Текст книги "Книга Тайн. Наука медитации. Часть 3"

Выполняя эту технику темной ночью, не закрывайте глаза, потому что, закрыв глаза, вы увидите иную темноту. Та темнота будет вашей собственной, ментальной темнотой, ненастоящей, нереальной. Это на самом деле негативная пустота, а не позитивная. Есть свет: вы закрываете глаза и видите темноту, но эта темнота является просто отсутствием света. Точно так же, когда вы смотрите на окно и закрываете глаза, перед вашим внутренним взором возникает негативное отображение окна. Все, что при этом видится, это негативный образ света, который мы называем темнотой. Но он нереален, он вам ничем не поможет.

Не закрывайте глаза в темноте, и вы ощутите совершенно иную темноту – позитивную, ту, которая есть. Вглядитесь в нее. Продолжайте вглядываться некоторое время. В глазах начнется жжение, потекут слезы, будет больно. Не беспокойтесь, продолжайте. И в тот самый момент, когда темнота, самая настоящая темнота, которая существует, войдет в ваши глаза, вы ощутите чрезвычайно глубокое чувство умиротворения. Когда настоящая темнота войдет в вас, вы почувствуете полноту, настоящее удовлетворение.

И эта истинная темнота полностью освободит вас от ненастоящей, негативной темноты. Это очень глубокое явление. Темнота, которую вы носите в себе, негативна, она направлена против света. Это не отсутствие света, это сопротивление свету. Это не та темнота, о которой говорит Шива как о форме форм, о той темноте, которая существует. Мы так сильно ее боимся, что создали огромное количество источников света, чтобы защититься от нее и жить в освещенном мире. И когда мы закрываем глаза, тот самый освещенный мир предстает перед нами в негативном отображении. Мы потеряли связь с настоящей темнотой, которая существует, с той темнотой, о которой говорили эссеи, о которой говорил Шива. У нас нет с ней контакта. Мы так сильно ее боимся, что отвернулись от нее на сто восемьдесят градусов, повернулись к ней спиной.

Поэтому будет трудно, но если только сможете, вы ощутите, насколько это чудесно, насколько волшебно. Все ваше существо преобразится. Когда темнота начнет вас наполнять, вы начнете наполнять ее собой, постепенно проникать в нее. Это всегда взаимный процесс, двусторонний. Нельзя войти в какое-либо космическое явление, не вобрав его в себя. Его не взять силой, вы не можете заставить его впустить вас. Если вы присутствуете, если вы открыты, уязвимы и если позволяете космической реальности войти в вас, наполнить вас изнутри, только тогда вы сможете проникнуть в эту реальность. Это всегда взаимный процесс. Вы не можете заставить реальность раскрыться перед вами, вы можете лишь позволить ей вас заполнить.

В наше время в городских условиях довольно трудно отыскать по-настоящему темное место. Научившись использовать нереальный свет, мы сделали нереальным весь окружающий мир. Даже темнота загрязнена, это не чистая темнота. Поэтому хорошо было бы найти какое-нибудь уединенное место лишь только для того, чтобы ощутить темноту. Поезжайте в какую-нибудь совсем глухую деревню, где нет электричества, или в горы. Поживите там недельку и получите личный опыт чистой темноты.

Вы вернетесь совершенно другим человеком. За эти семь дней полной темноты все ваши опасения, все первобытные страхи выйдут на поверхность. Вам придется столкнуться с монстрами, вам придется столкнуться с собственным бессознательным. Там будет все человечество… вы будете ощущать себя так, словно пережили все то, что пережило целое человечество. Из глубины вашего подсознания поднимется великое множество разнообразных явлений. И все это будет выглядеть реальным. Вы можете испугаться, ужаснуться, потому что все это будет казаться абсолютно реальным, хотя на самом деле это лишь игра воображения.

Многие сумасшедшие в лечебницах страдают ни от чего иного, как от безудержных проявлений своих внутренних первобытных страхов. Этих страхов великое множество, и сумасшедшие боятся каждое мгновение своей жизни. Им очень страшно. Но как избавить их от этих примитивных страхов, пока неизвестно. Возможно, если бы их обучили медитации темноты, их болезнь отступила бы.

