Текст книги "Психология и педагогика"

1. Какие темпераменты существуют? От чего зависят характеристики темперамента согласно разным теориям темперамента?

2. Какова структура характера? Что такое акцентуации характера?

3. Какие социальные типы характера можно выделить?

4. Чем способности отличаются от задатков?

5. Что такое мотивация? Существуют ли неосознаваемые мотивы?

6. Что такое психосоциотип? К какому типу вы себя отнесете?

7. Когда и как формируется «Я-концепция»?

Глава 5. Социальная среда и социализация личности

Социальная среда — это все то, что окружает человека в его социальной жизни, это конкретное проявление, своеобразие общественных отношений на определенном этапе их развития. Социальная среда зависит от типа общественно-экономических формаций, классовой и национальной принадлежности, внутриклассовых различий определенных слоев, бытовых и профессиональных отличий (городская среда, деревенская среда, производственная среда, артистическая среда и т.п.).

Итак, общественно-экономическая формация в ее исторической, демографической, географической и национальной конкретности формирует данную социальную среду, порождающую тот или иной образ жизни и вслед за этим образ мышления и поведения. Следовательно, общественно-экономическая формация – социальная среда – образ жизни – личность – таков принципиальный путь формирования личности.

Согласно мнению известного отечественного психолога Е. В. Шороховой (род. 1922), в основе социально-психологического понимания личности лежат характеристики социального типа личности как специфического образования, продукта социальных обстоятельств, ее структуры, совокупности ролевых функций личности, их влияния на общественную жизнь. При этом учитываются следующие значимые аспекты:

– общественно-историческая детерминация личности и ее поведения;

– психический склад личности;

– социальная мотивация поведения и деятельности личности в различных общественно-исторических и социально-психологических условиях;

– становление духовного мира человека;

– черты личности, возникающие под воздействием общественных отношений и взаимоотношений людей (социально-психологические черты);

– социальные типы личности, национальные, профессиональные, половозрастные особенности личности;

– ценностные ориентации личности;

– ролевые функции личности;

– жизненная позиция личности;

– закономерности проявления и формирования общественной активности личности;

– проблемы внутренней противоречивости личности и пути ее преодоления;

– самовоспитание личности.

По мнению другого отечественного психолога Г. М. Андреевой (род. 1924), анализ формирования личности выясняет как, т.е. прежде всего в каких конкретных группах, личность, с одной стороны, усваивает социальные влияния (через какую из систем ее деятельности), а с другой – как, в каких конкретных группах она реализует свою социальную сущность (через какие конкретные виды совместной деятельности). Важно выявить, «каким образом сформировались эти социально-психологические черты, почему в одних условиях формирования личности они проявляются в полной мере, а в других возникли какие-то иные социально-типические черты вопреки принадлежности личности к определенной социальной группе. Для этого в большей мере, чем в социологическом анализе, здесь делается акцент на микросреду формирования личности»[29]29
  Андреева Г. М. Социальная психология. М. : Аспект-Пресс, 1999.


[Закрыть]. Прежде всего надо выяснить, через какие группы осуществляется влияние общества на личность, как проходит ее социализация.

Социализация — процесс формирования личности в определенных социальных условиях, в ходе которых человек избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны, которые приняты в данном обществе и в той социальной группе, к которой принадлежит человек.

Под социализацией понимают процесс передачи человеку социальной информации, опыта, культуры накопленной обществом. Процесс социализации включает: освоение культуры человеческих отношений и общественного опыта, социальных норм, социальных ролей, видов деятельности, форм общения.

Источники социализации:

– семья;

– система образования;

– средства массовой информации;

– общественные организации.

Функции социализации:

– передача опыта, культуры от поколения поколению;

– развитие личности.

Первый аспект передачи предполагает процесс адаптации, а именно: человек входит в социальную сферу и приспосабливается к культурным, социальным, психологическим факторам.

Второй аспект социализации состоит в том, что человек осваивает культуру, системы социальных связей за счет своей активной деятельности.

Первый аспект социализации показывает, как среда воздействует на человека, второй характеризует момент воздействия человека на социальную среду посредством своих действий.

