Текст книги "Психология и педагогика"

Ученица З. Фрейда – психолог Карен Хорни (1885–1952) подчеркивала, что социокультурные условия оказывают значительное влияние на развитие и функционирование человека. Хорни доказывала, что решающим фактором в развитии ребенка являются социальные отношения между ребенком и родителями. Для детства характерны две потребности: потребность в удовлетворении (в пище, сне, активности) и потребность в безопасности. Главной в развитии ребенка является потребность в безопасности — желание быть любимым, желанным и защищенным от опасности или враждебного мира. В удовлетворении этой потребности ребенок полностью зависит от родителей. Если родители проявляют истинную любовь и тепло в отношении к ребенку, тем самым удовлетворяется его потребность в безопасности и вероятнее всего сформируется здоровая личность. Если же многие моменты в поведении родителей травмируют потребность ребенка в безопасности (неустойчивое, сумасбродное поведение, насмешки, невыполнение обещаний, чрезмерная опека, оказание явного предпочтения братьям и сестрам ребенка), то весьма вероятно патологическое развитие личности. Основным результатом такого дурного обращения родителей с ребенком является развитие у него базальной враждебности. Эти подавленные чувства враждебности проявляются невольно во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем. Таким образом, у ребенка проявляется базальная тревога, ощущение одиночества и беспомощности перед лицом потенциально опасного мира. С точки зрения Хорни, выраженная базальная тревога у ребенка ведет к формированию невроза у взрослого. Причиной невротического поведения будут нарушенные отношения между ребенком и родителями.

Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни выделила три основные защитные стратегии межличностного поведения: ориентация «от людей», «против людей», «к людям». У невротической личности обычно преобладает одна из них. Соответственно выделяются типы личности: 1) уступчивый тип ориентируется на людей, проявляет зависимость, нерешительность, беспомощность, думает: «Если я уступлю, меня не тронут»; 2) обособленный тип ориентируется «от людей», думает: «Если я отстранюсь, со мной все будет в порядке», говорит: «Мне все равно», ничем и никем не увлекаясь; 3) враждебный тип ориентируется «против людей», для него характерно доминирование, враждебность, эксплуатация, он думает: «У меня есть власть, меня никто не тронет», следует бороться против всех и любую ситуацию оценить с позиции: «Что я буду иметь с этого?» Враждебный тип способен действовать тактично и дружески, но его поведение всегда нацелено на обретение контроля и власти над другими людьми, на удовлетворение личных желаний и амбиций.

Невротик невольно вырабатывает патологические приемы поведения, например:

1) «Чтобы быть счастливым, необходимо, чтобы мне сопутствовал успех в любом деле, за которое я возьмусь» (поскольку успех в любом деле невозможен, невротик не берется за дела, которые требуют усилий, ссылаясь на обстоятельства, болезни, объективные препятствия, критикует чужие достижения и любит говорить: «Стоит мне захотеть и я достигну… !»);

2) «Чтобы быть счастливым, необходимо, чтобы меня принимали, любили и восхищались мной все люди и во времена» (невротик добивается любви, используя такие невротические механизмы, как взывание к жалости, призыв к справедливости, подкуп, (например в такой форме «Я люблю тебя больше всего на свете, поэтому ты должен отказаться от всего ради моей любви!», и даже угрозы и оскорбления);

3) «Если я не на вершине, то я в яме» (следование этому убеждению делает человека несчастным, даже если у него есть реальные успехи, поскольку он не может пережить успеха другого человека);

4) «Ели он не согласен со мной, значит, он не уважает, не любит меня» (следование этому принципу резко ухудшает взаимоотношения человека с окружающими: невротик не выносит возражений, критики, идет на конфликты, поэтому порой окружающие люди перестают ему возражать, но тогда невозможно найти истину, и в этом случае процент ошибок, неудач у невротика нарастает).

К. Хорни развивала идею о том, что современные социально-культурные системы характеризуются мужским доминированием, в результате жизнь большинства женщин основывается на экономической, политической и психосоциальной зависимости от мужчин, женщины не имеют равных прав с мужчинами, поэтому часть женщин стремятся стать более маскулинными. Хорни трактует это явление как проявления желания обладать мужскими привилегиями: властью, независимостью, сексуальной свободой и т.п., олицетворяющими успех. Ролевой контраст между традиционной ролью жены, матери и новой ролью деловой, преуспевающей женщины, делающей карьеру, могут обусловливать те невротические потребности, которые проявляются у женщин в любовных отношениях с мужчинами.

