Читать книгу "Ад и рай"

Теперь, с позиции сегодняшнего дня, удобно говорить и критиковать на разные лады. Но тогда была война, требовавшая незамедлительных решений. Все же лучше было сделать это малой кровью. Взять в осаду плотным кольцом, чтобы не подпустить союзников и за ту же неделю взять город измором. Продовольствия в нем не было. А сил для осады у Советской Армии было предостаточно. Словом, лучше было сделать Берлинский котел по примеру Сталинградского. Маршал Жуков, автор плана взятия Берлина, думал и поступил иначе.

Жутко становится, когда вдумаешься в цифры. Во взятии Берлина участвовало 2,5 млн. человек. Из них пало полмиллиона, 20% всего состава и всего лишь за неделю войны. Такую жертву раньше оправдывали тем, что необходимо было опередить союзников. Однако, американский генерал Дуайт Эйзенхауэр не намерен был такой ценой брать столицу нацистов. Он знал, что на Родине его не поняли бы и не простили бы ему таких жертв. У нас же поняли, простили, наградили и даже доверили принимать исторический Парад Победы. Между прочим маршал Советского Союза товарищ Жуков по последним данным, оказывается, был еще и обычным мародером. На границе таможня задержала 7 вагонов с его вещами, среди которых, помимо ценных ковров и прочих вещей, было 80 предметов мебели. На его сверхбогатой даче, где в изобилии были золото и бриллианты, единственной вещью советского производства был коврик у дверей, о который вытирали ноги.

Все это из телевизионной передачи в день 70-летия начала войны. Историки докопались и уточнили, что маршал попал в опалу вовсе не из-за ревности Сталина к победе, как было принято считать, а за свою нечистоплотность. Они же развенчали миф о, якобы имевшей место, близкой дружбе двух Константиновичей. Ее, этой дружбы не было. Интеллигентный и более человечный Рокоссовский терпеть не мог хамства своего соратника и практически не разговаривал с ним. Ложью оказалось и то, что Жуков единственный кто возражал Сталину. В одном из публичных выступлений перед курсантами он признался, что в этом случае он оказался бы в подвалах Берия. Кому охота умирать, подвел итог он.

Все видят в Сталине ярого закоренелого атеиста и безбожника который якобы как и Ленин считал религию «опиумом для народа». На самом деле ученик духовной семинарии был человеком верующим и не чурался мистики. Однако, занятый борьбой с Троцким, он не решался остановить террор против церкви. Революционные массы не простили бы ему отход от ленинизма и отшатнулись бы к его врагу. Сталин, человек умный, это понимал, в отличие от Горбачева, у которого когда «процесс пошел», тормоза отказали.

Если бы в противостоянии Сталин-Троцкий одержал победу последний, то настоящий бедлам наступил бы именно тогда. Сталин лично ни в кого не стрелял. Лев Давыдович из личного маузера расстреливал балтийских моряков после Кронштадтского мятежа. Самосуды он устраивал на фронтах и раньше. Об уничтожении 14 тысяч офицеров, уже говорилось. Таким образом, Сталин – не самое худшее, что случилось с Советским Союзом. Он атеистом не был. Общеизвестны его заигрывания с церковью, желание превратить Москву в третий Рим. Рассказывали, что Сталин заставил достать из запасников икону Владимирской Божьей Матери – Защитницы России. Несколько дней самолет с иконой облетал линию фронта. По периметру полета самолета вокруг Москвы создался невидимый заслон и враг не переступил эту черту. Только после этого мероприятия удалось одержать победу в битве под Москвой и отбросить врага от столицы.

Вскрытие могилы Тамерлана и извлечение его останков день в день совпало с началом войны, в которой СССР в первые дни терпел одно за другим сокрушительные поражения. Фронтовому кинооператору, ранее снимавшему момент вскрытия гробницы Тамерлана, Герою Социалистического Труда СССР из Узбекистана Малику Каюмову удалось не только попасть на фронте к Жукову, но еще и попить с ним чайку. В ходе чаепития М. Каюмов, по просьбе будущего маршала подробно рассказал о вскрытии могилы и проклятии Тамерлана. Попросил доложить это Сталину.

