Текст книги "Строгоновы. 500 лет рода. Выше только цари"

Между портретами графа Павла Александровича и графини Софьи Владимировны располагаются тонкие фигуры девушек, находящихся в состоянии летней полудремы. Они в псевдоантичных одеяниях, без которых не состоялся бы российский «empire». Кто перед нами? Молодые графини Строгоновы? Анна Оленина и Ольга Строгонова? Или княжны Голицыны? Скорее всего – обобщенные образы усадебных барышень уходящей эпохи. Марьинская реальность, дом над Тосной, позволили живописцу создать обобщенный образ, уловить настроение грусти (lennui), которая охватывает посетителя усадьбы всегда, ибо она никогда не имеет абсолютного порядка, постоянно несовершенна, что списывается, впрочем, на безжалостное время.

Л. Рубцов. «Empire»

Неразрывная связь дома, людей и природы обеспечила успех полотну A.A. Рубцова. В его картине публика почувствовала уходящее очарование русской усадьбы, грядущее исчезновение которой ощущалось уже за два года до начала Первой мировой войны. В ноябре того же 1912 года Рубцов получил звание художника по живописи и стипендию для четырехлетней зарубежной практики в нескольких странах по своему выбору. Он прожил тридцать пять лет, до конца своих дней, в Тунисе, где после начала Первой мировой войны оказался отрезанным от России. «Певец марьинских гостиных» прибыл на африканский берег 1 апреля 1914 года. По иронии судьбы, в те же дни интерьеры дома на Тосне прощались со своими владельцами.

Личные комнаты 3-го этажа дома в Марьино

Столетний юбилей усадьбы едва ли отмечали. Хозяин – князь Павел Павлович – тяжело болел. Он скончался в апреле 1914 года. После панихиды в петербургской квартире тело с Николаевского вокзала отправили в Марьино. Крестьяне несли гроб на руках со станции Ушаки до усадебной церкви Святой Троицы, где и состоялось погребение в фамильной усыпальнице, рядом с могилами деда и бабки: князя Василия Сергеевича и княгини Аглаиды Павловны Голицыных. По отзывам очевидцев, на траурной церемонии присутствовало большое число важных персон из Петербурга и Новгорода, а среди прочих венков выделялся венок из живых цветов от вдовствующей императрицы Марии Федоровны, супруги Александра III[300]300
  М. И. Н. Похороны князя П.П. Голицына // Волховский листок. 1914. 18 апреля. С. 1–2. (Хроника).


[Закрыть]. Княгиня Александра Николаевна, обремененная многочисленными детьми (лишь старшая Аглаида была независимой), в 1915 году, вероятно, в сентябре, приехала на жительство в Царское Село.

Глава 7
Судьба князей Голицыных и жизнь марьинского дома в XX веке

Осенью 1918 года волостной комитет бедноты принял постановление о размещении в доме почтового отделения, чайной и синематографа[301]301
  Степанова И.Е. Музей быта в усадьбе «Марьино» (1918–1930) // Ежегодник Новгородского государственного музея. Новгород, 2007. С. 162.


[Закрыть]. Управляющий имением Ю.П. Спуре обратился за защитой к новым властям, и 19 июля 1919 года в Марьино приехал еще один Матвеевский – живописец, выпускник Академии художеств Сергей Константинович, в тот момент агент-специалист Новгородского губернского подотдела по охране памятников искусства и старины. Он выдал удостоверение о признании усадьбы «монументальным памятником художественного значения» и составил опись имущества, которое было доверено оберегать М.Ф. Хомутову (1881–?) «как учителю местной Марьинской школы известному ГубОНО (Губернский отдел народного образования. – С.К.) с лучшей стороны и вполне заслуживающему доверия, проявившего полную добросовестность и зарекомендовавшего себя особою тщательностью и аккуратностью в исполнении возложенных на него обязанностей»[302]302
  ОР ГРМ. Ф. 1. Он. 6. Д. 759. Л. 1–4.


[Закрыть]. Именно Хомутов, обладая большим авторитетом среди жителей окрестных деревень, в ближайшее десятилетие станет самым главным человеком в Марьино, вообразив себя в определенный момент полновластным правителем усадьбы.

