Текст книги "Перешагнуть через пропасть. Гедонистическая инженерия против уныния, одиночества и разобщенности"

Готовим на газу

Мы уже знаем, что любой из интервенций, которые мы рассмотрели в части II, достаточно, чтобы обеспечить изменение состояния сознания, исцеление и единение. Для этого очень полезны и дыхательные, и телесные практики, и музыка, и вещества, и секс. Можно выбрать любую из этих дорог – и она непременно приведет тебя к озарениям, интеграции и укреплению уз. Как гласит древняя буддистская пословица, «просветление – это любая тропа, по которой ты пойдешь в стремлении к Нему!»

Применять все сразу нам не обязательно. Если у человека есть время, деньги и ультрасовременное оборудование, он попадет куда захочет, – но тут остро встает вопрос стоимости и доступности. Далеко не у каждого есть приятель-биохакер, который охотно ответит на любые вопросы, и далеко не у каждого есть доступ к медицинским приборам, цены на которые достигают шести– и семизначных цифр. Как показали сотни исследований, самые мощные рычаги, позволяющие сдвинуть нейрофизиологические и психологические процессы, спрятаны на пересечении участков нервной системы, отвечающих за эротику и экстаз, а они доступны каждому из нас бесплатно. Это очень важно, если мы хотим разработать инструментарий, доступный всем жителям Земли, невзирая ни на престиж, ни на ресурсы.

И вот еще что мы знаем. Стоит нам собрать все ингредиенты, и мы сможем приготовить, что захотим. Если та или иная интервенция противоречит моральным, юридическим или культурным нормам, которые для вас важны, значит, не делайте этого – и все. А чтобы это компенсировать, достаточно всего лишь практиковать остальные приемы, те, которые вам нравятся, чуть дольше и чуть интенсивнее.

Мы сами в ответе за то, как мы подойдем к корпусу знаний, содержащихся в «Поваренной книге алхимика». В наших силах написать сотни рецептов. А потом можно будет разложить их на три стопки.

Одиночные практики. Ими может заниматься кто угодно где угодно. Представьте себе дыхательную гимнастику в сочетании с телесными практиками и музыкой.

Практики с партнером. Для них нужен либо ситтер, чтобы вам было спокойнее и вы чувствовали себя в безопасности, либо просто еще одна пара рук и ног. Это может быть, например, йога с партнером или массаж.

Практики в паре. Они могут основываться на любой одиночной практике или практике с партнером, но включают компонент эмоциональной или физической близости/открытости, изучать который лучше всего, когда вы с партнером преданы друг другу. Речь идет, скажем, о глубокой психосексуальной работе – такие вот друзья с привилегиями (медицинскими).

Короче говоря, существует множество навороченных способов привлечь любовь в свою жизнь, но если нам нужны самые дешевые, действенные и надежные методы, надо помнить, что самые древние и простые методы нередко самые лучшие. Гедонистическая инженерия. Идеальный набор нейрофизиологических практик, призванный сочетать пиковые состояния ради исцеления и единства.

* * *

Чтобы проверить свои открытия, мы применили метод ВЧМ и разработали эксперимент, рассчитанный на 12 недель. Это означает, что мы решили испытать комбинацию вообще всей Большой пятерки дисциплин в совокупности. Исследований каждого из рычагов в отдельности много, но как они работают сообща, похоже, никто не выяснял. Это самое большое белое пятно на экспериментальной карте, и мы захотели его разведать. Поэтому мы составили гибкое меню занятий из приведенной выше Матрицы гедонистической инженерии и предложили их испытуемым на выбор. Поскольку примерно половина методов из Матрицы гедонистической инженерии имеет отношение к интимной физической сфере, а по поводу безопасности и этики подобных практик возникает очень много вопросов (скажем, привлечение суррогатных сексуальных партнеров в терапевтических целях остается в США в серой зоне), мы для этого исследования решили отбирать совершеннолетние пары, уже состоящие в интимных отношениях, и просили подписать информированное согласие. В результате мы привлекли 12 пар, которые выразили интерес к этим исследованиям и были достаточно стабильны и ответственны, чтобы успешно пройти трехмесячное лонгитюдное исследование. Стаж отношений в этих парах составлял от 2 до 30 лет. Мы хотели, чтобы у наших испытуемых был разный жизненный опыт и разная культура, но главным критерием оставалась стабильность эмоций и отношений. Гендер, религия, формат отношений и этническая принадлежность в этой когорте были представлены шире, чем принадлежность к определенному экономическому классу: в основном нашими испытуемыми были представители западной культуры, образованные, из промышленных городов, состоятельные, сторонники демократической партии.