Георгий Константинович пообещал и слово свое сдержал. После завершения работ по созданию облика Тимура Михаилом Герасимовым, вождь лично позвонил первому секретарю Узбекистана Усману Юсупову и сказал: «Перезахорони, пожалуйста, Тимура и его сыновей». После перезахоронения первая крупная победа не заставила себя долго ждать. Одержана она была под Сталинградом. Мистика? Точно нет! Ранее отмечалось, что Сталин был не чужд мистики. Что-то в этом человеке было от Чингисхана, Тамерлана и Ивана Грозного. Люди, встречавшиеся с ним, ощущали некий дискомфорт, неуютность. Где-то промелькнуло, что при появлении его в театре около 20 женщин упали в обморок.

Мне запомнился рассказ Н. Михалкова о том, что во время съемок фильма 60 артистов разного возраста расположились на отдых в перерыве. Когда же появился загримированный под Сталина артист Суханов, все вдруг, не сговариваясь, вместе встали с мест. Что это такое? Сталина нет, а люди встают при виде образа. Может, страх на генном уровне? Я думаю, это уважение. Вспомните, как вскакивали с места Черчилль и Трумэн в Потсдаме.

И еще. Мне очень понравилось, как именитый режиссер сформулировал свое мнение: «Сталина нельзя считать беспредельно плохим и без изъянов добрым». Умнейшие слова. Россияне, вникните в смысл этих слов и воздайте должное человеку, который день и ночь в ущерб своему здоровью думал о вас и фактически спас всех вас от фашистского порабощения. Это вам не татаро-монгольское иго, которое знаток тюрко-монгольской истории Л. Гумилев называл «щадящее иго». Вспомните, как Гитлер намеревался кастрировать всех славян и превратить их в рабов.

Особенной любовью и уважением Сталин должен пользоваться у евреев всего мира. Если бы победил в войне Гитлер, еврейская нация перестала бы существовать. Он за «того парня» Карла Маркса стер бы в порошок весь народ иудейский, даже как царь Ирод – истребил бы всех младенцев. В лучшем случае, оставил бы жить женщин, при этом по примеру китайцев, вспарывавших животы беременных джунгарок, чтобы не родился ни один воин, уничтожил бы всех беременных, чтобы никогда не родился ни один еврей.

Своей сегодняшней государственностью Израиль обязан Сталину. Это по его указанию Громыко внес предложение о создании государства Израиль. 29 ноября 1947 года на заседании ООН именно СССР проголосовал за создание этой страны. В момент, когда Англия была против, а США не испытывала симпатий к евреям, голос СССР был решающим, без которого государство Израиль не состоялось бы. Почему же этот древний и благородный народ, оказался не благодарен человеку, которого следовало бы поставить рядом с пророком Моисеем? Оба они увели еврейский народ от рабства на широкую дорогу процветания, спасли его от истребления. Сейчас в Израиле устанавливаются памятники более или менее значимым участникам войны из евреев, воевавшим против фашизма в составе Советской Армии. Однако, поставить заслуженный и полагающийся памятник Главному Участнику, организатору Победы и спасителю еврейского народа никому из евреев и в голову не приходит.

Сталин, единственный руководитель в СССР, который не охаял своего предшественника, не стал на этом зарабатывать дешевый авторитет. Наоборот, он сделал из него идола для поклонения. Все последующие деятели отправляли в забытье своих же протеже. Сегодня прошедший социализм превратился в незначительный эпизод стран СНГ. Между тем, это целая эпоха, которую надо изучать, хотя бы для того, чтобы не допустить ее появления снова. Однажды на форуме в г. Ярославле Д. Медведев, тогда еще Президент России, сказал: «Надо знать то, от чего мы уходили».