В октябре 1922 года марьинский дом «в целях охраны, научного обследования и музейного устройства» перешел в ведение Петроградского отделения Главнауки и подчиненного ему Государственного музейного фонда (ГМФ). В апреле 1923 года волисполком принял «Обязательное постановление»: «В целях водворения в парке музея быта для всех граждан воспрещается: 1) конный проезд, как верхом, так и в экипажах всякого рода; 2) пастьба скота; 3) рубка, пилка, ломка и порча деревьев, кустов и других насаждений; 4) разрушение и порча мостов, изгородей и всяких других сооружений; 6) учинение всякого рода на стенах парковых зданий надписей; 7) самовольное пользование огородом и покосами в парке; 8) гуляние в парке после 1 часа ночи в будние и после 3 часов в праздники»[303]303
  Там же. РГАЛИ в Санкт-Петербурге. Д. 5. Л. 12.


[Закрыть]. Штраф за нарушения в 50 рублей золотом. Определили границы участка, в котором парк занимал 12,55 десятины; пашня и огород – 4; дороги – 0,93; аллеи – 0,24; постройки – 0,32; пруд – 0,63; кладбище и церковь – 0,33. Тот же документ дает представление о породах деревьев, произрастающих в парке и об их возрасте: «5/10 береза 15–30 л.; 2/10 лиственница и пихта 20–60 л.; 3/10 липы 10–50 л.»[304]304
  РГАЛИ. Д. 2. Л. 6.


[Закрыть]. Таким образом, в середине XIX века деревья обновились, хотя в нем, возможно, поддерживалась прежняя структура пород. По крайней мере, липы сажались С.П. Лукиным. Часто наведывавшаяся в Марьино архитектор ГМФ О.М. Равицкая стала внештатным архитектором-хранителем усадьбы.

Марьинская библиотека. Помимо книг видны глобус и сферы – свидетельства занятий Строгоновыми астрономией

После того как особо ценные книги, в основном, с экслибрисами и дарственными надписями, а также бронзовые медали были переданы в городской дворец, 30 июля 1923 года в Андрианово появилось объявление для местных жителей, оно гласило: «Историко-бытовой музей в усадьбе „Марьино“ (быв. кн. Голицыных) открыт для обозрения по воскресным дням с 12 до 5-ти часов дня. Вход бесплатный». Одновременно в бывших «комнатах для приезжающих» был организован дом отдыха научных работников Ленинграда, не взимавший денег за свои услуги. Сохранившаяся мебель позволила оборудовать 27 комнат, способных принять 44 человека. Среди «приезжавших» в усадьбу в тот момент следует назвать имена историков искусства С.Р. Эрнста, Ф.Ф. Нотгафта, В.Ф. Левинсон-Лессинга, М.Д. Философова, путешественника и коллекционера В.П. Тянь-Шанского, художницы Е. Серебряковой. Всего за 1923–1926 годы в Книге регистрации более 300 записей. В бывшей оранжерее, превращенной в театр, читались лекции по медицине, проводились концерты и спектакли.

Марьинская библиотека. Где-то здесь находился футляр жезла маршала Даву, перевезенный в Марьино в 1834 г.

Некоторые из «приезжавших» помнили еще князя П.П. Голицына и бывали его гостями. Теперь их принимал М.Ф. Хомутов, на столе в Библиотеке он показывал жезл маршала Л. Даву, в Готическом кабинете открывал шкатулку с памятными вещами императрицы Елизаветы Алексеевны и демонстрировал ее письма, собранные по годам, переплетенные в зеленый сафьян и снабженные серебряным замочком с таким же ключиком. «Собственно говоря, на музей Марьино тогда не походило. Не было там разграниченных отделов, этикеток и объявлений в залах. Были обставленные соответствующей мебелью разные комнаты, причем строгого порядка в этих комнатах вроде бы не замечалось. Получалось даже впечатление, как будто жильцы оставили помещение и куда-то вышли», – описывал свои впечатления один из современников[305]305
  Смирнов С.М. Воспоминания о времени моей работы в Новгородоском музее / Публ. и вступ. ст. H.H. Жерве // Новгородский исторический сборник. 6 (16). СПб., 1997. С. 319.