Пары, которые решили сделать упор на фармацевтической составляющей, занимались этим под руководством своих семейных врачей, которые имели возможность выписать им рецепты на соответствующие препараты, хотя это было не вполне целевое их использование. (См. Приложение, где говорится о трех принципах врачебного надзора – 3С (Curious, Courageous, Connected), любознательности, отваге и связях. В общих протоколах, которым могли следовать испытуемые, мы оставляли простор для творческого эксперимента.)

Партнерам предлагали изучать матрицу гедонистической инженерии, экспериментировать с ней, выбирать практики разной интенсивности из разделов «легкая», «средняя» и «с перчиком», но настоятельно советовали действовать «потихоньку-полегоньку». Участникам давали полную свободу повышать интенсивность и сложность практик, но лишь после того, как они осваивали предыдущие практики, и при условии, что они не чувствовали никаких неудобств. Такой подход – прямая противоположность общепринятым экспериментам, где стоит задача жестко контролировать переменные. Устанавливая минимальные ограничения, мы стремились поддержать индивидуальное и коллективное изучение новых практик и творчество в заданных границах. Интересным результатом нашего исследования стала самоорганизация творческих находок в когорте испытуемых. Мы не стали снабжать их конкретными инструкциями, а словно бы вывалили перед ними гору конструктора LEGO (в виде матрицы гедонистической инженерии и базового расписания практик), показали, как собирать из блоков разные комбинации, и предложили несколько возможных рецептов, чтобы подхлестнуть творческий дух. Такова была «освобождающая структура» эксперимента.

В течение трех месяцев наши испытуемые усердно модифицировали и перерабатывали практики из таблицы и в итоге заложили начало дисциплине, которую, пожалуй, лучше всего назвать сексуальной йогой становления личности.

Сексуальная йога становления личности.

Эксперимент

Конкретные детали могут быть самыми разными в зависимости от того, на какие рычаги вы предпочтете нажимать и какими инструментами вам спокойнее пользоваться, однако основной рецепт практики сексуальной йоги сводится к следующему.

Перенасытить тело и мозг эндорфинами, дофамином, окисью азота, окситоцином и серотонином.

Наладить оптимальную работу эндоканнабиноидной системы и поднять тонус блуждающего нерва.

Отучить мозг от функционирования в бета-диапазоне и перенастроить на альфа– и бета-активность с осознанными пиками в гамма-волны и падениями в дельта-волны.

Перезагрузить ствол головного мозга при помощи стимуляции черепно-мозговых нервов и/или избирательного воздействия веществ наподобие кетамина и закиси азота.

Запустить в нервную систему энергетические импульсы при помощи переменного или постоянного тока, магнетизма, света, звуковых волн, боли или оргазма.

Укрепить позвоночник, таз, конечности и мягкие ткани, настроить их на слаженную работу для овладения полным диапазоном движений, проприоцептивной интеграции и уютной жизни в собственном теле.

Овладеть дыхательными практиками, научиться целенаправленно возбуждать и успокаивать нервную систему, меняя соотношение кислорода, азота и углекислого газа.

Слушать мощную музыку, которая прерывает и запутывает внутренний диалог и служит идеальным источником вдохновения, со словами, которые можно считать настоящей поэзией (живым Писанием).

Решиться на все это. Не пугаться и не слишком удивляться. Вспомнить все, что забыто. Вернуться домой и сесть наконец за уроки.

Наш набор базовых протоколов отнюдь не незыблем. К нему не прилагается никаких табу, суеверий и запретов. Это вполне предсказуемый набор данных, полученных в ходе авторитетных исследований по нейрофизиологии. Наша цель – экспериментальное эмпирическое откровение.

* * *

Подобный опыт может сильно сбить с толку, и именно поэтому мы хотели все же следить за тем, что делаем. Если наш протокол не поможет чаще испытывать пиковые состояния, исцеляться и наладить отношения, пожалуй, он не стоит ни времени, ни риска. Вот почему мы ввели по два-три объективных инструмента для оценки по каждой из трех категорий, всего семь. Чтобы облегчить сравнительный анализ, мы выбрали измерительные инструменты, позволяющие делать перекрестные ссылки на другие исследования в нашей области. Это отнюдь не пустяк. Если зарождающейся дисциплине гедонистической инженерии предстоит преодолевать кризис Смысла, нам нужны объективные исследования в открытых источниках, чтобы затем пополнять эту базу. Иначе мы рискуем застрять в царстве непроверяемых прописных истин. Остается надеяться, что другие ученые, как из академических кругов, так и любители, смогут опереться на наши общие рекомендации, чтобы достичь прогресса в своей работе.

