Текст книги "Корень нации. Записки русофила"

Среди 303 депутатов Государственной Думы, приемлющих вместе с президентом вступление Прибалтики в НАТО, немало патриотов, но, увы, патриотов Америки, а не России. Кто заставлял руководство московского метрополитена развешивать по многим станциям и переходам многочисленные панно во славу США с лакейской надписью «Свидание с Америкой»? Не с православной Грецией, не с братской Сербией, а почему-то только с Америкой призывали нас к дружбе и любви. И параллельно американомании чиновников – зоологическая русофобия, которую, в частности, публично выразил бывший член правительства Альфред Кох. Любимец Черномырдина высказал такое презрение к России и русским, такое злорадство в предвкушении запланированной реформаторами «черной дыры», что просто цепенеешь от степени цинизма и наглости.

И что удивительно: ни Черномырдин, ни Чубайс с Немцовым, ни Лившиц, никто из этого правительства не отмежевался от Коха, не выразил ни осуждения, ни сожаления. Или они солидарны с проходимцем? Тогда понятно и уничтожение ракет, спасательных кораблей для военно-морского флота, и приглашение Прибалтики в НАТО.

Вот что писал о нашем теперь «старшем брате» тот, кто видит этого «брата» изнутри: «Если бы несколько десятков лет назад в Америке были бы запрещены молитвы в школах (а сейчас запрещены не толькуо молитвы, но воспрещено воздвижение креста на неритуальных зданиях. – В. О.), признана теория эволюции, свобода внебрачных связей, гомосексуализм и т. п., это вызвало бы всеобщий протест, и прежние нравственные законы и правила поведения были бы сразу же восстановлены. Но медленный процесс морального разложения, подобно раку, проникал все глубже, распространялся все шире, и болезнь уже стала смертельной. Америка умирает» (Журнал «Православная Русь» № 16 от 15/28 августа 1996 г.: А.Л.Соренсон. Америка смертельно больна). Когда в начале XX века Максим Горький прибыл в Америку со своей, так сказать, гражданской женой, Новый Свет бушевал по поводу демонстративного пренебрежения христианской этикой. Но в конце XX века та же самая Америка (внуки и правнуки пуритан) спокойно простила не буревестнику революции невенчанный брак, а собственному президенту Клинтону, «совести нации», извращенное прелюбодеяние с очередной помощницей на рабочем месте, в главном кабинете державы. Так изменилась страна за один век.

То, что они больны сами – это в конце концов их выбор. У них же статуя Свободы – кумир. Ломятся люди в преисподнюю, на вечные муки – скатертью дорога. Но зачем тянуть за собой человечество? Зачем растлевать народы своей сатанинской видеопродукцией, своим образом жизни, своей «свободой»? Уймитесь, господа! Забирайте Голливуд, свою растленную Анти-«мадонну», Майкла Джексона, Скорцезе, всех поганок – заприте у себя в Штатах. Не растлевайте мир! Прекратите моральную оккупацию планеты.

Хотелось бы обратить особое внимание на метод мировой закулисы или «неформальных организаций», оседлавших Америку и Европу. Это ПОСТЕПЕННОСТЬ ПОДРЫВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, неспешность, «тихоходность», на которую указал православный автор. Ту же самую постепенность мы наблюдаем и в мировой политике. Мы иногда риторически говорим о третьей мировой войне. Как бы о художественном образе. Но посмотрите на действия тихой сапой США и НАТО. Мы, потрясенные нью-йоркскими взрывами, как бы и не заметили появление американских военных баз в Туркестане, у себя под боком. Потом американских советников в Грузии. И вот уже Белый дом отчитывает Россию за якобы воздушный налет на Панкисское ущелье. А то, что 27 июля 2002 года Грузия ВТОРГЛАСЬ на территорию Российской Федерации, – молчок. А ведь Шеварднадзе совершил агрессию. И не важно, что границу нарушили не этнические грузины, а чеченцы, включая граждан Грузии. Их пропустили и, следовательно, благословили на вторжение грузинские пограничники. И официальный Тбилиси не предупредил, не заявил, что это, мол, «третья сила», с которой им не справится. На нас нападают и еще нас же отчитывают. Хаттаба финансировала «Аль-Каида». «В некоторых боях бен Ладен и Хаттаб действовали локоть к локтю» («Независимое военное обозрение», № 24. Петр Полковников. «Аль-Каида» на Кавказе). Каков цинизм: и «Аль-Каида» сгодится, если против России. Буржуи, а «левую» диалектику усвоили. Вот вам и «антитеррористическая коалиция». Мы зажаты со всех сторон. И вступление Прибалтики в НАТО – едва ли не последнее звено в блокаде. На Украине вопят «оранжевые» – рвутся в масонский блок. Так постепенно супостат окружил Россию. Теперь вот еще «нейтрализуют» Белоруссию по почину Кремля, и мы в ловушке. В осаде. Триста три депутата Государственной Думы будут пить шампанское?

