Текст книги "Книга Тайн. Наука медитации. Часть 3"

Такой опыт поможет практиковать эту технику. Это первое. Второе: если вы очень боитесь смерти, то у вас ничего не получится, потому что страх станет защитным барьером. Вы не сможете проникнуть в технику. Вы сможете использовать лишь поверхностное воображение, но вам не удастся присутствовать в происходящем всем существом. С вами ничего не произойдет. Поэтому запомните этот второй момент: боитесь вы или нет, смерть – это единственное, в чем можно быть уверенным.

Ей все равно, боитесь вы ее или нет. Для нее это не имеет никакого значения. В жизни ни в чем нельзя быть уверенным, кроме смерти. Все в жизни зависит от обстоятельств, безусловна лишь смерть. Но взгляните на человеческий ум. Мы постоянно говорим о смерти так, как будто она случайна. Когда бы человек ни умер, мы говорим о его преждевременной кончине. Когда бы человек ни умер, мы говорим об этом так, словно это произошло случайно. Однако смерть – вовсе не случайность. Только смерть и не случайна. Все остальное зависит от различных условий – неизвестно, случится оно или нет. Смерть – это наверняка. Вам придется умереть.

И когда я говорю, что вам придется умереть, вам кажется, что это произойдет когда-то в будущем, очень не скоро. Но это не так – вы уже мертвы. В тот самый момент, когда родились, вы умерли. С рождением смерть становится определенным феноменом. Одна часть этого феномена уже произошла – вы родились; теперь дело за второй частью, которая обязательно произойдет. Поэтому вы уже наполовину мертвы, потому что, как только человек рождается, он вступает в реальность смерти. Ничто уже не сможет этого изменить, обратного пути нет. Вы вступили в нее. Родившись, вы наполовину умерли.

Во-вторых, смерть произойдет не в конце пути, она уже происходит. Это процесс. Так же как жизнь – это процесс, так и смерть – это процесс. Мы создаем ее прямо сейчас – но жизнь и смерть подобны двум вашим ступням, двум ногам. Жизнь и смерть – это две стороны одного процесса. Каждое мгновение вы умираете.

Лучше сказать так: каждый вдох – это жизнь; каждый выдох – смерть. Первое, что делает ребенок, – он вдыхает. Ребенок не может выдохнуть. Вдох – это первое, что происходит с ребенком. Он не может выдохнуть, потому что в легких у него нет воздуха; он вынужден вдохнуть. Первое действие – это вдох. Последним же действием умирающего старика является выдох. Умирая, вы не можете вдохнуть – или можете? Когда вы умираете, вы не можете вдохнуть. Вдох не может быть последним действием; последним действием будет выдох. Первое движение – вдох, последнее – выдох. Вдох – это рождение, выдох – смерть. Но в каждое мгновение вы делаете и то, и другое – вдыхаете, выдыхаете. Вдох есть жизнь, выдох есть смерть.

Может быть, вы не замечали, но попытайтесь за этим понаблюдать. Каждый раз, когда вы выдыхаете, вы расслабляетесь. Попробуйте глубоко выдохнуть и ощутите определенное спокойствие. Каждый раз, когда вы вдыхаете, вы напрягаетесь, вы становитесь напряженным. Интенсивность вдоха создает напряжение. И нормальный, обычный акцент делается на вдохе. Если я говорю вам: «Дышите глубоко», вы начинаете с вдоха.

В действительности, вы боитесь выдоха. Вот почему дыхание стало поверхностным. Вы никогда не выдыхаете как следует, вы все время вдыхаете. Только тело и выдыхает, потому что тело не может существовать за счет одних вдохов. Ему нужно и то, и другое – и жизнь, и смерть.

