Текст книги "Последнее заблуждение. Лекции по эволюционной типологии. Том II"

Чтобы эволюционировать далее, перейти на седьмую ступень, СуперЭго должно исторгнуть из себя Эго, освободиться от власти Эго и перейти в статус независимого Заказчика. Саморефлексия и самосозерцание должны превратиться в медитацию и стать самоцелью («семерки» в полной мере выражают себя в своем творчестве, они выносят себя в мир через творчество, не нуждаясь ни в каком психоанализе). «Парашютик» должен стать инструментом, способным наблюдать за миром, а наблюдение за миром, в свою очередь, должно стать более важным, чем получение удовольствия и самоудовлетворение.

СуперИд как эволютивная величина со своим собственным содержанием впервые только и появляется на седьмой ступени, причем в роли Исполнителя (до этого СуперИд присутствует просто как серая функция, транслирующая чужой Ид). Эго уходит в пассив – за ним остается минимальное количество функций, достаточных, чтобы выжить. От Эго требуется лишь время от времени «нажимать кнопки». Ид освобождается от «брака» с Эго, коллективно-бессознательные инстинкты отключаются.

Отступая немного назад, можно в принципе зафиксировать такой значимый момент, когда предыдущая, шестая ступень эволюции достигает стадии равновесия нового и старого – наступает триумф Эго, за которым приходят пессимизм и банкротство. «Парашютик» Серого СуперЭго, будучи за кулисами, дает Эго возможность до поры до времени ощущать свою значимость, но когда настает час и он сам раскрывается (обанкрочивая Эго), возникает конфликт стихий, в результате которого выясняется, что стихия СуперЭго потенциально выше в смысле возможностей, поэтому к ней и переходит право главенства, перехвата инициативы.

Именно после этой фазы альтернативное Эго вырывается вперед, на сцену входит обновленный СуперИд. Открывается седьмая ступень, в которой сочетаются богемность и цыганщина, культура и страсть, Ид и Культура. Ид, который не дан иначе, как в Сером СуперИде, теперь обслуживает Культуру, отдает свою энергию СуперЭго. Поэтому в любом «семеричном» творении есть сила, тогда как в «шестеричных» произведениях ее нет – «шестеричные» произведения базируются на пейзаже, картинке: «я вижу», «я созерцаю» (себя и пейзаж), «я копирую» (то, что вижу). «Шестеричные» произведения могут быть в принципе красивыми, но в них нет силы, нет ни капли магического – «семерки» первыми «ловят ветер» на свои картины.

В завершение этого обзора остается отметить, что всякий переход на седьмую ступень связан с актуализацией нулевой позиции. Эволюционировать до седьмой ступени значит начать догадываться о том, что есть какой-то предвосхищающий нас акт, творящее начало, уводящее нас в свою тайну, на которую нам и нужно выйти. Происходит раскупоривание чисто природного, физического бытия – «выход из танка» навстречу «потустороннему зову», зову собственных начал.

