Текст книги "«Темная ночь» души. Исцеление от депрессии"

Темная долина, куда неизбежно спускается пациент после бурной маниакальной фазы, наполнена печалью и страхами. Избыток энергии переходит в свою противоположность, врата вдохновения захлопываются, и отворяются двери печали и безнадежности. Если до этого пациент ничего и никого не боялся, то в депрессивной фазе он превращается в замкнутое, наполненное страхом существо.

Любой человек, прошедший реинкарнационную терапию, осознает, глядя на жизнь со стороны, что в ней есть взлеты и падения; точно в такой же ситуации находится и пациент с биполярным нарушением, только симптомы выражены здесь гораздо ярче. Поначалу человек становится преступником, затем жертвой, а потом все повторяется заново, все начинается снова. Очевидно, пациенту необходимо взглянуть на круговорот событий со стороны и найти для себя приемлемую середину, и действительно, некоторым самостоятельно удается достигнуть серединного состояния. Тогда не только сам пациент находит облегчение, но и окружающие его люди избавляются от страданий, ведь такой страдалец может довести до изнеможения абсолютно всех. В неэкстремальных случаях маниакально-депрессивного психоза пациенту удается хорошо справиться с депрессией (во многом благодаря современной фармакологии), ну а маниакальной стадией пациент наслаждается, и так идет по жизни дальше.

Узнать состояние пациента можно по его глазам: в маниакальном состоянии они излучают настроение и завораживающую привлекательность, что напоминает строки Гёте:

 
Будь глаз наш не подобен солнцу,
Не смог бы он его увидеть.
 

В состоянии депрессии глаза человека уже не только не являются более зеркалом души, но и вообще не встречаются взглядом с другими глазами, депрессивный пациент склонен отвращать взгляд – как от других людей, так и от самой жизни.

В конце концов, биполярное нарушение является утрированной картиной состояния, свойственного всем людям. Очевидно, именно по этой причине оно так действует на нервы: ведь в жизни каждого человека есть взлеты и падения, периоды хорошего и плохого настроения. Но мы обычно способны проецировать наше настроение на других, способны перекладывать ответственность, по крайней мере, что касается негатива. Тот же, кто откровенен сам с собой, понимает, что все настроения – хорошие и плохие – все это исходит от внутренней сущности, а не приходит из внешнего мира.

В буддийской традиции существует так называемая медитация невозмутимости – это очень простое упражнение заключается в том, чтобы в течение получаса сидеть с закрытыми глазами, став сознательным свидетелем настроений, которые приходят и уходят, сменяя друг друга. При этом ответственность за настроения не перекладывается на других, а берется на себя. Выполняя это упражнение ежедневно в течение получаса, человек перестает проецировать свои настроения на других. Если такое состояние продлить на весь день и вообще на всю жизнь, то это было бы идеальным решением всех проблем. Осознание своей внутренней сущности позволяет увидеть игру собственных проекций.

Постановка диагноза

Распознать депрессию самостоятельно бывает непросто. Даже участковые терапевты, имеющие многолетний опыт, терпят в этом вопросе неудачу. Конечно, до сих пор не существует никаких анализов на депрессию, никакого объективного метода диагностирования этого недуга, но классическая медицина движется и в этом направлении. В половине случаев выставляется неправильный диагноз, или вообще все списывается на усталость. Как же определить, страдает ли человек депрессией? Предостерегающими можно считать следующие симптомы:

• Безучастность.

• Плохое настроение.

• Нехватка радости и жизненной энергии.

• Потеря энтузиазма.

• Мысли о самоубийстве.

• Плохой аппетит.

• Потеря полового влечения.

• Нарушения сна.

• Необъяснимые приступы страха, например боязнь не справиться с простыми ежедневными задачами, что впоследствии и может случиться на самом деле.

• Заметная потеря чувства собственного достоинства.

• Склонность винить себя во всем и неспособность видеть разницу между виной и ответственностью.

Подозрительными соматическими симптомами «смазанной» депрессии являются боли в спине, головные боли, головокружение или тошнота. Еще сложнее выставить корректный диагноз, если пациент маскирует свое состояние за наигранно приподнятым настроением, как это делала императрица Сиси. Лучше всего депрессию можно определить по следующим высказываниям самих пациентов:

• Я падаю в темную пропасть.

