Текст книги "Перешагнуть через пропасть. Гедонистическая инженерия против уныния, одиночества и разобщенности"

Оргазм помогает не только при эмоциональных расстройствах. Он еще и облегчает физические страдания. Сочетание натуральных опиоидов в организме и эндоканнабиноидов (обеспечивающих знаменитое «второе дыхание», когда боль и усталость сменяются приливом сил и эйфорией) способствует смягчению постоянного дискомфорта. «Одно из лучших средств при хронической боли – регулярные физические упражнения, – отмечает доктор Прауз. – Но когда у тебя постоянно что-то болит, уговорить себя заниматься спортом очень трудно. А если бы я посоветовала регулярную мастурбацию?»[324]324
  Pickett, Mallory. “Masturbation as Medicine.” Medium. June 8, 2017. https://medium.com/neodotlife/prause-2049dadd8c0.


[Закрыть]

Все наши исследования человеческой сексуальности в один голос говорят, что опыт, способный вызволить нас из бездонной пропасти, способен показать нам и высочайшие вершины. Катарсис – избавление от страданий на самом глубоком уровне – нередко идет рука об руку с экстазом, пиковым переживанием восторга. Первое часто достигается через второе, причем неважно, какими средствами.

Цель другого исследования, проведенного коллегами доктора Прауз, – выяснить, способен ли оргазм не только избавить человека от душевных и физических страданий, но и позволить ему взглянуть на невыразимое – обеспечить мистический опыт. Ученые решили понять, как это соотносится с нынешним главным кандидатом на роль «средства для просветления по требованию» – псилоцибином (действующим веществом «волшебных грибов», которые так рьяно пропагандировал Теренс Маккенна).

Поскольку эти ученые хотели провести сравнение как можно более точно, «по пунктам», они обратились к первопроходцу в области психоделических исследований Роланду Гриффитсу из Университета Джонса Хопкинса. В лаборатории Гриффитса была разработана анкета из 30 вопросов – так называемый «тест на мистический опыт» (Mystical Experience Questionnaire, MEQ30), который проходят испытуемые при исследованиях псилоцибиновой терапии[325]325
  Barrett, Frederick S., Matthew W. Johnson, and Roland R. Griffiths. “Validation of the Revised Mystical Experience Questionnaire in Experimental Sessions with Psilocybin.” Journal of Psychopharmacology 29, no. 11 (2015): 1182-190. doi:10.1177/0269881115609019.


[Закрыть]. Именно по этой шкале оценивался знаменитый «эксперимент в Страстную пятницу», подтвердивший, что мистический религиозный опыт неотличим от психоделических состояний.

Когда испытуемым в Университете Джонса Хопкинса давали умеренные дозы псилоцибина, это помогало хорошо лечить никотиновую зависимость, депрессию, устойчивую к терапии, и тревожность конца жизни[326]326
  Grob, Charles S., Alicia L. Danforth, Gurpreet S. Chopra, Marycie Hagerty, Charles R. Mckay, Adam L. Halberstadt, and George R. Greer. “Pilot Study of Psilocybin Treatment for Anxiety in Patients With Advanced-Stage Cancer.” Archives of General Psychiatry 68, no. 1 (2011): 71. doi:10.1001/archgenpsychiatry.2010.116, Johnson, Matthew W., Albert Garcia-Romeu, Mary P. Cosimano, and Roland R. Griffiths. “Pilot Study of the 5-HT2AR Agonist Psilocybin in the Treatment of Tobacco Addiction.” Journal of Psychopharmacology 28, no. 11 (2014): 983-92. doi:10.1177/0269881114548296, Davis, Alan K., Frederick S. Barrett, Darrick G. May, Mary P. Cosimano, Nathan D. Sepeda, Matthew W. Johnson, Patrick H. Finan, and Roland R. Griffiths. “Effects of Psilocybin-Assisted Therapy on Major Depressive Disorder.” JAMA Psychiatry, 2020. doi:10.1001/jamapsychiatry.2020.3285.


[Закрыть]. Три эти состояния печально знамениты тем, что их трудно лечить общепринятыми методами. Кроме того, испытуемые из самых разных групп говорили, что это был «самый глубокий опыт» в их жизни[327]327
  Griffiths, R. R., W. A. Richards, U. Mccann, and R. Jesse. “Psilocybin Can Occasion Mystical-type Experiences Having Substantial and Sustained Personal Meaning and Spiritual Significance.” Psychopharmacology 187, no. 3 (2006): 268-83. doi:10.1007/s00213-006-0457-5.