Социализация не тождественна воспитанию. Воспитание — это целенаправленная система психолого-педагогических воздействий на ребенка со стороны родителей и педагогов с целью сформировать у ребенка определенные качества и формы поведения в соответствии с некоторым идеалом, социально желательным образцом. Ребенок при этом может играть и пассивную роль. При социализации же ребенок играет активную роль (что-то выбирает, что-то отвергает). Разные способы ухода за детьми и их воспитания у разных народов способны оказывать решающее влияние на формирование характера, личности и поведения людей данной национальности.

Основным механизмом социализации французский социолог Габриэль Тард (1843–1904) провозгласил подражание, регулируемое обществом через свои социальные институты – систему образования и воспитания, семью, общественное мнение, а отношения «учитель – ученик» – типовым социальным отношением.

Г. М. Андреева определяет социализацию следующим образом: «социализация – это двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны <…> процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду <…> человек не просто усваивает социальный опыт, но и преобразовывает его в собственные ценности, установки, ориентации»[30]30
  Андреева Г. М. Социальная психология: учеб. для высш. шк. М. : Аспект-Пресс, 1999.


[Закрыть].

А. В. Мудрик (род. 1941), автор наиболее основательной теории социализации в отечественной психологии, дает следующее определение: социализация – это «развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех возрастных этапах». Сущность социализации состоит в сочетании приспособления и обособления человека в условиях конкретного общества.

В Большом психологическом словаре социализация определяется как «процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности»[31]31
  Большой психологический словарь / сост. и общ. ред. Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко. 3-е изд., доп. и перераб. СПб. : Прайм-ЕВРО-ЗНАК, 2008.


[Закрыть].

Основные факторы, влияющие на формирование личности:

– социальное окружение и культура общества;

– групповой опыт;

– физическое окружение;

– уникальный индивидуальный опыт;

– биологическая наследственная предрасположенность.

Взаимовлияние общества и личности рассматривается в разных аспектах.

1. Общество первично по отношению к человеку, выступает как внешняя принудительная сила, влиять на которую люди не могут либо влияют незначительно, не меняя сути социальных факторов. Социальные факторы полностью доминируют над личностью человека. Социальная реальность, коллективное сознание господствуют над всеми признаками индивидуального сознания.

2. В развитом обществе социальные действия людей играют важную роль. Чтобы понять общество, надо понять мотивы и действия людей. В одном и том же обществе формируются совершенно различные личности. Личность обладает определенной автономией, возможностью выбора ценностей и целей, свободой выбора: принять общество, либо отвергнуть какие-либо социальные нормы, либо стремиться преобразовать нормы или даже общество в целом.

Нахождение в ситуации выбора ценностей или целей – тяжелое бремя для человека, и не все люди способны осуществить выбор и найти свой путь, поэтому происходит повышение стремления к объединению, конформизму Легче прислушаться к группе и жить по ее правилам, чем самому определиться и брать на себя ответственность за принятые решения.

Личность с точки зрения марксизма – объект, на который общество все время действует, т.е. личность выступает как совокупность общественных отношений, но и одновременно личность – активный субъект действия, но она не является главной, решающей силой социальных изменений. Жизнедеятельность личности зависит от социальных условий ее существования в обществе, от наследия прошлого, от объективных законов истории, но в то же время человек, вовлеченный в деятельность, общественную практику, является субъектом общественного развития.

Под социализацией понимается процесс усвоения человеком образцов поведения, социальных норм и ценностей, а также психологических механизмов, необходимых для успешного функционирования в данном обществе.

Существует ряд концепций, которые уточняют закономерности и функции социализации.

В концепции функционализма (Дюркгейм[32]32
  Дюркгейм Давид Эмиль (1858–1917), французский социолог и философ, основатель французской социологической школы.


[Закрыть]) подчеркивается, что социализация – это главное средство общества, благодаря которому к биологической и эгоистической сущности человека добавляется новая социальная сущность, в результате чего человек обретает способность вести нравственную социальную жизнь. Социализация – это процесс усвоения и подчинения человека социальным нормам. Социализация обеспечивает прочность и сохранение общества и передачу информации между поколениями.

В школе структурного функционализма (Парсонс[33]33
  Парсонс Толкотт (1902–1979) – американский социолог, глава школы структурного функционализма.


[Закрыть], Мертон[34]34
  Мертон Роберт Кинг (1910–2003) – известный американский социолог.


[Закрыть]) придерживаются концепции «жесткой» социализации (предполагает подчинение человека обществу, адаптацию и полную интеграцию человека в социальную систему).