[Закрыть]. Где были тогда владельцы?

В тот же самый момент, когда дом на Невском проспекте как будто раскололся на несколько частей – часть вещей странствовала, владелец находился во Франции, дом превращался в историко-культурный музей, подобный раскол произошел и в Марьино. Владелица, княгиня Александра Николаевна Голицына, покинувшая усадьбу еще в 1914 после смерти мужа, с наступлением революции в нее не вернулась. Она обосновалась в Царском Селе, при известии о революции забрав из дома картины. А усадьба еще десять лет продолжала функционировать, посещаемая гостями, которые знали князя П.П. Голицына.

Вероятно, рабочий кабинет князя П.П. Голицына

Решение поселиться при императорской резиденции было принято не только в связи с монархическими настроениями, но объяснялось скорее тем, что в Царском Селе жили родственники – Толстые, Мещерские, Игнатьевы (дом на Павловском шоссе, дядя Павел, назначенный сначала министром земледелия, а затем – народного просвещения). Васильчиковы жили неподалеку в Петербурге. Семья поселилась в доме на тихой Новой улице, расположенной на южной окраине города и шедшей параллельно Бульварной (Ленинградской). Ее особенностью было, пожалуй, расположение близ Торговой площади в месте соединения с Оранжерейной. По причине опасности немецкого наступления на Петербург Александра Николаевна Голицына по совету дяди Пети, брата покойного мужа, отправилась в Марьино, где при помощи художницы Е.А. Вахтер сняла все картины с подрамников и забрала их с собой.

Пришел 1917 год и вместе с ним первая вспышка революции. Во время службы в храме Всех скорбящих Красного Креста, Голицыны обратили внимание на отсутствие молитвы о Государе и его Семье на великом выходе. Так они узнали об отречении Николая II, которого вскоре привезут в Александровский дворец Царского Села (позже переименованного в Солдатское, затем Детское и окончательно в город Пушкин). Александра Николаевна была набожна, в период революции она особенно часто обращалась к Богу. Поэтому семью так потрясло убийство отца Иоанна (И.А. Кочурова), священника Екатерининского собора.

Иван Александрович Кочуров (1871–1917) родился в семье сельского священника. Окончив Рязанскую духовную семинарию и Санкт-Петербургскую духовную академию, получил степень кандидата богословия и иерейский чин. Затем по собственному желанию отправился в качестве миссионера в США, где в 1895–1906 годах служил настоятелем церкви Св. Владимира в Чикаго. В том же городе в 1902–1903 годах возвел храм Пресвятой Троицы. С 1906 года – протоиерей и до 1907 года, времени переезда в Россию, – благочинный Нью-Йорского округа.

Отец Иоанн

По свидетельству Александры Николаевны, с которой отец Иоанн был знаком, причиной возвращения стало опасение, что «дети вырастут не русскими душою». В августе 1907 года – ноябре 1916 года он настоятель Преображенского собора в Нарве, законоучитель мужской и женской гимназий. Служил только по воскресеньям и хотел получить приход, где бы мог совершать литургии ежедневно. В ноябре 1916 года к большой радости получил место второго священника в Екатерининском соборе Царского Села. «Проповеди его были прекрасны: говорил он коротко, просто и с глубокой верой».

Во время революции он предложил духовенству своего храма совершать крестные ходы и молиться о прекращении усобицы. В конце октября 1917 года Царское Село стало местом противостояния большевистской Красной гвардии и казачьих войск генерала Краснова, продолжавших поддерживать свергнутого главу Временного правительства А.Ф. Керенского. 30 октября во время артиллерийского обстрела Царского Села большевиками, отец Иоанн участвовал в крестном ходе с особыми молитвами о прекращении междоусобной брани, во время которого произнес проповедь, призывая народ к спокойствию.

