Текст книги "Ошо. Ключи к новой жизни. 9 книг"

Ребенок – это воплощенный разум, потому что ребенок еще не загрязнен. Ребенок – это чистая грифельная доска; на нем ничего не написано. Ребенок – это абсолютная пустота, tabula rasa.

Общество немедленно начинает писать, что вы – христианин, католик, индуист, мусульманин, коммунист. Общество тут же начинает писать на вас Бхагавад-Гиту, Коран, Библию. Общество не может ждать. Общество очень боится, что если разум ребенка оставить в неприкосновенности, он никогда не станет частью никакого рабства, никакой авторитарной структуры. Он не станет главенствовать сам и не позволит кому бы то ни было главенствовать над собой. Он не будет ни владеть, ни позволять владеть собой. Он будет воплощенным бунтарством. Поэтому его невинность должна быть тотчас же разрушена. Его крылья должны быть подрезаны, ему должны быть даны костыли, чтобы он никогда не научился ходить собственными ногами, чтобы он всегда оставался в своего рода зависимости.

Поначалу дети зависимы от родителей, и родители очень этим наслаждаются. В каждой ситуации, когда дети оказываются зависимыми, родители чувствуют себя очень хорошо. Их жизнь начинает приобретать какой-то смысл: они знают, что помогают вырасти неким новым людям, красивым людям. Они не бессмысленны. То, что они испытывают, – заменитель наслаждения творчеством. Это не истинное творчество, но, по крайней мере, они могут сказать, что что-то делают, чем-то заняты. Они могут забыть собственные проблемы в заботах воспитания детей. И чем более дети от них зависимы, тем они чувствуют себя счастливее. Хотя на поверхности они продолжают говорить, что хотят, чтобы их дети были независимыми, это только на поверхности. Действительно независимый ребенок ранит родителей. Им не нравится независимый ребенок, потому что независимый ребенок в них не нуждается.

Это одна из самых больших проблем, с которыми сегодня сталкивается старшее поколение: дети современной эпохи не зависимы от них, и поскольку они не зависимы, им нельзя ничего навязать. Нельзя им говорить, что делать, а что не делать; родители не могут быть их хозяевами. Старшее поколение очень страдает. Впервые в человеческой истории старшее поколение чувствует себя совершенно пустым, бессмысленным, потому что вся их занятость кончилась, и радость того, что они растят детей, разбита вдребезги. Фактически, они чувствуют себя виноватыми, боятся, что, может быть, разрушают детей. Кто знает? – то, что они делают, может быть неправильным.

Родители разрушают разум детей, потому что это единственный способ их поработить; затем – учителя, школа, колледж, университет… Никто не хочет бунтарей, а разум – это бунт. Никто не хочет подвергнуться критическому изучению, никто не хочет, чтобы его авторитет подвергался сомнению, чтобы его разум подвергался сомнению. Разум – это чистое сомнение. Да, однажды из этого чистого сомнения возникает доверие, но оно не против сомнения; оно возникает только посредством сомнения.

Доверие рождается из сомнения, как ребенок рождается из чрева матери. Сомнение – это мать доверия. Настоящее доверие приходит только посредством сомнения, оспаривания, исследования. А фальшивое доверие, которое нам известно как верование, происходит из убийства сомнения, из разрушения оспаривания, из разрушения всего путешествия, исследования, поиска, из выдачи людям готового набора истин.

Политик не заинтересован в том, чтобы дети были разумными, потому что вожди остаются вождями только потому, что люди глупы. И если люди так глупы, они найдут глупых вождей. Люди так неразумны, что будут готовы попасться на удочку любого, кто может притвориться, что их возглавляет.

Дети рождаются с чистым разумом, и мы еще не научились его уважать. Дети – самый эксплуатируемый класс в мире, даже более, чем женщины. За освобождением женщин рано или поздно последует освобождение детей; это гораздо более необходимо. Мужчины поработили женщин, а мужчины и женщины сообща поработили детей. И поскольку ребенок так беспомощен, естественно, ему приходится зависеть от вас. Очень подло с вашей стороны эксплуатировать беспомощность ребенка. Но до сих пор родители поступали подло. И я не говорю, что они это делали преднамеренно или сознательно, – почти бессознательно, сами не зная, что они делают. Именно поэтому мир пребывает в таком страдании, мир находится в таком хаосе. Бессознательно, не осознавая этого, каждое поколение продолжает разрушать следующее поколение.

Это поколение – первое, которое пытается бежать из ловушки, и это начало совершенно новой истории. Но дети, несомненно, очень разумны. Просто наблюдайте детей, смотрите им в глаза, смотрите, как они откликаются.