Замечание: все сказанное выше о последовательной смене ролей Заказчика и Исполнителя можно наблюдать непосредственно в процессе взросления человека. Новорожденный ребенок первые несколько лет жизни находится под контролем и покровительством Ида. Он пребывает под защитой Матери (Природы, Вселенной…) – как мы говорили в главе «Эволюция» первого тома, некоторое время после прохождения первого круга эволюции нас еще продолжает «тащить» Мать. Связь ребенка с Матерью еще очень велика – в ребенке все еще действует Мать, и Мать – это единственное, что актуально для ребенка, – единственная и первая «психическая» позиция, выделенная Вселенной, с которой человек взаимоотносится (позиция Отца также изначально «зарезервирована» Вселенной, но она имеет на первых порах гораздо более второстепенное значение). В таком «идовом», ничем не замутненном, не «коррумпированном», полностью неосознанном состоянии «базовых инстинктов» человек представляет из себя источник чистой энергии, чистой эмоции, чистого блага. Поведение человека и все его отношения с миром отличаются искренностью и естеством – он еще не научился «врать», не постиг феномен «вранья». Но, как мы говорили, в ребенке, пока еще в качестве Исполнителя, присутствует Эго. Это параллельное событие, эта примесь личной корысти, произрастая в океане Ида и до поры до времени пребывая под контролем Ида, в какой-то момент возьмет все под свой контроль – одержит верх, займет лидирующую позицию в конфигурации. Произойдет некоторая «инициация», и человек займет свое место в мире взрослых (в мире, опирающемся на Эго, где Эго правит как главная величина, утверждая свое превосходство), значительно увеличив дистанцию с Матерью – вся структура психики фактически усложнится. С точки зрения «невинности» Ида момент взросления выглядит как своего рода «отпадение», «порча», мутация «личинки», «искажение» – «личинка» теряет свою силу, свою привлекательность, обаяние, «чудесность», «чистоту», «первозданность», как, впрочем, и безупречность своей по-преимуществу однокомпонентной, еще не раздвоенной структуры. Этот «дефект» (каковым в глазах Ида, должно быть, и выглядит Эго) «растет в себя» – «личинка» разбухает и, как правило, затем скукоживается и усыхает, так и не разродившись, не вернувшись к безупречности коллективного модуса – к СуперИду как Открытому Иду. Человек (почти никогда даже не успев стать Человеком) оказывается «застрявшим в проходе» между Вечным и Вечным, угодившим в ловушки «психических нор». Потеряв рай и попав в «слои личного» (Эго и СуперЭго), он вязнет и буксует в них навсегда, обреченно «бдит» свою территорию до самой смерти (поэтому взрослые – это своего рода «испорченные дети» – некоторые весьма несовершенные, «недоделанные» изделия, яблоки, которые поедаются червями и гниют на ветке, не успев созреть). Однако Природе нужны взрослые особи, играющие роли матерей и отцов и несущие на себе бремя ответственности за главную мистерию Природы – самовоспроизводство. Поэтому Ид легко уступает свое лидерство Эго. Ребенок взрослеет – это значит, он стремится изжить из себя ребенка, стать на место своих родителей, иметь то же, что имеют они и делать то же, что делают они – быть Взрослым. Взрослый же, чувствуя, что он, отрекшись от Ида, потерял в себе ребенка, сремится его компенсировать, вернуть – он плодит детей «вовне» («около» себя), или ищет, как Ошо, выход на своего «внутреннего ребенка». Круговорот Природы, состоящий в вечном порождении копий, содержит в себе, таким образом, «конфликт отцов и детей» – взрослого и ребенка, Эго и Ида. И все круговращение Природы фактически движется этим противоречием, «конфликтом», который по сути неразрешим, ибо связь между взрослым и ребенком похожа на взаимную зависимость. У взрослого нет будущего, кроме как «в детях» (ему нужно венуть утраченное состояние вечности как безмятежно играющего ребенка, вернуть себе рай), а ребенку очень нужно непременно повзрослеть, чтобы стать самостоятельным и ни от кого «не зависеть»… Чтобы разрешить этот «конфликт», человек, собственно, открыл свой альтернативный способ участвовать в круговороте – порождать сублимированные «копии» вместо того, чтобы (отвечая на заказ Природы) фактически копировать себя в детях, – это и называется Культурой. В галереях мы видим плоды такой сублимированной любви – плоды творчества как неродившихся «здесь» детей…

I. Персоны

Персон как таковых с примечательным для их Психотипа царственным достоинством, персонификациями и прочими атрибутами не существует до шестой ступени эволюции – Персона как Персона появляется только на том этапе, когда актуализируется нулевая позиция и подключается СуперЭго. На «пятеричном» уровне мы имеем лишь Ид на третьей позиции как основное, мотивационное событие Психотипа (этот же Ид заполняет и главную позицию) и оперативное Эго, обслуживающее Ид. Содержание пятой эволютивной ступени – это биологическая миссия Ида (метание икры, размножение), которую следует безупречно исполнить. «Пятеричные» Персоны – чистые носители идовых программ, агенты Матрицы. Их удел – биологический подвиг (подвиг форели), самопожертвование во имя реализации программы: оставить потомство и умереть. Жизнь кладется на алтарь Ида. «Пятеричные» Персоны полностью и дословно реализуют описанную выше модель Заказчика-Исполнителя – именно у Персон Заказчик и Исполнитель находятся на своих смысловых позициях.