Проделайте такой эксперимент. Весь день, каждый раз, когда будете вспоминать, глубоко выдыхайте и не вдыхайте. Позвольте телу выдохнуть; просто делайте глубокий выдох. И вы почувствуете внутренний покой, потому что смерть – это покой, это тишина. И если вы сможете обратить внимание, больше обращать внимание на выдох, вы почувствуете, что эго исчезает. С каждым вдохом вы чувствуете себя эгоистом, с выдохом эго отступает. Уделяйте больше внимания выдоху. В течение всего дня, когда вспомните, делайте глубокий выдох и не вдыхайте. Позвольте телу самому вдохнуть; ничего не делайте специально.

Подобное внимание к выдоху поможет вам проделать технику, потому что благодаря этому вы будете готовы к смерти. Вам нужна готовность, иначе эта техника окажется для вас бесполезной. А готовыми вы сможете быть, только если каким-то образом ощутите смерть на себе. Выдыхайте глубоко, и вы ощутите вкус смерти. Это прекрасно.

Смерть прекрасна. Ничто не сравнится со смертью. Это такое расслабление, такая тишина, такой покой и безмятежность! Но вы боитесь смерти. А почему вы ее боитесь? Почему с нею связано столько страхов? Вы боитесь смерти не из-за самой смерти – ведь вы ничего о ней не знаете. Разве можно бояться того, чего не знаешь? Чтобы бояться, нужно, по крайней мере, знать это явление. Поэтому на самом деле вы боитесь не смерти, а чего-то другого. Вы никогда по-настоящему не жили, поэтому и боитесь.

Страх возникает лишь потому, что вы не живете, вот вы и боитесь. «Я еще так и не пожил, а если наступит смерть, что тогда? Я умру, не успев насладиться жизнью, не успев пожить как следует?» Смерти боятся только те, кто не живет по-настоящему. Если вы прожили жизнь сполна, вы будете рады наступлению смерти. Вам нечего будет бояться. Вы познаете жизнь, и у вас появится желание узнать, что же такое смерть. Но вы настолько боитесь жизни, что вам не хватает сил познать ее до конца, проникнуть в ее глубины. От этого возникает страх смерти.

Если вы хотите выполнить эту технику, вы должны осознавать этот глубинный страх. И вам нужно от него освободиться, очиститься, только тогда вы сможете ее выполнить. Вам поможет вот что: обращайте больше внимания на выдохи. И действительно, если у вас получится сосредоточить все внимание на выдохе и забыть о вдохе… Не бойтесь умереть, вы не умрете. Тело само сделает вдох. Тело обладает своей собственной мудростью: если вы глубоко-глубоко выдохнете, то тело само глубоко вдохнет. Не нужно ему мешать. Тогда настоящее расслабление разольется по всему вашему сознанию. И весь день вы будете чувствовать себя спокойно, внутри вас будет тишина.

Это ощущение может стать глубже, если проделать еще один эксперимент. В течение всего пятнадцати минут в день делайте глубокие выдохи. Сядьте на стул или на землю, глубоко выдохните и во время выдоха закройте глаза. Когда из легких выйдет весь воздух, погрузитесь внутрь себя. И затем позвольте телу вдохнуть. Когда легкие наполнятся воздухом, откройте глаза и возвращайтесь в обычный мир. Это просто противоположные действия: когда воздух выходит наружу, вы углубляетесь внутрь, когда воздух заполняет вас изнутри, вы выходите наружу.

Когда вы выдыхаете, внутри вас образуется пространство, потому что дыхание – это жизнь. Когда вы глубоко выдыхаете, вы становитесь свободными, пустыми, жизнь вышла наружу. В каком-то смысле вы умерли, на мгновение вы стали мертвыми. В этой тишине смерти погрузитесь в себя, войдите внутрь. Воздух вышел наружу – вы закрываете глаза и углубляетесь внутрь. Внутри вас образуется свободное пространство, вам легко двигаться вглубь.

Запомните: на вдохе погружаться в себя очень трудно, потому что внутри нет пространства, в которое вы могли бы погрузиться. На выдохе вы обращаете взгляд внутрь. А когда воздух заполняет ваше внутреннее пространство, вы выходите наружу, открываете глаза и двигаетесь наружу. Почувствуйте ритм этих двух движений. Достаточно пятнадцати минут, и вы ощутите глубочайшее расслабление. Тогда вы будете готовы к выполнению этой техники.