Маленький Папо, казалось, прекрасно проводил время с отцом в зоопарке. Тем не менее, когда они смотрели львов, на лице мальчика появилось озабоченное выражение, и отец спросил его, что случилось.

– Я просто подумал, папа… если лев вырвется и съест тебя, на каком автобусе мне ехать домой?

Просто наблюдайте детей, будьте более внимательными.

Учительница просит класс маленьких детей нарисовать рисунок на тему одной из историй Ветхого Завета, которая им больше всего нравится. Один маленький мальчик нарисовал человека за рулем старой машины. На заднем сиденье два пассажира, оба едва одеты.

– Это хороший рисунок, – сказала учительница. – Но какую он описывает историю?

Юный художник, казалось, был удивлен.

– Как же! – воскликнул он. – Разве в Библии не говорится, что Бог вывез Адама и Еву из Эдемского сада?[41]41
  Англ. drove out – (1) вывезти (на машине); (2) изгнать. – Прим. перев.


[Закрыть]

Никакого другого доказательства разума не нужно! Просто оглянитесь – дети есть везде, просто наблюдайте.

Другая история, которую я слышал…

В другой школе учительница задала детям такое же задание: изобразить на рисунке историю, которая им нравится. Этот ребенок нарисовал вместо машины самолет. У самолета было четыре окна. Из одного окна выглядывал Бог-Отец, из другого – Святой Дух, из третьего – Иисус Христос. Но тут учительница была озадачена, и она спросила:

– Этих троих я понимаю, но кто же четвертый?

Ребенок сказал:

– А это – Понтий Пилот!

Но никто не обращает внимания на детей. Фактически, все думают, что они – просто досадная помеха. Их нужно слушать, не только смотреть на них; их слова веками были афоризмами. Кто обращает внимание на то, что они спрашивают? Кто обращает внимание на то, что они говорят? Кто их слушает?

Ребенок прибежал домой. Задыхаясь и сопя, он сказал матери:

– Послушай, что со мной случилось! Тигр гнался за мной от самой школы до дома! Я едва убежал; мне пришлось бежать изо всех сил!

Мать ответила:

– Я же тебе миллион раз говорила: не преувеличивай – миллион раз: не преувеличивай! И вот ты опять за свое! Ты нашел тигра на улице? Где же этот тигр?

– Ты можешь выглянуть в окно, он до сих пор там стоит.

Маленькая собачка!

Мать посмотрела и спросила:

– Это и есть тигр? Ты же прекрасно знаешь – это собачка! Пойди и помолись Богу, и попроси прощения!

И ребенок ушел. Через несколько минут он вернулся. И мать спросила:

– Ты помолился? Попросил прощения у Бога?

Он сказал:

– Да! Я сказал: «Боже, прости меня! Я был совершенно не прав, когда подумал, что маленькая собачка – это тигр». И Бог сказал: «Не волнуйся! Когда я сам в первый раз ее увидел, я тоже подумал, что это тигр!»

Дети обладают безмерным разумом, но многие века ему не позволяли развиваться.

Мы должны создать нового рода образование, в котором детям ничего не навязывают, но помогают укрепить естественный, данный Богом разум. Их не следует набивать информацией, которая, фактически, бесполезна. Девяносто восемь процентов информации, которую мы продолжаем заталкивать в умы детей, – просто глупая, дурацкая. Но из-за этого груза, этого багажа ребенок никогда не освободится от бремени.

Я был и профессором в университете, и студентом, от самой начальной школы и до университета. Мое собственное наблюдение состоит в том, что девяносто восемь процентов информации, которой мы заваливаем детей, – совершенно бесполезная информация; в ней нет никакой необходимости. И она не только бесполезна, но и вредна, положительно вредна.

Детям нужно помогать быть более изобретательными, а не поощрять в повторении заученного, – как делает наше образование прямо сейчас. Вся наша система образования построена на повторении. Если ребенок повторяет лучше других, он считается более разумным. Фактически, у него просто лучше память, не разум. И почти всегда выходит, что у человека с хорошей памятью нет большого разума, и наоборот.

У Альберта Эйнштейна была не очень хорошая память. Ньютон, Эдисон и многие другие великие изобретатели часто многое забывали.

Но вся наша система образования вращается вокруг памяти, не вокруг разума. Набейте в память как можно больше информации, сделайте человека машиной! Наши университеты – это фабрики, в которых люди низводятся до машин. Двадцать пять лет тратится впустую – третья часть жизни – на то, чтобы сделать вас машиной! И потом становится действительно трудно снова вас исправить, снова сделать человеческим существом.

