Текст книги "Корень нации. Записки русофила"

С февраля 1991 г., согласно решению Предсоборного Совещания, действовали постоянные заставы Союза ХВ по сбору подписей за канонизацию Царской Семьи, умученной от жидов. Было собрано около пятидесяти тысяч подписей клириков и мирян. Каков бы он ни был, но подпись поставил даже вице-президент Руцкой. Неожиданно летом 1991 г. национал-язычник и одновременно лютый ненавистник Государя Николая Второго В.Н.Емельянов (1929–1999) написал обращение к Патриарху (оно было опубликовано в либерально-еврейской печати) с требованием запретить сбор подписей за прославление Царя-Мученика, который, по мнению автора «Десионизации», своим, так сказать, «бездействием» способствовал победе еврейской революции в России. Патриарх откликнулся на ультиматум Емельянова и написал письмо будущему гэкачеписту министру внутренних дел СССР Б. К.Пуго (1937–1991), чтобы милиция разогнала нашу заставу у Елоховского собора. Командовавший силами милиции капитан Пожарский, который до того довольно благодушно взирал на нашу деятельность, теперь разогнал нас и пояснил, что делает это исключительно по приказу министра Пуго (которого, по слухам, в августе отправила в другой мир команда Гриши Явлинского). Не сумел через месяц отстоять единство страны, так хоть православных монархистов перед смертью рассеял. Кто примет отчет у него на том свете?

14 ноября 1991 г. ТАСС сообщил: Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй, совершающий поездку по США по приглашению Американской православной автокефальной церкви, выступил 13 ноября в Нью-Йорке перед религиозными лидерами самой многочисленной еврейской общины в Америке. Христиане и иудеи, указал он, верят в единого Бога, обязаны следовать одним и тем же заповедям общих пророков, а потому «должны жить в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами». «Исходя из вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев», – подчеркнул патриарх. То, что все русские православные патриоты, включая Союз русского народа, решительно осуждали еврейские погромы, – это бесспорно. Но, осуждая погромы и вражду к евреям, как к нации, наши прадеды все же не принимали их христоненавистническую религию и расовую идеологию. Их осуждал Святой Иоанн Златоуст и многие другие Отцы Церкви, а Священный Собор Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. констатировал: «Мы свергли Царя и подчинились евреям!» и «русский народ ныне стал игралищем еврейско-масонских организаций, за которыми виден уже антихрист в виде интернационального царя, что, играя фальшивой свободой, он кует себе еврейско-масонское рабство!» (Священный Собор Православной Российской Церкви, Деяния. Москва, 1918 г., кн. V, вып. 1, Деяния ХУ1-ХХ, с. 43). Теперь глава Церкви ставит задачу «победить зло обособления, этнической вражды и узкоэгоистического национал-шовинизма». И далее: «В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер ради построения совместными усилиями НОВОГО ОБЩЕСТВА – демократического, свободного, открытого и справедливого для всех, кто живет у нас, из которого никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно, спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и БРАТСТВА всех детей Авраама, детей единого Бога – Отца всех, Бога отцов ваших и наших», – заявил глава Русской Православной Церкви. Ну, а когда явится мессия-антихрист, поддержанный иудаистами, нам и тогда надо брататься с ними? Как-то мимоходом, «машинально» наш Предстоятель «забыл» Спасителя. Или толерантность к врагам Христа важнее, чем сам Христос? Передовая статья в «Земщине» (№ 60, 1991 г. от Р.Х.) по этому поводу так и называлась: «Отступление». Мы, т. е. не только Союз «Христианское Возрождение», но и Союз Православных Братств (учрежден в ноябре 1990 г.), настойчиво добивались у Священноначалия ясности. Получили туманный ответ: пресса «исказила» выступление Первосвятителя. Т. е. он думал, видимо, все же иначе, чем говорил.

