Текст книги "Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах»"

Глава шестая. Третья попытка захвата России: с помощью масонов, убийства Столыпина и втягивания в войну

После поражения второй еврейской террористической войны в России те из террористов, кто остался жив и на свободе, удрали из России в европейские столицы. Но масоны остались и многократно активизировали свою деятельность, создали ещё большое количество своих организаций и втянули в них огромное количество российской интеллигенции и чиновничества, они с сатанинским упорством проникали в российское общество, пропитывали его своим мировоззрением, изменяли их сознание и соответственно – общественное мнение. Которое, в свою очередь, как облако тумана, в которое было погружено общество, сильно, давлеюще влияло на многих даже сильных и самостоятельно мыслящих людей.

Обращаю внимание своих современников – период после 1906 года очень сильно похож на «перестроечный» и современный, – в них западные спецслужбы (помните на эту тему речь якобы Далеса), идеологи, политтехнологи, масоны и применяли и применяют одни и те же технологии и приёмы подавления – размыва сознания, его отвлечения от насущных политических проблем, его запутывания, примитизации и даже грубого обыдления личности. Это серьёзная проблема современного российского общества, и проблема противостояния этому, ибо в нашей истории есть очень болезненный опыт с жуткими трагическими последствиями проигрыша этой технологии, которую я сейчас описываю. Тогда (после 1906 г.) также были увлечены тогдашними «кашпировскими» – Папюсом и ему подобными, инопланетянами, экстрасенсами, мистикой, спиритизмом и ещё разной ерундой, кроме насущного, и реальных геополитических тенденций и угроз.

Затем незаметно проигравшая и в заключительной части этого процесса изгнанная в 1917 году из своих домов, поместий, из своей страны, из Отечества (кто остался жив) русская интеллигенция сидела в изгнании в ужасной бедности в разных странах и силилась понять – как это произошло, как постепенно происходили трагические изменения, количество которых перешло в ужасное качеств. Например, в далёком китайском Харбине В. Иванов вспоминал («Православный мир и масонство». Харбин, 1935 г.):

«Мы были свидетелями, когда выдающиеся представители нашей интеллигенции, пресловутый «мозг страны», устраивали мистерии… причащались кровью, выпущенной из музыканта-еврея, и посвящали восторженные стихи дьяволу».

В. Брачев («Масоны у власти») писал: «Обращает на себя внимание выступление на одном из заседаний кружка в «Башне» М. Волошина, прочитавшего доклад «Новые пути Эроса». Лекция изобиловала двусмысленными фразами, вроде: «все мы гермафродиты в духе своём» или «по любви к юношам узнают служителей истинной любви»… Быть «другим», не таким, как все, не только считалось в этой среде предосудительным, но напротив, было очень даже модным, а снисходительность к такого рода «шалостям» воспринималась чуть ли не как признак продвинутости, прогрессивности человека… Ну а если так, то почему же и не «пошалить»?».

«Психея» того бомонда – жена В. Иванова Зиновьева-Аннибал выделилась написанием «шедевра» – «пикантной» повести под названием «Тридцать три урода», в которой в подробностях смаковала лесбийскую любовь.

Этим же развратом и обыдлением современного российского общества активно занимается такое мощное информационное оружие как телевидение («Дом-1», «Дом-2», «Каникулы в Мексике», «Комеди клаб», «Уральские пельмени», «Пацаны», «Выиграй миллион» и т. п.). Тогда, в начале 20-го века, это делали с целью захвата России, а сейчас в России это делают с целью сохранения своей власти захваченной после восстановления «нового порядка» – после разрушения в 1991 году СССР.

Одна из участниц тех гламурных тусовок в Российской империи в начале 20-го века Е. Ю. Кузьмина-Караваева в своих мемуарах вспоминала, что дискуссии обычно начинались с вопроса: «С кем Вы – с Христом или Антихристом?»… И если лузер оказывался с Христом, то его поднимали на смех и «лечили». При этом стоит обратить внимание на закономерность: в этом дьявольском «прогрессивном» обществе в моде было презирать Родину, Россию и чуть что клеить русским национал-патриотам ярлык – «черносотенец», как сегодня легко лепят ярлык «ксенофоб» и «русский фашист».