Это моя работа. Вы стали машинами, усохшими, полными памяти, информации, знания, съежившимися в одну голову, подвешенными в голове. Вы потеряли всякий контакт с сердцем и существом. Стащить вас вниз, в сердце, а затем – в существо – действительно трудная задача. Но в лучшем мире этого не понадобится. Образование должно помогать людям становиться более разумными, не более и более повторяющими. Прямо сейчас царит повторение: вы набиваете голову любой ерундой, которую вам говорят, затем исторгаете ее во время экзаменов – и чем лучше вас стошнит, тем лучшие вы получите оценки. Только одно важно: повторять как можно точнее. Ничего не добавлять, ничего не удалять, не быть изобретательным, не быть оригинальным.

Оригинальность убивается, поощряется способность к повторению. А разум может расти только в атмосфере, поощряющей оригинальность.

Невинность – это сама ваша природа. Вы не приобретаете ее, вы уже – она. Позднее на вашу невинность накладываются многие слои обусловленности. Ваша невинность похожа на зеркало, а обусловленность – на слои пыли. Зеркала достигать не нужно, зеркало уже есть. Зеркало не потеряно, только скрыто под слоями пыли.

Вам не нужно следовать никакому пути, чтобы открыть свою природу, потому что вы не можете потерять свою природу, не можете уйти от нее в сторону. Даже если бы вы захотели, это невозможно. Именно в этом точное определение природы: природа означает то, что не может быть оставлено, то, от чего нельзя отречься. Но вы можете забыть о ней. Потерять ее нельзя, но можно забыть.

И произошло именно это. Зеркало не потеряно, но забыто – забыто потому, что оно больше не действует как зеркало. Никакого изъяна не возникло на его поверхности, ее лишь покрывает много слоев пыли. И все, что нужно, – это стереть, удалить эти слои пыли.

Процесс того, чтобы стать невинным, – на самом деле не процесс становления, это процесс открытия своего существа. Это открытие, не достижение. Вы не достигаете ничего нового, вы просто достигаете того, чем всегда были. Это забытый язык.

Часто бывает, что вы видите на дороге человека, узнаете его, его лицо кажется знакомым. Внезапно вы вспоминаете, что знаете также его имя. Вы говорите: «Оно вертится у меня на языке», но все же оно к вам не приходит. Что происходит? Если оно вертится на языке, почему тогда вы не можете его назвать? Вы знаете, что знаете его, но все же не можете вспомнить. И чем более вы пытаетесь, тем это становится труднее, потому что это усилие делает вас более напряженным, а в напряжении вы дальше от своей природы, дальше от того, что уже есть. В расслаблении вы ближе; когда вы полностью расслабленны, имя всплывает на поверхность само собой.

И вот вы пытаетесь изо всех сил, но оно не приходит, и вы забываете о нем. Потом вы просто принимаете ванну или плаваете в бассейне, даже не пытаясь вспомнить имя этого человека, и внезапно оно всплывает. Что произошло? Вы не пытались вспомнить, вы были расслаблены. Когда вы расслаблены, вы расширяетесь, когда вы напряжены, вы сужаетесь – чем более вы напряжены, тем вы уже. Проход между вами и тем, что внутри вас, становится таким узким, что ничто не может по нему пройти, даже одно имя.

Все великие научные открытия были сделаны очень таинственным образом – очень ненаучным образом, если можно так выразиться.

Мадам Кюри три года работала над определенной математической проблемой, и чем больше она прикладывала усилий, тем дальше казалось решение. Она испробовала все возможное, но ничего не помогало, ничего не получалось. Но у нее было глубокое внутреннее чувство: «Решение существует. Я не борюсь за что-то абсурдное». Это внутреннее чувство продолжалось все время словно подводное течение; поэтому она не могла и отбросить все попытки. Она начинала уставать – три года потрачены впустую на одну проблему. Но глубоко внутри нее что-то говорило: «Решение возможно. Это усилие не бесполезно. Продолжай». И она упрямо продолжала, упорствовала. Она бросила все остальные проекты, принудила себя тотально войти в эту одну проблему. Но чем более она пыталась, тем более это становилось невозможным.

Однажды ночью это случилось – почти как с Гаутамой Буддой… конечно, проблемы были разные, но процесс – один и тот же. Будда шесть лет боролся, чтобы достичь просветления, и ничего не достиг. Тогда однажды ночью он отбросил все усилия, уснул, и к утру, когда садилась последняя звезда, он стал просветленным.