Герой Юрия Яковлева, современный и «правильный» Ипполит в фильме Эльдара Рязанова говорит, что за такой короткий срок старое разрушить можно, но создать новое нельзя. Мы общими усилиями сломали и растащили вмиг то, что создавалось на протяжении 3/4 века в надежде быстро построить новое. Однако, за истекшие 20 лет не сделали ничего позитивного, даже равнозначного исходной точке, не говоря уже о лучшей. Я это утверждаю масштабно в границах всего бывшего Союза, а не в отдельно взятом регионе.

Евразийцы! Без вчерашнего не бывает сегодняшнего. Не было бы вчерашнего социализма – не было бы сегодняшнего демократизма. Мы все еще пользуемся благами, созданными этим самым строем, и будем еще долго пользоваться. Чтобы хорошо жить сегодня, надо знать, как жили плохо вчера. Чтобы было от чего отталкиваться надо знать исходную позицию. Имеющиеся сегодня материальные и моральные ценности появились не сами по себе и не на пустом месте. Они завоеваны ценою жизни, крови и пота наших отцов и дедов. Спасибо экс-мэру Москвы Юрию Лужкову за то, что вспомнил об этом и в канун 65-летия Победы разместил на Красной Площади, у стен Кремля огромные баннеры с подлинными фото тех, кто ковал эту Великую Победу. Среди них, разумеется, заслуженно был и генералиссимус Сталин, с именем которого на устах шли советские солдаты на победный бой с врагом.

А в канун 70-летия Победы в ВОВ алматЫнец Мукан Базаров написал в ФБ: «Если бы за каждого погибшего во ВМВ объявить минуту молчания, Мир молчал бы 50 лет.» Из них одна минута была бы в память моему геройски павшему и незабвенному отцу Икраму Сапарұлы, прах которого в числе 150-ти воинов покоится в братской могиле под Калининградом. Кстати, этот город есть по сей день и никому и в голову не приходит идея о его переименовании. А Сталинграда, положившего начало Великой Победе все еще нет.

Следовало бы вернуть название городу Сталинграду. Было бы приятно ветеранам, участникам битвы. Выражение: «участник Сталинградской битвы под городом Волгоградом» шокирует. Мужественный и не побежденный первоклассно оснащенными войсками фашистов, город-герой оказался побежденным эксцентричным Хрущевым при молчаливом согласии всего советского народа. Практически единственным реальным «Рупором», могущим всколыхнуть память о Великом вожде, оправдать его в истории и расставить все по своим местам является тандем Путин – Медведев. В их руках рычаги власти как некогда были в руках Сталина. Но захотят ли они растормошить этот тихо жужжащий пчелиный рой?

В этой связи вспомнилась мне одна историческая небылица, рассказанная со сцены моим любимым сатириком Задорновым. Александр Македонский, пригласив Дария в гости, поручает своему повару приготовить нечто несусветное, способное вызвать удивление и восхищение царя, будущего непримиримого врага. В разгар пира повар ставит на стол перед Дарием полный таз вареных красных раков, которые, невероятно, но… шевелились. На возглас царя: «Этого не может быть!». Александр спокойно парировал: «У меня может! Это же очень просто: я положил в самый низ одного живого рака». Господин Президент это же очень просто: запустите одно это живое слово о Сталине, чтобы зашевелились и исчезли, как вареные раки, все эти у рта с пеной враки о Вожде, Победе и Войне. По конституции РФ вы гарант Спокойствия, Мира, Согласия и Правды тоже. Пожалуйста, выполните свое историческое предначертание. Я осознаю, что в погоне за прошлым, можно упустить настоящее и не сделать будущее. Однако, в данном случае вопрос же стоит всего лишь о заслуженной благодарности от благодарных потомков.