Австрийский врач – психиатр и психолог Альфред Адлер (1870–1937) дал название своей теории индивидуальная психология, поскольку в латыни «индивидуум» означает «неделимый», т.е. означает сущность, которую нельзя разделить. Адлер рассматривал человека как единое целостное, самосогласующееся существо, т. е индивидуум представляет собой неделимое целое в отношении взаимосвязи между мозгом и телом, между сознательным и бессознательным, единство в его мышлении, чувствах, действиях, в каждом проявлении личности.

Адлер полагал, что все дети испытывают чувство неполноценности, являющееся неизбежным следствием их физических размеров и недостатка сил и возможностей. Человек – существо, изначально неполноценное, но стремящееся в процессе своей жизнедеятельности к преодолению своей неполноценности, к самоутверждению.

В зависимости от способа преодоления чувства неполноценности формируются различные типы личностей. Умеренное чувство неполноценности побуждает ребенка расти, стать таким же сильным или даже сильнее других, стремиться к совершенствованию, превосходству, развитию своих способностей. Цель превосходства может быть как позитивной, так и негативной. Если она включает общественные интересы и заинтересованность в благополучии других, то развивается в конструктивном и здоровом направлении: принимает форму стремления к росту, развитию умений и способностей, к работе ради более совершенного способа жизни. Однако некоторые люди пытаются достичь превосходства посредством господства над другими, а не становясь более полезными другим. По Адлеру, борьба за личное превосходство, за господство над другими (что проявляется в жажде власти и агрессии) – это невротическое извращение, результат сильного чувства неполноценности и отсутствия социального интереса.

Формирование жизненных целей начинается в детстве как компенсация чувства неполноценности, неуверенности и беспомощности в мире взрослых. Жизненные цели служат защитой против чувства бессилия, мостом между неудовлетворяющим настоящим и ярким, совершенным будущим. Если человек стремится к превосходству личной власти, то он разовьет определенные черты характера, необходимые для достижения этой цели – амбицию, зависть, недоверие и пр. Адлер указывает, что эти черты характера не являются врожденными, первичными, это «вторичные факторы, навязываемые тайной целью человека».

Жизненный стиль — это уникальный способ, выбранный каждым человеком для следования своей жизненной цели, это интегрированный стиль приспособления к жизни и взаимодействия с жизнью вообще. Как часть своего жизненного стиля каждый человек создает свое представление о себе и мире. Представление человека о мире определяет его поведение, т.е. человек формирует свою личность, он художник своей собственной личности. Адлер полагал, что только посредством сотрудничества с другими, стараясь внести свой вклад в общее дело, человек может преодолеть чувство неполноценности. Он писал, что люди, внесшие наиболее ценные вклады в развитие человечества, были всегда общественно ориентированы. Адлер полагал, что «если человек сотрудничает с людьми, он никогда не станет невротиком. Все неудачники – продукты неправильной подготовки в области общественного чувства. Все они – неспособные к сотрудничеству одинокие существа, которые в большей или меньшей степени движутся противоположно остальному миру».

Адлер отмечает, что постоянство нашей личности на протяжении жизни объясняется стилем жизни. Порядок рождения детей в семье способен влиять на формирование стиля жизни. Например, первенец получает повышенную любовь и заботу родителей, но когда появляется второй ребенок, первенец чувствует себя в положении «монарха, лишенного трона», пытается вернуть свое верховенство в семье, но неминуемо терпит поражение, поэтому приучает себя к изоляции, осваивает стратегию выживания в одиночку, не нуждаясь в чьей-либо привязанности или одобрении, стремится к власти и лидерству, становится хранителем семейных установок и моральных стандартов. Положение единственного ребенка в семье обусловливает то, что он слишком много получает заботы от родителей, привыкает ожидать такой же заботы от других людей, стиль его жизни характеризуется эгоцентризмом и зависимостью, наличием трудностей в взаимоотношениях со сверстниками. Позиция ребенка в семье обусловливает возникновение определенных проблем, которые могут все-таки по-разному восприниматься ребенком, поэтому описанная выше тенденция формирования жизненного стиля нежестко проявляется в каждом случае: дети, находящие в любой позиции, могут вырабатывать любые стили жизни в зависимости от субъективного восприятия и решения ими жизненных проблем.