Прежде чем приступать к самой технике, проделайте это упражнение в течение пятнадцати минут, чтобы подготовиться, и не только чтобы подготовиться, но и чтобы войти в состояние, в котором вы приветствуете все, что происходит, вы становитесь более восприимчивыми. Страха смерти больше нет, потому что смерть превращается в расслабление, глубочайший отдых. Смерть больше не противоречит жизни, наоборот, она является ее источником, ее энергией. Жизнь – это рябь на поверхности озера, смерть же является самим озером. Когда водная гладь озера чиста, то остается лишь озеро. Озеро может существовать без ряби, но рябь не может существовать без озера. Жизнь не может существовать без смерти. Смерть же вполне может существовать без жизни, потому что именно смерть является источником. Теперь вы готовы к выполнению техники.

Концентрируйся на огне, возносящемся вверх сквозь форму твою от кончиков пальцев ног, пока тело твое не сгорит дотла, но не ты.

Лягте. Сначала почувствуйте себя так, словно вы умерли, – ваше тело подобно трупу. Лежа, начните осознавать кончики пальцев ног. Закрыв глаза, погрузитесь внутрь себя. Осознайте пальцы и почувствуйте, как из них поднимается огонь, постепенно начинает гореть все тело. По мере того, как огонь распространяется, тело исчезает. Начните с пальцев ног и двигайтесь вверх.

Зачем начинать с пальцев ног? Так будет легче, потому что пальцы ног находятся очень далеко от вашего «Я», от вашего эго. Эго обитает в голове. Нельзя начинать с головы. Это будет очень трудно. Поэтому начните с отдаленной точки. А пальцы ног – самая удаленная точка от эго. Пускай первыми сгорят именно они. Почувствуйте, что ваши пальцы сгорели, остался лишь пепел. Затем медленно двигайтесь вверх – пусть сгорает все, к чему прикасается огонь. Каждая часть тела – ноги, бедра – постепенно будет исчезать.

Продолжайте наблюдать за тем, как части вашего тела, одна за другой, сгорают дотла. Огонь ползет вверх, и все, к чему он прикасается, уходит в небытие, сгорает дотла, превращается в прах. Двигайтесь вверх. В последнюю очередь исчезнет голова. Все превратится в прах… прах к праху… до тех пор пока тело твое не сгорит дотла, но не ты.

Вы же при этом остаетесь наблюдателем, сидящим на вершине горы. Вы наблюдаете за собственным телом – мертвым, горящим, превращающимся в прах. Вы остаетесь наблюдателем, свидетелем. У свидетеля нет эго.

Эта техника хороша для того, чтобы достичь состояния без эго. Почему? Потому что в ней скрыто очень многое. Она кажется простой, но на самом деле она не такая уж и простая. Внутренний механизм чрезвычайно сложен. Во-первых, в теле хранятся ваши воспоминания. Память материальна, именно поэтому ее можно записать. Воспоминания записываются в клетках мозга. Воспоминания материальны, они являются частью тела. Мозг можно оперировать, и если удалить определенную его часть, то вместе с ней исчезнут и определенные воспоминания. Воспоминания записываются в мозгу. Память материальна, ее можно уничтожить. А теперь ученые утверждают, что память можно восстановить с помощью трансплантации, пересадки клеток.

Рано или поздно мы отыщем способ, как сохранять мозговые клетки таких людей, как Альберт Эйнштейн, после их смерти. Эти клетки будут вживляться в мозг ребенка. И тогда ребенок будет обладать памятью Альберта Эйнштейна, только теперь ему не нужно будет проходить через все то, через что прошел Эйнштейн. Память – это часть тела, она находится в теле, и если все тело сгорает дотла и превращается в прах, то и воспоминания сгорают вместе с ним.

