Текст книги "Крест поэта"

ЧЕРНАЯ ДРОФА

Как-то я лег – устал, загрезил и вижу… Дрофа из нефтяного залива выкарабкалась. Измазанная, несчастная, а перед ней – Буш, в белой рубашке и голубом галстуке. Дрофа откинула клюв, как даст ему в лоб – у Буша пятно замаслилось. Отряхнулась дрофа, а перед ней – Миттеран – в пижаме, француз. Дрофа откинула клюв, как даст ему в лоб – у Миттерана пятно замаслилось. Дрофа отряхнулась, а перед ней – Горбачев альтернативно стоит. Дрофа откинула клюв и… «А кто тебя, какая дрофа уже?.. Все одинаковые!» Дрофа отряхивается.

Но вот дрофа ухватила за ухо маленького юркого Шамира: «А, попался?» А Шамир: «Я не Шамир, я Володя Познер, с останкинского телевидения». Дрофа бросила Познера, ухватила за ухо следующего: «Попался? – Поприсмотрелась: – Ты Зорин или Примаков? Или ты Анатолий Алексин, детский писатель?» А тот отвечает: «Не угадала, я и есть Шамир, премьер Израиля!..» Дрофа обиделась, приказала им рассчитаться по порядку номеров: «Так вот, я тоже не дрофа. Я Тэтчер Маргарита!» Села в «мерседес» и укатила. Тут я проснулся. Включаю телевизор – фильм. На экране Хусейн и Гитлер – во френчике. И Хусейн – во френчике. Гитлер – без пятна. И Хусейн – без пятна. И сидят они – в засекреченном бункере, то ли – под Минском, то ли – под Москвою, но – величавые, поза полководцев, как у Буша, а пятен нет. С чистой совестью живут… Правда, Хусейн смахивает на Иосифа Виссарионовича Сталина, а Гитлер – на знакомого русского композитора из Суздаля, Давида Ашкиназе, сидят в бункере, но как бы – у Персидского залива. А караулит их кувейтский правитель Ассабах в чалме, суровый, настоящий Собчак с револьвером.

Жаль, дрофа в «мерседесе» уехала – вот кого метить, и метить, и метить бы!.. Но экран взбодрил кто-то аллапугачевским языком:

Эй, вы, на восьмом ряду,

Я в бреду,

Я иду,

Мать вас

В Тиберду!

Буш дергается – вспоминает великодержавную речь Рузвельта в 1941 году. Стратег. Восемьдесят процентов американцев его поддержат в битвах около Персидского залива. Буш – цэрэушник и актер – за чужой счет. Платит не своей, а чужими жизнями. Вперся с полумиллионной армией, да еще на пару с союзниками. Вперся – курдов ощетинил, на беженство обрек.

Залили огнем Багдад. Залили огнем Кувейт. Залили нефтью море. Саддам залил? А войска европейцев – не курят, не сорят, не утюжат танками нежную слабую зелень пустыни, не переворачивают барханы, не брызжут мазутом в пески? Я бывал в тех краях – жаль верблюдов, жаль жемчужные колодцы, жаль солнце и небо. Саддам Хусейн и Буш неприятны. Да и правитель Ассабах разбогател, растолстел– выронил государство…

Израиль дежурит, не спит. Дети в противогазах. Старики – в противогазах. Армия – по тревоге поднята. Неужели Бушу, Горбачеву, Тэтчер, Миттерану и еще кое-кому из «величайших» земли не совестно за все это? Это – махровый антисемитизм! Встряхивать мир,.народы мира войной там, где бежит в недрах топливо, сугрев человечества? Тэтчер – умыкнулась: догадалась – не обагрилась кровью. А другие ничего не уяснили, ничему не удивились.

Иракцы – по тревоге. Палестинцы – по тревоге. Израильтяне – по тревоге. Ближний Восток закипел, заполыхал, а у нас – жарко, у нас – муторно… Зима в Москве, морозы сорокаградусные, а жарко и муторно. Да и Буш, разгоряченный победами над бедуинами, швыряя в иракцев ракеты и бомбовозы, наблюдает, как Чингисхан из красного шатра, из Белого дома за патрулями в Прибалтике. Не нравятся ему патрули – милиция, солдаты, не нравятся. Буш – святой, как наши «демократы и прорабы» перестройки.