Адлер разработал типологию установок, обусловленных стилями жизни (в зависимости от уровня и социальной активности человека и от того, как им решаются три главные жизненные задачи – работа, дружба и любовь). Социальный интерес представляет собой чувство эмпатии ко всем людям, он проявляется в сотрудничестве с другими скорее ради общего успеха, чем для личных выгод. Социальный интерес является основным критерием психологической зрелости; его противоположностью является эгоистический интерес. В случае недостаточно выраженного социального интереса в зависимости от уровня активности возможны следующие типы личностей:

управляющий — это люди самоуверенные и напористые, с незначительным социальным интересом, если он вообще присутствует. Они активны, но не в социальном плане, им безразлично благополучие других, для них характерна установка превосходства над внешним миром. Основные жизненные проблемы они решают во враждебном, антисоциальном плане (правонарушители, наркоманы, преступники и т.п.);

берущий — люди относятся к внешнему миру паразитически и удовлетворяют большую часть своих потребностей за счет других. У них нет социального интереса, они стремятся получить от других как можно больше; им свойственна низкая степень активности, поэтому маловероятно, что они причинят страдания другим;

избегающий — у этих людей нет достаточного социального интереса, должной активности, необходимой для решения собственных проблем, они боятся неудач и бегут от решения жизненных проблем. Они уходят ото всего, что грозит трудностями или неудачей;

социально-полезный — это зрелая полноценная личность, в ней соединены высокая степень социального интереса и высокий уровень активности. Такой человек искренне проявляет заботу о других и заинтересован в общении и взаимодействии с другими людьми, он осознает, что решение основных жизненных проблем – работа, дружба, любовь – требует сотрудничества, личного мужества, ответственности и готовности вносить свой вклад в благоденствие других людей.

Адлер показал, что невроз развивается, как правило, у людей, которые сравнительно неактивны, эгоцентрически стремятся к превосходству, борются за свои эгоистические жизненные цели, имеют задержки в развитии социального интереса. Комплекс неполноценности (как невроз) имеет следующие формы проявления:

– пассивность, неверие в себя, обилие неудач;

– критичность к другим;

– агрессивность, враждебность к другим;

– комплекс превосходства и власти.

Адлер описывает три ситуации детства, которые могут породить изоляцию, недостаток социального интереса и развитие некооперативного стиля жизни, основанного на нереалистической цели личного превосходства:

1) органическая неполноценность, частые болезни и слабость ребенка могут привести к тому, что он отказывается от взаимодействия с другими из чувства неполноценности и неспособности успешно соревноваться с другими детьми. Адлер указывает, однако, что дети, которые преодолевают свои трудности, могут «сверхкомпенсировать» первоначальные слабости и развить свои способности в необычайной степени;

2) избалованные дети также имеют трудности в развитии чувства социального интереса и кооперации. Им не хватает уверенности в своих силах, поскольку другие всегда делали все за них Вместо того чтобы кооперироваться с другими, они начинают выдвигать односторонние требования к друзьям и семье. Социальный интерес у них чрезвычайно слаб. Адлер обнаружил, что избалованные дети, как правило, испытывают мало подлинных чувств по отношению к родителям, которыми они так хорошо манипулируют;

3) отверженность – третья ситуация, которая может значительно замедлить развитие ребенка. Нежеланный или отвергнутый ребенок никогда не знал любви и кооперации в доме, поэтому ему чрезвычайно трудно развить в себе эти качества. Такие дети не уверены в своей способности быть полезными и получить уважение и любовь окружающих, они могут стать холодными и жестокими. Адлер отмечал: «Изучая биографии наиболее значительных врагов человечества, бросается в глаза одна общая черта: со всеми с ними плохо обращались в детстве. Таким образом, у них развилась жестокость, зависть, враждебность; они не могут видеть других счастливыми».

Чтобы помочь человеку преодолеть явный или замаскированный комплекс неполноценности (в случае стремления к личному превосходству, власти – замаскирован), важно: 1) понять специфический стиль жизни человека; 2) помочь человеку понять себя; 3) усилить социальный интерес. Психологический рост — это прежде всего движение от центрированности на себе и целей личного превосходства к задачам конструктивного овладения средой и социально полезного развития, сотрудничества с людьми.

Хотя Адлер отмечал, что фундамент стиля жизни закладывается в детские годы в первые пять лет, а затем человек продвигается в этом направлении всю жизнь, но все же каждый человек имеет возможность свободно создавать стиль жизни под влиянием своих творческих способностей, поэтому человек ответствен за то, кем он становится и как себя ведет.

Своеобразное расширение идеи А. Адлера о развитии личности как процессе преодоления исходного чувства неполноценности получили в работах американского психолога Эрика Берна (1910–1970).

