Читать книгу "Ад и рай"

В подтверждение такого расклада Гумилев, выдвинувший теорию этногенеза и понятия пассионарности отмечает: «В XIII веке всех монголов было около 700 тысяч человек; воинов же 130 тысяч. Воевали они на трех фронтах: в Китае, где было около 60 млн. населения в империи Цзинь и 30 млн. в империи Южная сумм; в Иране, с его 20 миллионным населением и в Восточной Европе с населением в 8 миллионов…». Уму непостижимо, как 700 тысяч народа покорили и держали в узде и страхе народы численностью в 118 миллионов. Бесспорно: секрет успеха сокрыт в гениальной личности талантливого Чингисхана. До него таким выдающимся полководческим даром обладали только Аттила и Александр Македонский. Последний, имея в 50 раз меньшую территорию царства и в десятки раз меньшую армию в течение трех лет, побеждал персидского царя Дария. При этом потери каждый раз соотносились 1000—100000 воинов. Чингисхану и его Орде было у кого и чему учиться. Поэтому они воевали максимум тремя туменами. При этом у каждого воина было не менее двух запасных коней. Стало быть в походах участвовало более 100 тысяч лошадей. Какая степь, какие просторы способны выдерживать даже такую единовременную нагрузку на пастбище. Это же не танки, им трава нужна и в довольно больших количествах.

Татаро-монголы умные, они трезво оценивали обстановку и твердо знали, что оставаться на зиму на Руси нельзя. Глубокие русские снега не подходили для тебеневки монгольских лошадей. Они просто погибли бы от бескормицы. А орда без лошади – это не войско. Чингисхан и его потомки это понимали, в отличие от Наполеона Бонапарта и Адольфа Гитлера, они никогда не оставались зимовать на Руси, а откатывались назад. В свое время канцлер Бисмарк завещал немцам никогда не воевать с русскими. Гитлер не только нарушил наказ, но еще и остался на зиму в России. И это решило отчасти его судьбу и исход войны.

Один из хитрейших политиков ХХ века, премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль еще в начале войны сказал: «Только русские и татары (имел в виду тюрков и монголов) могут спать на земле, поэтому немцы войну проиграют». Это обоснование твердо решило позицию премьер-министра стать на сторону СССР, хотя саму Советскую власть он люто ненавидел еще со времен Антанты, а Сталина просто боялся и тайно завидовал ему.

О личности Чингисхана теперь уже написано много. В советское время мы довольствовались одним-единственным источником, и то художественного характера, трилогией Василия Яна, начальная книга которой «Чингисхан» вышла в свет в год нашего с Халелом рождения, в 1939 году. Знаменательно, что ровно через 70 лет издана книга Х. С. Сулейманова, тоже о Чингисхане, но биографическая и еще о тюрках и казахах в том числе.

Сегодня, не таясь, не озираясь и не рискуя лишиться партийного билета, можно открыто сказать, что это был Великий Человек, сыгравший огромную роль в судьбе всей Евразии. Не было сферы, которой не уделял бы внимания этот исполин мудрых изречений и преобразующих деяний. Это тактика ведения боевых действий, воспитание детей, семейные и родственные отношения, вопросы этики и эстетики, справедливого суда, борьбы с пьянством..