• Меня засасывает в темную дыру.

• Вокруг меня померк свет.

• Все чувства покинули меня.

• У меня такое ощущение, что я больше ничего не чувствую.

• Мои чувства как будто заморозились, покрылись коркой льда.

• Я чувствую себя как ходячий труп.

• Я всего лишь зомби.

• Я не могу вынести того, что мое тело живо, а дух мертв.

• Больше не осталось ни одной искры надежды.

Болезнь и то важное, что может подвинуть человека по пути развития личности, находятся рядом. Например, склонность больного постоянно во всем винить себя самого – это уже ближе к ответственности за свою жизнь и свой путь, чем проецирование вины на других. И все же депрессивный пациент так же далек от пути истины, как и обычный человек, перекладывающий ответственность и вину на других. Серединный путь похож на пробежку по лезвию бритвы, как это описано в одноименном романе Сомерсета Моэма.

Об использовании каталога вопросов

Масштабы, которые приобретает депрессия, приводят к необходимости использования довольного спорного метода самодиагностики. Нижеприведенный каталог вопросов прояснит ситуацию. С помощью данного вопросника можно определить степень депрессивного состояния. При легких депрессиях психиатры сегодня рекомендуют когнитивную, или поведенческую, терапию. При депрессиях средней степени не обойдется без назначения антидепрессантов, а если у пациента тяжелая форма заболевания, то лечение происходит в основном с применением лекарств. Такой подход воспринимается пациентами в основном положительно, поскольку им легче страдать от какого-то определенного, официально признанного заболевания, чем пребывать в полной неизвестности касательно того, что же с ними случилось. Даже предположения (пока еще недоказанные) о том, что тяжелая форма депрессии вызвана нарушением обмена веществ в головном мозге, несут в себе нечто успокоительное для страдающих пациентов.

Вопросы для самодиагностики

• Понизилась ли моя жизненная энергия за последнее время? (Две недели полной бездеятельности – это очень серьезный повод для подозрений.)

• Способен ли я радоваться жизни? Интересуюсь ли я актуальными для меня темами? Не снизилось ли у меня за последнее время чувство самоуважения?

• Не потерял ли я интерес к вещам, которые были мне так важны раньше?

• Становится ли мне все труднее принимать решения?

• Чем чаще я смотрю в прошлое и заглядываю в будущее, тем реже я вижу там надежду на лучшее. Так ли это?

• Склонен ли я к самообвинениям, чувству вины и раздумьям?

• Я часто чувствую себя усталым и изможденным, несмотря на то что не занимался тяжелой физической деятельностью. Так ли это?

• У меня за последнее время сильно испортился аппетит.

• Мой сон в течение последних нескольких недель стал очень беспокоен; я не могу нормально уснуть, а как только засыпаю, тут же просыпаюсь.

• С утра меня начинают одолевать мучительные мысли.

• У меня недавно начались боли в спине, голове, сердце или в области органов пищеварения.

• Даже если я не сильно напрягаюсь физически, у меня все равно начинается сильное потоотделение.

• В последнее время у меня отсутствует тяга к сексуальному удовлетворению.

• Я чувствую себя несчастным, и это ощущение не оставляет меня уже в течение нескольких недель.

• Мне кажется, что я потерял контроль над жизнью. Неужели моя жизнь вышла из-под контроля?

• Неужели моя жизнь потеряла смысл? Цель жизни утеряна? Мои глаза пусты, они больше ничего не излучают.

• Есть ли в моей жизни содержание и смысл? Есть ли в моей жизни призвание, которое зовет меня?

• Есть ли у меня представление о том, каким должен быть мой жизненный путь, и есть ли у меня силы встать и идти по этому пути?

С помощью данного вопросника можно определить склонность к депрессии, но выставить точный диагноз вряд ли представляется возможным. Если придерживаться только этого вопросника, то выйдет, что депрессией страдают гораздо большее количество людей, чем сообщает нам статистика. Поэтому данный каталог вопросов следует рассматривать с осторожностью.