Я прекрасно понимаю масштабность обремененности первых лиц России государственными и мировыми проблемами. Им, как и ветеранам, сегодня не до полузабытого Сталина. Но речь же идет о торжестве правды и справедливости. Во имя этого должен жить Человек! Философ Публилий Сир отмечал: «У победителей раны не болят», а личный хирург Наполеона Ларрей был еще точнее: «У победителей раны заживают быстрее». У Советского народа, неимоверной силой, неокупаемой вовеки веков ценой победившего фашизм, незаживаемые раны быстро зарубцевались и он быстро забыл кому обязан спасением, триумфом и славой. Необходимо эту память всколыхнуть. Поставить бы памятники в полный рост в столицах и городах-героях. В Израиле тоже. СССР уничтожил свои, а Монголия пока сохранила два монумента вождя, стоящие перед военным училищем и центральной библиотекой в г. Улан-Баторе.

Надо переиздать «Историю Великой Отечественной войны» только без очередной «Малой земли». В нынешней много чего имеется от Хрущева и по Хрущеву. Надо раскрыть все тайны, по КГБ тоже, они сегодня не секретны. Словом, все расставить по своим местам. Россияне, русские должны доказать всем народам бывшего СССР, всему миру, что у них хорошая память, что русский народ умеет быть благодарным и благородным тоже.

Да простят меня русские, но не могу не отметить, что им уже дважды повезло в том плане, что они сохранились как нация, как народ. Если первый раз это произошло, как говорилось, благодаря Чингисхану, то второй раз это обеспечил Сталин. Не появись он вовремя на исторической арене, сегодняшнее поколение русских вообще не родилось бы. Откуда могли бы появиться дети у кастратов. В случае победы Гитлер свое слово сдержал бы. А мы, азиаты, сегодняшние тюрки, родились бы в любом случае. Нашим предкам жестокий фюрер этим не грозился. Но все в прошлом. Сегодня тюрки забыли Чингисхана, русские и народы СССР – Сталина, американцы – Д. Кеннеди. Сегодняшнее поколение знает больше о Македонском и Наполеоне, чем об этих вершителях судеб народов.

К примеру. Сегодня Ермак – более известная личность, чем эти великие люди. Его незаслуженно называют покорителем Сибири. В Казахстане даже был его именем назван город, к которому он никакого отношения не имел. А кто такой Ермак вообще, русский ли он? Может он «Ер-маке», где «Ер» – чисто казахское слово. Отсюда казахские имена Ермек, Ербол, Ержан. Старший сын Джучихана Орда-Ержен. Ертіc (Иртыш) переводится как «геройский зуб, клык». Если даже его имя было Ермолай, то все равно это тюркское слово, где «Ер» все тот же герой, а малай-пацан или батрак. Получается геройский мальчишка или храбрый батрак. Если бы Ермак выполнял задание царя, правительства, шел бы во главе регулярного войска, подчинил бы царю Сибирь и с честью вернулся бы на Родину, то титул его был бы заслуженным. На самом деле это был наемник промышленника Строганова, который по своей инициативе отправил его с бандой в Сибирь на поиски богатства и грабежа, но никак не для присоединения Сибири к России.

В Советском энциклопедическом словаре написано: «Строганов Григ. Дм., организатор похода Ермака». Поскольку это не государственный, а частный, за определенную плату, вояж, то выражаясь сегодняшним языком, это была Строгановская (как и Солнцевская) организованная преступная группировка, или Сибирское бандформирование под предводительством казака Ермака. В примечании к книге редактором И. М. Сулеймановым на стр. 260 приводится определение: «К тому времени понятие «казак» утратило свой изначальный пацифисткий смысл и стало ассоциироваться с понятиями «анархист», «раскольник», «степной разбойник», «беспредельщик». Казаковать означало «хулиганить, заниматься рэкетом», «состоять в банде». Может быть, отсюда произошла игра называемая «казаки-разбойники». А вот слово «варвар» в старину имело иное, чем ныне, значение, не имеющее ничего общего с разрушением. У римлян и греков это слово означало «чужестранец» вообще. В русском языке это было что-то приятное, поскольку именовали девочек красивым именем «Варвара, Варенька, Варя».