Кроме того, наше исследование предполагает и субъективные отчеты испытуемых – строго говоря, это те самые «рассказы очевидцев», на которые нельзя ссылаться в научном мире, зато мы узнаем о впечатлениях участников и обеспечим объективным результатам контекст и осязаемость (подробнее см. Приложение, где приведено подробное описание эксперимента, а также рассказано о семи наших параметрах и даны профили и отзывы участников. Если вам интересно продолжать это исследование, это даст вам надежный фундамент и руководство к действию. А если вам интересно искать в этой книге «пасхалки», то там, в конце, их целая корзина).

Открытия, итоги и размышления

Когда мы оценивали семь параметров экстаза, катарсиса и коммунитас в течение трех месяцев исследования, стало ясно, что гедонистическая инженерия может стать потенциально полезным орудием исцеления, достижения пиковых состояний и укрепления взаимоотношений. В области коммунитас, то есть удовлетворенности отношениями друг с другом, испытуемые, по их рассказам, ощутили, что стали значительно счастливее и ближе друг к другу. Что касается катарсиса – исцеления – отмечалось снижение физического стресса и остаточных посттравматических симптомов. В сфере экстаза, или пиковых переживаний, партнеры сообщали, что стали чаще испытывать пиковые состояния в течение дня, а мистический опыт был ярким как никогда.

В соответствующих обстоятельствах гедонистическая инженерия вполне способна принести больше пользы, чем многие более интенсивные и затратные методы, в том числе разговорная психотерапия и клиническая терапия психоделическими препаратами. Этот результат сам по себе много значит, и можно надеяться, что он поможет большому количеству людей исцелить травму, вернуть цель в жизни и укрепить отношения с любимыми и близкими. Необходимы дальнейшие исследования, но теперь у нас есть как минимум общие представления о том, на чем сосредоточиться и как координировать усилия ученых.

* * *

Столь же очевидно, что эти методы подходят не всем и не всегда. Как видно из того, что не все испытуемые завершили исследование одна пара впоследствии развелась, а многие жаловались, что практики давались им с огромным трудом; если поторопить события, может стать только хуже – но потом станет лучше.

Или не станет. Здесь очень важно откалибровать частоту и интенсивность протокольных практик, привести их в соответствие с психологическими особенностями участников, с культурным контекстом их опыта, с их «созвездием заботы» – то есть с тем, к каким врачам, психологам и священникам они могут обратиться при необходимости. Гедонистическая инженерия – сильнодействующее лекарственное средство, даже если это не сразу видно.

Одна пара рассказала, что их тревожила возникшая зависимость от практик. «Честно говоря, мы наткнулись на одно обстоятельство, которое нас сильно напугало, – писала одна женщина. – А вдруг это как наркомания? Как только мы начали это практиковать… в сочетании с веществами… оказалось, что мы занимаемся этим постоянно, как ходим в церковь по воскресеньям, только каждый день. Мы шутили, что я как Шарлотта из “Секса в большом городе” [когда она купила вибратор, и подругам пришлось вмешаться]. Но теперь у меня остро встал вопрос приоритетов: может быть, все-таки хорошенького понемножку, как говорится?!»

Хорошенького и правда лучше понемножку, иначе рискуешь перебрать. Большинство из нас знакомы с понятиями физической и психологической зависимости. В первом случае приходится постоянно повышать дозу того или иного препарата или заниматься чем-то все чаще и чаще, чтобы получить прежний результат, а если лишить себя этого «кайфа», получишь симптомы абстиненции – от тошноты до отказа разных органов. Во втором случае возникает эмоциональная зависимость или привычка, и если лишить себя «кайфа», станешь раздражительным и рассеянным или начнется бессонница. Если нажать на все кнопки нашей системы вознаграждения, результат окажется сильнее, чем мы думаем, и могут возникнуть петли положительной обратной связи, которые быстро войдут в привычку.