Такие попытки предпринимались пока только в Японии. Они поступают с сумасшедшими совершенно иначе. Если кто-то сходит с ума, начинает страдать от невроза или психического расстройства, его отправляют туда, где он сможет находиться в уединении от трех до шести недель, в зависимости от конкретного случая. Ему просто позволяют пожить в одиночестве. Никто не приходит – ни врач, ни психоаналитик. Ему дают еду, заботятся о нем, но при этом оставляют одного.

По ночам он остается один без света. Конечно, он страдает, проходя через многие стадии. О нем очень хорошо заботятся, но компании у него нет – один на один со своим сумасшествием, и никуда от него не денешься. И вот, за шесть недель сумасшествие отступает. Никто ничего не делает, человека просто оставляют одного. Это единственное, что может ему помочь.

Западным психиатрам остается лишь удивляться. Они не понимают, как это происходит. Ведь они работают с больными годами, подвергают пациентов психоанализу, лечат, делают все возможное, но никогда не оставляют больного в одиночестве. Они не дают ему возможности встретиться со своим бессознательным самостоятельно, без посторонней помощи. Чем больше вы стараетесь помочь человеку, тем слабее он становится, тем сильнее от вас зависит. А здесь речь о внутреннем конфликте, и никто, на самом деле, не может помочь. Те, кто это знает, оставят вас в покое, дадут вам возможность встретиться с собой.

Вам нужно примириться со своим бессознательным, найти с ним общий язык. А медитация темноты поглотит все ваше сумасшествие без остатка. Попробуйте. Даже у себя дома можете попробовать. Каждую ночь по часу находитесь в темноте. Ничего не делайте, просто вглядывайтесь в темноту. Вы почувствуете себя так, словно вы таете, растекаетесь, и что-то проникает в вас, а вы проникаете в это нечто.

Пребывая в темноте, живя в темноте три месяца по часу за ночь, вы потеряете чувство индивидуальности, отделенности. Вы перестанете быть островом, вы станете океаном, единым целым с темнотой. А темнота похожа на океан, она такая огромная, такая вечная. И нет ничего, что было бы настолько близко к вам, и ничего вы так не боитесь, как темноты. Она сразу за углом, всегда ждет.

Во время дождя, темной ночью, проникни в эту темноту, как в форму форм.

Вглядывайтесь так, чтобы темнота начала проникать в ваши глаза.

Второе: лягте и почувствуйте, будто вы рядом с матерью. Темнота – это мать, мать всего. Задумайтесь: когда ничего не было, что было? Вы не придумаете ничего, кроме темноты. Если все исчезнет, что останется? Только темнота.

Темнота – это мать, лоно, поэтому лягте и ощутите, будто вы лежите в материнском чреве. И это станет реальным, вы почувствуете тепло, и, рано или поздно, вы начнете ощущать, как темнота, лоно окутывает вас со всех сторон. Вы внутри нее.

И третье: когда двигаетесь, идете на работу, разговариваете, принимаете пищу, занимаетесь каким-либо делом – всегда носите внутри кусочек темноты. Темнота проникла в вас, просто носите ее с собой. Так же как мы говорили о том, чтобы нести внутри себя огонь, точно так же носите и темноту. И, как я сказал, если вы несете огонь и ощущаете свет, ваше тело начинает светиться необычным светом, и люди восприимчивые начинают чувствовать ваш свет. То же самое происходит и с темнотой.

Если вы несете в себе темноту, все ваше тело становится расслабленным и спокойным; таким безмятежным, что другие начинают это чувствовать. И, так же как если вы обладаете внутренним светом, люди тянутся к вам, то же самое, только с точностью до наоборот, и с темнотой. Если она будет у вас внутри, некоторые люди начнут вас попросту избегать. Они будут вас бояться, испытывать страх. Они не смогут вынести присутствия такого молчаливого существа. Это будет для них невыносимо.

Если вы несете внутри себя темноту, те, кто боятся темноты, будут всячески вас избегать, они к вам и близко не подойдут. А темноты боятся все. Вы начнете чувствовать, что друзья от вас отдаляются. Вашим родным будет становиться не по себе, когда вы будете входить в комнату, ведь в комнату войдет безмятежное озеро, а они все возбуждены, взволнованы. Им будет трудно смотреть вам в глаза, потому что ваши глаза станут похожи на глубочайшую равнину, на пропасть. У того, кто посмотрит вам в глаза, голова закружится, такая в них окажется бездна.

