Текст книги "Под заботливой рукой Творца"

Материально-денежно-плотские желания, необузданные, вожжами развитого в духовном направлении сознания спихивают человека в рабство финансовой зависимости. Так как в умышленно (дьяволом) устроенном мире этом взамен применения денег не существует другой возможности удовлетворения, ненасытной плоти, возбуждающейся через: смотрящие и видящие глаза, слышащее ухо, нюхающий нос, определяющий вкус язык и сосущий желудок, способный к тому же увеличиваться и, не утомляя рот, переваривать безгранично растущий объём пищи и пития (То же самое и о других направлениях в удовлетворении изобретательной плоти через ряд других настроенных к восприятиям и к ощущениям – систем плоти. То есть у каждого существа сосущий и растущий желудок в чём-то своём…).

Учитывая неразвитое сознание человечества, т. е. учитывая всё ещё действующую склонность людей друг другу подражать (причём, как правило, в дурном) и принимать новизну-новинки (от смертоносного прогресса) как дар «небес» или по крайней мере принимать новинки как естественное проявление-рождение очередной и «необходимой» детали в работе прогресса в направлении обеспечения людей – благополучием и счастьем, – трепетная любовь к материализму привела человечество к обоюдному и постоянному, «дружественно» коллективному заражению-соблазнению друг друга тем или иным, но абсолютно непотребным обслуживанием или вещью, порождая тем самым объём-рост-увеличение – яда, от этого хлама.

Началось всё не сразу с денег.

С начала появления в среде людей (тех или иных) излишеств человеки стали обмениваться ненужной-излишней вещью на (как кажется) нужную, что последовательно привело к обмену одним товаром на другой, или же обменом товара за те или иные услуги и наоборот. Но в дальнейшем обмен товаром или услугой породил плату-обмен посредством денег, чтобы, к примеру, хозяину подкованной лошади не приходилось нести-везти кузнецу за выполненную услугу, скажем, мешок муки.

Сатана долго подготавливал денежную революцию как важный шаг к затяжке петли-ошейника на шее грешной жизни материально-денежно-плотского человечества.

Внедрённые сатаной деньги предназначены в первую очередь как единственно эффективное, сильнодействующее средство давления-влияния сатаной на человека с плотским (т. е. не духовным) сознанием и таким же к жизни отношением (Скажите, кого, зависимого от поводка материальных ценностей в мире материально-денежно-плотском, невозможно – купить деньгами?). И во-вторых, деньги предназначены для того, чтобы их просто – тратить.

Вчера, не ведая совершенно о (какой-то там) сильной и не сильной экономике, человек обходился огородом, хлебом, водой, молоком и как средством передвижения (если) обходился – ослом или лошадью, но при этом был – мир {То есть жизнь без стрессов и гонки наперегонки, кто кого круче по наличию денежной кучи. Хотя, конечно, абсолютного мира в мире этом не было никогда, да и не могло быть, так как в мире материальных ценностей (естественным следствием порождающих дисгармонию) мирной жизни быть не может}, беззамочные двери в домах, чистая экология, здоровье, тёплое и чистое соседское общение, порядочно-нормальные многодетные семьи и долгая жизнь. Но сегодня забудьте о мире и о здоровье, да и вообще на самом деле о чём-нибудь действительно чистом. Так как тот, кого сатана склонил-научил-нашептал, к примеру, выпекать, в отличие от обыкновенного хлеба-булок и лепёшек – всякого рода мучные (к чревоугодию и на соблазн) сладости {от которых разрушаются зубы, порождая боли и стоматологический бизнес с расходами на того доктора, или же с расходами на борьбу излишнего веса-беса, как и всякого рода новые и не сокращающиеся расходы и суетливую многообразную беготню, как сатанинский закон «о естественных (в материально-денежно-плотской среде) и нескончаемых расходах, и о суете», ввиду потребления и применения непотребного (непотребство – тоже грех, и через вылетевшие зубы и нескончаемый ряд других проблем со здоровьем нашим и наших детей – от непотребства, включая бесконечные расходы, превращающие обыкновенную размеренную жизнь в настоящие – ска́чки в погоне за деньгами как за «средством от всех проблем» – является одним из фактов Божьего вразумления-наказания из-за отступления человека от рекомендованных настояний Божьих)} и другому разнообразию работ и услуг, в том числе и тот, кому сатана внушил идеи создания разнообразных средств передвижения – тот почувствовал в своём деле материально-перспективную выгоду. К тому же зевак потребителей всегда пруд пруди, и у того, кто соблазнился на товарчик или на услугу – иногда находятся и деньжата, и мир ме-е-е-д-ле-н-но-о – изменился.