«Казаками» в сегодняшнем понимании казаки стали намного позже, когда в кровопролитных международных войнах добыли себе славу бесшабашно храбрых удальцов. Не случайно поэтому казачья атака «лава» одного корня со словом «слава». Несомненно это были славные воины, преданные Присяге, Царю и Отечеству. В то время как дворяне и белые офицеры массово переходили в Красную Армию или бежали за границу, белоказаки сражались до последнего и ушли непокорными в Монголию, Китай, осели в Сибири и на Дальнем Востоке. В поражении их вины нет. Они стали просто жертвами обстоятельств, которые заключались в бездарности штабов Белой Армии и доминирующей масштабно численности Красной. Кстати, из-за несопоставимости численности войска Кучум-хана и атамана Ермака, участь последнего оказалась трагичной, а его поход бесперспективным и на ту пору никчемным.

Царь Иван Грозный, узнав о походе Ермака, рассвирепел и потребовал догнать и вернуть отряд. Видимо, не хотел или не готов был нарушать добрососедские отношения у восточных окраин. Разумеется, догонять и возвращать его никто не стал. Это было не в интересах Строганова. Но если бы Ермак вернулся живым, пусть даже с победой, триумфатором, его ожидала бы смертная казнь за ослушание и самовольство. Крутой нрав Ивана Васильевича общеизвестен. Эта участь много позже постигла другого казака, Емельяна Пугачева. Но поскольку Ермак и его войско бесславно утонули недалеко от того самого «дикого брега Иртыша», «мертвые сраму не имут». Точнее будет называть Ермака первопроходцем, но никак не покорителем Сибири. Он герой, несмотря на негероический конец, про него есть песня, его не забывают. Пользуясь случаем, хотел бы заметить, что татары к гибели Ермака никакого отношения не имеют. Они тихо-мирно уже сидели в Казани, а Казанское ханство было в составе России, благодаря походу того же Грозного. Кучум-хан, победивший Ермака, по родословной, приведенной в книге писателя Ж. Касымбаева «Хан Жанторе», прямой потомок Чингисхана и его четвертого сына Толе. Его войско – осколок татаро-монгольской орды, предки современных алтайцев. В случае возникновения разборок из-за гибели Ермака, необходимо будет стрелки перевести с татар на алтайцев, сгубивших атамана. Но тем не менее алтайцы могут гордиться своим знаменитым предком, как сегодня монголы – Чингисханом.

В предисловии к вышеназванной книге, на которую я часто ссылаюсь, редактор, сын автора, доктор философских наук Ильяс Сулейманов, привел пять различий между Чингисханом и Сталиным, не в пользу последнего. Я старался показать сходство между ними, реинкарнацию, доказать, что Сталин – это в прошлом Чингисхан, что Чингисхан – это сегодняшний Сталин. Не могу сказать, насколько мне это удалось. Удивительно, что в одной из передач «Своя игра» участник-умница, журналист из Вологды Иван Михайлович Беляев ошибся в ответе и вместо Сталина назвал Чингисхана. Когда ведущий Петр Кулешов его поправил, не знаю на какой источник опираясь, он спокойно отреагировал: «Все равно. Это один и тот же человек». На это ведущий бросил реплику: «Я этого не знал». Стало быть не я один верю в эту реинкарнацию, а некоторые подобно П. Кулешову этого просто не предполагают. В журнале «Жұлдыздар отбасы» №18 Нұрлан Әбдібек отмечает, что Сталина 7 раз арестовывали, 6 раз отправляли в ссылки, из которых он 5 раз бежал. В свое время Чингисхан тоже бежал из плена и рабства. У кого еще в мире, кроме них, была такая сила воли к воле и такая неистребимая жажда воли.