[Закрыть].

Эти мистические переживания, по-видимому, сыграли непосредственную роль в целительном воздействии терапевтических сессий, но как именно, ученые еще разбираются. Работай с причинами, и хронические симптомы исчезнут сами по себе. И именно такова жесткая взаимосвязь экстаза и катарсиса.

Было проведено и исследование женского оргазма с целью проверить, достаточно ли 15 минут ручной стимуляции клитора, чтобы достичь такого же повышения настроения, изменений в восприятии времени и невыразимого чувства приобщения к сакральному, как в ходе исследований псилоцибина. Ученые привлекли 800 испытуемых разного возраста, пола и этнической принадлежности и предложили им попрактиковаться 15 минут, а потом ответить на вопросы теста о мистическом опыте. Исследование позволило получить три интересных результата.

Во-первых, ученые пишут, что «эти находки позволяют предположить, что [стимуляция клитора] способна вызывать достаточно интенсивные мистические переживания, сопоставимые по силе с умеренной дозой псилоцибина». Во-вторых, «доля испытуемых, рассказывавших о полноценном мистическом опыте, была несколько больше, чем при применении максимальной дозы псилоцибина в ходе эксперимента Гриффитса и его коллег (2011), – 62 % против 56 %». В-третьих, «хотя о мистическом опыте от умеренного до сильного говорили оба партнера, реакция женщин, по их сообщениям, была сильнее, чем у мужчин»[328]328
  Siegel, Vivian, and Benjamin Emmert-Aronson. “Measurement of the Impact of Orgasmic Meditation on Mystical Experience.” MindRxiv. September 17, 2019. doi:10.31231/osf.io/ug6vh.


[Закрыть].

Психоделические средства то превозносили до небес, то обвиняли во всех грехах, но в последнее время реабилитировали, поскольку стало ясно, что это мощное средство психологического роста и исцеления. Они дают колоссальную фору по эффективности другим медицинским методам. Однако их трудно дозировать, они по-прежнему строго контролируются и опасны непредсказуемыми побочными эффектами.

Между тем простая, «без выкрутасов» стимуляция женского клитора – никаких свечей и благовоний, никаких заклинаний, никаких Эньи и Джона Ледженда из магнитофона – оказывается, вполне способна обеспечить «интенсивный мистический опыт», сравнимый с воздействием этих веществ. В сущности, прямое сопоставление максимальной дозы псилоцибина, которую давали испытуемым исследователи из Университета Джонса Хопкинса, и протокола изучения оргазма показывает, что простая сексуальная стимуляция дает на шесть с лишним процентов больше мистических состояний[329]329
  Siegel, Vivian, and Benjamin Emmert-Aronson. 2019. “Measurement of the Impact of Orgasmic Meditation on Mystical Experience.” MindRxiv. September 17. doi:10.31231/osf.io/ug6vh.


[Закрыть].

Это нужно принять во внимание всем нам. Мистические состояния, которые вполне можно назвать самыми вожделенными для нас на протяжении всей истории и которые, как доказала современная наука, сильно коррелируют с хорошим самочувствием, исцелением и экзистенциальным спокойствием, оказывается, достигаются едва ли не самым дешевым, доступным и низкотехнологичным методом, какой только есть в нашем распоряжении. Не нужны ни пешие походы по пустыням Соноры в поисках подходящей жабы, чтобы полизать, ни долгие странствия по Гималаям в поисках подходящего святого, чтобы поучиться, – достаточно простого акта, благодаря которому все мы появились на свет. Нужно только практиковать его целеустремленно, не ради деторождения, а ради единения со всем человечеством.

Для этого не нужно никаких особых умений и эзотерических обрядов. Дженни Уэйд для работы над книгой «Трансцендентный секс. Когда любовь срывает покровы» – исследовании почти сотни испытуемых, которые рассказывали о мощных мистических переживаниях во время секса, – искала именно «наивных практиков» и не скрывала этого: ее испытуемые – обычные люди, не применявшие никаких тантрических техник ради сильных ощущений. Дженни Уэйд обнаружила, что «спонтанные трансцендентные эпизоды во время секса бывают, вероятно, у каждого 20-го из нас»[330]330
  Wade, Jenny. Transcendent Sex: When Lovemaking Opens the Veil. Nota, 2014, p. 10.