На шестой ступени эволюции у Персон актуализируется нулевое Супер-Эго, что значит – появляется взгляд извне. Персоны попадают под чей-то «потусторонний» взгляд и начинают позировать. Из нуля начинает дуть ветер, раскрывается «парашютик», их начинает тащить. Ид уходит в «брак» – Персоны отождествляются со своим «браком». Эго вступает в заговор с событием, приоткрывшимся в нуле, разворачивается лицом к нулевой позиции, где появляется контрлидер, и вместе с ним приходит саморефлексия, причем феномен самосозерцания, или контрлидера, именно у Персон встречается в аутентичной форме, у других Психотипов он фигурирует лишь в качестве метафоры. «Шестеричная» фаза для Персон – это фактически самая яркая стадия персонификации, когда достоинство, царственность и «Придурь» развернуты в полной мере.

Вся «шестеричная» фаза у Персон посвящена эволюции Эго – это взлет и падение личной корысти, невероятно захватывающая драма. Причем, поскольку Эго – активная величина, с ним можно встретиться лицом к лицу в период расцвета «шестеричности» и испытать феномен Эго на себе в явном виде. Фактически то, что происходит у Персон на шестой ступени, – это последовательное усиление Эго, рост могущества Эго, который претворяется в жизнь за счет выкачивания энергии из Ида. Эго обучается добывать удовольствие из Ида. Но эксплуатация Ида во имя личной корысти достигает предельного насыщения и в какой-то момент упирается в потолок – Ид больше не приносит новых дивидендов. Вернее, Ид дает столько же энергии, сколько и раньше, работает на тех же оборотах, но удовлетворения приносит все меньше и меньше. Подъем уровня удовольствия больше невозможен, манипуляция с И дом не дает нового качества, поэтому начинается деградация. Наступает пресыщение и банкротство. Шарманка продолжает крутиться, а песня больше «не вставляет». Анатомия Психотипа – превосходная, механизм – безупречен, но смысл теряется – куда и зачем гнать паровоз? Эго упирается в тупик. Происходит потеря мотивации. Эго не может подняться на следующий виток.

Неудовлетворенность ресурсом Ида требует обнаружения иных ценностей, биологическое банкротство вынуждает обратиться к новым (духовным) содержаниям. СуперЭго впервые и осознается как компенсативная добавка, необходимая для того, чтобы продолжать удерживать угол восхождения. Понимание того, что Эго зашло в тупик, начинает разворачивать Персону лицом к нулевой позиции. Иссякание собственного эволютивного ресурса говорит о том, что Персоне нужно поймать ветер извне, найти правильный локомотив и примкнуть к нему, чтобы он тащил Персону дальше, – только так Персона сможет продолжать поддерживать свой жизненный тонус.

Роль такого локомотива, как правило, выполняют существующие религии или конфессии. Попадание в конфессию есть следствие вскрывания нулевой позиции – Родитель как бы лично приобщает Персону к религии. Причем Родитель в данном случае является носителем отцовского, мужского начала – если Ид, который осваивали «шестеричные» Персоны, был своего рода материнской функцией, то при развороте к нулю инициатива переходит к отцовскому началу. Мужчины отождествляются с отцовской функцией и начинают проповедовать, учить, воспитывать, изображать приход Благой Вести. Появляются разнообразные глашатаи нулевых позиций, Иоанны Предтечи. Но религиозные содержания, предлагаемые Персонами, конфессиональны и стандартны – это все те же христиане, буддисты, эзотерики… У женщин, за некоторыми исключениями, нет отождествления с отцовской функцией – для них характерно самоучительство. Поэтому Персоны женского пола выглядят симпатичней.

Конфессиональность – это, собственно, переходная стадия Персоны, из «шестерки» в «семерку». Первый показатель настоящей «семеричности» – выход за пределы всех конфессий. В этом состоит обязательное условие «семеричности» – перестать вообще защищать инстинкт, выпасть из коллективно-социального слоя. На уровне «семерки» Персоны становятся асоциальными, удаляют свой аккаунт из фейсбука. Вместе с тем «семеричные» Персоны, и только они, приносят нам некоторое знание о нулевой позиции (вести «оттуда») и открывают нам априорные духовные содержания (Веды и Ветхие Заветы).