Это очень важно понять: если вы еще что-то помните, значит, ваше тело все еще существует, и вы лишь обманываете себя. Когда вы на самом деле погрузитесь глубоко в ощущение того, что ваше тело умерло, что оно сгорело, и что огонь полностью его уничтожил, в тот момент у вас не останется никаких воспоминаний. В тот момент наблюдения у вас не будет ума. Все остановится, не будет никакого движения мысли, останется только наблюдение, только созерцание происходящего.

И как только вы познаете это состояние, вы сможете пребывать в нем всегда. Как только вы осознаете, что можете отделить себя от тела… Эта техника – всего лишь метод, позволяющий вам отделить себя от тела, лишь способ увидеть зазор между вами и телом, на несколько мгновений побывать вне тела. Если вам это удастся, вы сможете и дальше жить в теле, но одновременно вы будете и не в теле. Вы сможете жить, как прежде, но сами уже никогда не будете прежними.

На выполнение этой техники у вас уйдет по меньшей мере три месяца. Продолжайте ее практиковать. За один день вы ничего не достигнете, но если вы будете выполнять ее ежедневно в течение часа, то примерно через три месяца при помощи воображения вы научитесь осознавать промежуток между собой и телом, вы на самом деле увидите, как ваше тело превратится в прах. И тогда вы сможете наблюдать.

Наблюдая, вы осозна «ете очень глубокое явление, вы поймете, что ваше эго ложно. Оно у вас есть потому, что вы отождествляетесь с телом, с мыслями, с умом. Но вы не являетесь ни тем и ни другим, не являетесь ни умом, ни телом. Вы не являетесь всем тем, что вас окружает, сами вы – это нечто иное, нежели ваша периферия.

На первый взгляд эта техника кажется простой, но она может привести вас к глубочайшей трансформации. Однако, прежде всего, чтобы вам было легко это представлять, отправьтесь медитировать в место кремации и наблюдайте за тем, как горят тела, как они снова превращаются в прах. Затем начните с пальцев ног. Двигайтесь очень медленно. И прежде чем приступать к этой технике, научитесь обращать внимание на выдох. Непосредственно перед выполнением техники, в течение пятнадцати минут выдыхайте и закрывайте глаза, затем позволяйте телу сделать вдох и открывайте глаза. Через пятнадцать минут вы ощутите глубокое расслабление. Затем приступайте к самой технике.

Вторая техника:

Созерцай в медитации, как выдуманный мир сгорает дотла, и стань существом выше человека.

Если вам удалось выполнить первую технику, то со второй у вас не будет затруднений. Если вы сможете представить, что ваше тело горит, то представить, что горит весь мир, не составит труда, потому что тело – это мир, через тело вы взаимодействуете с миром. На самом деле, вы взаимодействуете с миром исключительно благодаря телу. Мир является расширенным телом. Если вам удалось продумать и представить, что тело сгорает дотла, то проделать то же самое со всем миром будет совсем не трудно. А в сутре говорится, что мир этот выдуманный, что он существует лишь потому, что вы верите в его существование. И весь мир сгорает, исчезает.

Если же первая техника покажется вам очень трудной, можно начать и со второй. Вторая техника будет очень легкой, если вы выполните первую, и выполнять ее отдельно нет особой необходимости. Вместе с телом все исчезает автоматически. Тем не менее, если первая техника покажется слишком трудной, можно начинать прямо со второй.

Я сказал, начните с пальцев ног, потому что они располагаются далеко от головы, от эго. Но вам, возможно, не захочется начинать с пальцев ног. Тогда начните с того, что еще дальше, начните с мира и затем постепенно приближайтесь к себе. Начните с мира и затем двигайтесь все ближе и ближе. И когда весь мир окажется в огне, вам будет легко гореть в этом полыхающем мире.

Вторая техника такова:

Созерцай в медитации, как выдуманный мир сгорает дотла, и стань существом выше человека.

