Текст книги "Потребности человека, их классификация и количество. А также: теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследование сексуальной и эстетической любви"

Если говорить о моральной функции, то смысл указывают на степень социализации врожденных моральных потребностей. Например, все мы участвовали в школьных спортивных соревнованиях, удовлетворяя свои мышечные потребности, но кто-то из нас выбрал спортивную карьеру, как цель своей жизни. Эта потребность становится доминирующей, объединяясь с другими социогенными потребностями: в «нужности обществу», в «трудовой деятельности», даже в «любви», чтобы покорить сердце девушки.

Высокий личностный смысл потребности человека не означает, что он обладает каким-то дополнительным феноменом психики – «силой воли», как «особым типом сознания». Почему-то психологи связывают «усилительную» реакцию в какой-то деятельности с этим понятием. Что подразумевается под этим феноменом, непонятно. Приведу цитату: «волевая регуляция является частным видом произвольного управления и характеризуется использованием значительных волевых усилий, направленных на преодоление препятствий и трудностей, т.е. является механизмом самобилизации». (Ильин Е. П. «Психология воли»).

Одни психологи признают наличие «силы воли», другие ее отрицают. Под «волевыми действиями» имеют в виду действия в условиях конфликта, или в условиях преодоления внутренних и внешних препятствий. Если говорить о преодолении трудностей, то в наборе личных потребностей в той, или иной мере есть моральные потребности, включающиеся при экстремальных ситуациях: в «превосходстве своих психофизических способностей», в «справедливости», в «известности», которые усиливают основную потребность. Например, сопротивление девушки, когда юноша хочет добиться ее любви, только разжигает, усиливает его притязания. Преодоление сопротивления заложено в самой деятельности, в ее динамизме: когда нет «предмета трения», то не отчего будет отталкиваться и движение прекратится. Особенно это видно в спортивных состязаниях: достижение определенного результата идет с преодолением веса, высоты, расстояния. Мы радуемся, поднимая гирю, что наши физические свойства не увяли. Этот принцип экстраполируется и на развитие умственных способностей: будущие знания опираются на предыдущие, которые становятся «опорой». Отталкиваясь на свой жизненный опыт, мы двигаемся дальше, не допуская повторных ошибок. При сопротивлении возникают негативные эмоции, связанные с усилением любой деятельности от выброса адреналина.

Как мы определили, усиление потребности при выполнении какой-то функции связано с тем, что именно эта функция является для человека основополагающей, как говорят «смысловой». Здесь не имеется виду ТРЕТЬЯ степень возбуждения потребности, а сильные психофизические способности личности. Вспомните слова А. С. Пушкина, когда он говорит о сильной потребности в писании стихов: «… и руки тянутся к перу, перо к бумаге». Предположим, что у нас есть потребность в справедливости, но у кого-то она сильно развита, значит, приобретает жизненный (личностный) смысл. В каких-то ситуациях она пересилит другие потребности не только по уровню возбуждения, но по силе морального доминирования, показывая всем окружающим ее приоритетность.

Естественно, что любое запредельное преодоление сопряжено с возможностью срыва высшей нервной деятельности и исполнительных механизмов. Само понятие «трудности» можно интерпретировать как сверхпороговое сопротивление для психофизических возможностей организма. Предположим, сто спортсмен должен прыгнуть на 6 метров в длину, а он преодолевал только пять с половиной метра. Есть два варианта: 1. Подключить другие потребности, усилив тем самым, силу мышц (любовь девушки, получение приза), 2. Заняться тренировкой мышц, наращивая их массу. Усиление мышечной функции также идет с подключением другой потребности – учебно-тренировочной. Если бы спортсмен не имел высокий личностный смысл в спортивной деятельности, он бы не стал добавочно тренироваться. Значит, преодоление жизненных препятствий можно объяснить с точки зрения «смысловой значимости» и добавочными потребностями, а не «силой воли». Кроме смысловых потребностей, имеются базовые потребности в органической жизнедеятельности, «инстинкт самосохранения», которые по-разному влияет на людей. Одни не очень ценят свою жизнь и необдуманно рискуют, а про них говорят – «Вот какие они волевые, бесстрашные».

