Текст книги "История одной старушки"

Последние годы жизни матушка особенно интересовалась вопросом загробного существования. Часто передавала мне то, что приходилось ей слышать от верующих людей. Даже сама записала некоторые особенно поразившие ее случаи, сны и доказательства жизни за гробом.

Матушка не любила поучать. Она больше говорила о том, что сама прошла опытом и провела в жизнь. Она отвечала на вопросы, давала духовные советы близким и старалась помогать людям пережить горе, переступать через скорби, старалась укрепить их на пути ко спасению. Она придавала особое значение душевному миру и часто с настойчивостью повторяла, как важно его сохранить в самом себе и в окружающих. Часто также призывала к смирению, терпению чужих недостатков, простоте и любви.

Летом в ясные вечера матушка стремилась на воздух, и мы ходили с ней в сторону Гефсиманской рощи. Вспоминается тихий июньский вечер. Мы шли зелеными лужайками, заросшими дорогами. Матушка сама собирала свежие душистые травы и цветы. Дойдя до липовой рощи, она устала и села на большое поваленное дерево, лежавшее на берегу пруда. Матушка тихо отдыхала, перебирая четки.

Уже вечерело, солнце клонилось к западу, в лесу сгущался зеленый сумрак, с пруда тянуло свежестью. Над нами сияли светлые, безмятежные выси неба. Солнце бросало свои прощальные лучи и заливало все золотистым светом. Матушка сидела, закрыв глаза и склонив голову. Сразу почувствовалось, что она уже недолго пробудет здесь с нами. Во всей ее фигуре ощущалась большая усталость и тишина «вечера жизни». Спина сильно сутулилась под бременем лет и трудов. За плечами лежал длинный, доблестно пройденный путь.

Матушка так гармонировала с тихим вечером! Ее жизнь клонилась к закату так же, как и солнце, испуская живительные лучи любви и милости ко всем, а душа дарила ближним последние минуты любовного общения. Этот вечер и образ матушки в эти минуты остались в сердце навсегда.

В 1943 году, осенью, матушка посещала двух больных сестер-старушек. Они жили недалеко, и сначала она ходила их лечить; потом – по их просьбе – ухаживала и дежурила при них ночами. Хотя сама она была слабенькая, но все же ей пришлось, наконец, оставить свой уголок и переехать к ним. Обе они скончались у нее на руках. Хозяйка просила ее остаться жить с ней в их домике. Вся эта благочестивая семья была духовными детьми старца Алексия, Зосимовского затворника. Все они умерли и переселились в вечность, но в домике остался молитвенный дух и много прекрасных икон.

Матушке было там хорошо и тихо. Она мечтала прописаться и поселиться там. В октябре она немного отдохнула. Но вскоре в дом насильственно въехали новые жильцы и немедленно стали выживать ее, всячески вытесняя из дома. В ноябре она не вынесла и свалилась. У нее был первый инсульт (кровоизлияние в мозг). Близкие ей люди взяли ее к себе: она долго лежала у них и немного поправилась. При первой возможности из покинутого ею домика были спасены прекрасная Тихвинская икона Божией Матери и другие.

Наступил 1944 год. Ввиду некоторых обстоятельств матушке пришлось покинуть Сергиев Посад и опять скитаться, временно жить то в Москве, то в Тарасовке (по северной железной дороге). Наконец, она временно остановилась в Москве у одной знакомой, предложившей ей жить с ней в одной комнате. В то же время ее хорошие друзья, надежные, добрые люди, звали ее к себе в деревню, в глухие края Московской области. Она вызвала нас письмом к себе посоветоваться, так как от слабости матушка была вынуждена лежать у знакомой. Мы посоветовали ей как можно скорее уехать из Москвы к друзьям в деревню, на свежий воздух, что она и исполнила. Это было в конце мая или в начале июня 1944 года. Перед отъездом мы с грустью простились – и расстались навсегда. Из Москвы она успела написать мне небольшое замечательно мудрое письмецо. Оно было последним от матушки Амвросии, привожу его здесь дословно:

«Странная моя жизнь! К чему все это ведется? Видно, воля Божия. Да будет воля Божия во всем. Только с благоговейным трепетом ожидаю, что будет дальше. Все так удивительно сотворяется. Своей воли не хочу. А вокруг меня все что-то совершается. У меня теперь на душе такое же ноющее чувство, как когда я вышла из монастыря на странническую жизнь! Впереди ничего не вижу и не думаю о будущем. Как бы исполнить волю Божию, чтобы не нарушить своим вмешательством».

