Текст книги "Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах»"

«Африканские рабы в Америке создали новый культ, в котором синкретически соединились их старые верования и вера их господ. Подобные рабские культы возникают сейчас и в Европе, среди них – культ Холокоста. Теологически, культ Холокоста – это адаптация духовного господства иудеев для христианских умов, так как он заменяет Христа – Йысраилем, Голгофу – Освенцимом, и Воскресение – созданием еврейского государства. Не признающие догму Холокоста получают по полной программе, как еретики в старину. Их предают анафеме, исключают из общества, а то и заключают в тюрьму, – объясняет Исраэль Шамир в своей книге «Власть Каббалы» (М., 2008 г.). – Два нашумевших случая из последних лет до сих пор остаются на слуху. Эрнст Зундель родился в Германии, в молодости уехал в Канаду, где и стал отчаянным еретиком. После нескольких покушений на его жизнь он перебрался в США, женился на американке и продолжил свою борьбу с культом Холокоста. Он был похищен федеральным агентством, вывезен в Канаду, брошен в одиночную камеру в тюрьме повышенной безопасности для особо опасных преступников, через два года был депортирован в Германию, где и предстал перед судом (поскольку именно в Германии, кстати и в Австрии, законодательство предусматривается наказание за критику Холокоста. – Р. К.).

Дэвид Ирвинг – известный британский историк, автор множества книг по истории Второй мировой войны, был арестован австрийскими властями во время однодневного визита в Австрию. Ему вменили в вину, что он выразил сомнение в догме Холокоста 20 лет тому назад. Его покаяния не помогли – он был приговорен к трем годам тюрьмы. Галилео Галилею было проще: церковь разрешила ему выразить раскаяние и не обратила внимание на то, что он прошептал: «А всё-таки она вертится». Но иудейская церковь не считает милосердие к гою достоинством. Она не прощает не только ересь, но и недостаток любви к иудею…

На подсознательном уровне американцы, и даже европейцы, уже признали своё поражение. Клод Ланцман, еврейский кинорежиссер из Франции, создавший бесконечно скучный фильм «Шоа» (Холокост на иврите)… бросил Америке и Европе вызов:

«Если вы верите в Холокост, то забудьте Христа. Если Холокост – правда, то Христос – ложь, и он никого не спасёт. Освенцим – это опровержение Христа». Никто не ответил на этот вызов. Ланцман не был подвергнут остракизму, его фильмы по-прежнему показывают в кинотеатрах Парижа… Впрочем, ещё до него, в 1971 году, эту же мысль выразил Эли Визель, верховный жрец культа Холокоста: «В Освенциме погиб не еврейский народ, но христианство»…

Рами Розен выразил еврейское отношение в пространной статье на страницах израильской газеты «Haaretz»: «Евреи испытывают сегодня по отношению к Иисусу те же самые чувства, что они испытывали в 4 веке или в Средние века… Это не страх, но ненависть и презрение. На протяжении веков евреи скрывали от христиан свою ненависть к Иисусу, и эта традиция продолжается до сих пор…»

«На Рождество, – пишет иерусалимская газета «Kol На 'Iτ», – хасиды не читают священных текстов, так как это могло бы спасти Иисуса от вечного наказания. Талмуд (Гитин 57а) учит, что Иисус варится в аду, в чане с кипящим калом. Поэтому они режут туалетную бумагу. Этот обычай начал было угасать, но хасиды движения «Хабал», ярые шовинисты и ненавистники Христа, возродили его». Это откровенное мерзкое глумление.

Эта антихристианская деятельность, начатая фактически с «великой» французской революции, за 200 лет дала свои плоды – к 21 веку почти вся Западная Европа и Северная Америка перестали быть христианскими. «Если рука Геббельса автоматически тянулась в «браунингу» при слове «культура», современный западный человек приучен (не без помощи еврейских учителей) искать кнопку «delete» при упоминании Христа…

Запад капитулировал духовно, когда согласился убрать церковь и крест из Освенцима. Эта капитуляция была подтверждена, когда Папа коленопреклонно просил прощения у евреев, – объясняет И. Шамир, – Это было ошибкой… Не случайно вскоре после неудачного покаянного визита Иоанна-Павла в еврейскую Каноссу Ариэль Шарон ворвался в мечеть эль Аксы… Евреи – не христиане, и они считают просьбу о прощении не благородным жестом, а сдачей на милость победителя!» Запомните эту аксиому жизни хорошенько.