Д). Виртуальное удовлетворение при воображении объектов.

Мы можем удовлетворять потребность без внешней деятельности с помощью виртуального воображения. Предположим, что вы долго сидите дома одни, затем чувствуете дискомфорт (дефицит общения), затем возникает потребность в общении. Но разговаривать не с кем, вы начинаете вспоминать образы любимых друзей, мысленно с ними «общаться». При этом рефлекторно возбуждаются приятные чувства, которые характеризуют уровень удовлетворения личных потребностей. Воображая любимую, мы уже довольны. Это можно назвать «воображаемым процессом удовлетворения потребностей». Не путайте с работой на компьютере, где вы, все-таки видите внешний образ, слышите голос, то есть образ не в голове, а на мониторе.

При воображении желаемого объекта возникает смесь слабых чувств удовольствия, как психическое состояние (настроение): «радость-умиление», «тихая грусть», «меланхолия» и другие. Они являются самостоятельными терминами положительных чувств, смешанных с переживанием потребности в первых степенях активации. Например, «трепетное ожидание» влюбленного юноши, ждущего девушку. То есть потребность требует действий, а ее нельзя удовлетворить в виду объективных причин. Человек должен своими размышлениями тормозить мышечную активность, насильно уменьшать энерговозбужденность нейронного центра потребности.

5. Виды установок.

Все установки условно можно разделит на три типа.

1. Установки на деятельность.

2. Установки на предметы внешней среды, людей.

3. Установки на межличностные отношения.

Установки на деятельность.

Выше мы разобрали данный вид установки, можно добавить следующее.

В контексте вышеприведенной теории о деятельности, установка трактуется, как мысленное предвосхищение плана действия и принятия решения по достижению объектов удовлетворения на основе своей готовности и анализа прошлого опыта. В ней формируются способы удовлетворения потребностей. Все виды деятельности на потребностных уровнях, начиная от биохимических реакций иммунной системы и кончая сложной трудовой деятельностью, происходят по установкам. Только физиологические реакции врожденны и подсознательны. Что такое иммунитет? Это выработанная установка защитной функции организма на уничтожение чужеродных микробов, вирусов. Она может быть врожденной и искусственной. Если вирусы попали первый раз, то происходят действия: а) изучение вируса, б) анализ их природы и сравнение с родными белками, в) создание плана действия – синтез антител. Вторичное инфицирование идет на уровне автоматических реакций. Достаточно только внешней морфологической схожести с опасными объектами, чтобы начался синтез защитных тел по уже созданной ранее установке. Многие вирусы видоизменяют свои внешние данные, чтобы организм принял их за «свои» белки. Нужно время, чтобы опять принять новую защитную установку. Этот пример показывает, насколько схожи внутренние органические процессы по созданию установок на наше поведение в нестандартных ситуациях (психологический иммунитет). Когда мы вторично встречаемся с негативной ситуацией, то не так сильно переживаем.

Предметные установки.

Предметы внешней среды включают не только посторонних людей, родственников, но и себя мы воспринимаем как характерную личность. Представляя будущую встречу с кем-то, у нас подсознательно возникает установка на совместные действия. На основе врожденных моральных черт характера и с учетом личного опыта у человека вырабатываются постоянные установки на жизненные ситуации (стандартное поведение). Такой комплекс моральных установок называется убеждениями. Убеждения – это сумма моральных сформированных установок на личное поведение, а также на предметы внешнего мира. Молодые люди читают художественную литературу, чтобы интерполировать убеждения героев в свой характер. В воспитательной работе у учителя формируется мнение о каждом ученике, его моральном облике.

Законы общества меняются часто, поэтому мы вынуждены менять и свои установки.

Из этого следует, что они бывают на внешний вид предметов, на способы действий, на манеру поведения, на запахи и другое. Каждый уровень памяти (зрительный, слуховой, тактильный) фиксирует свои установки.

Установки на межличностные отношения.

Этот тип установок возникает между людьми на любые взаимоотношения по работе, по дружбе, в семье и так далее. Мы привыкаем к уважительному отношению к своей личности со стороны родственников, со стороны государства. Особенно чувствительно мы относимся к своим любимым, та как близкие люди концентрируют в себе многие наши потребности.