Буш грустит о весенней тишине, о соседском согласии, он – миротворец, как и Александр Николаевич Яковлев. Может быть, после разгрома Ирака милосердием займется и неуемного Саддама Хусейна к христианству приобщит? Маски. Нет людей. Маски. А пока Саддам Хусейн готов забодать любого еврея. Бык…

Любой журналист, любой писатель, любой политический деятель не очень расстроится, если вдруг кому-то вздумается обвинить его в антирусском настроении, – так мне кажется. Ну, может, удивится. Может, пожмет плечами. Может, обидится. Но жаловаться не станет. Опровергать вряд ли примется. Почему?

А потому, что такое обвинение ни для кого не опасно: подумаешь – антирусское настроение? То же самое – обвинение в антитатарском, антиякутском, антимордовском настроении: нет опасности. Но обвините грамотного человека, да еще представителя искусства, в антиеврейском настроении – убьете несчастного! И себя лишите покоя: обвиняемый вас задергает отрицаниями, опровержениями, негодованиями. Антиеврейство – антисемитизм. А у нас антисемит – пропащий человек: бездарь, неудачник, параноик, хам, вор, преступник, антисоветчик!..

Но и эти лжеэпитеты – не главное. Главное – перекрытие дыхания, как любят разъяснять сионисты: сдавливание горла. Ты, вставленный в список антисемитов, нитде не найдешь поддержки, нигде не получишь покровительства, кругом – страх. Страх – захлопнут перед тобой двери газет, журналов, радио и телестудий. Страх – осрамят тебя со всех шелестящих страниц. Страх – дома и за рубежом ты и твое имя очернятся, охохмятся, превратятся в тень, в глупый анекдот, в позорный предмет.

Но и того мало. Тебя начнут подстерегать, травить, угрожать и, при необходимости, уберут. Сионистская мафия в СССР владеет несметными запасами денег, протекций, сокровищ, таясь, а легальное их сокровище – слово: оно взято крепко.

Словом советские сионисты возвеличивают жалких, словом советские сионисты убивают гордых. Слово, подчиненное сионистам, действенней закона, упрямее указа, неодолимее приговора. Тут кроется причина перепуга прослыть антиевреем, антисемитом, тут, а уж после – человеческое «некультурно», «нельзя» и прочее. Даже Сталин, по утверждению сионистов, – кровавый антисемит, дрожал перед мафией Сиона, не отпуская от себя далеко Мехлиса, Кагановича, Эренбурга, Симонова. Дрожал. И, сражаясь с еврейским засилием в учреждениях и державных организациях, дрожал.

Хрущев – пленник сионистской мафии, породнен с евреями. А Брежнев – милое дитя Сиона, требующее каждодневных услаждений, почестей и орденов. Андропов попытался над мафией высунуться – кончилось плохо. Черненко – у Гришина. А Гришин, Промыслов – коготки Сиона. Шеварднадзе и Яковлев – там, оба они – при исполнении заповедей…

Лукьянов не упускает случая широко огласить привязанность к Пастернаку, Евтушенко, Шаталину, Вознесенскому, а значит – его привязанность к милому Сиону, к шатии? Зимянин, Демичев, Стукалин, Пастухов, Разумовский, Медведев, Зайков, Романов, Шауро, идеологи, опенсионеренные уже, публично признавались евреям в любви и преданности. Нил Демичев, чуть не рыдая, а Зимянин, набирая в «Правду» очередных сотрудников еврейской национальности. Ему подражали сошки – Михалков, Карпов. Да мало ли их?

Причина – панический страх. Животный страх приспособленцев, а ведь это – подлее, нежели достойно соблюдать меру поведения со своим и с другими народами. Даже политика нашей партии, нашего ЦК КПСС, Политбюро, дипломатии, науки, литературы – политика проеврейская, просионистская. Какова польза и каков ущерб от подобной политики?..

В народе – понимают ее правильно: распространяют побасенки, копят нездоровое чувство. В интеллигенции – понимают правильно: на собраниях голосуют «за», а в застольях проклинают. Перекосы кадровые, ущемление национальных чаяний, породившие противоречие между народами в СССР, перешедшие в конфликты и пока небольшие войны – результат «верхней» политики, результат страха перед сионистским словом, перед мафией Сиона.