Но вы также начнете многое ощущать. Вы не сможете больше злиться. Если внутри вас темнота, вы не можете злиться. Если внутри вас огонь, вы легко выходите из себя, гораздо легче, чем прежде. Огонь возбуждает, наполняет страстью. Но с темнотой внутри вы почувствуете глубокую апатию по отношению к сексуальности. Вы не будете испытывать желания, и вам будет трудно разозлиться. Страсть вас покинет. Вы перестанете ощущать, мужчина вы или женщина. Эти слова станут для вас бессмысленными, потеряют свое значение. Вы просто есть.

Если вы станете целый день носить внутри себя темноту, то вам будет гораздо легче созерцать и медитировать по ночам. Ваша внутренняя темнота, которую вы носили в себе целый день, поможет встрече – внутренняя темнота встретится с внешней.

И даже если вы будете просто помнить о том, что внутри вас темнота, что вы наполнены темнотой, что каждая клеточка вашего тела, вашего существа наполнена темнотой, вы будете ощущать глубокое расслабление. Попробуйте. Вы почувствуете такую расслабленность. Все внутри начнет замедляться. Вы не сможете бегать, вы будете ходить, и шаг ваш тоже начнет замедляться. Вы будете ходить медленно, как беременная женщина, очень осторожно. Внутри вас есть нечто, и вы это несете.

И совершенно противоположное будет происходить, если вы будете нести внутренний огонь: вы начнете ходить быстрее, начнете бегать. Вы станете подвижнее, активнее. Неся внутри себя темноту, вы станете расслабленным. Окружающим покажется, что вас одолевает лень.

Когда я учился в университете, я экспериментировал с темнотой в течение двух лет. Я стал таким ленивым, что мне было тяжело даже вставать по утрам. Мои преподаватели очень переживали, они думали, что со мной что-то случилось: либо я заболел, либо мне все окончательно надоело. Один профессор, который меня очень любил, декан факультета, так волновался, что в дни экзаменов он приходил ко мне в общежитие по утрам, забирал меня и доводил до аудитории, в которой шел экзамен, только бы я не опаздывал. Каждый день он стоял у входа в университет, и только после того, как видел, что я входил, он спокойно вздыхал и шел заниматься своими делами.

Поэкспериментируйте. Это одно из самых прекрасных переживаний в жизни – носить в своем чреве темноту, стать темным. Гуляя, обедая, сидя на стуле, занимаясь чем угодно, чувствуйте, что все внутри вас наполнено темнотой – вы наполнены ею. И затем наблюдайте, как все внутри вас начнет меняться. Вы перестанете волноваться, не сможете быть слишком активным, не сможете напрягаться. Ваш сон станет чрезвычайно глубоким, без сновидения, и весь день вы будете ходить, словно в опьянении.

Суфии использовали этот метод. В частности, его практиковали в одной суфийской секте, и ее представители прославились как пьяные суфии. Их опьяняла подобная темнота. Они рыли в земле ямы и лежали в них всю ночь. И так, лежа в яме, они медитировали, практиковали медитацию темноты, сливались с нею воедино. Их глаза выдавали это состояние – состояние наполненности чем-то изнутри, состояние опьянения чем-то. Их глаза излучали невероятную расслабленность, окружающие ощущали вибрации глубочайшего расслабления. Вы можете такое почувствовать только в состоянии сильного опьянения, или когда вам очень хочется спать. Только тогда в ваших глазах появляется это выражение. Их называли пьяными суфиями – а они были опьянены темнотой.

Вторая техника:

Если ночи безлунной, дождливой тебе не видать, закрой глаза и отыщи темноту перед взором своим. Открыв глаза, узри темноту. Так недостатки исчезают навсегда.

Я сказал, что, как только вы закроете глаза, перед вашим взором появится темнота ложная. Так что же делать, если ярко светит луна, и ночи вовсе не темные? Эта сутра дает ответ.

Если ночи безлунной, дождливой тебе не видать, закрой глаза и отыщи темноту перед взором своим.

Ложной эта темнота будет только в самом начале. Вы сами можете сделать ее настоящей, и вот метод, который в этом поможет: открыв глаза, узри темноту. Прежде всего, закройте глаза и узрите темноту. Затем откройте глаза и ту самую темноту, что вы видели внутри себя, узрите снаружи. Если она исчезает снаружи, значит, та темнота, которую вы видели, была ложной.

