Текст книги "Обряды, праздники и обычаи наших предков"

Май

Май смаит. Май холодный – год хлебородный. Майская трава и голодного кормит.

Май обманет, в лес уйдет.

Ай, ай, месяц май: не холоден, так голоден.

Ай, ай, месяц май: и тепел и холоден.

Наш пономарь понадеялся на май, да и стал без коров.

Месяц май – коню сена дай, а сам на печь полезай.

Март сухой да мокрый май – будет каша и каравай.

Коли в мае дождь, будет и рожь.

Майская трава и голодного кормит.

Малая птичка соловей, а знает май.

В мае родиться – весь век промаяться.

В мае добрые люди не женятся (крестьянские свадьбы бывают осенью, по окончании работ, кои в мае только начинаются). Рад бы женился, да май не велит.

Захотел ты в мае добра.

Захотел ты у мужика да в май перепутья (дорожной пищи).

1 (14). Еремея запрягальника, яремника.

♦ Третья и последняя встреча пролетья, весны.

♦ На Еремея, по ранней росе, иди на посев. Еремея подыми сетево (1 мая) и Еремея (Ермия) опусти сетево (31 мая; то есть начало и конец посева). Сей неделю, после Егорея, да другую после Еремея.

♦ Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа.

♦ На Еремея непогода – всю зиму промаешься.

2 (15). Св. Бориса и Глеба.

♦ Барышдень. Торговцы стараются что-нибудь продать выгодно, чтобы весь год торговать с барышом.

♦ Св. Бориса – сам боронися (западн. Барышники плутуют).

♦ Борис и Глеб сеют хлеб.

♦ Борис-день, соловьиный день: начинают петь соловьи (костром.).

3 (16). Мавры.

♦ Зеленые щи.

5 (18). Ирины рассадницы.

♦ Рассаживают рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!» и пр.

♦ На Ирину худая трава из поля вон (выжигают покосы, луга).

6 (19). Иова горошника, росенника.

♦ Иов росы распустил.

♦ Сеют горох; приходи работать на белые горохи.

♦ Сею, сею бел горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье.

♦ Большая роса – к урожаю огурцов. Ясный день – к тому же.

8 (21). Ивана Богослова.

♦ Посев пшеницы (южн.): паши под пшеницу.

♦ Пекут обетные пироги, на угощение странников и нищих.

♦ В некоторых местах Ивана Купала празднуют 8 мая вместо 23 июня.

9 (22). Николы.

♦ Овес и пшеницу сей, ранние, с Николина дня, поздние, с Пахомиева (15 мая. Нижегор.).

♦ Лягушка квачет – овес скачет (условно: если). Средний посев яровых.

♦ С Николы вешнего сади картофель (нижегор.).

♦ Велика милость Божья, коли в Николин день дождик польет. От Николы осталось двенадцать морозов (утренников), коли не весной, то до Семена дня (1 сентября).

♦ Накануне Николы трутся в первый раз коробы (сазаны; южн.).

♦ Никола осенний лошадь на двор загонит, Никола весенний откормит.

♦ Егорий с ношей, Никола с возом (см. 25 апреля). Не хвались на Юрьев день посевом, хвались на Николин день травою.

♦ Никола вешний с теплом. Никола теплый. Два Николы: теплый и холодный; два Егорья: холодный и голодный.

♦ До Николы крепись, хоть разопнись: с Николы живи не тужи.

♦ Городи городьбу после Николина дня (околицу).

♦ В Николин день без вожжей поезжай (распутица).

♦ Выгоняют лошадь на починки, на пашницу, на ночной подножный корм.

♦ Ребята празднуют ночь с лошадьми в поле. Праздник конюхов в Белоруссии.

♦ Никольская неделя с ветром; выжигают нивы.

10 (23). Апостола Симона Зилота.

♦ На Симона Зилота зима именинница, грех пахать, собирают зелья у болота, копают коренья на зелья.

11 (24). Священномученика Мокия.

