеку на цель, которой он должен достичь.

Человек ничего не чувствует и ничего не делает, это означает, что он очень много думает. В зависимости от тяжести депрессии человек изматывает свой мозг потоками мыслей, которые в худшем случае принимают суицидальное направление. Это не что иное, как осмысление смерти, происходящее на самом низшем уровне познания. «Веревка или пуля?», «яд или газ?» – вот вопросы, встающие перед человеком в этом состоянии. Дело в том, что и философия, и религия рекомендуют человеку размышления о смерти. Сейчас же никто и думать об этом не желает. До поры до времени. Вот в таких случаях приходит депрессия. В действительности у человека нет выбора, думать о смерти или не думать – вопрос в том, на каком уровне это осмысление происходит. Конечно, полезнее заранее поразмышлять о смерти на философско-религиозном уровне. Но поскольку в современном мире это стало немодно, то приходится делать это на терапевтическом уровне. Сейчас психотерапия занимает место, которое раньше по праву принадлежало церкви. И если не задумываться о вечном заранее, то после прихода депрессии уже поздно самостоятельно заниматься философией и религией, без помощи других здесь уже не обойтись.

Гештальт-терапевт Эрвинг Польстер всегда говорил: «Жаль, что люди слишком поздно обращаются к психологу, когда болезнь уже пришла. Это необходимо делать раньше». Люди, которые приходят на психологическую консультацию, смогут заранее с помощью врача распознать свои симптомы, понять и освободиться от них. Существуют люди, которые попросту увлечены эзотерикой, или тайными знаниями, – это тоже неплохо. Те из них, кто в будущем столкнутся с психологическими проблемами, гораздо легче справятся с ними, по той простой причине, что они научились распознавать задачи, поставленные перед ними самим существованием, или, по крайней мере, поняли, что ничего случайного нет, и у всего есть причина – у депрессии тоже. Кроме того, у таких людей отсутствует страх перед психологами, отсутствует недоверие к тайным, эзотерическим знаниям, это доверие поможет им на пути к истине.

Почему полезно задумываться заранее о смерти и вечности? Среди прочего, в том числе и потому, что это своеобразная профилактика депрессии: человек, будучи здоровым и благополучным, окунается в черный мир мрачных фантазий о смерти и несуществовании, пытается осмыслить его, возможно, воспротивиться ему и т. д. Всегда хорошо заранее знать, с чем придется столкнуться в дальнейшем. В противном случае погружение в темный мир пустоты произойдет не по воле человека, а совершенно спонтанно, как следствие поступков, совершенных им в течение всей жизни. Чудовищная пустота, в которую при этом окунается больной, станет карикатурой на ту буддийскую пустоту, которая означает потенциальную возможность всего, скрытую в каждом человеке. Для депрессивного человека не существует буддийской потенциальной возможности всего – он находится в вакууме, и жизнь в пустоте, без надежды и опоры, приносит ему одни мучения.

Безучастность

Заторможенность характерна для людей, привыкших мчаться по жизни и пробегающих в суете мимо своих основных задач. Человек, который никогда не останавливался, не давал себе времени на раздумье, внезапно становится жертвой заторможенности. Данная симптоматика соответствует принципу Марса. Остановка происходит в данном случае насильственно, и человек не понимает, отчего это произошло. Он ничего не может предпринять против этого. Симпатическая нервная система переключается на парасимпатическую, и организм начинает заботиться о регенерации и реставрации. Пути побега от раздумий и конфронтации с самим собой отрезаны, и человек вынужден обдумать и оценить свое положение.

У заторможенности и безучастности есть свои положительные стороны. Для достижения безучастности многие здоровые люди сознательно занимаются медитацией и другими практиками достижения внутреннего покоя. Человек, которого сама природа заставляет в форме депрессии пережить вечные мгновения настоящего момента, мгновения в «здесь и сейчас», испытывает неудобство, поскольку он не осознает или не хочет выполнять поставленные перед ним судьбой задачи. Сил у него ни на что не хватает, в том числе на самоуничтожение. Пациент ощущает себя загнанным в угол; как мышь перед кошкой, стоит он перед сознанием собственной смерти, он практически умер, несмотря на то что тело и ум его живы. Опасность самоубийства возникает лишь при использовании антидепрессантов, которые временно снимают заторможенность, не убирая при этом все остальные проблемы.

Задание, которое необходимо пройти, – это конфронтация с конечностью жизни. Человек должен понять, что все приходит к своему концу, и в состоянии заторможенности жить все равно нельзя. Таким образом, безучастность и заторможенность являются защитной функцией организма, спасающей человека от необдуманного шага в пропасть.