Это немного сложнее. В первой технике вы наполнялись подлинной темнотой и носили ее в себе. Во второй технике вы продолжаете носить ее и выводите все ложное из себя наружу. Закройте глаза, ощутите темноту. Затем откройте глаза и открытыми глазами узрите эту темноту уже снаружи. Таким образом, вы выбрасываете из себя ложную темноту. Продолжайте ее выбрасывать, пока не сможете освободиться от ложной внутренней темноты. Для этого потребуется приблизительно от трех до шести недель. В тот день, когда у вас получится извлечь из себя ложную темноту, вы, наконец, дойдете до настоящей внутренней темноты. Настоящую темноту уже можно носить в себе, а ложную – нет.

Это глубокий мистический опыт. Если у вас получится извлечь из себя внутреннюю темноту, то вы сможете извлечь ее из себя даже в освещенной комнате, и перед вашим взором расплывется темное пятно. Это очень странно, ведь комната освещена. Или даже при свете дня… если вы дойдете до внутренней темноты, то сможете выводить ее наружу. Тогда перед глазами появится темное пятно, и вы сможете сделать его все больше и больше.

Как только вы поймете, что способны на такое, вы сможете даже ярким солнечным днем погружаться в темноту, в такую темноту, как в самую темную ночь. Солнце сияет, а вы распространяете темноту. Темнота всегда существует. Даже когда светит солнце, темнота есть всегда. Вы просто ее не видите, потому что ее заслоняет солнечный свет. Но как только вы научитесь ее обнаруживать, вы сможете обнаружить ее всегда и везде.

В Тибете существует довольно много подобных техник. Они могут извлекать нечто из внутреннего мира в мир внешний. Вы наверняка слышали об очень известной технике – она называется «йога жа́ра». Ночью холодно, пробирает до костей, снег падает, а тибетский монах, тибетский лама сидит под открытым небом. Вокруг снег, температура ниже нуля, а с него пот течет градом. Это медицинское чудо. Отчего он вспотел? Он выводит наружу внутренний жар.

И внутренний холод, или прохладу также можно вывести наружу. В жизни Махавиры такое было… Никто еще не пытался объяснить того, что с ним происходило. Джайнские монахи думали, что он соблюдает аскезу, но это было не так. Говорят, летом, в самую жару, когда беспощадно палило солнце, он всегда находился там, где не было ни тени, ни деревьев, вообще ничего не было. Летом он стоял под жаркими лучами солнца, а зимой находил холодное место, самое холодное, под деревом, в тени или около реки, или просто там, где температура была ниже нуля.

В холод он находил холодное место и там медитировал, а в жару выбирал для медитации самое жаркое место. Посторонние думали, он сумасшедший. Его последователи считали, что он таким образом соблюдает аскезу. Но это не так. Он просто практиковал некоторые внутренние техники, подобные этим.

В жару он пытался вызвать внутренний холод, кстати, это получается только на контрасте. Когда снаружи было холодно, он практиковал внутренний жар – это тоже возможно лишь на контрасте. Он не был врагом своему телу, не был против тела, как думали джайны. Они говорят, он пытался умертвить тело, потому что тот, кто способен убить свое тело, способен убить и желания. Это полнейшая чушь. Ничем таким он не занимался. Он выводил нечто внутреннее наружу и находился под его защитой. Подобно тибетским ламам, которые могут вызывать тепло и потеть от жары, когда вокруг снег, Махавира стоял под палящими солнечными лучами и не потел. Он вызывал в себе внутренний холод, его внутренний холод становился внешним и защищал его.

Так же и вы можете вызывать в себе темноту, а это дает ощущение прохлады. Если вы научитесь превращать внутреннюю темноту во внешнюю, она вас защитит, вы перестанете волноваться, страсти не будут тревожить вас. Попробуйте. Всего три шага. Первое: открыв глаза, смотрите в темноту, позвольте темноте наполнить вас, проникнуть внутрь. Второе: почувствуйте темноту так, словно она ваша мать, словно вы находитесь в материнском чреве, побудьте в этом, все больше и больше забывая о себе, погружаясь в темноту. И третье: носите кусочек темноты в сердце, куда бы вы ни отправились.

Если это у вас получится, темнота станет светом. С помощью темноты вы просветлеете.

Если ночи безлунной, дождливой тебе не видать, закрой глаза и отыщи темноту перед взором своим.

Таков метод. Прежде всего, ощутите темноту глубоко внутри, чтобы потом вы могли воспринимать ее извне. Затем резко откройте глаза и ощутите ее снаружи. Это получится не сразу.