[Закрыть]. Если обобщить эти цифры на представителей разных культур из разных стран, получится, что на планете живут почти полмиллиарда человек, которым случайное интуитивное исследование собственных тел приносит внезапные и сокрушительные ощущения благоговейного восторга, причастности к невыразимому единению со всем миром.

Наконец, это исследование доказывает все то, что так отважно продемонстрировала Еше Цогьял больше 1000 лет назад в горах Тибета. Да, женщины умнее. И, вероятно, просветленнее. Женщины, по всей видимости, лучше мужчин подготовлены для трансцендентных переживаний во время секса. Сам Падмасамбхава говорил, что женское тело лучше подходит для просветления[331]331
  Nam-mkha’i-snying-po, Tarthang Tulku, and Jane Wilhelms. Mother of Knowledge: The Enlightenment of Ye-shes MTsho-rgyal. Dharma Publication, 1983, 69.


[Закрыть]. Пусть не сразу, но наука это подтвердила.

Сад земных наслаждений

Несколько лет назад меня пригласили выступить перед Группой разработки специальных операций военно-морских сил США (официально – DEVGRU, но в 2011 году тогдашний вице-президент Джо Байден, известный дефектами дикции, переименовал их в Шестой отряд морской пехоты). Я никак не мог понять, что им рассказывать. С одной стороны, я вырос в среде морских пехотинцев и питал глубочайшее уважение к этим высококлассным разработчикам и исполнителям спецопераций и восхищался их калибром и компетенцией.

А с другой – эти ребята настолько приучились сеять смерть, что оказались отлучены ото всякой морали. Права не повиноваться «незаконным приказам» очень мало, если представить себе всю нечеловеческую мощь американской военной машины. Эти люди во всем подчинялись прихотям главнокомандующего, который говорил им, кто здесь «террорист» и кого следует уничтожить.

Поэтому, кратко рассказав команде о нейрофизиологии группового состояния потока и об оптимальном функционировании, я перешел к заключительной части презентации – «Этично ли военизировать сознание». Мне казалось, это очень важная оговорка при разговоре о настолько мощных инструментах.

Я не слишком хорошо понимал, насколько коротка память у суперсолдат поколения Y, поэтому напомнил об участии США в сомнительных секретных проектах по психологическому воздействию на противника и манипулированию сознанием вроде «МК-Ультра» и КОИНТЕЛПРО в 1960–1970-е. Затем я кратко рассказал еще об одной не настолько известной операции.

В убежище высоко в горах иранского округа Казвин один шиитский военачальник тренировал боевиков, чтобы сделать из них террористов-самоубийц. Он применял очень действенные методы подчинения и промывания мозгов, чтобы получить исключительно преданных солдат-фанатиков, способных проникнуть за любые укрепления и уничтожить кого угодно – любого военного или политического лидера. Поскольку они не должны были уцелеть, преград им, пожалуй, не было, и они успешно внедряли своих подрывников в различные центры власти в регионе и уже устранили десятки видных государственных деятелей. А в битве за сердца и души они достигли той психологической грани, к которой стремятся все террористы: научились вселять в своих врагов иррациональный ужас.

После такого введения атмосфера среди слушателей ощутимо сгустилась. Эти спецназовцы, молодые люди едва за 20, привыкшие загонять добычу, словно молодые львы, вдруг выпрямились и уставились на меня. Если это был преемник бен Ладена или новый главарь ИГИЛ, они хотели знать о нем все.

Однако едва ли им в обозримом будущем предстояло взять на прицел Хассана ибн Саббаха, военачальника секты низаритов, принадлежавшей к исмаилитской ветви шиитского ислама. Сколько бы они ни выслеживали его, их ждет неудача: он призрак. Символ. Недосягаемый. Непостижимый. И к тому же умер 1000 лет назад.

Хассан, он же Горный Старец, как его называли, был одним из первых исторических адептов гедонистической инженерии[332]332
  Wilson, Robert Anton, Israel Regardie, and Richard Rasa. Prometheus Rising. Hilaritas Press, 2016, p. 174–176.