Московская писательская организация, добрая ее половина – евреи. По России есть уникальные уголки, места, черноземно-серединные или урало-волжские, где костяк литераторов, актеров, композиторов – одни евреи. А копнуть издательства, копнуть редакции – оторопеешь:

Журнал «Знамя» – Бакланов?

Журнал «Октябрь» – Ананьев?

Журнал «Огонек» – Коротич?

Журнал «Юность» – Дементьев?

Журнал «Столица» – Мальгин?

Журнал «Гласность» – Изюмов?

Газета «Московские новости» – Яковлев?

Газета «Коммерсант» – Яковлев?

Газета «Неделя» – Сырокомский?

«Литературная газета» – Бурлацкий?

Газета «Поиск» – Арбатов? А газета «Куранты»?

А газета «Господин народ»?

А газета «Московский комсомолец»?

А «Независимая газета»? и т. д. и т. д.

Но беру – лишь каплю. А капля – море. Капля – океан. А – в Ленинграде? А – в Новосибирске? А – в Свердловске? А – в Саратове? А – в Челябинске? А – во Владивостоке?

Правительство не догадывается, да? Наивное, да? Занятое планами и прогрессом, да? Но кто толкает решения правительства, кто «направляет» внимание к «прогрессу», а? И как «направляет»? И куда «направляет»?

Целина – провал. Центральная зона – провал. БАМ – провал. Химизация – провал. Техреволюция – провал. Агропром – провал. Ускорение – провал. Интернационализм – провал.

* * *

Но кто воспевал, кто названивал, кто писал романы, поэмы, пьесы о целине, о кукурузе, о перестройке, кто? Чужие люди. Чужие, чьи родственники уехали, уезжают или уедут из СССР, а изводящие чернила на оды начальству не сбегут – служат здесь, сбегут – служат на «забугорных» радио– и телецентрах. Рвение прежнее – всегда циничное, лживое, напористое. Как дома – у нас…

Революцию – хвалили. Гражданскую войну – хвалили. Врагов народа – клеймили. А их, самих, взяли за «больное» – засуматошились: помогите! Пресса в государстве должна выражать объективную букву народа, а не «нажим» верхушки, букву народа, а не тех, кто издевается, изголяется над ним, имея в распоряжении, неограниченном, мотор оповещания, вырванный у народа.

Страшно, когда поднимается против мафии смельчак. Его оплевывают. Его топчут. Его сметают. Иногда – предупреждая. Где автор книги «Осторожно: сионизм» – Юрий Иванов? В могиле. Где автор книги «Ползучая контрреволюция» и других книг о сионизме в СССР – В. Бегун? В могиле.

Где автор книги «Диссинизация» – Юрий Емельянов? В «могиле» судов… Где автор не вышедшей в свет «Истории сионизма в России» Е. Евсеев? В могиле.

Год назад, в ресторане «Прага», на приеме у палестинцов, Евгений Евсеев рассказывал мне и моей жене: «Днем звонят. Ночью звонят. Угрожают. Кляузничают. Доносят. Стряпают провокационные телеграммы. И „забугорные“ радиостанции, как рехнулись, обзывают, слюнявят, компроматничают – тяжело. Успею ли сдать в набор двухтомник?»

И протянул мне документ. Последний документ по вопросам сионизма, разосланный Евгением Евсеевым в инстанции: советы, ЦК, общества, в городах и районах. Предлагаю документ, не изменив ни запятой. Евсеева нашли на окружной дороге – дважды измятый колесами, лежал он…

Комитет Советской общественности

«Против установления дипломатических

отношений с Израилем». Москва

Основан в 1988 году

СИОНИЗМ – ФОРМА РАСИЗМА

И РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ

Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН №3379

от 10 ноября 1975 г.