Вполне вероятно, что во времена Татаро-Монгольского ИГА, у тюрко-монголов общее слово «гуз-гыз» означало «человек». Сравните о-гуз, бар-гуз-ин, га-гауз, Бат-хыз (заповедник), кыз (девушка) и кыр-гыз (степной человек). Не исключено, что, как в монгольском так и тюркском языках, это слово за века претерпело трансформацию от «хун» до «гыз», «кiсi» и снова «хун». Хунны (гунны) – во времена Аттилы означало народ, у монголов «хун» – человек вообще, у казахов переиначенное «кун» – солнце. А в целом вместе со словом «Чын» получается «правдивый человек, настоящий человек», наиболее вероятно, «справедливый человек». Этим именем – Чын-кісі-хан, точнее Чын-Гыз-Хан – его могли назвать в момент поднятия на белой кошме и провозглашения всенародным ханом, отметив его личные качества, как правдивого, «настоящего», справедливого хана. Халел отмечает, что Чингисхан все время повторял свое излюбленное выражение: «Праведно используя острие пики и силу справедливой власти, заботьтесь о народе, чтобы он был единым ЭЛЕМ». Слова «праведно» и «справедливо» в устах хана исключают всякие сомнения в точности моего толкования имени. Часть слова «Чын» у тюрков и монголов означает правда, настоящий, подлинный, истинный. Академик В. П. Васильев в своих трудах всегда пишет «Чынгыз», ссылаясь на то, что это «в наиболее близком его первоначальному звучанию варианте, сохранившемся в соответствующем языке»… И сегодня на Востоке Казахстана многие слова произносятся через «Ч»: чын, чий, чай, чал, четiк, чаш, чупрек, чакча.

В истории есть сведения о том, что белую кошму, на которой восседал Чынгызхан, поднимали представители 9 племен. Вероятно, при избрании всенародным ханом Чингиса тюрки и монголы были одним, более близким друг другу, чем сейчас, общим «элем» и наличие в имени одинаковых для них слов «чын» и «гыз» яркое тому подтверждение. Этим же объясняется тот факт, что знамя Чингисхана было девятихвостовым, в знак объединения 9-ти народов. Это мое видение той судьбоносной, сложной, масштабно– кровопролитной и, в то же время, интереснейшей эпохи.

На постсоветском пространстве, тем более на советском, появиться новый Чингисхан никак не мог. Не то время и не то место. Сразу после развала страны места лидеров во вновь организованных государствах прочно захватили бывшие партийные руководители, которые, создав круг своих верных выдвиженцев из вчерашних сослуживцев и родственников, обеспечили устойчивость своей власти. В одноименном фильме Султан Бейбарс бросает упрек своему визирю: «Все хотят моей смерти, и ты тоже хочешь меня убить». На это последовал мудрый ответ: «Убью тебя – убьют меня, поэтому я пуще глаз берегу твою жизнь». Такая же ситуация сложилась в бывших союзных и автономных республиках Союза. В окружении президентов понимают, что они около власти до тех пор, пока у власти их покровитель. Смена руководителя может выбросить их из обоймы, как отстрелянную гильзу.

Изучая империю Чингисхана, можно с натяжкой допустить, что это было демократическое государство, где власть предержащие заботились о своих подданных не на словах. Существовал такой порядочный жест, как забота о семье погибшего воина: ей выделялась часть военной добычи из общего котла. По всей Степи существовал справедливый суд биев. М-Х. Сулейманов отмечает: «Чингисхан произвел настоящую революцию, когда в истории кочевников сам назначил родоначальников». Далее автор подчеркивает, что государственное устройство представляло собой символический треугольник, одну вершину которого занимает верховный правитель, вторую – суд биев, третью – курултай, съезд родоплеменных старшин. Бии и старшины не подлежат ни назначению сверху, ни выбору снизу. Они отбираются естественно, путем признания со стороны общества. В случаях, когда вердикт хана и общее решение трех верховных биев расходятся, хан должен подчиниться решению суда биев. Не демократия ли это? Ни «до» ни «после» ни хан, ни царь и им подобные не снисходили до подчинения кому бы то ни было. Здесь же голос хана приравнивался к голосу двух биев, а голос трех биев перевешивал чашу весов уже не в пользу позиции хана.

