Текст книги "Корень нации. Записки русофила"

Всесоюзная русская конференция

Всесоюзная русская конференция проходила три дня, с 7 по 9 сентября 1990 г. в Москве, в Доме культуры МЭИ (Московского энергетического института). Развал страны, начавшийся в последние два-три года, нарастал с каждым месяцем и с каждой неделей. Право на самоопределение необольшевистские народные фронты толковали как дискриминацию и преследование якобы «некоренных» народов. В первую очередь глумились над русскими, но травили и всех остальных, поименованных «русскоязычными». Поэтому противодействие политике апартеида в республиках приняло форму «интердвижения». Поток русских беженцев из Азербайджана и других регионов и ледяное равнодушие властей, старых и новых, номенклатуры и демороссов, вызывало не только горечь, но и естественное сопротивление. Так родилась идея Всесоюзной русской конференции. Ее инициаторами явились: Информационный патриотический центр, объединение ряда организаций, отстаивающих единство страны, таких, как Союз «Христианское Возрождение», общество «Аргумент» (Л.А.Дерксен), «Отечество» (А.Г. Кузьмин) и другие, и Комитет русских беженцев (В.М.Спасибухов, В. И.Гусев). Впервые собрались вместе представители русского и русскоязычного населения почти всех союзных республик, а также патриотических организаций РСФСР. Присутствовало 159 делегатов с правом решающего голоса. В.И. Гусев, открывший конференцию, призвал к единению, к согласованной совместной работе. Неутомимый борец за равноправие русского народа Г. И.Литвинова напомнила о катастрофическом положении великой нации: «Сокращается продолжительность жизни. Превышение смертности над рождаемостью достигает 40 %. Абсолютная численность населения сокращается почти во всех русских областях». Нас уже через поколение может оказаться на планете вдвое меньше, а между тем нашу тревогу и озабоченность за судьбу народа объявляют шовинизмом и мракобесием. Галина Ильинична выразила удивление тем, что площадь Свердлова в столице (как и крупнейший город Урала) продолжает носить имя кровавого палача, ответственного за создание концлагерей, института заложников, за уничтожение казачества. «Всякая попытка обелить, оправдать палача только потому, что он другой национальности – это тоже расизм». (Примечание 2006 г. Правительство Москвы довольно скоро переименовало станцию метро «Ждановская», но и по сей день категорически отказывается переименовать станцию «Войковская», названную в честь цареубийцы, изувера и мародера. Жданов, дескать, русский шовинист, а Войков – герой «революционного этноса». Нам четко показывают, кто нами правит.) Замечательный русский поэт-патриот А.Я.Марков коснулся чудовищной акции ЦК ВКП(б) по ликвидации славян – организованного голода 1933 года. Поэт прочел стихотворение «Межелайтису», написанное «в стол» еще в 1969 г. о том, как русских, ехавших поездом в Каунас, забросали камнями. С.А.Шатохин (Комитет спасения Волги) выступил против строительства Башкирской АЭС, равно как и против развития ядерной энергетики вообще.

