Текст книги "Потребности человека, их классификация и количество. А также: теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследование сексуальной и эстетической любви"

З). Каждая функция после своего выполнения, или не выполнения, возбуждает определенные эмоции удовольствия или физической (психической) боли, разные по модальности. Положительные, или отрицательные эмоции корректируют поведение и контактные реакции с необходимыми предметами, объектами, людьми, условиями. В сумме эти положительные и отрицательные чувства участвуют в регуляции поведения, в приспособлении к среде.

И). Каждая функция обладает интегративностью, способностью охватывать другие функции. Без двигательной функции не может обходится ни одна функция, а также без восприятия и мышления. Поэтому потребности приобрели свойство суммарности, например, потребность в труде.

Вывод. Так как свойства функций проецируются на потребности, то они обладают: 1.Предметностью. 2.Разночувственностью. 3.Энергетичностью (побуждение к действиям). 4. Личностным доминированием. 5. Цикличностью, частотой, длительностью. 6. Интеграцией, или суммарностью.

Рассмотрим одну из характеристик потребностей – их разночувственность.

Чувственное переживание потребностей.

Так как каждая функция отличается набором своих необходимых ей «родных» предметов, условий, то и потребности должны быть разными по модальности переживания. Исходя из этого, понятие потребности надо рассматривать шире, чем принято в традиционной психологии, так как это образование служит различным функциям, начиная с внутренних органов (поддержание внутреннего равновесия) и заканчивая высшими социогенными функциями. Функция проецируется на потребность прямопропорционально своей доминантности. Поэтому, говоря о потребности, надо помнить, какую функцию она представляет. Эта мысль будет проходить красной нитью при классификации потребностей.

Стараясь определить функции потребностей, психологи отмечали только две: сигнальную и побуждающую (определить, что нужно организму и возбудить исполнительные механизмы для поиска и достижения необходимого). Здесь упускается важная функция потребностей – отразить адекватные «требования» функции (внутренняя рецепция). «Требования» функции не всегда сопоставимы с тем, что мы реально хотим, какой предмет использовать. В одном случае нам нужен материальный предмет, как необходимость, нужда, в другом случае, хочется двигаться: «Я хочу поиграть в футбол», или – «хочу работать». В этом случае потребность удовлетворяет функцию двигательных механизмов (потребность в движении). Здесь могут быть полезные, или вредные смещения. Отсюда полезный совет – «надо желать не то, что хочется, а что полезно». Для этого нужно изучить все узлы функциональной системы, найти слабое звено, которое может подвести удовлетворение самой потребности, вызвав негативную реакцию. Как говорят: «Не по зубам кость».

Потребность может не только активизировать активность, но и активизировать торможение, затухание активности (потребность во сне). Желание побыть одному, без всякого общения – это тоже потребность в уединении. Можно удовлетворять сразу много потребностей: утолять голод, общаться с друзьями, слушать музыку. Здесь возникает суммарное удовлетворение потребностей.

Проследим разночувственность органических и других потребностей, исходя из функций.

А). Функция внутренних органов: нарушение гомеостатического равновесия (потребности не ощущаем), но ощущаем боли, как прототип негативных чувств.

Б). Функция энергетического обмена. Потребности переживаются, как «нужда», «необходимость» (в пищи, в воде, в тепле).

В). Функция выделения и очищения. Здесь потребность избавиться от продуктов распада ощущается в чувстве «неудобства», «тошноты». Понятие потребности меняется на противоположное, как желание избавиться от избытка чего-либо. Это еще раз подтверждает тот факт, что потребности – это «посланники» функций.

Г). Функция движения: ощущается нами, как «желание» двигаться, работать физически.

Д). Функция восприятия: «подсознательная необходимость» видеть образы, слышать звуки, осязать среду.

Ж). Функция межличностного интегрирования, как «долг», «программа жизни», «жажда общения, любви» и другие.

З). Функция размножения: как «сладостное томление любви», «желание», «страсть».

И). Функция социогенной деятельности: «информационный голод», «страсть познания», «стремление к совершенству, творчеству».

Как видите, можно по-разному чувственно переживать потребности. Для одних потребность в труде – это «цель жизни», радость, для других – это «долг», неприятность. Потребность в любви усиливает творческие и физические возможности, поэтому мы хотим постоянно ощущать ее, она нужна нам, как «благо», «состояние», «энергия». Потребность в информации удовлетворяется после длительного функционирования мозга, пока мозг не «насытит» свои клетки. Следовательно, переживание потребностей не может быть априори абсолютным, одинаковым по модальности, поэтому их определение не может быть однозначным.

