Текст книги "Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова"

Даниил убояся часа истязания, аз же окаянный что постражду от него, грядый Господи, страшнаго дне, но даждь ми прежде конца благоугодно Тебе послужити, и улучити Царствие Твое.

Огнь готовится, червь устрояется: веселие, слава, ослабление, свет невечерний, радость праведных: и кто блаженный избегнути не восхощет мучения первых, наследивый вторая?

Да мя не отвратит от лица Твоего Господи ярость Твоего гнева: ниже да услышу гласа клятвеннаго, во огнь отсылающаго, но да вниду в радость нетленнаго Твоего чертога и аз тогда со святыми Твоими.

Ум уязвися, тело острупися, болезнует дух, слово изнеможе, житие умертвися, конец при дверех. Темже окаянная моя душе, что сотвориши, егда приидет Судия испытати твоя?

Троичен: Единаго Единородителю, единороднаго Сына Отче, и едине единаго Свете, Света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь, воистинну сый. О Троице Единице Святая! Спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо Рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго: рцы, како девствуеши рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.

Ексапостиларий: Страшный день Суда, и неизреченныя Твоея славы, помышляя трепещу Господи всяко, и трясыйся страхом вопию: на землю егда приидеши судити Христе Боже всяческая со славою, от всякаго избави мя мучения, одесную Тебе Владыко сподобивый мя стати.

Се день грядет Господа Вседержителя, и кто стерпит страх пришествия онаго? День бо ярости есть, и пещь горящая, воньже Судия сядет, и по достоянию деяний комужде отдаяй.

Богородичен: Час испытания, и страшнаго пришествия Человеколюбца Владыки помышляя, весь трепещу, и сетуя, вопию Ти: Судие мой праведнейший, и едине Многомилостиве, кающася приими мя Богородицы молитвами.

На хвалитех стихиры, глас 6

Помышляю день оный и час, егда имамы вси нази и яко осуждени, неумытному Судии предстати, тогда труба возшумит вельми, и основания земли подвижатся, и мертвии от гробов воскреснут, и возрастом единем вси будут, и всех тайная явленна предстанут пред Тобою и возрыдают, и восплачутся, и во огнь кромешный отыдут, иже никогдаже покаяшася: и в радость и веселие, праведных жребий внидет в чертог Небесный.

О каковый час тогда, и день страшный, егда сядет Судия на престоле страшном! Книги разгибаются, и деяния обличаются, и тайная тьмы явлена бывают, Ангели обтекают, собирающе вся языки. Приидите, услышите царие и князи, раби и свободни, грешницы и праведницы, богатии и нищии: яко грядет Судия, хотяй судити всей вселенней. И кто претерпит пред лицем Его, егда Ангели предстанут обличающе деяния, помышления, и мысли, яже в нощи и во дни? О каковый час тогда! Но прежде даже не приспеет кончина, потщися зовущи душе: Боже, обратив спаси мя, яко един благоутробен.

Даниил пророк, муж желаний быв (Дан. 10:11), властительное Божие видев, сице вопияше: Судия седе, и книги разгнушася (Дан. 7:10). Блюди душе моя, постиши ли ся? Ближняго твоего не презри. От брашен воздержиши ли ся? Брата твоего не осуждай: да не во огнь отсылаема сгориши яко воск, но да без поткновения введет тя Христос в Царствие Свое.

Предочистим себе братие, царицею добродетелей[1664]1664
  Царицами добродетелей в православном словоупотреблении называются любовь, молитва, смирение; здесь, возможно, пост (в греч. женского рода: ή νηστεία,). – Ред.


[Закрыть]: се бо прииде, богатство нам благих подающи: страстей утоляет дмения[1665]1665
  Т. е. надмение, гордость. – Ред.


[Закрыть], и Владыце примиряет прегрешившия. Темже с веселием сию приимем, вопиюще Христу Богу: воскресый из мертвых, неосуждены нас сохрани, славословящия Тя единаго Безгрешнаго.

В понедельник сырной седмицы

Трипеснец. Глас 1

Песнь 1

Ирмос: Песнь победную поим вси Богу, сотворшему дивная чудеса мышцею высокою, и спасшему Израиля, яко прославися.

Се предотверзеся покаяния дверь боголюбцы: приидите убо, потщимся внити тою, прежде даже не заключит сию Христос, яко недостойным нам.