Поскольку на конференции были представлены самые разные политические течения и оттенки от монархистов до коммунистов, в зале при упоминании Шатохиным факта наличия в России в 1906–1917 гг. правового государства раздался крик: «Ложь!» «Верите ли Вы, члены партии, – ответил Сергей Антонович, – что российская компартия способна спасти Россию? Необходима общероссийская национальная партия как альтернатива марксизму». В. В.Антонов (Санкт-Петербург, Республиканская народная партия России) сказал так: «Сегодня России объявлена война. Льется кровь. А правительство наше молчит и бездействует». Нужен закон о беженцах. Должны выполняться действующие законы. Не заселять пустующие земли беженцами, а защищать русских там, где они живут – на окраинах. Антонов выразил удивление по поводу красных флагов интердвижений: «Под этим флагом мы не выиграем». «Сейчас не время для разговоров. Пришло время активных действий… Нужны забастовки, комитеты самообороны… Иначе нас не будут слушать ни Горбачев, ни Ельцин». Мы – первые жертвы этой идеологии. «Партия (КПСС) никогда не защищала интересы русского народа». Виктор Антонов предложил направить делегацию с петицией к Горбачеву. «Тогда узнаем, что осталось в нем русского». На трибуну поднялся депутат Верховного Совета ССР Молдова А.М.Сафонов, тот самый, кто в обстановке оголтелой русофобии мужественно проголосовал за суверенитет Приднестровской Молдавской Республики. Андрей Михайлович сказал: «Советский Союз находится на грани распада. Но и Россия в таком же плачевном состоянии. Молдова – один из наиболее горячих регионов страны. Здесь происходит дикий разгул националистического насилия. Инициатор террора – руководство Молдовы во главе со Снегуром и Друком. Между тем только 6–8 % населения ратует за слияние с Румынией». И.А. Кольченко предложил принять резолюцию о возрождении русской государственности. «Когда создавалась гигантская Казахская республика, казахов в ней было меньше 20 %. В состав Казахстана были насильственно включены земли уральских и сибирских казаков. Необходимо признать все существующие границы между республиками несуществующими. Ибо все эти республики родились в волюнтаристской обстановке». О пробуждении самосознания сибирского и уральского казачества рассказал представитель атамана Союза казаков России А. В.Пономарев, выступавший в казачьей военной форме. «Россия в границах 1917 г. должна быть восстановлена. В 1919 г. кремлевским правительством была затеяна позорная акция: огромные территории казачества отошли к другим республикам. Речь идет, в частности, о Кокчетавской, Кустанайской, Семипалатинской, Усть-Каменогорской областях «Казахстана». Казаки требуют безоговорочного присоединения этих областей к России». О. В. Ильенков (Латвия, Балто-славянское общество) привел красноречивые цифры: на 1940 г. в республике проживало 225 тысяч русских, имелось 20 культурно-просветительских обществ (где они сегодня?), русский театр. Ни Ельцину, ни партаппарату нет дела до русских. Ельцин отказался принять русскоязычную фракцию «Равноправие». «Блок патриотических сил потерпел поражение из-за того, что поддерживал КПСС. Мало кто помнит сегодня о дискриминации русских в независимой Латвии». Председатель президиума Интерфронта Алексеев свидетельствовал: «Русские не принимались на государственную службу. Мой отец окончил университет и был дворником». Алексеев призвал избегать конфронтации русских патриотов между собой. П.Н.Соколов (Москва, общество «Аргумент») зачитал проект Устава создаваемого на конференции Общенационального российского комитета. Несмотря на частные критические замечания, в целом проект Устава был принят положительно. О необходимости создания русской национальной типографии сказал А.Л. Козин (газета «Воскресение»). Нужна русская политическая партия. Козин предложил избрать Общественный совет из руководителей патриотических организаций. Морозов (Эстонское отделение Союза духовного возрождения Отечества) дал яркую картину клокочущей русофобии в Эстонии. О массовом вымывании русских кадров в Узбекистане известил А. В.Травков (Ташкент, «Интерсоюз»). «У нас ситуация значительно острее. У нас вопрос стоит так: жить или не жить». В Узбекистане самая высокая в мире рождаемость: за период с 1917 г. она возросла в 14 раз. На вопрос из зала: смогут ли русские остаться в Узбекистане, Александр Владимирович ответил так: «Многим не то, что не хотелось бы, но позорно бежать». Член Республиканского совета Социалистического движения за перестройку в Литве А.Р.Смоткин заявил: «К власти в Литве пришли националистические силы. Жизненный уровень трудящихся Литвы резко упал… Закон о государственном языке лишил русских и поляков возможности получить образование на родном языке… Верховный Совет РСФСР проводит предательский курс. Иван Силаев, находясь в Литве, отказался встречаться с русскими. Наше терпение на исходе. Мы требуем провести референдум порайонно. Необходимо поддержать идею отделения Вильнюса и Клайпеды от Литвы». Выступил В. И.Скурлатов: «Мы сделали в семнадцатом году самоубийственный выбор. Из этой глины, из этой пыли нам еще надо слепить нацию. Надо создать новую евразийскую державу… Только кулак решит, кто выживет, а кто нет. Нужны вооруженные формирования». Если у народа не хватает воли и жизненной энергии, то уже через 10–15 лет общегосударственным языком к западу от Урала будет германский, а к востоку – японский. «Воля действия только там, где есть нация. Почти все нации – это шеренги бойцов. А мы?» Русские политики – в ничтожном меньшинстве по сравнению с политиками других наций. Надо отметить, что у В. И.Скурлатова слова не расходились с делом. Со своими сподвижниками по партии «Возрождение» он блокировал латвийские поезда на Рижском вокзале, исключительно по-боевому вел себя в дни обороны Верховного Совета от ельцинистов.

