Текст книги "Социальная психология"

18.4.4. Психологические причины влияния толпы на психику человека

В научной литературе специфичные проявления психики человека, попавшего под влияние толпы, объяснялась различными причинами. Основатели психологии толпы Г. Ле Бон, Г. Тард, В. М. Бехтерев подчеркивали определяющую роль подражания, внушения, заражения. Но подражание, внушение и заражение только лишь механизмы преобразований психики, а не причины. Вопрос о том, почему психика человека столь резко реагирует на присутствие множества людей, является принципиально важным.

3. Фрейд, К. Юнг, Г. Ле Бон согласны между собой в том, что, оказавшись в толпе, индивид впадает в эмоциональное состояние, характерное для человека, находящегося на примитивной стадии развития общества. Они исходили из предположения, что групповая психология была первоначальной формой человеческого сознания, и утверждали, что в условиях стресса и толпы эта форма сознания снова выдвигается на передний план. Контакт сознания с первозданным слоем психики выпускает на свободу энергию, дремлющую в обычное время при нормальном состоянии человека. Вырвавшаяся на свободу энергия освобождает психику от навязанных ей культурой и сознанием стандартов и ограничений. В результате человек становится в высшей степени эмоциональным, управляемым инстинктами, подвластным внушению. Фрейд неоднократно подчеркивал переход человека в толпе в первобытное состояние, утрату им культуры.

Обсуждая подобное поведение человека, К. Левин употреблял термин «регрессия». Регрессия относится к примитивизации поведения, «возврату» к менее зрелому состоянию. Регрессия – это распространенный феномен, проявляющийся в изменении жизненного пространства в целом в направлении, противоположном тому, которое характерно для развития (93, с. 272). В толпе жизненное пространство человека предельно суживается, и, соответственно, наступает регрессия. Таким образом, психика индивида в толпе подвергается сильному воздействию ситуации, поведение человека становится «полевым», то есть зависимым от окружающего поля. В состоянии регрессии, отмечает С. Московичи, сознание каждого ослабевает. Оно возвращается к состоянию, которое напоминает состояние примитивного человека. Высвобождается субстрат атавистических инстинктов и привычек, составляющий основу группового бессознательного (120, с. 86).

Американский культурный антрополог Э. Бургиньон (Е. Bourguignon) считала, что в толпе у человека возникает измененное состояние сознания (ИСС) (32, с. 405).

Измененные состояния сознания – это многочисленные, разнообразные и часто не осознаваемые человеком состояния, не сводящиеся к галлюцинаторным состояниям, вызываемым наркотиками, или религиозному экстазу; это состояния, в которых изменяются ощущения, восприятия, эмоции и когнитивная сфера.

ИСС изменяют отношение индивида к самому себе, к своему телу чувству тождественности собственного «Я» и восприятию времени, пространства и других людей. Причинами возникновения ИСС являются изменения в условиях получения сенсорной информации в различных экстремальных ситуациях. В результате правила восприятия и познания, свойственные человеку в нормальном состоянии, в ИСС искажаются.

Социально-психологические исследования показывают, что ИСС могут возникать под воздействием толпы, находящейся в возбужденном эмоциональном состоянии. При этом человек может впасть в состояние транса, который усиливается звуками барабанов (ритмическая музыка), песнями, танцами, заражением толпы, наркотиками. Для состояния транса характерны пассивность и беспомощная зависимость от окружающих психических воздействий.

Э. Фреска (Е. Frecska) и С. Кюльсар (Z. Kulcsar) подчеркивают, что основная функция изменений сознания заключается в идентификации участников с общностью, что существуют первичные потребности людей в создании и поддержании сообществ. Социальные привязанности облегчают транс (197, с. 505). Таким образом, в культурной антропологии существует объяснение поведение толпы тем, что у людей под влиянием толпы возникают измененные состояния сознания.

По мнению американских ученых, механизмом поведения толпы является деиндивидуализация. Это состояние, при котором человек теряет представление о самом себе как об отдельной личности. Деиндивидуализация приводит к стиранию обычных границ дозволенного, что повышает вероятность импульсивного или девиантного поведения. Вероятность возникновения такого поведения выше в том случае, когда толпа анонимна и возбуждение велико. Деиндивидуализация высвобождает инстинкты, и человек действует так, как никогда бы не поступил, находясь в своем обычном состоянии.