Единственное отличие от демократизма в том, что отсутствует выборность хана и трон передается по наследству. Но разве сегодня в тюркоязычных государствах по-иному? Сразу после развала СССР президенты, бывшие первыми секретарями партии, ретиво стали защищать суверенитет своих государств. Централизованная власть в лице Генсека и ЦК КПСС набила им такую незабываемую оскомину, что ни о какой империи типа Тюркского Каганата не могло быть и речи. Только поэтому созданный на постсоветском пространстве СНГ не получил развития в границах всего бывшего Советского Союза. А все президенты, как и Чингисхан, стали пожизненными ханами.

Исключение составил лишь один первый президент Татарии Минтимер Шарипович Шаймиев, который добровольно отказался от власти. Поистине, героический поступок. В истории СССР и России это второй беспрецедентный случай, после «уважаемого» Ельцина, если не считать трагичного отречения царя Николая II, которого к этому принудили. К слову сказать, Шаймиев был почетным гостем на юбилейных торжествах по случаю 150-летия со дня рождения Великого Абая и от имени своей республики и ее народа наградил победителя в байге на 16 километров машиной «Супер-Камаз». На фоне, когда некоторые руководители тюркских стран вообще не приехали, а другие прибыли с пустыми руками, это поощрение победителя явилось красочным примером соблюдения многовековых традиций в стиле тюрков. К сожалению, такое почитание обычаев нашего некогда общетюркского народа сегодня редчайшее явление.

Президент Татарстана сам вручал награду победителю вместе с Генеральным директором АвтоКамаза и Акимом области Галымжаном Жакияновым, который в то время был в фаворитах у Нурсултана Абишевича, а его супруга Карлыгаш была в теплых отношениях с Сарой Алпысовной. Во дни молодости я близко общался с папой Карлыгаш – Кадесом Бердиным, работавшим тогда корреспондентом областной газеты. В целом юбилей Великого Абая был проведен блестяще, что было отмечено Президентом Н. А. Назарбаевым сразу после завершения мероприятия. Но позже произошло что-то такое, что круто изменило, попавшего в опалу, судьбу молодого Акима.

Однако, мир устроен так, что все течет, все меняется – пройдет какое-то время и в Среднеазиатском регионе придут к власти молодые коммуникабельные деятели, не испытавшие на себе деспотизма и централизма власти. Думается, это будут жизнерадостные и открытые ребята типа Кирсана Илюмжинова из Калмыкии, Рамзана, сына Ахмата Кадырова из Чечни, Рустама Минниханова в Татарии и Михаила Прохорова в России.

Возможно, прогрессивная молодежь тюрко– и монголо-язычных государств, сегодняшние выпускники школ, студенты вузов и колледжей, которым сегодня 18—20 лет, создадут межнациональную партию «Чингисхан». Заинтересуются непростым прошлым своих народов и истоков и повторят их славные дела. Бессменный переводчик генсеков СССР Виктор Суходрев как-то отметил, что в США Хрущев интересовался всем, встречался с рабочими, фермерами, расспрашивал, комментировал. Брежнев же там не проявлял интереса ни к чему, был инертен, не жаждал куда-то поехать, посмотреть что-то.

Студенты некогда были как Хрущев. Занимались самообразованием, спортом, были в поиске, имели кумиров для подражания. Сегодняшняя молодежь нередко похожа на Брежнева. Она инертна, без инициативы. Один российский предприниматель, посетив ряд вузов в поисках кадров для перспективного бизнеса, отметил, что там сплошная халявщина. Никто ни к чему интереса не проявляет и учебой не занимается. Лучшими в Мире студентами признаны японцы, китайцы и филиппинцы. СНГ надо полагать в самом хвосте этого списка. Похоже именно студенты этих стран будут наиболее умственно продвинуты в будущем. А пока они, в отличии от наших, спокойно и упорно «грызут гранит науки», руководствуясь повышением уровня интеллекта по китайской стратегии: « Только упорный труд сделает из вас интеллектуала», не забывая и о другой восточной мудрости: «Только спокойная вода правильно отражает небо».