Очевидно, что многие успешные, но безо всякой цели и смысла бегущие по жизни люди могут быть остановлены только посредством депрессии. Судьба наносит превентивный удар по тем, кто не может внутренне остановиться и сделать паузу в мирской суете. Для тех, кто находится на неправильном пути, остановка в форме депрессии служит для того, чтобы они смогли обдумать все и скорректировать направление движения.

Если человек живет без цели и смысла, просто проживает свою жизнь, вместо того чтобы воспользоваться данным ему потенциалом и развиваться, то его настигает депрессия. Депрессии не подвержены люди, которые живут определенной целью, работают с радостью и занимаются любимым делом. Волна депрессий в наше время постигла общество по той причине, что люди коллективно стремятся избежать ответственности за свою жизнь, не задаются вопросами, почему и ради чего они живут; в их жизни отсутствует содержание, они зациклены на голом материализме.

Профилактика депрессии – это, прежде всего, поиск смысла и содержания, для чего необходимо отключиться от суеты, остановиться и выдержать паузу – в положительном смысле.

Самостоятельное обучение – дело не всегда приятное, но это всегда лучше, чем принудительные уроки, которые может преподать депрессия. Если своевременно и по доброй воле отставить привычную мирскую суету, перестать быть роботом, механически проживающим свою жизнь, тогда содержание и смысл отыщутся, они всплывут как будто из ниоткуда, тогда человек сможет вспомнить о своем истинном предназначении, которое у каждого, конечно, свое.

Итак, своевременная остановка, отрешение от механической суеты – решающее средство профилактики депрессий, заторможенности и безучастности ко всему происходящему. Тот, кто самостоятельно и по своей воле «затормозит» себя, с целью поиска смысла и целей своей жизни, будет привит от принудительного бессилия и той нежелательной апатии, которую приносит с собой депрессия. Нахождение внутреннего покоя – вот еще одна вещь, столь необходимая современному человеку. Какие процессы при апатии и депрессии происходят в организме: биохимические или еще какие-либо другие – не столь важно для понимания способов избавления от недуга. И еще: людям свойственно думать, что «меня это не коснется», при таком образе мышления все статистические данные становятся макулатурой. Но из своего многолетнего опыта я знаю, что судьба лично обратится к каждому из нас. «Остановиться внутренне» не означает стать пассивным и откровенно ленивым – это означает отказ от ненужной суеты, временное бездействие, целью которого является поиск себя, своих истинных желаний и устремлений. Чрезмерная пассивность и лень также опасны – тем, что могут перетечь в депрессию.

Когда смотришь на жизнь выбитого из колеи человека, привыкшего ранее к постоянному успеху, на ум приходит одна дзенская пословица: «Если торопишься, иди медленно и используй обходной путь». Он торопился жить, не давал себе покоя, подгонял себя, и в конечном итоге «потерял» несравнимо больше времени, когда его настигла болезнь. Он не мог по доброй воле позволить себе расслабиться хоть одну неделю, в итоге ему пришлось по воле судьбы бездействовать в течение месяцев. Вся его важность и незаменимость исчезла, как дым. Из тех вещей, что так ценились раньше, не осталось ни одной стоящей. При депрессии, выраженной в форме апатии и безучастности, все прошлые интересы исчезают: ни фирма, ни даже собственная семья больше не вызывают интереса.

Однако, если внимательно взглянуть на прошлую жизнь, становится ясно, что болезнь не приходит из ниоткуда, для нее существуют вполне конкретные предпосылки. Судьба не раз подавала соответствующие знаки: например, жена говорила о том, что пора бы съездить в отпуск и как следует отдохнуть, дети давно мечтали, чтобы папа посвятил им свое драгоценное время, а врач советовал беречь себя. Но все это не принималось во внимание или откладывалось «на потом».

На примере празднования Рождества становится хорошо видно, насколько затравленно мы все сегодня живем. Праздник перехода от тьмы старого к свету нового года, который всегда считался семейным, тихим праздником при свечах, люди превратили в коммерческое мероприятие, сопровождающееся распродажами в супермаркетах и «предрождественской» покупочной суетой. Нас загоняет общество, да и мы сами себя загоняем, как беговых лошадей, побивая все новые и новые рекорды суеты. Невозможно представить себе, что предрождественские распродажи и ненужная суета исчезнут, и у нас, у всего общества в целом, найдется время на остановку и познание самих себя. Яркие цвета рекламы слепят нам глаза, за ними почти незаметно горит пламя нашей внутренней свечи; совсем неудивительно, что в спешке его нельзя ни увидеть, ни почувствовать. Но если здоровые люди могут время от времени обратиться к этому огню, то больным депрессией он совершенно недоступен: их покидает последняя надежда, они не верят, что есть свет в конце туннеля. С определенным успехом депрессию можно лечить светотерапией, но больным не хватает внутреннего света.

