Текст книги "Сумасшедшая обезьяна (подлинная эволюция человека)"

4

Моногамия, как мы уже говорили в одной из предыдущих глав, «изобретение» довольно позднее и связано с возникновением оседлости и совместного проживания детско-женского и мужского сообществ. С одной стороны, запрет на сексуальные контакты распространился теперь и на мужскую часть детско-женского сообщества, возникла фигура «отца» (или любого другого значимого взрослого мужского пола), который явился мужским аналогом фигуры «матери», поскольку от него также начали исходить соответствующие запреты и табу. Помимо этого возникла насущная потребность в ограничении агрессии, поскольку в виду постоянного присутствия самок конкуренция между самцами за право обладания ими возрастала многократно.

Серьезно изменилась и социальная структура общества. Поскольку конкуренция за ресурсы, приносимые самцами, перестала носить столь ожесточенный характер, то в пределах селения вполне могли сосуществовать несколько половозрелых самок. Это вовсе не означает, что конкуренция исчезла совсем, просто она перестала носить ярко выраженный, ожесточенный характер. Путь к моногамии был длительный, продолжавшийся вплоть до нашего времени, когда он был закреплен в большинстве стран законодательно. Впрочем, во многих восточных странах существует многоженство – в частности в странах, где исповедуют ислам, правоверному мусульманину, как известно, можно иметь до четырех жен (естественно, в том случае, если он в состоянии их содержать).

Обряды инициации, несмотря на то, что сообщества теперь большую часть времени проживали совместно, сохранили свою актуальность. Сместились лишь акценты. В новых условиях (как, впрочем, и в старых) обряд инициации знаменовал переход члена племени из одной возрастной группы в другую и касался начала его социальной от-ветственности в новом качестве. Переходя рубеж «взрослости», человек уже и отвечал за свои поступки как взрослый, и требовали с него тоже как со взрослого. В рудиментарном виде данный обряд дошел до наших дней. Правда, теперь он знаменует собой начало полной юридической ответственности гражданина и ограничивается в ряде стран 18 годами, а в ряде 21. Своеобразной «инициацией» стал и призыв в армию (в тех странах, где он, конечно, есть), который во многом похож на древний ритуал: это и длительное путешествие «в неведомое» на значительный срок, и присяга, и сдача «нормативов», и другая мера ответственности, и полная смена обстановки. Примечательно, что такое явление, как «дедовщина» и разного рода неуставные отношения зачастую в искаженном виде воспроизводят узловые моменты обряда инициации. Это и обряд посвящения в старослужащие, и разные «проверки» на храбрость, и проч. Подобные вещи есть практически во всех закрытых сообществах – от школ и вузов до масонских лож. И это не удивительно, поскольку психология у людей в своей основе одинаковая, а сформировалась она в те далекие времена, когда обряды инициации были основой социальной жизни общества. Характерно, что женщины (или девушки) очень четко и в кратчайшие строки могут определить, был ли молодой человек в армии. Помню, во время учебы в институте я даже проводил такой эксперимент. Разговорившись с одной из однокурсниц на данную тему, я услышал от нее, что она может абсолютно безошибочно определить, кто был в армии, а кто нет. Я не поверил и предложил на спор ей это сделать. Во время эксперимента было подвергнуто анализу порядка 20 молодых людей (причем тех, о ком она ничего не знала заранее, а у нас учились и те, кто прошел службу в вооруженных силах, и те, кто не проходил) и, что самое удивительное, она не ошиблась ни разу. Спор я проиграл с треском. Впрочем, как я понял несколько позже, инфантильное поведение подростка достаточно легко отделить от уверенного и ответственного поведения мужчины, поскольку это два совершенно разных типа поведения. К возрасту это не имеет никакого отношения, поскольку абсолютно инфантильное поведение можно наблюдать и у сорокалетнего, и даже у шестидесятилетнего мужчины, не прошедшего соответствующую «инициацию». Однако интересно другое. Отношение женщин к «самцам» всегда было абсолютно однозначным: при прочих равных всегда выбирался тот, кто армию прошел. А вот о том, почему это происходило, мы поговорим подробней далее.