Ф. Оллпорт предложил идею «кольцевой реакции», согласно которой индивид стимулирует своим поведением другого человека в толпе. Он видит или слышит реакцию другого, в результате сам стимулируется от него до еще более высокого уровня активности. Таким образом, возбуждение толпы непрерывно нарастает.

А. П. Назаретян придерживается сходного объяснения. Он считает, что в толпе существует эмоциональное кружение, или циркулярная реакция, как взаимное заражение, то есть передача эмоционального состояния на психофизиологическом уровне контакта между организмами. В то же время резко снижается коммуникация, то есть контакт между людьми на семантическом уровне. Так происходит эволюционная регрессия, актуализируются низшие, исторически более примитивные пласты психики. Циркулярная реакция не является однозначно негативным феноменом. Она сопровождает любое массовое мероприятие и служит сплочению и мобилизации людей (126).

Т. Ньюком считал, что индивиды настолько «погружаются» в толпу, что теряют чувство идентичности. В этих условиях то, что индивид хочет сделать, и то, что он воспринимает как требуемое от него его ролью, становится тождественным. По мере того как окружающие все настойчивее побуждают взять на себя определенную роль, зреет его убежденность в том, что это единственно возможное правильное поведение. Не остается никакого иного чувства поддержки «Я», кроме ощущения быть оцененным и принятым миром толпы (128, 1984).

И. Р. Сушков отмечал, что в толпе происходит деперсонализация восприятия социального мира. Восприятие себя как члена ингруппы (толпы), отличного от членов аутгруппы, снижает восприятие себя как уникального индивида, отличного от членов ингруппы. Деперсонализация приводит к тому, что люди начинают воспринимать себя как идентичные, взаимозаменяемые категории. Деперсонализация является предварительным условием возникновения сплоченности, подверженности влиянию, возникновению этноцентризма (179).

Особенности психики человека в толпе С. Милграм объяснял посредством понятия «перегрузка». Перегрузка обозначает неспособность нервной системы обрабатывать данные, поступающие из внешней среды, потому что этих данных так много, что система не справляется с ними. При наличии перегрузки начинают действовать процессы адаптации, при которой деформируются исполнение ролей, эволюция социальных норм, когнитивное функционирование. Существует несколько когнитивных реакций на перегрузку. Первая – каждой единице входящей информации уделяется меньше времени. Вторая – пренебрежение информацией, которая не является первоочередной. Третья – перегруженная когнитивная система перекладывает часть нагрузки на другого участника взаимодействия, например на лидера. Четвертая – система блокирует доступ информации уже на самом входе. Пятая – интенсивность входящей информации снижается с помощью фильтров так, что допускаются только поверхностные формы взаимодействия между людьми (112).

Резюме

Психология толпы представляет для психолога особый интерес. В толпе кардинально меняется психика человека, протекание психических процессов обретает другую специфику. Основными регуляторами поведения становятся инстинкты. Когнитивные процессы, направленные на познание и категоризацию окружающего мира, значительно ослабевают. Взаимодействие между людьми становится односторонним, правила и нормы утрачивают свою регулирующую функцию. Особенно сильные изменения психический мир человека претерпевает в толпе, приведенной в определенное возбужденное состояние. Человек на некоторое время утрачивает культуру, и его психика проявляется в неокультуренном виде. Для психолога толпа в настоящее время представляет единственный вариант изучения психики, не подверженной культурному влиянию. При описании психологии толпы необходимо учитывать следующее.

– Толпа является кратковременной естественной общностью. Люди сознательно не договариваются о правилах, нормах и законах поведения в толпе, они опираются на резидуальные правила – бессознательно установленные и принятые людьми нормы. В обществе же законы, правила и нормы поведения представляют собой результат осознанного договорного процесса. Большинство людей в моменты пребывания в толпе подчиняются власти инстинктов, которые на время становятся ведущими регуляторами социального поведения.