31 октября отряды большевиков вступили в Царское Село и священников арестовали. Джон Рид в приложении к своей знаменитой книге сообщал: «Вечером, когда войска Керенского отступили из Царского Села, несколько священников организовали крестный ход по улицам, причем обращались к гражданам с речами и уговаривали их поддерживать законную власть, т. е. Временное правительство. Когда казаки очистили город и на улицах появились первые красногвардейцы, то, по рассказам очевидцев, священники стали возбуждать народ против Советов, произнося соответствующие речи на могиле Распутина, находящейся за императорским дворцом. Один из этих священников, отец Иоанн Кочуров, был арестован и расстрелян раздраженными красногвардейцами».

Княгиня Александра Николаевна вспоминает этот эпизод следующим образом: «Дома был один из сыновей 17 лет. Вдруг послышался громкий большевистский стук. Сын отворил дверь, ввалились солдаты, которые приказали отцу идти с ними. Он снял свой священнический крест, часы и цепочку, отдал все сыну и вышел вслед конвою. Сын следовал за ними поодаль… Его повели к Федоровскому собору и дальше за лесом велели ему идти вперед одному. Сын видел, как он перекрестился, поднял руки к небу, раздался залп и он упал на землю. Сын думал, что он убит, побежал обратно в город предупредить мать. Когда он ее нашел, она поспешила к другим священникам, чтобы дать им возможность скрыться…

Сын попытался пробраться обратно, но на месте убийства оставались солдаты. Вечером в темноте той дорогой, ничего не подозревая, проходила сестра милосердия, которая увидела солдат, подбоченивши стоявших над каким-то темным предметом. Когда же она приблизилась, то увидела, что это скорчившееся тело о. Кочурова, а солдат с гордостью ей сказал, что только что его прикончил. Он дал ему промучиться весь день с утра!».

Прощальная церемония княгине также запомнилась. «Большевики боялись, что будут торжественные похороны мученика и долго не разрешали похоронить его под Собором, а когда позволили, то объявили, что если соберется толпа, то по ней откроют огонь из броневика… Я собрала детей и сказала им об этой угрозе. Сама я этому не верила, но предложила детям свободно выбрать: идти или остаться. Они решили идти со мной. Мы отправились туда с утра. При подходе к собору мы увидели, что к нему со всех сторон стекается народ, а сама площадь была уже заполнена. Одновременно я заметила слева на дороге броневик, который стоял против Собора с северной стороны. Я надеялась, что дети его не видят. Было почти невозможно пробиться через густую толпу, заполнившую площадь и церковь… Все православное духовенство Царского [Села] было в полном составе, и крестный ход 3 раза медленно обошел собор при стройном пении „Святый Боже“, после чего гроб поставили в склеп под собором и толпа медленно разошлась». Стрельбы не было.

Отец Иоанн стал первым священномучеником, пострадавшим во время революции. Святейший Патриарх Тихон, лично знавший батюшку, писал его вдове: «Храним в сердце твердое упование, что украшенный венцом мученичества, почивший пастырь предстоит ныне Престолу Божию в лике избранников верного стада Христова». Иоанн Кочуров был канонизирован в 1994 году на Архиерейском соборе Русской православной церкви.

Наихудший момент наступил в жизни Александры Николаевны тогда, когда ее вместе с Масолей (Марией) и Гунчиком (Сергеем), уже совершеннолетними, посадили в камеру в ЧК, располагавшейся в бывшем доме Стенбок-Ферморов на Широкой улице. Аресту предшествовал обыск, который продолжался сутки. Солдаты и разбойники приходили и раньше, но удавалось избавляться от них без грабежа. На этот раз представители законной власти конфисковали вещи, драгоценности и деньги. Вещи увозили на подводах три дня. Извозчик под воздействием пропаганды был убежден в высшей справедливости производимых действий: «Вот теперь все ваши теплые вещи будут отправлены на фронт и солдаты получат теплую одежду».