Так недостатки исчезают навсегда.

И если вы сможете извлечь внутреннюю темноту наружу, все недостатки исчезнут навсегда. Потому что, если вы ощущаете внутреннюю темноту, вы становитесь таким спокойным, таким тихим, таким безмятежным, что у вас уже не остается никаких недостатков.

Запомните: недостатки есть только тогда, когда вы возбудимы, склонны к беспокойству. Сами по себе они не существуют. Они кроются в вашей способности к возбуждению. Кто-то вас обидел, а внутри нет темноты, которая могла бы поглотить обиду, вы вспыхиваете как огонь, злитесь, пылаете от ярости, и тогда может произойти все что угодно. Вы можете поступить жестоко, можете убить или вести себя как сумасшедший. Возможно все – вы стали сумасшедшим. Кто-то похвалил вас – вы снова сходите с ума, впадая в другую крайность.

Вы постоянно оказываетесь в ситуациях, с которыми не можете справиться. А попробуйте обидеть мастера. Он примет это, попросту проглотит и переварит. Кто примет обиду? Внутреннее пространство темноты, тишины. Вы бросаете в него яд – оно поглощает его. Не происходит никакой реакции.

Попробуйте, и, когда кто-то вас обидит, просто вспомните, что вы наполнены темнотой. Внезапно вы почувствуете, что никак не реагируете на обиду. Вы идете по улице, видите красивую женщину или мужчину – возникает возбуждение. Почувствуйте, что вы наполнены темнотой, – страсть внезапно исчезнет. Попробуйте. Это чистый эксперимент, нет необходимости в это верить.

Когда вы полны страсти или сексуального желания, просто вспомните о своей внутренней темноте. Закройте на мгновение глаза и ощутите внутреннюю темноту. Вы увидите, что страсть исчезла, желания больше нет. Их поглотила внутренняя темнота. Вы стали бесконечным вакуумом, в который что-либо падает и больше не возвращается. Вы стали похожи на бездну.

Вот почему Шива говорит: «Так недостатки исчезают навсегда». Эти техники кажутся очень простыми – так и есть. Но не проходите мимо них, не испытав их лишь потому, что они слишком просты. Возможно, они ничего не сделают с вашим эго, но все же попробуйте. Так всегда бывает, люди постоянно проходят мимо простых вещей: «Они слишком простые, поэтому не могут быть настоящими». Но истина всегда проста, в ней нет ничего сложного. Ей не нужно быть сложной. Только ложь должна быть сложной, потому что иначе ее тут же раскусят. Она не может быть простой. Когда что-то кажется простым, мы думаем, что ничего из этого не выйдет. И не потому, что из этого ничего не выйдет, а потому, что нам нужны трудности, чтобы совладать с собственным эго. Многие школы и многие системы специально усложнили свои методы. В этом нет нужды, но они навыдумывали трудностей, ненужных препятствий, чтобы вам было тяжело, ведь только тогда вы чувствуете угрозу своему эго. Если что-то выполнить очень трудно и лишь немногие могут с этим справиться, тогда вы говорите: «Ну вот, наконец-то, что-то можно сделать, ведь лишь немногие на такое способны, редко кому это удается».

Эти техники совершенно просты. Шива не принимает вас в расчет. Он просто описывает конкретный метод таким, каков он есть, – телеграфным стилем, как можно проще, оставляя лишь самое существенное. Поэтому не надейтесь, что это как-то пошатнет ваше эго. Эти техники не помогут вам его отбросить. Возможно, они не представляют для вас никаких трудностей, но если вы все же выполните их, то достигнете определенной трансформации. И трудности – это не хорошо, потому что при виде чего-то сложного вас охватывает азарт, вы становитесь одержимым.

Третья техника:

На чем бы ни остановилось твое внимание, переживай в этот самый момент.

На чем бы ни остановилось твое внимание, переживай в этот самый момент. Что? Переживай что? В этой технике, прежде всего, надо развить внимание. Нужно развить своего рода внимательное отношение, только тогда вы сможете выполнить эту технику. То есть, когда ваше внимание фокусируется, вы способны переживать – обретать опыт самого себя. Просто смотря на цветок, вы можете переживать самого себя. Тогда взгляд на цветок будет не просто взглядом на цветок, но и взглядом на того, кто смотрит. Но это возможно, только если вы знаете секрет, умеете управлять собственным вниманием.