В концепции социального конструирования реальности (Бергер[35]35
  Бергер Питер Людвиг (род. 1929) – американский социолог, один из главных представителей феноменологической социологии.


[Закрыть], Лукман[36]36
  Лукман Томас (род. 1927, Югославия) – американский социолог, автор известных работ по социологии повседневности и морали.


[Закрыть]), социализацию рассматривают как конструирование, включающее последовательность жизненных фаз, каждая из которых имеет разное значение в процессе социализации. Выделяют две основные фазы: первичную и вторичную социализацию.

Первичную социализацию рассматривают как процесс идентификации, усвоения ребенком норм поведения родителей как своих собственных. В период первичной социализации нет никаких проблем с идентификацией, поскольку нет выбора значимых других, так как родителей не выбирают, и потому она происходит автоматически. Родительское поведение и родительский мир воспринимаются как единственно возможные, и это наиболее прочно укореняется в сознании и личности ребенка. Первичная социализация не может происходить без эмоциональной идентификации с родителями.

Этапы вторичной социализации опираются на результаты первичной социализации. Вторичная социализация – это приобретение специфического ролевого знания и поведения. Может происходить без эмоциональных отношений, основываясь на формально-деловых отношениях (учреждения, социальные институты, официальные органы, СМИ и т.п.).

Выделяют следующие стадии социализации (табл. 5.1).

Таблица 5.1. Этапы социализации: цели, институты, агенты социализации

Окончание

1. Первичная социализация, или стадия адаптации, – от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает.

2. Стадия индивидуализации — появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения. В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения («мир и я») характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка.

Юношеский возраст (18–25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, вписаться в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

– сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

– изменение себя («стать, как все»);

– конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости, трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия на среду через свою деятельность.

5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

Основные задачи человека на стадиях первичной социализации и стадии индивидуализации:

– освоить новые социальные роли, перенять семейно-брачные установки;

– подготовиться к экономически самостоятельной жизни;

– самоопределиться в профессиональной сфере;

– найти друзей и любимого человека.

Результаты этой стадии определяют весь ход дальнейшей жизни и развития человека. И хотя личностные качества, сформированные в это время, поддаются в дальнейшем некоторым изменениям и коррекции, однако кардинальных изменений заложенного добиться бывает очень сложно.

Вторичная социализация – последующее усвоение социальных ролей, отличающих жизнедеятельность взрослого человека; дальнейшие изменения и корректировка личностных качеств, норм, ценностей, моделей поведения и отношений, сформированных в ходе первичной социализации.

Можно выделить ряд качественных различий первичной и вторичной социализации:

– социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация формирует и корректирует базовые ценностные ориентации, отношения и установки;

– взрослые могут оценивать нормы и в зависимости от своей оценки принимать или не принимать их, дети же способны только усваивать нормы;

– социализация взрослых часто предполагает понимание относительности и условности принятых норм, правил и ценностей;

– социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными новыми навыками, необходимыми для жизнедеятельности (причем зачастую конкретного характера, например профессиональными); у детей же социализация формирует главным образом основу поведения.

На каждом возрастном этапе между ребенком и обществом, родителями, педагогами складывается своя специфическая социальная ситуация взаимодействия. У ребенка формируется своя ведущая деятельность, которая обусловливает главные изменения в развитии личности и способностей человека, появление новообразований – новых качеств на данном возрастном этапе (на другом возрастном этапе будет уже иная ведущая деятельность и иная социальная ситуация развития), появляются свои специфические проблемы, которые могут быть решены человеком с позитивным или негативным исходом (причем результат этого исхода во многом зависит от внешних факторов воздействия окружающих людей, поведения и воспитания родителей, норм общества и этнической группы и т.п.).

Например, в младенчестве без тесного эмоционального контакта, без любви, внимания и заботы нарушается социализация ребенка, возникает задержка психического развития, развиваются различные заболевания, у ребенка появляется агрессивность, а в будущем различные проблемы, связанные с взаимоотношениями с другими людьми, т.е. эмоциональное общение младенца со взрослыми является ведущей деятельностью на этом возрастном этапе, влияющей на развитие его человеческой психики и обусловливающей положительный или негативный исход. Позитивный результат – у младенца формируется доверие к миру, людям, оптимизм; негативный результат – формируется недоверие к миру, людям, пессимизм, даже агрессивность.