Ещё одна аналогия, евреи по установленным масонами связям и с их помощью упорно продвигались в элиту российского общества, знаменитый поэт Андрей Белый (Бугаев Андрей Николаевич, 1880–1834) описывал эту ситуацию: «Главарями национальной культуры оказываются чуждые этой культуре люди… Вместо Гоголя объявляется Шолом Аш… Вы посмотрите на списки сотрудников газет и журналов в России, кто музыкальные и литературные критики этих журналов? – Вы увидите сплошь и рядом имена евреев…»

В этой удушливой атмосфере для русских интеллектуалов поэт А. Белый, подобно В. В. Розанову, из восторженного юдофила превратился в антисемита и патриота, и 1912 году в письме к Н. К. Метнеру писал:

«…Они (евреи) собираются задушить всё сильное и самостоятельное. В вашем инциденте вижу я и продолжение серии скандалов, которые они нам устраивают. Вот за последние два года в русской литературе град скандалов, устраиваемых еврейскими литературными критиками и антрепренерами: 1) скандал с писателем Чириковым; 2) скандал с Куприным; 3) скандал с Блоком; 4) скандал в кружке со мной; 5) Эллисовский инцидент. Провокаторское войско надвигается на нас со всех сторон».

Стоило Белому прозреть и сказать о реальности, как уже больное общество с исковерканным сознанием и искаженным общественным мнением набросилось на него, как на врага, на отступника-предателя. «Эпизод с А. Белым, возмутившимся засильем космополитических элементов в русской культуре, в этом смысле весьма показателен, – объясняет В. Брачев. – … А закончился он тем, чем, очевидно, всегда заканчиваются у нас и другие, подобные этой, истории. Друзья и знакомые после этой злополучной публикации сразу отшатнулись от А. Белого. Но это ещё было полбеды. Главная беда заключалась в том, что отшатнулись от него и издатели».

То есть А. Белого оставили без эфира и хлеба, оставили немым и голодным. Точно так же жестоко наказали прозревшего известного публициста В. Розанова и всю его семью, который умер от голодной смерти и весил в момент кончины около 30 килограмм. «Главная трудность писать о еврейском вопросе лежит в преувеличенной чувствительности, которую по отношению к нему проявляют и евреи и неевреи… Евреи до крайности боятся гласного обсуждения еврейского вопроса», – отмечал Генри Форд. Они не только боятся, но и – активно противодействуют этому и мстят за это.

Обращаю внимание – ситуация в современной олигархической России точно такая же, как её описывал сто лет назад поэт Белый, чтобы в этом убедиться – напишите что-либо правдивое критическое о евреях или масонах и попробуйте свой труд издать – вы бесполезно сотрете ноги, бегая по издательствам, и станете для многих опасным, подозрительным изгоем.

Результаты ползучей десятилетней деятельности масонов по захвату интеллигенции и общественного мнения были впечатляющими – когда наступила в начале 1917 года ситуация, аналогичная ситуации в 1881 и в 1905 годах, то «иммунной» защиты у российского общества уже не было: не было (все были скуплены) ни одной патриотической газеты, никто, подобно Ф. М. Достоевскому, не писал разъяснительные статьи на еврейскую тему, не было ни одного еврейского погрома, хотя даже еврейские лидеры их ожидали.

Когда масоны в начале 1917 года совершили государственный переворот – обманным способом свергли монархию и захватили власть (во Временном правительстве все были масоны согласно откровенному хвастовству самих масонов), а на улицах столицы буянили «революционные силы», то ожидая уже традиционной защитной реакции русского народа – погромов, еврейские лидеры решили вести себя предельно осторожно – пока не высовываться во власть, посмотреть за дальнейшим развитием событий. Известный еврейский идеолог того периода С. М. Дубнов сделает в своём дневнике интересную запись:

«17 марта (1917 г.)… Еврейство в этой революции не выдвигается, не бросается вперёд – тактический шаг, урок 1905…» А в чем состоял урок? – В 600 погромах, когда слово «еврей» («жид») и понятие «террорист» стали синонимами. Поэтому первым комиссаром в 1917 году был комиссар по борьбе с антиеврейскими настроениями – с антисемитизмом. 7 марта 1917 года Исполнительным Комитетом Совета во главе с евреем Нахамкесом была создана специальная комиссия по мониторингу антиеврейских настроений и для борьбы с ними, во главе этой комиссии Нахамкес поставил первого комиссара новой власти – еврея Рафеса. Задача этой комиссии была: «посылка Комиссаров в разные города… где чёрная сотня, прислужница старого режима, пытается сеять национальную рознь среди населения». То есть, это был карательный отряд быстрого реагирования. Но у этой комиссии совершенно не было работы, ибо не было «сигналов», потому что масоны за последние 10 лет отлично поработали над сознанием российского общества.