Екатерининский собор в Царском Селе – место захоронения о. Иоанна

В данном случае поводом послужил донос Таси Шамшиной, жившей по соседству. Ее слуги, горничная и матрос, продавали вещи, но обманывали хозяйку. Княгиня вызвалась помочь сбыть шелковые платки и опаловые серьги. Платки она продала и принесла денег много больше, чем слуги. Серьги по какой-то причине остались у Александры Николаевны. Слуги проследили и донесли в ЧК, где Шамшину заставили написать заявление. В результате княгиню обвинили в организации игорного притона (по ее словам, дочери играли иногда в карты) и краже бриллиантовых серег. На свободе остались дети: Алека (Александра), Лапа (Николай) и Фуга (София), за которыми присматривала прислуга. Лапа, как мальчик, был главным, хотя ему было всего четырнадцать.

Следствие вяло текло в течение полутора месяцев и, казалось, ничего не предвещало освобождения, которое все же пришло после аудиенции неутомимого Николая у Марии Федоровны Андреевой (1868–1953), жены писателя М. Горького. У нее, кстати, в качестве секретаря служил Георгий Никанорович Малов, бывший воспитатель князя Георгия Щербатова.

Из тюрьмы вышли, но следовало кормиться. Время было голодным. От безысходности «Лапушка» ездил за едой в Марьино, где его хорошо принимала семья бывшего повара. Затем подкармливали курляндцы-арендаторы. Однако в Марьино Александра Николаевна перебираться не хотела, удовлетворившись огородом на окраине Царского. Эта была единственная связь с усадьбой, если не считать принесшую много огорчений Александре Николаевне женитьбы Гунчика на Тате – Таисии Станиславовне Карницкой.

Для нее князь Голицын был третьим мужем, причем со вторым она не была даже разведена. Княгиня, конечно, не могла благословить такой «брак», несмотря на уговоры. Венчание происходило в Марьине, где «молодожены» и поселились на некоторое время, причем Гунчик работал в волостном правлении, а Тата – учительницей в школе в Усадище. Их навещал Лапа. Затем новоиспеченные Голицыны переехали в Петербург. Венчание Сергея, вероятно, последняя треба князей Голицыных в Марьинской церкви, которая продолжала действовать до 1930-х годов.

Личные комнаты 3-го этажа дома в Марьино

Фуга за кусок черного хлеба нанялась на работу в садоводство, отправляясь туда в пять утра. Ели конину, точнее битки из нее, готовили их на касторовом масле. Вскоре оно, как и конина, оказались не по карману. Затем пришло время верблюжатины. Ели траву, «лепешки из картофельной шелухи, причем замерзший и полусгнивший картофель добывали в каких-то грязных подвалах, и кофейной гущи. Ели рожь в виде каши. Кисель варили из крахмала. Тертую воблу называли «piece de resistance» («жаркое»). Трапезы устраивали вечерами при свете, а потом, затопив самую маленькую печь и сидя вокруг нее на полу, пытались читать. Электричество не работало, дров не было, водопроводные трубы постоянно лопались, затопляя подвал.

Успешное бегство Васильчиковых в Финляндию укрепило Александру Николаевну в мысли о повторении подобного опыта в начале 1920 года. Побег оказался неудачным. Спустя некоторое время она предприняла новую попытку, взяв с собой маленькую картину Г. Робера, изображающую графа A.C. Строгонова и самого живописца на могиле Элоизы и Абеляра. Деньги решили зашить в шляпы и платья, а диадему Тоцы (княгини С.Н. Васильчиковой, урожденной Мещерской) и другие ее драгоценности – в подол шубы. Накануне отъезда пошли к всенощной в церковь на Фурштатской. Дети думали, что на следующий день вечером они будут есть шоколад в Финляндии, и потому не хотели, чтобы мать захватила зубные щетки. Она это, правда, сделала. Доехали только до Озерков, где их арестовали. Сослали в Новопесковский лагерь в Москву. Картина Гюбера Робера оказалась в Эрмитаже.

Личные комнаты 3-го этажа дома в Марьино

Выпущенные со временем из тюрьмы в 1922 году все Голицыны, кроме Гунчика, в том же году получили разрешение на выезд.

