Текст книги "Избранные жития святых. Лето: Июнь. Июль. Август"

Страдание святого великомученика Пантелеймона, безмездного врача

27 июля

Святой великомученик Пантелеймон родился в городе Никомидии в III веке и был назван Пантолеоном, что значит «лев во всем». Впоследствии первое название было заменено другим, Пантелеймоном, что значит «всемилостивый».

Мы станем называть его этим последним именем, объясняющим, какими добродетелями прославился в особенности святой мученик. Действительно, Церковь ублажает святого Пантелеймона как безвозмездного врача, милосердного целителя недугов душевных и телесных.

Пантелеймон был с детства воспитан в христианской вере, ибо мать его была христианкой; она объясняла ребенку заповеди Господни и старалась внушить ему отвращение к язычеству. Но к сожалению, благочестивая мать умерла, когда Пантелеймон был еще ребенком, а отец его был убежденным язычником. Он стал заниматься воспитанием сына, водил его в идольский храм, и уроки доброй матери изгладились из памяти мальчика.

Отец Пантелеймона Евсторгий отдал сына в школу, а потом поручил его знаменитому врачу Евфросину, чтобы он от него научился врачебному искусству. Юноша был очень умен и понятлив, и учитель вскоре так полюбил его, что брал всюду с собой. Он с ним посещал и дворец, ибо Евфросин был царским врачом. Императору Максимиану понравился красивый и умный юноша, и он повелел Евфросину заняться им со всевозможным старанием, потому что он желал иметь впоследствии Пантелеймона при себе. Под руководством славного учителя юноша делал быстрые успехи в науке и в скором времени превзошел всех товарищей своих.

Пантелеймон ходил каждый день к учителю своему; дорога его шла мимо бедного домика, в котором жил престарелый христианский священник по имени Ермолай. С ним жили и некоторые другие христиане, скрываясь от язычников, потому что в это время христиан преследовали и недавно еще никомидийский епископ Анфим скончался мученической смертью. Святому старцу полюбился Пантелеймон, и Господь вложил ему в сердце благое желание просветить юношу светом истинной веры. Он однажды пригласил его войти к себе в дом и тут вступил с ним в разговор. Он стал расспрашивать его, кто его родители, какой они веры, чем он занимается. Юноша охотно отвечал на вопросы доброго старца.

– Мать моя была христианкой, – сказал он, – и служила единому Богу; она умерла; а отец мой эллинской веры и поклоняется многим богам.

– Ты же, добрый юноша, какой держишься веры? – спросил старец.

– Когда мать моя была жива, то учила меня своему закону, и я очень полюбил веру христиан, но отец воспитывает меня в эллинской вере, ибо желает, чтобы я служил во дворце царя нашего.

Порасспросив еще юношу о звании и занятиях его, Ермолай стал говорить ему о Боге истинном, о благости Иисуса Христа, о чудесах, которые Он творил, будучи на земле, о том, как Он единым словом Своим исцелял больных, очищал прокаженных, воскрешал мертвых. «Но кто расскажет подробно все дела Его? – так заключал старец. – Как невозможно исчислить песок морской и звезды небесные, так невозможно поведать все чудеса и все величие Господа. Он – крепкий и несокрушимый Помощник рабам Своим; Он утешает скорбящих; Он избавляет их от бед, предваряя даже молитву их, ибо видит сердце человека и знает, в чем он нуждается; Он дарует благодатную силу любящим Его и по смерти их вселит их в царство Свое и даст им жизнь нескончаемую».

Слова старца напомнили Пантелеймону поучения доброй матери, которая так часто говорила ему о Господе. Он полюбил наставления его и стал каждый день заходить к нему, когда возвращался от учителя своего. Святой старец продолжал объяснять ему учение и заповеди Христа, и сердце юноши воспламенилось любовью к Богу. Господь в милости Своей утвердил веру его чудесным событием.

Однажды, возвращаясь от учителя своего, Пантелеймон увидел на дороге ребенка, ужаленного ядовитой змеей и лежащего мертвым. Сначала он испугался, потому что змея живая лежала близ ребенка; но потом, вспомнив, что говорил ему старец о благости и могуществе Божием, он обратился с молитвой к Господу Иисусу Христу, призывая Его святое имя и всесильную помощь, и вдруг ребенок проснулся как бы от глубокого сна. Пантелеймон уверовал всей душой. Радуясь и благодаря Господа, он поспешил к Ермолаю, рассказал ему о случившемся и просил у него Святого крещения.