[Закрыть]. О нем писали Марко Поло, а также Данте и Ницше, который называл его военный клан «воплощением свободы духа». Об этих печально знаменитых спецназовцах размышлял Уильям Берроуз, писатель эпохи битников. В фильме «Манчжурский кандидат» увековечена идея «спящего агента», который запрограммирован на убийство, вдохновленное его легендой. В их крепости Аламут, горной твердыне Хассана, начинается история сверхпопулярной серии видеоигр Assassin’s Creed.

Коротко говоря, достоверно известно об ассасинах (как их стали называть) очень мало, гораздо больше домыслов. Спорят даже о том, откуда взялось это название: одни полагают, что оно произошло непосредственно от имени Хассан, другие – что от «хашашин», «курители гашиша», ведь именно они становились его воинами. Однако методы Хассана по сей день служат интереснейшим контрольным примером того, как манипулирование телом и мозгом позволяет контролировать сердце и разум.

Кандидатов на вступление в орден привозили в крепость парами и приглашали отобедать с самим Хассаном. Хассан рассказывал им, что наделен властью отправить их прямиком в рай, но лишь при условии, что они поклянутся ему в вечной преданности. В угощение подмешивали растворимую капсулу с опиумом, который погружал кандидата в блаженный полусон, полный сновидений. Затем слуги относили инициируемых в прекрасный сад земных наслаждений за неприступными стенами, полный экзотических животных из дальних уголков Земли, цветов и деревьев вроде апельсиновых (апельсины называли «райскими яблоками»). Юным персидским землепашцам казалось, будто они попали в сказку. Потом капсула начинала выделять экстракт эфедры (этот пышный кустарник, широко распространенный на Ближнем Востоке, служит сырьем для получения амфетамина) и гашиш, что бодрило кандидатов и придавало всему, что они видели, блеск и остроту. Они осматривались по сторонам и резонно предполагали, что попали в рай. Затем инициируемых окружали прелестные гурии, божественные девы, которые встречают мучеников за веру в мусульманских легендах, а на самом деле – дорогие проститутки, тщательно отобранные в лучших каирских борделях: они играли на флейтах, танцевали и играючи раздевали кандидатов донага.

В дальнейшем, как рассказывает Роберт Антон Уилсон, «одни падали к ногам кандидата и целовали ему щиколотки, другие покрывали поцелуями колени и бедра, одна сосредоточенно сосала его пенис, а все прочие целовали его грудь, живот и руки, а также глаза, губы и уши. В итоге его сметала лавина любви, еще усиленная гашишем, а тем временем красавица, трудившаяся над его пенисом, усердно продолжала – и в результате он разряжался ей в рот мягко, медленно и блаженно, как опускается наземь снежинка».

Примерно в это время в кровоток попадала вторая доза опиума. Кандидаты снова засыпали – и их возвращали в покои Хассана. Там их будили.

Согласно одной легенде, Хассан закапывал кого-то из своих воинов по шею в земляной пол перед своим престолом, что заставляло кандидатов думать, будто он способен говорить с мертвыми. Чтобы иллюзия была полной, он затем обезглавливал злополучного добровольца и выставлял его голову на пике, чтобы инициируемые видели его, когда выходили. Рассказывали также, что он после инициации подвергал кандидатов подробному допросу, чтобы определить, что они узнали и как следует поступить с ними дальше.

Одна из таких легенд гласит, что первый из двух кандидатов воскликнул:

– Воистину узрел я рай во всей его славе, в точности как рассказано в Коране! У меня не осталось никаких сомнений. Я буду верить Хассану ибн Саббаху, любить его и служить ему.

– Ты принят в орден ассасинов, – торжественно проговорил Хассан. – Ступай же в Зеленый зал, где тебя дожидается твой старший по ордену.

Когда этот кандидат ушел, Хассан обратился ко второму:

– А ты?

– Я открыл первостихию, целительную силу металлов, эликсир жизни, философский камень, подлинную мудрость и совершенное счастье, – отвечал тот, цитируя алхимическую формулу. – И все это у меня в голове!

Тогда Хассан ибн Саббах широко улыбнулся:

– Добро пожаловать в орден просветленных!