Заслуженный артист России Владимир Новиков на ТВ отметил, что можно продать все, но не все можно купить. Купить можно памятник – но не память, землю на кладбище – но не небо, крест – но не веру в Бога, лекарство – но не здоровье, красивое – но не красоту, женщину – но не любовь. Об этом же еще ранее сказал американский автор Зиг Зиглар: «За деньги можно купить кровать, но не хороший сон, дом, но не очаг, компаньона, но не друга». Аналогично: сегодня покупаются дипломы, но не знания. У нашего поколения было масштабное стремление – построение светлого будущего. Утопия, но это была цель. Мы состояли в организациях: ясли, садик, октябрята, пионеры, комсомольцы – это поэтапное воспитание патриота и гражданина. В каждой из них нормы поведения, ответственности, свой Устав. В личном плане была программа найти свою единственную любовь, создать крепкую, счастливую семью, родить здоровых детей, дать им образование, вывести их в люди. Кто с этой задачей справлялся, мог убежденно сказать, что жизнь прожил не зря.

Сегодня нет молодежных организаций, как нет определенных морали, этики, такта и цели, хотя бы на ближайшую перспективу. Зачем искать ту единственную любовь, когда она повсюду за деньги и просто так? Зачем создавать крепкую семью, обузу себе, когда проще жить в гражданском браке, меняя партнеров? Зачем пытаться родить здоровых детей, когда зачастую здоровья, нет у самих родителей? К тому же платная медицина, платные учеба и трудоустройство могут оказаться не по карману потенциальным семьянинам. Жить надо проще, особо не утруждая себя и не напрягаясь – это девиз некоторой части молодежи. И он может стать причиной вырождения общества.

В целях сохранения и воспитания достойной смены, сегодня бесцельно убивающей время и себя, надо ее объединять, заинтересовать будущим. Поколение должно почувствовать, что оно небезразлично не только родителям, но и государству, которое проявляет о них заботу. В рамках этой заботы надо создавать по примеру СССР детские и молодежные организации с звучными, символическими и патетическими названиями, чтобы само пребывание в их рядах наполняло гордостью сердца. К примеру: балдырган, болашак, келешек, жаркын, жулдыз, жас толкын, кезен-асулар (по аналогии с туркменским ТВ каналом алтун-асур). Ведь звучало же когда-то: октябрята дружные ребята. Пионеры… будьте готовы – всегда готовы! Комсомольцы – добровольцы. Партия сказала, комсомол ответил – есть!

Если в Евразии создадут межнациональную партию «Чингисхан», которая целенаправленно, поэтапно осуществит программу создания единого Эля, единого могущественного государства, то произойдет это, вероятно, в 2030 году, к моменту 875-летия со дня рождения Великого Чингисхана. Еще Аристотель в IV веке до н.э. сказал: «Судьбы империй зависят от воспитания молодежи». 2,5 тыс. лет этой мудрости, но именно сегодня она актуальна как никогда. Его современник Сократ, как бы предвидя будущее, отмечал: «Наши дети дурно воспитаны, они погрязли в достатке, не уважают стариков и перечат родителям. Они не встают, когда в комнату входит старший». Да что там комната. Наши дети не встают даже в автобусе. Они смотрят в окно, чтобы в упор не видеть даже человека на костылях. Мой приятель рассказывал: «У соседа – ровесника я был нередко в роли „свадебного генерала“. Восседал всегда на почетном месте на поминках, свадьбе его сына, рождении и именинах его внуков, произносил заумные тосты и заздравия. Как-то в автобусе при приличной давке этот самый сын сидел счастливый с женой и ребенком на переднем сидении. Увидев меня, он приветливо улыбнулся, вежливо поздоровался и… место не уступил». Затем Аксакал, чуть подумав, гордо добавил: «Мой сын в окно не смотрит, он всегда встает». К сожалению, такие отцы сегодня в меньшинстве. Позже Сократа, 1600 лет спустя и 800 лет до нас Чингисхан просил: «О, великий Тенгри дай мне много детей, но если ты обделишь их разумом, то одного за другим забери их обратно». Человек просто обязан оставить после себя не только внешнее подобие, но еще и прекрасное внутреннее содержание.