Вы смотрите на цветок и, возможно, думаете о том, что смотрите на цветок. Но вы начали думать о цветке и потеряли сам цветок. Вы уже не здесь, вы унеслись куда-то, перенеслись в другое место. Быть внимательным – значит, смотря на цветок, смотреть на него и больше ничего не делать – работа ума прекращается, мышления нет, лишь простое переживание цветка. Вы здесь, цветок там, и между вами нет никаких мыслей.

Внезапно – если это возможно – внезапно ваше внимание от цветка вернется к вам, переключится на вас. И круг замкнется. Вы будете смотреть на цветок, и взгляд вернется назад, цветок его отразит. Это произойдет, если не будет мыслей. Тогда вы будете смотреть не только на цветок, но и на того, кто смотрит. Смотрящий и цветок станут двумя объектами, вы научитесь наблюдать за ними обоими.

Но, прежде всего, нужно научиться управлять своим вниманием, потому что у вас внимания нет вообще. Ваше внимание – это лишь мелькание, перескакивание с одного объекта на другой, с другого на третий. Вы не способны быть внимательными хотя бы на мгновение. Даже если я что-то говорю, вы меня не слушаете. Вы услышали одно слово, и ваше внимание тут же переключилось на что-то другое, затем вы вернулись и услышали еще слово, и вновь ваше внимание отправилось гулять. Вы слышите несколько слов, заполняете пробелы, а потом считаете, что выслушали меня.

И все, что вы с собой унесете, это ваше дело, это ваше собственное творение. Вы услышали лишь несколько слов, затем заполнили пробелы, и, чем бы вы их ни заполнили, вы все равно все изменили. Я произношу слово, и вы начинаете об этом думать. Вы не можете пребывать в тишине. Если бы, слушая меня, вы могли бы сохранять тишину, вы научились бы быть внимательными.

Внимание – это безмолвная бдительность, без каких-либо мыслей. Развивайте в себе именно такое внимание. Вы можете развить его только через практику, иначе никак. Практикуйтесь, развивайте внимание. Занимаясь чем-то, где-то находясь, пытайтесь быть внимательными.

Едете ли вы на машине или в поезде. Чем вы занимаетесь? Попытайтесь стать немного внимательнее, не теряйте времени. Полчаса в поезде – развивайте внимание. Просто будьте там. Не думайте. Смотрите на кого-нибудь, смотрите на поезд, смотрите в окно, станьте самим взглядом, не думайте ни о чем. Перестаньте думать. Присутствуйте и смотрите. Ваш взгляд станет однонаправленным, проникающим, и все, на что вы смотрите, будет отражать ваш взгляд, вы начнете осознавать и того, кто смотрит.

Вы не осознаете себя потому, что существует стена. Когда вы смотрите на цветок, во-первых, ваши мысли изменяют ваш взгляд, они придают цветку свой собственный цвет. Затем этот взгляд направляется на цветок. Потом возвращается, но ваши мысли вновь окрашивают происходящее. И когда взгляд возвращается, он уже вас не находит. Вы унеслись куда-то далеко, вас уже нет.

Каждый взгляд возвращается, все отражается, откликается, но вы не можете это воспринять, потому что вас нет. Поэтому будьте там, чтобы суметь воспринять собственный взгляд. В течение всего дня вы можете практиковаться со множеством предметов. Постепенно вы разовьете внимание. И, научившись быть внимательным, проделайте это:

На чем бы ни остановилось твое внимание, переживай в этот самый момент.

Тогда смотрите на что угодно, но просто смотрите. Внимание появилось, и вы способны переживать себя. Но первым делом вам необходимо обучиться вниманию. И тогда вы сможете это практиковать. Больше ничего не требуется.

Что бы вы ни делали: принимаете ли вы пищу, наслаждаетесь ванной, стоите под душем, – просто будьте внимательны. Но в чем проблема? Проблема в том, что, чем бы мы ни занимались, мы все время о чем-то думаем, мы постоянно строим планы на будущее. Вы едете в поезде, но мыслями вы далеко, вы уже думаете о других путешествиях – вы программируете, планируете. Перестаньте это делать.

Один дзенский монах Бокудзю сказал: «Вот единственная медитация, которую я знаю: когда я ем, я ем; когда я иду, я иду; когда я хочу спать, я сплю. Все, что происходит, происходит. Я никогда не вмешиваюсь». Вот все, что нужно, – не мешать. И, что бы ни происходило, позволяйте этому происходить, просто будьте, просто присутствуйте. Это поможет вам стать внимательным. А если у вас есть внимание, значит, вы овладели этой техникой.