1990–1992 годы – это было время надежд и упований на скорое установление монархии в России. Если так легко и просто, по Божьему промыслу, пал, доселе казавшийся несокрушимой твердыней, коммунистический режим, то почему бы и Царю не занять престол. Тем более что перед нами был достойнейший представитель Дома Романовых Тихон Николаевич Куликовский – Романов – внук Императора Александра Третьего, родной племянник Царя-Мученика Николая Второго, сын Великой княгини Ольги Александровны и гвардейского полковника, участника Первой мировой войны Николая Куликовского. Этот морганатический (неравнородный) брак состоялся по благословению Императора Николая Второго в 1916 году в Главном Храме Киевского Покровского монастыря. На свадьбе присутствовала мать В. К. Ольги Александровны вдовствующая Императрица Мария Федоровна. 25 августа 1917 г. в имении В. К. Ольги Александровны в Крыму, на русской земле, родился первенец – Тихон. О его рождении была извещена Царская Семья, находившаяся тогда по решению Временного правительства в Тобольском заключении. В 1918–1919 гг. семья Куликовских-Романовых вместе с маленькими Гурием и Тихоном скрывались от чекистов на Ставрополыцине в казачьем хуторе. Из Романовых они последними покинули Россию. В 1920 году В. К. Ольга Александровна с мужем и сыном эмигрировала в Данию. Там они жили при дворе вдовствующей Императрицы Марии Федоровны (урожденной датской принцессы Дагмар). Тихон Николаевич получил воспитание при Датском королевском дворе, обучался в русских гимназиях Берлина и Парижа, закончил военное училище и дослужился в Датской Королевской гвардии до чина капитана. Во время Второй мировой войны он разделил судьбу плененной датской армии – находился в лагере. После окончания войны советские власти стали требовать от датского правительства выдачи семьи царских потомков, опять пришлось скрываться и покинуть Европу. В 1948 г. В. К. Ольга Александровна вместе с семьей выехала в Канаду, где ее сын в течение многих лет работал в Департаменте шоссейных дорог провинции Онтарио. Был активным членом Российского Имперского Союза – Ордена, который возглавлял Константин Константинович Веймарн. В 1991 г. Тихон Николаевич возглавил благотворительный фонд помощи России имени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны, отделения которого были открыты в Санкт-Петербурге и Москве. Нам особенно импонировало то, что Тихон Николаевич горячо любил Россию, русский народ и вполне осознавал опасность иудо-масонства в современном мире. «Земщина» в № 9 за 1990 г. опубликовала его обращение:

«МОЛОДЫМ РУССКИМ В РОССИЮ

Дорогой друг!

С замиранием сердца и восторгом, но и со страхом за Вас всех и за будущее родины, смотрим мы на происходящее сейчас в СССР. Совершенно ясно, что все сегодняшние беды идут от злого, сатанинского корня… сконцентрировавшего 2000-летнюю ненависть распявших Христа и их духовных наследников…

Две силы борются за души и жизни человеческие: Бог с сатаной, Добро со злом, Любовь с ненавистью. «Будьте мудры как змии», говорит Евангелие. В нашем стоянии за правду мы должны быть сугубо осторожными, ибо «мир во зле лежит», – он в руках зла. В разных местах и в разных сферах, понемногу, но все с ускоряющейся быстротой готовят Мировое Правительство. Уверяют даже, что одна из масонских лож имеет главной задачей приготовить все необходимые части для Храма Соломонова в Иерусалиме, чтобы воздвигнуть его с неожиданной быстротой во всем былом величии, когда наступит «подходящий момент». Тогда в нем, как «бог», воссядет антихрист – князь мира сего…

Объединение всего мира энергично подготовляется. Уже намечается создание интернациональных военных сил с мировой полицейской властью.

Так называемый «мировой банк» уже существует. У него, по необъяснимым причинам, ВСЕ страны во все возрастающем долгу. Императорская Россия в Мировом Банке не нуждалась, за что и была уничтожена кровавой марксистской революцией. Гениальный финанс-министр Гитлера Шахт своими реформами освободил Германию перед войной от зависимости от Мирового Банка, Германия, по стечению обстоятельств, была разбита и уже 45 лет платит миллионы пострадавшим от нацистов евреям и их потомкам… А победители – США до сих пор помогают содержать Израиль подачками в 10 000 000 (долларов) в день! Одновременно задолженность всего мира, включая ту же богатейшую Америку, Мировому Банку продолжает расти с каждым днем…

Надо принимать во внимание вышесказанное, т. е. фактическое положение в мире.