Из этой же серии – использования гитлеровского фашизма против христианства, и недавняя мерзкая выставка извращенных фантазий братьев Чапманов в Эрмитаже в декабре 2012 года, носящая не только антихристианский характер, но и античеловеческий: распятый на кресте клоун, голый мужчина совокупляющийся со свиньёй и т. п. Был бы директор музея Пиотровский христианином – он не позволил бы так поганить Эрмитаж. Например, уверен, что если какой-либо художник предложил подобную инсталляцию на тему уничтожения в 1918–1923 гг. еврейскими комиссарами русского казачества и духовенства, то он не разместил бы её в Эрмитаже.

Уже на этом этапе изучения темы можно заметить, что еврейские лидеры трагедию своего народа, причём умышленно организованную не только Гитлером – как это я демонстрировал ранее, но и США и Англией, превратили в технологию подавления других народов и возвеличивания своего.

«Холокост евреев – это шиболет Новых Избранных (как пароль, т. е. отношение к Холокосту – является как бы отличительным знаком в системе «свой-чужой». – Р. К.). Он выполняет социальную функцию и используется для того, чтобы компрометировать большинство, то есть коренное население, придерживающееся местных традиций: если его не разрушить и не преобразовать в «открытое общество», не подорвать его государственность, не приватизировать его экономику и не распродать американским компаниям, оно учинит новый холокост – так утверждают проповедники этой доктрины… Тема Холокоста – лакмусовая бумажка нового либерального сознания… Но Холокост имеет и теологическое значение: он призван занять место Распятия в сознании верующих.

Постоянное апеллирование к правам человека составляет важный элемент неоиудаизма. Оно используется для того, чтобы действовать вопреки интересам общества… Если интересы индивида и права общества вступают в противоречие, то неоиудаизм отрицает легитимность прав общества… – объясняет Ис. Шамир. – Холокост не является исследуемым историческим событием, а он является религиозно-идеологической новой парадигмой. Даже в израильских газетах можно прочесть о том, что холокост – это новая светская религия, которая сейчас навязана западному миру. Отсюда такое негодование против Ирана, который не соглашается склонить голову и поцеловать какой-то символ холокоста. Холокост связан с новым тоталитаризмом, который господствует сейчас на Западе». А тоталитаризм – это подавление не только инакомыслящих.

Известный смелый правдоискатель А. Солженицын в своём исследовании («Двести лет вместе») указывает на признание еврейского автора Бен-Баруха («Тень», 1988, стр. 358): «Постепенно память о Катастрофе перестала быть памятью. Она стала идеологией Еврейского государства… Память о Катастрофе превратилась в религиозное служение, в государственный культ… Государство Израиль приняло на себя роль апостола культа Катастрофы среди других народов, её священника, собирающего с народов положенную десятину». Исраэль Шамир:

«В своём разоблачительном бестселлере «Индустрия Холокоста» доктор Норманн Финкелыптейн… исследует секрет скрытого еврейского обаяния, открывающего для нас сердца американцев и сейфы швейцарских банков. Он приходит к выводу, что мы добиваемся своего, вызывая у европейцев и американцев чувство вины… Тезис доктора Финкелыптейна можно подытожить так: евреи решили задачу «квадратуры круга» – вечную проблему, не дававшую покоя аристократам и миллионерам-выскочкам. А именно: они разоружили своих противников, сыграв на их сострадании и чувстве вины».

Это не первая серьёзная игра евреев на жалости, сострадании и чувстве вины в истории человечества. Технология использования вины как технология подавления давно апробирована еврейскими умниками. В. А. Чигирев и С. В. Горюнков издали в 2007 году книгу под названием «Феномен еврейства как загадка истории культуры», в которой отметили, что этот феномен существовал ещё до нашей эры:

«В ветхозаветных текстах имеется немало указаний на «виноватость» нееврейских правителей перед евреями («виноват» Авимелех перед Авраамом, «виноват» фараон перед Моисеем, «виноват» Аман перед Мардохеем и т. д.). Здесь прямая аналогия с «чувством вины» и «необходимостью покаяния», которые современная иудаизированная пресса всячески старается навязывать целым народам и государствам. Выражения «египетское рабство» или «вавилонский плен» давно уже стали метафорическими «формулами несвободы», хотя «рабство» состояло всего лишь в попытках фараонов помешать евреям разваливать государство, а в «плену» евреям было так «плохо», что после разрешения персидского царя Кира вернуться евреям в Палестину большая их часть не захотела этого сделать. Очевидно, что слова «рабство» и «плен» имеют здесь примерно тот же самый смысл, что и современные разговоры евреев об их «преследованиях» и «геноциде»».