Весну возвещающая приближися сия, ныне предочистительная седмица всечестная, священных постов, телеса и души всех просвещающая.

Троичен: Неслитная, несозданная, Троице Святая, Единице преблагая, Отче, и Сыне, и Душе сродный, покланяющияся Тебе верно, присно спасай.

Богородичен: Победишася, Всечестная, в Тебе пределы Дево естества: пребываеши бо рождши без мужа Бога, якоже прежде рождества Чистая, паки невредима.

Песнь 8

Ирмос: Песнь Тебе приносим безплотных, якоже отроцы в пещи, и поюще глаголем: благословите вся дела Господня Господа (Дан. 3:57).

Сие время есть покаяния, темже благомудренно начнем братие, вопиюще: благословите дела Господня Господа.

Днесь брашен отрекшеся, потщимся делом и прегрешений достойно каятися: благословите дела Господня Господа.

Троичен: Слава Тебе невидимая Троице Святая, во Единице покланяемая, Юже верно славим: спасай рабы Твоя от всякаго вреда.

Богородичен: Радуйся всеблаженная Чистая Дево: радуйся Господня Рабо, и Мати: радуйся покрове мира Богородице благословенная, Марие всесветлая.

Песнь 9

Ирмос: Тебе виденую дверь Иезекиилем пророком, Еюже никтоже пройде, токмо Бог един, Богородице Дево, песньми почитаем.

Введеся время душе моя покаяния, не небрези: алчущим даждь хлеб, молися Господеви на всякий день, и нощь, и час, да спасет тя.

Мяс, и прочих брашен якоже удаление сотворихом, тако и всякия вражды к ближним вкупе, блуда же и лжи, и всякия злобы убежим.

Троичен: Единому покланяюся Естеством безначальному Божеству, треми же Лицами славлю в Троице Единицу нераздельную, и сопрестольную.

Богородичен: Ты еси верных Дево похвала, упование и предстательство: Тя песньми пений славим непрестанно Богородице Марие, спаси рабы Твоя.

Во вторник сырной седмицы

Трипеснец. Глас 2

Песнь 2

Ирмос: Внемлите людие Мои закону Моему, приклоните ухо ваше во глаголы уст Моих (Пс. 77:1): яко имя Твое Господи, призвах (Пс. 114:2).

Время покаяния наста, потщимся христолюбцы очиститися всех прегрешений, и явитися Владыце блаженни.

Пост чистый, безгрешный потщимся совершити ныне непрестанно, да обрящем прегрешений оставление.

Еси бо Христе Многомилостив всех Блаже, присно приемляй в покаяние: темже вси Тя присно славим.

Троичен: Троицу во Единице прославим, несекомую, неслиянну, нераздельну Существом, раздельна же Лицы Бога.

Богородичен: Чистая Дево Мати, умоли, Егоже воплотила еси яко Человека Дево, и Слова: да спасет от бед рабы Твоя.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Предочистимся ныне, не брашны токмо, но и деяньми, и начнем вернии теплым помышлением: да Создателю светли явимся во веки.

Сице нам поститися подобает, не во вражде и брани, не в зависти и рвении, не во тщеславии и лести сокровенней, но якоже Христос, в смиренномудрии.

Милующии, рече нищия, Спасу взаим дают разумно (Притч. 19:17). О радости неуподобимыя! подает бо богатно воздаяния добрых, во вся веки.

Троичен: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу: един бо Бог, три. Со Ангелы непрестанно человецы восхваляем Тя, Всесвятая Троице: во вся веки.

Богородичен: Радуйся Дево Чистая Богородице Марие, очистилище мира, православных рог, моли избавитися от негасимаго огня, Тя славословящим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Девство Твое Богородице Нескверная, еже не опали огнь Божественный, величаем.

Ныне предочистимся в посте и слезах, и в велиих исправлениих, да обрящем велию милость.

Ныне подражаим мудрыя девы христолюбцы, и потщимся Христа усрести со свещами светлыми (Мф. 25:1-13).

Ныне подражаим Илию постившася, и бежавша от лукавыя Иезавели, да тако вознесемся от земли.

Троичен: Святый, Святый, Святый, Трисвятый, Отче Вседержителю, и Сыне Единосущне со Духом, едино Божество.

Богородичен: О Тебе хвалимся, и к Тебе прибегаем, Чистая, Приснодево Честная, мучения избави вся ны.