Чувство вины

Чувство вины перегружает наше сознание, мы не хотим носить его с собой, ведь мы и так нагружены чрезмерно. Какой смысл спрятан за ощущением вины? Необходимо задать себе следующие вопросы:

• Какие задолженности остались у меня перед жизнью?

• Что уже настолько изжило себя, что может вызывать во мне такое чувство вины?

• Какие дела я не закончил из тех, которые уже давно должен был закончить? (Имеются в виду те дела, которые необходимы для меня самого, для моего развития и совершенствования.)

В нашей христианской культуре мы создали такое «собрание сочинений» различных грехов, что на множество нормальных вещей реагируем с чувством вины.

Типичный пример чувства вины можно почерпнуть из биографии Германа Гессе, родителей которого всю жизнь преследовали эти чувства, и молодой Гессе не мог их не унаследовать. Родители Гессе были очень религиозные люди, они боялись отступить от религии даже на шаг. Не секрет, что церковь всегда поддерживала свой авторитет на людском страхе и неуверенности в будущем. Бог, который наказывает за грехи, ближе к Ветхому Завету, Евангелия же несут человеку надежду. Ветхозаветный Моисей завещал десять заповедей, которые не подлежат нарушению. Однако Иисус в Нагорной проповеди говорит: «Моисей сказал вам, не возлюби жену ближнего своего, откуда следует, что даже посмотреть и возжелать (в мыслях) чужую жену – это уже преступление». То же самое он сказал и по поводу других заповедей. Получается, что грешниками являются абсолютно все, поскольку каждый в мыслях допустил хоть раз и кражу, и убийство. Иисус говорит далее: «Кто без греха, пусть первым бросит в меня камень» – таким способом он хотел убедить иудеев не забивать камнями женщин, изменивших своим мужьям.

Выполнять десять заповедей Моисея может лишь духовно прозревший человек. Но для такого человека законы уже не являются руководством к действию, это просто его естественное состояние души, и закон ему не нужен. Еще Конфуций говорил, что там, где появляются законы, начинается упадок, то есть несоблюдение законов. Высокоразвитому человеку не нужны законы государства, он следует своему внутреннему закону, который резонирует на одной частоте с законами мироздания. Сам Иисус проповедовал прощение грехов, однако его последователи в лице священников и Римских Пап все перевернули с ног на голову, чтобы держать в повиновении народ, чтобы наживаться на страхе и человеческой глупости.

Чувство вины в случае депрессии возникает для того, чтобы человек задался вопросами: в чем он виноват перед самим собой и что он еще не сделал для того, чтобы приблизиться к пониманию себя как вечной части мироздания, почему он остановился на пути к самосовершенствованию? Совершенно очевидно, что при депрессии человек застревает на определенном уровне и не развивается дальше.

Само состояние депрессии – это состояние замороженности, когда все мертво и неподвижно. И вот такая жестокая стагнация является поводом для осмысления следующего: «грех» или «вина» заключается в том, что человек отделил себя от своего собственного центра, от ощущения единства всего сущего, и чувство вины возникает по отношению к собственной непрожитой жизни.

Проекциями вины сегодня в огромном масштабе занято телевидение, и многие уже стали жертвами той спроецированной вины, которая не что иное, как карикатура на вину, существующую на самом деле. Как только что-то случается, телевидение сразу же задается вопросом: «Кто виноват?», вместо того чтобы подумать о личной ответственности. Поэтому, как только кто-то поскользнется на льду, тут же ему приходят в голову мысли о плохом градоначальнике или плохих дворниках. Конечно, в случае удачного судебного процесса человеку удается заработать деньги на своей травме, но сама по себе такая позиция опасна для него, и вот почему: он перестает самостоятельно нести ответственность за самого себя, перекладывая ее на других. Действительно, в наше время люди все реже задаются такими простыми вопросами: «Почему же я сам был так невнимателен?», или «Почему же я не надел более удобные зимние ботинки?». О каком развитии может в этом случае идти вообще речь?