* * *

В деревне матушка Амвросия провела около трех месяцев. Утешительно знать, что последние месяцы своей жизни матушка прожила у любящих, добрых и преданных ей друзей. Господь послал ей передышку, даровал краткий отдых. У нее была возможность собраться и подготовиться душой к вечности. Матушка всю свою земную жизнь готовилась к вечной жизни.

В деревне ей жилось хорошо. Друзья окружили ее заботами, старались поддержать здоровье и сделать все возможное ради ее покоя. Летом в жару ей устроили ложе из сена в ванне, стоявшей в сарае: и она спала на воздухе в саду, и ее ничто не беспокоило. Она уделяла много времени молитве. Жила она с людьми, близкими ей по духу. Все это умиротворяло ее и укрепило ее душевное состояние; она чувствовала себя бодрее и даже смогла принять некоторое участие в оказании медицинской помощи больным. Кое-кто из Москвы изредка приезжал ее навещать.

Но наступило время, когда Господу было угодно призвать ее к Себе. Во второй половине августа у нее был второй инсульт. Ей стало плохо за столом, и она вышла в сад, на воздух, но когда озабоченные ее отсутствием друзья пошли за ней, то нашли ее лежащей среди грядок. Ее немедленно уложили. Преданные и любящие ее люди, опытные в медицинском уходе, ухаживали за ней день и ночь. Они принимали все меры в борьбе с болезнью. Но душа матушки была далеко. С трепетом ждала она неизреченной радости во Христе – блаженства будущего века – и стояла уже на пороге светлой, сияющей вечности, к которой она так давно готовилась.

Матушка лежала неподвижно, потеряв также способность речи. Изредка она силилась поднять правую руку и сотворить крестное знамение, но рука ей уже не повиновалась. Ее голубые глаза часто смотрели в сторону лампады и образов.

Мать Амвросия скончалась 27 августа (9 сентября) 1944 года. Была прочитана отходная, читалась Псалтирь.

Одели матушку Амвросию по всем монашеским правилам. У нее был заготовлен узелок с одеждой для погребения. Еще раньше была у нее забота о том, как она предстанет в загробной жизни. Хотелось ей быть в полном монашеском облачении.

Во время ее предсмертной болезни приезжавшие с ней проститься близкие заранее заказали гроб и возницу с лошадью, и 28 августа (10 сентября) с утра ее повезли в Сергиев Посад. Она не раз изъявляла желание, чтобы ее похоронили поближе к преподобному Сергию.

Она скончалась на руках у преданных друзей, одна из которых проводила ее тело до могилы, несмотря на чрезмерную усталость и недомогание. Это было последнее странствие матушки на земле. Путь был дальний, около шестидесяти километров. Ехали полями и лесами. Дорога трудная, размытая дождями, но лошадка пре одолела тяжелый путь и привезла свою драгоценную ношу в Посад поздно вечером. По Сергиеву Посаду они ехали уже лунной ночью.

Все было залито лунным сиянием, и кругом царила тишина, когда они подъехали к воротам церкви святого Илии Пророка. Хотя все уже было заперто сторожами-монахинями, но когда они узнали, что привезли матушку, которую давно знали и почитали, то сразу открыли ворота. Матушку ввезли в ограду. Когда ее вносили в храм, то раздался удар колокола, – но это отбивали часы. Ударило ровно одиннадцать часов ночи. Был канун праздника Усекновения главы святого Иоанна Предтечи.