Всегда ли мы должны осознанно переживать потребность, как чувство? Например, потребность в психофизической жизнедеятельности «ощущается» нами, как желание жить, но это желание мы не замечаем так ярко, как голод. Она обостряется во время болезней. В любом случае мы должны всегда ощущать какую-то потребность, желание, иначе возникает пустота, прострация, бездействие, что влечет атрофирование ФС (функциональных систем). Во время сильных болезней нам ничего не хочется, кроме еды для поддержания энергии. Это мучительное состояние.

Перечисление чувственных переживаний было необходимо для того, чтобы расширить само понятие потребности. Например, часто психологи уравнивают ее с «внутренним напряжением». Естественно, что любая потребность удовлетворяется циклично и имеет свою фазу напряжения и расслабления. Но напряжение указывает на электростатическую характеристику этого чувства, но не на феноменологическую. Потребность может быть в нулевой степени активации (смотри три уровня возбуждения), но это не означает, что она, как нейронный центр, отсутствует. Возможно, она не разбужена внутренней активацией из подсознания, или не найден внешний объект для ее актуализации.

Разнообразие предметов, условий, объектов, которые нужны организму, детерминирует разнообразие эмоционального осознания потребностей. Очевидно, по этой причине психологи не могут прийти к одному знаменателю в определении этого феномена. Дефиницию потребностям часто делают не на их чувственном переживании, а на ролевом участии в психических процессах, одновременно их активизация связывается с рассогласованием между внешними и внутренними условиями жизнедеятельности, когда нарушается стабильность биопсихических систем. Очевидно, под стабильностью подразумевается гомеостаз. Пока нет рассогласований, потребность существует в потенции. Некоторые потребности действительно работают на этом принципе, например, потребность в терморегуляции, белках, кислороде. Но часть моральных потребностей, не вписывается в схему простейшего «рассогласования», хотя принцип равновесия модно пролонгировать.

С другой стороны, желание ученых разных дисциплин дать одно меж научное определение потребностей, бесперспективно, так как любая наука изучает какую-то одну сторону потребностей, не замечая другие стороны.

Пристально изучая потребности, можно прийти к выводу, что имеются полипотребности, состоящие из нескольких монопотребностей. Например, репродуктивная функция в процессе эволюции усложнялась, поэтому возрастное созревание потребности обогащается, приплюсовывая другие потребности, они как бы наслаиваются друг на друга. Любовь в нашем понимании имеет несколько функциональных уровней по вертикали.

Первый уровень. Физиологический (биохимический). Функциональное развитие половой сферы: синтез гормонов, потенция мышечных систем, чувствительность нервной системы. Потребность на этом уровне нами не ощущается.

Второй уровень. Автономная функция исполнительных половых систем. Ощущается потребностью в сексе при эрекции половых органов. Удовлетворение происходит, как оргазм, который может быть и без партнера. Примером тому могут быть поллюции во сне.

Третий уровень. Она выражается в том, что мы влюбляемся в определенный тип человека противоположного пола. Этот уровень называется традиционной эстетической «любовью», которая не может быть без обоюдного контакта, но может частично удовлетворяться в воображении самого объекта любви.

Четвертый уровень. К эстетической любви добавляются другие социогенные потребности (в дружбе, в воспитании детей, семейном очаге).

Следовательно, потребность можно изучать не только по горизонтали каждого уровня, но и по вертикали. Потребности первого уровня функции мы не ощущаем, хотя подсознательно догадываемся. На втором уровне возникает сексуальное влечение, мы ищем сексуального партнера, возникает сильная потребность полового любопытства. На третьем уровне происходит суммация двух нижних функций с моральными, любовно-эстетическими потребностями. Это время первой романтической любви, в которой мы пробуждаемся новым уровнем развития творческих, моральных, эстетических способностей. По возрасту это – 14—18 лет и выше, пока мы не вступим в первый брак. Есть еще четвертый уровень – это дружеско-любовный, который базируется на дружеском взаимопонимании и эстетических чувствах.