Той ночью мадам Кюри отбросила эту идею, весь проект – она закрыла эту главу. «Довольно! Выбросить три года на одну проблему – этого достаточно». Были и другие проблемы, которые ожидали решения. Эта проблема завершилась у нее в уме, хотя внутреннее понимание по-прежнему осталось, словно постоянный шепот. Но она следовала ему достаточно долго, время вышло. У нее было лишь ограниченное количество времени; три года – слишком долгий срок для одной проблемы. Намеренно она отбросила эту идею. Во всем, что касалось ее, она закрыла весь проект. Она уснула, чтобы никогда больше не беспокоиться об этой проблеме.

И проснувшись утром, она была удивлена. На листке бумаги на столе лежало решение, написанное ее почерком. Она не могла поверить своим глазам. Кто это сделал? Слуга не мог этого сделать – он ничего не знал о математике, и если мадам Кюри не смогла этого сделать за три года, как мог это сделать слуга? В доме больше никого не было. И слуга ночью не входил – двери были закрыты изнутри. Она присмотрелась, и почерк был похож на ее собственный.

Тогда внезапно она вспомнила сон. Во сне ей снилось, что она встала, подошла к столу, что-то написала… Мало-помалу сон прояснился. Мало-помалу она вспомнила, что сделала ночью. Это был не сон, она действительно это сделала. И это было решение! Три года она боролась изо всех сил, и ничего не получалось – и той ночью, когда она отбросила весь проект, получилось. Что произошло? Она пришла в расслабление.

Как только вы отбрасываете усилие, вы приходите в расслабление, состояние отдыха, становитесь мягкими, расширяетесь, раскрываетесь. Это было внутри нее, и теперь вышло на поверхность. Найдя, что ум больше не напряжен, решение вышло на поверхность.

Невинность есть, вы просто ее забыли – принуждены были ее забыть. Общество коварно. За многие века человек научился тому, что выжить в этом обществе можно только будучи коварным; чем более вы коварны, тем большего добьетесь успеха. В этом состоит вся игра политики: быть коварным, коварнее, чем другие. Это постоянная борьба и соревнование в том, кто окажется коварнее всех. Самый коварный добьется успеха, получит больше власти.

За многие века коварства человек научился одному: оставаться невинным опасно, вы не сможете выжить. Поэтому родители пытаются вывести детей из состояния невинности. Учителя, школы, колледжи, университеты существуют ради простой работы придания вам большего коварства, большей хитрости. Хотя они и называют это разумом, это не разум.

Разум не против невинности, помните. Разум – это вкус невинности, разум – это аромат невинности. Коварство против невинности; и коварство, хитрость не синонимичны разуму. Но, чтобы быть разумным, требуется большое путешествие вовнутрь. В этом не может помочь никакая школа, никакой колледж, не может помочь никакой университет. Родители, священники, общество – все они экстравертны; они не могут вам помочь двигаться вовнутрь. А будды очень редки, они встречаются редко. Не каждому может посчастливиться найти будду. Только будда может помочь вам быть разумным человеком, но вы не сможете найти много будд, которые захотят быть учителями начальной школы, учителями старшей школы или профессорами университетов; это невозможно.

Поэтому был создан заменитель разума. Коварство – это заменитель разума; очень бедный заменитель, помните. И сверх того, что этот заменитель беден, он к тому же прямо ему противоположен. Разумный человек не коварен; несомненно, он разумен, но его разум удерживает в неприкосновенности его невинность. Он не разменивает ее на обыденное. Коварный человек готов променять душу на любую мелочь.

Иуда продал Иисуса за тридцать серебряных монет – всего тридцать серебряных монет. И Иисус может быть продан. Иуда, наверное, думал, что поступает очень разумно, но он был просто коварен. Если вам не нравится слово «коварный», можете назвать его умным; это только хорошее название, значащее то же самое, то же самое уродство.

Общество готовит вас быть коварными, чтобы вы были способны состязаться в борьбе за существование, в борьбе за выживание. Это жестокое соревнование, в котором все готовы перегрызть друг другу горло. Люди готовы на все, чтобы добиться успеха, быть знаменитыми, взобраться по лестнице успеха, имени и славы. Они готовы шагать по вашим головам. И если вы не настолько же коварны, вас будут использовать, манипулировать вами. Поэтому общество учит каждого ребенка быть коварным, и эти слои коварства скрывают вашу невинность.

Невинность не нужно достигать, она уже есть. Следовательно, это не вопрос становления – это ваше существо. Ее нужно только открыть – или открыть заново. Вам нужно отбросить все, чему вы научились у других, и тотчас же вы будете невинными.

Поэтому я отрицательно отношусь ко всему знанию, которое заимствованно. Не цитируйте Библию, не цитируйте Гиту. Не ведите себя как попугаи. Не продолжайте жить на заимствованной информации. Начните искать и исследовать собственный разум.