Но есть и третья разновидность зависимости, которую следует учитывать в области гедонистической инженерии, – это зависимость онтологическая. Это ситуация, когда сведения и открытия, полученные благодаря тому или иному набору практик, оказываются настолько убедительными, что ломают нормальную систему сдержек и противовесов. Как отмечали некоторые испытуемые, «Я словно увидел всю свою жизнь в магическом хрустальном шаре!» и «Я видела весь человеческий опыт из другого измерения». Это непривычно, очень мощно и, в принципе, может захватить настолько, что забудешь обо всем остальном.

В книге «Гарри Поттер и философский камень» юный герой находит волшебное зеркало «Еиналеж» («желание» наоборот), которое отражает только то, чего человек жаждет больше всего на свете. Однако волшебник Дамблдор предупреждает его: «Многие так и зачахли, глядя в это зеркало и не зная, существует ли на самом деле то, что они видят, и возможно ли это… Запомни, нельзя погружаться в мечты настолько, чтобы забывать жить»[337]337
  Rowling, Joanne K. Harry Potter and the Philosopher’s Stone. Bloomsbury, 2015, p. 229.


[Закрыть]. Гедонистическая инженерия протирает это волшебное зеркало. Осторожнее – его свет может и ослепить.

Если нарочно замкнуть накоротко все инстинкты, которые выработала у нас эволюция, результат может превзойти все ожидания. Единственное различие между чудесным состоянием потока и разрушительной компульсией – положительное и отрицательное воздействие на жизнь человека. Грубо говоря, единственное различие между алхимиком и наркоманом – турнирная доска.

Если мы и вправду хотим добиться экстаза без привыкания и катарсиса без неловкости, нам не обойтись без последней составляющей гедонистической инженерии – регулярного воздержания. Точно так же, как альпинисты, чтобы избежать горной болезни, готовы проходить продолжительную акклиматизацию, нам необходимо внести в свой годовой гедонистический календарь периоды, когда мы откажемся от всех своих практик – хотя бы для того, чтобы убедиться, что это нам еще по силам (полное описание гедонистического календаря и рекомендации по его составлению вы найдете на моем сайте www.recapturetherapture.com/tools).

Есть много примеров ритуального воздержания – Великий пост, Рамадан, Йом-Кипур. В наши дни к ним присоединились новогодние обещания самому себе и «трезвый октябрь». От большинства практик достаточно воздерживаться месяц в год – этого хватит, чтобы понять, насколько ты раб той или иной привычки. А для полномасштабной сексуальной йоги, как в нашем исследовании, мы рекомендовали добавить еще и неделю каждый месяц для быстрой интуитивной проверки своего состояния и корректировки курса.

Гедонистическую инженерию полезно представлять себе как скалолазание категории «18+»: точно не для детей, а если упадешь, разобьешься насмерть. В опасный горный поход не ходят без тросов, крюков и прочего снаряжения. А кто пошел, сорвался и покалечился, тот сам виноват.

С другой стороны, стоит запастись снаряжением, как следует потренироваться и робко отправиться разведывать неведомые земли шаг за шагом в компании надежных проводников и партнеров – и тебя ждет награда: и радость восхождения, и вид с вершины. Причем удовольствие ты получаешь именно благодаря тому, что рисковал.

Как только мы сделаем все выводы из «Поваренной книги алхимика», мы сможем настраивать свое сознание, как только захотим. Мы узрим божественное, избавимся от последствий травм, создадим узы, которые сохранятся на всю жизнь. Понять, что ключи от нашей клетки и есть ключи от райских врат, – огромная ответственность, но она не только пугает, но и восхищает. Врата распахнуты. Наша темница открыта. Как и эдем.

Часть III
Создание этического культа

Разрушьте их алтари,

сокрушите столбы и вырубите их рощи[338]338
  Пер. А. Щетникова.


[Закрыть].

– Исход 34:13 (в трактовке Гэри Снайдера)

Их распинали, били, жгли…

– Гёте[339]339
  «Фауст». Пер. Н. Холодковского.


[Закрыть]

Разница между культом и религией только в количестве недвижимости в их собственности.

– Фрэнк Заппа

В части I – «Выбери свой апокалипсис» – мы рассмотрели положение в мире и крах как системы Смысл 1.0, так и системы Смысл 2.0. Мы установили, как важно для нас расширить горизонты, переработать свои страдания и объединиться – без этого нам не по силам пройти предстоящий путь.