Четкое разделение кандидатов на две категории – на тех, кто поклялся в слепой преданности Хассану в надежде когда-нибудь вернуться в рай, и тех, кто осознал, что совершенное счастье живет у него в голове и что он сам хозяин своих мыслей, – наглядно отражает разницу между ассасином, которому промыли мозги, и просветленным адептом. Ведь, если вдуматься, психотехнологии промывания мозгов и алхимия – это почти одно и то же. Разница лишь в том, что первые лишают человека индивидуальности, а вторая ее лишь укрепляет. Поэтому жуткие программы психологического воздействия «МК-Ультра» совпали с эпохой хиппи, эрой Водолея и идеалом «Включись, настройся, выпадай». Именно так печально знаменитый «гуру из роллс-ройса» Ошо подрядил тысячи одуревших от блаженства саньясинов выстроить целый город на пустом месте в орегонском Краю полыни. Именно так нас порабощают алгоритмы соцсетей, основанные на дофаминовых циклах и изначально разрекламированные как способ наладить связи со всем миром – мы стали словно макаки с микрочипами в мозге, дорвавшиеся до торговых автоматов.

«Хассан ибн Саббах был не первым и не последним, кто изучал, как при помощи сексуальности… добиться вознесения, – признает Уилсон. – Далеко на Востоке в индуизме, буддизме и даосизме существовали тантрические школы, где учили приемам, позволявшим в результате длительного генитального соития добиваться сильнейших изменений в мозге. На Западе похожие же приемы хранили в строжайшем секрете тайные секты гностиков и иллюминатов, алхимики, ведьмы и колдуны: ведь если бы святая инквизиция прослышала об этих практиках, все их адепты были бы сожжены на костре по обвинению в дьяволопоклонстве… В наше время интерес к этим древним неврологическим тайнам разгорелся с новой, поистине революционной силой, и вдобавок к методам наших предков применяются и более современные»[333]333
  Wilson, Robert Anton, Israel Regardie, and Richard Rasa. Prometheus Rising. Hilaritas Press, 2016, p. 176.


[Закрыть].

Хассан ибн Саббах был одним из отцов-основателей гедонистической инженерии (или, по крайней мере, ее чокнутым дядюшкой, мелькающим на старых семейных фотографиях). Его жизнь и наследие сыграли в развитии этой дисциплины важную роль. Простая мысль, что можно переформатировать сознание через сексуальность, химические препараты, музыку, танец и религиозное благоговение, сама по себе радикальна.

Однако, как отмечает Роберт Антон Уилсон, она еще и вездесуща. Гедоническая инженерия, какой бы цели она ни служила – порабощению или освобождению, – вероятно, одна из самых мощных и одновременно самых загадочных техник в истории человечества. «Помните, помните, – прошептал горный старец на смертном одре, – все неправда и все дозволено!

Глава одиннадцатая
Нескромное предложение

В конце концов, я не так уж неистово увлечен своей собственной идеей, чтобы отвергнуть всякое другое предложение, сделанное умными людьми, если оно будет в равной степени безвредным, дешевым, удобным и эффективным.

Джонатан Свифт. Скромное предложение[334]334
  Пер. Б. Томашевского.


[Закрыть]

Знаменитая скачущая лягушка из двойного слепого округа

Биологи любят рассказывать бородатый анекдот.

Один ученый проводит опыты на лягушках, чтобы изучить их спортивные таланты. Сажает лягушку на лабораторный стол и командует: «Гоп!» Лягушка прыгает на 10 дюймов. Ученый достает рулетку и фиксирует результаты измерения в блокноте. Потом берет скальпель, отрезает лягушке лапку и снова командует: «Гоп!» Лягушка уже не в лучшей форме, но все же собирается с силами и прыгает на 7,5 дюйма. Ученый повторяет свою жестокую операцию еще три раза – каждый раз отрезает лягушке по лапке. Понятно, что с каждым следующим «Гоп!» лягушке это удается все хуже и хуже. В конце концов бедная безногая лягушка остается лежать на столе. Ученый командует «Гоп!» в пятый раз. Лягушка не шевелится. Ученый еще два раза командует «Гоп!» так, на всякий случай. После чего открывает блокнот и аккуратно записывает: «Четырехлапая лягушка демонстрирует значительные способности к прыжкам, которые, по данным наблюдений, снижались приблизительно на 25 % с потерей каждой конечности. Однако самый интересный результат оказался совершенно неожиданным: мы обнаружили, что безногая лягушка глуха!»