Цель Персоны – раскупорить свой кокон (образующий троицу Ид – Эго – СуперИд) и втянуть, вобрать свет, бьющий из нуля, вовнутрь себя. Закупоренность Персоны есть фактически «мастурбация», самоудовлетворение – насыщение Эго в пределах кокона. Закупоренная в коконе Персона еще не осознает наличия входного отверстия, но тем не менее уже идет по улице так, словно оттуда, снаружи, на нее направлены кинокамеры. Такой пустой претензией на свою значимость Персона лишь обнаруживает эволютивную недозрелость, совершенно не рефлексируя то, насколько это выглядит нелепо и «придурковато» со стороны.

Вообще, чем менее развиты и более закупорены Персоны, тем они более взрывоопасны. Внутренние эманации будоражат малоразвитых Персон. Ревность, месть, обиды пышно цветут и резонируют внутри кокона, практически не угасая. Политические интриги, борьба за власть, жажда накопления – все это разгорается во имя самоудовлетворения, чтобы питать фикцию самодостоинства. Причем каждое поражение вызывает страшные внутренние мутации. Персоны вылезают из кокона только когда настает кризис «мастурбирования» – пресыщение и банкротство всех возведенных в царственный статус псевдовеличин.

Эволютивный путь Персон – в тишину. Чем более развиты Персоны, тем они тише, полнее, шире. Нервотрепки по поводу защиты достоинства и мутации, вызванные слабым И дом, затихают и растворяются совсем. «Парашютик» успокаивает оргазмические спазмы, преобразуя их в момент блаженства. Персоны учатся молчать и переживать молчание. Голос Персон делается тихим. Возможно, именно в результате такого эволютивного перерождения Персоны становятся Буддами. Снять с себя титул царевича – Персоны – во имя причастности чему-то большему, какому-то божественному событию – вот эволютивный поступок Персон.

II. Организации

Организации – это самый архаический Психотип, который возникает еще в истоке эволюции от Ида к Эго. В отличие от Персон, исходное содержание своего Психотипа Организации являют уже на пятой ступени эволюции. Что такое «пятеричная» Организация? Это Заказчик на главной позиции, Исполнитель вовне, в общественном модусе. Коллективное выступает как Заказчик, общественное – как Исполнитель. Мы имеем здесь модель муравейника в чистом виде, где есть одно на всех «общее дело» и каждый отдельно взятый муравей лишен индивидуализации, неотличим. Каждый муравей по сути и есть Заказчик, его цели и намерения совпадают с целями всего муравейника – цель муравья заключается в служении муравейнику. У форели есть свое Эго, есть чем жертвовать. Муравей, напротив, изначально обезличен, он вынужден пользоваться общественным «оружием», «брать напрокат» идентификатор самости – Эго, которое должно исполнить заказ Ида.

На шестой ступени эволюции актуализируется и приоткрывается Супер-Эго, которое определяет миссию Организации на весь дальнейший период. Больше у Организаций ничего нет – есть только одно содержание, Супер-Эго, и оно может быть в принципе открыто в результате эволюции. Для этого созданы все предпосылки – Эго изначально устранено в ноль. Будучи заброшенным в априорную позицию, Эго выступает как агент Природы. Оно приносит вести от Природы. Через связку Эго – СуперЭго происходит некоторое изначальное окультуривание Природы; превращение Природы в Культуру есть для Организаций естественный, внутренний процесс, подобный пищеварению, смысл их жизнедеятельности.

Организации – это по сути бессменные труженники, перерабатывающие нагваль, занимающиеся окультуриванием Природы. В отличие от них, Персоны канонизируют Культуру (данную им на входе в готовом виде), превращают ее в культурологию, храм, музей, предмет почитания, в ценность. В этом – вся разница Персон и Организаций: делать Культуру или иметь ее изначально как данность. При этом Культура для Организаций еще не человечна, она ближе к Природе. Это лишь будущие культурные заготовки, которые Персоны выдвигают в человеческий статус (а Особи выставляют далее, в зону масскульта).

Когда Эго становится Заказчиком, обретая свою цель, на смену эпохе муравейников приходит эпоха термитников – эпоха строительства цивилизации. Появляется структура, которая начинает культивироваться во имя себя. Окультуренный муравейник, вынесенный в самоцель, превращает Организацию в строителей пирамид – вместо муравьев на шестой ступени появляются ремесленники, цеховые мастера, создатели субкультур.