В части II – «Поваренная книга алхимика» – мы изучили пять основных движущих сил, которые дают нам все необходимое, чтобы пробудиться, вырасти над собой и показать, на что мы способны, то есть систему Смысл 3.0. В последней главе мы рассмотрели пример того, что будет, если свести все эти открытия воедино и применить арсенал гедонистической инженерии к реальной жизни и реальным взаимоотношениям.

Но это еще не все. В своем исследовании мы сделали упор на интимные отношения лишь по той простой причине, что эволюция бросила все, что можно (ВЧМ) на создание постоянных пар. Никакие другие виды взаимоотношений не влекут нас с такой непреодолимой силой – а все благодаря нейрохимической стимуляции. Если мы не сможем поспособствовать исцелению, вдохновению и единению на таком уровне близости, то при увеличении числа участников и в более сложных обстоятельствах станет только труднее. Закон Меткалфа напоминает нам, что сложность сети повышается пропорционально квадрату числа узлов в ней. Управление прочными связями между большим количеством людей усложняется по экспоненте – буквально.

Несмотря на формат отношений, очень важно начинать с малого, не спешить и, продвигаясь вперед, стараться способствовать близости и доверию в общении с окружающими. Подобно альпинистам, которые всеми силами страхуют друг друга на пути к вершине, мы должны знать, что спутники всегда нас прикроют, даже – и особенно – тогда, когда мы случайно ослабим хватку.

Аристотель был сух и беспощаден, когда выделял три главные разновидности дружбы: дружбу, основанную на взаимной пользе, дружбу, преследующую удовольствие, и дружбу, основанную на добродетели. Дружба, основанная на взаимной пользе, откровенно корыстна, это quid pro quo, в которой по крайней мере одна сторона участвует лишь затем, чтобы получить желаемое. Дружба, преследующая удовольствие, сохраняется лишь до тех пор, пока это весело и интересно. Такие друзья рядом, только пока праздник продолжается. Такая связь особенно распространилась с тех пор, как все больше и больше народу заигрывают с экстатическими технологиями. А на Великий праздник конца времен ломится особенно много желающих. На этот свет слетаются все – и ангелы, и мотыльки.

Сами по себе дружеские отношения, основанные на взаимной пользе или на поисках удовольствия, ничем не плохи. Сложности возникают, лишь когда неясно, какие у нас отношения, а мы пытаемся сочетать и смешать эйфорию пиковых состояний с открытостью глубокого исцеления.

Дружба, основанная на добродетели, встречается гораздо реже и ценится гораздо выше. В богатстве и бедности, в болезни и в здравии, ты за меня, я за тебя – именно такие отношения нужны, чтобы поддерживать друг друга в дурную погоду на ухабистой дороге. Именно такие друзья обеспечивают друг другу подлинную «страховку».

«Первый шаг к единству – это формирование пар (например, родственных связей) со множеством других деятелей, которые также создают пары с другими, – пишет Тайсон Юнкапорта в своей книге “Шепот песков. Как мышление аборигенов может спасти мир”. – Следующий шаг – создание или расширение сетей таких взаимосвязей. Заключительный шаг – обеспечение взаимодействия этих сетей с сетями других деятелей и в своей системе, и в прочих»[340]340
  Yunkaporta, Tyson. Sand Talk: How Indigenous Thinking Can save the World. Harper One, an Imprint of Harper Collins Publishers, 2020, p. 244.


[Закрыть].

Нам нужно взять свои дуэты и превратить их в десятки, а потом взять свои десятки и превратить в десятки десятков. Гибкая сеть людей ручной сборки должна растянуться по всей планете – и тогда мы возьмемся за дело и доведем его до конца.

Сочетание пиковых переживаний и глубокого исцеления ради создания мощных взаимосвязей – идея не новая, и история у нее запутанная. Вообще-то, честно говоря, мы отвратительно умеем это делать. Редкие сообщества, выстроенные на подобной основе, кончают одинаково – точнее, вариантов финала у них три: гедонизация (бесконечное стремление к наслаждениям), коммерциализация (торговля святынями) и военизация (манипуляция этими инструментами ради выгоды для себя или своей организации).

Поэтому в части III «Создание этического культа» мы попробуем решить последнюю и, вероятно, самую трудную задачу: создать коммунитас безо всяких культов. Если нам удастся справиться с этим и получить решение, соблюдая требования открытых источников, масштабирования и ударостойкости, у нас появится шанс подарить миру эти идеи и расширить мировоззрение наших современников.