Текст книги "Творения. Том 3: Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова"

В понедельник второй седмицы

В неделю вечера. Стихира на Господи воззвах, глас 6

Постов ныне двоеседмичие светло начнем, совершающе день от дне братие, колесницу огненну соделавше нам, якоже Илиа Фесвитянин (4 Цар. 2:11), четыре великия добродетели[1679]1679
  Смирение, рассудительность, целомудрие, мужество. – Ред.


[Закрыть], ум возвысим безстрастием, плоть вооружим чистотою, текуще и побеждающе врага.

По 3-м стихословии седален, глас 6

Господи направи ны пост повторяющия, освящение нам осияй и просвещение оправданий Твоих: и сподоби нас приносити Тебе благоприятну молитву, колена приклоняющих. Ты бо еси Отец наш, и мы сынове Твои, и Тя со страхом поем, и имя Твое призываем.

Богородичен: Начало спасения Гавриилово провещание к Деве бысть (Лк. 1:28). Слыша бо, еже радуйся, не отбеже целования[1680]1680
  Т. е. приветствия. – Ред.


[Закрыть] (Лк. 1:38), не усумнеся яко Сарра в сени (Быт. 18:13), но сице глаголаше: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему (Лк. 1:38).

Трипеснец. Глас 6

Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

Яко попраздничную радость, и вторую седмицу светотворных постов братие приимше, любовию воспоим Христа, божественно веселящеся.

Умиления время постное ныне обретше, восплачим зельно и воздохнем, и воздежим руце ко единому Избавителю: еже спасти души наша.

Троичен: Триипостасная Единице, начальнейшая Госпоже всех, совершенноначальная, преначальная, Сама нас спаси, Отче, и Сыне, и Душе Пресвятый.

Богородичен: Кто роди сына невсеяна отчим законом? Сего убо раждает Отец без матере: преславное чудо, Ты бо родила еси Чистая, Бога вкупе и Человека.

Како понесу гнев Твой Христе мой, егда на суд приидеши? кое же обрет слово дам тамо, не содеяв, ни сотворив Твою волю Христе: темже прежде конца ослаби ми.

Песнь 8

Ирмос: Егоже воинства небесная славят (ср. Лк. 2:13), и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Страстей мучительством Господи, не порабощену душу мою покажи: да свободно творя волю Твою радуюся, и славлю державу Твою во веки.

Исавово невоздержание возненавиждь душе моя (Быт. 25:28–34), и Иаковлим ревнуй добрым делом, обольсти велиара воздержанием, обогатися Божественными, и воспой во веки.

Троичен: Единаго Бога по Существу почитаю, три Ипостаси пою определительно, иныя, но не инакия. Понеже Божество Едино, и Едина в триех держава: ибо Отец, Сын и Дух.

Богородичен: Из светлыя прошед утробы Твоея, яко Жених от чертога (Пс. 18:6), возсия Христос, свет сущим во тьме великий (Мф. 4:16): ибо правды Солнце (Мал. 4:2) облистав просвети Чистая мир.

Воду пияй никтоже обезумися, явися же Ное наг вином искушься (Быт. 9:20–25): семена же злобы Лот отсюду раждает (Быт. 19:35). Бегай о душе моя сих подражания, Христа поющи.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

Ныне злопостраждим яко воини Христовы (ср. 2 Тим. 2:3): елико бо елико время мимоходит, венцы плетутся подвизающимся, яже воздаст Христос, егда приидет со славою ангельскою судити всей земли.

Весь уязвихся, весь, Христе мой, острупихся, исцели моя гнойныя язвы, страстная угрызения сущая от греха, да услышу, яко прокаженный, глас Твой святый: яко хощу, очистися (Мф. 8:3).

Троичен: Единаго Единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго Свете, Света сияние, и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь воистинну сый; о Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо Рождества Твоего ужасает мя, Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно Непостижимаго? Рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою приемь, Рожденному поклонися, елика хощет бо, и может.

Пост Моисеа Боговидца содела, Илию древле пламеннаго возатая, Павла же, душе моя, страшнаго неботечника. Темже постимся от злоб, и на высоту безстрастия и мы восхитимся.