Утром 8 сентября около часа на трибуне находился народный депутат РСФСР М.Г.Арутюнов (депутатская комиссия по беженцам). На большинство вопросов из зала Арутюнов не смог дать четкого ответа, пообещав, что примет беженцев как-нибудь особо. В.Н.Прищепенко, подобно многим другим ораторам, призвал к единству: «Горит дом. Надо спасать его всем, и монархистам, и коммунистам». О существенном ослаблении советской военной мощи за годы перестройки говорил В.А.Подгузов. А.А.Широпаев (Союз «Христианское Возрождение») обратил внимание на определенность выбора: «Что надо спасать: социализм или Россию? Надо выбросить за борт коммунистический космополитический бред, взращенный в масонских ложах. Тушить пожар надо, но не керосином. Коммунизм – это наша болезнь. Революция – это национальная трагедия и позор русского народа… Честным же коммунистам пора перестать быть красными. Наш путь – третий… От Риги до Курил, от Памира до Новой Земли Россия в границах нынешнего СССР без права на отделение». Был внимательно выслушан всеми кандидат юридических наук А. К.Цыкунов: «Необходимого сырья и энергии хватает лишь на 1 миллиард населения Земли… Россия стала сырьевым придатком западного мира… Международная мафия начинает переселяться на территорию Советского Союза и захватывать государственную власть». Именно с этой конференции Анатолий Кузьмич Цыкунов стал известен патриотической общественности. Как отмечает В. В.Хатюшин, «труды Цыкунова уже при жизни были оценены как выдающиеся публицистические исследования советского периода», которые «произвели ошеломляющее впечатление раскрытием тайных планов мировой закулисы в отношении России, трагизмом предсказываемых событий…».[52]52
  Энциклопедия русского народа / Под ред. О.А.Платонова. «Святая Русь. Русский патриотизм». М., 2003. С. 848.


[Закрыть] Во время командировки в Нижневартовск утром 20 мая 1991 г. Цыкунов (Кузьмич) был найден в гостиничном номере мертвым.

О массовом избиении русских в союзных республиках напомнили писательница Т.А.Пономарева («Русский центр»), Ф.Г.Москаленко (Оргкомитет Славянской партии), А. В.Громов (Санкт-Петербург, Русское общество помощи беженцам). Секретарь Республиканской народной партии России Н.Н.Лысенко (Санкт-Петербург) назвал самым большим преступлением Горбачева подтачивание государственных институтов. Многие русские, сказал он, одержимы идеей, что якобы находятся в одной лодке с коммунистами. Они являются политическими заложниками банкротов. «Ленинград находится на жале необольшевизма». Из 17-миллионного населения Казахстана, сообщил Г. В.Морозов (партия «Человек»), казахами являются 7 млн., но из них одна треть – начальники. Ю. В.Липатников (Екатеринбург, «Отечество») показал собравшимся карту СССР, на которой были выделены районы непосредственно русские, т. е. вне союзных республик и автономий: «Русская нация – совершенно ослабленная. И в это время Ельцин предлагает разрезать Россию еще на 7 республик. Такая же идея была у Гитлера». Юрий Васильевич, видимо, хорошо помнил соответствующий призыв Ельцина, высказанный именно в Свердловске (Екатеринбурге). Позже, «став депутатом областного Совета, Липатников подвергся нарастающей политической травле со стороны уральской еврейской общины и ее политического штаба – «Атиквы». Ее активист Укк Марк Аскелевич, тоже депутат, открыто грозил «пулей в лоб» Липатникову. Жизнь русского борца оборвала не пуля, а наезд грузовика» (Вышеуказ. Энциклопедия, стр. 411). А.М. Илюничев (Краснодар, «Национальное возрождение России») высказался за проведение забастовок, создание российских вооруженных формирований – «время слов прошло». Ю. Варенцов (Литва) сообщил, что правительство Ландсбергиса уже определило меру наказания – 2 года лишения свободы – за инакомыслие. Оппонентам не дают возможности выступить по телевидению. Всех критиков объявляют врагами нации, врагами народа – так быстро «борцы за свободу» перелицевались в ее душителей. В.В. Розанов (Российская Народная Академия) напомнил, что у нас 200 тысяч человек погибают на производстве, в то время как за всю афганскую войну погибло 14 тысяч. О деятельности нижегородского общества «Отечество» рассказал Е.В. Кузнецов. С.В. Юферов (г. Людиново, Калужская область) предложил создать правительство русского народа.