При этом Эго в своем общественном статусе активно действует через СуперЭго. Вместо Эго на оперативной позиции выстраивается фантомное, компенсативное Эго – Эгозаменитель. Цивилизация строится во имя этого фантомного события. Эго, действуя фантомно, эволюционирует в СуперЭго. У Организаций СуперЭго не приходит извне, как посланник или вестник богов. В отличие от сценария Персон, где СуперЭго играет роль «локомотива», у Организаций оно обнаруживает себя как себя в чистом виде в результате отстегивания Эго – «прицепного вагона». Ведь Организации изначально тянут лямку и волочат за собой груз, который им совершенно не нужен (причем без какого-либо «отпуска» и отдыха). Их изначальная «глупость» – несение общественного бремени. И вся эволюция Организаций заключается в скидывании этого бремени.

Организации изначально оказываются в Обстоятельствах, которые для них неблагоприятны. Они постоянно атакуются черным ветром из нуля, что побуждает их совершать перевороты и устраивать революции – делать все возможное, чтобы сместиться в другую конфигурацию. Единственный выход (из данных Обстоятельств) для Организаций состоит в том, чтобы «отцепить прицепной вагон» (метод, предложенный Чапаевым, героем романа Пелевина, по отношению к ткачам). Что значит повернуться спиной к нулю и «свалить». Но то, чему предстоит быть отцепленным, есть Эго, поэтому «отцепление вагона» идентично смерти. Трагизм этого поступка – «отцепления вагона» – осознается в полной мере позже, на седьмой ступени эволюции. Чтобы попасть на седьмую ступень, нужно пройти через неизбежное событие обнаружения, вытаскивания и актуализации нулевой позиции – природного начала, узнать о своем бремени как об изначальной участи.

На седьмой ступени эволюции у Организаций разворачивается еще одно параллельное событие – СуперИдом «защищается диссертация». В «диссертации» требуется описать свою версию Ида, выдвинуть свой Ид в зону «фейсбука» в виде какой-то идеологии. Посредством «диссертации» Организацией фактически предъявляется доказательство того, что СуперИд очищается от Ида и обретает независимый статус. СуперЭго вместе с тем превращается в Заказчика. Будучи на оперативной позиции, оно расставляет свои акценты: для «семеричных» Организаций важно не что делается, а само делание, процесс. Жизнь у «семерок», вследствие такого распараллеливания конфигурации на личное и коллективное, делится на профессию и хобби (личная жизнь). Появляется «аккордеон» как своего рода инструмент для исполнения некоторой миссии. Эго переходит в «автоматический» режим жизнеобеспечения (выпить чаю, когда это необходимо, чтобы идти работать дальше).

Если «шестерка» пытается накопить фантом, перекачать Эго в Эгозаменитель, то «семерка» осознает, что фантом фиктивен, а эволюция равносильна физическому умиранию. Так предусмотрено Природой – личинки умирают, когда рождаются бабочки. Эго-личинка, которая изначально присутствовала в нулевой позиции, не видоизменяется в «бабочку», а погибает. В мир вылетает «бабочка», причастная совершенно иному событию и никак не связанная с «личинкой». Наши организмы (Эго-личинки) фактически вынашивают чужие яйца, а процесс эволюции равносилен процессу умирания – трансформация муравья означает потерю этого самого муравья и его муравьиности. Причем умирание начинается с переходом на шестой уровень. «Пятерка» еще бессмертна – чтобы оставаться таковой, ей нельзя эволюционировать. Но оставаться «пятеркой» значит быть вечно муравьем. Эволюция есть деградация «пятеричного» бессмертия, добровольный отказ от бессмертия во имя странного события – вынашивания и рождения чужой «бабочки».

Следует отметить, что эволютивно продвинутые Организации вовсе не похожи на озабоченных своим делом пчел или муравьев, прикованных к своим ульям и муравейникам. Напротив, чем Организации более развиты, тем они опаснее, агрессивнее. В процессе эволюции Организаций высвобождается и поднимается вихрь Силы, так что скромные труженики муравьи становятся взрывоопасными, стихийными, безумными. Брожение усиливается, Организации внутри себя возбуждаются и «идут вразнос». Такая динамика противоположна динамике Персон, которые, наоборот, гасят страсти и успокаиваются.