Стихира на Господи воззвах, глас 8

Приведый и ныне нас Боже, времене обшествие всечестнаго поста совершити, и даровавый нам во святое поприще вторыя седмицы внити; Сам сподоби Господи, и к будущему благотещи, тело и душу нашу и благодетельствуя и укрепляя; яко да достигнем совершивше течение мужески, в Господский день Воскресения Твоего, вси в радости; и да венцы носяще, непрестанно Тя похвалим.

Во вторник второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 8

Предложив тайную пост трапезу, поущает нам богатно насытитися: ядим якоже брашно присноживотныя дары Духа; пиим якоже питие, слез струи боготочныя; и возвеселившеся, хвалу Богу непрестанно принесем.

Богородичен: От всякаго прещения, и озлобления человеческаго, спаси нас Всесвятая Дево; Тя бо имамы покров и предстательство прибегающии к Тебе Богомати, и к рожденному из Тебе Богу нашему; Егоже моли избавитися нам от бед и скорбей.

Трипеснец. Глас 8

Песнь 2

Увидехом, познахом, яко благо нам в покаяние время, еже определил еси; но в сем приими Боже, молитвы наша, и исправи пред Тобою Щедре, яко кадило доброе, яко жертву приятную.

Ужасаюся и боюся, помышляя, елика согреших: како Тя усрящу? како явлюся Тебе страшне? како же предстану неумытному Твоему судищу? Темже пощади мя Щедре, в час, егда имаши судити всей земли.

Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, Триипостасная, нерожденне Отче, и Сыне Единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являяйся: Существо едино и Естество, Господство, Царство, спаси всех нас.

Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего рождества, Мати Дево: како бо и раждаеши, и чиста еси в томже? како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? Якоже весть паче естества от мене новолепно, Слово Божие рождшееся.

Ты ниневитяны покаявшияся и постившияся, от запрещеннаго извел еси гнева (Иона. 3:5-10); содомляны же огнем пожегл еси в пресыщении блудящия (Быт. 19:24); но избави мя Христе, прещения их.

Песнь 8

В нарочитый день воздержания, приидите вси вострубим в песнех; и яко сладостию божественною учреждающеся, песньми поим Господа, и превозносим во вся веки.

Кто снедает человека Божия древле? Зверь лев, от лести пророчи преслушания снеди приимша: блюди убо душе моя, да тя не прельстит чревобесия змий.

Троичен: Яко Единицу Существом пою Тя, яко Троицу Лицы Тя чту, Отче, и Сыне, и Душе Пресвятый, безначальную державу Твоего Царствия славлю во веки.

Богородичен: Ты гора Божия явилася еси Богородице, в нюже Христос вселився, Божественныя храмы содела поющия: Господа пойте, и превозносите во вся веки.

Пост яко хранителя чистоты и матерь безстрастия почитающе, приидите людие от любве целуим, Господа поюще, и превозносяще во вся веки.

Песнь 9

Истинным постом постимся Господеви, яко брашен воздержащеся, языка, ярости, и лжи, и всякия иныя страсти очуждимся, да чисте Пасху узрим.

Ты Самуила процветил еси плод посте (1 Цар. 1:7); ты воспитал еси Сампсона великаго храбра, ты совершаеши священники и пророки; ты нас освяти посте честный.

Троичен: Трисветлое Господи, Твоего единоначалия, светлыми сияньми во ум наш облистай от прелести многообразным обращатися нам к соединительному обожению.

Богородичен: Ты еси Богородице оружие наше, и стена, Ты еси заступление, к Тебе притекающих. Тя и ныне в молитву движем, да избавимся врагов наших.

Имуще Духа Святаго, поста гостителя богатна, Того дарований насытимся, и богатно насладимся, Того воспевающе яко Бога нашего.

Стихира на Господи воззвах, глас 1

Время веселое поста, темже чистоты световидныя, и любве чистыя, молитвы светозарныя, и всякия иныя добродетели насытившеся богатно, светло возопиим: Кресте Христов всесвятый, возрастивый сладость жизни, всех чистым сердцем тебе поклонитися сподоби нас, очищение нам дая и велию милость.