ПАМЯТКА

Для официальных бесед членов Комитета и его уполномоченных с представителями государственных, общественных и других организаций, а также частными лицами. Позиция комитета состоит в следующем:

1. Из «Обращения» Комитета к Гражданам Союза ССР с призывом собирать подписи против установления дипломатических отношений с Израилем и требованием проведения всенародного референдума по этому вопросу (направлено в различные города и районы СССР, а также передано на XIX Всесоюзную партийную конференцию 28 июня 1988 г., в общественные и государственные организации СССР, средствами массовой информации):

«Что будет означать сегодня установление дипломатических отношений с Израилем?

1) Это означает официальное признание сионского, расистского государства как политического партнера СССР.

2) Это означает, что Израиль, являющийся опорой международных сионистских организаций, будет оказывать давление не только на политику США, но и СССР.

3) Это означает легализацию сионистских связей с «друзьями Израиля» и «солдатами Сиона» в СССР.

4) Это означает усиление попыток воссоздания внутри КПСС легальной оппозиции бундовско-троцкистского толка. Это означает резкое ослабление любых выступлений, разоблачающих расизм и фашизм идеологии и политики сионизма, так как любая критика сионизма может быть подведена под обвинение в стремлении нанести ущерб внешней политике СССР и «нормальным отношениям» с Израилем.

5) Это означает резкое ослабление любых выступлений, разоблачающих расизм и фашизм идеологии и политики сионизма, так как любая критика сионизма может быть подведена под обвинение в стремлении нанести ущерб внешней политике СССР и «нормальным отношениям» с Израилем и другими странами.

6) Это означает непредсказуемые последствия для ближневосточной политики Советского Союза, резкое обострение советско-арабских отношений, отношений со всем мусульманским миром».

2. Из письма Председателя Комитета Е. С. Евсеева Генеральному секретарю ЦК КПСС М. С. Горбачеву (передано в Приемную ЦК КПСС 12 августа 1988 г.):

«…Восстановление дипломатических отношений с Тель-Авивом будет иметь опасные последствия, размеры которых невозможно сейчас даже предусмотреть. Ясно только одно – будет нанесен колоссальный ущерб советско-арабским отношениям, будут осложнены дипломатические, экономические и культурные связи со всем арабским миром, а это – помимо Египта – еще 24 государства. Это – 160 миллионов арабов, это – перспективный рынок для нашей промышленности. Это – мусульманские государства, входящие в обширный «мусульманский мир», где живет не менее миллиарда человек. Это – практически весь развивающийся мир стран Азии, Африки и Латинской Америки. Советской дипломатии придется объяснять десяткам стран, чьи народы ведут антиимпериалистическую борьбу, почему СССР, даже не помышляя об отношениях с ЮАР или Чили, в лице некоторых своих представителей сообщает, что «против Израиля Москва ничего не имеет».

3. Из «Открытого письма руководителям средств массовой информации»:

«Во-первых, в условиях нарастания открытости советского общества наличие в Москве любого официального учреждения Израиля (Посольство, Консульство) отрицательно сказывается на морально-политическом климате в столице Союза ССР. Как показывает исторический опыт, функционирование израильского посольства будет способствовать всемирному раздуванию произраильских, эмиграционных и антисоветских настроений, русофобии не только среди евреев, числом более четверти миллиона (по официальным данным. – Ред.) проживающих в Москве, но и среди евреев всего советского государства. (Этому способствуют и создаваемые в СССР так называемые еврейские «культурные» центры. – Ред.). Жители Москвы старшего поколения не забыли триумфальной встречи первого посла Израиля в СССР Голды Меир (Меерсон) и помнят деятельность сионистских провокаторов под прикрытием дипломатических паспортов, прекращенную только чрезвычайными мерами: после ликвидации посольства Израиля в Москве в июне 1967 г. и разрыва дипломатических отношений с Тель-Авивом по единогласному решению Политбюро ЦК КПСС и Правительства СССР. (По данным компетентных органов, к моменту разрыва дипломатических отношений между СССР и Израилем на сионистское посольство только в Москве работали 12 тысяч тайных осведомителей и шпионов. Напомним, что количество выехавших из Советского Союза в Израиль и другие буржуазные страны на сегодняшний день превысило 300 тысяч человек. – Ред.).

Во-вторых. Комитет отмечает, что нет оснований содержать за счет советского народа Посольство СССР в стране, чьи правящие круги совершают тягчайшее преступление против человечности – геноцид арабского народа Палестины, дискриминацию арабов еще более вопиющую, чем в условиях ЮАР, где местное население испытывает на себе все «прелести» апартеида.