Глобализацией или вестернизацией, а еще точнее – американизацией сейчас более других возмущен мусульманский мир. Даже пока верный союзник Штатов Саудовская Аравия устами своего крупного деятеля заявляет: «Ислам для нас не просто религия, а образ жизни. Мы в Саудовской Аравии желаем модернизации, но не вестернизации» (Цит. по: Уткин, с. 280). И блок НАТО четко воспринимает исламский фундаментализм «по меньшей мере столь же опасным, как и коммунизм». А. И.Уткин пишет: «Оказавшиеся геополитическими союзниками, МУСУЛЬМАНЕ и КИТАЙЦЫ проявили вполне ожидаемую склонность к сотрудничеству. Китай выступил главным арсеналом мусульманского мира» (Уткин, с. 281). Далее следует перечень весомых цифр о продаже Китаем танков, бронемашин, ракетных установок, артиллерийских систем, самолетов-истребителей, ракет «земля-воздух» Ирану, Пакистану, Ираку… «Китай секретно построил Алжиру реактор, способный производить плутоний, ядерную технологию получила Ливия… МЕЖДУ КИТАЕМ, ПАКИСТАНОМ и ИРАНОМ, собственно, уже СЛОЖИЛСЯ НЕГЛАСНЫЙ СОЮЗ. Основой этого союза явился АНТИВЕСТЕРНИЗМ». (Уткин, с. 282).

Уже сложился союз, господа. Уже сомкнулись ведущие мусульманские державы и КНР. А мы изображаем из себя друзей НАТО и тем самым настраиваем против себя быстро растущего соседа. И мусульман – тоже. А Северо-Атлантический блок если чем и сможет помочь, то только дубиной по темечку. Скажут, прикончили из сострадания, чтобы долго не мучился. Вступление Прибалтики в НАТО – самое зримое, самое очевидное доказательство антироссийского лезвия масонского блока. Иудействующие американцы за вражду к России прощают прибалтам все: и ежегодные парады седовласых гитлеровцев, и ностальгию по фашистским режимам Пятса, Сметоны, Ульманиса, и зоологический шовинизм. Мол, ксенофобы, конечно, но «свои» ксенофобы. Своим позволительно.

Перестройка лишила нас характера. Политической воли и твердости. Может быть, хоть позор вползания НАТО на Русскую равнину стукнет нас по башке. Не пора ли опомниться?

Не пора ли нам встать с колен? Не пора ли немного ограничить 200 семейств-пиявок в бесконтрольном грабеже страны? Не пора ли вспомнить о национальных интересах России и жизненном пространстве своего народа? Православный Третий Рим благословлен Богом. Даже в годину Смуты, в период богоборческой власти, Пресвятая Богородица отстояла наше жизненное пространство от германских социал-дарвинистов. С иконой Казанской Божией Матери наши отцы и деды обошли Крестным ходом Москву, город на Неве и Сталинград. Нам помог Господь и помогло мужество павших воинов. Не могла же пролиться ЗРЯ кровь Новомучеников и кровь героев. Еще не все потеряно. Еще есть время. Уповаем на чудо. У нас БУДЕТ будущее. За Третий Рим, за Святую Русь, за великую державу! Аминь.