B среду второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 3

Песней трубою вострубим, день нарочитый проходяще, воздержания время, и воззовем вопиюще: сие жизнь нашу в мире прорасти, увядившее невоздержания страсть. Силою Креста Твоего Христе Слове, в сем рабы Твоя сохраняй.

Крестобогородичен: Поносную Щедре смерть распятием волею претерпел еси; Егоже рождшая Тя Христе зрящи, уязвляшеся утробою, биющи бо ся матерски рыдаше; Еяже молитвами, ради благоутробия милости Твоея ущедри, и спаси мир вземляй грех мира (Ин. 1:29).

Трипеснец. Глас 3

Песнь 3

Ирмос: Утверди Господи сердца наша, и просвети к Твоему песнословию, еже славити Тя Спасе во век века.

Утверди Господи сердца наша Твоим Крестом, не уклонятися от Тебе в словеса лукавая (ср. Пс. 140:4), и в деяния скверная.

Страсть Твою Владыко, небо и земля чувствующе, изменяхуся яве, Царя всех Тя показующе воистинну.

Троичен: Равночестная, безначальная Всесвятая Троице, животворящая и началосветлая Единице, Отче, и Сыне, и Душе, спаси мя.

Богородичен: Богомати безмужная, раждаеши едина Бога, не истливши девства чистоту, но пребываеши Чистая, якоже была еси прежде рождества.

Багряней ризе Твоей, гвоздию и Кресту, губе же и копию Иисусе покланяюся, и воспеваю оживившаго вся.

Песнь 8

Ирмос: В пламень ко отроком еврейским снизшедшаго, Божиею силою, и явльшагося Господа, священницы благословите и превозносите во вся веки.

Радуйся Кресте, имже познася единым мгновением разбойник богословец, взываяй: помяни мя Господи, во Царствии Твоем (Лк. 23:42), егоже части общники нас покажи.

Ты прободен пламенное оружие отвращаеши Христе, и человеком отверзаеши паки рай; воньже входяще, Твоея безсмертныя жизни присно наслаждаемся.

Троичен: Со Отцем Сыну поклонимся, и Духу Святому во едином Существе, немолчно зовуще бренными усты: слава в вышних Богу в Троице.

Богородичен: Отрокораждаеши девствующи, едина Богоблагодатная, таинство великое, страшное чудо: Бога бо родила еси воплощенна, Спаса мира.

Кресте Христов упование концев (ср. Пс. 64:6), преити нам твоим окормлением тихо, пучину добраго поста сподоби, спасая от треволнения прегрешений.

Песнь 9

Ирмос: На Синайстей горе виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве, Даниил же Тя виде гору несекомую (Дан. 2:34), жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова (Ис. 11:1).

Предался еси волею, и привел еси Себе убийцам, судилищу предстал еси биемь, от рук яже создал еси; распят был еси и поруган, прободен был еси Господи, пострадал еси плотию, вся претерпев милостивно, да спасеши ны.

Ангельстии собори вострепеташа, видяще Тя на Кресте, светила свет скрыша, и трясашеся земля (Лк. 23:45; Мф. 27:54), колебахуся вся досаждением Твоим Господи, Божественными Твоими страстьми соделал еси нам Боже спасение.

Троичен: Существом Единица есть несекома, Пребожественная Троице, соединяема Естеством, делится Лицы свойственно: несекома бо сечется, едино сущи троится; Сия Отец есть, Сын, и Дух Живый, соблюдающая все.

Богородичен: Детородную деву кто слыша, и матерь без мужа? Марие совершаеши чудо; но скажи ми, како? Не испытуй глубин детородия: сие всеистинно, паче человеческаго ума постижение.

Твоею язвою вси исцелихомся от страстей грехов: на Кресте бо взят быв, острупил еси началозлобника врага; но неосужденны нас сподоби, и Воскресение достигнути, совершившия постное время.