Поэтому Вам – нашим чудным, честным, христолюбивым молодым патриотам советуем прежде всего осторожность!

Ведь нам – русским нужны друзья – союзники. А против нас уже поднимается «на Западе» злобная кампания. Уже клеймят «Память», монархистов и прочие патриотические движения «фашистами», «шовинистами», «черносотенцами», «жидоедами» и прочими ругательствами и всем «пришивается» «антисемитизм»… А с «антисемитами» на «Западе» и разговаривать не станут…

О глубинных причинах нашего и мирового несчастья мы должны знать, помнить и понимать, но говорить о них как можно меньше, в особенности с посторонними…

Темна ночь, но брезжит свет. Мне кажется, что выход из безвыходного положения только в подлинном Воскресении России – Русского Православного Царства, где все станет на свое место. Не будет этого, – мир сорвется в пропасть.

С надеждой на помощь Божию. Ваш Тихон.». (Канада, 1990 г.)

По существу, он обращался к нам. В течение 1990, 1991, 1992 годов мы, члены Союза «Христианское Возрождение», Братства во имя Царя-Великомученика Николая, других монархических организаций жили одной сокровенной надеждой, что глубоко почитаемый нами Тихон Николаевич в скором времени воссядет на русский Трон. Его супруга, пламенная русская патриотка Ольга Николаевна Куликовская-Романова позже писала: «Итак, после моей чрезвычайно успешной поездки в Россию в 1992-ом году мы с Тихоном Николаевичем стали готовиться к новому, но теперь уже совместному визиту на родину. Тихон Николаевич даже набросал своей рукой текст Обращения к Донскому кадетскому корпусу… Тихон Николаевич страшно волновался: мечта изгнанника – побывать на родине – казалась такой близкой и осуществимой. Однако Господь судил иначе…» (Ольга Николаевна Куликовская-Романова. «Царского рода». М., 2004. С. 165). Увы, 8 апреля (26 марта по старому стилю) 1993 г. наши надежды рухнули: Тихон Николаевич умер от сердечного приступа. Он был погребен на кладбище «Йорк» близ Торонто (Канада) рядом со своими родителями – Великой княгиней Ольгой Александровной и лейб-гвардии полковником Н.А. Куликовским. Было много писем и телеграмм с соболезнованиями, в т. ч. от датской королевы Маргареты, князя Николая Романова с супругой (Рим), от королевы Елизаветы Второй, а также от двух тесно связанных с Союзом «Христианское Возрождение» объединений – Православного братства во имя Царя-Великомуче-ника Николая и общины Храма Христа Спасителя. Ольга Николаевна отмечала: «Характерно, что из потока соболезнований, шедших со всех концов света, ясно вырисовывался образ Тихона Николаевича – такой, каким он запечатлелся в сердцах знавших его или только направление его мыслей людей – образ истинно русского, исполненного душевного благородства, на редкость скромного человека, посвятившего свою жизнь делу возрождения России. Для многих Тихон Николаевич был символом веры, порядочности и любви к Отчизне» (Ольга Николаевна К.-Р. Указ соч. С. 169). Кстати, в своей книге «Царского рода» Ольга Николаевна напомнила о нашей деятельности в это время: «Я помню, как началось чтение акафистов Царственным Мученикам, Божией Матери Державной на месте, где сейчас стоит Храм Христа Спасителя. С 1991 года в холод, дождь, зимой и летом читались акафисты. Значит, вымолили у Господа прощение: смотрите, какой прекрасный храм поставили» (Указ, соч., стр. 172).