Неправильно обвинять в сталинских репрессиях одного только Сталина. Ни он, ни Берия лично по дворам не ходили, никого не арестовывали, не пытали и не расстреливали. В репрессиях виноват и советский народ. Это он, из слоев широких масс, из-за карьеры, мести и зависти доносил на начальство и близких, притворяясь анонимно «доброжелателем». Он арестовывал, пытал и расстреливал предателей, врагов и вместе с ними добропорядочных и невинных людей. Яркий пример этому воспоминания Наркома боеприпасов Б. Ванникова: «…записка (мои соображения по развитию производства вооружения), над которой я работал несколько дней, была передана Сталину. Я увидел её у него в руках, когда меня привезли, к нему, прямо из тюрьмы. Многие места оказались подчёркнутыми красным карандашом, и это показало мне, что записка была внимательно прочитана. В присутствии В. М. Молотова и Г. М. Маленкова Сталин сказал мне: „Ваша записка – прекрасный документ для работы наркомата вооружения. Мы передадим её для руководства наркому вооружения.“ В ходе дальнейшей беседы он заметил: „Вы во многом были правы. Мы ошиблись… А подлецы вас оклеветали…“ …в начале февраля 1942 года я был назначен наркомом боеприпасов».

Вообще в годы лагерей в органах произошел естественный отбор кадров. Честные, и сердобольные работники не выдерживали и отходили в сторону. Зачастую они сами оказывались жертвами доносов сослуживцев за мягкотелость и лояльность «к врагам». Была тотальная взаимослежка и нередко руководящие работники вытеснялись доносами претендентов на их места из низов. Поэтому в прокуратурах, судах, в среде следователей, руководства и охраны лагерей и тюрем сформировались «морально» устойчивые, нервно крепкие, преданные делу, чрезмерно усердные и исполнительные люди с каменными сердцами. Словом, это были Малюты Скуратовы из времен Ивана Грозного, на высоком уровне выполнявшие свои кесарские обязанности. Они были из народа, представителями советского народа, тоже ответственного за репрессии, которые в разы преувеличены были Хрущевым и считаются правдивыми до сих пор.

По этому поводу вполне уместно прозвучал вопрос от известного и ныне уже покойного, писателя Сергея Довлатова (отец Донат Исаакович Мечик, видимо отсюда его псевдоним): «Мы без конца ругаем Сталина, и, разумеется за дело. И все же я хочу спросить – кто написал четыре миллиона доносов?»

Как бы в ответ этому вопросу еще один пример из тех времен, рассказанный мне ветераном партии Павлом Александровичем Горбачевым. На заре трудовой деятельности он после техникума работал главным ветврачом совхоза «Чигилек», созданного еще в 30-х годах. По доносу падеж двух коров был определен диверсией и он оказался в числе «врагов народа». Ночью участковый постучался к нему и предупредил, что утром из района за ним «придут». Он, тогда еще просто Паша, сразу заседлал коня, который как служебный транспорт стоял у дома в сарае-гараже, и во весь опор умчался на джайляу. Совхоз имел мясное направление и скот летом был там. Следовательно, там же и место работы ветврача. Пробыл он там безвыездно целый месяц, каждый день меняя ночлег. По истечении этого срока его нашел тот же участковый и сообщил, что на днях его дело закрыли и он может возвращаться. Для верности он задержался еще на неделю, все еще боясь ареста теперь уже по доносу участкового. Горбачев, по выражению друзей «орел степной», позже работал секретарем райкома партии, обкома, начальником облсельхозуправления, директором областной сельхозопытной станции и руководил трестом откормсовхозов. Стал персональным пенсионером республиканского значения. А если бы он не уехал той темной ночью? В таком случае у сегодняшних антисталинистов, родни и друзей он считался бы жертвой сталинских репрессий, но никак не жертвой доноса завистливых односельчан и «идейных» доброжелателей. Повезло же в жизни!