Стихира на Господи воззвах, глас 6

Христовы апостоли, земным светила, сокровища миробогатная, всемудраго разума Бога нашего; вас поющия искушений избавите святыми вашими молитвами, и время нам постное проводити юношески подающи в мире жизнь нашу; да благоугодно предваривше страсть Христову, со дерзновением приносим пения Богу нашему.

В четверток второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 6

Господи благоуветлив буди нам, в сие божественное время, слезы точити Тебе от сердца сподоби всегда, ко отмовению скверн душевных, и к прозябению святых заповедей: яко да сице постящеся, достойно благоугодим Тебе, и всечестную Твою страсть всем видети благоизволи, молитвами Твоих мироспасительных апостол, слава Тебе.

Богородичен: Милосердия источник Пречистая, Честная Дево Мати Богородице, богатно на ны Чистая излей, и даруй нам согрешений оставление: Ты бо еси предстательство наше и Божественный покров.

Трипеснец. Глас 6

Песнь 4

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися, и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей Господи.

Двоенадесятице апостолов, Петре, Павле, Иакове и Иоанне, Андрее, Варфоломее, Филиппе, Фомо и Матфее и Иакове, с Симоном и Иудою (ср. Мф. 10:2–4), молитвы сотворите Христу, спастися нам.

Мрежи учений ввергше в море жития странно, к трием сто и пятьдесят (Ин. 21:11), тайно языки яко рыбы прежде уловисте, сия ко Господу приведше святии апостоли.

Троичен: Сына от Отца и Духа славлю, яко от солнца свет, и лучу. Оваго убо рождественне, зане и рождение: Оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.

Богородичен: Дево Младенца родившая, и чистоту соблюдшая, Чистая Ты явилася еси, Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку (ср. Флп. 2:6–7): чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.

Вы есте свет миру, якоже вам рече Христос (Мф. 5:14), сиянием слова; но молитеся апостоли, великодушно препроводити нам поприще воздержания, и поклонитися Того Воскресению.

Песнь 8

Ирмос: Егоже воинства небесная славят, и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Из Иакова яко дванадесятоколенное (ср. 3 Цар. 18:31), апостол из Тебе другая двоенадесятица явися Христе в мире, еюже отродися всякий верный в слове, Тебе воспеваяй во веки.

Мысленнаго фараона колесницы потопивше тайне, яко в Чермнем (ср. Исх. 14:28), люди Господни к земли боговедения изведосте поющия, апостоли, во веки.

Троичен: Единаго Бога по Существу чту, три Ипостаси пою определительне, иныя, но не инаковыя, понеже Божество едино в триех Лицех: ибо Отец, и Сын, и Божественный Дух.

Богородичен: Из светлейшаго чрева Твоего прошед, яко Жених из чертога (ср. Пс. 18:6) возсия Христос, свет велий сущим во тьме, ибо правды Солнце (Мал. 4:2) облистав, просвети Чистая мир.

Христовы таинницы и сопрестольницы, прилежно о нас грешных всегда молящиися, и ныне молите пощение все чисте преити.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо Рождение обновляет естества, темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

В мире яко безплотнии, и во плоти яко Ангели, слово едино в сердце носяще, привлекосте языки Христову едину веру, премудрыя и ветии яко юроди обличивше разумом, всеблаженнии апостоли.

Петре, веры каменю (ср. Мф. 16:18), и основание; Павле проповедниче, и учителю языков (2 Тим. 1:11); сына Зеведеова, с прочею осмерицею Христу молитеся прилежно, благомощно преити нам пощения поприще.

Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче, и едине единаго свете, света сияние; и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь воистинну сый. О Троице, Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? Рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может. Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Силою Духа к царем и князем изшедше, никакоже убоявшеся, ни огня, ни меча, победисте всякую прелесть, и спасаете человеки, воеводы Господни суще, всеблаженнии апостоли.

Стихира на Господи воззвах, глас 5

Господи, животворящий Твой Крест воспеваем: сей бо жизнь в мире процвете, смерть умертвив; егоже Тебе и ныне в молитву приводим: во днех святых укрепи ны постящияся, и даруй на страсти крепость, и мира победное, за множество милости Человеколюбче.