Сделавшись христианином, Пантелеймон молил Бога, чтобы и отец его уразумел истину, ибо очень любил отца своего и жалел о том, что он еще язычник. Часто старался он доказать ему ложность и бессилие мнимых богов. Евсторгий, слушая его, начинал колебаться; наконец милосердый Господь и его просветил благодатью Своей. Пантелеймон уже сделался известным врачом, и многие больные обращались к нему за помощью. Однажды привели к нему слепого, который рассказал, что его уже лечили все врачи в городе, но не принесли ему никакой пользы.

– Я только растратил на них почти все имение свое, – говорил несчастный, – но охотно дам тебе, что у меня осталось, если ты исцелишь меня.

Движимый Духом Божиим, Пантелеймон сказал слепцу:

– Исцеление дает тебе Отец света, Бог истинный, мною, недостойным рабом Его. Все же, что ты мне обещал, раздай бедным.

Евсторгий, слыша эти слова, сказал сыну:

– Сын мой, не берись за то, чего ты не можешь сделать. Ты слышишь, что никакие врачи не могли исцелить этого слепца: как же ты надеешься в этом преуспеть?

– Те врачи не могли исцелить его, – отвечал Пантелеймон, – но великая разница между их учителями и моим Учителем.

Евсторгий, думая, что он, говоря об учителе своем, разумеет знаменитого Евфросина, сказал ему:

– Я слышал, сын мой, что учитель Евфросин лечил этого слепца, но без успеха.

Пантелеймон подошел к слепцу и, коснувшись глаз его, сказал:

– Во имя Господа моего Иисуса Христа говорю тебе: прозри.

И в ту же минуту глаза слепого отверзлись, и он стал видеть. Пораженные этим знамением силы и благодати Божией, и Евсторгий, и бывший слепец уверовали в Господа. Пантелеймон повел их к Ермолаю, который, научив их закону христианскому, окрестил обоих во имя Пресвятой Троицы.

Вскоре после этого Евсторгий скончался, оставив сыну очень богатое наследство. Пантелеймон тотчас же освободил всех рабов своих, наградил их щедро, а имение свое стал раздавать неимущим. Он ежедневно посещал заключенных, больных, несчастных и помогал им. Господь дал ему силу исцелять всякий недуг именем Своим: ни один несчастный не уходил от него, не получив облегчения и помощи; больные стекались к нему во множестве, и весь народ славил искусного и безвозмездного врача Пантелеймона. Это возбудило зависть прочих врачей. Однажды некоторые из них встретили на улице того слепца, которого они не могли исцелить. Они удивились, видя его зрячим, и спросили у него, кто его исцелил. Он назвал Пантелеймона. «Неудивительно, – сказали они, – он великий ученик великого учителя, славного врача Евфросина». Но, громко восхваляя его, они тайно возненавидели Пантелеймона и стали искать случая вредить ему.

Наблюдая беспрестанно за его действиями, они узнали, что он часто посещает темницы, где в то время содержалось множество христиан, что он исцеляет их болезни, помогает им деньгами и сам верует во Христа. Они поспешили пожаловаться на него императору Максимиану. «Государь, – сказали они ему, – этот юноша, которого ты велел обучать врачебному искусству, употребляет во зло милости твои. Он часто посещает хулителей богов наших, помогает им да и сам верует в какого-то Христа и воздает Ему славу исцелений своих. Если ты не примешь каких-нибудь мер против него, то он наделает много зла и отвратит многих от истинного богопочитания». Вслед за тем и в подтверждение слов своих они привели к царю слепца, исцеленного Пантелеймоном.

– Скажи мне, – спросил у него царь, – каким образом Пантелеймон возвратил тебе зрение?

– Он коснулся очей моих, призвав имя Иисуса Христа, и я стал видеть, – отвечал бывший слепец.

– Как же ты думаешь, – спросил царь, – Христос ли исцелил тебя или наши боги?

– Многие врачи старались исцелить меня и призывали Эскулапа[12]12
  Эскулап считался у язычников богом врачевания.


[Закрыть] но я от них не получал никакой пользы, а лишь только Пантелеймон призвал Христа, я стал видеть. Рассуди же сам, государь, кто исцелил меня?