Как видите, «предмет» этой функции один и тот же (объект противоположного пола), но потребности – разные по переживаниям. Вернее, они суммируются, пока не достигнут наивысшей точки активности. На этом уровне возникает объединение разных органов для выполнения полноценной функции. Следовательно, и потребности суммируются, образуя одну полипотребность в любви. Если она не удовлетворяется, то мы переживаем не одно негативное чувство, а несколько негативных чувств одновременно. Например, когда суммарная потребность в любви не находит удовлетворения, тогда юноша (девушка) переживает сумму негативных эмоций: обиду, разочарование, ненужность обществу, слабую потенцию, унижение своих достоинств. Но это не означает, что мы должны постоянно удовлетворять суммарную потребность. Просто суммарная потребность в случае удовлетворения предполагает сильное эмоциональное удовольствие. Есть мужчины, которые видят в женщинах только один предмет – «предмет» сексуального удовлетворения. И когда они говорят о любви, то подразумевают реализацию сексуальной функции.

Потребность в труде также имеет полипотребностную структуру.

Если каждую потребность вычленить из суммарной потребности, то ее можно изучать по следующим параметрам.

А) Определить принадлежность изучаемой потребности к определенной функции (движения, мышления, общения, размножения, восстановления). Выделить ее, как

отдельное образование, самостоятельную единицу.

Б) Связать эту потребность с ее «родным» предметом удовлетворения.

В) Рассмотреть ее от нулевого возбуждения (смутного желания) до сильного возбуждения (страсти, сильной нужды), изучив динамическую характеристику.

Г) Определить ее врожденную доминантность для определенной личности

(личностный смысл).

Ж) Рассматривать эту потребность в онтогенезе развития. В каком сенситивном

возрасте она будет доминировать, но позже деактивируется.

4. Функции личности и функции общества.

Первый вопрос, занимающий человека в молодом возрасте это – «Что я должен обществу и что оно мне должно?» Здесь мы сталкиваемся с понятием «зеркальность потребностей», которая в быту гласит: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы они к тебе относились», или «Что посеешь, то и пожнешь». Например, если человек имеет сильную потребность в «справедливости», то он требует адекватной справедливости от окружающих людей. Почему появились такие потребности? Функция общения возникла на основе совместного видового выживания. Взаимопомощь предполагает взять от общества, а также отдать ему, как и в случае между индивидами. У врачей имеется потребность в «физической помощи людям», но когда они сами больны, то возникает потребность самим получить такую помощь от государства. Встречное удовлетворение – это равноправие, гарантирующее порядок. Зеркальность меняется в онтогенезе соразмерно изменяющимся психофизическим свойствам личности. В старости она имеет отрицательный потенциал (больше получить от общества, чем отдать ему). В период активной работоспособности мы больше отдаем государству, получая иногда отрицательные эмоции.

Большинство моральных потребностей человека носят «зеркальный» характер. В начале своей жизни ребенок привык все получать, и это естественно. Когда он сталкивается с ситуацией, когда надо удовлетворить потребности другого человека, но не делает этого, то окружающие его осуждают. В нем возбуждается негативное чувство «вины», или «стыда», которые являются врожденными активизаторами «зеркальных» потребностей в характере. Поэтому в историческом развитии человечество формировалось таким образом, чтобы зеркально удовлетворять все потребности людей. То есть, функции государства как бы дублировали функции отдельного индивида, из чего можно сделать вывод, что государство строится по гомоцентрическому принципу, исходя из зеркальности потребностей. Проще говоря, функции государства – это копии всех функций индивида, проявляемые в онтогенезе. Когда происходит полное совпадение функций отдельного человека с функциями государства, тогда можно утверждать о полном удовлетворении потребностей каждого человека. Но если общество не будет предлагать предметы, условия для развития функций каждого индивида, то оно будет виновником увядания человеческого вида (уменьшение продолжительности жизни, умственная и физическая атрофия). Мало того, в обществе назреет необходимость революционного переворота. Недовольство народа можно выразить уравнением:

Н. Р. Народа. = ПОТРЕБНОСТИ Народа – ВОЗМОЖНОСТЬ Государства их удовлетворить.

Где Н. Р. Народа. – это массовая негативная реакция народа (недовольство).