♦ Мокия мокрого. Если этот день мокрый, то и лето будет мокрое.

♦ В этот день не работают, боясь, чтобы град не побил полей. На память обновления Царьграда не сеют, чтоб градом не выбило хлеба.

♦ Туман на Мокия – к мокрому лету. Восход солнца багряный – грозное и пожарное лето (тульск.).

13 (26). Мученицы Глицерии девы.

♦ Лукерьи комарницы. Полагают, что в этот день прилетают комары.

14 (27). Мученика Исидора.

♦ Сидора огуречника. Полагают, что в этот день надо сажать огурцы и сеять лен.

♦ На Сидора еще сиверко (холодно).

♦ Придут Сидоры, минуют и сиверы (заморозки), прилетят стрижи и касаточки и принесут тепло.

15 (28). Преподобного Пахомия Великого.

♦ Пахома теплого, бокогрея. Пришел Пахом – запахло теплом.

♦ На Пахома поздний посев овса и пшеницы.

16 (29). Преподобного Феодора Освященного.

♦ Федора житника. Кто сеет после Фита, прост будет жита. Полагают, что в этот день должно непременно сеять житарь.

18 (31). Мученика Феодота Анкирского и святых мучениц седьми дев.

♦ Федота овсянника. Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, то будешь мерить овес кадушкой.

♦ Если на Федота дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род.

♦ Пришел Федот – берется земля за свой род.

♦ Семь дев сеют лен.

20 (2 июня). Мученика Фалалея.

♦ Фалалея огуречника. Сади огурцы.

21 (3 июня). Святых равноапостольских царей Константина и Елены.

♦ Алены леносейки. Алены – длинные льны. На Алену сей лен, также ярицу, гречу, ячмень и позднюю пшеницу; также сади огурцы.

♦ Алене льны, Константину огурцы.

22 (4 июня). Василиска.

♦ Соловьиный день.

23 (5 июня). Обретение мощей святого Леонтия, епископа Ростовского.

♦ Левона огуречника. Сажают огурцы.

25 (7 июня). Третие обретение главы святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

♦ Ивана – медвяны (вредные) росы.

♦ Если в этот день на рябине много цветов, то будет хороший урожай хлеба.

♦ Лечебные зелья кладут под Иванову росу.

28 (10 июня). Преподобного Никиты, епископа Халкидонского.

♦ Никиты гусятника.

29 (11 июня). Мученицы Феодосии, девы Тирской.

♦ Федосьи колосяницы. Полагают, что с этого дня рожь начинает колоситься.

♦ День Федосьи стоит всех понедельников (несчастный).

♦ Скоту дают понемногу хлебного корма, чтоб плодился.

♦ В семицкий четверг либо в троицкую субботу сей ячмень.

30 (12 июня). Преподобного Исаакия Далматского.

♦ Исакия змеевника. Полагают, что в этот день змеи полчищами ходят по лесам.

♦ На Исаакия сажают бобы, приговаривая: «Уродитесь, бобы, и круты и велики, на все доли, на старых и малых!»

31 (13 июня). Апостола Ерма и мученика Ермия.

♦ Ермия распрягальника. Как Еремия (1 мая) запрягальника, потому что на Еремия подыми сетево (севалку), так и на Ермея же (Ермия, 31 мая) распрягальника, потому что опусти сетево (то есть начало и конец посевов).

Июнь

Конец пролетия (весны), начало лета. Закромы в амбарах пусты.

1 (14). Мученика Иустина Философа.

♦ Устинов день. Если в этот день чист восход солнца, будет хороший налив ржи. Если же этот день дождливый и мрачный, то будет хорош урожай льна и конопли. Красное утро на Устина – красный прилив ржи. Рожь красно открасуется.

3 (16). Мученика Лукиллиана.

♦ Лукьяна ветреника. В этот день гадают по ветрам. На Луку южный ветер – к урожаю яровых; северо-западный – к сырому лету, восточный – к наносным болезням.

4 (17). Митрофания.