В среду сырной седмицы

Трипеснец. Глас 2

Песнь 3

Ирмос: Неплодствовавший мой ум, плодоносен Боже покажи ми, делателю добрых, насадителю благих, благоутробием Твоим.

Вознесшуся Ти Спасе, волею на Крест, вся тварь земная подвижеся, и раздрася храмная завеса (Мф. 27:51).

Уязвился еси на Кресте Иисусе мой мене ради, и прободен в ребра Блаже: отнюдуже верою покланяюся Божественней державе Твоей.

Троичен: Преклонь колена на землю, Отцу, покланяюся, Сына славлю, и Духа воспеваю, единовольное начало, и Триипостасное.

Богородичен: Непостижимо есть таинство Чистая, Твоего рождения: раждаеши бо Марие неискусомужно Бога, и пребываеши нетленна.

Постное время, силою Твоею Христе, освятив, спаси вся ны сетей вражиих, покланяющияся Тебе.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Вознесыйся на Крест всех Владыко, Адама со Евою паки воззвал еси, и в рай Христе Спасе ввел еси, Тя воспевающия во вся веки.

Тебе вознесшуся Христе на Крест волею, лучи солнечныя страхом помрачишася, и зайде день (Лк. 23:45): отонудуже Тя разбойник Бога исповеда во вся веки (Лк. 23:42).

Троичен: Равна Отцу Сына, и Святаго Духа веровахом быти Святую Троицу в Божестве едином: Ейже верою покланяемся, Ариево учение присно попирающе.

Богородичен: Како Тя воспою, якоже подобает, Богородице Дево, смрадными грехами аз ныне помраченный? Но убо Пресвятая, прости мое дерзновение убогаго моего пения.

Кресте, верных упование, царей оружие, священников славо, монашествующих крепосте, твоею силою вся тя славословящия спасай во веки.

Песнь 9

Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.

На древе Крестнем волею пригвождься, всех нас свободил еси клятвы законныя (Гал. 3:13), тем Тя по долгу величаем Христе.

Вси покланяемся страстем Твоим Спасе, яже волею восприял еси, да свободиши род человеческий работы вражия.

Троичен: Присносущно Отец и нетленно Сына роди, и Дух есть единосущен Отцу же и Сынови, нераздельная Троица.

Богородичен: Дати прощения прегрешений Марие преблагословенная, от Тебе воплощшагося моли Спаса, нам грешным.

Лобызающия тя, силою твоею Кресте, постное время прейти в мире сподоби, и избави работы вражия.

В четверток сырной седмицы

Трипеснец. Глас 2

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам Господи воплощься, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей Господи.

Расточивше невоздержания мглу апостоли, учений ваших сияньми, просветисте воздержанием вся грешныя и праведныя, яко всехвальнии.

Якоже яснии бисерие Слова апостоли, вся украсисте воздержанием концы, и удоботворивше душ наших воистину ныне благородие.

Пещь страстей росою поста апостоли увядивше, вся человеки научисте, град сей некрадомый и жилище имети освящения.

Слава: Согреших паче всех человеков окаянный, и не покаяхся, яко Манассиа согреших; нравы покаяния ми сотвори Господи, прежде даже не разрешит мя смерть.

Богородичен: Тебе пристанище спасения, и стену нерушимую Богородице Владычице, вси вернии вемы: Ты бо молитвами Твоими от бед свобождаеши души наша.

Песнь 8

Ирмос: Устрашися отроков благочестивых, сообразнаго души несквернаго тела, и устранися воспитанный в безмерном веществе, неутружден огнь; присноживущу же, изувядшу пламеню, вечнующая песнь воспевашеся: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.

Вас якоже свет, Христос, в концы всея вселенныя апостолы давый, шедше, рече, научите во языцех (Мф. 28:19), да в плоти Мя суща увидите воздержанием живуща, и вражию всю силу попирающа, и путь человеком являюща правый.

Явил еси грядущее Христе воздержание, во очищение человеком, страстей же отлучение: сим бо Твои апостоли благоугодиша, и светлии светильницы на земли явишася, проповедающе Господа в трех Лицех, во едином же Существе, всем воспевающим Его.

Языком проповедницы вы послани бысте от Учителя Христа, о ученицы, ученьми Божественными просвещати их помышления, страстей же и брашен удержаватися, желати же воздержания, и Господа знати Сего, и Создателя, и Творца всех и Благодетеля.