Сказка о золотой рыбке и русской интеллигенции

Когда в прорубленное окно хлынул европейский хлам, когда уникальная русская цивилизация подверглась массированной протестантской обработке, верхний, высший слой нации не устоял. Домой не вернулся. Третий Рим променяли на «качество жизни». Пришлись впору парики и камзолы, чулки и корсеты. Просветители-вольнодумцы заменили Четьи-Минеи. Дворянин превратился в чужеземца: словно два народа при одном языке. Столетие лакействовали перед Европой, пока Николай Первый не встал поперек потока… Хватило сил на 30 лет – золотой век России. Он оказался «жестоким» только для кучки тамплиеров в мундирах гвардии, для знати, заразившейся чужебесием. Умер великий Государь, и что-то лопнуло. Словно порвались струны на императорской арфе. Словно оскудела воля к жизни. И уже не скрипачи, а «критически мыслящие» дровосеки задают тон.

Где тот рубеж, с которого начался штурм России? В 60-е годы XIX века родилось наше «третье сословие». Не купцы, не предприниматели, не посад, а тот социально-нравственный слой, который нарек себя «интеллигенцией». «Как бы мал ни был прогресс человечества, – вещал П.Л.Лавров, – но даже то малое, что достигнуто, сделано исключительно благодаря критически мыслящим личностям». Т. е. мы, дескать, соль земли, элита, новая аристократия. Тургеневские Базаровы, резавшие сначала лягушек, а потом – губернаторов. Эта мыслящая когорта с самого начала отошла от Бога. Для маскировки клеймили иереев и учили, что не в обрядах суть. Фактически они всецело служили иной силе, иному повелителю. Откровеннее других был Бакунин, без обиняков воспевавший сатану как «первого революционера на земле». Недаром так чтили этого первенца в троцкистский период.

Воинствующее богоборчество и антихристианство стали отличительной метой радикальной интеллигенции. И это не только не вызывало отпора в благородном дворянстве, считавшемся по инерции оплотом трона, но – наоборот, сплошь и рядом источало сочувствие. Известная часть высшего сословия, заболев в 1731 году при создании первых масонских лож, немного подлечившись при Николае Павловиче, в начале XX века вновь продала свою душу. Это наш позор и стыд, что не только в столицах, но почти в каждом губернском городе была ложа. Исследователь О.А.Платонов приводит красноречивое признание «каменщика» В.П. Оболенского, сделанное в 1909 году: «Почти столетие мирно спавшее в гробу русское масонство показалось воскресшим для новой жизни. Оставив там, в гробу этом, внешние доказательства, в виде орудий ритуала и мистических книг, оно выступило в эмансипированном виде политической организации, под девизом которой «свобода, равенство, братство» могли соединяться чуть ли не ВСЕ политические группы и партии, соединиться для того, чтобы СВЕРГНУТЬ СУЩЕСТВУЮЩИЙ СТРОЙ». Как справедливо считает ученый, «масонские ложи становятся координирующим центром антирусского революционного движения» (О.А.Платонов. Русская цивилизация. М., 1992. С. 132). Там же дается письмо деятельного функционера ложи Е.Д. Кусковой Вольскому: «Князьев и графьев было много. Вели они себя изумительно: на Конгрессах некоторых из них я видела. Были и военные – высокого ранга… Движение это было огромно. Везде были «свои люди». Такие общества, как Вольно-Экономическое, Техническое, были захвачены целиком. В ЗЕМСТВАХ ТО ЖЕ САМОЕ… До сих пор тайна огромна. К Февральской революции ложами была покрыта вся Россия…» Их линия на «обволакивание власти» своими людьми привела к тому, что даже в царское правительство в разные годы проникло, как минимум, восемь мастеров с циркулем. Государь старательно искал помощников, пытаясь найти опору себе и Родине, и если находил верных, то с большим трудом. Все было «схвачено». Высшие круги, работавшие на хозяев в Лондоне и Париже, создавали соответствующую смердяковскую атмосферу в обществе. Рыба гниет с головы. С графа Л.Н.Толстого, с великого князя Николая Николаевича, с генерала М. В.Алексеева и профессора П.Н.Милюкова брали пример чеховские персонажи.

