Текст книги "Неизвестная жизнь ученых"

Спиритизм Бутлерова

Знаменитый химик Александр Михайлович Бутлеров, даже будучи в звании академика, продолжал оставаться сторонником существования паранормальных явлений: спиритизма, ясновидения, телепатии. Увлекся же он этими феноменами еще в юности и сохранил к ним интерес и в зрелом возрасте.

Впервые же он познакомился со спиритизмом еще в 1854 году в имении Аксаковых Абрамцеве, где собравшиеся гости порой занимались столоверчением. А спустя 14 лет, зимой 1868 года, находясь в Ницце, Бутлеров несколько раз побывал на выступлениях спиритов. Правда, ко всему увиденному он отнёсся с недоверием, хотя и заинтересовался тем, «как это получается».

А страсть к исследованию оккультных явлений, возможно, появилась у Александра Михайловича после того, как он женился на сестре Аксакова – племянника знаменитого писателя, который был горячим приверженцем паранормального.

К тому же и сестра супруги Бутлерова вышла замуж за англичанина Даниэля Юма – довольно популярного в то время медиума. Когда же Юм появлялся в Петербурге, он выступал с медиумическими сеансами. И, несомненно, заходил в гости к своему ученому родственнику. С большой долей уверенности можно предположить, что в квартире Бутлерова он демонстрировал и свои способности.

Свидетелем одного из таких сеансов оказался известный зоолог Н.П. Вагнер. Позже он вспоминал, что за столом их сидело шестеро, в том числе Бутлеров и Юм. Прошло всего несколько минут, и стол вдруг стал двигаться. В этот момент Вагнер заподозрил во всем этом некую фальшь и спросил у Юма: «А где ваши ноги?» – «Вот они!» – ответил медиум и показал их недоверчивому ученому. Стол же продолжал движение.

А как-то раз Александр Михайлович поведал, что однажды загадочным образом с его пальца «было снято кольцо, а затем надето обратно на палец». Рассказывал он и о том, что прямо у него на глазах перемещались разные предметы. Случались, по словам Бутлерова, и другие странные вещи. «Их подлинность, – писал ученый, – не подвергается для меня никакому сомнению».

Впоследствии даже проводилось фотографирование одного из спиритических сеансов, которые проводил другой английский медиум – Кэт Рокс. Бутлеров тоже участвовал в этом сеансе и съемках, при этом сидел рядом с медиумом, когда тот пытался вызвать духа из потустороннего мира. И на полученных снимках, помимо фигуры Бутлерова, хорошо заметны какие-то загадочные световые пятна.

Александр Михайлович даже пытался привлечь в свои ряды новых адептов модного увлечения. С этой целью он обратился к своему учителю Николаю Зинину. Но тот к спиритизму всегда относился отрицательно, поэтому и Бутлерова не поддержал. Зато в лице своего давнего друга, известного зоолога и писателя Н.П. Вагнера, нашел надежного союзника.

Николай Петрович даже опубликовал несколько статей в серьезных научных журналах, в которых пытался доказать, что спиритизм – это не хитроумные трюки фокусников, а вполне реальный способ общения с духовными субстанциями потустороннего мира.

Это заявление зоолога возмутило знаменитого химика Менделеева, потребовавшего от Физического общества сформировать специальную комиссию для всестороннего исследования этого «феномена». И в 1876 году она была создана. Кроме самого Дмитрия Ивановича, в нее вошли многие известные российские ученые: известный физик Иван Боргман, профессор физики Николай Гезехус, специалист по оптике профессор Николай Егоров и другие.

И в марте того же 1876 года комиссия представила результаты своего исследования: «На основании всей совокупности узнанного и увиденного члены комиссии единогласно пришли к следующему заключению: спиритические явления происходят от бессознательных движений или от сознательного обмана, спиритическое учение есть суеверие».

А уже 24–25 апреля того же года Д.И. Менделеев прочел две лекции о спиритизме. В них он изложил историю исследований комиссии и полученные результаты, а также свой взгляд на отношение науки к спиритизму. А по поводу поднятия стола, свидетелем чего он был несколько раз, заявил: «Я… уверен, что в медиумных сеансах стол просто поднимают подобно тому, как поднимают его при переноске мебели, только делают это незаметно… Охотно допускаю даже, что они делают это незаметно, в особенности впадая в бессознательное состояние».