К концу второго дня конференции член редакционной комиссии А.Н. Котова зачитала проекты резолюций «О беженцах», «О возрождении русской государственности», «О поддержке Приднестровской и Гагаузской республик». С учетом незначительных поправок резолюции были приняты. В.Н.Строев (Казахстан, Русский культурный центр) показал, как идет умышленное стравливание народов. Партия «Азат» прямо ставит вопрос о Казахском независимом государстве. Движение «Единство», сопротивляющееся планам шовинистов, объединяет все неказахское население республики. Аналогичная картина и в остальных регионах: всюду сепаратистам противостоят не одни русские, а все нации, не принадлежащие к «коренной». В Литве, например, «Единство» сотрудничает с поляками, белорусами, евреями и даже с частью литовцев, не желающих отделяться от России. Поэтому предложение одной из московских организаций назвать будущий политический орган «Общенациональным комитетом в защиту русских» вызвало шквал возмущения патриотов окраин. Позиция ряда делегатов, поддавшихся понятному чувству горечи и обиды за унижаемый и оскорбляемый русский народ, со стратегической точки зрения оказалась непродуманной и неперспективной. К сожалению, на гребне эмоций за это ошибочное название проголосовало арифметическое большинство. Более сдержанное и более плодотворное название намечаемого объединения «Общенациональный российский комитет» (за это название совместно с патриотами из республик голосовали «Христианское Возрождение», «Аргумент» и «Отечество») собрало, к сожалению, несколько меньшее число голосов. Сразу после голосования раздался вопль отчаяния представителей окраин: «Что вы натворили? Вы нас предали! С таким названием мы не можем вернуться домой: мы потеряем союзников». Кстати, большинство голосовавших за резкое наименование ушли с конференции, т. е., по-видимому, не были озабочены повседневной черновой работой. А те, кто прибыл в Москву ради ДЕЛА, должны были нести на себе крест громкой ФРАЗЫ ушедших. Мы, дескать, вам навязали название, вот и работайте под нашим девизом. Я остановился на этом подробно потому, что случай этот довольно характерен, типичен для нашего патриотического движения. Действительно, одни хотят большой многосторонней работы, ежедневной черновой деятельности со зримыми результатами при более сдержанном словесном обрамлении. Другим важно провозгласить лозунги – как можно резче и воинственнее. Соберет некий деятель 5–6 человек, проведет съезд на кухне возле газовой плиты и уже передает по информационным каналам: «Мы вот-вот сбросим псевдо-Россию в кювет». А русофобы в это же время собирают демонстрации в двести тысяч человек. И будут собирать тем больше, чем громче и диче будут орать те шестеро. Сколько полезных, благих начинаний погибло во имя фразы. О, эти вечные рудины! И как просто все сломать и разбить вдребезги: надо только кричать, что ты – самый-самый из патриотов и требуешь «по максимуму». Точно так же несколькими днями раньше была сорвана Международная конференция по правам человека в Ленинграде: ДСовцы (приверженцы Новодворской), оседлав оргкомитет, стали навязывать «бескомпромиссные» резолюции, кстати, в одной из секций хулигански согнали с председательствующего места центриста-правозащитника А. В.Сендерова, а в финале конференции выключили микрофоны и свет в зале – своя рука владыка. Так необольшевизм лезет изо всех щелей. Страшнее СПИДа. Страшнее потому, что этот перекрашенный большевизм привлекает многих остротой сюжета. Людям нравится «динамичная» фабула, детектив. А Россия из-за таких любителей острых ощущений вновь оказывается перед бездной.

Собрание, состоявшееся после закрытия Всесоюзной русской конференции, выявило существенное число тех, кто был намерен работать, не покладая рук, во имя Отечества. Представители республик избрали 4 координаторов: О. В. Ильенкова (Прибалтика), А. В.Травкина (Средняя Азия), А.М.Сафонова (Молдавия) и В.Р.Зотова (Азербайджан). С ними совместно стал работать новый общественно-политический орган, избравший исполнительный комитет из 5 человек. Я добился после съезда, что он стал именоваться «Общенациональным российским комитетом». Его основная задача – защищать русское и русскоязычное население в союзных республиках, а, возможно, и в автономиях (Тува, например), информировать о фактах дискриминации и преследования соотечественников, воздействовать в интересах отверженных на органы законодательной и исполнительной власти.