5

Взаимоотношениям мужчины и женщины посвящена большая часть литературы и искусства. Именно эти отношения дают работу психологам, психоаналитикам, модельерам, стилистам, парфюмерам, портным, ювелирам, диетологам, фитнесс-тренерам и многим другим представителям разных нужных, а порой и не очень профессий.

Взаимоотношения мужчины и женщины неотступно сопровождает то, что называется «любовь». Понятие это несколько размытое и местами даже иррациональное. Однако если отбросить незначительные детали, то становится понятно, что это сильная, непреодолимая, часто не поддающаяся рациональному объяснению привязанность к одной женщине (мужчине). «Любовь» – один из основополагающих архетипов нашего вида. Едва ли не в каждом романе обязательно «есть любовь», едва ли не вся лирическая поэзия посвящена именно этому чувству. Из-за любви страдают, из-за любви погибают, из-за любви совершают подвиги. Примечательно, что пишут про любовь в основном мужчины (не считая современных коммерческих «любовных романов»), в то время как основными потребителями (точнее – потребительницами) этого рода литературы являются женщины. Впрочем, литература в целом очень долгое время являлась прерогативой мужчин и только cо второй половины XIX века за дело взялись женщины. За полтора века появилось достаточно образцов «женской поэзии» и «женских романов». Однако у них есть свои характерные особенности, которые в свое время очень хорошо определил русский поэт А. Блок. Когда его спросили, нравится ли ему поэзия А. Ахматовой, он, подумав, ответил «нет». На резонный вопрос «Почему?» он после некоторой паузы сказал: «Поэт должен писать так, словно он находится перед лицом Бога. А она пишет так, словно перед ней мужчина».

В этом ответе как нельзя лучше отразилось коренное отличие взглядов не только на поэзию, но и на взаимоотношения мужчин и женщин в целом. У мужчины цель – это мир вокруг (обобщенным образом которого выступает Бог), цель женщины – мужчина.

Впрочем, на этом следует остановиться подробней.

Часть читателей здесь наверняка возмутится: «Ну вот! Решил поверить алгеброй гармонию! Объяснить возвышенные чувства с помощью естественнонаучных выкладок! Разве это можно сделать? Ведь человек – существо духовное, в корне отличающееся от животных!» Насколько сильно преувеличено данное мнение, можно понять, прочитав хотя бы «Агрессию» Конрада Лоренца. Вот несколько забавных, на мой взгляд, примеров оттуда.

У многих животных есть так называемый «обряд кормления». Заключается он в том, что в качестве ухаживания за самкой самец приносит разного рода добычу и кормит избранницу. В том случае, если добычи достаточно и она хорошего качества, самка отвечает на ухаживания. Биологический смысл в этом следующий. Данный обряд наблюдается у тех животных, у которых самка на момент вынашивания, рождения и воспитания детенышей нуждается в помощи самца. Например, у птиц самка должна высиживать птенцов, и в это время обязанность по добыванию корма полностью ложится на самца. Именно способности добытчика и качества заботливого отца эволюция сделала здесь определяющими в выборе партнера. Возникает закономерный вопрос: разве походы в рестораны, «кормление» дам во время конфетно-букетного периода, которые практикуют мужчины, не то же самое?

Надо сказать, что Лоренц наблюдал не каких-то экзотических животных, а самых банальных: домашних гусей и кур, коз и свиней, аквариумных рыбок. Как раз наблюдая за последними, он подметил очень интересные вещи. Взяв аквариум, он поместил туда двух самцов. Самцы вполне мирно уживались друг с другом, абсолютно свободно плавая где им вздумается. Тогда Лоренц добавил в аквариум еще двух самок. Тут же в характере самцов произошли резкие изменения. Довольно быстро четверка разбилась на пары, после чего аквариум был поделен по диагонали на две равные части. Самцы напряженно патрулировали границу, плавая вдоль нее. Самки в это время находились в противоположных углах аквариума. При этом время от времени они совершали очень странные действия. Самка медленно подплывала к границе владений, после чего резко разворачивалась и стремительно пряталась за спину своего самца. Она словно делала вид, что другой самец напал на нее. Фактически ее поведение являло собой провокацию, направленную на то, чтобы стравить самцов. Лоренц так и назвал данный процесс – «натравливание». Смысл этого действия самки состоял в том, чтобы в результате единоборства выявить сильнейшего самца, а соответственно, – носителя наиболее жизнеспособных генов. Думаю, что проводить параллели с людьми не имеет смысла, поскольку с подобными «провокациями» любой представитель сильного пола сталкивается на протяжении всей жизни, начиная едва ли ни с детсадовского возраста.