Наличие денежной массы, во-первых, позволяет поддерживать и раскручивать дело путём вложения их в растущий оборот производства. Во-вторых, позволяет утолять разгоревшуюся жажду желаний плоти – своей собственной и семьи путём расчёта за комфорт: одежду, обувь, пищу и питие – таким же дельцам, производителям. И в-третьих, деньги порождают новые, т. е. поедая чистое пространство, расширяются границы для новых и новых «дел» в разносторонних сферах для разносторонних «удобств» так что там, где было просто и уютно, становится экологически да и психологически – грязно и дороговато, но зато «комфортно».

К примеру, тот, у кого было небольшое пекарное дело, со временем (по законам материально-коммерческим) ещё более расширился, т. е. по естественной причине расширился объём потребления егошней продукции (Так как людям по природе проще и охотней хлеба да пряников купить, нежели самому потрудиться). То есть дело, хошь не хошь, а растёт. Следовательно, и цех расширяется, и количество печей размножается, а попробуй-ка на дровах да в городе? Не выгодно. И тут, как ложка к обеду, научились люди (бес нашептал) природный газ да электричество прямоть под руку доставлять, и вздохну-у-у-л тогда предприниматель с облегчением. Подсчитал прибыля и подумал, ну, чего ещё, душенька (душенька – как плотская, не разумная жизнь) моя желает, а вот те (от беса) журнальчик гля-не-це-вый с цветными кар-ти-и-н-ками про тоть, как «люди живуть». И вот мне и этоть надо, и тоть – подавай, и детям то надо, и бабе давай. А что, я хуже других, чаво ли?!

Опосля стал снова прибыль считать, и естественно – не больно-то вышло {Оттого что у плотского человека расходы выше прибыли (т. е. материалист чаще всего прибылью не удовлетворён) – от ненасытности, по закону естества – природы материально-денежно-плотского «сознания» в уме человека, чем с успехом пользуется сатана}, а как всем аппетит утолят?

И приходит человеку первым делом в голову не сокращение расходов на удовлетворение плоти своей, а экономия прочая. Так как расходы на собственную плоть плотской человек с плотским сознанием (а следовательно, с таким же, т. е. с материально-денежно-плотским духом своим) – остановить уже не в силах по природе {ввиду отсутствия правильного – Христианского сознания (на предмет знания-понимания Истинных ценностей и о закономерном порождении от непотребства – трудностей разнообразных)}, да и семья не даст, и бес это – о-т-чень хо-ро-шо-о знает.

Так вот, как правило, выход один – э-ко-но-ми-ть, и чаще всего за счёт работяги (А это грех. Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Левит 19, 13. Не обижай наемника. Второзаконие 24, 14. Ежели согрешишь, то проблемы для вразумления будут тебе, а достанется всей твоей семье), а работяга работал справно, но как хозяин стал хитрить, то и работяга {Неверующий, а иначе бы, т. е. если – верующий, не стал бы мстить. Никому не воздавай злом за зло, но пекись о добром перед всеми людьми. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. посл. к Римлянам 12, 17—19; 21} – «не» дурак, стал производству тем или этим – вредить.

То есть естественно, что отношение рабочего к производству поменяется худшим качеством выполнения работ, а качество производства выльется на качество продукта, следовательно, снизится число потребителей, порождая у хозяина новые расходы, в числе которых расходы на рекламу и т. д. и т. п. (как последствия от посеянной неправды, т. е. от греха).