Слава: Якоже иногда Каин убийца, не принесох души моея жертву непорочную Христе, нечистым разумом содержимь. Не возгнушайся мене приходяща к Тебе постом Спасе Преблагий, но призри на дары, яже любовию несу Тебе Боже мой, во время пощения.

Богородичен: Блаженное бысть чрево Богоматере, яко приимшее Слово, дебельством плоти от Нея смесившееся человеческому зраку, по ипостаси: и явися град Божий, в немже жити Вышний благоволи, и Господь Бог. Темже вопием Ти: радуйся благодатная, Чистая Богородице.

Песнь 9

Ирмос: Невместимаго Бога, во чреве вместившая, и радость миру родившая, Тя поем Богородице Дево.

Апостолов лик пост показа, вселенней всей возсияющий, и светлостию Божественною просвещающий мир.

Ученик Твоих Иисусе лик Человеколюбче, языческия роды научи, воздержания сокровиществовати богатство.

Дванадесятострунное вещание ученик Твоих состояние, воздержания богатство дарствует человеком, и источник спасения.

Слава: Блуднаго Ти гласом взываю Господи: Отче, согреших (ср. Лк. 15:21), спаси Щедре, да не славы Твоея отлучиши мя.

Богородичен: Во чреве Твоем Бога яко Человека поносившая, и живот миру источившая, Тя воспеваем Всесвятая Дево.

В пяток сырной седмицы

Трипеснец. Глас 8

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Кресту Твоему покланяюся Господи Человеколюбче, имже мя спасл еси, и пою страсти спасительныя и Божественныя Владыко, имиже страстей моих болезненных избавихся Слове, в жизнь преходя невредную.

Кресту надеющеся, лести противных отвращаемся, в нем водрузившеся, вернии познани быхом Богу, яко агнцы новорожденнии избраннии, и нелестное млеко испихом.

Троичен: Отца, и Слово вси, и Святаго Духа, славим во едином Естестве, познание светлое излагающе: покланяющеся обоим, и разделяюще Лицы, неслиянно, непреложно служаще.

Богородичен: Упование концем, радость рабом Твоим Ты еси Дево Чистая, чтущия любовию образ Твой, сохраняй Пречистая: и Твоими молитвами всех нас чуждаго свободи, яко премилосерднейшая.

Правый путь Твой Господи, исправи всем рабом Твоим чтущим любовию, поста поприще утверди, и приведеньми на лучшее святаго Твоего Царствия нас сподоби.

Песнь 8

Ирмос: Ангели и небеса на престоле славы Седящаго, и яко Бога непрестанно славимаго (ср. Мф. 25:31), благословите, пойте, и превозносите Его во веки.

Пригвожденнаго плотию на Кресте Щедре, видящи Тя тварей естество пременяшеся: свет дне во тьму, движашеся земля, и вся колебахуся (Мф. 27:51).

На высоту Креста человеческое естество совозвысив, и от ребр Твоих Божественных богатство источил еси спасения, верою покланяющимся Спасе пречистей страсти Твоей.

Троичен: Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная и обое, Свет, Бога, три славлю во веки.

Богородичен: Како родила еси рцы, от Отца безлетно предпросиявша, и со Святым Духом воспеваема? Или якоже весть един, благоволивый родитися из Тебе во веки.

Покаяние наше, яко благий естеством прием, вражиих сетей избави Господи, да верою и любовию Твое ныне воспоим святое владычество.

Песнь 9

Ирмос: Чужде матерем девство, и странно девам деторождение: на Тебе Богородице обоя устроишася. Тем Тя вся племена земная непрестанно величаем.

Язвам покланяемся Твоим Жизнодавче, имиже греха страстей избавльшеся, честным Крестом Твоим познахомся запечатствовани, во спасение и заступление от всякаго прилога вражия.

Озари Креста Твоего сияньми, укрествовавыйся волею за всех спасение, души поющих страсти Твоя Всемилостиве: и на стезю жизнь нашу управи и настави.

Согрешихом преступивше заповеди Твоя, и пути Божественных зачинений Твоих Спасе, уклонихомся далече Человеколюбче, нерадением: но Щедрый, воззови от лести души наша.

Троичен: Хвала, честь Троице лепотствует, и слава яко единому Господству, и единому Царству, неслитно, несечно, Единице Божеством покланяемой, несечной бо Естеством, непрестанно величаемей.