Ну и напоследок – еще одно интересное наблюдение, которое Лоренц окрестил «порядок клевания».

Данное понятие было введено в научный обиход в результате наблюдения над петухами. В птичьем сообществе существует несколько уровней иерархии. При этом первенство подтверждается тем, что более высокоранговые петухи клюют тех, кто стоит на ступеньку ниже в иерархической лестнице. Те в свою очередь клюют тех, кто находится еще ниже – и так до тех пор, пока дело не дойдет до тех, кто располагается в самом низу. Этим петухам (Лоренц назвал их «подонками») клевать никого. Однако заряд агрессии, полученный ими, настоятельно требует выхода. Именно поэтому «подонки» время от времени отбрасывают поиски корма и другие свои дела и начинают яростно клевать землю. Агрессия, таким образом, находит выход. В свете этого становятся намного понятнее, почему в трущобах и «рабочих» районах зачастую так много сломанных детских площадок, почему в лифтах сожжены кнопки, а подъезды загажены и исписаны нецензурной бранью.

Но вернемся к взаимоотношениям мужчины и женщины. В чем заключается эволюционная стратегия одних и других?

Начнем с мужчин. Мужчина не вынашивает ребенка, он не связан по времени его вскармливанием, поэтому гарантией дальнейшего существования его генов будет как можно большее количество оплодотворенных самок. Соответственно, стратегия самца располагается ближе к r-стратегии (следует заметить, что данная стратегия срабатывает только в том случае, если имеется возможность получить доступ к большому числу самок).

Поведение самок находится ближе к K-стратегии, поскольку они связаны вынашиванием и кормлением ребенка. Кроме того, самка связана временем, поскольку при сроке вынашивания в 9 месяцев рожать можно не более одного раза в год (и то в том случае, если основную заботу о доставке пропитания кто-то еще возьмет на себя). Если учитывать, что репродуктивный срок у женщин составлял не более 20 лет, а средняя продолжительность жизни была что-то около 25 лет, то становится понятным, в какой непростой ситуации находились самки. Фактически продолжение жизни их генов напрямую зависело от того, будет ли у нее и ее детей обеспечение со стороны самца (или самцов). Соответственно, жизненно важной целью с ее стороны было как можно прочнее привязать к себе самца, чтобы он добывал ресурсы и обеспечивал безопасность семьи изо всех сил. Как это сделать, да еще в условиях практически полностью раздельного проживания? Мы уже писали о том, что в арсенале самки была стратегия «секс в обмен на ресурс», которая привела к способности самки Homo sapiens спариваться практически в любое время, а не только в моменты способности к зачатию. Претерпела некоторые изменения и физиология самки (см. выше). Однако только данного пункта было явно недостаточно. Секс хоть и мощный рычаг, но здесь вступает в действие конкуренция. Ведь то же самое самец сможет получить и у любой другой самки. Соответственно, необходимо иметь какие-то дополнительные рычаги, которые смогли бы привязать самца именно к этой самке. В процессе эволюции такие рычаги были найдены и введены в действие. Собственно, это то, что называется «женским» поведением, те манипуляции, которыми женщины сподвигают самцов заботиться о них и потомстве. Что же собой представляют эти рычаги? Перечислим: а) якорение, б) внушение, в) шантаж, г) понуждение, д) подкуп.

Следует сразу заметить, что все вышеперечисленное – не юридические термины и никакой негативной оценки в себе не несут. Это термины, скорее, психологические и отражают исключительно те методы, с помощью которых человек действует, чтобы добиться желаемого от кого-либо.

Остановимся на каждом пункте подробнее.

Итак, якорение.

Якорение в психологии представляет собой ассоциативное закрепление какого-либо воспоминания при помощи внешнего атрибута (предмета, действия). Когда мы перебираем какие-либо значимые для нас вещи, то в нашей памяти всплывают и связанные с ними события. Это своего рода ключи, открывающие потаенные уголки нашей памяти.