Кроме того, ввиду растущих расходов на собственную и семейных плоть, как правило, плотью живущему человеку приходится экономить также и за счёт сырья. То есть если закупались, скажем: мука, масло, яйца, сахар, соль и т. п. по ценам как за хороший и хороший товар, то экономия побуждает искать дешёвое сырьё, а то и вообще всякого рода дешёвые химзаменители, добавки и консерванты, что в конце концов оборачивается проблемами (в наказание за лень и непотребное потребление-приобретение) со здоровьем покупателей {И это грех. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою (с тобою – в прямом и в переносном смысле, к примеру, контактирует с тобою, равно как живёт с тобою). Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о нем. Страх Господень – источник жизни, удаляющий от смерти. На всяком месте очи Господни… Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотаго скота, с раздором. Не одинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость пред Господом. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. Соблюдающий правду и милость, найдет жизнь, правду и славу. Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. кн. Притчей 3, 29; 14, 2;17; 15, 3; 17, 1; 20, 10; 16, 8; 21, 21; 22, 1}, впрочем, так же как и со здоровьем самого предпринимателя и семейных его. Так как он такой же потребитель какого-нибудь другого товара от такого точно, как он, бизнесмена материалиста («Ничего не поделаешь…», атмосфера вокруг – такая… «Это она, во всём виноватая»).

Немного повторюсь: Дружба с миром этим (материально-денежно-плотским) есть дружба со злом, оттого что всё, что в мире этом, в малой или в большей степени однозначно приводит к отравлению жизни всего вообще, в том числе всесторонне отравляет и жизнь человека.

То есть дружба с миром материально-денежно-плотских ценностей во всех направлениях выстраивает на необузданных желаниях плоти человека – пирамиду растущих проблем: греха, забот, занятости в (безрассудной и на радость бесам) гонке за «выживание», в царстве тьмы и тени смертной, в мире этом.

Но по большому счёту, Уважаемый читатель, наиважнейшая задача сатаны (что в действительности подразумевается – Богом и «не» подозревает – дьявол) – сложностями в жизни устройства на выбранном (в противоположную от Бога сторону) – пути, грехом, трудностями и горем как наказанием за грех – указать человеку на тот единственно правильный путь через узкие врата (ведущие к Богу) посредством проведения человека через (мира сего «цивилизованного») – врата широкие для поэтапного разрушения человеческого – я. Но, к сожалению, не очень многие вразумятся. {Так, захламить – Землю и (сатанинской заразою с Запада, т. е. сатанинским духом к материально-денежно-плотским ценностям и в том) соблазном к непотребству в жизни людей через непотребный уют и комфорт, через непотребные увлечения и развлечения – извратить жизнь человечества!!!}

Ещё ли не достаёт нам доказательств о том, что мы, наша (в угождение плоти) жизнь и наша «цивилизация» – безумие!

Мудрость мира этого – есть безумие пред Богом.

Удерживайтесь от всякого зла.

Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое.

Уже и секира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых (1-е посл. к Коринфянам 3, 19; 1-е посл. Фессалоникийцам 5, 22; посл. к Римлянам 2, 9; Ев. Матфея 3, 10; кн. Амоса 5, 14).

И пришел гнев – Твой, и время судить и погубить губивших землю (Откр. Иоанна 11, 18).

И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное – семь Ангелов, имеющих семь последних язв (язвы эти – это последствия деятельности «цивилизованного» человека), которыми оканчивалась ярость Божия (Откр. Иоанна 15, 1). И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Первая чаша – жестокия гнойныя раны на людях. Вторая чаша – превращение вод моря в кровь. Третья чаша – превращение источников и рек в кровь. Четвертая чаша – сильный зной. Пятая чаша – гнев Божий на царство зверя. Шестая чаша – бесовские духи, творящие знамения. Седьмая чаша – великое землетрясение и град: седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небеснаго от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий {т. е. нынешний Вавилон – (США), пленивший сынов Божьих (т. е. людей) в силки своих материально-денежно-плотских прелестей, т. е. – «мать блудница», увлёкшая за собой от Бога большую часть человечества (создав, таким образом, и создавая на Земле чудовищные проблемы), развратившая к «законному» идолопоклонничеству в направлении всех существующих мерзостей на Земле и к безумному потребительскому принципу на почве первостепенного почтения и накопления денег} воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град величиной в талант пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжела. И они (т. е. не вразумившиеся люди) хулили имя Бога, имеющего власть над этими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу. Откр. Иоанна 15, 1; 16, 1—21; (16, 9).