А когда еврейские лидеры убедились, что, несмотря на принуждение российского национального лидера – императора к отречению, народ уже безмолвствует, то тогда они стали занимать высокие посты во власти ещё до передачи власти большевикам. Например, Гольдштейн возглавил мощную репрессивную «комиссию для проверки правильности задержания лиц, арестованных во время революции», Соломон и Каплун возглавили милицию Васильевского острова и т. д., сенаторами стали: М. Винавер, Г. Блюменфельд, О. Грузенберг и И. Гуревич, главой Петрограда стал Г. Шрейдер, Москвы – О. Минор, главой городской думы Минска – Арон Вайнштейн, управлять делами Временного правительства стал А. Гальперин (Гальперн), высокие посты в министерствах заняли С. Шварц, Д. Далин (Левин), И. Ляховецкий (Майский), Я. Новаковский и т. д. – все бундовцы.

«Как только русское ослепление и русская дурость осуществили еврейское задание, как только свергнута ненавистная еврейской державе власть Русского Царя, тотчас эта власть попала в цепкие когти хищного еврейства, которое оказалось тут как тут и сразу наполнило своими Гоцлиберданами, Рошалями, Нашатырями, Иорданскими и Шнейдерами все правящие комитеты – рабочие, крестьянские, солдатские, казацкие и иные», – отметил в своей работе («Войны темных сил») свидетель тех событий Николай Марков.

«Евреи впервые в России заняли высокие посты в центральной и местной администрации», – отмечает ситуацию Еврейская Энциклопедия. Затем началась затяжная попытка захвата армии, уже в начале 1917 года расправу над русскими офицерами в Кронштадте и Свеаборге возглавил молодой еврей Ханох, тогда казнили 60 русских офицеров за то, что они были офицерами.

Этому печальному итогу к 1917 году, этому выигрышу евреев с масонами способствовало убийство их террористом Богровым 1 сентября 1911 года волевого, решительного главы Российского правительства П. А. Столыпина, и после этого убийства «обволакивание» ими верховной власти и общественной атмосферы вокруг неё.

После убийства Столыпина друг царской семьи харизматичный Распутин стал неформальным лидером в стране. Распутин имел огромное влияние на императрицу, а императрица имела большое влияние на императора Николая Второго. К Распутину на поклон бегали министры, целовали ручки и давали взятки. А его советником оказался известный еврейский деятель и глава секретариата председателя Российского правительства Манасевич-Мануйлов, а секретарём самого Распутина каким-то образом заделался еврейский ювелирный барон и содержатель игорных домов Арон Симанович, который вместе с банкиром Рубинштейном оказывал на него большое влияние.

Эта еврейская компания в интересах своего народа стала неформально сильно влиять на ситуацию в стране через Распутина, которого прибрали к своим рукам старым надежным методом – «Распутин говорил мне: «Сегодня получил от Рубинштейна 10000, по этому случаю здорово кутнём»», – вспоминала известная певица Варварова.

Например, евреи по линии Арон Симанович – Распутин – и царица пытались склонить императора к помилованию осужденных еврейских дантистов-мошенников, у них это получилось, Арон об этом написал в своих мемуарах:

«…Дантисты были помилованы. Они устроили денежный сбор, собрали 800 рублей, и на эти деньги была куплена и поднесена Распутину соболья шуба…»

Таким же образом через Распутина евреи боролись и с русскими национал-патриотами, А. Симанович: «По моему совету Распутин уговорил царя прекратить выдачу сумм для поддержки известного реакционного деятеля Пуришкевича… Впрочем, Пуришкевич имел ещё другую причину ненавидеть меня и Распутина. В руководимом им «Союзе Михаила Архангела» играл большую роль дружественный мне прокурор Розен. Все поступающие в Союз жалобы на евреев поручались ему для проверки.