На конференции встретились представители разных мировоззрений и политических направлений: здесь были коммунисты, монархисты, либералы, православные и неверующие. Споры достигали порой такого накала, что, казалось, вот-вот все намечаемое рухнет и люди разъедутся ни с чем. И все же на мозолях создаваемая структура не рухнула. Всесоюзная русская конференция, впервые собравшая всех преследуемых русских, посланцев всего гонимого русскоязычного населения, имела важное, непреходящее значение. Сделано было пока немного: съехались ото всех весей, обговорили несчастья и наметили план выживания. Сразу после конференции мы стали проводить пикеты и митинги в защиту русских в Прибалтике, гагаузов в Молдавии, неоднократно ездили в Приднестровье, пытаясь хоть как-то помочь нашим братьям на юго-западе Родины. В дальнейшем были акции в поддержку казаков Семиречья и русского населения в Казахстане в целом. Делали, что могли.

ВЫСТУПЛЕНИЕ В.Н. ОСИПОВА на ВСЕСОЮЗНОЙ РУССКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ.

Уважаемые делегаты и гости Конференции! Друзья!

Существуют такие стереотипы в сознании, измену которым мы сочли бы большим грехопадением. К числу подобных стереотипов относится вопрос о так называемом праве союзных республик на отделение. Сразу приходит на память спор 1922 года внутри правящей партии – РКП(б). Известно, что часть большевиков, стоявших на государственной позиции, выступала за «АВТОНОМИЗАЦИЮ», за статус национальных республик как автономных в составе РСФСР, т. е., попросту говоря, выступали за территориальную незыблемость страны, за непредоставление тем или иным регионам прав на выход из

Союза. В то время, в начале 20-х годов, среди правящей верхушки господствовало представление о мировой революции, о том, что Союз Советских Социалистических Республик в недалеком будущем станет ВСЕМИРНЫМ Союзом. СССР, как утверждали пропагандисты тех лет, охватит весь мир. «Крепи у мира на горле пролетариата пальцы», – писал космополит Маяковский. Недаром на гербе, принятом именно в то время, изображен весь земной шар. Серп и молот – над всей планетой. Ленин, конечно, мечтал именно об СССР как пролетарском государстве, охватывающем весь мир. Потому-то он и настаивал на праве отдельных республик на отделение. Право на отделение в этом контексте должно было гарантировать добровольный и ненасильственный характер всемирного СССР. Именно поэтому, в предвидении будущей Польской, Германской, Турецкой Советской Социалистической Республики, Ленин решительно настаивал на праве всех этих республик на отделение, на предоставление им максимально возможного суверенитета. При всем сталинском прагматизме по отношению к революционным идеям, объективности ради следует признать, что как реальный политик, Сталин, предлагавший «автономизацию», был более прав. Государство не может быть прочным, если оно громогласно декларирует право каждой части, каждого куска страны на отделение, которое имело бы в своей Конституции пункт о праве на отделение какой-либо части. В США, как мы знаем, в 60-х годах XIX века произошла ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА северных штатов против южных. Северные штаты с оружием в руках выступили против южных штатов, попытавшихся провозгласить независимость и отделиться. Американские штаты в настоящее время имеют свои парламенты, свои законы, сохраняют свою самобытность, но ПРАВА на отделение у них нет. Государство, провозглашающее право на развал, есть государство-самоубийца.