Вселенная существует благодаря способности организмов к воспроизводству себе подобных с самоотверженной заботой о потомстве. Именно это называется жизнь, даже в неодушевленном растительном Мире. Каждый знает, что цветы броско яркие и дурманяще ароматны для того, чтобы привлечь насекомых и обеспечить завязь плодов. Но мало, кто задумывался почему ягоды и фрукты имеют яркий, в основном красный и оранжевый цвет. А ведь это тоже забота о потомстве – привлечь внимание людей, зверей и птиц, чтобы они, съедая мякоть, распространяли семена. Образно можно заключить, что сам плод это бренное тело, семя внутри —бессмертная душа, а в целом благоухающая ароматом и разноцветьем флора – это способ воспроизводства и заботы о потомстве.

В свое время мы учились жить по Ленину, Горькому и Пушкину. Ничего из этого путнего не получилось, потому что в результате этого мы прошляпили и потеряли нашу общую Родину – Великий Советский Союз. Теперь, чтобы сохранить хотя бы то, что осталось в нравственном плане, надо учиться жить по Чингисхану и Сталину. «У них дурному не научишься». Думается в давние времена существовали письменные источники, содержащие характеристики и деяния великих полководцев Александра Македонского и Аттилы. Чингисхан заставил своих историков сделать перевод этих трудов и учился на их примере жить и воевать. Не мог такой выдающийся деятель и полководец, как Аттила, не оставить после себя описания своих побед. Этот вывод напрашивается после прочтения книги Каната Серикпаева, который обнаружил наличие письменности в те далекие времена: «Предшественники Аттилы Донат и Харатон, как и Аттила, свою переписку с Римом вели на тюркском языке. А это говорит о том, что найманы входившие в состав гуннов владели письменностью более 1700 лет назад…». Иными словами, были грамотные люди, была и зафиксированная ими история. Интересно, что после похорон Аттилы и Чингисхана все, кто участвовал в похоронах были убиты, могилы ханов неизвестны до сих пор. Жизнь, смерть и похороны одного было точным повторением другого. Значит было где-то полное жизнеописание первого для примера второму.

И еще К. Серикпаев отмечает: «О том, что гунны являются тюрками и предками казахов, говорит и то, что законодательство, разрешавшее все спорные вопросы у гуннов, практически один в один было и в тюркском каганате, затем в империи Чингисхана, в улусе Джучи (Золотая Орда), Ак-Орде, Абулхаирском ханстве и наконец, в Казахском ханстве». Добавлю и в СССР тоже. Идентичность этих фактов говорит о том, что на основании письменных источников из поколения в поколения: Тюрк-Каганат-Аттила-Чингисхан-Сталин передавался опыт существования и поведения, борьбы и выживания. Они учились друг у друга и брали все лучшее для себя из истории.

Сталин поручил историку Козину сделать перевод «Тайного сказания монголов» на русский язык и учился жить и воевать у Чингисхана. Думаю, что она была настольной книгой вождя, особенно в период ВОВ. Теперь надо, чтобы приводимые в книге Романенко К. К. и в других мемуарах характеристики Сталина вошли в школьные учебники. Наряду с этим туда же должны войти сведения о Чингисхане, как о человеке и полководце, из книг М-Х Сулейманова, К. Закирьянова и других авторов. В Кыргызстане, начиная с этого года в 1—7 классах вводится урок Манасоведения. Почему не ввести бы у нас в Казахстане Чингисоведение. Чем наши дети хуже? В Канаде школьники в рамках обязательной программы, как классный урок и для выработки навыков периодически посещают парламентские дебаты. Представляю как ученики России присутствуют в Думе, когда там депутаты бьют женщин и друг друга.