А в 1884 году Бутлеров тоже решил выступить с тремя публичными лекциями о медиумизме. Но для этого требовалось разрешение от министра просвещения, Министерства внутренних дел и даже от Священного Синода. Однако Бутлеров получил отказ. Тем не менее Александр Михайлович так и не смирился с выводами комиссии, впрочем, как и с мнением Менделеева о спиритизме.

Контакты Теслы с внеземным разумом

Гениальный ученый Никола Тесла родился в 1856 году в Хорватии, в то время входившей в состав Австро-Венгерской империи. Его научные интересы касались в основном электричества. И не зря биографы считают Теслу «человеком, который изобрёл XX век», и «святым заступником» современного электричества.

А электричество заинтересовало его еще в детстве, когда он наблюдал вспышки молний в бескрайнем небе. А увлекшись этим феноменом, он занимался его изучением уже всю оставшуюся жизнь…

Многие гениальные ученые выделялись своими экстравагантными поступками или странными привычками. В их компанию попал и Тесла. Например, он мог прямо посреди улицы сделать сальто или прочесть наизусть главу из «Фауста».

Порой он замирал и стоял, задумавшись, не обращая внимания на то, что творилось вокруг. И кто знает, возможно, именно в эти минуты Тесла отключал свой мозг от окружающего мира? К тому же он и сам говорил, что в такие моменты у него возникали «вспышки энтузиазма», обострялось «внутреннее видение» и появлялась «сверхчувствительность». Он был уверен, что его сознание в такие мгновения связывалось с «потусторонним загадочным тонким миром».

Возможно, именно этими контактами объясняется уникальная способность Николы к предвидению. И его близким хорошо было известно об этом его даре. Порой они даже говорили, что «у него глаза провидца и ясновидящего». Вот только несколько примеров, свидетельствующих о феномене предвидения Теслы.

1890 год. Филадельфия. Предчувствуя, что должно произойти нечто трагичное, ученый чуть ли не силой удержал друзей, не позволил им уехать вечерним поездом. И спас им жизнь: этот поезд потерпел крушение.

1912 год. Тесла убедил знаменитого американского финансиста Джона Моргана отказаться от турне на пароходе «Титаник». А поскольку тот полностью доверял интуиции Теслы, он воспользовался его советом и сдал билет. А вот бизнесмен Джон Астор – друг и спонсор ученого, предупреждением пренебрег и погиб.

Еще об одном предвидении Теслы рассказал сербский ученый Велимир Абрамович. Он, в частности, писал: «За несколько лет Тесла точно предсказал, что Первая мировая война будет продолжаться четыре года и закончится в декабре восемнадцатого. Он ошибся всего на пять-шесть дней. Он предсказал также, что период мира после Первой мировой войны продлится двадцать лет, затем может начаться новая – Вторая…»

И однажды сам Тесла неожиданно заявил о своих уникальных способностях связываться с внеземным разумом: «Не я автор этих идей!» В этой реплике он говорит о путешествиях за границы обычного сознания. А обрел он эту способность в детстве, после того как погиб его любимый брат. С этого времени Николу начали посещать тяжелые ночные кошмары. Но он все-таки сумел с ними справиться: благодаря усилиям воли он смог заменить их видениями из окружающего мира.

А чуть позже он научился путешествовать вне пределов знакомой ему реальной жизни. Иногда он на несколько часов погружался в себя, созерцая неизвестные миры. При этом они виделись ему настолько реальными, что он порой путал их с жизнью. Но как раз из этой «круговерти» в его сознании и рождались конкретные идеи…

Иногда его преследовали видения в виде «вспышек света». В своем дневнике он писал: «…сильные вспышки света занимали мои мысли, и картины предметов и сцен имели свойство действительности, но всегда осознавались как видения. Трудно было избавиться от мук, вызванных появлением «странных реальностей», я сосредоточенно переключался на видения ежедневной жизни. Вскоре я обнаружил, что лучше всего себя чувствую тогда, когда расслабляюсь и допускаю, чтобы само воображение влекло меня все дальше и дальше. Постепенно у меня возникали новые впечатления: так начались мои ментальные путешествия. Каждую ночь, а иногда и днем я, оставшись наедине с собой, отправлялся в эти путешествия…»

Таким образом, Тесла оказывался в параллельном мире, обнаружив способ попадать в него, причем по собственному желанию: «…мои ментальные путешествия. Сначала смутно, потом все лучше я видел новые места с людьми, города, страны. Жил там, встречался с людьми, заводил друзей. В это трудно поверить, но они мне столь же дороги, как и моя семья. И столь же – реальны…» Кстати, современные исследователи подобных феноменов считают их возможными и вполне реальными. У них они называются «особое измененное состояние сознания».