Если вам удастся увидеть, как сгорел весь мир, тогда вы выйдете за пределы всего человеческого и станете сверхчеловеком, обретете сверхсознание. Вы способны это представить, но необходимо тренировать свое воображение. Вы не умеете использовать собственное воображение. Оно у вас совершенно не развито, потому что нет школ для развития воображения. Интеллект развивают, существуют школы и колледжи. Большую часть жизни вы развиваете интеллект. А воображение остается неразвитым. Но воображение само по себе – это чистейшее волшебство. Развив воображение, с его помощью вы сможете творить чудеса.

Начните с малого, поскольку трудно сразу справиться с чем-то большим, и вы можете потерпеть неудачу. Например, представление о том, что весь мир объят огнем, не сможет быть достаточно глубоким. Вы ведь знаете, что это только игра воображения, и даже если и подумаете, что огонь объял весь мир, вы будете чувствовать, что ничего на самом деле не горит, что все существует как всегда, что это лишь ваше представление. Как сделать так, чтобы воображение стало реальным? Прежде всего, вам нужно это почувствовать.

Перед тем, как приступать к выполнению этой техники, проведите такой простой эксперимент: скрестите руки и закройте глаза, и просто представьте, что отныне вы не сможете разомкнуть руки, представьте, что они атрофировались, что они сцеплены навсегда, и вы ничего не сможете поделать, чтобы их развести. Вначале вы будете чувствовать, что это лишь игра воображения, и легко разомкнете руки. Но в течение десяти минут продолжайте представлять, что вы не можете развести руки, что вы ничего не можете сделать, что отныне руки развести невозможно. И затем через десять минут попробуйте это сделать.

Четверым из десяти это удастся сразу, у сорока процентов это получится мгновенно: через десять минут вы не сможете развести руки. Воображаемое стало реальностью. Как бы вы ни пытались… И чем больше вы будете пытаться разомкнуть руки, тем сложнее вам будет это сделать. Вы покроетесь испариной. Видя собственные руки, вы не сможете их развести. Руки сцеплены навсегда!

Но не пугайтесь. Просто снова закройте глаза и начните представлять. Представьте, что теперь вы способны развести руки. Только после этого вы сможете действительно это сделать. И сорок процентов людей могут легко выполнять данную технику, им это не трудно.

Остальным шестидесяти процентам потребуется время.

Очень чувствительные люди могут представить себе что угодно, и у них все получится. И как только они почувствуют, что воображаемая картинка стала реальностью, как только у них будет такой опыт, они смогут смело двигаться вперед. С помощью воображения вы сможете достичь многого. Неосознанно вы уже это делаете. Вы это делаете, просто не осознаете.

В городе начинается эпидемия какой-нибудь болезни, например, гриппа – и вы заболеваете. Вам и в голову не могло прийти, что семьдесят процентов людей заболевают исключительно из-за собственного воображения. Начинается эпидемия, и вам кажется, что вы обязательно должны заболеть. В итоге вы заболеваете. Вы подхватываете многие болезни, лишь представляя, как они вам передаются. Вы точно так же можете исцелиться от этих болезней, если знаете, что сами же себе их и создали. Потренируйте немного воображение, и эта техника станет для вас очень полезной.

Третья техника:

Как, субъективно, буквы сливаются в слова, а слова в предложения; как, объективно, круги сливаются в миры, а миры в принципы. Отыщи, наконец, слияние всего этого в своем существе.

В этой технике тоже задействуется воображение. Эго всегда боится, боится быть уязвимым, открытым, боится, что что-то проникнет и уничтожит его. Поэтому оно возводит вокруг себя крепостные стены и живет в тюрьме. Ничто не должно проникать внутрь. Вы боитесь: если что-то войдет и потревожит, что вы тогда будете делать? Поэтому лучше, чтобы ничего в вас не проникало. Любое общение прекращается. Даже с теми, кого вы любите, или думаете, что любите, не происходит никакого общения.

Взгляните на разговор мужа и жены. Они не говорят друг с другом, не общаются. Они, скорее, пытаются отгородиться друг от друга при помощи слов. Они разговаривают для того, чтобы избежать общения. В тишине они стали бы уязвимыми, стали бы ближе друг к другу, потому что в тишине нет эго, нет этих крепостных стен. Поэтому муж и жена не молчат. Они разговаривают о чем угодно, лишь бы как-то провести время и не быть открытыми. Мы так сильно боимся другого человека!