По этому уравнению видно, что недовольство народа будет нулевым, если государство будет постоянно создавать условия для удовлетворения всех потребностей поданных, то есть свободу выбора. Максимальное недовольство, будет в том случае, если возможность государства низкое, а потребности народа высокие, как и произошло с развалом Советского Союза. Обещанные свободы (в свободе слова, в передвижении, в конкуренции, в частном предпринимательстве, в накопительстве, в национальной идентичности и другие) не могли осуществиться в старых рамках монетарного гос-ва. Каждая республика хотела вернуться на свои национальные корни, стали происходить вспышки национальной независимости (парад суверенитетов), тем более экономически они могли быть самостоятельными. Это похоже на развал большой многодетной семьи, когда дети стали взрослыми и стали отделяться от родителей: кто-то стал бедным, кто-то стал богатым, кто-то перешел в другую семью и забыл о своих родителях, отгородился высоким забором. Некоторые дети остались с родителями, укрепляя старый союз. Моральная потребность в «национальной идентичности» – это доминантная причина отделения Республик от Российской Федерации. Вторая причина – это потребность руководящих элит в независимой власти, так как раньше они частично имели эту власть. Третья причина – это потребность в личном накоплении материальных средств. Если простому дружиннику было невыгодно терять сильный центр (Москву), так как он гарантировал стабильную защиту, то «верхам» было не выгодно делиться с этим центром, а лично владеть фабриками, заводами, энергетикой самостоятельно, чтобы больше накопить. Как видите, политические катаклизмы в государстве можно объяснить, исходя из обычных потребностей одного человека.

Гомоцентрический принцип построения государственных институтов, законов распространяется не только на одно государство, а формирует мировой порядок таким образом, чтобы между ними возникли «человекоподобные» отношения: потребность в «психофизическом превосходстве», потребность в «экономическом превосходстве», как базовые инстинкты в борьбе за выживание. Поэтому всегда будет конкурентная борьба за лидерство в разных формах выражения (спортивная борьба, экономическая конкуренция, идеологические разногласия, межнациональные войны). Поэтому всегда будут существовать «зеркальные» негативные эмоции в политике (санкции – анти санкции), как средство восстановления равновесия на основе потребности в «мести».

Государства могут объединиться только в том случае, если им угрожает внешняя опасность, но после этого государства опять разделятся на два лагеря. Вспомните, холодная война продвинула мыслительную функцию, были сделаны перспективные открытия в разных областях науки. Надо было найти внешнего врага, чтобы опереться на него и продвинуться вперед.

Поэтому межгосударственная конкуренция психологически детерминирована, так как моральные установки одного этноса отличаются с установками другого этноса. В сумме эти установки и методы их реализации и есть идентичность, неповторимость культуры, борьба за которую часто выливается в войны. В наше время потребность в «защите своей национальности» часто имеет доминирующий потенциал, что приводит к межнациональным столкновениям.

Не является исключением гонка вооружения, как соревнование в летальной силе, что неизбежно влечет к локальным войнам. Но одновременно изобретаются новые военные технологии и вооружения, которые в дальнейшем будут нужны для защиты земного шара от инопланетного вторжения.

Глобальная информационная система (интернет) подтверждает гомоцентризм. Если в малой группе людей имеет место правда и ложь, как две стороны лавирования в поведении, то этот принцип мы видит и в интернете, где глобальная ложь служит для оправдания корыстных целей, а правда, как объективная реальность, в последствии начинает доминировать. Как и в малой группе людей есть лидер, так и в международном масштабе есть страна, которая считает себя лидером, которой все дозволено. Малые и бедные страны унижаются, подчиняясь лидеру, чтобы выжить экономически. Формирование политики идет по следующей схеме:

Сумма потребностей человека → Сумма потребностей определенной группы населения → культура, как сумма установок на способы удовлетворения потребностей → политика, как государственная мораль, защищающая такие способы удовлетворения (особая правда).

Автор исходит из идеи о том, что все функции человека, перечисленные далее, должны быть идентичны государственным функциям. Если каждый житель удовлетворяет свою потребность в труде, то ждет адекватного вознаграждения за него. Исключение даже одной функции индивида ведет к торможению и деградации других функций. Гармоническое развитие – это равнозначное удовлетворение всех генетически наследственных психофизических свойств личности, ведущее к здоровому долголетию.

Задачей воспитания является снятие психических напряжений между тем, что хочет личность и что необходимо обществу, государству. В сензитивные периоды развития функций такие конфликты будут интенсивнее, так как генетически наследственные свойства психики отстают от новой действительности.

Каждое поколение существует на основе выработанной морали, правил, законов на данный момент психофизического и материального развития сообщества. Мораль нового поколения будет отличаться от морали предшествующего поколения, но это не дает право осуждать ее, как ошибочную, ведь в то время другой морали не было, или она была в «меньшинстве». Философский закон «отрицание отрицания» применим и в психологии, как «отрицание старых нравственных установок новым поколением». Чтобы двигаться вперед необходимо вырабатывать новые более цивилизованные отношения, исключая устаревшие установки прошлой истории. Меняются не базовые функции личности, а установки на их реализацию. В каждом временном отрезке цивилизации человечество находило приемлемые для себя способы существования.