Те же из ученых, кто близко знал Теслу или работал с ним, называли его сверхчеловеком за то, что он совершал свои открытия довольно любопытным способом. Сам Никола по этому поводу пишет следующее: «Я бился над проблемой несколько лет. Я знал, что умру, если не решу ее. Мой мозг был напряжен до предела, и в какой-то момент случилось немыслимое: я слышал тиканье часов в трех комнатах от меня, приземление мухи на стол глухим стуком отдавалось в моих ушах. В темноте я обладал чувствительностью летучей мыши и мог определить нахождение предметов благодаря особому покалыванию во лбу. Солнечные лучи так давили на мой мозг, что я едва не терял сознание. Проносящийся вдали экипаж сотрясал мое тело… И вдруг я увидел вспышку, похожую на маленькое солнце. В одно мгновение истина открылась мне – это было состояние абсолютного счастья. Мысли шли нескончаемым потоком, и я едва успевал фиксировать их…»

По мнению большинства исследователей, такое состояние характерно для многих творческих людей. И случается оно чаще всего внезапно. Однако Тесла мог погружать себя в такое состояние в нужное для него время.

Более того, он утверждал: «Мне не нужны модели, рисунки, эксперименты. Когда у меня рождается идея, я воображением строю прибор: меняю конструкцию, совершенствую ее и включаю. Мне совершенно безразлично, проводится испытание прибора у меня в мыслях или в мастерской, результаты будут одинаковые. За двадцать лет у меня не было ни одного исключения…»

«Момент, когда кто-то конструирует воображаемый прибор, связан с проблемой перехода от сырой идеи к практике, – отмечает ученый. – Поэтому любому сделанному таким образом открытию недостает деталей, а значит, оно обычно неполноценно. Мой метод иной. Я не спешу с эмпирической проверкой. Когда появляется идея, я сразу начинаю ее дорабатывать в своем воображении: меняю конструкцию, усовершенствую и «включаю» прибор, чтобы он зажил у меня в голове. Мне совершенно все равно, подвергаю ли я тестированию свое изобретение в лаборатории или в уме. Даже успеваю заметить, что что-то мешает исправной работе. Подобным образом я в состоянии развивать идею до совершенства, ни до чего не дотрагиваясь руками. Только тогда я придаю конкретный облик этому конечному продукту своего мозга. Все мои изобретения работали именно так. За двадцать лет не случилось ни одного исключения. Вряд ли существует научное открытие, которое можно предвидеть чисто математически, без умозрения. Внедрение в практику недоработанных, грубых идей – всегда потеря энергии и времени…»

Когда Никола Тесла говорил о том, как внезапно у него в мозге рождаются открытия, он был уверен, что существует некий глобальный банк данных, который в настоящее время называют Информационным Полем Вселенной. И, скорее всего, гениальный серб мог к нему подключаться.

Профессор Свидерская по этому поводу пишет: «Таким способом, входя в измененное состояние сознания, он мог получать те сведения, которые недоступны. Это позволяло ему обнаруживать, во-первых, необходимые явления, предметы… Смотреть на мир с других позиций, чем смотрят обычные люди. А благодаря тому, что он переходил в нормальное состояние сознания, он это все мог зафиксировать и передать другим людям…»

И все-таки из какого источника Тесла черпал свои идеи? И опять ответ самого ученого: «Мой мозг – только приемное устройство. В космическом пространстве существует некое Ядро, откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение. Я не проник в тайну этого Ядра, но знаю, что оно существует…»

Никола Тесла был уверен, что смерть человека не уничтожает его духовную сущность, она сохраняется, и с ней можно входить в контакт. И даже якобы сконструировал для этих целей особое устройство. В одном из писем изобретателю его близкий друг, знаменитый британский физик Вильямс Крукс благодарил Теслу «за подаренную ему тему – высокочастотную катушку, которая обеспечила общение медиумов с духами, а также позволила балансировать психическое состояние медиума после сеансов…»

Физик, химик и мистик

Английский химик и физик Уильям Крукс сделал немало научных открытий. В частности, он выделил таллий, первым получил гелий в лабораторных условиях, изучал спектральный анализ, химию редких металлов, радиоактивное излучение.