Я слышал, что однажды, когда Мулла Насреддин уже было собрался уходить, жена спросила его:

– Насреддин, ты разве забыл, какой сегодня день?

Насреддин помнил, что в тот день была двадцать пятая годовщина их свадьбы.

– Я знаю, прекрасно знаю, какой сегодня день, – ответил Насреддин.

Но жена не отставала:

– Ну и как мы это отметим?

– Не знаю, дорогая, – задумался Насреддин. Он приложил руку ко лбу, подумал немного и сказал:

– А что если мы две минуты помолчим, чтобы отметить это событие?

Вы не умеете молчать рядом с кем-то, вы начинаете испытывать беспокойство. В тишине другой человек проникает в вас. Вы открыты, двери открыты, окна открыты. Но вы боитесь. Вы все время говорите, вы постоянно ищите предлоги, чтобы не открываться.

Эго – это ограждение, это тюрьма. И вы соглашаетесь с существованием этой тюрьмы, потому что вам очень страшно. Тюрьма дает вам чувство безопасности, вы защищены, вас охраняют. Чтобы выполнить эту технику, эту третью технику, прежде всего и самое главное, что вы должны знать, это что жизнь всегда опасна. Невозможно сделать ее безопасной. Что бы вы ни делали, все тщетно. Можно создать лишь видимость безопасности. Но жизнь так и останется опасной. Такова ее истинная природа. Если смерть идет с ней рука об руку, разве жизнь может быть безопасной?

Задумайтесь: если бы жизнь была действительно безопасной, она была бы уже мертва. Абсолютно безопасная жизнь не может быть живой, потому что тогда теряется дух приключений. Если оградить вас от любых опасностей, вы умрете. В самом существе жизни присутствуют и риск, и опасность, и случайность, а также и смерть.

Я люблю тебя. Я ступил на опасную стезю. Отныне все очень неопределенно, но я постараюсь оградить нас от любых опасностей. Ради наступления завтра я убью все, что еще живо, потому что только тогда я смогу быть уверенным в завтрашнем дне. Любовь превратилась в брак, брак – это стабильность. Любовь нестабильна, она может измениться в любой момент. А вы уже вложили в нее так много! Но через мгновение ваша возлюбленная уходит, или уходит друг, и вы остаетесь в пустоте. Любовь нестабильна. Нельзя запланировать будущее, нельзя его предсказать. Поэтому мы убиваем жизнь и находим ей безопасный заменитель – брак.

Находясь в браке, вы можете быть уверены, все предсказуемо. Жена останется вашей женой и завтра, муж будет мужем и в будущем, но все лишь потому, что вы обезопасили себя. Больше нет опасности. Все умерло. Ваши отношения мертвы, потому что только нечто мертвое и может быть постоянным, живые явления всегда изменчивы. Меняется само качество жизни, а перемены – это всегда нестабильность, неопределенность.

Те, кто хочет познать более глубокие измерения жизни, должны быть готовы к нестабильности, к опасности, должны быть готовы войти в неизвестное и не пытаться определить будущее. Сами попытки все убивают. Запомните еще и то, что нестабильность, небезопасность не только жива, но к тому же и прекрасна. Стабильность, безопасность скучна и отвратительна. Нестабильность жива и прекрасна. Вы можете находиться в безопасности, если закроете все двери и окна, и вообще все. Ни свет не проникнет, ни воздух, ни другой человек. В каком-то смысле вы защищены, но вы не живете, вы замуровали себя в собственной могиле.

Эту технику можно выполнить, только если вы уязвимы, открыты, не боитесь, потому что, выполняя эту технику, вы позволяете всей Вселенной проникнуть в вас.

Как, субъективно, буквы сливаются в слова, а слова в предложения; как, объективно, круги сливаются в миры, а миры в принципы. Отыщи, наконец, слияние всего этого в своем существе.