Корни депрессии

Общественные и социальные корни болезни

Биографии великих мастеров прошлого, всю свою жизнь боровшихся с депрессией, доказывают, что и в прошедших столетиях у людей было достаточно причин, чтобы усомниться в радостях жизни. Но в современном мире существует, к несчастью, гораздо больше поводов впасть в депрессию. Сухие цифры статистики говорят нам, что после 1956 года у каждого родившегося ребенка существует вдвое большая вероятность ухода в депрессию, чем у родившихся в первой половине XX столетия.

Основными внешними причинами депрессии в Европе и стремительно развивающихся восточноевропейских странах, без сомнения, можно считать распад семейных отношений, распад брака и потерю работы. При этом и та, и другая причины нередко пересекаются – то есть безработные зачастую теряют семью, и наоборот, после того как семья потеряна, человек нередко становится безработным. Эта группа людей относится к тому социальному слою, который вырос на почве глобализации и тотального расслоения общества, причем группа эта намного более многочисленна, чем может показаться на первый взгляд.

Что же служит питательной почвой для той волны депрессии, которая захватила нас в последние тридцать лет? Для этого необходимо понять, в каком мире мы сейчас живем и каковы типичные признаки нашего общества и нашей эпохи? Основные подозрения при этом падают, конечно, на отсутствие любви и повышенный стресс. Это первый шаг в рассмотрении проблемы. Вторым шагом будет определение, какие слои и типы людей, прежде всего, подвержены депрессии в современном обществе. Целью исследования является определение того, как можно встретить депрессию и противостоять ей при современном раскладе вещей.

Глобализация и конкурентная борьба

Модой нашего времени является глобализация. Мир все быстрее становится большой деревней, где каждый с каждым взаимодействует поверхностно. Интернет – это сеть, соединяющая всех, но при этом и стоящая между людьми, как стена. Причем мир, который связан глобальной сетью, является так называемым «первым миром», откуда мы и получаем 90 % новостей.

Что же означает глобализация, падение границ для людей нашего мира? В первую очередь, это увеличение конкурентной борьбы каждого с каждым. Во вторую очередь, это сокращение рабочих мест с целью экономии и увеличение нагрузки на оставшихся сотрудников. Раньше по этому поводу в Европе говорили: «Выехать на спинах сотрудников». Сейчас есть более емкое понятие – соковыжималка. У трудового населения остается небогатый выбор: либо влиться в стройные ряды безработных, либо взяться за вдвое больший объем работы и согласиться при этом со снижением зарплаты. Понятно, что это никак не способствует повышению удовлетворенности от труда, а только провоцирует стрессы. Почему от этого процесса выигрывает меньшинство, и в итоге абсолютно все будут страдать, объясняется в моей книге «Чем болеет мир?» (см. список литературы).

При внимательном рассмотрении тенденций последних десятилетий, связанных с глобализацией, можно заметить, как глобализация сказывается на межчеловеческих связях, семье и профессиональной деятельности – у людей отнимается прошлое и будущее.

Экономическая депрессия

К вышеназванным факторам следует добавить, что Германия относится к «первому миру», где фаза разочарования и депрессии началась уже давно. В странах третьего мира разочарование и депрессия не играют такой важной роли, потому что затмеваются внешними конфликтами и войнами. Кстати, во время Первой и Второй мировых войн люди в европейском регионе не страдали от депрессии, несмотря на то что причин было предостаточно. В послевоенное время, когда гигантскими шагами шло строительство и развитие экономики, депрессия также не запускала свои лапы в души людей. У людей просто не было времени на болезни и уныние: необходимо было выжить, построить мир для себя и будущих поколений.

Точно так же, как в свое время паровая машина и электрификация, в 1950–1960-е годы происходила всеобщая «автомобилизация» Европы, что привело к мощному экономическому росту. Затем последовал победный рост компьютерной индустрии.

После этих всплесков все стало тихо и спокойно, экономика впала в стагнацию – во всяком случае, в Германии и Франции. Если 60-е, 70-е и 80-е годы XX столетия были полны надежд и экспансии, то в 90-е годы экономический рост прекратился, и стала очевидной необходимость самомобилизации.