Необузданная Истинной Христианкой верой плоть дозволяет жить и активизироваться человеческим – гордости и самолюбию, толкающим человека выказать себя, ну хоть самым маленьким, но важничком или царьком (редко когда из чистых, т. е. с пользой для людей-народа – побуждений).

Материально-денежно-плотской человек, т. е. прислуживающий бизнесу дьявола (т. е. поддерживающий-подпитывающий на Земле силу жизни – зла), с ног до головы (всему и всем на Земле – пакостная и зловредная, как биологический вид) – циничная и безрассудная проститутка. То есть завожу и вожу «дружбу» с теми, с кого можно материальненького (шкурных «харчей» да связей) заполучить, и в то же время по возможности выдавливая из себя крутого парня, но по-мышиному, т. е. по духу своему – материально-денежно-плотскому, будет всех и всего бояться (осторожничать), но а виду о том – не подавать, так, как будто он действительно крут и по-лисьему будет на жизненном пути то гордо шагать, то к земле («хвост» поджав) – прижиматься; там то струсит и тихо, а вот здесь – как барс, в погоне за слабой жертвой сорвётся да потом о трофее долго и пышно станет (на округу) обезьянничать, – мол, смотрите, каков я, «лев-герой».

– Разве не так?

– Присмотритесь (без обид на автора) к себе, и уже очень скоро окажется, пусть в некоторой только степени, но так.

Так кто же мы в таком случае, т. е. кто мы на самом деле в этом спектакле жизни – такие? Какое нам в действительности – имя?

– Люди или не?..

Бес, к сведению, он ведь завсегда рядом (с пакостями) на «цивилизованно – крутых»; гордых, хитровыделанных, лицемерных, лукавых, лживых, брехливых, воровитых, ленивых, жадных, злобных, блудливых, сплетников, подстрекателей, возвышающихся – туповатых, как, впрочем, в зависимости от искренности и степени развитого (в духовном направлении) сознания и на других, прочих, т. е. на людей, старающихся (делом) в направлении духовной чистоты, но (что совершенно естественно по природе человеческого естества) пока ещё имеющих те или иные, с точки зрения Творца (привлекающие бесов), недостатки.

То есть из-за того, что Праведники в искреннем духовном развитии своём (т. е. люди, старающиеся в направлении духовной чистоты) для когтей дьявола и его бесовских легионов шаг за шагом в увеличивающейся – недосягаемости, то когти его «от скуки», голода и злобы завсегда почешиваются согрешающему человеку бока проблемками – помять, т. е. тем самым на недостатки человека согрешающего, с духовной точки зрения, указать-повразумлять.

Настоящая смелость и сила Творцом в Пра-а-а-в-де – заключены (Попирать будешь льва и дракона, ежели дружишь с Творцом…).

Действительно крутым (к сведению читателя) – человеком на Земле (в Совершенной чистоте от зла в Себе самом) был – Исус Христос. Не только никого не убивший (в том числе не наступивший на муравья и не хлопнувший комара), но и трости (и веточки) надломленной не переломил, и льна курящагося не угасил (кн. Исаии 42, 3).

Ничтожество человеческое отличается от чтожества тем, что тот, который первый – не Истинен и не имеет Истинного смысла жизни, как и не имеет чёткой (для следования в действительное благополучие действительного Рая) – опоры-фундамента (т. е. желания и Истинных знаний, которые суть: почитание Библейских пророков, а также искреннее старание к соблюдению Заповедей, Правил и Уставов – Богом установленных) для постройки дома нормальной жизни. И даже если что-нибудь и насобиро-грехо-настроит такой человек, то по итогам того, как и на что воздвигал, сатана (до конца дней того человека без действительного человеком покаяния) – покоя однозначно не даст, всё одно душу вымотает-выпотрошит.

Там, где нет Правды (притча о доме на камне и на песке), для беса воля вольная для измывательств над нечестными людьми и над их поколением.

Дело в том, что за какую ниточку «цивилизации» не тяни, всё одно проблемами оборачивается, оттого что она – ложь, дом на песке.

Плотскому человеку – материалисту – денег завсегда не хватает и даже не от жадности, а оттого, что мир этот дьяволом, но по причине безрассудности людей, как сосущий клещ, всегда голодной и ненасытной пиявкой – устроен.