Царь не смог возразить, однако же начал убеждать бывшего слепца поклониться богам. Но тот искренно уверовал в Господа, и ни увещания, ни угрозы, ни самые мучения не могли склонить его к отречению от Господа Иисуса Христа, даровавшего ему исцеление. Наконец царь, исполнившись ярости, осудил его на смертную казнь. По совершении казни Пантелеймон выкупил у воинов тело этого твердого исповедника веры своей и предал его земле.

После этого царь велел призвать к себе Пантелеймона. Пантелеймон мог легко догадаться, какая участь ожидает его; мучение и смерть за имя Христово не страшили его, и он спокойно и радостно шел к царю. Максимиан, скрыв сначала гнев свой, принял Пантелеймона ласково и сказал ему:

– Что я слышу о тебе, Пантелеймон? Говорят, что ты хулишь богов и воздаешь славу какому-то Христу, погибшему, как злодей. Ужели ты забыл все милости и благодеяния мои и сделался мне врагом? Нет, я не хочу верить этому и надеюсь, что ты сам обличишь клевету ненавистников твоих, совершив перед всеми жертвоприношение великим богам нашим.

– Верь тому, что тебе сказали обо мне, государь! – бесстрашно ответил Пантелеймон. – Я действительно отрекся от ложных богов ваших и прославляю Христа, ибо по делам Его убедился, что Он есть Бог истинный. Он сотворил вселенную, Он воскрешает мертвых, отверзает очи слепым, расслабленным дает силу и здравие.

Вслед за этим Пантелеймон, чтобы доказать царю ложность его богов, предложил ему принести тяжелобольного и призвать жрецов, чтобы они умолили богов исцелить его. Языческие жрецы напрасно умоляли богов за больного, который тотчас же выздоровел, когда Пантелеймон призвал над ним Господа Иисуса Христа.

Видя это чудо, многие из присутствовавших уверовали в Господа, но благодать не коснулась сердца царя. Идольские жрецы, полные негодования на Пантелеймона, говорили Максимиану: «Если он останется жив, то многих прельстит, и мы будем посмешищем для христиан. Вели его казнить, государь!» Максимиан начал убеждать Пантелеймона поклониться богам и грозил страшными мучениями за непослушание, напоминая ему о мученической кончине старца Анфима. «Если старец Анфим мог с твердостью перенести страдания, то тем более следует мне не страшиться их, – отвечал Пантелеймон, – ибо я молод и крепок телом. Смерть за Христа для меня блаженство».

Тогда царь велел предать Пантелеймона мучениям: железными острыми орудиями терзали тело его, потом опаляли раны огнем. Юноша же молился, говоря: «Господи Иисусе Христе, будь со мной и даруй мне терпение, да снесу до конца мучения сии!» Господь услышал его молитву и явился ему Сам, укрепляя и поддерживая его среди тяжких мучений. И бессильна сделалась ярость мучителя. Напрасно он придумывал самые ужасные истязания, приказав ввергнуть святого в котел с кипящим оловом: святой остался невредим. Приписывая это волшебству, Максимиан велел привязать ему к шее тяжелый камень и бросить его в море. Но Господу угодно было показать на нем силу и благость Свою: мученик остался жив и невредим, хранимый среди опасности всесильной десницей.

Царь решился отдать Пантелеймона на съедение зверям. Весь народ в назначенный день столпился на приготовленном за городом месте смотреть, как лютые звери будут терзать юного христианина. Сам царь прибыл туда и, указывая

Пантелеймону на разъяренных зверей, говорил ему: «Пощади юность твою и принеси жертву богам». Но Пантелеймон предпочитал смерть отречению от Господа. Выпустили на него лютых зверей; но Господь опять оказал ему помощь Свою и, как некогда для Даниила, заградил и для Пантелеймона уста свирепых зверей, сделав их кроткими, как агнцы. Они не повредили христианину, а ласкались к нему и лизали его ноги. Многие, видя это, восклицали: «Велик Бог христиан!» Все это усиливало гнев Максимиана. Он предал смерти тех, которые дерзали славить Христа, а для Пантелеймона придумал новое мучение: он велел привязать его к колесу, покрытому лезвиями, но хранимый Богом юноша остался и тут невредим.

– Кто научил тебя волшебству? – спрашивал разгневанный Максимиан.

– Не волшебству, а христианскому благочестию научил меня священник Ермолай, – отвечал святой мученик.