«Золотое время прошло» – то и дело можно услышать от стариков. Действительно, люди сейчас пресыщены, но в то же время денег в кошельке европейских граждан становится все меньше. Число безработных растет, настроение падает, а потребности людей не становятся скромнее. И беде этой не видно конца. Данные любых экономических исследований весьма нелицеприятны, уровень образования падает. Европейский союз обрастает долгами, и отдавать их некому, поскольку население Европы стареет. Люди испытывают стеснение, потеряв работу, но толкового решения проблемы предложить никто не может. Все это приводит к бездеятельности и лени.

Объективно говоря, в материальном смысле народ не страдает, но вследствие отсутствия занятости падает общий настрой, а от постоянного плохого настроения, как известно, недалеко до депрессии.

Экономическая депрессия способствует психологической – этот страшный сон стал уже явью.

К тому же в Европе за последние полвека люди привыкли к постоянному экономическому росту, а сейчас экономика спускается по наклонной. Рост самоубийств, особенно среди пожилой части населения, еще не достигшей пенсионного возраста, происходит именно вследствие безысходной безработицы – ведь шанс найти работу пожилому человеку ничтожно мал.

Материальное пресыщение

Даже если бы начался новый экономический рост, произошло «экономическое чудо», еще вопрос, смогли ли бы люди избавиться от психологической стагнации. Высокий уровень безработицы, с одной стороны, обусловлен экономическим спадом, а с другой стороны, можно уверенно сказать, что люди пресытились, и материальная сторона их уже не привлекает. Это не означает, что они имеют более чем достаточно, просто западная психология устала от постоянного стремления к материальным ценностям, мечты о постоянно повышающемся благосостоянии разбились вдребезги. Для западного человека больше не существует достойной цели, интересного направления для развития. Для производителей нет стимула, так как потребители просто устали от обилия производимой и потребляемой продукции.

Даже автомобиль, эта любимая игрушка европейского потребителя, сегодня явно не в таком почете, в каком был еще пятнадцать лет назад. На улицах Лондона сегодня редко увидишь дорогие модели, выпускаемые современной промышленностью, они почти все уходят на восточные, еще не насыщенные вдоволь рынки.

Итак, люди на Западе имеют все необходимое и не нуждаются в большем – здесь-то и зарыта собака. В этом таится ответ на вопрос, почему все так плохо в экономике. Экономисты говорят об этом так: «Германия является лидером в мире по экспорту, но имеет слишком маленький внутренний спрос». Откуда же взяться мотивации? На этой почве и возникает опасность скатывания в депрессию.

Тот, кто полностью обеспечен материально, по идее, должен быть доволен. Но если люди разочарованы, что становится заметно в сложившейся ситуации, это означает, что кроме материальных желаний и представлений у них в жизни ничего нет. Материальное благосостояние более или менее достигнуто, и смысл жизни исчезает. Приходит пустота и чувство бессмысленности – первые вестники депрессии. Это происходит в тот момент, когда мечты полностью сбылись или разбились вдребезги. Состояние пресыщенной Германии, считающейся в Европе чуть ли не страной нытиков, говорит о том, что здесь у людей ощущается нехватка внутренних целей и духовного содержания. «Страна удовольствий», как еще недавно называли Германию немецкие журналисты, превращается в страну лентяев, которые уже не способны радоваться своему внешне завидному положению. Внешне все достигнуто, а внутри – пустота. Напрашивается вывод, что материальное пресыщение просто вредно для общества и ведет его к еще большей неудовлетворенности, чем бедность.

Как депрессия, так и фрустрация – оба эти явления наполнены женской энергией и затрагивают женскую область мозга. Они являются архетипами женских реакций на чрезмерное развитие. На этой древней, давно забытой женской территории и будет разыгрываться театральное представление будущего.

Когда внешние проблемы решены, наступает черед решения внутренних проблем. Если мы не воспримем эти проблемы сознательно, не впустим их в наше сознание, то они найдут себе другие подмостки. А именно: наше тело и наша душа – первое в смысле болезненных соматических симптомов, второе – в смысле классических душевных заболеваний, к коим и относится депрессия. Основными телесными симптомами депрессии являются проблемы с сердцем, остеопороз и диабет[26]26
  Эти и другие проблемы подробно описаны в моей книге «Болезнь как язык души».


[Закрыть].