Во время СССР школьники и студенты участвовали в сельхозработах, в стройотрядах. Это было необходимо в целях воспитания личности и руководителя. Слушатели Алма-Атинской высшей партийной школы в порядке практических занятий и выработки навыков руководителя присутствовали на селекторных совещаниях правительства и регионов. Не все было плохо в Советском Союзе. Вообще следует отметить, что человечество мира, включая Россию, Казахстан и в целом постсоветское пространство упустило возможность создания себе подобного поколения. Похожего на себя по физической силе, выносливости, пропорциональности и жизнелюбию. Общеизвестно, что мы сегодня не имеем достойного солдата. Призываемые на службу ребята в основном физически неразвиты, не добирают до нормы до 30% мышечной массы. Автомат, с которым наши отцы и деды, не напрягаясь, прошагали по всей Европе, сегодняшним новобранцам тяжеловат, а ПТР вообще не по силам. Я был свидетелем момента, когда 18-летний юноша не смог на вилах поднять и закинуть на крышу сарая 18-килограммовый тюк сена. А ведь именно 18-летние «идейные» во времена лихой молодости Аркадия Гайдара и Николая Островского нередко командовали эскадронами и полками.

Наше поколение в пионерах и комсомоле воспитывалось, на примере Павки Корчагина. Мы брали с него пример, ему старались подражать, у него учились преданности идеям, стойкости духа и выносливости на грани невозможного. Мы на самом деле закалялись, читая его слова: «Самое дорогое у человека – это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое…». К сожалению, вот эти негативы, дополненные порою вынужденной изменой идеалам, отступлениям в силу обстоятельств от клятв и зароков, предательством, подхалимажем, унижениями, оскорблениями, обидами и прочими подобными явлениями в большей или меньшей степени сопровождают человека по всей жизни. И не важно, что эти «подлянки быта и мелочи жизни» делает сам человек или они делаются другими людьми по отношению к конкретной личности. Но это есть всегда, потому что жизнь – это необходимость существования методом проб и ошибок.

Медсестра Бронни Уэр из Австралии ухаживала за обречёнными больными, записывала их предсмертные откровения и написала книгу «Пять сожалений умирающих». Чаще всего они на пороге смерти высказывали сожаления: «жаль, что у меня не было смелости жить своей жизнью», «жаль, что у меня не было смелости выражать свои чувства» и «я мог бы быть счастливее». Словом, жизнь кончается, а терзания за неправильно прожитую жизнь мучают до последнего вдоха. Однако, покидая этот бренный мир никто не сожалел о несостоявшейся мечте, потерянном здоровье и о богатстве, ненажитом или оставляемом после себя. Тот же Стив Джобс, умирая сделал мудрый вывод: «И вообще, богатство – это только факт жизни, к которому я просто привык. На настоящий момент, я лежу на больничной койке и вспоминаю всю мою жизнь. Теперь я понял, что богатство и признание, которыми я так гордился, потеряли свое былое значение перед лицом надвигающейся смерти… Богатство, которое я нажил в своей жизни, я не могу взять с собой… Материальные ценности, которые мы упускаем, еще можно найти, заработать, отыскать. Но есть одна вещь, которую никогда не найдешь, если ты ее потерял. Это жизнь».

«По закону подлости» добрые деяния быстро забываются, а «срамные» свои и чужие к себе запоминаются навсегда и «угрызают» нашу совесть и сознание, отравляя нам жизнь. И именно их, мы не пожелали бы даже врагу, проживать вновь и вновь. У тюрков человек, только праведного и великодушного образа жизни, подводя черту под своей жизнью достоен произнести: «Өмiрiмде ақ қайыңды кеспедiм, жаман суды кешпедiм.» Дословно: «В свой век белую березу не рубил, мутную воду не бродил.» Здесь береза это человек, имеющий ту же продолжительность жизни, мутная вода это преступления, извращения, соблазны и прочие негативные проявления. Надо детей воспитывать так, чтобы на закате жизни они могли с гордостью сказать:,,За свой век ничью жизнь не сгубил, на скользкий путь не ступил». К сожалению, такой итог жизни возможен не для многих. Нередко случается по кыргызской мудрости: «Ер басына күн туса – етікпен СУ кешеді, ат басына күн туса – ауыздықпен СУ ішеді» – «Мужчина в беде в сапогах в воде бредет, конь в беде в удилах воду пьет». В обоих случаях несчастья могут произойти по чьей-то прихоти и реакция может быть нерезультативной. Да такой, что не успеешь снять сапоги и выплюнуть удила.