В нашей эре, до гитлеровского Холокоста, были постоянные стенания о гонениях евреев в жестокой средневековой Европе, казаками Богдана Хмельницкого, российскими царями, а до всего этого – о жестокостях Рима по отношению к евреям.

Технология «вечного страдальца» существовала задолго до гитлеровского Холокоста и прекрасно описана в знаменитых довоенных «Протоколах сионских мудрецов». Эта технология применена еврейскими составителями христианской Библии, в которой сугубо иудейский Ветхий Завет помещен на первое место, и в которой человек сгибается под обвинениями и чувством вины: что он зачат и рожден в грехе – и уже поэтому грешен, виновен; внушение «первородного греха» сделало эту вину несмываемой; что человек от рождения уже является рабом греха, рабом Господа, после чего сделать его рабом ещё кого-либо было уже проще; да ещё и нищим, ограбленным и покоренным приложить успокоительный «пластырь» – «вы справедливо страдаете в бедности и нищете за свои грехи, вы это наказание заслужили…»

Этот мощный политтехнологический аспект Библии потомки её основателей пытаются использовать и в наше время – «Развлекательный» (и едва ли не крайне «антихристианский») иудейский бестселлер четвёртого столетия «Толедот Ешу», рассказывает нам про хитрого еврея, пришедшего к первым христианам и заявившим им, что он был послан самим Христом, и излагает им своё учение от имени Христа: «Христос принял муки от евреев, но он не сопротивлялся. Вы, как и он, должны терпеть и страдать, чтобы евреи с Вами не делали, и не причинять им никакого ущерба – ведь так делал Иисус.

Если еврей потребует, чтобы Вы прошли целую милю или даже две мили, если еврей Вам нанесёт увечье, не отвечайте ему тем же. Если еврей ударит Вам по правой щеке… Вы должны перенести любые страдания, причиненные Вам евреями, и отвечать на них добрыми деяниями и милосердием», – отметил в своей книге Ис. Шамир.

«Технология вины» применяется в разных случаях легко и быстро в политике и в различных политтехнологических трюках, например, – «Им нужен рассказ о страданиях, если он играет им на руку. Украинский голод интересовал их, чтобы натравить украинцев на русских…

Покайтесь за Катынь? Наших врагов не интересует судьба погибших поляков. Если бы волновала, они говорили бы о тысячах поляков, вырезанных бандеровцами. Но их не упоминают, потому что бандеровцы – их союзники в продолжающейся борьбе против русских. Им нужно настроить и поляков против русских… и снова превратить их в часть санитарного кордона на западных рубежах Руси», – совершенно верно отмечает Ис. Шамир.

Инструмент реализации этой технологии сталкивания – подавления или просто подавления понятен и прост, но требует больших денег и определенного времени, терпения: давление на человека происходит через так называемое «общественное мнение», которое формируется СМИ, поэтому СМИ (от газет до интернета) скупаются еврейскими дельцами по поручению еврейских идеологов.

«Богатые евреи покупают СМИ и меняют общественное сознание. Поэтому еврейское влияние выходит за рамки контроля над частным сектором экономики и достигает доселе неведомых высот власти над умами. Это влияние достигло апогея в США, хотя проявляется повсюду. Сульцбергер и Цукерман владеют газетными империями, включающими New York Times и USA Today. Их собратья монополизировали редакторские и другие ведущие позиции в дискурсе. Список евреев на ведущих постах в американских СМИ не поместился бы в этой книге, но с ним можно ознакомиться в интернете (см. например, новое введение Кевина Макдональда к «культуре критики»…) Бенджамин Гинсберг, профессор политологии в университете Джона Хопкинса, писал в 1993 году, что американские евреи объединили в своих руках богатство и влияние в СМИ…

Во Франции в этом году ведущая левая газета Liberation была куплена Ротшильдом, а Franse Soir – Гайдамаком, владельцем «Московских новостей». В Швеции Боньерам принадлежит почти вся пресса». Та же ситуация и в новой России.