В-третьих. Комитет напоминает, что в Израиле не могут быть гарантированы жизнь и безопасность работников любых советских учреждений. Тель-Авив попирает все общепринятые нормы международного права, и советские дипломаты не могут быть обречены предусмотренной законом дипломатической неприкосновенностью (дипломатическим иммунитетом). В любой момент, когда что-либо во внутренней, внешней политике СССР или действиях КПСС придется не по вкусу сионистам, советские граждане превратятся в заложников или объект террористических акций сионистских спецслужб (под видом якобы «спонтанного», «случайного» терроризма «отдельных» или «неустановленных» лиц).

Координационный совет Комитета располагает сведениями, что Всемирный еврейский конгресс (ВЕК) поставил задачу перед сионистскими организациями во всех странах мира обелить сионизм (еврейский нацизм) в глазах народов и сделать все для того, чтобы попытаться отменить Резолюцию Генеральной Ассамблеи ООН №3379 от 10 ноября 1975 г., заклеймившей сионизм как «форму расизма и расовой дискриминации». Поэтому маневры «друзей Израиля» в СССР, направленные на установление дипломатических отношений с Тель-Авивом, фактически совпадают с установками Всемирного европейского конгресса.

Однако никому не удастся обелить еврейский нацизм, являющийся государственной политикой Израиля, который приводит к самым чудовищным преступлениям против коренного арабского населения. На весь мир «прославились» сионистские головорезы, закапывающие бульдозерами арабских детей, сжигающие заживо палестинцов в их домах, проводящие «медицинские опыты» над палестинскими патриотами в израильских застенках и концлагерях, сбрасывающие подростков с вертолетов, вспарывающие животы у беременных палестинских женщин и прокалывающие младенцев штыками.

Мы требуем прекратить тайные попытки установить дипломатические отношения с Тель-Авивом, а также осуждаем «культурные» вояжи на гастроли к оккупантам новоявленных «друзей Израиля» – Пугачевой, Кобзона, Окуджавы, Евтушенко, Ро-зенбаума и др. Советской стране, ведущей борьбу за мир и разоружение, не нужны никакие контакты с государством, провозгласившим своим внешнеполитическим курсом аннексию чужих земель и захватнические войны, попирающим Устав ООН. Советские деятели культуры не ездят в ЮАР или Чили и не гастролируют там даже по приглашению «демократических организаций». Не может быть в этом исключения и для расистско-фашистского Израиля.

Расизм и фашизм одинаково бесчеловечны под любым государственным флагом. Нет «хороших» и «плохих» фашистов, нет никаких «трезвомыслящих» нацистов, не существует и «реальномыслящих» расистов.

Мы не желаем, чтобы от имени советского народа и за его спиной вершилась осужденная В. И. Лениным «тайная дипломатия». Гражданский и патриотический долг каждого советского человека – не быть сторонним наблюдателем и не допустить установления дипломатических отношений с расистами за спиной народа.

Мы требуем всенародного референдума!

ДОЛОЙ АЛЬЯНС С СИОНИСТАМИ!

НЕТ УСТАНОВЛЕНИЮ ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ С ФАШИСТАМИ И РАСИСТАМИ – ВРАГАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

* * *

Гришин – еврей. О Промыслове – нечего и рассуждать, настоящий еврей, русский человек. Выбирай: или ты – русский еврей, или ты – еврей русский, фанатичный интернационалист, а остальные – антисемиты и сионисты. Генрих Боровик – антисемит. Я – антисемит. А Исай Перельман – русский драматург…

Если с 1917 по 1947 год нами правили, можно сказать, одни евреи, то откуда же берется антисемитизм? Неужели русский народ и другие, малые и большие народы СССР, не довольны евреями? Евреи не могут быть плохими. Они – только хорошие. Как водка: хорошая или же очень хорошая, плохой не бывает!

А если и с 1947 года нами правят деятели, породненные с евреями, глубоко чтящие евреев, то, опять же, откуда берется антисемитизм? Думаешь, думаешь и приходишь к выводу: антисемитизм и сионизм – от любви. От родственных отношений к евреям со стороны наших «верхних» эшелонов управления: катят вместе в «чайках» и в спецвагонах – на зеленый свет и на красный свет, не успевают светофоры их встречать, вот и надоедают взаимно – дома, в гостях, за границей.