Примерно таково на сегодняшний день положение дел в экспериментальной науке. Мы искажаем и извращаем реальность и здравый смысл, поскольку наши методы нередко слишком грубы и неуклюжи и не могут подарить нам искомые откровения. Раз за разом мы решаем, что натолкнулись на сенсационное открытие, – но вскоре понимаем, что результатам верить нельзя, поскольку на них повлияли замысел и ход эксперимента.

Все, что можно

Дело не в том, что двойной слепой метод порочен по природе своей, – дело в том, что его возможности ограничены, и он не всегда годится для решения конкретной задачи. Как и в анекдоте про биолога и лягушку, он прекрасно подходит, когда мы ищем постепенное линейное приращение, однако подводит нас, когда необходимо рискнуть и совершить «скачок веры» или логики.

Но есть и другой метод, значительно лучше помогающий решать уравнения со многими неизвестными вроде рецептов из «Поваренной книги алхимика». Назовем его методом «все, что можно» – для краткости ВЧМ. В рамках метода ВЧМ мы начинаем не с выявления отдельных факторов. Напротив, мы бросаем на решение задачи все, что можно, – сочетаем все, у чего есть доказательная база, и пробуем все возможные комбинации, пока не получим в точности тот результат, к которому стремились. Иными словами, устрой такой взрыв, чтобы вылететь в верхние слои стратосферы, а потом вернись в лабораторию и попробуй понять, почему твой динамит такой мощный.

Когда удается воспроизвести и повторить желаемый результат, можно действовать в обратном порядке и понять, какие элементы «полезны», а какие «необходимы». Для этого нужно проверять по переменной за раз, пока мы не получим нежелательное ухудшение результатов. Затем следует поработать над зоной наилучших результатов и создать протокол, которым будет удобнее всего делиться, зная, что мы включили в него весь спектр вариантов и исключили все избыточные бантики и кисточки – то есть не перебрали ни со стоимостью, ни со сложностью проекта.

Особенно полезен такой подход, когда мы переходим от поиска локальных решений тех или иных проблем (конкретное лекарство или техническое устройство) к сочетанной терапии, которая стремится достигнуть больших перемен при помощи множества мелких действий. Каждое такое действие в отдельности не сможет дотянуться даже до ватерлинии эффекта плацебо, но вместе они способны сотворить настоящее чудо: дать результат.

Таков в общих чертах метод ВЧМ. Он не заменяет двойных слепых плацебо-контролируемых испытаний, но поможет выявить нюансы нашего роста и исцеления, обойдя все сложности и противоречия, от которых так и хочется опустить руки.

Матрица гедонистической инженерии

Если бросить в один котел все ингредиенты из «Поваренной книги алхимика», рискуешь получить сочетания, которые встанут тебе поперек горла. Нужно надежное руководство, где говорилось бы, что с чем сочетается и что дает самый сильный и безопасный эффект.

В последние 10 лет организация, в руководстве которой я состою, изучала пиковые состояния, консультируясь со множеством ученых и специалистов, с которыми вы познакомились на страницах этой книги (и со многими другими, о которых говорится в моей предыдущей книге “Похищая огонь”). Сначала мы хотели составить каталог самых мощных рычагов в человеческом организме и мозге, которые влияют на опыт, – от неврологических и эндокринных до сердечных, легочных, кинетических и психологических. Мы думали, что если научиться рассчитывать воздействие на каждый из них, целенаправленно добиваться нужных проявлений, от простых до самых сложных, можно с их помощью менять и свое восприятие, свой опыт. Иначе говоря, можно больше не ждать случайного «просветления», не получать черный пояс Шести сигм и вообще не стремиться ни к чему из ряда вон выходящему, а просто настроить параметры организма и мозга и взглянуть на жизнь по-новому.

В частности, можно больше не тратить годы на попытки подражать старым мудрым тибетским монахам, не зная, где там подлинный мистицизм, а где просто пыль в глаза, а взять и посмотреть, как эти монахи, так сказать, устроены. Тогда мы заметим, что у этих мастеров медитации частота дыхания ниже, альфа-ритмы на энцефалограмме спокойнее, а тонус блуждающего нерва выше, чем у рядового гражданина (наряду со множеством других биологических и психологических показателей). Потом можно взять обычного человека, привести его в такое же физическое состояние и посмотреть, не почувствует ли он прилива душевных сил и сострадания к ближнему. Это довольно прямолинейный подход к развитию человека, который предлагает не пассивно размышлять о психологии, а активно перенастраивать ее.