– Пребывание в толпе приводит к утрате человеком самых разнообразных культурных форм поведения. Нахождение в толпе и подверженность влиянию инстинктов не проходят бесследно для психики современного человека. Лишение человека культуры способствует серьезным изменениям в психике. Когнитивные, эмоциональные и коммуникативные свойства психики коренным образом меняются и приобретают специфические черты.

– Правила и нормы взаимодействия, выработанные людьми в процессе исторического и культурного развития, в толпе утрачивают свое значение. Доминирование инстинкта приводит к ослаблению воли, и человек психологически и социально выпадает из рамок культуры и становится беззащитен перед внушающим воздействием вождя или журналиста. В любой толпе могут быть люди, способные усилием воли не поддаться власти инстинкта. Именно они в определенной ситуации могут стать вождями толпы.

– Толпа – это один из способов формирования коллективного бессознательного, содержанием которого являются инстинкты и совместно переживаемые чувства. Для естественных общностей характерно чувственное познание окружающего мира. Совместное переживание коллективного бессознательного может быть полезно для психики человека и для общества в целом. Позитивная роль коллективного бессознательного возможна только при условии положительных, доброжелательных чувств. Так, коллективное бессознательное способствует сплочению группы, общества, этноса. Праздники, карнавалы, уличные шествия представляют собой оптимальный вариант формирования положительной чувственной окраски коллективного бессознательного. Негативные чувства, порождающие агрессию, играют отрицательную роль. Сильно выраженные негативные чувства, заложенные в коллективном бессознательном, приводят к противопоставлению людей внутри общности. Они также проникают в коллективное бессознательное, но приводят к распаду общности.

Список литературы

1. Абрик Ж. К. Креативность групп // Социальная психология / Под ред. С. Московичи. – М.; СПб.: Питер, 2007. – С. 207—226.

2. Агеев В. С. Межгрупповое взаимодействие: Социально-психологические проблемы. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 240 с.

3. Аллахвердов В. М. Сознание как парадокс. – СПб.: ДНК, 2000. – 528 с.

4. Андерсон Р., Шихирев П. «Акулы» и «дельфины» (психология и этика российско-американского делового партнерства). – М.: Дело, 1994. – 208 с.

5. Андреева Г. М. К истории становления социальной психологии в России // Социальная психология в трудах отечественных психологов. – СПб.: Питер, 2000. – С. 40—53.

6. Андреева Г. М. Психология социального познания. – М.: Изд-во МГУ, 2000. – 288 с.

7. Андреева Г. М. Социальная психология. – М.: Изд-во МГУ, 1996. – 376 с.

8. Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Современная социальная психология на Западе. – М.: Изд-во МГУ, 1978. – 271 с.

9. Аникеев Е. Н., Семушкин А. В. Диалог цивилизаций: Восток-Запад // Вопросы философии. – 1998. № 2. – С. 171—187.

10. Аронсон Э. Общественное животное. Введение в социальную психологию. – М.: Аспект-Пресс, 1998. – 517 с.

11. Аронсон Э., Пратканис Э. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения. – СПб.; М.: Прайм-Еврознак, 2002. – 380 с.

12. Аронсон Э., Уилсон Т., Эйкерт Р. Социальная психология: Психологические законы поведения человека в социуме. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. – 556 с.

13. АрчерД. Эволюционная социальная психология // Перспективы социальной психологии. – М.: Эксмо, 2001. – С. 45—66.

14. Асмолов А. Г. Толерантность: от утопии к реальности // На пути к толерантному сознанию / Под ред. А. Г. Асмолова. – М.: Смысл, 2000. – С. 3—11.

15. Асп Э. Введение в социологию. – СПб.: Алетейя, 2000. – 248 с.

16. Ассман Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. – М.: «Языки славянской культуры», 2004. – 368 с.

17. Аттали Ж. На повороте нового тысячелетия. – М.: Международные отношения, 1993. – 135 с.

18. Бардиер Г. Л. Научные основы социальной психологии толерантности. – СПб.: Невский институт языка и культуры – 2007. 100 с.

19. Бардиер Г. Л. Социальная психология толерантности. – СПб.: Изд-во СПбУ, 2005. – 120 с.

20. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. – М.: Академия, 1999. – 956 с.