Я добился того, что эти жалобы Розеном передавались сперва мне. Могущие иметь для евреев неприятные последствия жалобы мною сжигались и только самые безобидные передавались обратно в Союз. Пуришкевич начал подозревать Розена. С большим портфелем, набитым жалобами на евреев, его проследили около моей квартиры. После этого он был смещён с должности секретаря «Союза Михаила Архангела». Для него это была потеря небольшая, так он от меня получал в месяц две тысячи рублей и имел ещё другие доходы».

Подобных примеров о деятельности «святого» Распутина (особенно о его роли в ликвидации в России последней патриотической газеты Суворина) много, но приведенных достаточно, чтобы понять безрадостную ситуацию и негативные процессы в России после убийства еврейским террористом П. А. Столыпина.

В мае 1916 французский посол в Петрограде Морис Палеолог записал в дневнике свое наблюдение: «Кучка еврейских финансистов и грязных спекулянтов, Рубинштейн, Манус, и др., заключили с ним (Распутиным) союз и щедро его вознаграждают за содействие им.

По их указаниям он посылает записки министрам, в банки и разным влиятельным лицам».

После убийства Столыпина – могильщика второй еврейской террористической войны в прямом смысле, – темные силы необычайно взбодрились и активизировали свои действия против России. В США еврейский банкир и масон Лёб на митинге в Филадельфии 18 февраля 1912 года кричал:

«Собирайте фонд, чтобы посылать в Россию оружие и руководителей, которые научили бы нашу молодёжь истреблять угнетателей, как собак!.. Подлую Россию, которая стояла на коленях перед японцами, мы заставим стать на колени…» (из исследования А. Солженицына).

После убийства Столыпина подготовка темными силами Первой мировой войны вышла «на финишную прямую». К процессу её подготовки был подключен и Бланк-Ленин, который за два года до начала войны – в 1912 году сформулировал лозунг: «Превращение современной империалистической войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг».

Внимательно вдумайтесь в это заявление Бланка-Ленина, который, курсируя между европейскими столицами, был в курсе задумки своих соплеменников и был вовлечен в осуществление этого плана. Как ни парадоксально это звучит, но – одной из главных целей этой войны было не разгром Германии, которую можно было без труда ослабить и «поставить на место» финансово-экономическими методами стараниями мировой еврейской элиты, пропитавшей и германское общество, а – вовлечение России в эту войну с целью сильного ослабления, чтобы затем зажечь ещё одну революцию с целью окончательного уничтожения российской монархии и захвата России. И этот замысел темных сил подтвердил своими откровениями награжденный президентом США еврейский идеолог и политический советник Тони Блэра и Маргарет Тэтчер Пол Джонсон:

«Идея того, что евреи могут выиграть от поражения Германии в начинающемся страшном конфликте, потрясла бы в этот момент большинство их (евреев) своей абсурдностью. Смертельным врагом евреев была царская Россия». Вот эту истину, связанную с Первой мировой войной, следует запомнить крепко, это ключ к объяснению многих событий.

В плане подготовки к этой войне, ещё за два года до провокации с австрийским принцем, – в апреле 1912 года Бланк-Ленин вместе со своим соплеменником Парвусом-Гельфандом наладил за границей за деньги еврейских олигархов производство подрывных газет «Правда» и «Искра» с основной целью – «превращение современной империалистической войны в гражданскую войну». На гражданскую войну он планировал поднять по методу еврейского политтехнолога К. Маркса пролетариат, не зря его друг и соплеменник Лейба Бронштейн-Троцкий шутливо назвал Бланка-Ленина – «профессиональный эксплуататор отсталости рабочего класса…»

Николай Марков в своей книге «Войны темных сил», отмечает, что мировое еврейство через еврейский журнал «Гаммер» в октябре 1913 года объявило Российской империи смертный приговор. Это был красивый формальный жест, как помним – решение об этом было принято в 1903 году.

За два года до развязывания войны еврейская пресса по понятной причине в Германии стала нагнетать антироссийские настроения, а в России – антигерманские. На этот простой крючок попались не только «черносотенцы», но и весьма не глупый академик Вернадский. Еврейская пресса быстро раскалила тему войны до восторженного психоза и трагикомического абсурда – «Это было то время, когда… Пуришкевич, видя русский патриотизм евреев, целовался с раввинами», – вспоминал с издевательской иронией еврейский историк Д. С. Пасманник.