5. Применение терминов «мотив» и «мотивация».

Чтобы как-то оправдать употребление термина «мотив» в данной работе, автор вынужден остановиться кратко на его дефиниции в психологической литературе. Надо заметить, что понятие «мотив» в психологической литературе стало препятствием для дефиниции самой потребности. Еще А. Н. Леонтьев писал, что под мотивом в психологии можно подразумевать мешок, в который складывают многие понятия. Хотя указывал на предметный характер мотива. Часто мотив приравнивают к таким понятиям, как потребность, деятельность, эмоция, мысли, влечения. С.Л.Рубинштейн писал, что «эмоция с внутренней необходимостью зарождается из соотношения – положительного или отрицательного – результатов действия, потребности, являющейся его мотивом, исходным побуждением».

Здесь потребность является мотивом, или побуждением. А. Н. Леонтьев под мотивом подразумевают «эмоциональное состояние». Возникает неравнозначное определение самого термина «мотив»: то под ним подразумевают какой-то предмет, затем эмоцию, или потребность.

Р. С. Немов под мотивом деятельности подразумевает все то, что побуждает эту деятельность, ради чего она осуществляется. Далее мотив и потребность приравниваются. Под мотивами он видит предметы трудовой деятельности: органические, функциональные, материальные, социальные, духовные. То есть все то, что создано человечеством.

Если мотив, как внешний предмет человеческой деятельности, побуждает к деятельности, то это «внешняя» составляющая. Но есть и внутренняя составляющая. Это опять же «мотивация».

В данной работе я конкретно разделил внешнюю активацию деятельности – это «внешний объект удовлетворения», и внутреннюю ее часть – это «активизирующий центр чувства потребности». Если принять, что мотив – это внешний предмет наших чувств-потребностей, ранее удовлетворенных, тогда этот термин можно сохранить, как предметный носитель. И все предметы внешнего мира надо разделить на две категории: 1. просто предметы, не входящие в потребности данного индивида 2. предметы, которые его удовлетворяют и тогда приобретают статус МОТИВА (цели). Например, кто-то мальчика назвал «не умным», тем самым возбудил у него чувство «потребность в знании». Он взялся за учебники, чтобы пополнить знания и удовлетворить положительный центр чувства «грамотности». Значит внешний предмет (книга) стал для него мотивом, хотя ранее просто была внешним предметом. Но другие психологи скажут, что мотивом является не книга, а желание пополнить багаж знаний. Появляется двойное толкование (предметное и чувственное). Так как все потребности имеют свой предмет, то получается, что они автоматически становятся мотивами.

С другой стороны, другие психологи разделяют «цель» и «мотив». Например, поменять работу – это цель, а мотив разный: а) улучшить материальное положение, быть ближе к работе, или работать с друзьями. В контексте данной работы, лучше сказать, что человек хочет поменять одну деятельность (работу) на другую, где он будет удовлетворять больше потребностей.

Под чувственным образованием «мотива» принимают также потребность, цель, влечение, желание, даже эмоцию, но это только путаница и тот большой «мешок», в который складывают все эти понятия.

Видите, сколько «одежд» может носить мотив. Если первые четыре термина соответствуют потребностным уровням переживания, то «установки» имеют совершенно другую интерпретацию в психологии.

В другом учебнике написано: «Одни побуждения осознаются, другие не осознаются. Мотив – это осознанное побуждение к достижению конкретной цели, понимаемое индивидом как личностная необходимость».

Не проще ли сказать, что «осознанное побуждение» и есть потребность.

Необходимо дать какое-то одно терминологическое определение «мотиву» в психологической науке, а не тратить время для различной интерпретации его. В психологии много терминов, имеющих двойное, тройное толкование. Или, наоборот, психический феномен один, а его награждают многими терминами. Тем более, многие психологи при анализе мотивации подтверждают мысль автора о том, что потребность имеет разные уровни возбуждения. То есть потребность достигает условного уровня порога своего возбуждения, после чего мотивирует (активизирует) поведение.

В другом случае мотивом называют опредмеченную потребность. Но если, например, я полюбил кушать бананы, опредметил потребность в голоде, то потребность в еде не изменила свою дефиницию, не стала мотивом.

Мотивация.