21. Бентам И. Избранные сочинения Иеремии Бентама. Т. 1. СПб.: Русская книжная торговля, 1867. – 678 с.

22. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. – Л.: Лениздат, 1992. – 400 с.

23. Берри Дж. Как мы будем жить все вместе? Альтернативное видение межкультурных отношений // Кросс-культурная психология: современные проблемы / Под ред. Л. Г. Почебут, И. А. Шмелевой. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005. – С. 6—25.

24. Берри Дж., Пуртинга А., Сигалл М., Дасен П. Кросс-культурная психология. Исследования и применение. Харьков: Гуманитарный Центр, 2007. 560 с.

25. Бехтерев В. М. Объективное изучение личности. – СПб.: Алетейя, 1999 – 280 с.

26. Бешлер Ж. Демократия: Аналитический очерк / Пер. с франц. – М., ЮНЕСКО, 1994.-214 с.

27. Блэкуэлл Р., Миниард П., Энджел Д. Поведение потребителей. – СПб.: Питер, 2002. – 944 с.

28. Бо Ф. Отношения между людьми. – СПб.: Питер, 2003. – 160 с.

29. Боулби Д. Создание и разрушение эмоциональных связей. – М.: Академический проект, 2006. – 232 с.

30. Браун Р. Межгрупповые отношения // Перспективы социальной психологии. – М.: Эксмо, 2001. – С. 548—579.

31. Брунер Дж. Психология познания. За пределами непосредственной информации. – М.: Прогресс, 1977. – 412 с.

32. Бургиньон Э. Измененные состояния сознания // Личность, культура, этнос / Под ред. А. А. Велика. – М.: Смысл, 2001. – С. 405—461.

33. Вызова В. М. Жизненные ценности молодежи республики Коми на рубеже веков: кросскультурный аспект // Психологический журнал. 2002. № 1. – С. 101—112.

34. Бэрон Р., Бирн Д., Джонсон Б. Социальная психология: Ключевые идеи. – СПб.: Питер, 2003. – 512 с.

35. Бэрон Р., Керр Н., Миллер Н. Социальная психология группы – СПб.: Питер, 2003. – 272 с.

36. Вартанова Е. Финская модель на рубеже столетий. Информационное общество и СМИ Финляндии в европейской перспективе. – М.: Изд-во МГУ, 1999. – 288 с.

37. Васильчук Ю. Социальное развитие человека в XX веке // Общественные науки и современность. – 2005. № 1. – С. 67—78.

38. Васильчук Ю. Фактор интеллекта в социальном развитии человека // Общественные науки и современность. – 2001. № 1. – С. 5—26.

39. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма – М.: Прогресс, 1992. – 808 с.

40. Вердербер Р., Вердербер К. Общение. – СПб.: Прайм-Еврознак; М.: Олма-Пресс, 2003. – 320 с.

41. Выготский Л. С. Развитие личности и мировоззрения ребенка // Психология личности: Тексты. – М.: Изд-во МГУ, 1982. – С. 11—23.

42. Выготский Л. С, Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. – М.: Педагогика-Пресс, 1993. – 224 с.

43. Герриг Р., Зимбардо Ф. Психология и жизнь. – СПб.: Питер, 2004. – 950 с.

44. Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. Т. 2. – М.: Мир, 1992. – 376 с.

45. Головаха Е., Панина Н. Психология человеческого взаимопонимания. – Киев: Политиздат Украины, 1989. – 187 с.

46. Гудвин Дж. Исследование в психологии: методы и планирование. СПб.: Питер, 2004. – 558 с.

47. Даркин К. Социальная психология развития // Перспективы социальной психологии. – М.: Эксмо, 2001. – С. 67—93.

48. Деконши Ж. П. Верования, убеждения и идеологии: Системы представлений, обработка информации, когнитивные механизмы // Социальная психология / Под ред. С. Московичи. – СПб.: Питер, 2007. -С. 342—371.

49. Дилигенский Г. Г. Некоторые методологические проблемы исследования психологии больших социальных групп // Методологические проблемы социальной психологии/ Под ред. Е. В. Шороховой. – М.: Наука, 1975. – С. 196—205.

50. Добрович А. Общение: наука и искусство. – М.: Знание, 1980. – 160 с.