В «Трактате о целительстве» Ханса Блюера написано, что сумма болезней в мире всегда одинакова, и на самом деле, равновесие в сытое общество вносит депрессия.

Если мы поймем, что без роста и развития жить не можем, а экономический рост уже невозможен, то значит, необходимо развиваться на духовном и душевном уровнях.

Это можно понять на примере толкования симптомов болезней. Без роста и развития не может существовать ни один человек, но у каждого человека есть выбор, на каком из уровней он хочет развиваться. Там, где естественным образом завершается физический рост, должен постепенно начинаться духовный и социальный рост. Если человек бойкотирует дальнейший рост, то этот рост перейдет на тело и проявится поначалу в форме невинных опухолей, но, в конце концов, может привести к раку и преждевременному окончанию данной инкарнации.

Этот образец поведения можно перенести и на общество. Оно также должно развиваться и расти, становясь сплоченным; это может происходить через прирост населения или посредством экономического роста, но также и путем организаторского роста. Но на всех этих уровнях в Германии уже давно ничего не происходит. Экономика в стагнации, а количество населения даже уменьшается. Переорганизация общества вызывает у населения невероятный страх и ей сильно противятся правозащитные организации и союзы. Положение стало затруднительным, куда же нам еще расти?

С точки зрения русского экономиста Николая Кондратьева, необходимо сделать еще один шаг, по его расчетам уже шестой, коллективный шаг на пути внутреннего роста общества. Пятым шагом при этом было удовлетворение потребности общества в информации (Интернет и мобильная связь). А на двух предыдущих шагах, к примеру, решались задачи мобильности (автомобильный бум) и обеспечения энергией (электрификация). Шестой шаг, в соответствии с его теорией, должен быть посвящен темам здоровья человека (медицина), общества (социальная система) и природы (экология). Мы располагаем мощными производственными ресурсами для проведения экологической реформации, мы должны улучшить наши регенеративные способности, улучшить качество сна, чтобы организм качественнее отдыхал – здесь есть, над чем поработать. Нам необходимо больше движения, чтобы обеспечить баланс кислорода в организме. Но, прежде всего, нам необходимо понять, что только общими усилиями мы сможем освободиться от груза заболеваний, ставших чумой нашего времени: хронических болей в спине, излишнего веса, диабета, депрессии. Если бы коллектив смог получить обратно энергию, заключенную под замок этими болезнями, то не только каждому в отдельности, но и всему обществу стало бы намного лучше. Нация, которая осознает эти взаимосвязи первой и станет использовать знание на практике, сделает большой шаг вперед, и ей никто не сможет составить конкуренцию. Прогресс возможен и сейчас, все, что необходимо, – это перейти от сконцентрированности на внешнем благосостоянии к достижению внутреннего равновесия, распрощаться с одним только материальным и перейти в область духа.

Профессия и призвание в кризисе

Еще не так давно, в 1960-е годы, молодежь стремилась иметь постоянное рабочее место, чтобы развиваться и расти вместе с фирмой. Это давало хорошие гарантии на будущее и уважение в обществе. Сейчас в моде больше временная занятость, без всяких гарантий на будущее и без всякого карьерного роста. В наше время не ценится преданность своему делу, постоянство. В цене только непосредственный сегодняшний результат, о будущем не принято думать – как со стороны работодателей, так и работников. Если кто-то сегодня не может быть полезен, он просто не нужен, несмотря на старые заслуги, быстро улетучивающиеся из памяти начальства, – то есть практически отсутствует воспитание трудового коллектива.

«Победитель забирает все» – этот слоган стал девизом конкурентной борьбы. Второе место уже не является победным, как это было раньше, в духе олимпийских идеалов. Такое положение вещей не радует склонных к депрессии людей. Второе место сегодня – это уже не победа, а поражение. Вспомните хотя бы Шумахера, который, заняв не так давно второе место в гонках, подвергся критике в прессе. При этом те гонщики, кто критиковал Шумахера, сами не достигли таких успехов, как он.

За модой на моментальный успех скрывается тотальный эгоизм. Только тот, кто силен в данный момент, имеет право голоса и власть, его совершенно не заботят победители прошлого. Быть вчерашним, старомодным – вот самое ужасное, что может произойти с современным человеком.