Необходим негативный процесс; результат достигается путем via negativa. Это путь Будды. Вы должны отрицать все, что было вам дано. Вы должны сказать: «Это – не мое; поэтому я не имею на это никаких прав. Может быть, это истина, может быть – нет. Кто знает? Другие говорят, что это так; пока это не станет моим опытом, я не могу соглашаться или не соглашаться. Я не могу верить или не верить. Я не буду католиком или коммунистом, я не буду индуистом или мусульманином. Я просто не буду следовать никакой идеологии». Потому что, кому бы вы ни следовали, вы будете окружать себя пылью. Прекратите следовать.

Моя работа состоит не в том, чтобы чему-то вас научить, но в том, чтобы помочь вам открыть самих себя. Просто отбросьте все знание. Это больно, потому что вы носили с собой это знание так долго и так хвалились этим знанием – своими степенями, своими M. A., Ph. D. и D. Litt., вы хвалились всеми этими степенями. И вдруг я вам говорю: отбросьте весь этот вздор.

Просто будьте простыми, как ребенок. Просто будьте снова ребенком, таким, как вы родились, каким Бог прислал вас в этот мир. В этом подобном зеркалу состоянии вы сможете отражать то, что есть. Невинность – это двери к познаванию. Знание – это преграда; невинность – мост.

Вас никогда не принимали такими как есть – родители, учителя, соседи, общество. Каждый пытался вас усовершенствовать, сделать лучше. Каждый указывал вам на изъяны, ошибки, заблуждения, слабости, недостатки, которым подвержено каждое человеческое существо. Никто не подчеркивал вашу красоту, никто не подчеркивал ваш разум, никто не подчеркивал ваше великолепие.

Просто быть живым – это дар, но никто никогда не говорил вам быть благодарными существованию. Напротив, каждый недоволен, полон жалоб. Естественно, если вся окружающая вас жизнь с самого начала непрерывно вам указывает на то, что вы не такие, какими должны быть, постоянно дает вам великие идеалы, которым вы должны следовать и которыми должны стать… Ваша естьность никогда не поощряется. Поощряется только ваше будущее – если вы сможете стать кем-то респектабельным, наделенным властью, богатым, интеллектуальным, так или иначе знаменитым, не просто никем.

Постоянная обусловленность, направленная против вас, создала в вас идею: «Таким как я есть, я недостаточно хорош, чего-то недостает. И я должен быть где-то в другом месте – не здесь. Сейчас я не на своем месте – мое место должно быть более высоким, дающим больше власти, больше авторитарности, больше уважения, больше известности».

Ваша голова, ваш ум были направлены многими людьми, множеством путей, согласно их собственным идеям о том, какими вы должны быть. Никаких дурных намерений не было. Ваши родители вас любили, ваши учителя вас любили, ваше общество хочет, чтобы вы кем-то были. Их намерения – добрые, но понимание очень ограничено. Они забыли, что нельзя сделать из маргаритки розу – или наоборот.

Все, что можно сделать, это помочь розе стать больше, стать более красочной, более ароматной. Можно дать ей все составляющие, необходимые, чтобы трансформировать цвет и аромат – нужно удобрение, правильная почва, нужно в правильное время поливать цветок – но нельзя заставить розу принести лотосы. «Ты должна принести лотосы» – и, конечно, лотосы действительно красивые и большие – но вы даете неправильную обусловленность. Мало того, что этот цветок никогда не сможет произвести лотосов; вся его энергия будет направлена по неверному пути, и он не произведет даже роз, потому что откуда ему взять энергию, чтобы произвести розы? И когда окажется, что нет ни лотосов, ни роз, конечно, бедный цветок будет чувствовать себя постоянно пустым, разочарованным, бесплодным, недостойным.

Именно это происходит с человеческими существами. С добрыми намерениями люди направляют ваш ум. В лучшем обществе, среди более понимающих людей никто не будет пытаться вас изменить. Каждый попытается помочь вам быть собой; а быть собой – самая богатая вещь в мире. Если вы можете быть собой, это дает вам все необходимое, чтобы чувствовать осуществленность, все, что может сделать вашу жизнь осмысленной, значительной. Если вы можете просто быть собой и расти согласно собственной природе, это принесет предназначенную вам осуществленность.

Это – настоящее богатство. Это – настоящая сила.

Если каждый вырастет в том, чтобы быть собой, вы найдете, что вся земля полна сильных людей, наделенных огромной энергией, разумом, пониманием и осуществленностью, радостью того, что они в жизни как дома.