Марьино осенью 1926 года перевели на хозрасчет. Вместо дома отдыха там был организован платный пансионат. Все тот же М.Ф. Хомутов, игравший роль «хозяина», составил ряд документов, регламентирующих жизнь учреждения. Правилами внутреннего распорядка в целях охраны дома не допускалось:

«– употребление спиртовок, бензинок и примусов;

– бросание спичек и окурков на пол и лестницы;

– оставление в комнатах зажженных ламп, свечей и самовольное топление печей и каминов;

– перенесение вещей из комнат в другие помещения;

– приглашение гостей без разрешения администрации усадьбы;

– постановка посуды с водой на мебель без подставок;

– запаздывание к столу в часы питания;

– ходьба по крышам».

На «проверяющих» Марьино после революции всегда производила неизгладимое впечатление галерея портретов собак

Кроме того, после обеда предписывалось соблюдать полную тишину в течение двух часов. Купание в реке регламентировалось по половому признаку, что, вероятно, было связано с отсутствием специальной одежды. Мужчины могли принимать водные процедуры до девяти часов утра, с часу до двух и после шести часов вечера, женщины – с девяти до десяти, с двенадцати до часу и с четырех до шести часов вечера. Дети в пансионат не допускались.

Проживающих ожидал чай в десять часов утра, обед в два часа, чай – в пять часов и ужин – в восемь. Входные двери и ворота закрывались в двенадцать часов ночи. К утреннему чаю подавались молоко, яйца, белый и черный хлеб, разные молочные каши и, «смотря по возможности, другая закуска». Обед состоял из трех блюд. Послеобеденный чай предполагал белый хлеб, масло и молоко. На ужин предлагались чай, молоко, простокваша, яйца и мясное блюдо, винегрет и другие закуски.

Фрагмент одной из докладных записок о Марьине

30 января 1928 года Главнаука предложила принять Марьино в свое ведение Историко-бытовому отделу ГРМ (Государственного Русского музея), на который власти возлагали определенные надежды. Вскоре над музеем разразилась гроза. Ее причиной стала направленная в Ленинградский ОКРОНО (Окружной отдел народного образования) и президиум Ленинградского Окружного исполкома «докладная записка» члена ВЦИК Ф.Х. Гусарова. Она гласила: «…20 января мне пришлось делать доклад о работе сессии на перевыборном собрании Андреяновского сельского совета… Приехав на место в указанное селение, мне пришлось остановиться на ночлег, в доме бывшего князя Голицына, у сторожа, жена которого кандидат партии, сюда пришел также избач – член партии. Ознакомившись о подготовке к перевыборам, в нашей беседе перешли к обсуждению об истории дома, в котором мы находились. Избач и жена сторожа подробно рассказали, что представляет из себя музей быта – это только ширма. При нем имеется дом отдыха, занимающий весь верхний этаж. И вот сюда летом приезжают много публики. На мой вопрос, что кто приезжает на отдых, то мне ответили, что рабочих, конечно, и духу нет… Приезжающие усердно посещают церковь. В распоряжении музея имеется 20 десятин земли, которые находятся под покосом. И смотритель продает покос кому хочет, без учета классовой линии предоставлять нуждающейся бедноте. Мы решили утром детально музей осмотреть, что и было сделано… На всех нас присутствующих музей ничего не произвел особенного, что мы не видели.

…1) необходимо проверить, кто посещает этот музей и дом отдыха, 2) проверить целесообразность существования этого музея, 3) обратить серьезное внимание на заявление и просьбу крестьян, которые просят открыть в этом доме сельскохозяйственный техникум, мотивируя это тем, что их в старое барское и царское время угнетали и эксплуатировали эти князья и сейчас этот дом не посещают рабочие. А наши дети не могут попасть в высшие учебные заведения… Произвести расследование с политической и экономической точки зрения. Моя просьба этот музей уничтожить и этот дом в 113 комнат использовать целесообразнее, по просьбе крестьян. Потому что сейчас детей крестьян мы не должны учить заводскому и фабричному ремеслу. Когда мы перестраиваем сельское хозяйство, то и нужно их учить этому»[306]306
  ОР ГРМ. Д. 686. Л. 14.


[Закрыть].