По происхождению все установки бывают:

1. Врожденными.

2. Приобретенными.

3. Навязанными извне.

4. Самовнушаемыми.

Врожденная установка – это такая, которая заранее без личного опыта заложена в психическом генотипе. Так как установки – это плод любой потребности, то все установки внутренних и внешних органов имеют генетически обусловленный характер. Пробуя разные продукты питания, ребенок по-разному на них реагирует, так как вкусовые ощущения, как установки, также врожденны. Например, вы боитесь пауков, всяких гадов. Почему? Потому что форма, цвет, динамика этих тварей заложена в памяти и при визуальном сопоставлении внутреннего и внешнего образа возникает эффект резонанса. Чувство первой любви (особенно на внешность) у молодых людей также имеет врожденную установку. Врожденность может проявляться на всех уровнях психики. Характер детей, выросших в детстве без родителей, повзрослевших, сравнили с характерами родителей, которые их бросили. Оказывается, что многие свойства характеров выросших детей схожи с родительскими в том же возрасте. Они действовали однотипно на ту, или иную ситуацию, используя идентичную установку. Личностные свойства характера, входящие в морально-эстетический блок потребностей также генетически обусловлены, хотя могут трансформироваться под влиянием среды.

Приобретенные установки без посторонней помощи.

Имеется в виду установка без внешней консультации, не навязанная извне, а как личный опыт на основании проб и ошибок. Например, если на пауков мы реагируем негативной врожденной реакцией страха, то на утюг вообще не реагируем, пока не обожжемся. Вот вы и приобрели отрицательную установку на внешний вид утюга. Если мы неудачно влюблялись в юности и страдали от неразделенной любви, то также приобрели отрицательную установку на внешний вид девушек, или парней.

При выполнении деятельности мы запоминаем все окружающие предметы, которые в зависимости от уровня удовлетворения приобретают положительную, или отрицательную полярность. Сознавая себя как личность, мы приобретаем статус «предметности», думая о своих чертах характера, о внешнем виде, об одежде. Даже свои болезни мы можем воспринимать по-разному: одни злятся на себя, другие начинают любить свои болезни, ведь тогда близкие люди жалеют вас, дарят подарки. Уверенность в том, что болезнь приносит какие-то радости, может перерасти в хроническую потребность. В этом случае установка на следующую болезнь будет не желательна для выздоровления.

Приобретенная установка, перешедшая в подсознание.

Я имею в виду приобретенную установку, перешедшую в подсознание. Не путайте с генетически врожденной установкой, которая с рождения находится в подсознании. Приведу пример. Выходя из дома, вы запланировали посетить известный магазин. Почти сразу вам позвонили по сотовому телефону. Проговорив, 10 минут, вы обнаружили, что уже находитесь в магазине. Благодаря ранее созданной установке по преодолению пути мышцы подсознательно двигали вас в правильном направлении. Многие трудовые операции мы делаем под воздействии таких установок. Женщины, занятые приготовлением блюд на кухне, автоматически выполняют многие действия, думая в это время совсем о других делах.

Внушаемая установка другими людьми.

Этот тип установок может быть на разных уровнях воздействия:

1. На бытовом уровне.

2.На лечебном уровне в целях излечения.

3. На уровне мошенничества.

4. На политическом уровне.

5. На уровне воспитания в школьном периоде.

1.Бытовой уровень.

Средства массовой информации, книги, предметы искусства также закладывает в вас те установки, которые вам по душе. Реклама, применяемая в СМИ (на улице и по телевизору) – это внушаемая установка. Предлагая купить какой-то драгоценный камень, нас убеждают, что он может излечить, помочь в жизни. Почему это иногда приносит результат? Потому что, покупая этот камень, или другой предмет, больной принимает установку на свое излечение, вера помогает в жизни. Но часто реклама вредна для здоровья. Например, диктор с экрана утверждает, что вы больны циститом, у вас головная боль, или какая-нибудь патология, если купите рекламируемый препарат, то быстро излечитесь. До покупки лекарства еще далеко, но в наше подсознание заносится мысль, что вы больны, а любое утверждение – это установка. В данном случае реклама несет негативную установку.