Кроме того, он избавляет нас от бесконечных и по большей части досадно бесплодных поисков случайных пиковых состояний. Если мы не понимаем, как нам удалось добиться чего-то в прошлый раз, гораздо сложнее воспроизвести этот результат в дальнейшем. Многие тратят на эту бесконечную игру в кости годы и годы жизни. Между тем можно не дожидаться, пока ударит молния, а построить свой трансформатор Теслы. Настроить все рычаги и тумблеры нашего тела и мозга, чтобы обеспечить мгновенное просветление. Именно это и позволяет сделать «обратная инженерия».

В приведенной ниже таблице с неизбежностью много неточностей. Невозможно втиснуть человеческий опыт с его сложнейшими взаимосвязями в двумерную сетку. Но есть надежда, что эти неточности полезны и ориентированы в нужную сторону.

Впрочем, несколько общих выводов сделать можно. «Нормальный человек XXI века» живет в левой части таблицы, где мы почти всегда усталые, нервные и в состоянии стресса. Мышление у нас всегда возбужденное, поскольку в мозговой активности преобладают бета-волны, а в кровь постоянно поступают гормоны стресса – норэпинефрин и гидрокортизон; воздухообмен в легких не слишком хорош, тонус блуждающего нерва снижен, а психологическое состояние сводится к фиксации на защите собственной личности и безопасности в непонятном, непредсказуемом мире. В правой половине таблицы картина становится здоровее, счастливее и интереснее: там начинают проявляться различные способности, которые мы исследовали во второй части книги.

Поэтому если у нас складывается впечатление, будто мы застряли слева, наша задача – подкрутить настройки так, чтобы сдвинуться вправо. Никакой оптимальной зоны, где нужно находиться постоянно, тут нет, как нет устойчивого равновесия, когда занимаешься серфингом: баланс – неуловимая цель, к которой ты постоянно стремишься. Но способность гибко менять состояние в зависимости от задачи – это бесценно. Эта игра называется «Нацелься, прыгни, спружинь».

Какой бы полезной ни была эта модель для понимания, что происходит в нашей жизни, у нее есть один недостаток: она не содержит конкретных инструкций, как перейти из состояния, где у тебя меньше ресурсов, в состояние, где их больше. Она очень познавательная, но совсем не практичная.

Нам нужно составить дорожную карту, которая возьмет все эти теоретические выкладки и выстроит на их основе протоколы, которыми можно будет пользоваться, как протоколами на основе «Поваренной книги алхимика». Затем каждый раз, прочитав какое-нибудь исследование по теме или узнав о новой технологии или практике, которые осязаемо улучшают нейрохимические процессы, физиологию или психологию, мы сможем добавлять их в эту дорожную карту. В результате мы получим схему, которая позволит задействовать глубочайшие системы выживания в теле и мозге, чтобы научиться целенаправленно и предсказуемо трансформировать свои состояния. Такое вот лото, где каждая карточка обеспечит новое второе, третье и так далее дыхание.

Но стоит отойти на полшага от строгой науки, и мы окажемся на территории слепой веры. С какой стороны ни взгляни, из этой дорожной карты можно сделать существенные выводы. Если пуститься на поиски самых действенных протоколов исцеления рода человеческого, неизбежно придешь к одному из двух вариантов: либо сексуальный биохакинг, либо занудные извращения. Ни то, ни другое – не наша епархия.

Там, куда не добрались немногочисленные первопроходцы гедонистической инженерии, о которых мы говорили, – Джон Лилли, Хелен Фишер, Николь Прауз и другие, – расстилается земля неведомая, усеянная минами. Стоит копнуть немного глубже, и мы обнаружим зашифрованные следы похожих практик в этнографической литературе – от тантрической йоги в индуизме до сексуальной магии Запада.

Но если поискать примеры подобных комбинаторных экспериментов в современной культуре, обнаружишь по большей части гедонизм в его нереконструированном виде – мальчишники и девичники в Вегасе, подпольные притоны в Сан-Франциско, ночные клубы на Ибице и в Майами. Из примеров, имеющих больше отношения к насущным проблемам наших современников, стоит рассмотреть вероятную колоссальную терапевтическую ценность сильных физических ощущений и боли, приносящей наслаждение, – как мы узнали из рассказа о пожарных, тушивших здания Всемирного торгового центра 11 сентября 2001 года, и об их связях с БДСМ-сообществом. Такие сюжеты многих отталкивают. Кожа и латекс. Нескончаемые оттенки серого. Понятно, что это не каждому по душе. А вот культивация полномасштабной сенсорной интеграции будет по душе каждому.