♦ С Митрофания сей лен и гречиху.

8 (21). Великомученика Феодора Стратилата.

♦ Федора колодезника. Праздник колодезников, которые опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила, и коли сковорода сыра, тут и вода.

♦ Гроза на Федора летнего – плохая уборка сена.

♦ Росы с Федора – к урожаю льна и конопли.

9 (22). Св. Кирилла, архиепископа Александрийского, и святых мучениц Феклы, Марфы и Марии.

♦ На Кирилу конец весны, почин лету.

♦ Марфы рассадницы.

10 (23). Священномученика Тимофея.

♦ Коли на Тимофея знамения – будет голод.

12 (25). Преподобных Онуфрия и Петра Афонского.

♦ Петра поворота, солнцеворота, капустника. Солнце на зиму, а лето на жары, солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль.

♦ На святого Онуфрия последний посев поздней гречи.

13 (26). Мученицы Акулины.

♦ Акулины гречишницы. Полагают, что с этого дня нужно начинать сеять гречиху, а по другим либо за неделю до Акулины, либо спустя неделю.

♦ Акулины – задери хвосты (скот бесится от оводов, строчится).

♦ В этот день мирская каша для нищих. Праздник каш.

15 (28). Мученика Вита.

♦ Кто сеет после Вита, прост бывает жита.

16 (29). Святого Тихона, епископа Амафунтского.

♦ На Тихона и птицы затихают (кроме соловья).

♦ Конец поздних яровых посевов.

♦ Толока (помочь) на навозницу. Вози на пар.

17 (30). Святого мученика Мануила.

♦ На св. Мануила солнце застаивается.

20 (3 июля). Священномученика Мефодия, епископа Патарского.

♦ Праздник перепелятников. Коли над озимью носится тетерник и мошка, будет улов перепелов.

23 (6 июля). Мученицы Агриппины.

♦ Аграфены-купальницы. Начало купанья (на севере), закупываются.

♦ Травы в соку, и потому сбор лечебных кореньев и зелий накануне Ивана Купала.

♦ Моются и парятся в банях. Общее купание с песнями и т. п.

24 (7 июля). Рождество святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

♦ Ивана Купала. Иванов день пришел, траву собирать пошел. На Рождество Крестителя тоже собирают травы.

♦ В Иванов день, как и накануне его, раскладывают костры, зажигают, прыгают через них, а также купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева, а ведьмы собираются на лысой Киевской горе: этот день их, ведунов, колдунов, проказ домовых, водяных, русалок, леших.

♦ Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала, и им открывают клады.

♦ На Ивана Купала кого побьют (на игрищах), пиши пропало.

♦ Просите, детки (либо попы), дождя до Ивана, а после Ивана и сам я упрошу.

♦ Вымолите, попы, дождя до Ивана, а после и мы, грешные, умолим.

♦ «Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана», – говорит пчела.

♦ Коли до Ивана просо в ложку, то будет и в ложке.

♦ После Ивана не надо жупана.

♦ На Иванову ночь звездно – много губ будет.

♦ На Ивана Купала появляются светляки.

♦ Сильная роса на Ивана – к урожаю огурцов.

26 (9 июля). Явление иконы Пресвятой Богородицы Тихвинской. Преподобного Давида.

♦ Тихвинской, ягодочницы.

♦ Давида земляничника. Полагают, что в этот день поспевает земляника.

27 (10 июля). Преподобного Сампсона Странноприимца.

Самсона сеногноя (сено загнивает).

Коли на Самсона будет дождь, то и летом будет тож. На Самсона дождь – семь недель дождь, до бабьего лета мокро.

29 (12 июля). Святых верховных апостолов Петра и Павла.

♦ С Петрова дня красное лето, зеленый покос.

♦ Женское лето по Петров день.

♦ В Петров день барашка в лоб.

♦ В Петра зарница хлеб зорит.

♦ С Петрова дня в поле пожня (покос).

♦ Прошла Петровка – опало по листу, прошел Илья – опало два.