С кончиной Тихона Николаевича мы потеряли конкретную, зримую, олицетворенную перспективу. Часть членов нашего Союза, видимо, из-за краха надежд на скорое восстановление монархии, молча отошла от активной работы. Другие, в т. ч. замечательный русский монархист-черносотенец Л.Д.Симонович, напротив, только умножили свои усилия. Он, в частности, создал крепкую, дисциплинированную организацию единомышленников – Союз Православных Хоругвеносцев. Вместе с «Христианским Возрождением» СПХ вот уже в течение 16 лет проводит в Москве (да и не только в Москве) многолюдные Крестные ходы, особенно в Царские дни (19 мая и 17 июля), в память Державной иконы Божией Матери 15 марта, 21 сентября, 4 ноября и т. д. В 1997–1998 гг. в этих шествиях участвовало до 10–15 тысяч человек. Помнится, патриот М.Г.Астафьев как-то сказал: «Ну, Анпилову теперь до вас далеко». К сожалению, позже количество участников стало сокращаться. Во-первых, вроде бы добились главного – канонизации Царской Семьи, а, во-вторых, популярное православное радио по каким-то причинам (говорят, по указанию архиепископа Арсения) перестало извещать о наших мероприятиях. Что ж, монархическую эстафету мы все равно несем и будем нести, наши Крестные ходы продолжаются.

Продолжалась и работа Предсоборного Совещания. По его решению 21–22 сентября 1993 г. в городе Нижний Тагил состоялось Второе Всероссийское Совещание православно-монархических сил. Прибыли посланцы около 40 монархических объединений из Мосвы, Екатеринбурга, Челябинска, Рязани, Ижевска, Санкт-Петербурга, Читы, Ессентуков и других городов Отечества. Ряд организаций, участвовавших в предыдущем, Первом Совещании (сентябрь 1990 г., гор. Москва), прислали письма с выражением полной поддержки задач нижнетагильского съезда и невозможностью непосредственного участия из-за чрезмерной дороговизны проезда. Губительные вражеские «реформы» Ельцина – Гайдара – Черномырдина – Чубайса были в самом разгаре… Совещание, открывшееся в день Рождества Пресвятой Богородицы и Куликовской битвы, началось с молебна и благословения батюшки отца Геннадия. С отчетным докладом о работе Предсоборного Совещания (постоянно действующего органа, созданного на Первом Совещании православно-монархических сил в 1990 г.) выступил В. К.Демин. Сбор подписей за канонизацию Царя-Мученика Николая Второго, напряженная духовная брань с противниками Православия и Самодержавия, выпуск грамоты «Земщина», усвоение принципиальных и фундаментальных вопросов православного мировоззрения, отстаивание единой и неделимой России – эти и другие стороны многогранной деятельности Предсоборного Совещания за истекшие 3 года осветил докладчик. Председатель Совета депутатов Земского Собора В.Н. Осипов коснулся антинациональной сущности масонского режима, установившегося в России в феврале – марте 1917 года и возобновившего сегодня истребление русского народа новыми, «демократическими» средствами. Сионократия будет расстреливать и уничтожать голодом нас до тех пор, пока мы не покаемся в земском грехе Государю в феврале 1917 г., пока мы не вернемся к началам законной богоустановленной власти. За минувшие годы, подчеркнул В.Н. Осипов, мы не без горечи осознали, что до созыва Земского Собора неизбежен переходный период, главной задачей которого должно стать утверждение сильной национально-православной власти. С учетом особенностей переходного периода необходимо учредить и зарегистрировать собственную организацию сторонников восстановления православного Самодержавия. В состоявшемся обсуждении некоторые делегаты выразили сомнение: не отходим ли мы от прежнего упования исключительно на Промысел Божий в земных делах. Однако подавляющее большинство участников Совещания заявило о суровой необходимости использовать в усилиях по восстановлению исконно русской государственности теперешние политические средства. Иначе мы сами себя загоняем в резервацию на радость талмудическому режиму. Об условиях регистрации общественно-политической организации доложил В.П.Шмаков. Нижнетагильское Совещание единогласно учредило новую политическую организацию «Всероссийское Земское Собрание», одобрило Устав, утвердило В.Н. Осипова в качестве председателя ВЗС, избрало ревизионную комиссию во главе с Е.Ф.Самодуровым. Совещание (учредительный съезд) единогласно утвердило Совет депутатов Земского Собора, как руководящий орган «Всероссийского Земского Собрания».