Богородичен: Умилостивися молитвами Всечистыя Матере Твоея Всещедре Всецарю славы, егда приидеши судити рабы Твоя, яко милостив: в Тя бо вси веровахом, и Тя Бога знаем.

Светоносный ныне надходящий пост, приемлет трапезу подвигов предложенную, сего ради сея трезвенно вси, честную чашу чистительных слез восприимем вернии: да неисцельными слезами не искусимся тамо.

В субботу сырную[1666]1666
  Празднование в честь «всех преподобных отец, в подвиге просиявших». – Ред.


[Закрыть]

Стихира на Господи воззвах, глас 6

Еже по образу соблюдше невредимо, ума вожда на страсти пагубныя постнически поставльше, во еже по подобию яко мощно возшли есте; мужески бо естество понудивше, потщастеся хуждшее покорити лучшему, и плоть поработити духу. Темже монашествующим явистеся верх, жители пустыннии, благотекущим подвизатели, правила добродетели известнейшая. И ныне на небесех, зерцалом разрешившимся всепреподобнии, чисто зрите Святую Троицу, молящеся непосредственно, о верою и любовию чтущих вас.

Канон. Глас 8[1667]1667
  Монахиня Игнатия пишет, что в нашей Триоди этот канон имеет добавления по сравнению с трудом преп. Феодора. – Ред.


[Закрыть]

Песнь 1

Ирмос: Песнь возслем людие чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще: поим Тебе единому Владыце.

Вси в песнех духовных, в подвизех просиявшия, божественныя отцы наша воспоим согласно, яже изнесе Египет, Фиваида, и Ливиа, всякое место, и град, и страна.

Радуйся монахом первонаставниче, Антоние преславне, Аммуне богоносне, Нитрийская славо, Арсение ангеле, державо безмолвия, и Аммоне духоносне.

Красуйся воистинну сосуде Божий, Агафоне священнодушне: Ахилла и Аммон, цветы пустыннии: Ануве и Алоние, Аммонафа и Анфиме, добродетелей светлии бисери.

Светильницы разсуждения нам, пет буди Арис днесь, и Аполлос Великий, послушания же светы Афре и Акакие, с сими и Аввакир спросияет, якоже некая денница.

Гора жительства высокаго явися Авксентий, страдалец же чистоты Аврамий Великий, с нимиже Афродисий столп воздержания явися, со Афинодором.

Сияет яко звезда на небеси в постницех Аммоний, и божественный Анина: светится же с сими и великий Антиох, и Агапит зельный[1668]1668
  Т. е. особенно. – Ред.


[Закрыть], аще кто иный с сими блистает.

Песньми восхвалим священными Великаго Афанасиа, в горе Афонстей светло постившагося, светильника великаго всея вселенныя, егоже молитвами вси спасаемся.

Житии богодухновенными воистинну рай явистеся Церкви премудрии, блаженнии отцы вси по имени, о нас молитву Господеви творите непрестанно.

Приидите мучениколюбцы вернии почтим мученики честными песньми и пении, верою Христу Богу нашему, поюще и вопиюще: воспоим Тебе единому Владыце.

Троичен: Вси единаго Естества пою, Лица самоипостасна: нерожденна Отца, Сына рождшагося, и Духа Святаго: безначальное Царство, власть, Божество едино.

Богородичен: Радуйся пресвятый храме, руно богоросное (ср. Суд. 6:37–40), запечатленный источниче безсмертныя струи, град Твой Владычице сохрани от различных сопостат невоеванный.

Песнь 2

Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог ваш, прежде век рожденный от Отца, и от Девы в последняя без мужа заченшийся, и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.

Благоухания ныне исполняемся яко в рай другий текуще, богонасажденных добродетелей постнических; яже в воздержаниих и слезах процветоша, различно плодоносяще жительство Богу преподобнейшии.

Великий Висарион, птичее житие поживый яко Ангел, новый Иов паки, твердый Вениамин, но и Виталлий светильник, блудницы спасаяй Богу: Витимий же божественный, и славный Вавила с сими да воспоется.

Высотою жительства небо был еси, о Венедикте! Дом же премудрости, пастырь Васиан: но и Василий некий венец прият послушания: во гробе бо живый вселився, показует нам послушания светлость.

Песнь Геласию, сей приснопамятный царь страстей; хвала Герасиму, емуже поработа зверь: прииде бо к нему за совершение добродетели. Слава и Герману отцу, с Гаием мудрым угодником Христовым.