А масло в огонь военных настроений усердно подливали левые политики, например, – «Мы верим, что на полях бранных, в великих страданиях укрепится братство всех народов России…» – коварно писал масон, земляк и соплеменник Бланка-Ленина А. Керенский. Военные настроения, общественное мнение в России накалялись до такой высокой степени, чтобы император Николай Второй легче попался на провокацию и легче принял роковое решение о вступлении России в войну.

«У Государя все основания не принять войну, но затронута честь страны – войны требует общество и Европа, и Он подчиняется неизбежному, уверенный в силе армии», – несло «вскачь» глупого монархиста Кобылина. Кто мог остановить это безумие, эту надвигающуюся трагедию? Столыпин? Но его уже не было, ситуация была уже подготовлена.

Был тогда в России один мудрый русский человек – бывший министр внутренних дел России, которого террористы в 1906 году приговорили к смерти, но так и не смогли убить, член Государственного Совета 69-летний Петр Николаевич Дурново (1845–1915 г.), которой всё происходящее понимал адекватно истине и написал российскому императору Николаю II обширный аналитический трактат на тему современного геополитического противостояния на планете, в котором предупреждал:

«Всеобщая европейская война смертельно опасна для России и Германии независимо от того, кто её выигрывает… Главная тяжесть войны выпадет на долю России… Россия будет ввергнута в беспросветную анархию, исход которой трудно предвидеть…

Неизбежны и военные неудачи… При исключительной нервности нашего общества, этим обстоятельством будет придано преувеличенное значение. Начнется с того, что все неудачи будут приписывать правительству. В законодательном учреждении (Думе) начнется яростная компания против него. В стране начнутся революционные выступления.

Армия, лишившаяся наиболее надежного кадрового состава, охваченная в большей части стихийным общим крестьянским стремлением к земле, окажется слишком деморализованной, чтобы служить оплотом законности и порядка…» Аналитик, логик-пророк.

Бросается в глаза и активное участие масонов и нам известных евреев в участии в провокации начала Первой мировой войны. Замечательный историк А. Арутюнов в своём двухтомнике о Ленине отмечает: «Сохранилось любопытное свидетельство этого чудовищного замысла. Так, в письме к Горькому, в конце января 1913 года, Ленин пишет: «Война Австрии с Россией была бы очень полезной для революции (во всей восточной Европе) штукой, но мало вероятия, чтобы Франц Иозеф и Николаша доставили нам сие удовольствие».

Как видим, Ленин-Бланк сомневался, что российский император Николай II «клюнет» на готовящуюся именно в Австрии террористическую провокацию-повод к войне.

Провокация – убийство 28 июня 1914 года наследника австрийского престола эрцгерцога Франца-Фердинанда в Сараево была продумана хорошо и тщательно, с учетом многих аспектов: 1) исполнителем («пушечным мясом») выбран оболваненный молодой сербский патриот, «черносотенец» – студент Гавриил Принцип, который мечтал отомстить за оккупацию Сербии. А за ним якобы стояла подпольная организация сербских офицеров-патриотов («черносотенцев») «Черная рука» во главе с начальником сербской контрразведки полковником Драгутином Дмитриевичем. Всё как бы логично – теракт патриотов за Родину. Однако, историк В. Шамбаров указывает, что за этой свежеиспеченной патриотической организацией офицеров стояли масоны – её организаторы:

«Но эти заговорщики-офицеры принадлежали к масонским структурам, через которые и осуществляли их настройку западные спецслужбы и «финансовый интернационал»».

Эти масоны относились к двум сербским масонским организациям «Объединение или смерть» и «Народна Одбрана», которые подчинялись своим старшим «братьям» в Западной Европе.

При этом каким-то вполне объяснимым «чудом» в эпицентре этой провокации-убийства оказался будущий большевик, соратник и соплеменник Бланка-Ленина Лейба Бронштейн-Троцкий с удостоверением журналиста украинской газеты «Киевская мысль», принадлежащей еврейскому олигарху Лазарю Израилевичу Бродскому. А Бланк-Ленин оказался «случайно» совсем рядом – у австрийской границы на территории Польши. А после успешного «дела» обоих с места провокации, договорившись с местной полицией, увозил в тихую Швейцарию высокопоставленный австрийский масон Адлер; эта история хорошо описана многими исследователями истории.