В этой описи марьинских вещей наиболее любопытен пункт 50, скромно оценивающий, вероятно, все же не мраморный, а гипсовый (работы Гишара) скульптурный бюст графа А.П. Строгонова

До весны 1930 года музею удавалось сдерживать подобные атаки, но затем сложный и запутанный клубок проблем, где доминировали мировой экономический кризис и внутриполитическая борьба в СССР, заставили его отказаться от прав на Марьино. Впрочем, книги и картины начали покидать имение еще раньше.

В октябре 1928 года Уполномоченный Народного комиссариата просвещения предложил Русскому музею допустить эксперта Госфонда H.A. Юдина и двух англичан для осмотра библиотеки усадьбы Марьино[307]307
  ОР ГРМ. Д. 647. Л. 2.


[Закрыть]. Согласно домовой книге, 19 и 20 октября в имении действительно побывали два англичанина – Лесли Фридерикович Чондей (именно так, на русский манер, был записан этот человек) и Персиваль Мьюр, а также американец Андрей Уалей. В ближайшие два года иностранные издания были переданы в «Международную книгу», Институт Маркса и Энгельса, Бакинский университет, Государственную центральную книжную палату, ноты – в Музыкально-исторический музей Советской филармонии для организации Государственного музыкального музея (в настоящее время хранятся в Кабинете рукописей Российского института истории искусств).

Так было уничтожено книжное собрание Марьино.

6 января 1930 года Хомутов получил полномочия передать АО «Госторг» (Акционерному обществу государственной торговли) предметы для Госфонда. 30 марта Главнаука распорядилась усадьбу ликвидировать и передать здание Облоно.

Чугунные столбы и цепи были сданы в Рудметалл, где бесславно закончили свое существование. «Мраморная книга» Е.И. Есакова вместе с другими альбомами попала в Русский музей. Гипсовый бюст графа Александра Павловича (вместе с «тумбой» – постаментом) был продан в ГУМе за 25 рублей, мраморный – оказался на строгоновском аукционе 1931 года в Берлине, где был приписан французскому скульптору и определен как изображение графа Павла Александровича. После аукциона вещь исчезла.

Документ, подводящий черту под историей усадьбы

20 апреля 1930 года директор ГРМ разрешил передать «Антиквариату» вещи маршала Л. Даву – главные исторические сокровища и гордость владельцев, – они были признаны имеющими экспортное значение. Эта акция поставила точку в истории «Хомутовского» периода усадьбы.

После отказа Военного ведомства 5 октября 1930 года имение Марьино передается Ушаковской опытной станции при Геологоразведочном-геофизическом институте.

Князья Голицыны в тот момент уже были за границей. Княгиня Александра Николаевна обосновалась в Будапеште, где жила ее вторая дочь Мария (1895–1976), с 1921 года супруга венгерского графа и мать четырех дочерей. Именно там, в столице Венгрии, А.Н. Голицына в начале 1930-х написала свои воспоминания, которые адресовала, прежде всего, Аглаиде.

Семейная жизнь старшей дочери приносила вдове самые большие огорчения. За вторым мужем последовал третий, ставший отцом Семена Ивановича Унковского.

Княгиня Александра Николаевна навещала также Алеку (Александру), дожившую до 101 года и имевшую, пожалуй, самые блестящие партии среди всех сестер. В 1928 году она стала супругой князя императорской крови Ростислава Ростиславовича, сына великих князей Ростислава Александровича и Ксении Александровны. Хотя десять лет спустя у четы родился сын Ростислав, в 1944 супруги развелись, и в 1949 году Александра вышла замуж за Лестера Армора (1895–1970), одного из богатейших людей Америки, владельца «Armour Meat Packing Company». Супруги были большими любителями тенниса и бефстрогонов. Об особом рецепте семейного блюда, изобретенном княжной, говорилось выше. В декабре 2006 года она скончалась.

Там же, в США, прожил свою жизнь князь Николай (1903–1981), который имел прекрасный дом на озере Мичиган к северо-востоку от Чикаго. Пиком карьеры уважаемого брокера биржи стало владение князем офисом в Sears building – самом большом небоскребе Америки. У князя было три дочери.