Видный церковный деятель начала XX века архиепископ Никон пишет, как каскад безверия обрушился на Россию. Под большой праздник молодые фабричные учинили пляску с гармоникой вокруг храма, а когда батюшка пристыдил их, они выбили стекла, зажгли дом и чуть не убили пастыря (Архиепископ Никон Рождественский. Православие и судьбы России. Псково-Печерский монастырь, 1995. С. 76). «Да, – замечает владыка, – таких случаев и даже более возмутительных – не перечтешь, история последних ПЯТИ – несчастных для России лет (написано в 1910 году. – В. О.) переполнена ими. И везде зараза, соблазн идет от тех, кто считает себя интеллигентом. А считают себя таковыми и сельские учителя и учительницы, и фабричная администрация, и фельдшера, и волостные писаря… Весь запас их «знаний» ограничивается газетной и брошюрной трухой, да много-много каким-нибудь справочником из множества уличных изданий…» (Там же, с. 77). Образованцами назвал этих «вольнодумцев» А. И.Солженицын.

Космополитическая аристократия, годами квартирующая на Елисейских Полях, презревшая Святую Русь, духовно сошлась с нигилистами «иных чинов». Два отдельных стана – фрондирующего дворянства и остервенелых разночинцев – соединились как кремень с огнивом. Так и пошло: сверху – либералы, снизу – социалисты. А цель одна: сокрушить «клерикальную деспотию», Веру, Царя и Отечество. Эдакие братья по духу. Или братья по ложе. Орден русской интеллигенции. Строить элеваторы, совершенствовать агрокультуру для тех же якобы любимых ими крестьян – нет, это не для них, как говорил В. В.Розанов. Им подавай пожар и светопреставление.

И.С.Глазунов с горечью отмечает, что уже в 40-х годах XIX века, в царствование Николая Первого, «возникает духовный заместитель запрещенного масонства – Орден Русской Интеллигенции». И как раз с рождения этого неформального ордена начинается Второй период европеизации. Теперь уже не цари, не Анна Иоанновна и Петр Третий, а так называемая интеллигенция ратует за европеизацию, за полное копирование западных идей и западного бытия, за отказ от самобытных начал русской православной цивилизации. Не следует путать интеллектуальный, образованный слой в целом с «интеллигенцией» в специфическом значении этого слова.

Нигде в мире не оказалось той самой специфической русской «интеллигенции», как у нас. Известна крылатая фраза, что Германию объединил не Бисмарк, а учитель гимназии, прививавший своим ученикам идеи патриотизма, единства и величия Германии. У нас, к сожалению, наоборот, преподавателями чаще всего были те самые интеллигенты, о которых идет речь. Вольнодумцы, космополиты, западники, а порой даже социалисты и нигилисты. Герцен радовался успехам англичан и французов в Крымской войне и писал, что был бы рад со своей типографией переехать «в английский город Одессу». Борис Башилов в своей «Истории русского масонства» пишет: «Образованный слой существует во всех странах мира, специфическое понятие «интеллигенция» появилось только в России, когда после совершенной Петром Первым революции в России образовалась особая космополитическая прослойка, которую пришлось обозначить позднее особым именем». И если образованный слой всякой страны опирается в своем творчестве на духовные основы своей национальной культуры, то русская интеллигенция с момента своего появления «с яростной ненавистью отрицает все основы русской самобытной культуры» и даже не допускает в принципе возможность самобытной культуры. «Я жид по натуре, – писал Белинский Герцену, – и с филистимлянами за одним столом есть не могу». А в письме Боткину писал так: «Отрицание – мой Бог. В истории мои герои – разрушители старого: Лютер, Вольтер, энциклопедисты, террористы, Байрон («Каин») и тому подобное». И еще: «Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастью». Чем, собственно, отличаются по сути Герцен и Белинский от большевиков XX века? Ведь эти два кита были по существу создателями «передовой» интеллигенции (в специфическом значении этого слова), представлявшей, по словам Анненкова, «как бы воюющий орден, который не имел никакого письменного устава, но знал всех своих членов… и который стоит поперек всего течения современной ему жизни…» Анненкову вторит Бердяев: «Интеллигенция скорее напоминала монашеский орден или религиозную секту со своей особой моралью, очень нетерпимой, со своим обязательным миросозерцанием, со своими особыми нравами…»

Цель Ордена Русской Интеллигенции, как ее сформулировал цитируемый Глазуновым Башилов: «разрушение Православной Церкви, Русского национального государства и борьба со всеми проявлениями самобытной русской культуры».