51. Домс М., Московичи С. Инновация и влияние меньшинства // Социальная психология / Под ред. С. Московичи. – М.; СПб.: Питер, 2007. – С. 61—99.

52. Донцов А. И. О понятии «группа» в социальной психологии // Вестник МГУ. Серия 14, Психология. – 1997.– № 4. – С. 17—25.

53. Донцов А. И. Психология коллектива. – М.: Изд-во МГУ, 1984. – 206 с.

54. Донцов А. И., Стефаненко Т. Г. Социальные стереотипы: вчера, сегодня, завтра // Социальная психология в современном мире / Под ред. Г. М. Андреевой, А. И. Донцова. – М.: Аспект-Пресс, 2002. – С. 76—96.

55. Дюркгейм Э. Социология: ее предмет, метод, предназначение. – М.: Канон, 1995. – 352 с.

56. Жодле Д. Социальное представление: феномены, концепт и теория // Социальная психология / Под ред. С. Московичи. – М.; СПб.: Питер, 2007. – С. 372—394.

57. Журавлев А. Л., Купрейченко А. Б. Нравственно-психологическая регуляция экономической активности. – М.: Изд-во РАН, 2003. – 436 с.

58. Здравомыслов А. Г., Рожин В. П., Ядов В. А. Человек и его работа. – М.: Мысль, 1967. – 390 с.

59. Зейгарник Б. В. Теория личности К. Левина. – М.: Изд-во МГУ, 1981. – 118 с.

60. Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние. – СПб.: Питер, 2000. – 448 с.

61. Зиммель Г. Философия культуры / Пер. с нем. – М.: Мысль, 1996. – 671 с.

62. Знаков В. В. Психология понимания правды. – СПб.: Алетейя. 1999. 281 с.

63. Ильенков Э. В. Обыкновенное чудо (вместо рецензии) // Знание – сила. – 1975. № 8. – С. 40.

64. Ильин М. В., Мельвиль А. Ю., Федоров Ю. Е. Основные категории политической науки // Полис. 1996. № 4. – С. 157—169.

65. Ильин Е. П. Психология общения и межличностных отношений. – М.; СПб.: Питер, 2009, 576 с.

66. Кавато А. Россия: восток или запад? Актуальна ли постановка вопроса // http://www.akiokawato.com/ru/author.phpl2.ll.2006.

67. Канеман Д. Карты ограниченной рациональности: психология для поведенческой экономики. Лекция, прочитанная 8 декабря 2002 г. в Стокгольме при получении премии Банка Швеции памяти Альфреда Нобеля за вклад в экономические науки // Психологический журнал. – 2006. Т. 27, № 2. – С. 5—28.

68. Кант И. Основы метафизики нравственности // Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. – М.: Мысль, 1965. – 543 с.

69. Карандашев В. Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности. – СПб.: Речь, 2004.-112 с.

70. КарнышевА.Д. Очерки социальной психологии. – Иркутск: ИГУ, 1998. – 325 с.

71. Квинн В. Прикладная психология. – СПб.: Питер, 2000. – 560 с.

72. Келли Г. Две функции референтных групп // Современная зарубежная социальная психология: Тексты. – М.: Изд-во МГУ, 1984. – С. 197—204.

73. Кессиди Ф. Глобализация и культурная идентичность // Вопросы философии. – 2003. № 1 // http://old.russ.ru/politics/20021223-kes.html 12.12.2006.

74. Клакхон К. Зеркало для человек: Введение в антропологию. – СПб.: Евразия, 1998. – 352 с.

75. Кон И. С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. – М.: Наука, 1984. – 320 с.

76. Конт О. Дух позитивной философии. – СПб.: Изд-во СПб философского общества, 2001. – 162 с.

77. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление: Психологический очерк. – М.: Прогресс, 1977. – 260 с.

78. Коулмен Дж. Капитал социальный и человеческий // Общественные науки и современность. – 2001. № 3. – С. 122—139.

79. Крайг Г., Бокум Д. Психология развития. – СПб.: Питер, 2007. – 940 с.

80. Кричевский Р. Л., Дубовская Е. М. Психология малой группы: теоретический и прикладной аспекты. – М.: Изд-во МГУ, 1991. – 128 с.