Рекламировать товары во время просмотра кинофильма надо умело. Она должна появляться в тот момент просмотра фильма, когда зритель испытывает удовлетворение при счастливом разрешении любовных сцен, но не ранее. Когда нарастает кульминация фильма, когда зритель напряжен и ждет, что будет дальше, то лучше не показывать рекламу. У зрителя имеется ритм усталости: это время, когда глаза устают, внимание притупляется. В эти моменты усталости надо «внедрять» кадры рекламы. Если часто показывать рекламу, игнорируя этот закон, то она вызовет обратную реакцию: товар будет ненавистен. В рекламе можно добавлять другие предметы, которые не имеют прямого отношения к главному предмету, а обогащают его. В-третьих, надо показывать эффект удовлетворения при использовании данного предмета, что вызовет больший интерес. Например, говорить – «Я со своей семьей целый месяц отдыхаю и обхожусь без лекарств, так как перед этим дома принимал это лекарство!» Когда навязчиво расхваливают продукт, то зритель подумает, что он не надежен и не обладает массой достоинств.

Особенно важно принять для себя те установки, которые входят в личные доминантные потребности. Когда у человека нет еще установки на то, или иное событие, то очень важна первая установка, как определяющая. Поэтому говорят, что молодые люди – это чистый лист бумаги, на который можно писать что угодно. Выдуманные установки (предметные и воображаемые) создаются с детства, когда бабушки читают сказки.

Установки извне формируются при помощи инструкций. Когда гид, проводя экскурсию, говорит вам: «Будьте внимательны на подъеме», то он внушает установку на будущую деятельность. Установка делает тренер на предстоящую игру.

2.Лечебные установки.

Психотерапевты умело применяют установки на излечение, внушая голосом, взглядом, мелодичными звуками, или яркими предметами, что вы завтра избавитесь от той, или иной хвори. Это установка на излечение становится убеждением и воздействует на патологические процессы. Но при этом должно быть доверие к психотерапевту.

Был случай на войне, когда врач делал раненым операции, но у него закончился морфий для обезболивания. Другим раненым, которые не знали об этом, он делал простой водный раствор, но говорил им, что это морфин. Они не чувствовали боли. Доверие к врачу и его «обманная» установка способствовали закреплению установки у раненых. Если бы этот обман сказал другой посторонний человек, которому не верили больные, то такого эффекта не было.

Кашпировский на своих сеансах делал установки: «У вас пройдет псориаз, боль прекратится», «вы будете хорошо переходить улицу». Он бы мог отлично прививать школьникам моральные качества.

Бабушки-целители произносят слова, заклинания, манипулируя руками, тем самым делая звуковые, тактильные вибрации. Слова «ваша боль проходит», «кровь уходит» возбуждают в больном те же слова, которые «спят» у больного в мозгу. Целитель возбуждает уверенность в исцелении словами, стихийно используя психический закон – «резонанс узнавания». «Если постоянно говорить человеку, что он дурак, то он им становится», – так говорится в одной пословице.

Методика НЛП (нейролингвистическое программирование) основана на внушении новой установки, которая не сходится с врожденной, чтобы поломать ваши стереотипы. Например, вы боитесь змей; чтобы вы перестали их бояться, психотерапевт сравнивает внешние данные змеи с теми предметами, которые вы любите. Он говорит вам: «Погладьте ее кожу, какая она бархатистая, мягкая». То есть методом внушения, используя ваши положительные эстетические чувства, создается положительная установка к змее.

3.Политический уровень.

На политическом уровне внушаемые установки делаются по специально созданным технологиям, так как необходимо массовое внушение. Цель этих установок – это изменение отношения к властям (президенту, правительству, выбранному курсу, экономике). Для этого применяются антиправительственные выступления с применением оружия, или скидывается информация по всем каналам СМИ о том, что власти плохие, надо их менять и так далее. Это называется «агитацией», «пропагандой», «зомбированием». Сами власти могут создавать ложные установки, например, «культ личности», или исключительность одной нации по отношению к другой. Средства массовой информации становятся сильным орудием политического внушения.