Пантелеймон хорошо знал, что Ермолай не побоится умереть за имя Христа, а потому и не думал скрывать его имени.

Действительно, царь послал самого Пантелеймона за Ермолаем.

– На добро пришел, сын мой, – сказал святой старец вошедшему к нему Пантелеймону, – пришло время и мне умереть за Господа, ибо я в сию ночь видел Господа, Который возвестил мне об этом. Пойдем.

Приведенный к царю, Ермолай без малейшего страха объявил, что он христианин, и на вопрос царя, есть ли у них единомышленники, назвал двух, живших с ним, Ермиппа и Ермократа. Их тоже привели на суд.

– Вы ли отвратили Пантелеймона от поклонения богам нашим? – спросил царь у христиан.

– Сам Христос, Бог наш, призывает к Себе тех, которых считает достойными, – ответили христиане.

– Постарайтесь снова обратить Пантелеймона к богам нашим, – сказал царь, – и тогда не только первая вина будет вам прощена, но получите от меня награду.

– Мы этого не можем сделать и скорее сами готовы умереть за имя Бога нашего, – отвечали все христиане с твердостью.

Сказав это, они начали молиться, и Господь явился им и укрепил их на подвиг. Вдруг началось землетрясение, и царю донесли, что идолы, стоявшие в храме, упали с мест своих. Не уразумев и в этом десницы Божией, царь воскликнул:

– Если я не предам смерти волшебников этих, то весь город погибнет.

И он велел отвести Пантелеймона в темницу, а Ермолая, Ермиппа и Ермократа бить и потом казнить. Церковь совершает память этих трех мучеников 26 июля.

После казни Максимиан вновь призвал Пантелеймона и, думая уловить его обманом, сказал ему:

– Ты один противишься воле моей. Учитель твой Ермолай и друзья его поклонились богам и награждены великими почестями. Последуй и ты их примеру.

Но святой мученик не поверил словам этим.

– Вели их призвать, – сказал он, – я бы желал их видеть.

– Нет их здесь, – отвечал царь, – я послал их в другой город получить огромное богатство.

– Ты теперь сказал правду, – ответил мученик. – Ты их действительно послал в небесный град, где Господь Бог наградит их несметным богатством.

Царь, видя, что ничем нельзя склонить Пантелеймона к отречению, велел жестоко бить его и потом казнить мечом. Святой мученик шел на смерть радостно, воспевая псалмы Давида. Когда пришли на место казни, его привязали к масличному дереву. Воин опустил меч над ним, но меч не повредил мученику, не окончившему еще молитвы своей. Видя это, воины, бывшие тут, ужаснулись и пали к ногам его, восклицая: «Велик Бог христиан!» – и прося мученика простить им и молиться за них. В это время был голос с неба, называвший мученика Пантелеймоном, до сих же пор он был известен как Пантолеон. Мученик, помолившись, велел воинам совершить казнь. Когда казнь была совершена, масличное дерево вдруг покрылось плодами сверху донизу. Многие из присутствовавших при этом уверовали. Царь повелел срубить масличное дерево и сжечь тело Пантелеймона, но оно осталось невредимым в огне. Христиане похоронили благоговейно тело святого великомученика и, описав житие и кончину, послали это повествование святым Церквам, да вечно чтут память его. Это было в 296 году.

На Святой горе Афонской находится монастырь Святого Пантелеймона, в котором хранится часть его мощей. Этот монастырь был издревле населен преимущественно русскими.

Память святых апостолов Прохора, Никанора, Тимона и Пармена

28 июля

Святые апостолы Прохор, Никанор, Тимон и Пармен были избраны во диаконы вместе со Стефаном, Филиппом и Николаем, когда в обществе верующих возникло некоторое неудовольствие по поводу раздачи пособий. Им поручено было раздавать пособия нуждающимся; кроме того, они деятельно занимались проповедью слова Божия и почти все скончались мученической смертью. Святой Прохор сопровождал некоторое время апостола Петра, но впоследствии сделался постоянным спутником святого Иоанна Богослова, с которым делил и труды, и заточение в Патмосе, и записывал боговдохновенные откровения, бывшие Богослову. Он был впоследствии епископом в Никомидии и умерщвлен язычниками.

Святой Никанор был убит иудеями, когда после кончины первомученика Стефана началось великое гонение на Церковь Божию.