Одни интеллигенты в этом Ордене работали в сфере подготовки революции духа, революции сознания, другие непосредственно готовили насильственное свержение монархии. И те, и другие были лакеями мирового масонства. «Русская интеллигенция, – пишет Башилов, – космополитическая по своим идейным устремлениям, враждебно настроенная ко всем основам русской культуры, духовно есть дитя европейского масонства» (стр. 485). Этот орден был одержим идеей революции для завоевания свободы. Масонской свободы и масонской республики. С начала появления Ордена в России возникла атмосфера непрекращающейся гражданской войны. Конкретно мы это можем проследить с момента выстрела Каракозова в Царя Александра Второго 4 апреля 1866 года и почти непрерывно до Февральской революции 1917 года. Короткое затишье было в 80-е годы (Надсон и К° ныли по поводу «безвременья»), при Александре Третьем, но и тогда продолжалась подрывная лишь слегка замаскированная деятельность через либеральную печать. Вообще термин «интеллигент» был запущен писателем Боборыкиным в 1876 году и обозначал не высокоразвитого и образованного человека, а «передового», «прогрессивного», ненавидящего трон и алтарь. Самой характерной чертой, отделяющей членов Ордена от обычных представителей образованного слоя, была тоталитарность их мировоззрения. Интеллигенция считала себя штабом революции и таким штабом была. Им важно было любой ценой добиться уничтожения русского национального государства. Им нужен был не ремонт, а снос здания полностью и чтобы новое строить без единого кирпича старого. Как образно писал профессор Степун в 1894 г., революционная идеология в России была тою силою, которая «десятилетиями расстреливала из приземистых крепостей толстых журналов и газетных траншей все самые талантливые явления русской духовной жизни: русскую религиозную философию, русский символизм, все передовое антипередвижническое искусство, Розанова и даже… Достоевского» (Башилов, с. 506). А все, что внесла в русскую культуру сама эта интеллигенция, все отмечено печатью второго сорта. Орден обеднял, выхолащивал культуру, затруднял ее развитие. После революции этот орден выродился в большевизм, беспощадно разрушавший уже всякую «непролетарскую» культуру.

В августе 1970 года мне случилось побывать в квартире бывшего депутата Государственной Думы В.В.Шульгина на улице Осипенко во Владимире. (Я не стал клеймить 92-летнего старика за его предательство 2 марта 1917 года, когда он давил на Царя, чтобы тот отрекся от престола и чтобы началась Смута, не кончившаяся и по сей день, в октябре 2006 года.) Думский «националист» поведал, в частности, о том, как однажды в Думе его соратник Пуришкевич протянул бечевку от одной стены дворца до другой и на ней вплотную фото к фото прикрепил лики жертв революционного террора за последние годы. Фотографий хватило на весь огромный зал. Увы, либеральное думское большинство не питало жалости к убитым. Более того, когда П.А.Столыпин предложил парламентариям осудить террор, либералы дружно отказались. В интеллигенции «сложилось представление о «революционном правосудии», и с «готтентотской моралью»… общество оправдывало, а то и одобряло эти самочинные «казни» за неугодное направление, и возмущалось, когда правительство в некоторых случаях отвечало на убийства смертными казнями». (С.С. Ольденбург. Царствование Императора Николая И. Т. 1. М., 1992. С. 207). У В. В. Кожинова находим подсчеты американского историка Анны Гейфман о мучениках красного террора в России в 1900-х годах: революционеры убили во имя светлого будущего около 17 тысяч человек (В. В. Кожинов. Загадочные страницы истории XX века. М., 1995. С. 128).

Во имя ГУЛАГа, во имя еще более кошмарного террора «сверху», во имя нищеты и бесправия, а затем, после 1991 года – во имя криминально-олигархического беспредела. За все это мы должны «благодарить» революционеров начала XX века, впрочем, как и их предшественников в XIX веке.

Во время войны с Японией образованное сословие предприняло наиболее раннюю попытку переворота. В Париже с 30 сентября по 9 октября 1904 г. проходит ПЕРВОЕ СОВМЕСТНОЕ совещание либералов и революционеров. Договорились вместе бороться за «уничтожение самодержавия» и расчленение России, зашифрованное «правом национального самоопределения» российских народностей (поляков, латышей, грузин и т. д.). Союз с демократами не помешал социалистам собраться потом отдельно, высказавшись за поражение России и расширение террора. Деньги получали от американо-иудейских капиталистов и спецслужб Японии (свидетельства имеются). Одновременно монархию атаковали земцы. При попустительстве либерального министра внутренних дел земские деятели учинили сборище в Петербурге, выставили лозунг конституции, попутно – потребовали «равенства» всех наций и конфессий.