Результат подобной технологии подавления заметил в США Д. Дюк: «Проблема состоит в том, что в послевоенной Америке, пропитанной чувством вины за ужасы Холокоста, любая критика евреев как этнической группы рассматривалась как моральный эквивалент прощения массовых убийств».

То есть в послевоенные годы еврейскими идеологами с помощью своих соплеменников, владеющих большинством СМИ, была создана политтехнологическая защита еврейского народа с помощью Холокоста, благодаря созданию коварной якобы неразрывной связи любой критики евреев с критикой якобы Холокоста. Понятно, что легче всего было подавить этой коварной технологией великий немецкий народ – подло использованный обманным путём мировым правительством и Гитлером в своих мерзких целях. И хотя государство Израиль не существовало во время Второй мировой войны, во время Холокоста, но немецкий народ выплатил в виде компенсации за Холокост с 1953 года огромные денежные суммы Израилю, на которые он и был во многом создан.

«К 1992 году ФРГ выплатила Израилю (а также еврейским организациям), согласно официальной статистике, 85,4 млрд. немецких марок, действительные же цифры значительно выше. Сюда следует причислить немецкие бесплатные поставки разных товаров. Наум Гольдман, многолетний председатель Всемирного еврейского конгресса, в книге «Еврейский парадокс» пишет: «Без немецких компенсаций, которые были выплачены в первые 10 лет после основания Израиля, государство не могло бы развить и половину существующей инфраструктуры: весь железнодорожный парк, все корабли, все электростанции, а также большая часть промышленности – немецкого происхождения»», – отметил Ис. Шамир.

Если немцы были подавлены евреями закономерно, то почему же этой технологией были подавлены другие народы, особенно американский?.. В случае с американским логика понятна: чтобы господствовать на планете – необходимо господствовать в самой мощной супердержаве – США, превратить её в дубину в еврейских руках, а чтобы господствовать в США – необходимо надежно подавить американский народ.

«Культ Холокоста оказался незаменимым идеологическим оружием. Он превращает государство, обладающее одной из самых мощных армий в мире и неоднократно повинное в нарушении прав человека, в страну-жертву, и придаёт статус вечных жертв самой влиятельной этнической группе в США», – отметил уже вышеупомянутый доктор Финкелыптейн. Результат подобной технологии подавления заметил в США Д. Дюк:

«Проблема состоит в том, что в послевоенной Америке, пропитанной чувством вины за ужасы Холокоста, любая критика евреев как этнической группы рассматривалась как моральный эквивалент прощения массовых убийств». И это притом, что США совершенно не чувствуют никакой вины перед жителями Вьетнама, в котором уничтожили 5 миллионов людей в том числе и тотальным оружием «агент-оранж» и при этом разрушили тысячи деревень и городов, где остались миллионы вдов и детей без отцов, однако государственный секретарь США Уильям Коэн заявил:

«Никаких извинений, не говоря уже о компенсациях, не будет. Война есть война». Последними «попали под раздачу» бельгийцы, которые «попались» относительно на маленьком грешке, и в 2008 году под давлением евреев власти Бельгии объявили, что их правительство, национальные банки и страховые компании выплатят евреям 35,2 млн. евро компенсации за отбор собственности у евреев во времена Второй мировой войны, и еще 75,4 млн. евро будут потрачены на основание в Бельгии памятников жертвам Холокоста, а также на социальные, религиозные и культурные проекты еврейской общины. После этого пусть попробует хоть один бельгиец или их «свободный» журналист что-то пикнуть критического в сторону евреев…

Исраэль Шамир в своей откровенной книге указывает на «гибкость» еврейских идеологов, когда они иногда эффективно используют в своих интересах ненавистный им патриотизм других народов: «Украинские националисты сейчас наслаждаются неслыханной свободой, – объясняет Исраэль Шамир. – Они говорят речи, за которые в Европе, да и в России, мотают сроки по статье за разжигание национальной розни. Им даже позволяется свободно говорить о евреях, о самой табуированной теме на западе. Неудивительно, что от такой свободы у них вскружилась голова. Но посмотрим, что произошло в Хорватии. Там и положение, и история во многом напоминают Украину, точнее, Западную Украину. Пока от хорватов требовалось подорвать Югославию, национализм разрешался и поощрялся. Но когда Югославия была расчленена, хорватам живо указали их место. Националистов уволили, их газеты закрыли, а их гордые лидеры пошли просить прощения у евреев.