После обедни было отпевание: в храме было много молящихся, почти все знали матушку. Ее тело свезли на старое Климентьевское кладбище и похоронили в ограде близ кладбищенского храмика. Могила ее совсем близко от церкви. Весной там цветет сирень. Недалеко веют в небо высокие березы, благоухают черемуха и жасмин. На могилке цветут травы и напоминают те свежие зеленые травки, которые матушка собирала в Гефсиманских рощах. Недалеко от ее могилы находится могила почитаемого старца Варнавы из Гефсиманского скита. Кругом тишина, зеленые овраги, пригорки, далекие окраины Посада; дальше – поля, синеющие леса и великие просторы небес. Со святой могилки рабы Божией монахини Амвросии мы всегда уходили умиленные, с миром в душе и окрыленные духом.

Матушка всей своей жизнью доказала, что если всецело посвятить себя Богу и ближним, то воистину возможно человеку исполнить первую и вторую заповеди, достигнуть еще в этой жизни совершенной любви Христовой и стяжать милость Божию.

Воистину блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

Блаженни милостивии, яко тии помиловани будут.

Блаженни изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное!

Аминь.

Приложение 2

Молитвы, записанные монахиней Амвросией

Молитва преподобного Ефрема Сирина

Господи Иисусе Христе! Отверзи уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твоя и исполнить волю Твою, ибо пришлец есть на земли; не скрый от мене, Господи, заповедей Твоих, но открой очи мои и уразумею чудеса от закона Твоего. Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое.

Господи! Ты Судия земли и не любиши неправды. Приими молитву мою, поели силу Твою, чтобы все устремившиеся на меня враги мои, видимые и невидимые, стали бы как столпы, на месте, где велит сила Твоя. Аминь.

Иисусе, Сыне Божий, Владыка жизни и смерти, не допусти меня умереть во грехах, даруй мне помнить всегда о смертном часе и всегда быть готовой к выходу из этой страны. Утверди меня к соблюдению заповедей Твоих, чтобы всегда помнить конец этой жизни и с чистой совестью и благой надеждой наследовать жизнь вечную во обителях Отца Небесного. Аминь.

Апостол Петр, послание I, глава 3, 13

«…И кто озлобит вас, аще благому подобии будете; но аще страждете правды ради, блаженни есте! Страха же их не убойтеся, ниже смущайтеся в сердцах ваших; готови же присно ко ответу всякому, вопрошающему вы слова… о вашем уповании с кротостью и страхом…»

О преподобном Паисии Великом (19 июня)

Преподобный Паисий прилагал большую заботу о приведении ближних к покаянию и молился об умерших без покаяния. Господь, двукратно являвшийся ему, обещал исполнить всякую просьбу его. Он избавляет от мук вечных умершего без покаяния, если с верою и усердием просить о нем молитв преподобного Паисия.

Молитва

К преподобному Паисию Великому

Страстей победителя, душам помощника, о всех молебника, всем спасения ходатая и наставника, из глубины сердца воздыхая, усердно и пламенно молим тебя, Паисие преподобный. Внемли нам, не отринь и не презри нас, но тотчас услыши в смирении сердца притекающих к тебе. Ты, преподобный, ко спасению ближних прилежно стремился и многих грешников к свету спасения привел. Подвиги чрезмерные успокоением считал ты себе, пречудный, и, любовию ко Господу всегда горя, явления Христа Спасителя сподобился и Ему, за людей умершему, подражал любовию к ним, так что ты молился и об отрекшихся от Христа. Поэтому услыши нас, Паисие прехвальный, ибо недостойны мы сами молиться о даровании нам великой милости Господней, так как, будучи грешны, и уста оскверненные, и сердца отягченные имеем, и под бременем согрешений страдаем, и не достигнет молитва наша до Господа. Но ты помолись за нас мольбою твоею крепкою, богоприятною, святый Паисие, да избавлен(а) будет скончавшийся (скончавшаяся) без покаяния … (имя) от муки вечной, и молитву твою во благоволении приимет Спас наш, и милосердие Свое вместо добрых дел да даст ему (ей), и освободит, веруем, от страданий, и поселит в селениях праведных, и нас в покаянии скончаться удостоит, чтобы всеми прославляемо было всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Верующие Сергиева Посада просили матушку читать за гонимых при гонениях и несправедливых нападениях следующие псалмы: 1, 17, 21, 26, 30, 34, 36, 38, 68, 70, 85, 90, 101, 102, 108, 139 (может быть, по завету Зосимовой пустыни). Псалмы поминальщиков, читаемые в отдельных случаях при различных горестных обстоятельствах, выбранные неизвестным: возможно, монахом.