Давид Фессалонитская слава и похвала богоприятный Даниил да похвалится. В чудесех многий, делом же и словом, Даниил скитский: Дий же и Далмат, начальницы монахов, утверждение веры.

Звезд зари покорение, множае лучших, показа, яко два светильника сияюща нам, Дометиана же и Дометиа богомудрая: с симиже и безыменитии славно да воспоются.

Богатство неистощимое верных, раку предприими Господа ради страдальчествовавших: благочестно приидите вернии, мученически сия воспоим, плодоприемлюще исцеления душам и телесем верою.

Троичен: Пресовершеннейшая Единице, Пребожественная, Триипостасная, нерожденный Отче, и Сыне Единородный, Душе от Отца исходяй, Сыном же являемый, Существо едино, и Естество, Господьство, Царство, спаси вся ны.

Богородичен: Едина ввела еси человечеству странное рождение, едина не подъяла еси от естества тления, безсеменное нетленно Рождество понесши: тем Тя яко Богородицу по долгу вернии Чистая прославляем.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят яко Господь, и несть праведен яко Бог наш, Егоже поет вся тварь: несть праведен паче Тебе Господи.

В другий рай входяще добродетелей божественных отец, сего вкусим присноподательнаго одушевленнаго наслаждения, верно восхваляюще я.

Да почтется Евфимий пресветлая звезда, денница Елладий, Ефрем богодухновенный, со Евлогием зельным, делы и чудесы облиставшии концы.

Пет буди песньми Зосима чудный, и Захариа всечестный, и Зинон, и Зоил, Исаиа Великий, и Илиа славный с сими да почтется.

Фермискаго Феодора всеславнаго пою, и Енната всепетаго; с сими же и Феодула, со Феоною воспеваю. Почитаю дивнаго и Великаго Феодосиа.

Хвалимь буди Феоктист всеизрядный пастырь и высокий Фалассий, Великий Феодор нареченный Сикеот, знаменьми и чудесы явлейся на земли высокий.

Звезды сияют другия, паки пресветлый Колов Иоанн, с треми светоносными в Лествице, с вящшими же иными, славно просияющий.

Почтим пеньми и песньми духовными, сошедшеся любопразднственнии, мученик всечестную и летнюю память: присно бо молятся Христу о роде нашем.

Троичен: Троице единосущная, и Пребожественная Единице, разделением соединение, и впротив Лицы Естество имущая, во едино нас совокупи хотение Твоих заповедей.

Богородичен: Скинию Тя богоделанную преднаписа Моисей, Серафимами спокровенную, святых святая, прообразуя Твое Дево Рождество чистое, Христу плотию написатися.

Седален, глас 4: Лучи якоже Солнце правды (Мал. 4:2) вас Христос посла, просвещающия землю, учителие святии: темже злобою помраченую душу мою, божественными вашими молитвами, осияйте Божественным светом богоразумия богоблаженнии.

Иный седален, глас 8: Антониа кроткое и чистое, Евфимиа великое и чудное, Павла и Арсениа простое и безмолвное, Феоктиста славу, и прочих преподобных всех чины, вернии прославим и совосхвалим песньми, с нимиже Евпраксию деву, со всеми воспоим женами богомудрыми, и согласно возопиим: молите Христа Бога, согрешений оставление даровати празднующим любовию святую память вашу.

Слава: Узы разрешше страстей, прилепистеся любви благих, и в славу премирную во Христе облекостеся, от своих трудов обретше упокоение, воздержания трудами получивше вышняго живота. Темже достойно радуетеся купно с горними Силами, богоноснии отцы наши, прегрешений оставление испросите празднующим любовию святую память вашу.

И ныне: В тимении углебох грехов, и несть постояния во мне (ср. Пс. 68:3), люте потопи мя буря прегрешений моих; но яко рождшая Слово, единаго Человеколюбца, на мя раба Твоего призри, молюся, избави греха и страстей душетленных, и всякаго озлобления местника, Владычице, да пою радуяся: моли Христа Бога, прегрешений оставление даровати ми, Тя бо имею надежду раб Твой.

Песнь 4

Ирмос: Из горы приосененныя Слове, пророк, единыя Богородицы, хотяща воплотитися, боговидно усмотри, и со страхом славословяше силу Твою.

Светильник мироявленный божественный Иларион, гора разумная великий Иустин: с нимиже Иеракс да почтится и Ивистион, изряднославнии, со Иосифом.