В почти похожем случае другому ветеринарному врачу не повезло вовсе. Дед Андрея, сокурсника моего сына, Филенко Георгий, кстати отлично владевший казахским языком, работал врачем в Маркокольском районе (ВКО). Однажды, проверяя состояние скота на джайляу, он заехал к большой семье чабана, малолетние дети которого были истощены и все время плакали, прося еду у родителей. Этот гуманный Человек из жалости к детям выписал Акт на падеж 10 овец и сказал чабану: «Этого хватит тебе на год. Режь по одной голове в месяц и сохрани своих детей». Семья успела съесть 2 барана, когда приехала комиссия по пересчету скота и выявила излишек 8 голов. «Докопалась» каким образом это образовалось. Ветврач был, объявлен «врагом народа», осужден на 10 лет и отправлен в «Карлаг». Там он вылечил захромавшего коня начальника лагеря, который должен был участвовать в местном Параде Победы. За это ему «скостили» 1 год. Вернувшись, он снова работал по профессии, ветврачи были в дефиците. Однако, тюрьма свое черное дело сделала. Опять же на джайляу, в юрте за чаем схватился за сердце, которое чуть погодя внезапно остановилось. Был он в ту пору в расцвете сил.

Русский народ и тюрки издревле жили в тесном взаимодействии, что отражено в русских народных сказках. Отсюда сказания о былинных богатырях. От тюрков перешло это слово. От «багатура». От них же перешло слово «атаман», что переводится «здоров ли твой конь, в здравии ли предок». Ранее уже отмечалось, что кто-то из великих сказал: «Миф – это отображение реальности!» Из этого следует, что многое из необъяснимого взято из реальной жизни, из прошлого.

Читаем у Сулейманова: «В народных преданиях Іні-көр получил известность как каган с тридцатью тремя младшими братьями, которые и прозвали его Атаманом. Не исключено, что прообразом „дядьки Черномора и тридцати трех богатырей“ в русском народном фольклоре является Атаман с тридцатью тремя братьями». Думаю, что Черномор – это полководец с ЧЕРного МОРя с 33-мя багатурами, командовавшими туменами. Как ни странно, но и название Уральских гор восходит к тюркам: в переводе с казахского «орал» – значит «вернись». Иными словами, в походах из монгольских степей следовало дойти до этих гор – и вернуться назад, что по времени соответствовало одному пастбищному сезону, пока есть корм для лошадей и другого скота. Этим же объясняется название гор – Алтай, правильно будет говорить Алты-ай, что в переводе с тюркского означает 6 месяцев. Это название соответствует тому, что скот здесь может пастись только на протяжении пастбищного сезона, охватывающего половину весны, лето и половину осени. В итоге как раз алты ай, или 6 месяцев. Напрашивается, что общемировое слово мотор восходит к тюркскому, точнее к древнетатарскому «матур» – красота. В самом деле что может быть прекраснее мощно ревущего и рвущего землю из-под копыт движка, мощностью в сотни лошадей.

И еще. «Кощей – это традиционное прозвище степняков, означающее „кочевник“. Серый Волк, помогавший Ивану-царевичу и катающий его на себе верхом – это образ тюркского хана Бөрі – предоставившего русскому побратиму Антасу коней и дружину для похода в Византию за Еленой Премудрой». К этому следует добавить, что Кощей к тому же ещё и Бессмертный, потому что из поколения в поколение 300 лет сидел на шее у русского народа и здорово пакостил ему. У Пушкина: «Там Кощей над златом чахнет» – надо полагать, это собранная с русичей дань в виде золота, или эквивалентное ему. Дмитрий Донской нашел в утке, плававшей по Дону, иголку —татаро-монгольскую стрелу и обломил его кончик, тем самым покончив с Кощеем – кочующим кочевником