Степень разрушения здания. На транспоранте, размещенном на руинах дома, написано: «Здравствуй, пионерское лето!» Во флигеле располагался детский дом. Фото 1960 г.

Княжна Екатерина (1896–1988) в эмиграции вышла замуж за капитана британской армии Джеймса Кэмбелла. Их сын, также Джеймс, родился в 1925 году в Стирлинге – небольшом городке близ Глазго. Там же на севере Великобритании урожденная княжна Голицына работала после развода с мужем, занимая важные посты в различных газетах. В начале 1930-х она перешла на радиостанцию ВВС и переехала в Лондон. Не избежала развода и София (1901–1996), прожившая шестнадцать лет с бароном Иоганном Вольфгангом Конрадом фон Либигом.

Главной потерей княгини Александры Николаевны после смерти горячо любимого Фрумоши (Павла Павловича) был сын Сергей (Гунчик), оставшийся в Советской России. После ареста вместе с матерью в 1920-м и года в тюрьме в связи с попыткой побега в Финляндию, он оказался в Саратове, где пытался заработать на жизнь работой переводчика в различных организациях. После покушения на Воейкова в 1924 году «бывший князь» был вновь арестован, но освобожден через две недели. В 1927 году Сергей Павлович нашел себя как актер, работая с 1930 по 1935 год в Одесском русском драматическом театре. В роковом 1937 князь переехал в Николаев, где его арестовали и вскоре расстреляли по приговору «тройки».

В 1936 году Марьино занял детский дом. Разумеется, он не мог сосуществовать с храмом, который превратили в клуб. Передача здания произошла 9 октября, то есть почти точно сто лет спустя после перестройки П.С. Садовникова.

Степень разрушения здания. Фотографии сделаны перед началом восстановления дома. 1960 г.

Во время Великой Отечественной войны главное здание усадьбы вначале занимал госпиталь Красной армии, а затем его приспособили для отдыха немецких офицеров. Немцы взорвали восточное крыло. К западному крылу пленные красноармейцы пристроили новый корпус для штаба немецкой дивизии[308]308
  Бобров Р.В. Лесного дела старатели. СПб., 2007. С. 320.


[Закрыть]. Именно его помещения после окончания сражений занял вернувшийся в Марьино детский дом. Фотографии 3. Гуриненко показывают разбитые окна центрального объема резиденции графов Строгоновых – князей Голицыных, к колоннам которого прикреплены плакаты с пионерами, а над ними транспарант «Здравствуй пионерское лето!». Перед портиком стоит мачта для подъема флага, то есть там находилась так называемая «пионерская линейка» – место для утреннего и вечернего сбора отрядов.

Видно взорванное восточное крыло. В этих руинах располагался свинарник, вероятно, часть подсобного хозяйства образовательного учреждения.

В 1960 году началось восстановление дома, оно продолжалось долгие пять лет. По проекту архитектора М.А. Сементовской он получил вид, совершенно несхожий с первозданным обликом. И западное и восточное крыло с той поры имеют одинаковые ризалиты с обширными балконами на уровне второго этажа на местах прежних столового и библиотечного корпусов. Решение представляется малоудачным для обильного осадками климата – балконы превратились в сборники воды. Восстановленное здание вновь заняла школа-интернат.

«Традиции, утвердившиеся еще при Голицыных по разведению цветов в тепличном хозяйстве усадьбы стараниями учителей и воспитанников детей, продолжили. Помогали им в этом старые рабочие усадьбы, занимавшиеся цветочным хозяйством в имении еще при князе Голицыне. Усадебный дом, по свидетельству очевидцев, в то время буквально утопал в цветах. В некоторые годы в цветниках детского дома вырастало до 10 тыс. кустов самых красивых цветов… Жаль только, взрослые, завороженные цветами, забыли о главном – о самом усадебном доме: крышу дома красили не вовремя, ремонт вели кое-как»[309]309
  Там же.


[Закрыть]. Как долго способна теплиться жизнь, зарожденная выдающимися людьми!