♦ Соловьи поют до Петра, а кукушка кукует.

♦ Петр и Павел полчаса сбавил.

♦ Не хвались, бабка, что зелено, а смотри, каков Петров.

♦ Петровка – голодовка. Утешили бабку петровские жары голодухой.

♦ Ладь косы и серпы к Петрову дню!

♦ На Петров день солнышко играет (тульск.).

♦ Второй покос (южн.; первый 24-го).

♦ Далеко кулику до Петрова дня.

♦ Худое (шелудивое) порося и в Петровки зябнет.

♦ Спасовка лакомка, а Петровка голодовка.

♦ Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.

♦ Петровка навозница. Межипарье, междупарье.

♦ На святого Петра дождь – жито как хвощ (западн.).

♦ На святого Петра дождь – урожай нехудой, два дождя – хороший; три – богатый.

♦ Если просо в Петров день с ложку, то будет его на ложку.

♦ Кукушка на Петров день подавилась мандрыкой (ватрушкой; южн.).

♦ На Петра девки крестят кукушку (кумятся за яичницей в лесу).

♦ Петров день – проводы весны.

♦ Мясоед с постом побранился (если 29 июня придется в среду или в пятницу).

♦ До Петрова вспахать, до Ильина заборонить, до Спаса (16 августа) засеять.

30 (13 июля). Собор Двенадцати апостолов.

♦ Полупетра. В этот день, собираясь на покос, провожают весну.

Июль

Месяц июль – сенозорник, страдник (от страды при жниве). В нем хоть разденься – а все легче не будет. Макушка лета. Бабка плясала б, да макушка лета настала.

В июле на дворе пусто, да на поле густо.

Июль – хоть разденься, а декабрь – потеплей оденься.

Март, апрель, май, июнь вино в бочках сушит; июль, август, сентябрь, октябрь хозяина крушит.

Июль, август, сентябрь – каторга, да после будет мятовка.

Апрель – учись, учись да прей; май – гуляй; июнь – учись, учись да плюнь; июль – собирай книги в куль (семинарск.).

Не топор кормит мужика, а июльская работа.

Сбил сенозорник спесь, что некогда на полати лечь. Собьет спесь, как нёколи присесть.

Всем лето пригоже, да макушка лета тяжела.

1 (14). Святых мучеников, чудотворцев и бессребреников Козьмы и Дамиана.

♦ Кузьмы и Демьяны пришли – на покос пошли.

♦ В огородах гряды полют, вырывают корневые овощи.

4 (17). Святого Андрея, архиепископа Критского.

♦ Озими в наливах, а греча в исходе, то есть на выходе; или и рубахи нет, а овес до половины дорос. Овес в кафтане, а на гречихе и рубахи нет. Озими в наливе, гречиха на всходе.

5 (18). Преподобного Афанасия Афонского.

♦ Если в этот день вечером играет месяц, то обещает хороший урожай.

6 (19). Мученика Ермия.

♦ Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать и когда в скирды убирать.

♦ Полагают, что в этот день непременно нужно окончить посев.

8 (21). Явление образа Пресвятой Богородицы Казанской и Великомученика Прокопия.

♦ Казанская. Прокофья жатвеника (зажинают рожь).

♦ В день Казанской весь червец собирается под один куст.

12 (25). Мученицы Евфимии.

♦ Афимьи стожарницы.

Мученика Прокла.

♦ Прокла – великие росы.

15 (28). Святых мученика Кирика и Улиты.

♦ Не жни на Кирика и Улиты – маньяки (видения) увидишь.

16 (29). Священномученика Афиногена.

♦ Финогена володки. В этот день, когда начинают жать, оставляют на ниве несколько колосьев на корню, и этот несжатый клочок называется: володка на бородку.

♦ На Афиногена пташки задумываются.

19 (1 августа). Преподобной Макриды.

♦ Макрида мокра – и осень мокра. Смотри осень по Макриде.

20 (2 августа). Славного пророка Илии.