В каждом государстве, как в отдельном человеке, складываются определенные потребностно-установочные комплексы на поведение людей в обществе (законы, конституция, общественное мнение). Каждая нация имеет свою религию, культуру, которая формирует различные отправления: инициацию, свадебные церемонии, похороны, языковое общение, питание. Здесь ведущими являются моральные потребности. Правда – это сумма моральных установок государства на свою политическую линию.

4.Ложные установки, как мошенничество.

Внушить человеку установку, для того, чтобы обмануть его – это мошенничество. Когда внушают с помощью рекламы заранее не надежный банк, выдавая его за надежный, то это экономическое мошенничество. Средства массовой информации могут представить ложные знания по всем областям, создавая «псевдоучения». Так на экранах телевизоров мы видим научно-популярные «обманки», чтобы вызвать у зрителей всякие страхи. Особенно это эффективно, когда у человека не сформирована собственная сумма знаний. Обман может быть моральный, когда человеку хотя изменить моральный комплекс характера, зомбировать его для криминальных целей. При этом используют различные псевдо-религии, внушая верующим, что уголовное преступление нужно сделать ради высшего блага.

Так как люди не могут сто процентов предугадать события, то выдумывают магические числа, слова, традиционные ритуальные действия. Например, существуют числа 13 и 666, боязнь черной кошки, разбитого зеркала, и другие приметы. Данный вид установки легко воспринимают женщины, так как им характерно эмоциональное мышление. Возникают различного рода суеверия, чтобы сбылось желаемое и избежать неприятности.

«Конец света» – это тоже мистическая, обманная установка, применяемая в различных религиозных сектах для подчинения себе людей. Почему верующие так легко могут поддаться влиянию «духовных наставников»? Есть несколько причин. Одни хотят избавиться от одиночества, другие от страхов. Всякая идеология, как навязанная установка, может развивать человека, а может привести к психическим заболеваниям, отторгая от светского общества.

Выдуманные предметные установки берут начало с ранних религий, тотемизма, когда делали фигурки разных зверей, поклоняясь им, чтобы была хорошая охота. На одежду цепляли разные предметы (перья, знаки). В наше время мы храним талисманы, подарки, наносим тату, которые помогут в жизненных ситуациях.

Ложной установкой ловко пользуются цыгане и астрологи, предсказывающие будущее. Конечно, в их прогнозах можно видеть интуитивное предвидение будущего, но потребность в «желании знать о своем будущем» играет первостепенную роль при доверии к этим прогнозам. Поэтому гадания, как установки, выдумываются с положительным результатом, к тому же эти прогнозы вариативно подходят для всех случаев жизни.

5. Установки, применяемые в воспитательном процессе.

Выше мы установили, что высший уровень установки – это моральный, который может изменяться под чужим влиянием. Это влияние происходит в процессе обучения, воспитания, или, когда другие люди заронят в вас установки на окружающий мир. Не все вы можете принять, если это противоречит вашим генетическим свойствам характера.

Хороший педагог – это тот, который умеет «навязать» свои моральные установки ученику, подбирая к нему моральные ключики. Он не только пробудит потребности, но и наметит правильные способы их реализации. Методы внушения могут быть различными: нравоучения, убеждения, просьбы, примеры из жизни других людей. Но если у ребенка уже сформировалась установка на события, или человека, то ее будет трудно изменить.

Потребность в доверии, или в любви к людям могут спровоцировать такие взаимоотношения как «идти на поводу сильной личности», «потерять свое лицо», «подчиниться власти другого человека». Здесь вы будете реализовать не свои жизненные установки, а чужие, принимая их за свои. Другое дело, когда вы подчиняетесь проводнику в опасном походе, то его установки на продвижение становятся вашими, тем самым спасая вашу жизнь. Но когда вы принимаете плохие для вас установки, то можете пострадать.

В сказках есть хорошие и плохие герои, с которых ребенок берет пример. Сформированные моральные установки на все случаи жизни – это культурный уровень человека, хотя они могут изменяться под воздействием других нравоучений, или при изменении условий жизни. Религии, основанные на привитии определенной морали, являются внушением, которое лучше всего проходит на примерах других людей. В старости многие начинают верить в бога, так как он дает установку на продление жизни.