Святой Тимон был, как полагают, епископом в одном аравийском городе, претерпел жестокие истязания и был распят на кресте.

Святой Пармен, верно исполнив порученное ему служение, скончался тихо перед глазами апостолов. Некоторые же полагают, что кончина его была мученической.

Память святого мученика Каллиника

29 июля

Святой Каллиник родился в Киликии и воспитан был в христианском законе. Глубоко скорбел он, видя, что народ в заблуждении своем поклоняется бездушным идолам и не знает Бога истинного; он решился посвятить жизнь свою проповеданию святой веры. Обходил он много городов и сёл, обращая язычников от идолов ко Христу Богу. Прибыл он и в галатийский город Анкир и, трудясь там в Христовом благовестии, обратил многих к Богу. Язычники же схватили его и представили городскому начальнику как развратителя народа и проповедника закона запрещенного. Начальник Сакердон, человек злой, жестокий и ненавидевший христиан, стал его строго укорять за то, что отвращает народ от богов. «Я раб Христов, – кротко, но твердо отвечал Каллиник, – не могу без скорби видеть людей погибающих и потому стараюсь добрым учением обратить их от тьмы к свету. Писано в наших книгах: „Кто обратит грешника отложного пути его, спасет душу от смерти и покроет множество грехов“ (Иак. 5:20). Желал бы я тебя спасти от гибели и наставить на путь истинный».

Эти кроткие слова возбудили гнев начальника; он говорил христианину: «Я заставлю тебя поклониться богам, предам тебя страшным истязаниям; увидим, придет ли твой

Бог избавить тебя; не пощажу тела твоего, пока не познаешь силы и власти богов и не принесешь им жертвы».

На это твердый служитель Христа объявил, что не боится страдать за имя Господа, а, напротив, желает этого. Предали его ужасным истязаниям, которые он вынес терпеливо, исповедуя Бога, а потом отправили в город Гангры, чтобы там погубить его огнем. В этом городе Каллиник обратил наибольшее число людей ко Христу, и Сакердон надеялся устрашить обратившихся казнью учителя их. Путь был труден и мучителен для христианина; измученный и ослабевший от вынесенных истязаний, он должен был последовать за воинами, которые ехали на конях; железные сапоги с острыми гвоздями причиняли ему на каждом шагу жесточайшую боль; но мученик уповал на Господа, молился Ему во все время пути, и Бог не оставлял его Своей милостью. Погода стояла знойная; воины, сопровождавшие его, изнемогали от жажды и зноя; христианин, жалея о них, обратился к Господу с молитвой, и по молитве его вдруг из камня полилась вода. Язычники воскликнули: «Велик Бог христиан!» Однако мученика привели в город Гангры, где должна была совершиться казнь. Увидев приготовленный для него огонь, он воскликнул радостно: «Благодарю Тебя, Отец Небесный, что счел меня достойным страдать за имя Твое. Приими в мире дух мой!» С этими словами он вошел в огонь и предал святую душу Богу. Тело его осталось невредимым в огне и было благоговейно похоронено христианами.

Память святого Иоанна Воина

30 июля

Святой Иоанн был стратилатом, то есть начальником военного отряда, в царствование Юлиана Отступника в IV веке. Этот государь, воспитанный в юности в христианской вере, отрекся от нее, как только вступил на престол, и стал усердно служить идолам. Ненавидя христианскую веру, он всеми мерами старался полностью уничтожить ее в своем государстве. Для этого он не прибегал к явным гонениям, но действовал более хитрыми способами: требовал, например, от христианских воинов исполнения некоторых языческих обрядов, чтобы за непослушание предать их казни, закрывал училища христиан, разорял их храмы и так далее.

Узнав, что в одной области очень много христиан, он послал туда отряд воинов, которым было поручено всячески угнетать верующих. Начальником этого отряда был Иоанн. Вероятно, Юлиан не знал, что он ревностный христианин. Прибыв на место назначения, Иоанн стал тайно благодетельствовать единоверцам своим; он помогал им укрыться от преследователей, снабжал их всем нужным – деньгами, пищей и одеждой. Когда же, несмотря на старания его, христиан, по повелению городских начальников, заключали в темницу, Иоанн усердно посещал их, стараясь утешить их словами любви и сочувствия, увещевал их к твердости, напоминая им, что скорби века сего ничтожны в сравнении с воздаянием, уготованным для верующих в будущей жизни. Иоанн сам был готов претерпеть всевозможные истязания, лишь бы облегчить участь братьев; беспрестанно молил Бога о них и, помогая им всеми средствами, подвергался сам ежечасно опасности.