♦ Илья зажинает, лето кончает; первый сноп – первый осенний праздник.

♦ Петр с колоском, Илья с колобком (круглым хлебцем из новой ржи; колоб – шар, ком).

♦ Новая новина на Ильин день.

♦ Сеять на Ильинской поляне.

♦ На Илью лето до обеда, осень после обеда.

♦ До Ильи тучи по ветру, после Ильи против ветру.

♦ Придет Илья – принесет гнилья (дождей).

♦ Ильинским дождем умываются от призора, окачиваются.

♦ До Ильи и под кустом сушит, а после Ильи и на кусту не сохнет.

♦ На Ильин день дождь – мало пожаров, ведро много.

♦ Илья грозы держит, на огненной колеснице ездит.

♦ Вознесенье с дождем, Илья с грозой, потому скот не выгоняют на поле.

♦ На Ильин день где-нибудь да загорается от грозы.

♦ На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают первые соты, которые, впрочем, небогаты; оттого говорят: богат, как ильинский сот (беден).

♦ Муха до Ильи кусается, а после запасается.

♦ С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна.

♦ До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается.

♦ На Илью зверь и гад бродят по воде.

♦ В Ильин день собак и кошек в избы не впускают (боясь грозы).

♦ Во что Илья, в то и Воздвиженье.

22 (4 августа). Святой Марии Магдалины.

♦ Марьи – добрый день. Коли на Марьи день росы, то льны будут серы и косы.

♦ На Марию Магдалину в поле не работают – гроза убьет.

♦ На Марию вынимают цветочные луковицы.

24 (6 августа). Благоверных князей Бориса и Глеба.

♦ Бориса и Глеба – грозных паликопов. На Глеба и Бориса за хлеб не берися (за жнитво, не жни).

25 (7 августа). Успение святой Анны, матери Пресвятой Богородицы.

♦ Анны – холодные утренники. Если утренник холодный – и зима холодная.

27 (9 августа). Святого великомученика Пантелеймона и блаженного Николая.

♦ Пантелеймона целителя, Палея, Паликопы (то есть кто на него работает, гроза спалит того хлеб).

♦ Николая кочанника. Полагают, что в этот день капуста свертывается в кочаны.

29 (11 августа). Мученика Каллиника.

♦ Калиник день. Коли на Калиника туманы, то припасай косы (или закром) на овес с ячменем.

♦ Пронеси, Господи, Калиника мороком, а не морозом.

30 (12 августа). Святых апостолов Силы и Силуана.

♦ Силин день. На Силы и Силуяна рожь бывает пьяна (то есть полна зерном и клонится к земле).

♦ На Силу рожь посеянная родится сильно, а ведьмы обмирают, опившись молока.

Август

Август крушит и круглит.

В августе каторга, то есть три заботы мужику: косить, пахать да сеять.

Овсы да льна в августе смотри!

В августе серпы греют, вода холодит.

Бабам и в августе праздник.

1 (14). Происхождение Честных Древ животворящего Креста Господня.

♦ Первый, мокрый, медовый Спас. Пчелиный праздник.

♦ На Маковея собирают мак.

♦ Дождь на Маковея – мало пожаров.

♦ Во что Маковея, в то и разговенье.

♦ На первый Спас святи колодцы, венки!

♦ С первого Спаса отцветают розы, падают хорошие росы.

♦ На мокрый Спас лошадей купают, а пчелы перестают носить медовую взятку.

♦ Защипывают горох.

♦ Готовь гумна, овины.

♦ Заламывай (подрезывай) соты.

2 (15). Пронесение мощей первого ученика архидиакона Стефана.

♦ Степана сеновала. Каково второе число августа, таков и сентябрь.

♦ На Степана поят лошадей через серебро.

3 (16). Преподобного Исаакия.

♦ Исакия малинника. Каково третье число августа, таков и октябрь.

♦ На Исакия вихри – крутая зима.

4 (17). Святых седьми отроков в Ефсее и преподобной мученицы Евдокии.