Все сходится в моем существе… Я стою под открытым небом, и все существование, отовсюду, со всех уголков, сходится во мне – эго не может существовать. В этой открытости, когда весь мир собирается внутри вас, вы не можете существовать как «Я». Вы будете существовать как открытое пространство, но не как кристаллизованное «Я».

Чтобы проделать эту технику, начните с малого. Просто посидите под деревом. Дует легкий ветерок, шелестят листья. Ветерок овевает вас со всех сторон и проносится мимо. Но не позволяйте ветру проноситься мимо, позвольте ему проникнуть в вас и пронестись сквозь вас. Просто закройте глаза, и когда услышите, как ветер проносится сквозь дерево, играя листвой, почувствуйте себя такими же, как это дерево, открытыми – ветерок проносится сквозь вас, не мимо вас, а прямо сквозь вас.

Шелест листьев тоже проникнет в вас. Вы почувствуете, как воздух проходит сквозь каждую клетку вашего тела. И это не просто воображение, это факт, но вы забыли о нем. Вы дышите не только носом, вы дышите всем телом, каждой его порой, миллионами пор. Если дышать только носом, а все остальные поры закрыть, замазать, вы умрете через три часа. Вы не сможете жить, дыша исключительно носом. Каждая клетка вашего тела – это живой организм, и каждая клетка дышит. Воздух на самом деле проходит сквозь вас, но вы этого не замечаете. Поэтому посидите под деревом и почувствуйте, как это происходит.

Вначале будет лишь воображаемая картина, но вскоре ваши ощущения превратятся в реальность. Это и есть реальность: воздух проходит сквозь вас. Посидите и понаблюдайте за восходом и не только ощутите, как вас ласкают солнечные лучи, увидьте, как они проникают в вас, как они проходят сквозь вас. Тогда вы станете уязвимы и начнете открываться.

Подобное можно проделывать с чем угодно. Например, я говорю, а вы меня слушаете. Можно слушать меня ушами, а можно всем телом. Можете проделать это прямо здесь, просто поменяйте фокус внимания: вы слушаете мои слова не только ушами, но и всем телом. И когда вы меня действительно слушаете, и когда вы меня действительно слышите, именно в эти моменты вы слушаете меня всем телом. Меня слушает не часть тела, не фрагмент энергии, а все ваше существо. Все тело вовлечено в процесс слушания, и тогда мои слова проходят сквозь вас, через каждую вашу клетку, вы их впитываете каждой своей порой. Мои слова впитываются отовсюду.

Можете сделать так. Пойдите и посидите в храме. Верующие будут приходить и уходить, колокола будут снова и снова звенеть. Прислушивайтесь к происходящему всем телом. Колокол звенит, и на звон откликается весь храм, каждая стена отражает звук. Храмы сделали круглыми, чтобы отразить звук, чтобы вы почувствовали, как звук сходится внутри вас. Таким образом, звук отражается отовсюду и сходится внутри вас. Вы собираете его отовсюду, вы слушаете его всем телом, каждой порой, каждой клеткой, слушаете, впитываете, наполняетесь. Звук пройдет сквозь вас. Вы станете пористыми, откроются все двери. Вы перестанете быть барьером для чего бы то ни было – ни для воздуха, ни для слов, ни для звуков, ни для лучей, ни для чего. Вы перестанете быть препятствием, перестанете сопротивляться.

Когда вы почувствуете, что перестали сопротивляться, вы поймете, что отказались от борьбы. Неожиданно вы осознаете, что эго больше нет, поскольку эго существует, только, когда вы боретесь. Эго – это сопротивление. Каждый раз, когда вы говорите «нет», внутри вас возникает эго. Каждый раз, когда вы говорите «да», эго исчезает. Поэтому я называю человека астиком, истинным теистом, говорящим «да» всему мирозданию. Внутри него отсутствует «нет», он не сопротивляется. Он принимает все, открыт для всего, что бы ни происходило. Даже если наступит смерть, он не станет закрываться. Двери так и останутся открытыми.