Неуверенность в себе и страх потерять рабочее место приводят к тому, что люди начинают вести себя подобно животным, и вместо солидарности в рабочих коллективах наблюдается разобщенность. Если крысам становится тесно и еды не хватает, то они из довольно мирных животных превращаются в агрессоров и начинают нападать друг на друга. Применительно к современным людям этот феномен в рамках коллектива называется моббингом, а является попросту травлей. По данным правозащитных общественных организаций около миллиона немцев чувствуют себя на работе жертвами моббинга. Это также одна из причин возникновения волны депрессии.

Руководители фирм и менеджеры ставят сейчас свою личную карьеру превыше всех остальных целей – они просто не заботятся о будущем. «Лишние» рабочие места без раздумий устраняются, а о принципе «кто виноват?» уж и говорить не приходится. Ведь брать на себя лишнюю ответственность – это совершенно не соответствует стилю современных руководителей, вот и перекладывается вина на тех, кого необходимо устранить из конкурентной борьбы. О будущем никто особо не задумывается – «после меня хоть трава не расти», главное, чтобы сегодняшний день был прибыльным. Конечно, такое происходит далеко не везде, но тенденция совершенно очевидна – поэтому и происходит текучка кадров, например, в Макдональдсе или других подобных капиталистических «гигантах», семимильными шагами распространяющихся по восточной Европе и Азии. С духовной точки зрения, все становятся жертвами – как предприниматели и менеджеры, так и рядовые сотрудники. Все большее количество людей критикуют современный облик капиталистического мира, но справедливости ради вспомним, было ли раньше по-другому? И настолько ли плох день сегодняшний. Ведь по закону полярности (или, если хотите, по закону диалектики Гегеля), у каждой вещи должна существовать «обратная сторона медали».

Действительно, но как ни печальны обстоятельства для многих жертв современного мира, можно заметить, что сама мода на жизнь в одном дне, на сиюминутные достижения – это не так уж и плохо и совпадает даже с текстами священных книг. Например, Иисус в Нагорной проповеди (Евангелие от Матфея) говорит: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» Здесь говорится о том, что «будет день – и будет пища», то есть о принципе жизни в настоящем, а не в прошлом и не в будущем. Вероятно, теперь настала пора жить именно так – мы сопротивлялись этому всеми силами, но, видно, от судьбы не уйдешь. Обратить внимание на эти слова должны, прежде всего, те, кто страшится будущего и безо всякой гордости оглядывается на свое прошлое.

Человек, постоянно делающий максимум того, что он может, живущий и наслаждающийся каждым моментом бытия, – он никогда не думает о будущем и не вспоминает прошлое. Такой человек начинает, как магнит, притягивать к себе, все положительное. Все современные кризис-менеджеры и IТ-специалисты, призванные решить сиюминутную проблему за хороший гонорар, сосредоточены на настоящем, иначе они не смогли бы решать сложные проблемы.

Конфликты в семье и между партнерами

В партнерстве, как и в профессиональной жизни, люди зачастую вынуждены жить в настоящем, не учитывая заслуг прошлого и не загадывая далеко на будущее. В Европе на смену институту брака давно пришло партнерство. На протяжении определенного отрезка жизни человек живет с партнером, а затем, если кто-то кого-то не устраивает, то можно без проблем разойтись – удобно и просто.

На смену большим семьям пришли маленькие. Если у родителей раньше было четверо детей, то сейчас у детей четверо родителей. Сначала были семьи с одним ребенком, затем мода на детей прошла полностью, следующим шагом станет одиночество, что и происходит в настоящее время.

Найти партнера на одну ночь – мода сегодняшнего дня, переходящая на будущее. За этим последует, очевидно, только киберсекс или секс по Интернету, то есть секс без присутствия всяческого человеческого тепла. Конечно, при этом не может идти речи ни о социальной защищенности, ни о каких-либо чувствах. Я уверен в том, что на просьбу «Мне так плохо, приходи и побудь со мной» ищущий поддержки получит соответствующий времени ответ: «Сейчас не могу, но когда будешь чувствовать себя лучше, позвони».

Сегодня в таких больших городах как Гамбург и Мюнхен живет больше одиночек, чем пар.