♦ Семь отроков сено гноят.

♦ Авдотьи сеногнойки.

♦ Каково четвертое число августа, таков и ноябрь.

♦ Евдокии огуречницы, поспевают огурцы.

5 (18). Мученика Евсигния.

♦ Евсигнея житника. В этот день заклинают жито, обращаясь на все четыре стороны и призывая мать сыру землю.

♦ Каково пятое число августа, таков и декабрь.

6 (19). Преображение Господа Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа.

♦ Яблочный Спас. Второй Спас всему час (плоды зреют), шубу припас; или: бери рукавицы про запас (на второго Спаса освящают плоды и мед, едят яблоки, а до него только огурцы).

♦ Встреча осени, осенины, провожая закат солнца в поле с песнями; подрезывают соты и снимают плоды.

♦ Каково шестое число августа, таков и январь.

♦ Со второго Спаса едят яблоки.

♦ Провожают закат солнца в поле с песнями.

10 (23). Мученика архидиакона Лаврентия.

♦ Коли на Лаврентья вода тиха, то и осень будет тиха и зима не вьюжная.

11 (24). Мученика архидиакона Евила.

♦ Полагают, что в эту ночь на могилах ходят разные привидения, слышны свист, вой и песни и бегает белый конь.

15 (28). Успение Пресвятой Богородицы.

♦ Успленье. С Успленья солнце засыпает. Успенщина, Госпожинки (Оспожинки), Спожинки, Вспожинки, Дожинки, Обжинки.

♦ Жнивка, жнивка, отдай мою силку на пест, на колотило, на молотило, на кривое веретено (приговаривают жницы, катаясь по ниве).

♦ Конец жатвы; складчины, братское пиво, последний, именинный сноп.

♦ До Успенья пахать – копну лишнюю нажать.

♦ На Успенье огурцы солить, на Сергия капусту рубить.

♦ Молодое бабье лето с Успенья по Семен день.

♦ Озимь сей за три дня до успения и три дня после Успения.

16 (29). Праздник Нерукотворенному образу Господа нашего, Иисуса Христа.

♦ Спас на полотне, третий Спас, хлебный Спас. Третий Спас хлеба припас.

♦ Первый Спас на воде стоят, вторый яблоки едят, третий полотна продают, хлеб припасают.

♦ Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса.

18 (31). Мучеников Флора и Лавра.

♦ Лошадиный праздник, кропят их на Флора и Лавра. На лошадях не работать, чтоб падежа не было.

♦ Сей озимь от Преображения до Флора, чтоб не было флоровых цветиков.

♦ С Флора и Лавра осенние утреники.

♦ С Флорова дня засиживают ретивые, а с Семена – ленивые.

19 (1 сентября). Мученика Андрея Стратилата.

♦ Стратила тепляка. Стратилатов день приспел, овес поспел.

22 (4 сентября). Мученика Агафоника.

♦ Агафона огуменника. Полагают, что в эту ночь леший выходит из лесу и бегает по селам и деревням, дурит и раскидывает снопы по гумнам. Поэтому его стерегут, тулуп надев навыворот и с кочергою в руках.

23 (5 сентября). Мученика Луппа.

♦ Лупа брусничника.

♦ Луповские морозы. На Лупа мороз лупит овес. Первые заморозки.

25 (7 сентября). Пронесение мощей святого апостола Варфоломея.

♦ Варфоломеев день. Пришел Варфоломей, жито на зиму сей!

26 (8 сентября). Мучеников Адриана и Наталии.

♦ Натальи овсянницы. Полагают, что в этот день надо начинать косить овес.

28 (10 сентября). Святой Анны.

♦ Анны скирдницы (хлеб складывают в скирды, одонья и т. п.).

29 (11 сентября). Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна.

♦ Ивана Постного. На Ивана Постного собирают коренья рослые, а на Ивана Купала собирают травы.