На чем бы ни остановилось твое внимание, переживай в этот самый момент.

Вы познаете того, кто переживает, вы вернетесь к себе. Вы будете познавать себя во всем, абсолютно все будет отражать вас самих. Все, что существует, станет вашим зеркалом, вы увидите свое отражение абсолютно во всем. Все, что существует, будет вас отражать, и только тогда вы сможете познать себя, не раньше.

До тех пор, пока все существующее не станет вашим зеркалом, пока каждая частичка существования не начнет раскрывать вас, до тех пор, пока любые ваши отношения не начнут проявлять вас со всех сторон… Вы настолько бесконечное явление, что обычные зеркала не подойдут. Внутри себя вы являетесь настолько бескрайним существованием, что, пока все сущее не станет вашим зеркалом, вы не сможете увидеть себя хотя бы на мгновение. Когда же вся Вселенная станет зеркалом, только она сможет вас отразить. Внутри вас живет божественное начало.

А эта техника поможет вам превратить все существующее в зеркало. Развивайте внимательность, учитесь бдительности, и, на что бы ваше внимание ни было направлено – на что угодно, на любой объект – вы неожиданно начнете испытывать себя. Это возможно, но пока это невозможно, потому что вы не выполнили основного требования.

Вы можете смотреть на цветок, но при этом не быть внимательным. Вы лишь бегаете вокруг цветка, наматываете круги. Вы видели цветок на бегу, вы не были с ним ни мгновения.

Но с этой техникой вся жизнь становится медитативной.

На чем бы ни остановилось твое внимание, переживай в этот самый момент.

Просто помните себя.

Есть одна очень глубокая причина, по которой эта техника может быть полезной. Вы бросаете мяч о стену – мяч возвращается назад. Когда вы смотрите на цветок или в лицо кому-то, вы посылаете определенную энергию. Ваш взгляд – это энергия. И вы не осознаете, что, когда смотрите, вы посылаете энергию, выбрасываете некоторое количество энергии. Некоторое количество энергии, вашей жизненной энергии, выбрасывается наружу. Именно поэтому вы чувствуете усталость после того, как целый день провели на улице и смотрели на всех и вся: люди проходят мимо, рекламы, толпы, магазины. Смотря на все это, вы чувствуете, что жутко устали, вы хотите закрыть глаза, расслабиться. Что случилось? Почему вы настолько истощены? А потому что вы выбрасывали энергию.

Будда и Махавира оба настаивали, чтобы их монахи не смотрели по сторонам слишком много, они должны были сосредоточиваться на земле. Будда говорит, что вы можете смотреть перед собой только на метр двадцать. Не смотрите по сторонам. Смотрите только на тропу, по которой идете. Смотреть на метр двадцать перед собой – этого достаточно, ведь когда вы переставите ногу, вы снова будете смотреть на метр двадцать перед собой. Не смотрите дальше, поскольку вы не должны зря тратить энергию.

Когда вы смотрите, вы выбрасываете определенное количество энергии. Подождите, сохраняйте тишину, позвольте энергии вернуться. И вы удивитесь. Если вы сумеете позволить энергии вернуться, вы никогда больше не будете уставать. Сделайте это. Попробуйте завтра утром. Сохраняйте внутреннюю тишину и смотрите на какой-то предмет. Сохраняйте внутреннюю тишину, не думайте ни о чем, будьте терпеливы, дождитесь, пока энергия вернется назад. На самом деле, это может быть отличной зарядкой.

Люди все время меня спрашивают… Я постоянно читаю, и они спрашивают: «Почему твои глаза все еще в порядке? Тебе бы уже давно нужно было бы носить очки».

Вы можете читать, но если вы читаете в тишине, без каких-либо мыслей, энергия возвращается назад. Вы не тратите энергию. Вы не устаете. Всю свою жизнь я читаю по двенадцать часов в день, иногда даже по восемнадцать, но я еще ни разу не устал. Я никогда не чувствовал никакой боли в глазах, никакой усталости. В отсутствии мыслей энергия возвращается, барьера-то нет. И если вы присутствуете, вы можете воспринять возвратившуюся энергию, и эта энергия омолодит вас. Вместо усталости в глазах вы почувствуете себя более расслабленным, более живым, полным энергии.