На Совещании были заслушаны также важные доклады и сообщения мировоззренческого характера. Л.Д.Симонович дал блестящий обзор злодеяний антихристовых полчищ в своем выступлении «Вселенская война против Православия». Известный православный публицист В.Д.Сологуб предложила принять Обращение к Патриарху Алексию Второму с просьбой о выполнении Определения Поместного Собора 1917–1918 гг. Русской Православной Церкви в части поминовения мучеников веры ежегодно «в понедельник второй седмицы по Пасхе во всех приходах, где были положившие жизнь свою за Веру и Церковь исповедники и мученики, крестные ходы к местам их погребения, где совершить торжественные панихиды с прославлением в слове священной их памяти». Собравшиеся единогласно решили поручить Совету депутатов составить от имени данного Совещания такое Обращение к Патриарху. А.М.Старших призвал делегатов принять Воззвание ко всем казачьим формированиям утвердиться на православно-монархических позициях, а также обратиться ко всем православным патриотам создавать на местах казачьи станицы и заставы. Историческая роль казачества в утверждении Самодержавия общеизвестна. А «казак, не ходящий в храм, – подчеркнул Старших, – это и не казак». С предложением провести в Москве 30–31 октября 1993 г. Православно-Монархический Собор выступил А.П.Алексеев («Троицкая книга»).

Единогласно подтвердив полномочия членов Совета депутатов Земского Собора В.Н. Осипова, В.Ф. Калентьева,

B. П.Шмакова, П. К.Турухина, В. К.Демина, А.М.Старших, Нижнетагильский съезд единогласно перевел из кандидатов в депутаты Земского Собора Л.Д.Симоновича, С.П. Огаркова и

C. Г. Каргаполова. В адрес Совещания направил приветственную телеграмму из Барнаула с пожеланиями «единства, помощи Божьей» протоиерей Михаил Капранов. Второе Всероссийское Совещание православно-монархических сил, ставшее одновременно учредительным съездом «Всероссийского Земского Собрания», проходившее в Нижне-Тагильском горно-металлургическом техникуме, явилось важным духоподъемным событием того времени, еще одним шагом на тернистом пути к Земскому Собору.

ВЫСТУПЛЕНИЕ ГЛАВЫ СХВ В.Н. ОСИПОВА В НИЖНЕМ ТАГИЛЕ

Дорогие соотечественники! Братья и сестры!

Второе Всероссийское Совещание православно-монархических сил мы проводим в более суровое и тяжкое время, нежели первое в 1990 году. Наши враги расчленили тысячелетнее государство. Талмудическое жидовство, оседлавшее нашу страну в феврале 1917 года, заменило коммунистическую деспотию т. н. демократической или буржуазной, и возобновило истребление русского народа, других коренных народов Отечества новыми средствами и методами. Бесчеловечное повышение цен при существующем отставании зарплаты уже поставило на грань голодной смерти миллионы соотечественников. В 1992 г. впервые за мирные десятилетия смертность славян превысила рождаемость. Фактический погром медицины, резко усилившееся спаивание народа, распространение наркотиков, широкомасштабная пропаганда порока и дикий взлет преступности, в т. ч. организованной и отлично вооруженной, также нацелены на быстрое уничтожение русской нации. Ее хотят стереть с лица земли. Особенностью сегодняшнего времени стало якобы анонимное уничтожение русских детей. Массовое и систематическое уничтожение детей – особо зловещий признак наступления антихристовых времен. Международному валютному фонду и масонской тайнократии необходимо обезлюдить пространство России, чтобы успешнее грабить ее богатства. И все же не ресурсы главное. Главное для талмудического жидовства – поспешить с уничтожением народа, являющегося единственным возможным хранителем Христовой Истины, т. е. Православной Веры. Новые поляки, засевшие в Кремле, при лакейском молчании кошерной печати, заселяют российскую глубинку – азербайджанцами, грузинами, узбеками, чеченцами с тем, чтобы впоследствии создать новые карабахи в сердце России.