Как может Генрих Боровик надоесть Шамиру, а Шамир – Генриху Боровику? Генрих Боровик, русский, живет в Москве, а Шамир, еврей, живет в Тель-Авиве, как? А просто: выбегают у нас на экран оба, как такси ловить, и мешают нам и себе. Боровик теснит Шамира, Шамир теснит Боровика, а мы смотрим, интернационализируясь и энгельсясь, чтобы ленинцами стать, бронированными марксистами.

Пока Генрих и Шамир на экране – русский Ельцин не упадет с макушки российской пирамиды… Россия его не разлюбит, и его «русская» жена, Наина Иосифовна, будет помогать Борису Николаевичу, русскому богатырю. И русские поэты, евреи, будут в минуты восторга варьировать:

Хочу сказать: «О, Русь, о, Русь»,

А слышу я: «О, гусь, о, гусь!»…

А кого мы зазубриваем-то?

Матусовский – редкий русский песенник.

Рождественский – редкий русский песенник.

Пляцковский – редкий русский песенник.

Высоцкий – редкий русский песенник.

Окуджава – редкий русский песенник.

Галич – редкий русский песенник.

Танич – редкий русский песенник.

Евтушенко (Гангнус) – редкий русский песенник.

Ашинзон – редкий русский песенник.

Гаршинзон – редкий русский песенник.

Аринзон – редкий русский песенник.

Кикензон – редкий русский песенник.

Кобзон – редкий русский песенник.

И т. д. и т. д.

Александр Прокофьев – никакой не русский песенник.

Борис Ручьев – никакой не русский песенник.

Василий Федоров – никакой не русский песенник.

Сергей Орлов – никакой не русский песенник.

Сергей Есенин – никакой не русский песенник.

Александр Блок – никакой не русский песенник.

Николай Некрасов – никакой не русский песенник.

Федор Тютчев – никакой не русский песенник.

Александр Пушкин – никакой не русский песенник.

И т. д. и т. д.

Владимир Ульянов, Мариэтта Шагинян доказала, – дед еврей, Бланк.

Свердлов – краснотеррорный еврей.

Троцкий – краснотеррорный еврей.

Калинин, смирный, жена – еврейка.

Молотов, смирный, жена – еврейка.

Ворошилов, боевой, и жена – еврейка.

Сталин, лютый, и зять – еврей.

Маленков, смирный, но зять – еврей.

Буденный, боевой, и жена – еврейка.

Хрущев, волюнтаристский, и зять – еврей.

Брежнев, застойный, и жена – еврейка.

И т. д. и т. д.

Антисемиты проклятые! Проклятые интернационалисты!..

А наши оголтелые «демократы и прорабы» перестройки меняют шкуру, «линяют», приспосабливаясь к ситуации. Начали свое «триумфальное шествие» с дикого разгрома «сталинистов, антисемитов, консерваторов, бюрократов и аппаратчиков», как призывал их один из «главных конструкторов» перестройки А. Н. Яковлев, – «беспощадно ломали механизм торможения»… А сам Яковлев даже привставал на цыпочки, зачитывая «копию секретного пакта» по Прибалтике, Риббентропа – Молотова, раздаривал с республиканских трибун «волю и свободу», хороший такой, добрый такой, лысый такой и милосердный.

Потом наши «демократы и прорабы» вытерли искренние слезы над расстрелянными и замученными в ягодо-ежово-бериевских удушниках, через организованный «Мемориал» собрали средства на памятник жертвам насилия и беззакония. Потом наши «демократы и прорабы» создали «Мозг» перестройки, а «Мозг» перестройки – это «Центр управления» страной, регионами. В «Мозговой центр» вошли известные лидеры эпохи: А. Н. Яковлев, Коротич, Адамович, Евтушенко, Шаталин, Станкевич, Заславский, Корякин, Ивановы (?) Наталья и Татьяна, Ришина, из «Литгазеты», много их вошло, – и давай орудовать!