То же суждено и украинским националистам. Их терпят как антирусскую силу, но, когда им удастся вбить прочный клин между Русью Киевской и Русью Московской, и их функция будет исполнена, их руководители поползут на коленях в мемориал Холокоста».

Одновременно с подавлением еврейская элита осуществляет национальные пиарные акции по созданию героического образа еврея, например, после разрушения СССР в 90-х годах 20-го века было написано много специальных сценариев, по которым было создано Голливудом около десятка художественных фильмов, в которых главные мужские роли героев-евреев, «крепких орешков» сыграли самые яркие звёзды Голливуда от знаменитого шотландца Шона Коннери и до Кристофера Ламберта.

Иногда этот национальный пиар осуществляется весьма оригинальным способом, И. Шамир: «Манфред Стрикер из Страсбурга организовал кампанию за то, чтобы местный университет носил имя доктора Швейцера, эльзасца и великого человеколюбца, но еврейская община предпочла имя еврейского учёного, имеющего к городу весьма отдалённое отношение». В результате этого «высокого» спора учёных и общественных деятелей Страсбурга еврейской общиной был применен оригинальный приём: «Стрикер был приговорён к шестимесячному тюремному заключению», – обращает внимание И. Шамир, а университет назвали именем очередного еврейского «Эйнштейна». И понятно, что борцы за свободу и права человека лицемерно и трусливо никакого шума на «весь мир» не подняли…

Вернемся к технологии подавления. Но ведь технологией вины трудно подавить славянские народы: русский, украинский, белорусский, польский, сербский – потому что они сами сильно пострадали от Гитлера. Однако под обвинительный удар евреев попали и поляки, которым попытались вменить в вину, а это мы слышали по телевидению от известного еврейского идеолога и тележурналиста В. Соловьёва, что якобы не случайно на территории Польши гитлеровцы устроили много концлагерей… – якобы они рассчитывали на традиционный антисемитизм поляков, хотя прагматичные гитлеровцы исходили сугубо из своих хозяйственных, экономических, логистических и политических соображений.

Но, несмотря на то, что поляки во время Второй мировой войны создали специальную организацию помощи евреям «Zegota», которая по признанию самих евреев спасла самое большое количество евреев в Европе на оккупированной гитлеровцами территории, и многие поляки рисковали ради этого своими жизнями, но после крушения СССР и социалистического содружества евреи с помощью «мирового правительства» во главе с США в 2001 году на основе всего одного исторического факта сотрудничества поляков с гитлеровцами вынудили польского президента публично повиниться перед евреями, хотя многие евреи после захвата в 1939 году Польши «заложили» и «сдали» НКВД много польских национал-патриотов и просто своих польских экономических конкурентов, которых вместе с семьями сослали в Сибирь, в пустоши Казахстана и пустыни Узбекистана, и несколько сот тысяч поляков не вернулись, погибли; а после 1945 года многие евреи вернулись в Польшу уже в мундирах НКВД и устроили в Польше жуткие репрессии, результатом которых было отчаянное восстание поляков в Познани, – и ни один израильский президент не попросил прощения у ПОЛЯКОВ.