81. Кропоткин П. А. Взаимная помощь как фактор эволюции. Сочинения. Т. 7. – СПб., 1907. – 352 с.

82. Кропоткин П. А. Этика. // Избранные труды. – М.: Наука, 1991. – 456 с.

83. Кросс-культурная психология: актуальные проблемы / Под ред. Л. Г. Почебут, И. А. Шмелевой. – СПб.: Изд-во СПбУ, 2005. – 377 с.

84. Кузьмин Е. С. Основы социальной психологии. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1967. – 170 с.

85. Культурология / Под ред. С. Я. Левита. – СПб.: Алетейя, 1998. – 447 с.

86. Куницына В. И., Казаринова Н. В., Поголыиа В. М. Межличностное общение. – СПб.: Питер, 2001.-544 с.

87. Кунявский М. Б., Моин В. Б., Попова И. М. Сознание и трудовая деятельность: ценностные аспекты сознания, вербального и фактического поведения в сфере труда. – Киев; Одесса: Вища школа, 1985. – 187 с.

88. Ле Бон Г. Психология толп // Психология толп. – М.: Институт психологии РАН, 1998. – С. 15—257.

89. Лебедева Н. М. Базовые ценности русских на рубеже XXI века // Психологический журнал. – 2000. № 3. – С. 73—87.

90. Лебедева Н. М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. – М.: Ключ + С, 1999. – 270 с.

91. Лебедева Н. М., Лунева О. В., Стефаненко Т. Г., Мартынова М. Ю. Межкультурный диалог: тренинг этнокультурной компетентности. – М.: Изд-во РАН, 2003. – 268 с.

92. Лебедева Н. М. Новая русская диаспора: Социально-психологический анализ. – М.: Изд-во РАН, 1997. – 333 с.

93. Левин К. Разрешение социальных конфликтов. – СПб.: Речь, 2000. – 360 с.

94. Левин К. Теория поля в социальных науках. СПб.: Речь, 2000. – 368 с.

95. Леонтьев Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. – 1996. № 4. – С. 25—26.

96. Луков В. И. Социальные и культурные ценностные ориентации молодежи // Вестник высшей школы. – 2008. № 2. – С. 46—56.

97. Лурье С. В. Психологическая антропология: История, современное состояние, перспективы. – М., Екатеринбург: Академический Проект, 2003. – 624 с.

98. Льюис Р. Д. Деловые культуры в международном бизнесе. От столкновения к взаимопониманию. – М.: Дело, 2001. – 448 с.

99. Майерс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 1997. – 684 с.

100. Майерс Д. Социальная психология: Секреты влияния, мотивов и поступков, подчинения власти. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2000. – 512 с.

101. Маейрс Д. Социальная психология. – СПб.: Питер, 2006. – 754 с.

102. Макиавелли Н. Государь (II Principe) рассуждения на первые три книги Тита Ливия / Пер. с итал.; Под ред. Н. Курочкина. – СПб.: Русская книжная торговля, 1869. – 502 с.

103. Мамардашвили М. Картезианские размышления (январь 1981 года). – М.: Прогресс, 1993. – 352 с.

104. Мацумото Д. Психология и культура. Современные исследования. СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. – 416 с.

105. Мейжис И. А. Социально-психологические основы библиотечного обслуживания. – Николаев: Лафит. 1994. – 192 с.

106. Мейжис I. Як поразумгтися з «трупами штереив» // Людина i влада. – 1999, №2-3.-С. 101—103.

107. Мейжис-Сарви И. Молодые эмигранты из России в поиске собственной идентичности // Studia Slavica. Finlandensia. T XXIII. Вопросы идентичности в русскоязычной диаспоре. – Helsinki: Institute for Russian and East European, 2006. – С 69—89.

108. Мейжис I. Соцiальний каштал як предмет вивчення в сощальнш психологи // Сощальна психолога. – Киев. 2006, № 1. – С. 27—42.

109. Мейжис И. А., Неделъчо Г. Н. Отношение к библиотеке и библиотекарю // Советское библиотековедение. – 1991, № 3. – С. 24—38.