Для начала вам нужно ощутить себя такими же открытыми, лишь тогда вы сможете выполнить эту технику, потому что в ней говорится о том, что все существование впадает в вас, сходится внутри вас – вы не сопротивляетесь, вы его приветствуете, позволяете ему сходиться внутри себя. Вы просто исчезаете, становитесь пространством, бесконечным космосом, ведь эта бесконечная Вселенная не может сойтись в таком микроскопическом явлении, как эго. Она может войти только туда, где для нее достаточно места. Это случится тогда, когда вы станете таким же бесконечным пространством, как и она. И это произойдет. Постепенно вы станете все более и более чувствительными и начнете осознавать свое сопротивление.

Вы очень сильно сопротивляетесь. Если я прикоснусь к вам, вы почувствуете, что сопротивляетесь моему прикосновению, создаете барьер, чтобы мое тепло не проникло в вас, чтобы мое прикосновение вас не задело. Вы никому не позволяете к вам прикасаться. И другие поступают так же. Когда кто-то до вас дотрагивается, вы обращаете на это внимание, а тот человек говорит: «Извините». Подобное сопротивление можно видеть повсюду. Когда я смотрю на вас, вы сопротивляетесь, потому что взгляд проникает внутрь, он способен проникнуть очень глубоко и может вас потревожить, и что тогда вы будете делать?

И подобное происходит не только с незнакомыми людьми. Не обязательно быть чужими друг для друга, потому что для вас все либо родные, либо чужие. Просто живя под одной крышей, разве можно стать ближе? Знаете ли вы своего отца, давшего вам жизнь? Он так и остался для вас чужим человеком. Знаете ли вы свою мать? С нею вы тоже не знакомы. Поэтому либо все для вас чужие, либо все близкие, родные. Но мы боимся и повсюду воздвигаем стены, благодаря которым мы ничего не чувствуем. И тогда ничто не может проникнуть внутрь.

Люди приходят ко мне и жалуются: «Нет любви. Никто меня не любит». Я прикасаюсь к такому человеку и чувствую, что он боится даже прикосновения. Он закрывается на очень тонком уровне. Я беру его за руку, и он закрывается. Держа его за руку, я не чувствую его самого – он забрался внутрь и закрыл дверь. «Никто меня не любит», – сетует он. Да как же тебя любить? Даже если целый мир будет тебя любить, ты этого не почувствуешь, потому что ты закрыт. Любовь не сможет тебя коснуться – врата закрыты, двери захлопнуты. И ты страдаешь в своей собственной тюрьме.

Если у вас есть эго, вы закрыты для любви, медитации, бога. Поэтому, прежде всего, попытайтесь стать более чувствительными, более уязвимыми, открытыми. Научитесь позволять чему-то случаться с вами. Только тогда вы сможете ощутить божественное начало, потому что это последнее, что происходит. Если вы не позволяете даже чему-то обычному с вами происходить, то разве можно достичь абсолюта? Ведь когда вы соприкоснетесь с абсолютом, вас не станет. Вас просто больше не будет.

Кабир сказал: «Когда я искал тебя, тебя не было. Но теперь, когда ты есть, куда подевался тот искатель, которого звали Кабир? Его больше нет. Так что же это за встреча такая?» Кабир с удивлением обнаруживает: «Разве это встреча? Когда я был, божественного нигде не было. Но теперь, когда есть божественное, нет меня. Что же это за встреча такая?»

На самом деле, это единственная встреча, потому что двое не в состоянии встретиться. Обычно мы думаем, что для встречи нужны двое. Разве может произойти встреча, если есть только один? Обычная логика говорит, что для встречи нужны хотя бы двое, нужен кто-то еще. Но для истинной встречи, для того, что мы называем любовью, для того, что мы называем молитвой, для встречи с самадхи, экстазом нужен только один. Когда внутри вас есть искатель, искомого нет. Когда же искомое появляется, искатель исчезает.