Поэтому слова: «Если жизнь начать с начала, то прожил бы ее также», – звучит противоестественно и абсурдно. Но мы, преданные делу революции и Родине, с детства с пеной у рта «слюнявили» и славили это выражение, не задумываясь о том, что идеальной жизни не бывает, она, как отмечалась ранее – есть только в Раю! Один неблаговидный поступок сводит на нет десятки добрых дел и мурыжит, и свербит жизнь повседневную и на закате при подведении итогов. Разумеется, прожить дважды одинаковую жизнь просто невозможно так же как «дважды войти в одну и ту же реку». Конечно, каждый человек вправе заявлять, что прожил бы жизнь так же, но только по отдельным моментам. Скажем: любовь, деньги, работа, хобби. Однако, повторить жизнь в целом не согласиться никто, потому что до трети жизнь такая несладкая, которой хотелось бы, чтобы не было. Иначе говоря жизнь это: 30% – отключка, 30 – позитив и 30 – негатив, что-то с +10%. Или равнозначно: треть в безмятежном сне, треть в приятном блаженстве и треть в заурядном невежестве – своем и чужом.

Русские – мудрый народ. Они говорили давно: «Конь о четырех ногах и то спотыкается». А человек на двух ногах запинается тем более. Но человек, должен делать все, чтобы происходило это реже и реже. Однако, в жизни все с точностью наоборот. Кощунственно, но напрашивается мысль, что виной этому отсутствие периодических войн, осуществляющих естественный отбор, при которых выживает сильнейший, умнейший и более жизнелюбивый. А пока мы сегодня имеем менее жизнеспособную молодежь в физическом плане и менее жизнерадостную в нравственном отношении.

Где и когда это дело было упущено? Наверное прав был все тот же Чехов все в том же ранее приведенном произведении: «Скажу без хвастовства, что я не из последних касательно образованности, добытой мозолями, а не богатством родителей, т.е. отца и матери или опекунов, которые часто губят детей своих посредством богатства, роскоши и шестиэтажных жилищ с невольниками и электрическими позвонками. Вот что мой грошовый ум открыл…». Действительно, в создавшейся изнеженности малоустойчивости нового поколения, виноваты более комфортные условия жизни, вседозволенность и вседоступность, а также совершенное отсутствие физического труда и страшно влекомое пристрастие к компьютеру (электрические позвонки по Чехову), к алкоголю, наркотикам и курению на ранних этапах жизни.

Возвернуться к спартанским методам воспитания молодежи нереально, хотя очень желательно бы. Тяжелого физического труда нет, все заменили механизмы и автоматика. Стало быть надо это компенсировать «тяжелыми» и более частыми уроками физкультуры. Они должны быть по 2 часа и 3 раза в неделю. Каждый школьный урок должен проводиться изнурительно, как очередная тренировка в школах олимпийского резерва. Каждый ученик должен, как минимум, быть способным выжимать штангу равнозначную собственному весу. Иными словами, армейскую накачку мускулов надо начинать делать задолго до армии. Может быть именно это изживет закоренелую и непереоборимую дедовщину. Образцом для подражания должны быть стойкость советского солдата в Великой Отечественной войне и выносливость воина-монгола в чингисхановскую эпоху. Профессор Белградского университета, доктор Эренжен Хара-Даван родом из Калмыкии в своей книге « Чингис-хан как полководец и его наследие», изданной в Югославии в 1929 году приводит наблюдения известного итальянского путешественника Марко Поло, который проживал много лет в Монголии и Китае при Кубилай-хане: «Монгол, если нужно, может спать, оставаясь верхом на коне, который в это время может и идти походом, и пастись… Наездники, выросшие на коне с малых лет, на диво дисциплинированные и стойкие в бою воины… Выносливость монгола и его коня изумительны».