Самовнушаемая установка.

В отличие от навязанной, мы сами можем создавать себе установки на те, или иные события, времена, людей. Когда вы ложитесь спать и говорите мысленно, что надо встать в восемь утра, то это установка на время. Или, когда вопреки невзгодам говорим себе – «все хорошо, я спокоен». Личный дневной план, месячный, или годовой помогает лучше распределить свои потребности во времени и пространстве. В древних племенах практиковалось разговаривать с сердцем, желудком, чтобы они хорошо работали. В этом есть доля истины в излечении. Йоги достигли феноменальных успехов в овладении телом, внутренними органами, дыханием. Можно не замечать боли, дав установку на пониженную чувствительность кожи. Самовнушение на лечение, на настроение – это установка. Каждый человек обладает комплексом личных свойств характера, который может его не устраивать. Часто в других людях вы видите какие-либо преимущества в психике, которые можно перенять внушая их себе. Не просто хвалить себя, а утверждать, что вы, например, спокойный, общительный. Эти слова, обращенные «внутрь», обладают энергетикой, как и произнесенное вслух. Ведь, когда вы идете на совещание, то проигрываете весь сценарий поведения: уверенный тон в произношении, необходимость убедить сослуживцев и так далее. Так же надо делать в отношении своих нежелательных черт характера, вытесняя их из себя.

Если у вас низкое давление крови, то напечатайте на листе бумаге семь одинаковых предложений – «у меня нормальное давление». Каждый день утором ножницами отрезайте по одному предложению. В конце недели вам будет лучше.

Если вы будете смотреть в зеркало, насильно улыбаясь, или смеясь, то заметите, что настроение стало радостным, веселым.

Можно делать установку на долгожительство, или на омоложение. Как мы определили выше, установка на деятельность начинается от осознания своего физического тела (мышц, зрения, слуха). Перед мысленной установкой вы должны ощутить это тело и сказать себе – «Я еще молод, впереди еще целых 50 лет, мне еще рано увядать».

Способность к самовнушению можно проверить таким способом. Перед едой не солите салат или суп, но пред этим скажите себе следующее: «Птицы не солят пшено, пшеницу и другие зерна, животные тоже не солят, а живут себе припеваючи, ведь в продуктах питания уже содержится соль». После этого попробуйте не соленый салат: если он покажется вам нормальным и вкусным, значит у вас есть способность к самовнушению.

Самовнушение, как и внушение извне, может иметь отрицательные последствия. Ученые, бьющиеся над неразрешимой проблемой, могут сойти с ума, считая себя Эйнштейном. Артисты кино на самом деле рискуют, ведь они внушают себе другой характер, привычки, тем самым ломая свою личную идентичность и неповторимость.

Мечта, как воображаемая установка на будущее удовлетворение.

Когда мать (отец) мечтает о том, кем вы будете работать, какими хорошими чертами характера обладать, то это есть ее установка на вашу жизнь. При этом родители часто не понимают, что у вас есть собственный опыт и своя установка на будущее. В этом случае ее называют мечтой. МЕЧТА – это и есть воображаемая установка на будущее состояние жизни, на уровень благосостояния, на удовлетворение «далеких» потребностей. Фантазируя о далеком будущем, мы удовлетворяем потребность в «воображении». Воображение и фантазия не равнозначные между собой деятельности мозга. Воображение – это способность реконструировать закрепленные в памяти реальные образы внешней действительности. Фантазия – это продукт воображения, в котором реальные образы приобретаю нереальные черты. Чтобы удовлетворить автономную потребность в воображении, мы извращаем действительность, выдумываем нереальные установки. Когда говорят, что «он мечтает», то имеют в виду, что он фантазирует о далеком будущем удовлетворении каких-то потребностей. Работники искусства в своих произведениях фантазируют, чтобы мы отвлеклись от обыденной жизни, от повседневных забот и проблем.