Действительно, вскоре донесли царю на Иоанна. Юлиан, заменив его другим начальником, потребовал его тотчас в Царьград, чтобы судить и казнить его. Иоанна заковали в тяжелые цепи и повели. Много вытерпел он страданий во время пути. Воины, которые вели его, были язычниками и, считая его злодеем и ослушником царских повелений, обращались с ним самым жестоким образом: били его, мучили голодом и жаждой.

Царя не было в Константинополе, когда привели Иоанна; он находился в походе, ибо в это время он воевал с персами. Заключили Иоанна в темницу до возвращения царя. Там он терпел всякие лишения и, изнемогая от страданий, только в молитве находил утешение и опору, ибо, по человеческой слабости, его иногда смущали греховные мысли. Бывали минуты, когда все радости мира представлялись его воображению в самом пленительном виде; теперешняя участь его казалась невыносимой, и как будто тайный голос говорил ему: «Зачем страдаешь, Иоанн? Чего ожидаешь? За непокорность царю ты будешь предан страшным мучениям и позорной смерти. Думаешь ли пересилить могучего царя? Не лучше ли тебе покориться ему, поклониться идолам и затем жить в почете и безопасности, пользуясь всеми благами мира?» Против таких внушений помогала одна молитва. «Господи! – восклицал Иоанн. – Ты видишь, что я слаб и немощен. Помоги мне! Сомнения колеблют ум мой, поддержи меня! Утверди ноги мои на камне заповедей Твоих! Не устою, если Ты не поможешь мне!» И Господь исполнил молитву верного служителя Своего, подавал ему силу на внутреннюю борьбу. Победив грешные мысли и внушения, Иоанн восклицал, полный радости духовной: «Верую в Господа моего, сотворившего все и благостью Своей даровавшего мне жизнь! Ради славы и любви Его я готов все вытерпеть в мире сем».

Заточение Иоанна продолжалось уже несколько месяцев. Ожидали царя и грозили страшными мучениями всем заключенным в темницы за имя Христово, когда вдруг получили весть о смерти Юлиана. Он был убит стрелой на войне на втором году царствования своего. Все внезапно изменилось в государстве. Иоанн, наследник Юлиана, был ревностным христианином. Он тотчас же освободил узников, выпустил из заточения изгнанных епископов, вообще отменил все постановления Юлиана против христиан.

В это время и Иоанн был освобожден. Испытанный скорбью, он с еще большим усердием стал служить Господу Богу. С этих пор уже вся жизнь его была посвящена Богу и ближним. Он жил в великой святости и чистоте, раздавал все имущество свое бедным, посещал беспрестанно больных и скорбящих. Всей душой сочувствовал он страданиям их, старался их облегчить и утешал несчастных указанием на милость Бога. «Переносите терпеливо скорби ваши, возлюбленные, – говорил он им. – Господь щедр и милостив; Он не возложит на вас бремени выше сил ваших. Бог знает, что каждому из нас нужно, и, как чадолюбивый отец, Он все делает на пользу нам, да причастимся святыни Его и сделаемся угодны Ему. Как после бури наступает тишина, так и горе сменяется радостью; но среди радости и тишины не позабудем о бывшей скорби и сохраним свято заповеди Господни, утверждая сердце любовью к Богу».

Святой Иоанн дожил до старости и почил в мире. Перед смертью он попросил похоронить его на том месте, где погребали нищих и убогих, которых он любил от всей души.

Это было исполнено. Впоследствии, когда уже многие забыли о месте погребения святого Иоанна, он явился одной благочестивой женщине. Тогда обрели вновь его святые останки, которым Бог даровал целебную силу, и перенесли их во храм Святого Иоанна Богослова.

В тот же день память святых апостолов Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника. Обо всех них упоминается в Деяниях и Посланиях.

31 июля память святого праведного Евдокима, бывшего при императоре Феофиле воеводой в Каппадокии. Он верно служил Богу, управляя с правосудием и милосердием и стараясь усердно соблюдать заповеди. Угодив Господу и любимый и уважаемый всеми, скончался он мирно на тридцать третьем году от роду. Господь прославил его останки чудотворной силой.