Слово «Берендей» из русской народной сказки (Бөріндi – первоначально) восходит также к Бөрі – волку. У Кибиря был сын по имени Бөрі. Он руководил племенем «К-Бір-Бөрі» что означает Бөрй сын Кибиря. Возможно, таинственное племя гипербореев у Геродота и есть потомки Кибирь-Борея (М. Сулейманов). Вообще у тюрков, да и, наверное, у всех народов, населяющих Евразию, к этому серому хищнику особое уважительное отношение. Симпатию народа Волк– Бөрі, очевидно, завоевал за исключительно «человеческие черты характера». Это самый крупный и умный из распространенных в Евразии хищников. Пары у них, как у людей и лебедей, создаются на всю жизнь. Забота о потомстве обоюдная. Чабаны радуются, когда на территории пастбища обнаруживают волчье логово. Они никогда не трогают их овец сами и не позволяют это делать другим. Вполне добрососедские отношения. Но в случае разорения волчьего логова, они мстят жестоко, чабаны это знают и не трогают их. Родители, потерявшие щенят, по следам и запаху находят виновника и полностью вырезают его скот. Если подвернется удобный момент, может пострадать и сам хозяин. Раненый, загнанный и выдохшийся матерый волк, собрав остатки сил, бросается на автомобиль и вертолет.

У болгарского писателя Ивана Вазова в книге «Под игом» есть определение: «Люди больше уважают ворону, чем курицу; волка больше, чем барана. Хотя от последнего пользы больше. Почему? Потому, что видят в них олицетворение силы». Соперничать в славе и силе с этим ханом евразийских степей, поймать его, кроме человека, может только степной орел – беркут. Раньше старики рассказывали, что беркут – самое отважное, самоотверженное существо на земле. Он отваживается с высоты броситься на спину пасущегося марала и, когда тот мчится в спасительный лес, беркут, одной лапой держась за животное, второй цепляется за дерево, пытаясь остановить его. Стремительность и скорость разрывают птицу пополам. Но отважный беркут в это время о собственной гибели не думает.

Учитывая все эти замечательные качества наземного и поднебесного хищников, тюрки прозывали своих детей именами Бөрі, Буркут, желая видеть в них молодцов с волчьим характером и хваткой беркута. Царь Борис Годунов тюркского происхождения, вероятно, тоже был Бөрі Годун – Галдун, созвучное с джунгарским Галдан, потом в целях облегчения произношения стал Боря, Борис. Названия сословия «Бояре» также восходит к Бөрі и означает «особенное, сильное, элита». По тем временам бояре были именно такими. Аналогично у современных казахов нередки имена Буркутбай, Буркутбек, имена символизирующие отвагу и храбрость гордой птицы.

Думается, пушкинский царь Салтан – это Султан Бейбарс, который мог быть известен русскому народу тем, что был в дружбе с ханом Золотой Орды Берке, братом Батыя. Результатом этой дружбы стало принятие Ордой, чуждого русским, мусульманства. Басурмане – это изначально мусульмане-миссионеры, проповедники посланные Бейбарсом. В дословном переводе «бас-ур» – голову бей, иначе говоря, головорез. Аналогично, «бесшаб (б) ашный» в русском понимании «лихой – рисковый», происходит от «шаб-баш» – руби голову, тот же головорез, безбашенный – безголовый, безмозглый. Пушкинские три девицы под окном, ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой – это образно его гарем. «Мимо острова Буяна в царство славного Салтана» – это мимо полуострова Крым, населённого буянистыми татарами на пути в царство Египет. Во дни «старины седой» Крым был островом и перешейка Перекопского не было, его перекопали, по-нонешнему накопали позже. Вне всякого сомнения. няня Арина Родионовна рассказывала маленькому Пушкину сказки от народа, в основе которых был русский народный фольклор. Народ же брал все это из реальной жизни, несколько приукрашивая сюжеты и придавая им элементы фантастики. Пушкин возвернул эту реальность обратно народу, т.е. нам. С позиции сегодняшнего мышления и способности к анализу можно объяснить самое что ни есть необъяснимое. Так: «У лукоморья дуб зеленый» – надо понимать, что это африканское побережье где растет в отличие от дуба вечнозеленое дерево пальма. У лука моря, у изгиба берега моря. «Днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом» – это африканский леопард на привязи. «А орешки не простые, скорлупы – то золотые. Ядра – чистый изумруд» – это раковины, в которых ядра – жемчуг.