И если взять и предположением допустить, что некий-один человек заполучил финансовые рычаги и всю наличность мира этого {то подразумевая очередной пункт сатанинского закона «о невозможности решения мирских (т. е. материально-денежно-плотских) вопросов-проблем, естественно возникающих в грешно-денежно-материально-плотской среде, и о невозможности постоянной, т. е. стабильной сытости от удовлетворения-удовлетворённости чем-либо, кем-либо или кого-либо – посредством денег»} – то их всё одно (так или иначе) будет недостаточно – мало.

Естественное чувство постоянной неудовлетворённости посредством денег – это противоположение Закону добра о том, что возможность удовлетвориться и пребывать в этом чувстве постоянно-стабильно-всегда человек может только посредством – Правды, т. е. посредством Истинного добра, посредством Истинного Бога, что и гарантирует прекрасную в Гармонии – жизнь, свободную от денег (Итак, сыны свободны… Ев. Матфея 17, 26).

Обходился в старинку мужичок, скажем, лошадью и горя не знал, разве что здоровых хлопот было на сено или на овёс да на подковы. А сейчас будто с цепи сорвались («воля вольная»), согласились с бесом на строительство автомобиляв и прочего самодвигающегося хлама.

Авто не конь, жизнь «привольная»! Сидел когда-тоть в избе да Книги Добрые читал или рукодельничал, но при этом знал: что ежели куда ехать, то лошадь выводить, обуздывать, осёдлывать и прочее нужно, – что само собой разумеется – ленно, и по этой причине, да и из-за (возможной) непогоды, то одну поездку, то другую откладывал (а бес тащил). Следовательно, и денег не растратил попусту, – вон как лежали, так и лежат, и даже задумываешься, а на что они вообще?

– Ежели не скакать и не суетиться (полагаясь на Бога), то и не нужны вовсе, и на душе (духу) спокойней, и голова от их недостатка не болит.

Другое дело автомобиль. Тутоть не надоть осёдлывать да на небо с прогнозом заглядывать, – просто прыг в него, и как деньжата из кармана – дуй с ветерком.

То есть на примере автомобиля человек приобретает на шею свою, ноги свесившую – одну из несвобод.

Хотелось плотию материально насладиться (да и жизнь облегчить), вот и потрудился на «комфортное» авто, а хлопот-забот-суеты – то, меньше не стало. Только на его содержание, покой и спину, но честь, совесть и чистоту душевно-духовную – то, точно надорвёшь.

Мир этот посредством организованных сатаной мероприятий так устроен. Всё должно выглядеть яблочками наливными, чтобы легко обвораживая-заманивая {вон сколько народу из деревень в города, т. е. из родных и здоровых мест да за окраины, да за моря к бесу (как лунатики, с вытянутыми вперёд руками, одновременно с закрытыми глазами в покорном шествии – «мы-ы-ы слу-у-у-ша-а-ем тебя – Каа-а-а», со стекающей слюной от мыслей о деньгах, т. е. о не Истинных ключах к комфорту – Райской жизни) на блюдечко сбежало}, вводить в зависимость от ентих самых яблочек духом – материально-денежно-плотским мыслящего человека, передавая последнему оплаченный самим же человеком – счёт-расчёт: потерянного здоровья, накопленных грехов, отлучения от Церкви и от Бога, несчастливой и проблемной с близкими да с роднёй, суетно и в ссорах да в выяснениях (всяких) – прожитой жизни и соучастием к тому же (потребительством непотребным) в отравленной экологии, отчего всё больше и больше болеют люди, подсаживаясь на «иглу» фармацевтической химпромышленности.

Коммерческая ловля рыбы (выращенная Богом естественным путём созидания ради в безвредной атмосфере естества), с материальной точки зрения – де-не-ж-ков ради, неумолимо ведёт к уменьшению рыбной популяции и грозит исчезновением таковой взамен на Farm fish, выращенную в искусственных условиях человеком (в лукавой и ложной, т. е. заработка ради атмосфере – не естества, влияющей негативно на всё здравое и святое на Планете). Но зато комфортно. Рыба в магазинах во всём «цивилизованном» мире (А действительно ли нужны в пищу из-за окраин бананы – на Ямале?..).