Дети появляются на свет беспомощными и полностью зависящими от своего окружения. Но ряд людей, которых Берн называет Выигрывающие, успешно осуществляют переход от полной беспомощности к независимости, а другой тип людей, условно названный Проигрывающими (Неудачники, Лягушки), с определенного момента своей жизни начинают избегать ответственности за собственную жизнь, приучаются манипулировать собой и другими, они жалеют себя и перекладывают ответственность за свою неудовлетворительную жизнь на других: обвинение других и оправдание себя – их типичное состояние. Проигрывающие редко живут в настоящем, они либо живут в прошлом, сокрушаясь: «Если бы только…» («Если бы только я женился на ком-нибудь другом», «Если бы только я родился богатым», «Если бы только я имел другую работу…»), либо ждут волшебного спасения в будущем («Когда я разбогатею…», «Когда я окончу школу…», «Когда представится возможность новой работы…»), или боятся будущих несчастий («Что если я сломаю ногу…», «Что если меня не примут в институт…», «А вдруг я потеряю работу…», «А вдруг я допущу ошибку…»). Они занимают голову мыслями, не относящимися к делу в данный момент, поэтому неудивительно, что эффективное использование их способностей в реальной жизни затруднено и они сами провоцируют все новые и новые неудачи.

У детей лет в семь-восемь развивается представление о своей ценности и ценности других, складываются психологические позиции. Когда люди принимают психологические позиции относительно себя, они могут решить: я – остроумный, я – глупый, я – сильный, я – славный, я – ужасный, я все делаю правильно, я лучше всех, я не заслуживаю того, чтобы жить (многое зависит от того, что слышал ребенок от родителей в свой адрес). Когда люди принимают психологические позиции относительно других, они могут решить: «Люди дадут мне все, что я захочу»; «Никто мне ничего не даст»; «У людей и в мыслях нет делать добро»; «Люди чудесны»; «Меня никто не любит»; «Люди симпатичны»; «Каждый человек низок» (тут тоже многое зависит от того, что говорили родители о других людях и как реально складывался жизненный опыт ребенка: больше хорошего или дурного он видел от родителей, знакомых, чужих людей). В зависимости от конкретных условий жизни ребенка, от стиля воспитания родителей исходное чувство неполноценности ребенка может либо преодолеваться, либо усиливаться, взаимодействуя с формирующими психологическими позициями ребенка относительно его самого, других людей и жизни в целом. В результате будут формироваться различные типы личности, специфические сценарии жизни.

Личностная комбинация психологических позиций уже формирует четыре типа судеб.

Первая позиция: «Я – хороший, другие – хорошие» — психологически здоровая позиция, человек верит в себя и людей, признает значимость себя и значимость других, способен конструктивно решать свои проблемы, являясь Победителем. Такой человек чувствует: «Жизнь стоит того, чтобы жить!»

Вторая позиция (и вторая судьба): «Я – плохой, другие – хорошие» — позиция людей, чувствующих свое бессилие по сравнению с другими, свою неполноценность и бессмысленность существования (условно Берн называет этот тип личности Зеленая Лягушка). Эта позиция приводит их к отдалению от людей, депрессии, неврозам, а в крайних случаях – к самоубийству. Некоторые из этих Лягушек пытаются компенсировать внутреннее чувство неполноценности достижением превосходства за счет внешних предметов («У меня более модная одежда, чем у других, я лучше их», «У меня «крутой» автомобиль, я лучше многих») либо за счет упорной погони за успехами в карьере, спорте, сексе, бизнесе, но каждый достигнутый успех лишь на время приглушает чувство неполноценности, а затем оно обостряется с новой силой.

Третья позиция возникает тогда, когда ребенок слышал и сам испытал больше плохого, чем хорошего, от родителей или других людей: много обид, несправедливости, побоев, жестокости и трудных жизненных ситуаций приучают его оценивать других как плохих, при этом надеяться остается только на самого себя, значит: «Я – хороший, а другие – плохие». А поскольку другие – плохие, то человек может либо страдать от них (позиция Жертвы), либо готов унижать, оскорблять, даже убивать других (позиция Преследователя) и считать, что «чужая жизнь немного стоит». Этот тип личности Берном условно назван Черная Лягушка, такие люди могут быть уже социально опасны для окружающих. Но такой же тип личности может сформироваться не только в случае тяжелого жестокого детства, но и в случае чрезмерной избалованности: человек привыкает думать: «Я – хороший, лучше других, мои желания важнее, а другие – плохие, их желания и их жизнь ничего не стоят», в результате усиливается стремление унижать, оскорблять, властвовать и даже убивать других.

Четвертая позиция (и четвертый тип личности) характеризуется ощущением полной безнадежности: «Я плохой, другие – плохие, жизнь – плохая», в результате возникает вывод: «Жить вообще не стоит», что приводит к депрессии, к алкоголизму, наркомании или реальным попыткам самоубийства (тип личности – Серая Лягушка).