В пяток второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 5

Сияет Господи, благодать Креста Твоего, всю вселенную облистающая, крепость бесовскую потребляет, и пощения течение ныне благоукрашает: в немже укрепляя, помилуй нас.

Крестобогородичен: Вознесена на Древе яко виде, рождшая Тя Мати кроме болезней, и рыдаше с плачем, и взываше: увы Мне сладчайший Сыне, уязвляюся ныне душею, на Кресте зрящи Тя, посреде двою злодею, аки злодея пригвождаема.

Трипеснец. Глас 5

Песнь 5

Ирмос: От нощи покланяющияся Тебе Христе помилуй и мир даруй: зане свет повеления Твоя, быша исцеления рабом Твоим Человеколюбче.

Ты распенся тления избавляеши мя, и прободен быв обезсмертствуеши мя: славлю Твою неизреченную милость, яко пришел еси Христе, да спасеши мя.

На Кресте простер длани Твоя, мысленнаго Амалика убил еси, люди Твоя спасаяй Господи. Сего ради поем державу Твою.

Троичен: В трех Лицах Божество, едино начало всепресущное, воспоим Отца безначальнаго, и Сына, и Духа Святаго.

Богородичен: Егоже небо вместити не можаше, Ты во чреве заченши родила еси. О страннаго и неизреченнаго чудесе! Темже Тя вси поем Пречистая.

Мене ради претерпевый распятие, оцет пивый, и рекий: совершишася! (Ин. 19:30) соверши мое постное поприще, удостояя мя видети Твое востание.

Песнь 8

Ирмос: Творца твари, Егоже ужасаются Ангели, пойте людие, и превозносите во вся веки.

Древо всесвятое, на немже Ты Христе мой распялся еси, поя преблагословлю Тя во вся веки.

На Голгофе, беззаконнии Тя Христе, распенше убиша; но живеши, и спасаеши нас во веки.

Троичен: Страннолепно разделяется Троица, и пребывает нераздельна, яко Бог, Егоже превозносим во вся веки.

Богородичен: Молитву сотвори о поющих Тя Пречистая, избавитися всяких искушений и бед.

Креста Твоего Господи, силою вжилив мя, сподоби благодушно скончати поста течение.

Песнь 9

Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве и роди Сына Еммануила, Бога же и Человека, Восток имя Ему; Егоже величающе, Деву ублажаем.

Паки рай отверзаеши единою распенся, в немже причащаяся жизни радуюся, смерти избавляяся вечныя преслушания; темже Человеколюбче, яко Бога моего величаю Тя.

Клятвы орган, благословения показася печать, Твой животворный Господи Крест, на немже Тя взирающе, оживляемся умершии прежде, и воспевающе Тя, яко Владыку величаем.

Троичен: Едину Существом воспеваю Тя безначальная Троице честная, живоначальная, несекомая Единице, Отче нерожденный, и рожденный Слове и Сыне, Душе Святый, спаси ны поющия Тя.

Богородичен: Паче ума Рождество Твое Богомати, без мужа бо зачатие в Тебе, и девственно рождение бысть, ибо Бог есть рождейся; Егоже величающе, Тя Дево ублажаем.

Кресте честный, крепосте моя и прибежище, буди ми просвещение ныне воздержательно, веселя и очищая мя, избавляя от искушений: да прославляя тебе, Владыку величаю Христа.

В субботу второй седмицы

Четверопеснец. Глас 3

Песнь 6

Ирмос: Глубина страстей воста на мя, и буря противных ветров; но предварив мя Ты спаси Спасе, и избави от тли, яко спасл еси от зверя пророка (Дан. 6:22).

Мучеников память совершаем божественно мучениколюбцы, приидите возрадуемся, песньми тыя венчающе, подвигоположника Христа благословим.

Ран первее искус приемше, потом же камением побиени бывше, претрени бывше (Евр. 11:37), зверем на снедь дани бысте, и заклани бысте яко агнцы Христовы; но живете присно страстотерпцы.