Как я уже писал, «палеолитические венеры», по всей вероятности, были чем-то вроде таких «якорей». Кисеты, которые женщины вышивали, провожая казаков в армию или в поход, тоже были «якорями». Ведь кисет – вещь функциональная, это мешочек для табака. Курение – процесс относительно частый (по крайней мере, несколько раз в день). Соответственно, кисет несколько раз в день напомнит его обладателю о том, кто его вышил.

К разряду «якорей» относятся всевозможные медальоны «на память», именные платки и, конечно же, кольца (напр., те, которыми мужчина и женщина обмениваются во время женитьбы). У колец, естественно, есть и другая функция: показывать окружающим, что данный мужчина (женщина) занят.

Интересным примером «якорения» является обычай, практиковавшийся у семитских племен. После обрезания мальчика высушенную крайнюю плоть клали в специальный мешочек, который в дальнейшем должна была на шее носить одна из его сестер. Соответственно, при каждом взгляде на собственный пенис мальчик вспоминал «о доме» и о своих подросших сестрах (которые, возможно, уже прошли обряд инициации и на которых теперь не распространяется табу относительно сексуальных контактов).

Пункт второй – внушение. Внушение еще называют суггестией. Данный метод характеризуется тем, что объект вводится в состояние повышенной внушаемости, после чего ему вкладывается в сознание то, что от него требуется. Мы не хотим сказать, что данным методом пользуются только женщины, мы говорим лишь о том, что перечисляемые методы являются повседневным женским «инструментарием», постоянными способами достижения нужной цели. Состояние повышенной внушаемости (как известно из практики гипноза) характеризуется снижением критичности к получаемой извне информации (т. е. частичным отключением контура ККВ). Такое возможно, в частности, при одновременном получении разнонаправленных сигналов, вступающих друг с другом в явное противоречие. В результате данного противоречия наша аналитическая система «подвисает», контролер на какое-то время теряет управление ситуацией, и мы оказываемся открыты прямому внушению. Данный прием является одним из характерных инструментов гипноза и часто применяется профессиональными гипнотизерами. Стандартными разнонаправленными сигналами в женском исполнении являются: а) капризы, б) обиды и истерики «без повода».

Каприз – это выражение недовольства по какому-либо поводу. Однако при этом (и это второй, противоположный сигнал) демонстрируется кокетство, сексуальная заинтересованность и проч.

Обиды и истерики обычно таковы, что у них нет никакого внешнего повода. Они провоцируются что называется «на пустом месте». Разнонаправленные сигналы в этом случае, соответственно, это сильная эмоциональная реакция с одной стороны, а с другой – отсутствие у нее видимой причины. Цель внушения здесь: минимум – внимание и время, которое самец уделит, пытаясь понять, что случилось, максимум – чувство вины, которые затем самец должен заглаживать – естественно тратя при этом больше ресурсов (материальных, временных и т. д.).

Третий пункт – шантаж. Шантаж – это предоставление фиктивного выбора, когда даются варианты «плохой» и «очень плохой». Цель – чтобы был выбран «плохой» вариант. Самый распространенный вид шантажа – это сексуальный шантаж: «Не сделаешь то-то – не получишь секса». Другой вид шантажа, также весьма распространенный, – это спровоцировать на ревность и конкуренцию с другими самцами. Например, для того, чтобы сподвигнуть кавалера к более решительным действиям в отношениях, его очень часто провоцируют на ревность.

Понуждение – следующий прием. В обиходе это обозначают глаголом «пилить» или словосочетанием «капать на мозги», то есть постоянно нудно талдычить одно и то же – до тех пор, пока мужчина не выдержит и не даст желаемое.

Последний пункт – это подкуп.

Во время подкупа партнеру дается нечто, обладающие ценностью (настоящей, или мнимой) в расчете на то, что тот, в свою очередь, даст тебе желаемое. Совершающий подкуп всегда дает менее ценную вещь, чем требует взамен. Иерархия ценностей партнеров вполне может не совпадать, и менее ценное в одной системе координат окажется более ценным в другой. В этом случае ситуация разрешится к обоюдному удовольствию. В том же случае, когда ценности совпадают, либо одна из цен сильно завышена, есть другой вариант: каким-то образом убедить партнера, что предлагаемое ему стоит очень дорого и обмен абсолютно взаимовыгоден.