Если посмотреть каталоги товаров для эрготерапевтов, работающих с расстройствами сенсорной интеграции, там найдутся самые разные приспособления – от перьев и вертушек до утяжеленных одеял, повязок на глаза и наручников, то есть всего того, что можно найти в хорошем секс-шопе. Просто одно и то же практикуют в разных сообществах.

Сегодня нам как никогда нужны хорошие способы получить разрядку после травмы и сбалансировать свою жизнь, в которой у нас совсем ушла почва из-под ног. Мы уже научились усиливать те или иные ощущения в терапевтических целях, чтобы перепрограммировать нервную систему и добиться значительных перемен в состоянии. В наших силах обеспечить такой опыт друг другу безо всяких отсылок к унизительному для многих контексту, который с ними часто ассоциируется. В наших силах избавить так называемые извращения от привкуса извращенности (если захочется, потом можно вернуть).

Следующее мощное табу, которое стоит пересмотреть, – идея сочетать сексуальность и психоактивные вещества. Такое нередко ассоциируется с «химсексом» и всей сопутствующей мишурой, но на самом деле химсекс уже давно практикуем мы все, просто плохо и неумело.

Возьмем три самых популярных вещества, которые мы потребляем: алкоголь, гормональные контрацептивы и антидепрессанты. Все они так или иначе влияют на нашу повседневную сексуальную жизнь, причем, как правило, влияют плохо. Алкоголь, безусловно, раскрепощает, но одновременно вызывает обезвоживание, рассеянность и уныние, которые притупляют оргастическую реакцию у женщин и, как часто говаривала доктор Рут, «прямо тянут мужской член вниз за кончик!» Женщины, принимающие противозачаточные таблетки, «получают меньше баллов по шкалам сексуальной удовлетворенности и привлекательности для партнеров, – отмечает Брайан Ирп из Йельского университета, – и с большей вероятностью становятся инициаторами расставания. Селективные ингибиторы обратного захвата серотонина непосредственно подавляют активность проводящих путей дофамина и норэпинефрина, нейромедиаторов, участвующих… в романтической любви»[335]335
  Roberts, S. Craig, Kateřina Klapilová, Anthony C. Little, Robert P. Burriss, Benedict C. Jones, Lisa M. Debruine, Marion Petrie, and Jan Havlíček. “Relationship Satisfaction and Outcome in Women Who Meet Their Partner While Using Oral Contraception.” Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 279, no. 1732 (2011): 1430-436. doi:10.1098/rspb.2011.1647.


[Закрыть]. Подобные перекосы мы считаем нормальными и вряд ли задумываемся о том, что можем повлиять на них – а ведь они прямо-таки губят наши отношения и отравляют жизнь.

В химсексе как таковом нет ничего плохого. Вопрос в том, что за химия и что за секс. Нам нужно выбирать самое лучшее и в том, и в другом случае. Как пишут в «Приворотных зельях» Брайан Ирп и его соавтор Юлиан Савулеску, «Обществу следует серьезно рассмотреть возможность дополнять психосоциальное вмешательство [семейное консультирование и т. п.] вмешательством в биологическую сторону любви. Пренебрегать этим аспектом – значит закрывать глаза на важнейшую составляющую этих уз, а мы им пренебрегаем и тем самым подставляем себя под удар»[336]336
  Earp, Brian D., and Julian Savulescu. Love Drugs: The Chemical Future of Relationships. Redwood Press, 2020.


[Закрыть].

Как же нам поступить с результатами этих исследований? Если мы их обнародуем, то, чего доброго, передадим все козыри в руки гедонистов, фраппируем конформистов и возмутим пуристов. Если не обнародуем, рискуем стать собакой на сене, которая не делится сведениями, способными избавлять от страданий и дарить смысл в мире, который отчаянно нуждается и в том, и в другом. Эта глава – попытка аккуратно обезвредить эту бомбу. Если она взорвется у вас прямо под носом, то не потому, что мы плохо старались.