А. Н. Яковлев, возясь и почесываясь на экране, «ломал беспощадно тормоз» и восклицал «если мы дрогнем!», а Коротич бомбил «консерваторов» из «Огонька», кружа по Европе и Америке, Адамович суды затевал над «негодяями», кто «мешает» ему и «Мозгу» перестройки. Корякин требовал «унести Ленина из Мавзолея», Евтушенко не без Станкевича на Красной площади «уличал» фашистскую «Память», Шаталин, кокетничающий интеллигент, охмурял соотечественников «вескостью 500 дней», не обещая передыху на пути к экономическому раю и приватизации-капитализации. Ивановы, обе сразу, наносили удары по русским писателям: прославились на заплевываниях благородных имен.

Дело у наших «демократов» пошло замечательно. Им рады западные «перестройщики», вчерашние доморощенные диссиденты СССР, рады французские, английские, германские, итальянские, американские «болельщики» за нас, рады: мы – разваливаемся. Из великой державы, идя ко дну, превращаемся по «схеме» Елены Боннэр в десятки и сотни «Образований», но каждое с независимым ЦК… А над десятками и сотнями ЦК – кружит Елена Боннэр из «Мозга» перестройки, Яковлев, Коротич, Адамович, Евтушенко, Шаталин, Станкевич, Заславский, Корякин, Ивановы, Ришина.

Борьба набирала обороты. Из «Мозга» перестройки большинство прорвались в депутаты. Некоторые – подкормлены ЦРУ. Некоторые – зарубежными «специалистами». Сытые, принялись разворачивать, напирая на кокетничающего интеллигента Шаталина, 500 голодных дней. Не удалось. Рабочие не поддержали. Тогда «Мозг» перестройки вытянул бесчисленными листовками, газетами, журналами, прессой – она ведь обильно ими захвачена, вытянул тысячи и тысячи сограждан на перекрестки, проспекты, площади демонстрировать несогласие и прозорливость!

Помаршировали, потоптались, помитинговали, поучили наизусть шлягеры Высоцкого, стихи Пастернака, муки Мандельштама, программу «Что делать» Попова, вождя московской «экономической аристократии», Союз писателей СССР разделили на «апрелевцев» и на «быдло». Ну? А государство еще дышит. Тогда «демократы и перестройщики», объявляя «недействительными» договора и акты, культовскими, приступили валить Председателя Совета Министров Н. И. Рыжкова. Довели его до инфаркта, – публично заметил калмыцкий поэт Давид Кугультинов.

Доводя, повыскакивали, и не мало, а порядочно весьма из КПСС, вылили накопившиеся в их банках и ведрах помои на КПСС, а Собчак, Ассабах Ленсовета, едва успел получить партийный билет, как выскочил из рядов КПСС, помогая «Мозгу» перестройки… Зазвучали интервью, заявления, предупреждения, коллективные протесты. Благо – листовок, газет, журналов, микрофонов, экранов, перекрестков, проспектов, площадей у них – уйма. И печать, просионистская и яросионистская, у них – демократы же!

Удивительные демократы, нежнейшие прорабы, обладатели «Мозга» перестройки, публицисты, юристы, ученые, прозаики, лирики, а одергивают и затыкают рты, чуть ты зашевелился:

– Фашисты!..

– Большевики!..

– Черносотенцы!..

– Монархисты!..

А в столице СССР, Москве, очередной сионистский съезд зачитывает соглашение:

«Сионизм – национальное еврейское движение, цель которого – собирание рассеянного еврейского народа на его исторической родине… Сионизм сегодня – это алия и обеспечение существования государства Израиль» («Резолюция о сионизме», 1 съезд еврейских организаций и общин СССР, декабрь 1989 года). Или еще: «Съезд заявляет о своей решительной поддержке репатриаций евреев, принявших решение покинуть СССР, ибо только в Израиле евреи обретают полную гарантию национальной защищенности и могут внести достойный вклад в укрепление и развитие своего государства».