Сионократия умышленно развела в столице тифозную сыпь кавказских коммерческих ларьков с табаком, испорченным вином, наркотиками. В то время, как тюрко-кавказские пришельцы, совершающие 70 % грабежей и убийств, буквально терроризируют рынки и улицы, чувствуя себя господами на чужой земле, наши соплеменники, живущие в Прибалтике, Бессарабии, Закавказье и Средней Азии, находятся едва ли не на положении рабов. Народ, создавший величайшую империю в мире, сегодня превращен в касту отверженных, помыкаемых инородцами. Нас будут расстреливать и морить голодом до тех пор, пока мы не покаемся в земском грехе, в измене Государю в феврале 1917 года, пока мы не вернемся к началам законной богоустановленной власти.

О происхождении царской власти от Бога мы имеем замечательное, основанное на Священном Писании, учение Московского митрополита Филарета: «Отец есть первый властитель… но как власть не сотворена самим отцом и не дарована ему сыном, а произошла вместе с человеком от Того, Кто сотворил человека: то и открывается, что глубочайший источник и высочайшее начало первой власти, а следственно и всякой последующей между человеками власти, есть в Боге – творце человека». Таинство миропомазания, которое совершалось над царями в Византии, а затем у нас в России над великокняжескими и царскими самодержцами, значительно как для самого монарха, так и для его подданных, оно увеличивало авторитет и достоинство самодержавия. Но не только в помазании Царю сообщаются дары Св. Духа, Его Божественная благодать. Св. Иоанн Златоуст учил, что царская власть есть начало, которое удерживает пришествие в мир антихриста.

Первые два года нашей работы на ниве Предсоборного Совещания были окрашены в радужные тона. Нам казалось, что Земский Собор не за горами, готовы были созвать его на Покров Богородицы 14 октября 1992 года. Действительность оказалась более суровой. Сегодня мы осознали, что неизбежен переходный период, и сколько он продлится, ведомо одному Господу. При этом много будет зависеть от нас самих, от наших собственных усилий. Главная задача в этот период – установление сильной национально-православной власти, которая в свою очередь подготовит условия для созыва Земского Собора и восстановления православного Самодержавия. Проблема заключается еще и в личном факторе: кто станет олицетворением национальной власти в смутный период? Кому можно доверять? Мы живем в эпоху предателей и хамелеонов.

Политические вожди совершают головокружительные прыжки из стороны в сторону. Сегодня в патриотическом движении очень сложная обстановка. Взаимная полемика, подозрительность и недоверие. Нам нужен свой путь и своя собственная организация со своими людьми, которым мы доверяем. Слава Богу, монархическое движение уже по самому мировоззрению чуждо личных интересов и расчетов. Монархист менее всего честолюбец. Последние успешно реализуют, так сказать, себя в среде республиканцев. Но у нас есть другой недостаток – отзовизм. Он выражается словами: «Мы не в политике, мы в эти игры не играем». Т. е. мы, православные, не участвуем в выборах, не выдвигаем своих людей на властные должности, не стремимся к ним – все отдаем масонам. В результате они еще крепче уселись на нашей шее. У них – руль, деньги, пресса, помещения, телевидение, у них есть все. А мы, чистые и благородные, находимся у подошвы социальной пирамиды. «Мы в эти игры не играем». Однако получаем от сионократии паспорт, прописку, работу, пользуемся их кесаревыми купюрами. И даже покупаем в магазине продукты по ИХ ценам. Скоро будем умирать с голода по их программе, потому что заранее уступили им все…

Итак, дорогие братья и сестры, нам необходимо в создавшихся крайне сложных и крайне неблагоприятных для нас условиях учредить и зарегистрировать всероссийскую монархическую организацию – Всероссийское Земское Собрание.