Чем обычно «подкупают» женщины? Здесь надо сразу пояснить, что взамен женщина всегда (в полном соответствии со своей биологической программой) требует ресурс (материальный, временной и проч.), иными словами – чтобы в нее «вкладывались». Взамен обычно предлагается либо что-то не вещественное, либо некое обещание. Это может быть демонстрируемое восхищение, одобрение действиям самца. Это может быть секс или его обещание (например, с начальником в расчете на повышение). Это зачастую бывает девственность, которая является своеобразным символическим обещанием верности не только в прошлом, но и в будущем. Наконец, это универсальное понятие всех времен и народов под названием «любовь». Какой бы смысл в него ни вкладывали, оно означает примерно следующее. Говоря «я тебя люблю», женщина тем самым дает самцу обещание, что дети, которые у нее родятся когда-то, будут именно от него. Самец же, говоря «я тебя люблю», подписывается под обязательством уже сейчас начать обеспечивать ее ресурсами. Как видим, в одни и те же слова мужчина и женщина вкладывают разные понятия, и нет ничего удивительного в том, что мужчине они даются гораздо труднее.

Мы перечислили «женские инструменты». Но есть ли какие-то аналогичные вещи у мужчин? Или они лишь безответные объекты манипуляций, как зачастую утверждают фольклорные жанры вроде анекдотов? Следует признать, что арсенал мужчин заметно беднее. Но он все же есть. И состоит он из двух инструментов.

Это: а) демонстрация, б) подкуп.

Прежде чем пояснить, что это такое, необходимо сделать одно важное отступление.

Как мы помним, женщинам необходимо получить от самца две вещи: а) хорошие, жизнеспособные гены, б) обеспечение на период вынашивания и воспитания ребенка.

В мужском сообществе (как и в любом другом в пределах животного мира) существуют альфа-самцы, то есть доминантные, стоящие на вершине иерархии, и бета-самцы, находящиеся на ступень ниже. Естественно, выбирая самца с точки зрения генов, любая женщина предпочтет представителя альфа-группы, поскольку именно они являются наиболее жизнеспособными, успешными и проч. С точки же зрения «обеспечения» предпочтительнее оказывается бета-самец, который, с одной стороны, привык к подчиненному положению, а с другой – гораздо легче поддается манипуляциям.

Получается, что желания женщины, а соответственно и ее поведение по отношению к противоположному полу, изначально двойственны (амбивалентны), поскольку ей надо и то, что может дать альфа-самец, и то, что способен предоставить бета.

Как нетрудно догадаться, исходя из вышесказанного, у альфа– и бета-самцов поведение будет во многом разным. Для альфа-самца главным методом получения благосклонности самки будет демонстрация. Ему просто необходимо показать, что он альфа-самец, тогда самка практически автоматически выберет именно его. Для бета-самцов все несколько сложнее. Не имея возможности склонить самку к выбору в свою пользу, они пользуются вторым инструментом – подкупом. Другими словами, они предоставляют женщине ресурсы в надежде получить взамен секс в виде награды.

Это вовсе не означает, что первым инструментом пользуются исключительно альфа-самцы, а вторым бета. Речь идет лишь о том, что это для них наиболее успешная стратегия, а такая стратегия используется в подавляющем большинстве случаев.

Условно поведенческие стратегии альфа– и бета-самцов можно назвать по-другому: «любовник» и «муж».

Примечательно что вышеперечисленное было взято на вооружение «пикаперами» (от англ. «pick up», т. е. «подцепить», «снять»). Если давать определение, то «пикап» – это определенная методология, основанная на практических приемах и уловках, направленная на то, чтобы познакомиться любой женщиной и добиться от нее секса как можно быстрее при минимальных затратах. Существуют специальные курсы, где этому обучают. Один из главных принципов пикапа состоит в том, чтобы вести себя как альфа-самец (то есть «любовник») и ни в коем случае не вести себя как «муж»: не заниматься «подкупом», не «проставляться», не делать то, «что хочет женщина», не вестись на манипуляции, а напротив – демонстрировать уверенность в себе, силу, властность и проч.