После успешной провокации произошел просчитанный и ожидаемый солидарный ход Николая Второго, помнившего о победе российской армии в Балканской войне, когда Россия вступилась за Болгарию и Сербию, а теперь ещё Англия пообещала прямой путь из Петербурга через Турцию в Святую Землю – в Иерусалим… И Николай II опять решил солидарно помочь сербам, и пугнул австрияков объявлением мобилизации в западных округах России. Этого ждали многие… Так началась Первая мировая война.

«Из разговора с Ним (Николаем II) я увидела, что Он считает войну неизбежной. Он утешал себя, говоря, что война укрепит национальные чувства, что Россия после войны станет ещё более могучей…» – вспоминала Анна Вырубова эти наивные рассуждения.

Когда так желаемая Бланком-Лениным большая война началась, то он выдвинул следующий логический лозунг: «Поражение правительственной армии ослабляет данное правительство… и облегчает гражданскую войну против правящих классов».

Эту коварную истину понимали многие. Но почему именно против России и именно евреи стали бороться различными методами: от оголтелой дискредитации российского императора в прессе и в неприличных листовках – до непосредственной помощи врагу на линии фронта. Стоит особо отметить эту «скромную» и разнообразную борьбу еврейского общества против России в ходе Первой мировой войны, причем сразу с первых же её месяцев. Заглянем в дневниковые записи самого известного еврейского историка и свидетеля тех событий Семёна (Шимона) Дубнова:

«К концу августа (1914 г.) положение на фронте ухудшилось. Там из кругов польских юдофобов пущена была молва об «австрийской ориентации» евреев, которые будто бы шпионят в пользу врагов…» Но далее из этого же дневника Дубнова видно, что молва поляков оказалась правдой; австрийское руководство, зная настроения евреев в России и, возможно, – цели войны, решило их использовать против своего врага и обратилось с воззванием к евреям, что и подтверждает витиевато С. Дубнов:

«24 августа. Опять пошла полоса заседаний (еврейских лидеров в Петербурге. – Р. К.) экстренных «военных», решили издать воззвание от имени петербургского еврейского общества по поводу прокламаций австрийского командования к евреям Царства Польского с указанием на наше бесправие (в России). Основной мотив нашего ответа – не формальный призыв к лояльности, а удобный повод к выражению нашей уверенности, что война принесёт свободу и нам».

Подчеркну: еврейские лидеры в Петербурге в воззвании к своим соплеменникам в Польше и Галиции – не призывали их к лояльности к русским войскам, а выразили уверенность в поражении России. Дальнейшие записи в дневнике С. М. Дубнова свидетельствуют о возросшей шпионской деятельности местных евреев против российских войск:

«3 февраля (1915 г.). Сцены Гродзинска и Скерневиц повторяются ещё в больших размерах. А ещё раньше генерал Рузский издавал приказ (я его читал в копии. – С. М. Д.), чтобы во всех отнимаемых у немцев польско-русских городах брать у еврейского населения заложников в обеспечении того, что евреи не будут шпионить в пользу немцев…» (о заложниках вспоминал и Слиозберг).

Обратите внимание: где-то очень далеко от Петербурга, за полторы тысячи километров, генерал Рузский отдал приказ, а через несколько дней еврейский идеолог двух еврейских революций уже внимательно читает копию этого приказа в Петербурге…

Шимон Дубнов: «6 мая (1915 г.)… Вчера был обыск в здешней главной синагоге: искали – аппарат для сношений с неприятелем по беспроволочному телеграфу (рацию)…

7 мая (1915 г.)… Сейчас прочёл сообщение из военной газеты «Наш вестник», органа штаба Северо-западной армии, что в местечке (Кужи) близ Шавли евреи предали русский отряд в руки немцев, спрятав последних в подвале и затем сигналами вызвав их оттуда… В результате сотни повешенных и сосланных невинных людей… 10 мая… Из Ковны и губернии выселены в один день несколько десятков тысяч евреев…»

Как видим из наблюдений еврейского историка – во время Первой мировой войны против нашей армии воевали не только германские армии, но и своеобразная еврейская армия в виде многочисленных местечковых еврейских общин, пытавшихся вредить русской армии. В 1915 году организаторы войны решили подключить к борьбе против России ещё один мощный еврейский ресурс – террористические организации.