За работу, отцы!

МЫ – РУССКИЕ! С НАМИ – БОГ!

21 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы. 1993 год.

* * *

В самые дни Нижнетагильского Совещания президент Ельцин, опираясь на воров-олигархов от КПСС, совершил новый государственный переворот и разогнал парламент под аплодисменты США и мировой закулисы. Началось двухнедельное противоборство юридически всесильного Верховного Совета (но упустившего реальную власть) и ограниченного Конституцией, но подмявшего под себя силовые структуры президента. Случилось кровопролитие (по вине Ельцина и его банды) и гибель сотен русских патриотов, пытавшихся предотвратить иудо-масонское иго. Нам оставалось только скорбно заявить свою позицию.

ЗАЯВЛЕНИЕ ДУМЫ СОЮЗА «ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ»

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

Братья и сестры!

Вот и наступили предантихристовы времена. Новое тяжкое испытание выпало на долю России. Почти 77 лет Россия без Царя как вдова, а народ ее – сирота, и церковь ее в гонении и поругании. 77 лет вот уже как враги, захватившие нашу державу, измываются над ней, явно или тайно преследуя нашу Мать Церковь. Они приходили и приходят под разными личинами. В феврале 1917-го они пришли как разлюбезные либералы, в октябре 1917-го – как кровожадные звери, в 1940-х – они стали красными патриотами, с 1960-х – они приходили как лицедеи, с 1985-го года они стали борцами с собственной тенью, в 1991 году они разыграли похороны своей тени, а в октябре 1993-го так же, как и в октябре 1917-го, эти новоявленные хозяева России вновь предстали в образе хищных волков, на сей раз сменив красную шкуру на бело-сине-красную, обагрив вновь кровью нашу землю. Следы их владычества мы видим повсюду. И это несмотря на смену масок. На Красной площади до сих пор лежит высохшая мумия палача, к которой идут на поклонение. Города, площади и улицы носят названия этих палачей. Повсюду стоят каменные и железные истуканы, поставленные в честь этих палачей. В плену у них находятся наши святыни.

В воскресный день 3 октября 1993 года православные молились перед святым образом иконы Божией Матери Владимирской, которая так же пленена и которую как бы в насмешку они предоставили на время, привезя ее в храм. В тот самый момент, когда эту чудотворную икону (не допустив к ней молящихся) стали отвозить назад в музейную темницу, в другом месте произошел народный взрыв, начался стихийный бунт, брат пошел на брата, слепые повели слепых на бойню, обильно потекла русская кровь с обеих сторон. Провокаторы добились своего. Под видом наведения порядка, во имя демократии, в России вновь учреждена диктатура. Патриотическому движению нанесен страшный удар. Закрыты все газеты, не отвечающие требованиям демократов. Церковь, пытавшаяся быть примирителем в этой войне, теперь оказалась единственным пристанищем русских людей.

Слепые, пытавшиеся без Бога побороть зло, теперь промыслом Божиим прозревают и идут в церковь, идут за помощью к Матери Божией. Мы видим, что только со Христом Спасителем, только в Святой Церкви Его можно объединить свои силы и встать со всем русским народом за ВЕРУ, ЦАРЯ и ОТЕЧЕСТВО. Мы видим, что только Вера Православная, вера наших отцов, вера князей Димитрия Донского и Александра Невского, Минина и Пожарского, Суворова и Скобелева может защитить и дать силу в победоносной войне с врагами. Мы видим уже, что только Царь Православный – отец всего народа русского, а не какие-либо партии с разными ворами и разбойниками во главе, только он способен возглавить страну, дать мир, покой и надежду. Мы видим, что Отечество наше может быть только Православным и никаким иным, не коммунистическим, не демократическим, не республиканским, не конституционным, а только православным и самодержавным. Так было и так будет во веки веков. Аминь.

Союз «Христианское Возрождение»

Октябрь 1993 года от Р.Х.