За современными связями прячется не что иное, как эгоизм. Если человек вообще ничем не хочет делиться, то выгоднее всего остаться одному – это и есть кредо общества одиночек. Человек, склонный к депрессии, не может справляться с эгоизмом. Он не смог развить собственное «Я» и больше ориентирован на «Ты». Такой человек становится проблемой для себя и для других в обществе, где всем управляет эгоизм.

Отход от больших семей и пожизненных партнерских связей в браке плох с точки зрения консерваторов и детей, родившихся от таких связей. Но насколько это плохо в действительности?

При внимательном рассмотрении видно, что современная тенденция призывает нас жить в сегодняшнем дне, в «здесь и сейчас», что, в общем-то, и рекомендовано всеми религиями и духовными традициями прошлого. Если прошлое не имеет значения, а будущее отпадает, то остается только настоящее. У человека сейчас есть возможность вместо раздумий типа «а что, если» или «но ведь могло бы быть и по-другому» оставаться в настоящем и наслаждаться конкретным моментом. Но это может удаться нам только в том случае, если мы разовьем в себе любовь и смелость, чтобы открыться для другого человека, умение взять на себя ответственность.

К сожалению, зачастую люди просто не умеют наслаждаться настоящим, они продолжают искать забытые идеалы прошлого, стремиться к неосознаваемому будущему, и потому не находят счастья и успокоения.

Итак, необходимо жить в настоящем и в настоящем же нести обоюдную ответственность за партнерские отношения, не концентрируясь на будущем и не вспоминая о прошлом. Делать это нужно без трусливой осторожности, без фальшивого внимания и уважения с расчетом на будущее. Только тогда настоящее может стать живым и приносить удовлетворение.

Постоянная готовность к настоящей жизни – к взлетам и падениям, к любви и ненависти, к спорам и взаимопониманию – растворяет в себе бессмысленность существования, излечивает человеческую жизнь, избавляет от депрессии.

Но для депрессивного человека не просто понять и выполнить эти условия. Дело в том, что он, становясь жертвой общества эгоизма, общества, где каждый за себя, теряет чувство защищенности, а сам себя защитить не в состоянии. Он не в состоянии распознать защищенность в вечнотекущей реке существования, он боится этой реки. Происходит это вследствие его базисной структуры, о которой речь пойдет дальше, в главе «Духовная основа депрессии».

Индивидуализм вместо индивидуальности

Поскольку прошлое устарело, молодежь не имеет никакого представления об истории, а при современном положении вещей и не хочет ей интересоваться – то будущее представляет собой нечто загадочное. А так как прошлое устарело, то существует опасность, что будущее тоже будет бессмысленным. Тот, кто не извлек никаких уроков из прошлого, для того и будущее не будет иметь никаких перспектив – как раз такой опыт сейчас и приобретает молодежь. Это напоминает мне двадцать вторую карту Таро – самый высший уровень, на которой изображен дурак, достигший высшей мудрости. Но этого дурака можно расположить и на самом низшем уровне, как и поступают многие интерпретаторы Таро. С моей точки зрения, дурак все-таки победил этот мир и может отдаться полностью на волю настоящего момента, почти так же, как герой сказки братьев Гримм «Счастливчик Ганс».

Этот дурак сильно отличается от тех бестолковых шутов-недоучек, которые, окончив школу и не поступив на профессиональное обучение, не имеют никаких шансов на рынке труда в Германии.

Конечно, у этой ситуации есть противоположный полюс, а именно: сейчас существует много людей, которые, куда бы они не шли, все равно добиваются успеха. Происходит это вследствие их смелости и самоуверенности, а не образования, связей или заслуг. Думаю, у этого типа людей большое будущее, какими бы грубыми и неотесанными они не были. Но для людей, имеющих депрессивную структуру, этот факт не дает никакой надежды, поскольку выступления на сцене у них так и так не получится, а смелости для прямого общения с людьми у них нет по определению.

Дух современности совершенно не соответствует депрессивно настроенным людям – ведь они находятся в прошлом, а сейчас принято забывать прошлое и настраиваться либо на ближайшее будущее, либо не думать о будущем вообще. Впрочем, больной депрессией человек почти во все времена находился в положении проигравшего.