Хлопцы, что «заботливо» складируют бочечки с ядовитыми отходами «цивилизованной и мирной» промышленности на дне морей, экономя тем самым для себя и для семьи, избегая таким образом больших затрат на захоронение отходов где-нибудь на суше, увеличивают угрозу отравления водных бассейнов со всем, что эти воды вмещают, а также со всем, с чем контактируют. А через отравленные морские продукты будут коллективно болеть люди (сатана и это знает, на то и рассчитывал).

Развивающаяся в экономических условиях «цивилизация» наэкономила современную сельскохозяйственную продукцию до отравления её не только выхлопными газами от той техники, посредством которой сопровождается жизненный процесс аграрной и мясо-молочной деятельности {и отравляется не только матом и перегаром тружеников последнего – направления (конечно, не без исключений)}, но по законам циничной экономики в материально-денежно-плотской среде продукция сельскохозяйственной отрасли – совершенно стабильно (не имея шансов на здоровую продукцию за незначительным числом фермеров) будет всегда заражена ядами от новых и новых удобрений и комбикормов на искусственных химических и разного вида прочих дешёвых разработках-добавках в основе, подрывая тем самым здоровье всему, с чем взаимодействуют, в том числе, конечно же, как следствие ядо-«мудро» вредо-пакостно применений – подрывают неестественной и неправильной (по своей структуре-формуле чуждой биологическому человеческому естеству) пищей здоровье человека.

[А цинизм в организованном дьяволом омуте с названием – Экономика заключён в безразличии экономики к методам пополнения материальных средств и прочих активов для её вращения. Чем больше привлечено средств, тем, естественно, экономика крепче. А деньги в известном смысле не пахнут.

То есть экономике всё равно, кто и как деньги зарабатывает и их тратит. Экономика в принципе не оперирует такими понятиями-условностями, как порядок, совесть и добро.

Всякая экономика – рухнет, придерживаясь таких принципов. На идеальном порядке, на совести и на добре, необходимых (в материально-денежно-плотской среде) денег в бюджет не заработаешь.

Поразмысли, Уважаемый читатель, почему радикально не решается, к примеру, вопрос с распространением наркотиков?

Да потому, что продвигающие это – зло дают заработать участникам и посредникам в этом (дьявольском) деле {на разных этапах передвижения зелья, а также и на разных (малых и высоких) уровнях}, кроме того, хлопцы платят взятки и откупы; рассчитываются деньгами в приобретении домов и прочей недвижимости; рассчитываются в приобретении средств передвижения; кушая – посещают магазины; одеваются, отдыхают и развлекаются; открывают счета в банках и т. п.

То есть производящие, распространяющие и употребляющие наркотики стимулируют активность и существование Минздрава, МВД и прочих относящихся к проблеме Учреждений и Организаций, в числе которых в худшем случае для зависящих от наркотиков стимулируется также активность услуг в похоронных бюро, создавая-организовывая в том числе и наркотиками рабочие места в перечисленных трудовых сообществах, сотрудники которых, так же как и все люди (втянутые-вовлечённые в атмосферу материально-денежно-плотской жизни) – вкладывают и тратят заработанные деньги на рынке услуг и (так или иначе, в той или иной в какой-то степени – но) платят налоги.

То есть наркобизнес, как и бизнес прочий, участвует во вращении и укреплении экономики.

Таким образом, вопрос с распространением наркотиков – в действительности (для отчётов и для общественности) несколько (т. е. в рамках экономических возможностей и служебных показателей тех или иных – ведомств) прижимают, но только тогда, когда (негативная) статистика выходит за края допустимого.

Совершенное исключение наркотиков из экономики – экономикой не допустимо.]

Пользоваться электричеством, с точки зрения «цивилизации» – от-че-е-нь удобно и комфортно, но сколько убитых «цивилизацией» в несчастных случаях, связанных с электричеством? И как коптят-смердят ядом угольные, производящие «удобство» – теплоэлектростанции. И будут коптить до тех пор, пока не исчерпается на Земле для них топливный ресурс или не найдётся не менее (в чём-то своём, т. е. по-своему) вредная альтернатива.

– Вред экологии и от гидроэлектростанций.

– Постоянный радиоактивный фон, растущие объёмы радиоактивных отходов и вероятная возможность аварий (с отравлением окружающей среды) на атомных станциях.