Помимо «альфа-самцового» поведения пикаперы взяли на вооружение и чисто женский инструментарий: якорение, шантаж (в частности, «развод» на ревность и конкуренцию), внушение. Впрочем, интересующиеся могут самостоятельно ознакомиться с литературой по вопросу или посетить соответствующие курсы. Кстати, в свое время я посетил двухдневный семинар обучения предмету, на который пошел, скорее, из любопытства, чем из желания приобрести какие-то реальные навыки, поскольку трудностей в общении с противоположным полом не испытывал, но даже несмотря на это, мероприятие было весьма познавательным.

Но вернемся к психологии отношений мужчины и женщины. Важный момент, о котором мы еще ничего не сказали, это то, что образ женщины в восприятии мужчины не является цельным. Женщина присутствует в его восприятии в виде целого ряда архетипов. Вот они: 1. Ребенок, 2. Лолита, 3. Боевая подруга, 4. Жена, 5. Мать.

Соответственно, «ребенок» – эта девочка до момента полового созревания, «лолита» – непосредственно перед периодом полового созревания, в момент и не долгое время после, «боевая подруга» в целом соответствует образу девушки, пришедшей в мужской дом и живущей совместно с мужским сообществом. Это амазонка, которая живет по мужским законам, принимает и поддерживает их.

Жена – это женщина после рождения первого ребенка. Мать – пожилая женщина.

Для женщин мужчины также подразделяются на архетипы. В каком-то смысле ситуация здесь сложнее и вместе с тем проще. Во-первых, все особи противоположного пола разделяются на две большие категории. Это «мужчины» и «не мужчины». «Мужчины» – это те, кто может быть объектом «хотений» (соответственно, наиболее жизнеспособные гены или обеспечение). Выходит, среди «мужчин» имеется два архетипа – альфа-самцы («любовники») и бета-самцы («мужья»). К «не мужчинам» относятся дети, подростки и старики – другими словами все, кто не представляет интересы с точки зрения получения неких бонусов.

Все перечисленное представляет собой довольно жесткую биологическую матрицу, на которой строятся человеческие отношения. Однако остается не совсем ясным, какое влияние это оказывает на современную жизнь? В чем актуальность для общества этой информации? Приведем несколько соображений на этот счет.

Вначале зададимся вопросом: путь, который прошла цивилизация к настоящему времени, в целом улучшил жизнь людей или ухудшил? Ответ очевиден. Конечно, улучшил. Появилось множество изобретений, которые во много сотен раз увеличили производительность труда, жизнь стала намного комфортнее, увеличилась продолжительность жизни, у людей появилось много свободного времени, которое они могут посвящать литературе, искусству и прочим интересным занятиям. Однако у прогресса, как и у всего в этом мире, есть своя оборотная сторона. Это, в частности, открытие и производство нового смертоносного оружия, разрушение природной среды, истощение полезных ископаемых… Но мы остановимся лишь на части негативных последствий развития цивилизации, которые напрямую связаны с нарушением гендерных и социальных ролей, выработанных человечеством на протяжении тысячелетий.

За последние 200 лет в европейских странах было принято множество законов, направленных на равноправие и эмансипацию женщин. В настоящее время огромная часть законодательных гарантий, выдаваемых государством, касается именно обеспечения их интересов. Цель этих законов состоит в том, чтобы создать наиболее благоприятные условия для рождения и последующего воспитания потомства. Это и социальные пособия, и «декретный» отпуск, и отпуск «по уходу за ребенком», и бесплатное или льготное медобслуживание, и детские сады, и проч. Хорошо это или плохо? Естественно, хорошо. Но, как говорится, остаются некоторые вопросы. Вместе законами о равноправии было принято множество законодательных актов, которые серьезно увеличивают нагрузку на мужчину в части материального и иного обеспечения женщины и потомства. Это и алименты (которые в ряде стран имеют довольно внушительные размеры), и обеспечение женщины после развода вне зависимости, есть дети или нет (как в Италии), законы по разделу имущества в случае развода, и практика, когда ребенок оставляется преимущественно с матерью, и проч. Естественно, все это послужило благоприятной почвой для возникновения множества злоупотреблений со стороны представительниц «прекрасного пола» – начиная фиктивными браками, заключаемым лишь для того, чтобы после развода отсудить значительную долю имущества, и заканчивая шантажом и манипуляциями детьми, которые как правило, остаются с матерью. При этом судебная практика такова, что суд в подавляющем большинстве случаев берет сторону «матери и ребенка» (естественно, речь идет о странах, принадлежащих европейской цивилизации). Это привело к достаточно серьезным последствиям. Мужчины все неохотнее стали вступать в официальный брак, поскольку зачастую это налагает на них слишком серьезные финансовые и имущественные обязательства. Значительное количество мужчин (впрочем, как и женщин) стали вступать в брак намного позднее (после 30 лет), а то и вовсе отказываться от этого.