110. Мейжис I., Почебут Л. Iндивiдуалiзм чи колективiзм? // Сощальна психологiя. – 2006, № 6. – С. 47—59; 2007, № 1. – С. 38—52.

111. Мескон М., Альберт М., Хедоури Ф. – Основы менеджмента. М.: Дело, 1992. – 702 с.

112. Милграм С. Эксперимент в социальной психологии. – СПб.: Питер, 2000. – 335 с.

113. Монмолен Ж. де. Изменение установок // Социальная психология / Под ред. С. Московичи – СПб.; М.: Питер, 2007. – С. 100—149.

114. Монтенъ М. Об искусстве жить достойно. – М.: Политиздат, 1973. – 206 с.

115. Монтенъ М. Опыты. – М.; Л.: Наука, 1958. – 213 с.

116. Морено Я. Л. Социометрия: экспериментальный метод и наука об обществе. – М.: Академический проект, 2004. – 320 с.

117. Морс Д. Выготский Лев Семенович: Психологический словарь. – М.: Педагогика-пресс, 1997. – С. 63—64.

118. Москаленко В. Сощальна психолога. – Киев: Изд-во Киевского ун-та, 2005. – 205 с.

119. Московичи С. Век толп. – М.: Изд-во «Центр психологии и психотерапии», 1996. – 478 с.

120. Московичи С. Машина, творящая богов. – М.: Изд-во КПС+, 1998. – 560 с.

121. Московичи С. Общество и теория в социальной психологии // Современная зарубежная социальная психология. – М.: Изд-во МГУ, 1984. – С. 208—228.

122. Московичи С. Социальные представления: исторический взгляд// Психологический журнал. – 1995. Т. 16, № 1; Т. 16, № 2.

123. Муздыбаев К. Психология ответственности. – Л.: Наука, 1983. – 240 с.

124. Мчедлова М. М. Вопросы цивилизации во французском обществознании. М.: Изд-во МГУ, 1996. – 80 с.

125. Мясищев В. П. Личность и неврозы. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1960. – 274 с.

126. Назаретян А. П. Агрессивная толпа, массовая паника, слухи. – М.; СПб.: Питер, 2003. – 192 с.

127. Нельсон Т. Психология предубеждений: Секреты шаблонов мышления, восприятия и поведения. – СПб.: Прайм-Еврознак, 2003. – 384 с.

128. Ньюком Т. М. Социально-психологическая теория: интеграция индивидуального и социального подходов // Современная зарубежная социальная психология. – М.: Изд-во МГУ, 1984. – С. 16—31.

129. Обозов П. П. Психология внушения и конформности. – СПб.: АППИМ, 1997. – 47 с.

130. Обозов П. П. Психология межличностных отношений. – Киев: Лыбидь, 1990. – 192 с.

131. Ойстер К. Эффективная работа с людьми: Законы групповой динамики. Интересы и конфликты. Влияние и власть. Лидерство. – СПб.; М.: Прайм-Еврознак, 2004. – 224 с.

132. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Психология масс. – Самара, 1998. – С. 195—315.

133. Павленко В. П., Таглин С. А. Общая и прикладная этнопсихология. – М.: Товарищество научных изданий КМК, 2005. – 483 с.

134. Парыгин Б. Д. Основы социально-психологической теории. – М.: Мысль, 1971.-352 с.

135. Парыгин Б. Д. Социальная психология: Проблемы методологии, истории и теории. – СПб.: Изд-во СПбГУП, 1999. – 592 с.

136. Патнем Р. Процветающая комьюнити, социальный капитал и общественная жизнь // Мировая экономика и международные отношения. – 1995. № 4. – С. 77—86.

137. Патнем Р. Чтобы демократия сработала. – М.: Изд-во Ad Marginem, 1996. – 247 с.

138. Первин Л., Джон О. Психология личности: Теория и исследования. – М.: Аспект Пресс, 2000. – 607 с.

139. Перспективы социальной психологии / Под ред. М. Хьюстона, В. Штребе, Дж. Стефенсона. – М.: Эксмо-Пресс, 2001. – 688 с.

140. Песонен П., Риихинен О. Динамичная Финляндия. – СПб.: Европейский дом, 2007. – 388 с.