Троичен: Три единым Естеством совокупляя, едино же треми разсекая Лицы, яже Божество есть; Савеллиа же и Ариа, равномерныя стремнины отбегаю.

Богородичен: Дева явилася еси и по рождестве, чистотствуеши во обою, и раждаеши: страннолепное видение, глаголемое и разумеваемое, содеянное в Тебе Богомати.

Мученичен: Кровь вашего терпения, Господу молится непрестанно о нас, мученицы; темже и ныне помолитеся поститися нам от страстей безчестия.

Мертвен: Всему хотяй судити миру, предстоящим тьмам Ангелов (ср. Дан. 7:10), неосужденно тогда предстати Тебе сподоби усопшия, верно Всещедрый.

Песнь 7

Ирмос: Пламень оросивый пещный и отроки неопалимы спасый, благословен еси во веки, Господи Боже отец наших.

Огнь, и меч, и звери, страстотерпцы, яко сладость вменивше, внегда страдати удивисте убийцы ваша, воспевающе Бога отец наших.

На уды разсекаеми, и опаляеми, Богу принесостеся жертва благовонная, Христовы мученицы; но Того о нас присно молите.

Троичен: В Троице единаго Бога славлю, Отца, Сына и Духа: Единицу простую, Троицу честную, начало предначальное и единосущное.

Богородичен: Всесвятая Владычице Богородице, молитвы рабов Твоих приемлющи, принеси всех Богу, да спасет нас от всякаго искушения.

Мученичен: Мучеников собори, с небесе представше, вас воспевающия благословите, освятите, усердно постов время скончати.

Мертвен: Верою к Тебе преставльшияся, ведый дела человеков, вольная и невольная прегрешения прощая, упокой яко Бог.

Песнь 8

Ирмос: Из безначальнаго Отца рожденнаго прежде век Бога, и в последняя от Богородицы в плоть облекшася, яко совершенна Человека и Бога истинна, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Многострадальныя раны различно претерпевше, овии убо сгоревше, друзии сожжени бывше, инии же посекаеми, веселитеся страдальцы воспевающе Христу: пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Кровьми вашими освящаете концы, малыми кропленьми, струи исцелений всем источающе, всехвальнии мученицы. Темже вопиете присно: пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Троичен: Триипостасная Единице, Отче, Сыне и Душе Живый, едино Божество, едино Царство: Тебе хвалят незаходимаго Света ангельская воинства, и мы сущии на земли поем, благословим и превозносим во вся веки.

Богородичен: Се вси роди блажим Тя Пречистая, величия Твоя зряще: Ты бо раждаеши преестественно всех Творца, Бога суща и Человека. Темже Тя благословим, и превозносим во вся веки.

Мученичен: Страстотерпцев личе, молитеся ко Спасу спасти ны, молитвы и ныне творяще, служити чисте воздержанием Ему: пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Мертвен: Усопшия благочестно надеждею воскресения, к вечной жизни востати Господи сподоби, хвалити Тя чисте, и славити псаломски: пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Тебе безсмертный источник, и святых исцеления человечу роду подающа, присно величаем, яко спасаеши души наша.

Якоже огнь вложени бывше от Бога в землю, попалисте всякую лесть идольскую, вжегше светило в концы благочестия страстотерпцы Христовы.

Вас ни пламень, ни заколение, ни колеса, ни стягнутия, ни опадения, ни иная мука горькая, разлучи от любви Христовы, страстотерпцы.

Троичен: Едино и три воспеваю благочестно Божество зраком, Лицы совокупляя и разделяя: Отец, Сын, и Святый Дух, Сия едино суть.

Богородичен: Тя от корене Иессеова (Ис. 11:1), и Давида праотца прозябшии жезл, Всепречистая Чистая величаем, яко спасаеши души наша.

Мученичен: Множество мученик честное, Христа молите, в мире исполняющим нам течение постов, видети и поклонитися и страстем Его.

Мертвен: Мертвых и живых яко Бог, умертвивый смерть, и жизнь востанием Твоим всем подаяй Христе, упокой и рабы Твоя, яже преставил еси.