В раннем детстве от родителей ребенок усваивает предписания, инструкции, запреты и разрешения, из которых и складывается сценарий его жизни. Родители говорят – дети слушают. Например, мама нервно кричит: «Паразит! Ведь назло все делаешь! Что ни скажу – все наоборот. Ни стыда, ни совести!» Это достаточно подробный инструктаж, который скоро будет прочно усвоен. Или ребенок ударил брата и слышит возмущенные слова: «Какой ты злой! Ты же ненавидишь брата!» Если это часто повторять, ребенку придется в это поверить.

Образцы, предписания ребенок получает, когда слушает сказки, поет песни, смотрит мультфильмы, ставя себя на место героя, идет вместе с ним по жизни. От двух до пяти лет у ребенка сформируется в общих чертах жизненный сценарий – план, в котором определены все важнейшие события жизни: на ком жениться, сколько иметь детей, когда и от чего умереть, чему радоваться и чему огорчаться, как часто обижаться, как относиться к себе, к миру, к людям. Но самый важный выбор ребенка – это выбор сценария с плохим или хорошим концом. Сценарий неудачника закладывается в детстве сценами: «Ну что он вертится!», «Посмотрите, как он бледен!», «Ты простудишься!», «Не ори!», «Я от тебя уйду!», «Ты плохой» и т.п.

Сценарий Победителя закладывается в детстве сценами: «Иди, поиграем», «Разве он не прелесть!», «Хороший мальчик», «Я в тебя верю», «Ты сильный и добрый», «Ты сможешь». И в сказках он – Принц, она – Принцесса.

Победители, Выигрывающие отличаются тем, что для них самым важным в жизни является не достижения, а аутентичность (возможность быть самим собой), возможность реализовать свою неповторимую индивидуальность и ценить ее в других. Они прислушиваются к мнению других, оценивают, что те говорят, но приходят к собственным умозаключениям. Выигрывающие не изображают собой беспомощных, так же как не играют в обвинителей, не ждут, что кто-то должен исправить ситуацию. Вместо этого они принимают на себя ответственность за собственную жизнь. Они способны сотрудничать с людьми, уважать их, находить конструктивные решения в различных ситуациях, верить в себя. Каждый может стать значительным, думающим, осознающим, творческим человеком – продуктивной личностью, Выигрывающим надо только осознать и поставить перед собой цель стать таковым, способным выигрывать в жизни. Стать Выигрывающим можно только сознательно и целеустремленно.

Психологические позиции зависят также и от пола. Каждый из нас имеет две позиции или оценки себя: одна из них является общей, а другая – половой. Иногда эти позиции подобны, иногда различны, например: «Я преуспевающий бизнесмен (или ученый, или хороший специалист), но терплю фиаско как мужчина, особенно в моей семье», «Я хороший человек, но некрасивая, нехозяйственная женщина».

Под выбранный сценарий человек неосознанно начинает подбирать соответствующих людей и такие же обстоятельства. Например, исполнитель роли Жертвы будет попадать в многочисленные ситуации, где его обижают, недооценивают, угнетают, унижают, даже насилуют, причем неосознанно он часто может сам создавать, провоцировать эти ситуации всем своим видом и поведением.

Процесс формирования и реализации жизненного сценария можно изобразить следующим образом: «Родительское программирование – Детские переживания – Детские решения – Психологические позиции – Сценарий, подкрепляющий поведение – Реальная судьба в соответствии с жизненным сценарием».

Но в конечном счете судьба каждого человека определяется им самим, его умением мыслить и разумно относиться ко всему происходящему в окружающем мире, поэтому человек хоть и с трудом, но в состоянии изменить, скорректировать тот неудачный жизненный сценарий, который сложился в детстве.

Э. Берн в популярной книге «Игры, в которые играют люди» отмечает, что в каждом человеке есть что-то от детей, какими они были когда-то, что-то от их родителей, а что-то от взрослых людей, т.е. три психических состояния: Родитель, Взрослый, Ребенок. Берн предлагает своеобразный вариант психоанализа: где Взрослый – это «ЭГО», или сознание, а Родитель – это «СУПЕР-ЭГО», цензор, и Ребенок – это «ОНО», бессознательное. Отношения человека с окружающими людьми строятся согласно одной из этих ролей. Как Ребенок мы жадничаем, обижаемся или радуемся. Как Родитель мы осуждаем или одобряем, воспитываем или приказываем, помогаем или наказываем. Как Взрослый учитываем имеющуюся у нас информацию и принимаем решения. Цель трансактного анализа – помочь человеку оценить, из какой роли он исходит, действуя в той или иной ситуации. Это помогает выбрать наиболее эффективную схему поведения, корректировать его в зависимости от обстоятельств.