В основе механизмов социализации личности лежат четыре основных психологических механизма – имитация, идентификация, чувства стыда и вины.

Имитацией называется осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения. Образцами для подражания в первую очередь становятся родители, но могут быть и другие люди, с которыми у ребенка складываются теплые эмоциональные отношения, хотя дети также склонны копировать поведение взрослых, которые наказывают их.

Идентификацией называется способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных, а также других людей, с которыми тесно связаны. Имитация и идентификация способствуют формированию определенного поведения.

Стыд и вина, наоборот, запрещают определенное поведение и подавляют его.

Подкрепление (как внешний фактор, как фактор воздействия окружающих людей) способствует формированию социально желаемого, правильного поведения, поскольку являет собой поощрение обществом желаемого поведения человека и наказание за нарушение им установленных правил, в ходе которых внедряются в сознание система норм, знания о том, какие из действий одобряются, а какие – нет. Однако социализация не может быть стопроцентно эффективной: дети, подростки, юноши оказывают определенное сопротивление усилиям взрослых и изменяют процесс социализации на многих этапах его развития. Отклонение в социализации можно рассматривать как возможные варианты изменения социализации в данном обществе.

Универсальными механизмами социализации являются интериоризация и экстериоризация.

Интериоризация — процесс формирования внутренней структуры психики в результате усвоения социальных норм, ценностей и других компонентов социальной среды, перевода элементов внешней среды во внутреннее «Я».

Экстериоризация — вынесение вовне результатов умственных действий.

В ходе социализации происходит взаимодействие биологических свойств человека с социальным контекстом и рождается личность с определенным набором психологических свойств. Рождение личности связано с двумя этапами ее развития. Как уже говорилось выше (параграф 3.14.4), А. Н. Леонтьев считал, что личность действительно рождается дважды. Первый раз это происходит примерно в три года, когда малыш произносит «Я сам». Второй раз тогда, когда возникает сознательная личность как высшее единство человека, сохраняющее свое постоянство: «Ведь независимо от накапливаемого опыта, от событий, которые меняют его жизненное положение, наконец, независимо от происходящих физических его изменений, он как личность остается в глазах других людей, и для себя самого тем же самым»[37]37
  Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М. : Политиздат, 1977.


[Закрыть].

Личность всегда выступает как член общества, как исполнитель определенных общественных функций – социальных ролей. Можно сказать, что социальная роль — это выработанная социумом программа поведения человека в определенных обстоятельствах, обусловленная положением человека в обществе, его социальным статусом, его правами и обязанностями в обществе.

Социально-психологическая адаптация представляет собой процесс и результат взаимодействия личности с изменяющейся (изменившейся) социальной средой, в ходе которого постепенно согласуются требования обеих сторон так, что личность получает возможность выживания, а среда – воспроизведения.

Для человека положительными результатами социально-психологической адаптации являются:

– возможность выживания и удовлетворения своих социальных и биологических потребностей;

– приведение их в соответствие с социальными требованиями в результате формирования необходимых средств общения и поведения в целом.

Показателями достижения этих результатов могут быть:

– высокий социальный статус человека в социальной среде;

– психологическая удовлетворенность этим статусом, социальной средой в целом и ее наиболее значимыми (для него) элементами, например работой.

Теория «зеркального Я» Ч. Кули рассматривает социализацию как процесс формирования личности на основе взаимодействия ребенка с людьми и окружающим миром. Личность, самосознание и концепция «Я» формируются на основе восприятия реакции других людей, с которыми человек вступает в контакт. Через отношения с другими людьми, через их реакцию, оценки человек устанавливает, умный он или глупый, красивый или нет и т.п. «Зеркальное Я» – это человеческое «Я», формирующееся через реакции других людей. Кули первым подчеркнул значение «обратной связи», получаемой нами от других людей как главного источника данных о собственном «Я».

Существуют три стадии построения «зеркального Я»:

1) как по нашему представлению нас воспринимают другие люди;

2) как по нашему представлению другие люди реагируют на то, что они видят;

3) как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других людей и какие наши чувства возникают по поводу мнения и реакции других людей.

«Зеркальное Я», формирующее личность, может иметь искаженный характер:

– неправильное понимание человеком реакции других людей на себя;

– человек может игнорировать мнение и реакции некоторых людей, которые кажутся ему незначительными;

– сами люди могут неправильно нас оценивать и говорить неправдиво, скрывать свои истинные мнения.