Над маковками Кремля, над Спасской башней, над Гербом СССР учиняется легализация сионизма, хотя под резолюцией ООН №3379 от 10 ноября 1975 года, квалифицирующей сионизм как форму расизма и расовой дискриминации, стоит подпись и представителя СССР. Но на «Конференцию еврейских общин и организаций СССР», открывшуюся 21 января 1991 года в Москве, подано 1200 заявок из более 400 еврейских организаций из десятков городов СССР. Приглашены на конференцию лидеры мирового сионизма…

В газете «Советская Россия» 17 января 1991 года ответственный секретарь Антисионистского комитета В. Кривулин сообщает: «Но, к сожалению, этот вопрос решают высокие инстанции. Ведь очевидно, что без поддержки властей на высоком уровне проведение у нас в стране таких масштабных сионистских мероприятий просто невозможно. Например, кто в Москве обеспечит гостиницами 1200 делегатов II съезда ВААД?

Сионисты не скрывают, пояснил В. Кривулин, что интересы Израиля для них выше той страны, где они живут. В. Кривулин ссылается на документ. В нем записано: «Американское правительство является участником трехстороннего (секретного) соглашения, заключенного в 1988 году в Женеве и в Москве и подтвержденного в 1989 году на Мальте в ходе советско-американской встречи на высшем уровне. В рамках этого соглашения США, СССР и Израиль договорились:

а) открыть границы СССР для эмиграции всех евреев, желающих покинуть страну;

б) разрешить Израилю и находящимся под его контролем еврейским организациям в других странах заниматься вопросами этой организации;

в) значительно сократить число советских евреев, выезжающих в США, и отменить существовавшие ранее условия, способствующие этой эмиграции;

г) усилиями еврейско-американских посредников добиться предоставления СССР некоторых экономических и политических льгот при условии, что они будут способствовать эмиграции советсхих евреев».

Владимир Залманович Кривулин продолжает: «Все, что там записано, реализуется или уже реализовано. Невольно на ум приходят слова одного из посетителей нашего комитета: «Наша страна торгует нефтью, углем, газом, рудой, а сегодня еще и советскими людьми».

* * *

Но нашим «демократам и прорабам» перестройки этого мало. Давай, отстегивай области. Давай, отстегивай края. Давай, отстегивай республики. Щедрые, как подвыпивший купчик на ярмарке, на торгу. Поглядишь, поглядишь, поскребешь в голове: а своя ли для них Россия? А своя ли для них вся наша Родина? Может, Россия для них – базар? Может, Родина для них – биржа? Почему они, «демократы и прорабы», молчат о мальтийском «секретном документе», вопя о «пакте» Риббентропа – Молотова, а?

В чужом глазу соломинку мы видим, а у себя не видим и бревно. А соломинка – область, край, республика.

Да, их, «демократов и прорабов», листки, газеты, журналы, микрофоны, экраны, их, «демократов и прорабов» перестройки, лица, жесты, речи, порывы, отрицания, желания, индивидуальные и коллективные, похожи на одну колодку, как говорится в народе, но чужие, словно кому-то услужить подрядились и стараются. А остальные – «фашисты», «антисемиты», «русофилы», «монархисты», «сталинисты», «механизм торможения», «консерваторы».

Почитайте Троцкого – на них смахивает, и сильно. Почитайте Свердлова – на них смахивает, и сильно. Почитайте Лазаря Кагановича – на них смахивает, и сильно. Почитайте Генриха Ягоду – на них смахивает, и сильно. Почитайте Лаврентия Берию – на них смахивает, и сильно. Смахивает иудиным искусством обвинять, ярлычить, прожорливым аппетитом – отстранять, укрощать, судить непокорных. Я понимаю разницу между расстрелом и 500 днями встряски организма «гоя», но если расстрел – ликвидация, то 500 дней встряски – художественный танец перед погибелью.

А Шаталин, ребеночек бюрократии, аппарата, интеллигент, умница, на экране улыбается, «механизм торможения» ломает, не сломает – в Комитет, в общество милосердия к Яковлеву устроится, там и верующим в Бога стать можно: Бог все простит, Бог не народ… Ярлычить, порочить, смещать – мастера. Но откуда привычка? И привычка ли? Вдруг – наследство? Наследство – скрытое от народа. Наследство – базар. Наследство – торг. Наследство – ненависть. Наследство – предательство интересов коренных народов, коренных земель, коренных, суверенных государств СССР. «Литературная газета» осуверенитетилась, а писатели острят: