Читать книгу "Как воспитать ребёнка, который станет заботиться о тебе в старости"

Либеральный стиль воспитания

К либеральному стилю легко могут привести следующие жизненные кредо:

«Лучше вырастим одного ребёнка, но качественного – на удивление всем! У него будет всё, чего в своё время были лишены мы!»

В фильме «Игрушка» (режиссёр Франси́с Вебе́р) мы встречаем избалованного сына миллионера Рамбаля-Коше – Эрика. Мальчика, у которого есть всё!

Отец после развода готов удовлетворять любые капризы сына, лишь бы заполучить его любовь. Но даже его фантазии не хватило на запросы малыша: он пожелал купить в полную собственность живого человека!

Столь уродливый запрос стал следствием доведённой до абсурда реальной ситуацией, которую видит чуткий мальчик. Его отец использует людей, как игрушки, постоянно лицемерит, говоря одно, а делая противоположное.

Журналист Перрен сумел подружиться с Эриком и внушить ему мысль об эгоистичности его поведения.

Почему ребёнок поверил чужому человеку, а не отцу – вот вопрос! Возможно, потому, что к этому моменту у мальчика уже созрели собственные сомнения в правомерности некоторых действий отца?

К либеральному стилю может привести убеждение: «Этот ребёнок прав, хотя бы потому, что он мой. И я не дам его в обиду, что бы он ни натворил!»

Либеральная воспитательная система предполагает отношение к ребёнку как к ценности, как к кумиру семьи: «Ты лучше всех! Ты лучше соседских детей! Лучше всех в классе!»

Независимо от того, хорошо или плохо он себя ведёт, старается или нет он исправлять свои ошибки и даже если он совершает преступление – согласно этой системе необходимо его покрывать и защищать.

Взрослые при этом будто надевают розовые очки, сквозь которые оценивают своего ребёнка. Они безусловно доверяют всем его словам (Мой ребёнок никогда не врёт! Он полностью мне доверяет и откровенен!) Родители при этом совершенно не склонны не то что к запретам и ограничениям, но и к контролю.

Но, как правило, не-повзрослевшему ребёнку такая свобода оказывается не по плечу. И перевес прав по отношению к обязанностям, обыкновенно заканчивается очень печально.

Такие родители окружают ребёнка тотальной заботой, буквально не разрешая ему ничего делать, воспитывают его для высших свершений. Оберегают от настоящего труда и настоящих трудностей. В результате у таких детей полностью отсутствует опыт адекватного поведения в сложных жизненных ситуациях. Или они просто подминают всех окружающих под себя, используют их в личных целях. Так, как их обучили в детстве, так, как позволяли себя использовать родные.

Очень убедительный пример подобного «потребителя окружающих» есть в романе Александра Дюма «Граф Монте-Кристо». Это Бендетто, незаконный сын королевского прокурора и баронессы Данглар, ставший вором, бандитом, каторжником, убийцей.

Бертуччо, откопавший новорождённого и решивший вырастить его во искупление собственных грехов, передоверил воспитание невестке. Которая «заботилась о нем, как о княжеском сыне».

Однако «…с самого своего детства он проявлял одни только дурные наклонности. Правда, что и кротость его приемной матери потворствовала этим задаткам; ребенок, ради которого моя бедная невестка нередко ходила на рынок за пять лье покупать первые фрукты и самые дорогие лакомства, предпочитал пальским апельсинам и генуэзским сушеным фруктам каштаны, украденные в саду у соседа, или сушеные яблоки с его чердака, хотя в его распоряжении были каштаны и яблоки нашего собственного сада».

«Все деньги Ассунты, которая любила его тем сильнее, чем меньше он этого стоил, шли на удовлетворение его прихотей, которым она не умела противостоять, и вздорных желаний, в которых у нее не хватало духу ему отказывать.

Когда я жил в Рольяно, было еще сносно, но стоило мне уехать, как Бенедетто делался главою дома, и все шло отвратительно. Ему едва исполнилось одиннадцать лет, а товарищей он выбирал себе среди восемнадцатилетних парней, самых отъявленных шалопаев Бастии и Корты; за некоторые проделки, заслуживающие более серьезного названия, мы уже несколько раз получали предостережение от властей. Я начал тревожиться: всякое расследование могло иметь для меня самые тяжелые последствия.

Мне как раз предстояла очень важная поездка. Я долго раздумывал и, предчувствуя, что избегну этим большой беды, решил взять Бенедетто с собой. Я надеялся, что суровая и деятельная жизнь контрабандистов, строгая судовая дисциплина благотворно подействуют на этот испорченный, если еще не до конца развращенный, характер.

Я подозвал Бенедетто и предложил ему ехать со мною, сопровождая это предложение всякими обещаниями, какие могут соблазнить двенадцатилетнего мальчика.

Он выслушал меня и, когда я кончил, расхохотался: «Да вы с ума сошли, дядя! – сказал он. (Так он называл меня, когда бывал в духе.) – Чтобы я стал менять свою жизнь, свое славное безделье на вашу ужасную работу! Ночью мерзнуть, днем жариться, вечно прятаться, чуть покажешься – попадать под пули, и все это, чтобы заработать немного денег! Денег у меня сколько угодно, Ассунта дает их мне, как только я попрошу. Вы сами видите, что я был бы дурак, если бы поехал с вами».

«Я был поражен такой дерзостью. Бенедетто вернулся к своим товарищам, и я издали, видел, что он показывает им на меня и насмехается надо мной».

Таков печальный итог одного из вариантов либерального стиля воспитания.

К либеральному стилю может также приводить гиперопека со стороны родителей, с целью удобства манипулирования ребёнком.

«Ты у нас самый лучший, самый ненаглядный! Папа с мамой ради тебя на всё готовы! Сделай, как тебя просят родители!» – воркуют мама и папой.

А далее родители живут жизнь за своего ребёнк:. «Не дружи с этим мальчиком, он хуже тебя. Поступай на этот факультет, только он достоин тебя. Не женись на этой девочке, она не пара тебе».

В результате вырастает эгоцентрист, зацикленный на собственных якобы наивысших достоинствах. Эгоистичный и высокомерный.

Но как только он попадает под влияние столь же сильной личности, как и сделавшие его родители, он с готовностью сдаётся, подсознательно стремясь воспроизвести модель жизни своего детства, где все им восхищались и ни в чём ему не отказывали.

Ему удобно жить под чужим руководством, меньше ответственности. Такие люди не способны ни дружить, ни любить. Потому что любовь и дружба требуют готовности к самоотверженности.

По жизни они бывают успешны лишь до поры, пока жизнь не предъявит им испытания.

Индифферентный или попустительский стиль воспитания

Следование такому стилю наблюдается в тех семьях, которые сами живут без всякой системе, одним днём.

Часто это молодые родители, сами не успевшие осознать, ради чего они «вляпались в брак». Или матери-одиночки, родившие по случайному «залёту». Они сами ещё не нагулялись, их потребности чаще превышают возможности.

С этим связано постоянное недовольство нежданным и нежеланным ребёнком, связывающим свободу. Такие родители часто употребляют алкоголь или наркотики, они не в ладах с законом. Они пренебрегают родительскими обязанностями, дети растут как трава подзаборная и чувствуют себя никому не нужными.

В этих семьях детям не рассказывают, что такое хорошо и что такое плохо. Здесь нет контроля и наказаний. Но здесь нет и поддержки и поощрений.

Приверженцы попустительского стиля воспитания могут скрываться и за декларацией предоставления детям самостоятельности.

Хотя за выражением «я воспитывают в ребёнке самостоятельность» чаще всего прячется обыкновенное нежелание возиться с ним.

Подобная позиция вообще бывает продиктована стремлением некоторых родителей устраниться от воспитания и, освободив свою жизнь от избыточных педагогических хлопот, жить насыщенной и интересной собственной жизнью.

Что ж, желание понятное. Ведь жизнь-то одна! Жаль её тратить на дурацкие подгузники и домашние задачки по алгебре! Молодость проходит быстро, потом и вспомнить будет нечего!

У подобных родителей, несмотря на их внешнее разнообразие, одна общая черта: они не задумываются о том, что будет с ними не то что лет через 40, но и о завтрашнем дне.

«У всех дети как дети, один ты такой кретин!»

Ужасно вредной является также привычка родителей сбрасывать негатив с помощью обидных прозвищ и попрёков: «Зачем только я родила тебя, надо было аборт сделать!», «Я откажусь от тебя, дебила, сдам в детдом, там все такие!», «У всех дети как дети, один ты такой кретин!», «И за что мне такое наказание, как этот дурак!», «Ты хуже всех, мне стыдно перед людьми иметь такого сына!»

Вот фрагмент из замечательной детской книжки Николая Носова «Витя Малеев в школе и дома». В нём рассказывается, как папа, не умея толково объяснить задачу, своими оскорблениями добился только одного: мальчик решил не признаваться, что ему ничего не понятно, лишь бы избежать обидных прозвищ.

«Папа принялся объяснять, как нужно сделать задачу, но у меня уже все в голове спуталось, и я совсем ничего не понимал.

– Экий ты бестолковый! – рассердился наконец папа. – Ну, разве можно таким бестолковым быть!»

Мальчику было очень обидно и очень досадно, что папа не в силах ему помочь. В результате он просто старается дистанцироваться от отца.

И это ведь пример не самых болезненных обид от родителей. Семья Вити, в целом, вполне благополучная.

А что, если ещё и сами родители не образец поведения?

Дети в таких семьях вырастают на подспудной обиде на весь мир. У них нет перед глазами идеала взрослого целеустремлённого и положительного человека. Поэтому они и сами идут по жизни разбросанно, без жизненного ориентира, не понимая, куда двигаться, к чему стремиться. Часто такие дети попадают под негативное влияние криминальных товарищей, подкупивших их ложно понятой дружбой.

Родителей они чаще всего презирают. И даже если в детстве автоматически тянутся за нежностью и вниманием, то во взрослом возрасте, получив достаточно фактов предательского поведения со стороны самых близких, отчаиваются и начинают ненавидеть родителей. Их собственный удел – эмоциональная неразвитость или уродливость.

Подобный вариант развития событий показан в романе Э. Л. Джеймс «Пятьдесят оттенков серого».

Главный герой Кристиан Грей стал садистом из-за того, что его мать, наркоманка и проститутка, «поломала» его в детстве.

Её пьяный сутенёр тушил сигареты о кожу мальчика, а мать никогда за него не заступалась.

Потом она умерла, и ребёнок провёл рядом с её трупом четыре дня. Когда его нашли, четырёхлетний мальчик был в ступоре, он даже не мог разговаривать. Разрядиться эмоционально ему помогло только пианино в семье приёмных родителей.

Даже став миллионером, он не позволяет выбрасывать еду, не желает, чтобы смотрели ему в глаза, запрещает дотрагиваться до себя, потому что испытал «пятьдесят оттенков зла».

На роль сексуальных партнёрш Кристиан выбирал миниатюрных темноволосых женщин, похожих на его мать. Чем подсознательно пытался отомстить умершей женщине за нелюбовь и уродливое детство. Слом его психики заключался в комплексах из детства, в том, что он ненавидел самого себя, считая, что недостоин любви, раз мать не любила его.

Индифферентный или попустительский стиль воспитания только название имеет такое «пышное».

На самом деле это просто отсутствие всяческого внимания к ребёнку. В этом случае детям остаётся только выгребать «как бог на душу положит». А родителям, соответственно, совершенно не стоит рассчитывать на какую-либо заботу в старости. Ибо, какого урожая может ждать тот, чей посев был случайным, а вложения в выращивание – ничтожными?

Выбор воспитательного стиля

Как же определиться с выбором воспитательного стиля?

Он должен зависеть от очень многих обстоятельств:

– от особенностей ребёнка. То, что позволено, например, с сангвиником, бывает крайне нежелательно с меланхоликом;

– от вашего характера и предпочтений. Ведь если у вас, например, как у профессионала отработан определённый стиль, и он даёт хороший результат, – на нём и стоит остановиться. От метаний и искусственно вымученных решений никому лучше не будет. Себе ведь изменить невозможно. Характер – он, как шило, которое «в мешке не утаишь»;

– от возможностей. Если у вас частые командировки, а ребёнок больше времени проводит с няней, чем с вами, не имеет смысла строжить его в моменты редких свиданий. Гораздо целесообразнее подобрать подходящую няню.

Но в целом, я думаю, можно прийти к выводу, что оптимальным является гибрид из представленных стилей. Даже «попустительский» стиль может быть предпочтительным в отдельных ситуациях, не говоря уж об остальных.

Например, у ребёнка идёт «несчастливая полоса»: он сломал руку на тренировке, а его лучший друг уехал в другой город.

Вы возвращаетесь с родительского собрания, на котором узнали, что сын нахватал «троек», и видите, что он со слезами на глазах смотрит на лежащего в клетке кверху лапками любимого попугайчика.

Неужели вы станете в такой момент отчитывать его за плохую учёбу?

По результатам воспитания ребёнок должен разумно пользоваться правами и обязанностями, контролировать собственное поведение, быть уверенным в своих силах и пребывать в спокойном и уравновешенном состоянии. Более или менее легко устанавливать контакты с другими детьми, уважительно относиться к взрослым. Не бояться нового в своей жизни, не впадать в уныние от неудач.

Воспитательная система бессознательно откладывается в долгосрочной памяти ребёнка в качестве базы, основы идеала. Поэтому так взаимосвязана дальнейшая судьба с воспитанием в детстве.

Например, если родители игнорируют ребёнка, живя своей жизнью, или отец оставляет семью, от ребёнка можно ожидать неподчинения, грубых выпадов, агрессии с целью привлечения внимания к себе. Это явление закономерно с точки зрения психологии и не следует воспринимать его как детский каприз или вздорность.

Или если сына приучили к безусловному и безоговорочному подчинению авторитарному отцу, который и «только он один» способен «решить все вопросы», впоследствии это может привести к иждивенчеству, беспомощности или к повышенным ожиданиям от родителей.

Постоянная потребность в одобрении, в стимулировании успехов может быть стимулирована либеральным стилем.

Воспитательные системы в истории педагогики

В процессе выращивания ребёнка мы не раз встречаемся с названиями различных воспитательных систем, да и сами то и дело используем их названия.

Например, сожалея о чрезмерно тепличных условиях созданных малышу, говорим о большей пользе «спартанского» воспитания. Называем кого-то «ну, ты – настоящий Макаренко», отмечая педагогические успехи. В СМИ встречаем сообщение о том, что наследник британской короны, принц Джеймс, отдан родителями в детский садик по системе Монтессори.

При этом помним лишь об основных, характерных приметах той или иной системы.

А если копнуть поглубже?

Так, например, Спартанская система воспитания – просто «притча во языцех», когда требуется дать пример сурового контроля и дисциплины.

Система эта была государственной, Спарта была заинтересована в подготовке воинов крепких телом и духом для своих целей. Согласно ей дети 7—15 лет ходили босиком, спали на тонкой соломенной подстилке, много тренировались. И немного обучались чтению и письму.

Став постарше, они осваивали пение и музыку, но главным было по-прежнему физической совершенствование воина-спартанца: умение переносить муки голода и боли, убивать рабов без внутренней дрожи, владеть копьём, мечом и дротиком – всё ради того, чтобы в любой момент быть использованным своим государством до полного самопожертвования.

Традиции спартанского воспитания живы до наших дней в военных учебных заведениях.

В отличие от Спартанской, Афинская система воспитания ставила целью создание гармонично развитой личности.

С 7 лет дети занимались гимнастикой, танцами, музыкой и риторикой. По каждой дисциплине участвовали в соревнованиях и конкурсах. Впоследствии количество изучаемых дисциплин росло, пока не достигало семи «совокупностей добродетели»: грамматика, диалектика, искусство спора, арифметика, геометрия, астрономия, музыка.

Эта система стала символом греческой образованности.

В Средневековье существовала рыцарская система воспитания, которая была заточена на достижение человеком гармонии между земным и небесным существованием.

В основе её были нравственные нормы, отражающие вечные представления человечества о добре и зле. Параллельно пропагандировалось служение Прекрасной Даме, соблюдение кодекса чести. «Семью рыцарскими добродетелями», начиная с семи лет, были: фехтование, верховая езда, плаванье, охота, владение копьём, шахматы, пение и музицирование.

Одной из первых авторских систем в 17 веке стала система воспитания джентльмена англичанина Джона Локка.

По сей день именно она лежит в основе западной образовательной модели. Идеалом воспитания, согласно ей, является высокообразованный деловой человек. При этом

– физическое воспитание, свежий воздух, простая пища, закаливание, строгий режим – служат выработке характера, воли;

– нравственное воспитание находит выражение в хороших манерах, привычке отказа от пустых удовольствий, в умении переносить трудности;

– религиозное воспитание имеет целью не приучение к обрядам, а формирование любви и почтения к Создателю;

– трудовое воспитание даёт понятие об экономике, сельском хозяйстве и ремёслах, предотвращает возможность вредной праздности;

И всё это в сочетании теории и, обязательно, – практики! Потому что учёба обязана готовить к реальной жизни.

Дисциплина опирается на естественную любознательность детей. Плохое поведение искореняется короткими внушениями и лишь в исключительных случаях физическим наказанием.

В отличие от практически направленной системы Локка, системы Вальдорфская и Монтессори направлены преимущественно на свободное самопознание и саморазвитие личности.

Вальдорфская предполагает воспитание ребёнка в партнёрстве с учителем. При этом главное – свобода, предполагающая осознание ответственности.

В школе нет директора, всем руководят родители. У учителей нет ни методик, ни учебных планов, ни учебников, они не ставят отметок. Они не учат и не воспитывают, они просто свободно беседуют с детьми.

Цель – гармония души и тела в поиске истины.

Педагоги, работающие в этой системе, часто высокоэрудированные специалисты. Они способны увлечь детей живым словом, творчеством в форме игры с опорой на индивидуальные склонности.

Похожа на Вальдорфскую система Монтессори.

Это тоже система свободного воспитания, способствующая естественному саморазвитию ребёнка с упором на независимость и самостоятельность.

Ребёнок способен сам себя развивать – считала Мария Монтессори. А если у него что-то не получится в освоении окружающего мира, у него должна быть возможность задать вопрос или попросить помочь. Навязываться и принуждать учитель не должен, потому что сознание у ребёнка «впитывающее». Он сам «впитает» всё, что ему требуется.

Система Монтессори основывается на чувствах и чуткости восприятия: «В разуме нет ничего, чего прежде не было бы в чувствах, сущность разума только в упорядочении и сопоставлении».

Эта система предполагает создание очень богатой развивающей среды, чтобы ребёнку было что «впитывать». Это множество различных предметов, различных по величине, форме, цвету, запаху, вкусу, весу, температуре, числовые таблицы, цифры, буквы и геометрические фигуры из шершавой бумаги, числовой материал из бусин, средства письма, библиотечка. Взрослый, как организатор воспитательной среды, проводит беседы, рассказы, разговоры, игры. Главное в его позиции: исследовать, наблюдать, организовывать воспитывающую среду, уважать право ребенка быть самим собой и отличаться от взрослых и других детей.

Эти две системы свободного саморазвития сами по себе очень хороши. Не случайно для взращивания английских принцев Уильяма, Гарри, а теперь и Джоржа была избрана именно педагогическая система Монтессори.

Есть три «но»:

Поскольку нет возможности контролировать работу педагогов (нет объективных показателей обученности и воспитанности, всё на доверии), надо привлекать только проверенных высококачественных специалистов. А они недёшевы.

При выходе из этих образовательных учреждений дети вынуждены смешиваться с выпускниками традиционных систем, в сравнении с которыми они проигрывают по многим показателям. Прежде всего, по уровню обученности и по трудолюбию.

Системы, основанные не на самопознании, а на дисциплине, обычно хорошо воспринимаются самими детьми, как понятные и справедливые. В юности я много читал книг по гуманистической педагогике: Сухомлинского, Амонашвили, Монтессори и т. п. Перелом произошёл в летнем лагере. Вожатыми были очень разные студенты. В одном был парень, отслуживший срочную службу, на вид совершенный «солдафон». В другом – очень приятный длинноволосый хиппи, «глашатай свободы и свободной любви». Думаю, ни для кого не является тайной, что по вечерам, уложив детей спать, вожатые начинают свою бурную молодую жизнь. Первый приходил всегда первым. Второй по полночи возился со своими, уговаривая их улечься. С первым некоторые из тех его детей до сих пор поддерживают отношения. Второго забыли, лишь только расстались.

В России очень известна воспитательная система А. С. Макаренко

В её основе связь целей и средств воспитания. Она обязательно предполагает:

1) гуманизм воспитательного воздействия, заключающийся в формуле: «Как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему»;

2) коллективный характер воспитания, выступающий сердцевиной всей системы деятельности детского сообщества;

3) наличие «системы перспективных линий», т. е. ближних, средних и дальних целей, делающих жизнь детей осмысленной и наполненной ожиданиями «завтрашней радости»;

4) наличие параллельного действия, при котором влияние на личность оказывает не только педагог, но и коллектив на основе общественного мнения;

5) вовлеченность детского коллектива в интересный, содержательный общественно полезный труд, способный приносить радость и гордость за достигнутые результаты;

6) организацию досуговой деятельности на основе разнообразных кружков по интересам (хоровой кружок, драмкружок, спортивно-военный, шахматно-шашечный, танцевальный, литературный, кружок политграмоты, световая газета, кружок сказок).

Многие аспекты воспитательной системы А. С. Макаренко до сих пор широко распространены в мировой педагогической практике. Особенно понятие воспитывающего воздействия школьной среды.

Воспитательная система СССР была идеологизированной. Но именно в СССР впервые в истории было введено бесплатное обучение независимо от национальности и благосостояния. Школа была отделена от церкви, официально отменены физические наказания.

Главным недостатком советской системы считают её избыточную академичность. Да, знания в СССР давали крепкие, это признано во всём мире.

Но эти супер-грамотные люди, регулярно побеждающие на всемирных олимпиадах, не умели применять их для повышения собственного уровня жизни. Это главная претензия к советскому образованию. Да ещё, пожалуй, «экспорт мозгов», когда молодые люди с гигантским интеллектуальным потенциалом искали практического применения ему по всему миру.

В современной российской образовательно-воспитательной системе, зафиксированной в Федеральных Государственных Образовательных Стандартах, учтён предшествующий опыт.

Она делает ставку не на накапливание знаний, а на результат образования, на умение использовать полученный знаниевый багаж в реальной жизни.

В ней провозглашён уход от «знаниевого» подхода к «деятельностному», к умению применять своих знания на практике с помощью освоения универсальных для всех случаев учебных действий. Во ФГОС содержатся требования не только к интеллектуальному, но и к личностному, к социальному, общекультурному, коммуникативному развитию. Причём, предполагается освоение их в деятельностной форме: знания «добываются» детьми в результате исследований, групповых обсуждений.

В пользу которой из перечисленных воспитательных систем могли бы вы сделать выбор?