И Иеремий облиста житием: явися же и крепость велия Исхирион. С нимиже светит Карион, Коприй, Кастор, Кассиан, вкупе предобрии.

Дивлюся Каллистовым благословесием, хвалю Лаврентиева добродеяния, благотворение же Логгиново восхваляю, почитаю Лотовы добродетели.

Леонтиа пою глубину богословия, Максима же воспеваю пучину учений, Маркиана же удобрение, и Марка благопокориваго и богопослушнаго.

Честь добродетелей Макарий Великий, градский же[1669]1669
  Здесь упоминаются два преп. Макария Египетских – преп. Макарий Великий (300–391) и преп. Макарий Александрийский или Городской (IV в.). – Ред.


[Закрыть], благочестия имение. Проповедается с сими Марк зельный, с Далматоем же Ефиопс Моисей.

Мартиниановы и Малховы величаю о чистоте течения же и подвиги, добродеяния же Маркелла пастыреначальника, почитаю и Милла мертвецевоскресителя.

Мученицы Христовы, непрестанныя молитвы Содетелю принесите и Создателю, о мире мира, и о чтущих память вашу в песнех.

Троичен: Странно, яко едино, и три, Божество все, в триех Лицах нераздельно: Отец бо, Сын, и Дух Святый есть, покланяемая в Естестве едином.

Богородичен: Радуйся пространное Божие вместилище, радуйся, ковчеже новаго завета. Радуйся стамно, из неяже манна дадеся всем человеком пренебесная.

Песнь 5

Ирмос: Страстей мя мглы, яко от глубокия нощи избавляяй, утреневати сподоби дух мой, молюся, во свете дне повелений Твоих Христе.

Едемскаго рая, приидите видим цветы присноживотныя, богопрозябленая отцев тщания, ихже есть един делатель Господь.

Нила струями словесными напаяется всяка душа мысленная, Навкратиа, Никона житиями сияет, с Нафанаилом же и Нисферон красит сию.

Ксенофонт с сынома, добродетельми блистаяся, просвещает нас, великий же Орсисий, паче же Онуфрий: Пимена же кто достойнословит от земных?

Памво и деянием и словом да ублажится достойно, яко высокий: возбраняяй же демоны Пуплий всеславный, да славится равно светлый Пиннуфрий.

Достодолжно да почтится преславный воистинну Пафнутий, Пиор, Патермуфий, Павл препростый, Питирун великий и отцев изящный.

Светло да похвалится светило светил Пахомий, Паламон сострадалец, божественный Петроний, Пасарион с ними, божественными да воспоется песньми.

Троичен: Ипостасьми три, аще и Естеством едино Божество есть, в Няже крестихомся, и Имже веруем, Отец, Слово, и Дух соестественный.

Богородичен: Словом Слово паче слова рождшая Пречистая, Того молящи не престай молимся, от бед присно избавитися стаду Твоему.

Песнь 6

Ирмос: Содержима мя приими Человеколюбче, грехи многими, и припадающа щедротам Твоим, яко пророка Господи, и спаси мя.

Дивнии всечестнии отцы наши, ихже божественная страдания, ихже борения, ихже исцеления: кто бо паче сих показа чудес крепость?

Равула дивный, и Руф вкупе, и Сисой купно равноангельный да восхвалится, с нимиже божественный Серид, и Силуан.

Небо четверосветильное явися на земли, дважды двое сие Симеонское единоимение, иже на столпех трие суть, и един юродивый[1670]1670
  Речь идет о трех Сирийских святых Симеонах: Столпнике Старшем (или Ветхом) (389–459), Столпнике Младшем (или Дивногорце) (521–592) и Эмесском (VI в.) – юродивом. – Ред.


[Закрыть].

Посреде звезд яко солнце, имже бе начальник освященный Савва облиста, с нимже озаряет и Серапион деяньми с Силваном.

Сармат и Тимофей, Тифой купно со Иперехием, и Фармуфий, Фока, Харитон, Херимон, Псой да поется, и Ор премудрый.

Святое и славное отец множество, помянутое и безыменитое, избави от бед, любовию памяти совершающих ваша.

Троичен: Тя Троице пребезначальная, и Божественная Единице, света и светы пою, живота и животы: Ума, Слова, Духа же Святаго, и Святая, единаго Бога.