Родился же он в Лондоне 17 июня 1832 года, а умер 4 апреля 1919 года в 86-летнем возрасте. И уже на исходе жизни Крукс неожиданно увлекся спиритизмом. Более того, он вступил в Теософское общество и стал называть себя парапсихологом.

Причем этот выдающийся ученый, широко известный в научном мире своими исследованиями в области химии и физики, также по-настоящему увлекся изучением мистических явлений.

«Приступая к исследованиям психических явлений, – писал Артур Конан Дойл, – Крукс, как он сам признался, подозревал, что все это может оказаться надувательством. Его собратья по науке разделяли это мнение и были рады тому, какое направление принял ход его мыслей. Они были особенно довольны тем, что за исследования принялся чрезвычайно квалифицированный человек. Мало кто сомневался в том, что необоснованность претензий спиритизма в скором времени будет продемонстрирована со всей очевидностью».

Следует отметить, эксперименты, проводимые Круксом, отличались строгим научным подходом. Он лично конструировал используемые в будущих опытах измерительные приборы. К тому же за опытами физика, которые он проводил в своем рабочем кабинете, внимательно наблюдали многие известные ученые. И именно по этой причине его эксперименты никто не пытался назвать обманом.

Уильям Крукс утверждал, что собственными глазами наблюдал возникновение призрачных и осязаемых образов, левитацию, слышал неизвестные человеческие голоса, а также измерял уменьшение медиумом веса после выделения эктоплазмы. Он также зафиксировал появление надписей на грифельных досках в отсутствие людей. По свидетельству Конан Дойла, «неистовость противников и излишняя скромность сторонников весьма тревожили ученого и ставили под угрозу его научный авторитет. Не признавая своего поражения, он, однако, старался избегать обсуждений этого вопроса». Позже Крукс, убедившись в том, что пользуется непререкаемым авторитетом в научном мире, открыто стал называть себя спиритуалистом и парапсихологом…

31 декабря 1870 года в одном из своих дневников Крукс сделал следующую запись: «Против собственной воли я возвращаюсь к событиям годичной давности. Нелли (жена Крукса Эллен Хамфри) и я общались тогда с нашими покойными друзьями, и когда пробило полночь, друзья пожелали нам счастливого Нового года. Я чувствую, они и сейчас смотрят на меня, а так как расстояние для них не преграда, то они, я уверен, смотрят и на Нелли. Мы оба знаем: среди этих духов есть один, кого все мы – и духи, и смертные – почитаем как Отца и Владыку. Я возношу свою смиренную молитву ему – великому и благому, чтобы он не оставил без своей милостивой защиты Нелли, меня и нашу маленькую семью (у Круксов в этот период росли трое сыновей и дочь). Пусть он также позволит нам продолжать спиритическое общение с моим братом, перешедшим в иной мир более трех лет назад, во время плавания на корабле. А когда истекут годы, отпущенные нам для земной жизни, пусть обретем мы еще большее счастье в стране духов, очертания которой я иногда наблюдаю».

А как-то раз на утверждение о том, что спиритизм не смог победить материализм, Крукс сказал: «Мне кажется, что удалось. По крайней мере появилось множество людей, уверовавших в существование потустороннего мира».

Удивительное озарение во сне

Удивительное открытие во сне в 1893 году сделал Герман В. Гилпрехт – профессор-ассиролог Университета штата Пенсильвания. Как-то он до позднего вечера засиделся за расшифровкой клинописных надписей на двух небольших фрагментах агата из руин вавилонского храма.

Один фрагмент профессор уверенно датировал 1700 годом до н. э. А вот второй классификации не поддавался. Усталый профессор около полуночи прилег на постель и задремал. И вдруг он увидел следующий сон.