22 августа (5 сентября) 1915 года мировыми заговорщиками чтобы реализовать замысел, озвученный Бланком-Лениным («Поражение правительственной армии ослабляет данное правительство… и облегчает гражданскую войну против правящих классов») была организована конференция вдали от любопытных глаз в небольшой швейцарской деревушке Циммерфальд, на которую приехали руководители многих террористических еврейских организаций из различных стран: Бланк-Ленин, Цедербаум, Бронштейн, Аксельрод, Натансон и много им подобных. Логика была проста – шла уже второй год тяжёлая война, а все эти террористические бездельники с 1906 года ничего не делали, сидели в хороших квартирах в европейских столицах и на хороших спонсорских харчах. Вот их и решили использовать с пользой для целей войны.

Почему на этой международной конференции террористов было принято решение развернуть активную дорогостоящую пропаганду за поражение в войне только России и Германии? А почему не Франции и не Англии? Почему такая «несправедливость»? Это притом, что Россия и Германия не были в одной коалиции и воевали друг против друга, а Россия воевала в союзе с Англией и Францией… – догадайтесь?

Еврейская элита содержала эти свои национальные террористические организации, вооружённые технологией марксизма, газетами, листовками и бомбами, – как цепных псов, готовых спустить в любой момент на любую страну, на любое правительство; вот и наступило время для их работы. И агитаторы стали бродить по воинским подразделениям, дискредитируя правительство и призывая создавать альтернативные органы власти в армии – солдатские комитеты. Это была военная диверсия с целью снизить боевой дух российской армии, усилить дезертирство, разложить и парализовать армию солдатскими комитетами.

Казалось бы, эта проблема в военное время решается легко – расстрелами агитаторов, но оказалось, что подобное не предусмотрено законодательством, до Первой мировой войны подобных претендентов в российской армии не было. А депутаты, вместо того – чтобы решать насущные проблемы, под влиянием в их рядах масонов и еврейского лобби боролись с правительством, ослабляя этим государство, а 25 августа 1915 года большинство «прогрессивных» депутатов Думы объединились в «Прогрессивный блок», выразили недоверие правительству и потребовали создание нового правительства.

В российском правительстве усилилась кадровая чехарда, оно стало малоэффективным, а ситуация на фронте, в армии ухудшалась – военный министр А. А. Поливанов на заседании Совета министров в августе 1915 года докладывал: «Отступление не прекращается… Вся армия постепенно продвигается в глубь страны… Деморализация, сдача в плен, дезертирство принимают грандиозные размеры».

То есть с позиции врагов России – процессы ослабления и разложения основного силового щита государства, и соответственно – самого государства, шли хорошо, Россия сильно ослабла, а монархическая власть сильно дискредитирована, поэтому её интеллигенция и народ защищать не будут. Осталось совершить финальный «штурм» – пора «раскачать» ситуацию в обществе, довести до революционного взрыва и убрать национальную власть в России – монархию. В своём исследовании профессор И. Я. Фроянов («Погружение в бездну», 2001 г.) цитирует донесение русского агента из США в штаб Верховного Главнокомандующего от 15.02.1916 года:

«Русские (Лейба Бронштейн и др.) революционеры в Америке без всякого сомнения приняли решение перейти к действию… Первое тайное собрание, которое можно почитать началом периода насильственных действий, состоялось в понедельник вечером 14 февраля в восточной части (East Side) Нью-Йорка. Должно было явиться всего шестьдесят два делегата, из которых пятьдесят – «ветераны» революции 1905 г., а остальные новые…

Было доложено, что революционные организации получили из России секретные сведения в смысле, что положение совершенно подготовлено, так как все предварительные соглашения на предмет немедленного восстания заключены».

Этот финальный этап мы рассмотрим через главу. Пока мы рассматривали события в России с середины 19-го века по 1915 год, то в самой цивилизованной части планеты – в Западной Европе конца 70-х годов 19-го века произошли важные события, которые очень не любят оглашать современные либеральные историки, особенно на Западе; эти события привели к появлению у организаторов войны ещё одной важной для них цели, которую должна была решить для них развязываемая ими Первая мировая война; эти цели я поясню в следующей главе.