Писатель, автор книги о Чингисхане, Лео де Хартог по этому поводу пишет: «Военную мощь монголов составляли не только прекрасно обученные солдаты, но также лошади, которые были экипированы и никогда не подводили своих хозяев. Они были привычны к резко континентальному климату и особенностям окружающей среды. Приземистые и неказистые на вид животные с могучей шеей и толстой кожей благодаря своей силе и неприхотливости становились прекрасными помощниками, не требовавшими серьезного ухода во время кампаний. Эти небольшие лошади, вне всякого сомнения, способствовали блестящим победам монголов в тяжелой обстановке гористой местности и жестких погодных условиях…».

В Советском Союзе русские, как некогда Тюрко-Монголы, благодаря своей военной мощи, численному превосходству и территориальной рассредоточенности, подмяли под себя все другие нации. Балом правила Россия, безуспешно пытаясь это скрыть. Она же заказывала музыку и командовала парадом. В наши дни любое азиатское формирование должно быть без Китая, потому что китайцы задавят всех своей народной массой и станут вести себя также, как русские во времена СССР. В этой стране за 73 года существования советской власти у подножия пьедестала были по одному азербайджанцу и поляку – Гейдар Алиев, маршал Рокоссовский, два армянина – Анастас Микоян, маршал Баграмян и пять грузинов – Сталин, Орджоникидзе, Берия, Георгадзе и Шеварнадзе. Никогда не было в верхах казаха, кыргыза, узбека, туркмена, таджика и тем более бурята, якута, хакаса, тувинца и чукчи. Только теперь выдвинулись «аборигены желтой расы», тюрки Аман Тулеев, Рашид Нургалиев и Сергей Шойгу. В какое-то время видимо сильно накипело на душе у легендарного командарма Константина Константиновича, когда он однажды в сердцах и с досадой бросил: «В России я поляк, а в Польше – русский».

В новом Тюрко-Монгольском государстве будет несколько иначе. Не будет доминирующей нации. Будет хан, сопоставимый с американским президентом. Все субъекты будут объединены на правах штатов Америки. Лишь на самом верху у хана, будут решаться глобальные вопросы войны и мира, перспективы. взаимопомощи, бюджета и повышения благосостояния народов.

Сегодняшним юнцам в ту пору будет 35—40 лет. Время расцвета сил и таланта. К примеру, великий полководец мира Александр Македонский, став царем в 20 лет, к 33 годам своей жизни создал могущественную империю, огромное государство с первоклассной армией. Когда-то, еще на заре его молодости, после укрощения строптивого коня Буцефала ахалтекинских кровей, отец Александра, царь Филипп, сказал: «Сын мой, найди себе царство, достойное тебя – Македония слишком мала для тебя!» (Г. Штолль).

Казахстан, как, впрочем, и другие соседние субъекты, слишком мал для царства, достойного и могучего, государства мирового значения. Но когда-нибудь этого достигнут и к этому придут интернациональные представители партии «Чингисхан» и сам новый в будущем Великий Чингисхан! Великие рождались во все времена. Есть они и в наши дни. Они еще заявят о себе. Они продолжат дело Великого предка. Нужен всего лишь незначительный толчок, чтобы они проявили себя. Сегодняшние школьники и студенты будут творить новую историю. Свою историю. Создадут свое государство. В состав его войдут первоначально Казахстан и четыре республики Средней Азии: Узбекистан, Кыргызстан, Туркмения. Таджикистан.