Польская общественность во главе с национал-патриотами из Сейма взорвалась негодованием из-за унизительного поступка своего президента. На эту бурную полемику в Польше вынужден был отреагировать даже израильский президент, который заявил, что в трагедии Холокоста нет вины поляков. После этого заявления взорвались негодованием возмущенные еврейские «ястребы» – «На протяжении 63 лет поляки пытались уйти от ответственности, и 14 апреля 2008 года им это удалось – благодаря действующему президенту Израиля Шимону Пересу», – с превеликой досадой отмечает газета «Еврейские новости» № 13 за 2008 год в статье «Трагическая ошибка президента Переса». –

«Выступая в бывшем лагере смерти Треблинка, президент Израиля объявил, что в трагедии, произошедшей с польскими евреями «нет вины польского народа»… Ущерб, нанесенный заявлением Переса, искажающим историю Катастрофы в Польше, не был бы столь значительным, если бы сами поляки честно и мужественно помогали расследовать соучастие своих сограждан в нацистских военных преступлениях… Именно поэтому заявление президента Переса является трагической ошибкой, так как, несомненно, усилит тенденцию к игнорированию роли поляков в преступлениях Холокоста, упрочившуюся в современном польском обществе». Здесь мы наблюдаем большое желание посредством трагедии Холокоста подавить поляков.

А как заставить повиниться перед евреями русских?.. Эта тема имеет уже свою историю, и я её рассмотрю в следующей главе. А это главу закончу точными высказываниями израильского писателя Исраэля Шамира про индустрию Холокоста:

«Эта успешная стратегия – это душевная болезнь евреев, опасная для душ евреев и для жизни всех прочих. Поэтому я искренне сожалею, что повсюду – от Осло в Норвегии до Маршалловых островов в Тихом океане, растут музеи Холокоста, сводящие с ума евреев, вбивающие им в души опьяняющую ложь о «всемирной ненависти», на которую надо ответить ненавистью и местью. Что стало бы с обиженной девушкой, если бы ей каждый день по двадцать раз напоминали о происшедшем изнасиловании? Она, наверное, сошла бы с ума или превратилась в маньяка-убийцу…»

«В Европе устали от игр в «жертв Холокоста», – пишет на сайте «Иерусалим пост» Джени Хазан. «Каждый третий европеец считает, что евреи должны перестать играть в «жертв Холокоста»», – об этом сообщила итальянская газета… Corriere della Sera, которая также отметила, что в европейских странах 46 процентов респондентов чувствуют, что еврейская нация «отличается от других», и 71 процент опрошенных убеждены в том, что Израиль должен вывести свои войска с оккупированных территорий… А 48 процентов европейцев, принявших участие в опросе в Италии, Франции, Бельгии, Австрии, Испании, Нидерландах, Люксембурге, Германии и Великобритании, сказали, что евреи имеют «специфическое отношение с деньгами»».

В 2009 году местное правительство Барселоны официально отменило публичное зажигание свечей, запланированное на день памяти Холокоста (27 января). Испанская газета «La Vanguardia» объяснила эту позицию: «Неправильно чествовать еврейский Холокост, – когда вершится палестинский Холокост».

Явный «перебор» евреев в индустрии Холокоста часто приводит к обратной реакции – к более сильной вспышке антисемитизма. Еврейский публицист и идеолог, автор книги «Нам целый мир чужбина» (2003 г.) А. Мелихов (Мейлахс), в журнале «Иностранная литература» в статье со странным, неудачным названием «Обыкновенный Холокост» (как будто бывает ещё и «необыкновенный Холокост») утверждает, что применяемое к другим народам еврейскими идеологами «принудительное сострадание» может иметь обратную реакцию. Не – может иметь, – а имеет. Это очередной раз в своём антисемитском мониторинге фиксирует еврейская газета «МЕГ» № 1-2 за 2010 год в статье «2009 год побил рекорд по антисемитизму»:

«Согласно данным доклада, подготовленного правительством Израиля и представленного в кнессете, 2009 год стал рекордным по числу случаев проявления антисемитизма за последние десять лет. Только во Франции, Великобритании и США было зарегистрировано 500 случаев проявления антисемитизма, выражавшихся в вербальных оскорблениях, актах насилия, поджогах синагог, осквернений еврейских кладбищ и мемориалов Холокоста…

Ещё одно подтверждение вывода А. Мелихова по поводу «принудительного сострадания», подавляющего другие народы – это публичный доклад в 2010 году председателя Совета РЕНКА г. Москвы В. Д. Штернфельда «О мировом антисемитизме…», опубликованного в «МЕГ» за июль 2010 года (№ 11-12):

«Я хотел бы поговорить об антисемитизме, который свирепствует в Европе. Мы этого не замечаем, живя в России…» Россия стала для евреев сытной и безопасной гаванью, но как ведут себя еврейские «ястребы» в России?..