Разъехавшись, господа устроили по губерниям шумную банкетную кампанию. И уже черниговский предводитель дворянства телеграфирует Государю, чтобы он убрался в тень, подобно английскому королю. Эти выступления, собственно, и стали прологом массовых беспорядков 1905 года.

Но когда манифест 17 октября 1905 г. даровал алчущим «неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний и союзов», т. е. антиправительственных партий, и разрешил выборы в Думу, оказалось, что желанный плод уже стал не сладок. «Старухе»-интеллигенции понадобилось теперь «столбовое дворянство».

Через 5 лет, в ноябре 1910 года, умер Л.Н.Толстой – великий писатель и еретик. Тысячи гуманистов устремились в Ясную Поляну. Нет, не автора «Войны и мира» хоронили прогрессивные толпы. Они чтили врага Православия, отлученного от Церкви. Городовые, сопровождавшие процессию, не сняли фуражек. Толпа заставила этих единственных в колонне православных христиан обнажить головы перед иудой. Поистине взбесились отщепенцы: в Санкт-Петербурге три дня подряд – 8, 9 и 10 ноября 1910 года гудели уличные демонстрации – впервые со времен Пятого года. На несколько часов было прервано движение на Невском. Где же оказались через 8 – 10 лет пламенные толстовцы? Кто-то, быть может, сделал карьеру у большевиков. Но остальные гуманоиды были либо расстреляны, как заложники, а их щелкали, как мух, либо замучены, как буржуи, либо пали от организованного голода. Все образованное сословие, вся «чистая публика», десятилетиями проклинавшая алтарь и трон, сгинула в одночасье. Поразительный случай в истории: рвались неукротимо и яро к вожделенной пропасти, бились за то, чтобы полететь в бездну. Осуществили свою лучезарную мечту: свергли Божьего Помазанника и почти все поголовно в кратчайшие сроки испепелены «союзниками», крайним своим крылом и сумасшедшей массой. Генерал Рузский фактически арестовал Царя за день до «отречения» – 1 марта 1917 г. во Пскове, лишил своего Императора всякой связи, включая телеграф и телефон, с Петроградом и страной. И сам через полтора года был изрублен, как кочан капусты, своими солдатами, «освобожденными» от чести и долга. Генерал Алексеев – главный виновник гибели Российской империи – сдал Царя супостатам, арестовал Помазанника и сам спустя пару месяцев – 22 мая 1917 г. – был вышвырнут за ненадобностью Временным правительством с поста Главнокомандующего. Лимон выжат и выброшен мировой закулисой. Жалкий лепет изменника: «Меня рассчитали, как прислугу!» Да ты хуже всякой прислуги, господин Искариотов!

Конечно, не все образованное сословие изменило Царю и Церкви. Несмотря на клекот либеральной «общественности», продолжали верно служить России многие замечательные деятели науки и культуры. Они видели безумие интеллигенции, предупреждали о грядущей катастрофе и погибли в числе первых. Большевики не сразу приступили к истреблению госпожи Радикальной Интеллигенции. Прежде всего в первые же месяцы своего правления они истребили т. н. «черносотенцев», т. е. русских патриотов, сохранивших верность Богу, Царю и России. 20 сентября 1918 г. на глазах собственных детей был расстрелян только за свои взгляды великий русский мыслитель Михаил Осипович Меньшиков.

Потом грянул Большой террор. Те, кто аплодировал убийствам 17 тысяч соотечественников в 1900-е годы, сами попали в революционную мясорубку. Десятками миллионов жизней заплатила страна за предательство своего образованного слоя, за измену интеллигенции. Сегодня очевидно как Божий день, что Февраль неизбежно должен был превратиться в Октябрь, что иуда Алексеев и командующие фронтами, свергнув Богом поставленного Государя, проложили дорогу иудео-большевикам. Масоны в погонах и без погон привели к власти Ленина и Троцкого.