Записанные матушкой Амвросией сны и доказательства загробной жизни

В соседнем доме с матушкой жили муж с женой, оба потеряли веру в Бога. Муж, кажется, участвовал в гонениях на религию; может быть, по долгу службы. Он заболел туберкулезом и стал задумываться над религиозными вопросами. Раз, в Ильин день, он неожиданно предложил жене собираться в церковь. Она была удивлена, так как они уже много лет не бывали в храме.

Все же с тех пор они стали иногда посещать церковь. Здоровье мужа стало ухудшаться, конец его жизни приближался, а он все не решался поговеть и приобщиться Святых Таин. Скончался он без причастия, и жена, сама с церковью никак не связанная, даже не заказала отпевание, а просто похоронила мужа.

Через некоторое время после кончины он является ей во сне, как живой. Входит в комнату, уныло садится на диван и высказывает признаки скорби и изнеможения. На вопрос жены – отдыхает ли он там, хорошо ли ему – он ответил: «Как же может быть хорошо, когда я так нуждаюсь в питании, я голоден. Мне очень плохо». На жену это произвело тяжелое впечатление, и она решила все рассказать матушке и ее соседке-монахине. Они посоветовали ей немедленно заказать отпевание и молиться о упокоении его души. Она все выполнила.

Вскоре после этого муж опять является ей во сне, но входит в комнату светлый и радостный. Через окно светит солнце, лучи освещают комнату и его самого. Он ложится на диван, говорит жене, что теперь он чувствует себя прекрасно и может отдохнуть, и тихо и мирно засыпает. На его лице – выражение удовлетворения и умиротворенности. Кругом светло-светло, сияет солнце…

На мать Амвросию произвел сильное впечатление следующий рассказ.

Одна женщина, вдова, жила с детьми на окраине Сергиева Посада. Ее соседка была партийная. Муж ее работал недалеко от Москвы и ежедневно ездил по железной дороге. Он погиб при крушении поезда. После этого он явился во сне соседке-вдове в измученном виде, очень страдающий, и жаловался ей. Являлся ей несколько раз, как живой. Это было настолько часто и реально, что она стала ждать наступления ночи и темноты с тяжелым чувством страха. Наконец, она не выдержала и рассказала все соседям: ей посоветовали заказать отпевание и сорокоуст. После этого он опять явился ей во сне, но уже не страждущий, а благодарный и умиротворенный, и принес ее детям коробку конфет, которую тогда в Посаде можно было достать только в одном распределителе – в магазине для партийцев.

Проходит какое-то время, и к этой женщине приходит жена погибшего (партийная), которая давно переехала в центр. Она приносит ей точь-в-точь такую же коробку конфет для детей – но уже наяву. Вдова жила очень бедно, муж ее был убит на Великой Отечественной войне. Партийка сказала, что ее погибший муж явился ей во сне и потребовал, чтобы она снесла детям сладкого, и указал, где взять. Она медлила. Он вновь явился ей во сне и настоятельно требовал срочного исполнения его желания. Тогда, в голодное время, коробка конфет была невиданным угощением и радостью для бедных, недоедавших детей…

Одной благочестивой женщине явился во сне Валерий Чкалов. Он разбился и просил ее молитв. А она даже не знала, что на свете есть такой человек. Она спросила: «А кто ты, как тебя зовут?» – «Чкалов». – «А имя?» – «Валерий». Он явился ей в день смерти.

Аминь.