Мечта может быть и «ближнего» действия, когда влюбленный юноша создает установку на встречу с любимой девушкой в конце недели, так как раньше не может удовлетворить потребность в любви. Как сказал В. Гюго, «мышление – работа ума, мечтательность – его сладострастие», так как мечтая, мы удовлетворяем потребность в воображении, но и одновременно другие потребности (познавательные, любовные). В этом смысле мечтание полезно для здоровья, особенно, когда мы мечтаем о долголетии. Любая «далекая» установка мобилизует защитные силы, дольше сохраняет оптимальные параметры жизнедеятельности.

6. Положительные эмоции.

Положительные эмоции – это результат выполнения функций, как следствие восстановления равновесного состояния с физической и моральной средой. Они переживаются по-разному: расслабление, эйфория, прострация, энергетический всплеск, отсутствие желаний, или наоборот, прилив сил, желание работать. Центры этих эмоций возбуждаются двояко: электрическими зарядами по нервным путям (синапсам), или химическим путем (эндорфины, гормоны, медикаменты). На коже имеются эрогенные зоны; даже при малой потребности в сексе, или в эстетической любви, можно получить удовольствие при их стимуляции, особенно, если это делает любимый человек. А после «бурных любовных оргий» внешнее раздражение этих зон вызовет только неприятные ощущения.

В контексте предложенной теории, каждой потребности должно соответствовать одно чувство удовольствия, поэтому количество чувств удовольствия должно быть равно количеству потребностей. Но этого нет, природа поступила рационально, создав одно чувство удовольствия на несколько социогенных потребностей. Например, радость может возникнуть от хорошей новости для вас, а может от спортивных достижений вашего сына (вы рады за него). Гордость мы испытываем при удовлетворении личностных свойств характера, при удовлетворении любви к детям. Чувство гордости одно и то же, а потребности разные, но все-таки при тщательном анализе чувства «гордости» можно идентифицировать его модальную идентичность.

Обменно-энергетические чувства удовлетворения имеют свои специфические эмоции, например, чувство сытости, чувство «оргазма», «чувство тепла», так как они важны для жизнедеятельности и их нельзя спутать.

Следовательно, при классификации чувств удовлетворения более логично опираться на классификацию потребностей.

Органические (подсознательные).

А) внутренних органов.

Б) органов чувств.

В) внешних двигательных мышц (движения, речи, мимики, жевательные).

Обменно-энергетические.

А) питание.

Б) дыхание.

В) выделение.

Г) физическая целостность.

Социогенные.

Г) эстетические.

Д) моральные, поведенческие.

Ж) мыслительно-познавательные.

З) любовно-репродуктивные.

И) социально-динамические (игра, физические виды труда, увлечения).

Особенно ярко мы переживаем суммарные социогенные центры удовольствия, так как они возникают от нескольких потребностей.

7. Цикличность в удовлетворении потребностей.

Наблюдая всю деятельность человека, можно разграничить ее на постоянно возобновляющиеся деятельности, которые цикличны по времени. Эта закономерность связана с биоритмом выполнения разных функций человека. Потребности органов дыхания и сердцебиения имеют свой ритм и периодичность колебания. Возбуждение сердечной мышцы происходит 60 раз в минуту, дыхательных мышц около восьми раз в минуту. Чувство голода мы удовлетворяем 3—5 раз в сутки. Мозг, как и все органы человека, имеет свою суточную переменчивую активность: возбуждение и торможение.

Находясь в удовлетворении ближайших потребностей, мы одновременно планируем удовлетворение недельных и месячных потребностей. Есть пословица: «Готовь сани летом, а телегу зимой». Каменщик доволен дневной работой, инженер будет вознагражден, когда дом будет готов, а руководитель города удовлетворит свое чувство, когда люди заселят этот дом.

Суточные потребности предопределяют суточные деятельности. Психическая и физическая усталость активизирует негативное чувство усталости, вызывающей сон, или мышечную релаксацию. Отдохнув, мы опять приступаем к новому циклу удовлетворений.

Сделаем вывод:

Все потребности имеют временную цикличность удовлетворения: а) суточную б) недельную в) месячную г) годовую.

Природная цикличность в смене времен года, дня и ночи предопределяет наши потребности в календарном времени. Д. В. Колесов назвал эту цикличность аналогичным понятием – «потребностный цикл».