141. Петровская Л. А. Компетентность в общении. М.: Изд-во МГУ, 1989. – 216 с.

142. Платон. Апология Сократа// Соч. Т. 1. – М.: Мысль, 1968. – С. 81—112.

143. Платонов Ю. П., Харитонов М. В. Этнические стереотипы // Введение в этническую психологию / Под ред. Ю. П. Платонова. – СПб.: Изд-во СПбУ, 1995.-С. 91—101.

144. Плесковских С. П., Владыкина И. К. Доверие и коллективная безопасность как родовые основы социальности // II Всероссийский социологический конгресс. – М., 2003 // http: lib.socio.msu.ru./I/library.

145. Полищук В. И. Культурология. – М.: Гардарики, 1998. – 374 с.

146. Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. – М.: Наука, 1979. – 232 с.

147. Почебут Л. Г. Взаимопонимание культур. Методология и методы этнической и кросс-культурной психологии. Психология межэтнической толерантности. – СПб.: Изд-во СПбУ, 2005. – 281 с.

148. Почебут Л. Г. Психология социальных общностей. Толпа, социум, этнос. – СПб.: Изд-во СПбУ, 2002. – 176 с.

149. Почебут Л. Г. Социальная психология толпы. – СПб.: Речь, 2004. – 240 с.

150. Почебут Л. Г. Социальные общности. Психология толпы, социума, этноса. – СПб.: Изд-во СПбУ, 2005. – 284 с.

151. Почебут Л. Г. Этнические диспозиции // Введение в этническую психологию /Под ред. Ю. П. Платонова. – СПб.: Изд-во СПбУ, 1995. – С. 101—110.

152. Почебут Л. Г., Чикер В.А. Организационная социальная психология. – СПб.: Речь, 2002. – 297 с.

153. Психологическая теория коллектива / Под ред. А. В. Петровского. – М.: Педагогика, 1979. – 240 с.

154. Риэрдон Б. Э. Толерантность – дорога к миру. – М.: «Бонфи». 2001. – 304 с.

155. Робер М.-А., Тильман Ф. Психология индивида и группы. – М.: Прогресс, 1988. – 256 с.

156. Розенберг М. / О теории М. Розенберга // http://socarchive.narod.ru/infochan/ nikkolom/books/bookl/33.htm. 14.10.2006.

157. Росс Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация: Уроки социальной психологии. – М.: Аспект Пресс, 1999. – 430 с.

158. Роулз Д. Теория справедливости. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1995. – 536 с.

159. Рощин С. К. Психология толпы: анализ прошлых исследований и проблемы сегодняшнего дня // Психологический журнал. – 1990, Т. 11. № 5. – С. 3—17.

160. Рудестам К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика. – СПб.: Питер, 1998. – 384 с.

161. Савельева И. М., Полетаев А. В. Социальные представления о прошлом или знают ли американцы историю. – М.: Новое литературное обозрение, 2008. – 456 с.

162. Свенцицкий А. Л. История формирования научного социально-психологического знания // Социальная психология в трудах отечественных психологов. – СПб.: 2000. – С. 20—40.

163. Свенцицкий А. Л. Социальная психология. – М.: Проспект, 2003. – 512 с.

164. Сигеле С. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии // Преступная толпа. – М.: Изд-во КСП+, 1998. – С. 13—119.

165. Сидоренко Е. В. Психодраматический и недирективный подходы в групповой работе с людьми. – СПб.: Изд-во СПбУ, 1992. – 72 с.

166. Сикевич 3. В. Социология и психология национальных отношений. – СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 1999. – 204 с.

167. Сикевич 3. В., Крокинская О. К, Поссель Ю. А. Социальное бессознательное. – М.; СПб.: Питер, 2005. – 268 с.

168. Скрипкина Т. П. Психология доверия. – М.: Академия, 2000. – 264 с.

169. Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности. – М.: Смысл, 1998. – 389 с.

170. Солдатова Г. У., Шайгерова Л. А., Шарова О. Д. Тренинг: учимся толерантности // На пути к толерантному сознанию / Под ред. А. Г. Асмолова. – М.: Смысл, 2000. – С. 177—239.