Богородичен: Из корене прозябе твоего цвет жизни, Иессее прадеде взыграй, спасаяй мир, от Чистыя Отроковицы Христос Бог.

Кондак, глас 8: Яко благочестия проповедники, и нечестия обуздатели богоносных собор уяснил еси, подсолнечную осиявающия: в мире совершенном тех молитвами, Тебе славящия и величающия сохрани, поющия Ти Господи: аллилуиа.

Икос: На красная жития воззрех помышленьми зря бываемая, и измерив тех болезни, жизнь человеков окаях: вас же единех ублажих добрую часть избравших, еже желати Христа, и бывати с Ним, и пети присно с пророком Давидом: аллилуиа.

Песнь 7

Ирмос: Отроки оросивый в пещи (Дан. 3:50), и Деву сохранивый, рождшую Тя по рождестве, благословен еси Боже отец наших.

Приидите принесем песни по долгу, женам преподобно пожившим и равноангельно, ихже молитвами воззовем: Боже, спаси вся ны.

Христоносица Вриена, с божественною Феврониею да почтится, и Фомаидою и Иериею, и Платонида же да поется, с нимиже и Меланиа верно.

Ангеломудренным хвала Евпраксиам, со двема Феодорами и Анастасиами всебогатыми, пение и слава непрестанная, чудно послужившим Богу.

Египтяныня Мариа свет в мире, и Марин нарекшаяся, звезда явися вселенней, Евфросина солнце добродетельми облиставающая.

Огнеявленная Феодула в житии, и озаряет в пощении Феодотиа и Иулитта, и спросияет деяньми Исидора пребогатая.

Небомудренная Марина ныне да почтится, с великою Матроною, Синклитика же и Сарра, со Иустиною, песньми яко мудрии да восхвалятся.

Пелагиа, ангел Господень, Таисиа, светильник покаяния, да воспоется, и аще кая другая просия от жен в пощении.

Троичен: С Сыном Отцу покланяемся, и Духу Святому, единомудренно славословяще, верно вопием: слава Тебе Троице Единице, Боже наш.

Богородичен: Богородице Дево, рождшая мира Спаса и Владыку благословенная, Того моли всегда ущедрити души наша.

Песнь 8

Ирмос: На горе святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, Господа пойте, и превозносите во вся веки.

Пастыри и мудрыя учители, святители Христовы Церкве, с преподобными вси воспоим, Господа поюще, и превозносяще во вся веки.

По долгу Василий Великий, и с ним многострадальный воистинну да поется Афанасий песньми, с Григорием в богословии начальствующим всеми.

Иоанна златоглаголивая уста, с Кириллами богомудрыми столпами прославим: тако же и Исихиа другаго богослова, с боговещанным и божественным Мелетием.

Григорию слава Нисскому, со двема чудотворцема отцема и премудрый божественный Епифаний со Амфилохием светлым светильником, да поется во веки.

Митрофана священников славу, с Нектарием, Аттиком, Геннадием, с нимиже и Анатолиа поим, животныя светильники, купно со Евсевием и Проклом премудрыми.

Николаа священнопроповедника, Софрониа воистинну медоязычнаго со Евлавием пою, и Диадоха, купно со Евстафием и Увеналием отцеверховными.

Троичен: Яко Единицу Существом Тя пою, яко Троицу Лицы Тя почитаю, Отче, Сыне и Душе Пресвятый: безначальную державу Твоего Царствия славлю во веки.

Богородичен: Ты гора Божия (Пс. 67:16) явилася еси Богородице, в Нюже Христос вселився, божественны храмы (ср. 2 Кор. 6:16) содела поющия: Господа пойте, и превозносите во вся веки (Дан. 3:57).

Песнь 9

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине (Исх. 3:2; 19:18), Рождество Приснодевы, в наше верных спасение, песньми немолчными величаем.

Кто дерзновение изречет Амвросиево? Иерофееву же како премудрость изглаголет, и Александров богомудрых отец о вере твердость?

Федим божественный, Спиридон богоносный, со Антипатром, Памвом, Палладием и Ноном, Иеронимом и Германом всечестным, яко богосветильницы да воспоются.

Многий в божественных Дионисий да почтится, яко небесных таинник, многострадальный Клим[1671]1671
  Т. е. Климент; скорее всего, сщмч. Климент Римский. – Ред.


[Закрыть], Флавиан же, и Павл великий, исповедания первопроповедницы.