♦ В этот день не едят ничего круглого, как то: яблок, картофеля (что только напоминает голову), и щей не варят, а также не рубят капусты, не срезывают мака, не рвут яблок, не копают картофеля, не берут в руки косаря, топора и т. п.

Сентябрь

Холоден сентябрь, а сыт, сиверко да сытно. В сентябре одна ягода, и та горькая рябина. С сентября огонь и в избе, и в поле.

1 (14). Преподобного Симеона Столпника.

♦ Семена летопроводца. Семен день. Грыбье, бабье, старое бабье, лето.

♦ Бабье лето две недели.

♦ С бабьего лета севалка с плеч.

♦ На Семен день до обеда паши, а после обеда руками маши!

♦ По Семен день вечерком гасят старый огонь, а утром вытирают новый из дерева.

♦ Начало посиделок, засидок, супрядок, досветок.

♦ Переходи в Семен день да новоселье – счастье и веселье.

♦ На Семена постригай и на коня сажай (дитя), на ловлю в поле выезжай! Первый праздник охотников с псами.

♦ На Семена ласточки ложатся вереницами в колодцы, мух и тараканов хоронят.

♦ Коли бабье лето ненастно – осень сухая, а коли на Семена ясно – осень ведряная, много тенетника – к ясной осени, к холодной зиме; дикие гуси садятся, а скворцы не летят.

2 (15). Мученика Мамонта.

♦ Мамонта овчарника.

6 (19). Чудо архистратига Михаила в Хонех. Михайлов день.

♦ Михайловские морозы.

8 (21). Рождество Пресвятой Богородицы.

♦ Малая Пречистая (на Успение большая), Аспасов день. В этот день женщины встречают осень у воды (вторая встреча осени).

♦ Убирают пчел, собирают лук, оттого пасеков, луков день.

11 (24). Преподобной Феодоры Александрийской.

♦ Федоры – замочи хвосты. Полагают, что в этот день осень ездит на гнедой кобыле.

♦ На Федору лето кончается, осень начинается.

♦ И бабье лето до Федоры не всегда дотянет; третья встреча весны.

12 (25). Священномученика Автонома.

♦ Полагают, что в этот день змея в лесах уходит в землю.

14 (27). Воздвижение честного и животворящего креста Господня.

♦ Здвижение. На Здвиженье кафтан с шубой сдвигаются.

♦ На Здвиженье у доброго молодца капуста у крыльца.

♦ Капустенские вечерки на две недели.

♦ На Вздвиженье хлеб с поля двинулся (последняя копна с поля), птица в отлет двинулась, гад не движется.

15 (28). Великомученика Никиты.

♦ Никитин день. Никиты репореза, гусятника, гусепролета. Не дремли, баба, на репорезов день!

♦ Отлет диких гусей. Стрижка овец.

18 (1 октября). Преподобного Евмения.

♦ Отлет журавлей на Евмена – на Покров мороз. «Колесом дорога!» – кричат журавлям, чтоб их воротить (чтоб подольше остались и зима попозже пришла).

20 (3 октября). Святого великомученика Евстафия.

♦ Астафьев день. В этот день гадают по ветрам о погоде: северный – к стуже, южный – к теплу, западный – к ненастью, а восточный – к ведру.

24 (7 октября). Святой первомученицы и равноапостольной Феклы.

♦ Феклы заревницы (зарева от осенних огней).

♦ Именинник овин (замолотки).

♦ Хозяину хлеба ворошок, а молотильщикам каши горшок.

25 (8 октября). Преставление преподобного Сергия, Радонежского чудотворца.

♦ Сергиев день. Сергия курятника, капустника.

♦ Если в этот день выпадет первый снег, то зима уставится на Михайлов день. Путь зимний устанавливается в четыре семины (седмицы) от Сергия.

27 (10 октября). Преподобного Савватия, Соловецкого чудотворца.

♦ Саватия пчельника. Полагают, что в этот день надо убирать улья в омшаник.

30 (13 октября). Григория.

♦ Купают детей из решета на пороге, от призору.