Естественно, тому есть ряд других причин, но одна из главных – это чрезмерное давление на мужчин со стороны закона.

Примечательно, что нежелание мужчин вступать в официальный брак усугубляется еще и психологическим давлением со стороны женщин, которые пытаются всячески сподвигнуть партнера к этому. В ряде стран открыта чуть ли не настоящая охота на мужчин со стороны женского пола (это особо ярко видно на примере стран, где женское население численно превышает мужское). Впрочем, в некоторых странах в настоящее время вполне достаточно и незарегистрированного брака, чтобы обратить ответственность на участников, достаточно лишь доказать факт совместного проживания. Другими словами, за последнее время произошел серьезный перекос в распределении ответственности, приведший к существенной деформации складывавшихся тысячелетиями гендерных ролей.

Проблема, связанная со «старением нации» (характерная в особенности для развитых стран Европы и Америки), заставляет законодателей принимать меры: вести пропаганду семейных ценностей через СМИ, вводить дополнительные налоги, которые призва-ны стимулировать вступление людей в брак (как, например, существовавший в СССР на-лог на бездетность). Однако в большинстве случаев эти законы только усиливают и без того чрезмерное давление на мужскую часть населения.

Далее. Существенной проблемой, прямо вытекающей из первой, является то, что общество (руководствуясь своими интересами), поощряет исключительно тип поведения бета-самца («семьянина»). Это приводит к тому, что именно данный тип поведения закрепляется системой общественного воспитания и образования (начиная детским садом и заканчивая университетом). В результате в обществе возникает явный дефицит маскулинности, «альфа-самцового» поведения. А это означает существенный рост безынициативности, социальной пассивности, неумения принимать самостоятельные решения и нести за них ответственность. На те должности в государстве, где необходимы все эти качества, становится трудно найти людей, поскольку «ресурсная база» не позволяет это сделать. Единственная область, где как бы поощряется маскулинный подход – это военная служба. Однако пропаганда подобного имиджа вступает в противоречие с тем, что пропагандируется в других областях жизни. Невозможно требовать от индивида, чтобы он одновременно был и альфа– и бета-самцом. Тысячелетиями вырабатывающиеся поведенческие реакции не допускают подобное скрещивание.

Что с этим делать? Это долгий и серьезный вопрос и, пожалуй, ответ на него объемом будет ничуть не меньше данной книги. Вероятно, на него ответят со временем другие люди и даже придумают что-то толковое.

Напоследок – еще одна проблема, связанная уже с другим процессом, а именно – отмиранием обряда инициации.

Коренным образом изменившаяся жизнь (узкая специализация, чрезвычайно увеличившийся период детства и обучения и проч.) привела к практически полному устранению из нее всего, что так или иначе связано с обрядами инициации, даже того, что ранее существовало в суррогатном виде (напр., обычаи, связанные с обязательной военной службой). С развитием профессиональный армии они потеряли свою актуальность.

Результатом данных процессов является возросшая инфантильность взрослых членов общества, которая теперь, в отсутствии внешних рычагов воздействия, может сохраняться неограниченно долго. Это, в свою очередь, порождает такие качества, как безответственность, иждивенчество, неумение сделать выбор, нежелание трудиться и проч. Напомню: сейчас мы говорим об инфантильности, а не о качествах бета-самца, как в предыдущем пункте. Да, качества во многом сходны, с той только разницей, что инфантилизм охватывает и мужскую и женскую половину человечества.