«Священнослужитель старого дохристианского Ниппура, высокий и изящный, около сорока лет от роду, одетый как простой аббат, провел меня в палату-хранилище Храма, расположенную в его юго-восточной части. Вслед за мной он вошел в небольшую комнату без окон, с низким потолком, в которой находился огромный деревянный сундук, а по полу были разбросаны куски агата и ляпис-лазури. Здесь он обратился ко мне со следующими словами: «Два фрагмента, которые ты публикуешь раздельно на страницах 22 и 26, должны быть вместе, это не указатели, как ты думал. История их такова: царь Куригалзу (1300 год до н. э.) однажды послал среди разных кусков агата и ляпис-лазури исполненный по обету агатовый цилиндр с надписью. Некоторое время спустя жрецам было приказано изготовить серьги из агата для изображения бога Ниниба. Жрецы были в растерянности, так как среди имевшегося необработанного материала не нашлось агата. Но приказ надо было выполнять, и нам ничего не оставалось делать, как распилить подаренный цилиндр на три части, тем самым получив три диска, на каждом из которых сохранилась часть изначальной надписи. Два диска долго служили серьгами бога: два фрагмента, которые причинили вам столько неприятностей, – это части, оставшиеся от этих серег. И если вы сложите их вместе, то найдете подтверждение моим словам. Но третью часть вы в ходе ваших раскопок не нашли и уже никогда ее не найдете». После этих слов жрец исчез…

Я тут же проснулся и немедленно рассказал своей жене сновидение, которое мне не хотелось забыть ни в коем случае. На следующее утро – это было воскресенье – я обследовал фрагменты в свете узнанных мной во сне фактов и, к своему огромному удивлению, увидел, что все полностью подтвердилось. Изначальная надпись на цилиндре читалась так: «Богу Нинибу, сын Бэла и его господин Куригалзу, первосвященник Бэла, это преподнес».

Через некоторое время Гилпрехт побывал в музее в Константинополе, где были выставлены оригиналы этих фрагментов. До тех пор, пока Гилпрехт не доказал, что они соответствуют друг другу, они размещались в разных витринах.

Это необычное сновидение было описано в 1896 году в трудах Общества психических исследований. Что стало причиной столь удивительного озарения, сказать трудно. Важно то, что комбинация, которая позволила открыть секрет многовековой давности, возникла во сне.

Вернадский и его особое миропонимание

Дед выдающегося ученого, известного как создатель теории о биосфере, Владимира Ивановича Вернадского (1863–1945) служил в армии Суворова военным лекарем. А так как Суворов интересовался знахарством и лечением травами, многие свои секреты он передал и своему солдату Василию, который впоследствии многими тайнами траволечения поделился со своим внуком Владимиром.

Когда же дед вернулся с войны, то взял в жены украинскую дворянку Екатерину Короленко. А вскоре у них стали появляться дети. Однако ни один ребенок не выживал: одни умирали еще в младенчестве, другие – при странных и трагических обстоятельствах.

Василию было известно, что он был проклят отцом из-за того, что отказался идти в священники и избрал «колдовскую» стезю: увлекся лечением травами. И только после многочисленных обрядов для снятия проклятия в семье наконец-то на свет появился здоровый мальчик, которого нарекли Иваном. А у него в должное время тоже родился сын Владимир. А это значило, что «проклятие дома Вернадских» потеряло свою силу…

Конечно, история рода повлияла на мировоззрение Владимира Ивановича. Поэтому к христианству он относился, мягко говоря, без особого энтузиазма. А был склонен к агностицизму, а также серьезно увлекался эзотерикой. «Я по природе мистик, – писал он, – я интересовался религиозно-теологическими построениями, спиритизмом… чувствовал вокруг себя присутствие сущностей, не улавливаемых теми органами чувств, которые дают пищу логическому мышлению…»

По отношению к христианству Вернадского можно считать чуть ли не еретиком. Он писал: «Пора избавиться от узкого христианского деления на дух и тело. Настоящая душевная жизнь, настоящая идейная сторона жизни состоит именно в использовании лучших сторон и тела, и духа». Из всех концепций, пытающихся объяснить сущность человека, с наибольшим вниманием академик относился к идее о метапсихозе, то есть к переселению душ…

Весной 1920 года, когда Владимир Иванович тяжело болел тифом, он увидел свое будущее, о чем и рассказал в своих воспоминаниях: «В мыслях и образах мне пришлось коснуться многих глубочайших вопросов жизни и пережить как бы картину моей будущей жизни до смерти. Умру я между 80–82 годами, и эту информацию я получил не в церкви… Отпевать меня не нужно, ставить на могилу кресты тоже».