Конечно, Сталин пренебрегал ленинским тезисом о праве на отделение, и, пока он игнорировал все законы, включая Конституцию, проблема не вставала. Сегодня, когда мы всерьез стали относиться к законам, все вспомнили, что в Конституции оговорено право союзных республик на отделение. Т. е. революционным своеволием 1922 года создана юридическая основа для центробежных сепаратистских устремлений. А поскольку целый ряд автономий сегодня требует статуса союзной республики, то статья 72 Конституции о праве на выход из СССР может послужить (и служит!) правовой основой распада страны. Межрегиональная депутатская группа идет еще дальше и, будучи заинтересована в ликвидации существующей страны, 1000-летнего государства, требует с демократическим пафосом статуса союзных республик для всех автономий без исключения. По этой логике даже небольшой район, компактно заселенный какой-нибудь этнической группой, также имеет право на создание отдельного государства. Таких государств-лилипутов они хотят создать на месте СССР около 50. Ельцин намерен даже Российскую Федерацию разрезать на 7 отдельных республик. Межрегионалы воочию видят страшные последствия межнациональных конфликтов. Они знают, что вновь образованные государства на месте СССР сразу развяжут споры друг с другом из-за территорий, собственности и национальных меньшинств. Учитывая, что эти государства будут иметь известное количество оружия, включая ядерное, мы будем обречены на цепь бесконечных войн, а точнее череда этих вооруженных конфликтов породит третью мировую войну. Как писал выдающийся русский философ Иван Александрович Ильин, «Россия есть не случайное нагромождение территорий и племен и не искусственно слаженный «механизм» «областей», но живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся ОРГАНИЗМ, не подлежащий произвольному расчленению». И далее: «Никогда и нигде племенное деление народов не совпадало с государственным».

Разумеется, каждый народ имеет право на развитие своего языка, культуры, традиций, своих индивидуальных особенностей. Но отсюда не вытекает автоматическое право на собственное государство ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ. Ни одна страна в мире, повторяю, кроме нашей, не имеет в своей Конституции демагогического тезиса о праве на отделение составных частей, о праве на развал. Тем более, когда это право пытаются осуществить не через всенародный референдум, а на основе случайного соотношения голосов в местном парламенте. «Мы» отказались от идеи мировой революции, отказались от создания всемирного СССР. По этой же логике мы должны были бы отказаться и от псевдодемократического лозунга о праве на отделение в любой день, при любой погоде. К сожалению, мудрость не уживается с революционной риторикой. Наши новые революционеры в лице так называемой «Демократической России» взяли на вооружение все, что способствует расчленению России. Они раздувают межнациональные конфликты и русофобию. Аппарат передал им практически всю печать, а также радио и телевидение. Возникла парадоксальная ситуация, какой, вероятно, нигде в мире больше нет: коренная нация лишена в собственной стране средств массовой информации. За исключением 2–3 изданий, все остальные освещают что угодно, только не проблемы России. Грузины, армяне, литовцы, молдаване – все имеют в своей республике собственную печать. Только не русские. Посмел бы в Грузии выходить журнальчик на грузинском языке, оскорбляющий честь и достоинство грузин! Каждый знает, что это немыслимо. У нас в Российской Федерации, в Москве и Ленинграде, большинство русскоязычных изданий только и занимаются глумлением над русским народом. Но еще печальнее то, что у нас нет и собственного правительства. Т. е.такого правительства, которое бы, например, было озабочено проблемой алкоголизма или демографической катастрофы. До русских никому нет дела. Помыкаемое и отверженное русское население Приднестровья, например, пытается хоть как-то защитить свое достоинство, уберечь себя от бесчинств и насилий. А президент СССР шлет сердечную телеграмму одному из проводников насилия, клеймя русских (а также гагаузов)… «сепаратистами».

Если мы сами о себе не подумаем, никто о нас не подумает. Вот почему назрела необходимость не только нам самим собраться вместе и обсудить свое трагическое положение, но и – возможно – создать какую-то общественную структуру. На мой взгляд, нам необходима, во-первых, всесоюзная массовая ежедневная русская газета. Нам необходим, во-вторых, орган, функцией которого было бы повседневное ходатайство об интересах русского народа. Нам нужно свое русское ЛОББИ. Этот орган должен постоянно наблюдать за деятельностью Президента, Верховного Совета СССР и РСФСР, Советов Министров, за работой республиканских органов власти с точки зрения русских интересов. Мы должны пресекать любое ущемление нашего народа, бороться за подлинное равноправие русских с другими народами. При этом мы, следуя идеалу, выраженному великим Достоевским о всемирной отзывчивости русского народа, разумеется, должны взять на себя и заботу о других угнетенных нациях, например, о гагаузах в Молдавии, о поляках в Литве и т. д.

В заключение мне бы хотелось подчеркнуть важность нашего обращения к ценностям христианской культуры, Православия как нашей национальной сокровищницы. Мы знаем, что гонение на Церковь осуществляли русофобы. Религия всегда была гарантом личной и общественной нравственности, источником альтруистических начал и государственной стабильности. Уважение исторически сложившихся форм самосознания своего народа естественно для каждого подлинного патриота.