В материально-денежно-плотском мире полно одежды и обуви синтетического-искусственного характера, подрывая и в этом направлении здоровье человека (от вредного для нормальной жизнедеятельности биологического материала человека – статического напряжения, возникающе-накапливающегося в теле человека посредством трения одежды о тело, но и в то же время надёжно изолированного от разряда в землю – синтетической обувью) и окружающую экологию от химсинтетических производств, включая производство всего без исключения ядовитого: пластмассы, красок и резины, в конце концов разбросанных мусором по суше и в воде.

– Металлургия…

– Производство и применение радиоэлектроники – яд.

– Принцип работы и использование радиолокаторов, спутников, средств беспроволочной связи, телевизоров и прочей техники посредством электромагнитного излучения-сигнала также – яд. {Радио, сотовый телефон, телевидение, радиолокация – способ беспроволочной передачи и приёма звуков, сигналов и изображения на расстоянии при помощи (в двенадцати диапазонах, от крайне низких – до гипервысоких) разночастотных – электромагнитных волн. Радиация – излучение, идущее от какого-нибудь тела (источника). Излучение – процесс возбуждения электромагнитных волн какой-либо системой. Полем электромагнитных волн называется – полем излучения. Излучением называется – электромагнитное излучение, энергия которого испускается при переходах ядер из возбуждённых энергетических состояний. Излучение – оказывает сильное воздействие на вещество, в частности на биологические объекты…}

Человеку не дано в полной мере проникнуть-понять-обуздать и подчинить фундаментальную – Основу Вселенского естества {чем по крупицам и занимается (восставшая на Бога) наука, как бы ничьей влиятельной и заинтересованной рукой не подгоняемая-вдохновляемая, а как будто сама по себе движущаяся (но по большому счёту – умышленно направлена) в направлении одной, первостепенно-наиважнейшей – задачи, т. е. в направлении изыскания – ключа-формулы к вечной для материально-денежно-плотского человека – жизни}.

Таким образом, искусственная и вредная – таблетка аспирина (созданная восставшим на Бога материально-денежно-плотским-научным духом – дьявола-сатаны-беса в и для «цивилизации»), отличающаяся своей неточной-неверной-вредной формулой от аспирина естественного (сотворённого Божьим Духом – Жизни в устроенной под жизнь среде) – скажем, в коре Осины (с английского Aspen – Аспин, аспирин), также разнятся формулой и духом, как радиация Солнечная (сотворённая Богом) и радиация искусственная (сотворённая человеком), через непотребный и зловредный хлам (нашёптанных духом зла – человеку) – электромагнитных излучателей.

И куда же человеку направить-деть себя от отравленного производственными и машинно-автомобильными выхлопами воздуха; куда направиться-деться от отравленной сбросами в водоёмы и оседающей на землю – воды смывающей с атмосферы посредством дождя ядовитые выбросы; куда деться от отравленной искусственной химией – пищи и тряпок; куда же деться всему живому от (необузданной) человеческой плоти, отравленной материализмом, деньгами, непотребными желаниями и экономией?

– Куда же, куда?!

– Как куда?

– Да вы у беса, т. е. у хозяина «цивилизации» спросите, – он сатана, своим хозяйством ведает так, как ни один из людей своим не ведал.

– Так куда же?

– Конечно же, в Ап-т-е-е-е-ку.

А аптекарь тут как тут:

– Чем могу Вам услужить, как могу Вам жизнь продлить?

Таблетки, которые одно «лечат», а другое калечат, на этом участке направлены сатаной задачей постепенно высосать из человека здоровый дух и всадить бесовский дух химии (т. е. дух материально-денежно-плотской «цивилизации»), что приведёт человека в состояние, целиком зависящее от таблеток {То есть речь о безальтернативной (в том случае, если не наступит прозрение), зависимости человека в жизненно важной степени от таблеток. То есть человечество уверенно шагает к временам (верю, что не без исключений), когда подумать о духовном не только времени, желания, мысли не будет, «но не будет и самой возможности без пилюльки – это сделать». То есть мир не Истинных ценностей будет извращён до того, что все мысли человека будут заняты первостепенной заботой о том, как бы разжиться жизненно необходимой (тех грядущих времён) пилюлей} так, что ни встать, ни сесть без пилюльки, а только – «лежать».