Если термин «мотив» имеет разное толкование, то под «мотивацией» имеют в виду энергетическую силу, вызывающую активность. В современной психологии «мотивация» – это то, что «вызывает движение», или комплекс механизмов, приводящий к деятельности. При этом разводятся понятия «потребность» (указывает на то, что нужно) с понятием «мотивация» (она мобилизует все силы для достижения этого нужного). В этом их различие. То есть, не всякая потребность перерастает в мотивацию. Если нет достаточного «мотивационного возбуждения», то потребность может не удовлетвориться. Мотивация – это интегрированное состояние подкорковых структур, детерминирующие поисковую деятельность для удовлетворения потребности. В предыдущем тексте автор ввел трехуровневое возбуждение потребностей: второй уровень как раз и активизирует исполнительные механизмы для поисковой деятельности. Но при этом потребность не изменяет своей сущности, превращаясь в другой психический феномен.

В основном мы удовлетворяем суммарные потребности. Поэтому возникает желание назвать эту сумму желаний, как мотив. Психолог Е. П. Ильин пишет: «Поэтому мотивацию правильнее рассматривать не как сочетание одной причины и одного побуждения, а как совокупность и определенную последовательность ряда причин и побуждений».

Конечно, если в одном предмете, человеке, или деятельности мы удовлетворяем несколько потребностей, то эту сумму потребностей можно назвать мотивацией. Например, один спортсмен хочет победить, чтобы завоевать любовь девушки, а другой спортсмен – чтобы получить деньги. То есть, они имеют разные мотивации в спортивной борьбе. В данном примере «мотивация» – это эмоциональное образование нескольких потребностей (желаний, влечений).

Но далее Е. П. Ильин пишет.

«В мотиве происходит сознательное отражение будущего на основании использования опыта прошлого». И далее:», во-первых, становится бесплодным спор о том, что является мотивом – потребность или цель, побуждение или намерение, так как они все вошли в структуру мотива, все необходимы для обоснования действия и поступка».

Если в мотиве происходит объединение прошлых опытов, их анализ с целью применения, то мотив перестает быть эмоциональным центром, он становится когнитивным феноменом. Это уже не сумма желаний, а установка на деятельность. В главе о деятельности автор называет это потребностно-установочным комплексом, или установкой на деятельность. В этом комплексе и происходит анализ прошлого опыта на основании новых обстоятельств и личных свойств организма (физического и морального). В нем суммируются все потребности, удовлетворяющиеся в данном предмете, условии. Данный комплекс может иметь отрицательное значение, негативную конечную реакцию. В этом состоит отличие потребностно-установочного комплекса от мотива, который имеет только положительную стимуляцию.

Приведу пример. Вы разошлись с любимой девушкой, так как она вас не удовлетворяла сексуально. Встречаясь с новой девушкой, у вас опять формируется установочный комплекс на удовлетворение несколько потребностей в любви: а) удовлетворение эстетических потребностей (форма фигуры, черты лица, голос, цвет кожи, запах тела, походка). Б) Удовлетворение физиологической потребности (сексуальной). В) Удовлетворение социогенных потребностей (моральных, познавательных, материальных). Предположим, что в данном «объекте» вы стали удовлетворять все потребности, включая сексуальную. То есть возникла более сильная «мотивация» на эту девушку, объединяющая несколько потребностей.

Когда говорят: «Он мотивирован сильнее другого человека», то это означает, что сумма его доминантных потребностей превышает по энергетическому стимулу потребности других людей. Мы же не говорим, что «он мотивирован на еду, или воду», а говорим, что «у него потребность поесть, попить». Следовательно, мотивация характерна для социогенных полипотребностей: в любви, в дружбе, в работе, в спорту. Зачем вводить новый термин для суммарных потребностей? Конечно, любовь можно назвать сильной эмоцией, влечением, зависимостью, страстью, мотивом, избегая назвать ее «суммарной потребностью», но что это даст для самой психологии, как точной науки?

Если кто-то мотивирован на победу в войне, то это значит, что у него может быть такой набор потребностей: а) любовь к женщине, б) потребность трудиться на своей земле, г) потребность в долге, д) потребность в физической помощи людям и другие. Объединяясь вместе, интегрируясь в единый потребностно-установочный комплекс, они мотивируют (возбуждают, стимулируют) человека на победу, на удовлетворение всех потребностей. Ведь сумма всегда сильнее одной потребности. Значит, и предметов внешней среды, или условий, на что направлена деятельность, будет несколько.

В данной работе понятие «Потребностно-установочный комплекс», объединяющий несколько потребностей на определенный вид деятельности, в процессе которой реализуется функция, может называться «мотивом». А одновременное переживание этого комплекса можно назвать «мотивацией».