Что бы ни грозило нам в ближайшие месяцы, наш долг – служить своему народу, своему Отечеству.

Москва. ДК МЭИ. 7 сентября 1990 г.

* * *

По окончании конференции, днем 10 сентября мы пикетировали Кремль возле Кутафьей башни, настаивая на территориальной целостности СССР-России, как вдруг появляется один наш соратник и шепотом сообщает о страшном злодеянии под Москвой, у станции Семхоз – убийстве православного священника Александра Меня. Конечно, мы критически относились к его экуменической деятельности и проповеди космополитизма. Но тем не менее искренне скорбели по поводу ритуального умерщвления христианского пастыря врагами Иисуса Христа. Он был не угоден им за то, что слишком многих евреев обратил в христианство, даже собирался создать Еврейскую Православную Церковь. И те же самые силы, которые вдохновили резника, орудовавшего специальным топориком, на убийство, развернули злонамеренную кампанию о якобы причастности к их акту мести… русских патриотов. В печати полоскали «Память». Помню, как на одном телешоу следователь МВД оправдывался: «Мы допросили всех националистов, все шесть «Памятей» и не нашли никаких улик». А вот в другую, противоположную, сторону следователю было страшно смотреть. ТЕХ он не допрашивал. А ведь Александр Мень с горечью рассказывал отцу Дмитрию Дудко, какие подметные письма с угрозами он получает от своих соплеменников…

* * *

До Всесоюзной русской конференции я успел побывать в качестве правозащитника в Ленинграде на Международной конференции по правам человека, проходившей с 1 по 4 сентября 1990 г. Прибыло туда 1300 правозащитников, в т. ч. из Вьетнама, Лаоса, Тибета, Кубы, стран, где еще не совершалась «перестройка». «Демократический» мэр Петербурга Ан. Собчак, приветствуя собравшихся, вынужден был остановиться на издержках радикализма. Он привел случай из жизни Баку в январе того же 1990 года: 100-тысячный митинг в защиту свободы и независимости, а рядом на костре сжигают человека только за то, что он армянин. Сразу раздались крики: «Это – рассказ КГБ!» – и мгновенно вслед: «Это было, было!»

Попутно хочу напомнить, что Собчак, при всей либеральной зловредности этой фигуры, не любил Ельцина, считал его недостойным управлять великой страной, был в сущности его конкурентом. Именно за то, что он открыто, в лицо посоветовал политбюрошнику не баллотироваться на второй срок, тот в силу глубокой мстительности приказал завести на питерского градоначальника уголовное дело. Собчак, пожалуй, был наименее коррумпированным демократом, но СМИ сделали из него жупел продажности. Я думаю, что Анатолий Александрович наверняка обсуждал со своим верным помощником всю никчемность, бездарность личности Ельцина, а также обсуждал с ним и то, каким должен быть настоящий президент России.

Литовскому фюреру Ландсбергису некоторые делегаты, вскочив с мест, устроили овацию. Правда, вождь говорил вяло и монотонно. Редактор журнала «Гласность» С. И.Григорьянц подверг сокрушительной критике замысел и претворение перестройки. «Еще будут делить власть между собой коммунисты, вышедшие из партии 2 года назад и на прошлой неделе. Они борются за власть, но к демократии это не имеет отношения». «… Критика КПСС – это способ сохранить власть в ее руках». Александр Подрабинек («Экспресс-хроника») указал на лицемерие приверженцев «Демократической России»: «От депутатских мандатов до сих пор никто не отказался, хотя люди участвовали в явно антидемократических выборах». И далее: «Демократический Моссовет принимает абсолютно недемократическое решение об элитарном снабжении. Решение вопроса чисто советское». Добавим от себя, что вся перестроечная печать помалкивает по этому поводу. Подрабинек выразил удивление ловкости ренегатов, публично каявшихся, дававших показания на корреспондентов (Гамсахурдиа) или соратников (Кагарлицкий), в период перестройки ставших лидерами движений и партий. «Любимец демократической публики Борис Ельцин обязан был давать санкции на арест по крайней мере семерых инакомыслящих в Свердловской области, из которых один, Валерий Морозов, умер». А Ельцин даже не желает вспоминать об этом. Так же, как не вспоминает о своей роли по водворению в концлагерь советских граждан, спасавшихся от диктатуры, генерал КГБ Олег Калугин.