Текст книги "Корень нации. Записки русофила"

Палач Буденновска в Белом доме

Головорез Асламбек Исмаилов известен как правая рука Шамиля Басаева по Буденновску. Вспомним кошмар июня 1995 года. Около 130 расстрелянных и замученных мирных граждан, демонстративное убийство в лазарете перебинтованных русских летчиков, глумления над беременными и детьми в захваченной больнице, выбрасывание заложников из окон… Шесть суток ужаса. «А когда перегружали обезображенные трупы из машины в машину: девушку, ножом располосованную сверху вниз, мужчин с отрезанными головами и обрезанными…(У бандитов-«гинекологов» свой, специфический интерес. – В. О.) Надо ли говорить о негодовании в наших рядах мирных жителей», – свидетельствует очевидец («Вестник Прикумья», Спецвыпуск. 28 июня 1995 г.) После того, как подонков благополучно доставили в родной аул, министр юстиции РФ от имени правительства заверил: «Ни у кого не должно быть ни малейшего сомнения в неотвратимости законного возмездия за злодеяния, совершенные террористами в Буденновске. Правоохранительные органы сделают для этого все возможное» («Российская газета» от 27.06.95 г.)

Однако более чем за год ни одного буденновского «гинеколога» к ответственности не привлекли. Сам Басаев вольготно разгуливает по Грозному, включен даже в состав хасавюртовского «правительства». А заместитель Шамиля по захвату роддома, он же комендант Грозного, Асламбек Исмаилов прибывает в Москву. 3 октября 1996 г. палач Буденновска в составе делегации З.Яндарбиева ведет переговоры в Белом доме с В.С.Черномырдиным. Вспарыватель животов обсуждает с Виктором Степановичем перспективы соблюдения прав человека в Чечне. Трогательное единство марионеток Вашингтона и Анкары.

* * *

17 октября утром секретарь Совета безопасности Лебедь еще арестовал сотрудников МВД, по его мнению, – «наружку» (накануне министр Куликов обвинил Лебедя в подготовке мятежа), а вечером он сам был снят со своей должности Ельциным. «Спасибо» за помощь во втором туре (3 июля), а теперь – «до свиданья».

В газете «Казачий Спасъ» (орган Центрального Казачьего Войска) № 3(4) за 1996 г. опубликована моя заметка

Лебедь снят – Хасавюрт остался

17 октября 1996 г. генерал А. И.Лебедь был снят со всех постов. Но, увы, не за хасавюртовские соглашения, а за бонапартизм, откровенную жажду личной власти. Акции зарубежных компаний, имеющих интересы в России, стремительно полетели вниз – это самое очевидное доказательство ставки мировой закулисы на демократа-десантника. Его полюбили за готовность сдать Чечню Турции и дружить с НАТО, за тесную связь с иудеями.

Ельцин, которого Лебедь презрительно именует «пожилым и больным человеком», доказал, что еще держит руль в руках. Но президенту следовало бы идти дальше и перечеркнуть «договоренности» генерала-предателя с чеченскими террористами. Как убедительно показал министр внутренних дел А.С. Куликов, «хасавюртовские соглашения не просто нарушаются, они растаптываются грубейшим образом на каждом шагу». Разоружение т. н. «боевиков» не проводится и даже не предусматривается. Не возвращены русские пленники и заложники из числа строителей, нефтяников, мирных граждан. Уже после Хасавюрта расстреляны и пропали без вести более 300 пророссийски настроенных чеченцев. В подвалах пресловутых «совместных комендатур» томится около 800 россиян, не приемлющих потрошителей роддомов.

Банда Масхадова-Яндарбиева укрепляет свои формирования, моблизует молодежь, готовится к созданию т. н. «единого вайнахского государства», включающего Ингушетию, часть Дагестана с выходом к Каспийскому морю, часть Ставропольского края. Это будет мощный вооруженный форпост Турции на Северном Кавказе.

Следует отметить особую гнусность хасавюртовских соглашений в отношении терско-сунженского казачества, живущего здесь три-четыре столетия и не желающего входить в криминально-мафиозную «Ичкерию». Терские казаки для Лебедя просто не существуют. Чеченолюб их попросту «не заметил».

Итак, необходимо прекратить реализацию хасавюртовских «документов», которые с самого начала не выполнялись масхадовцами. Потребовать разоружения бандформирований, ради чего, как известно, и начались силовые действия в декабре 1994 года. На первом этапе бандиты должны сдать все тяжелое вооружение. Российские войска, дислоцированные на постоянной основе, должны остаться.

И самое главное: нельзя допускать проведения якобы «выборов» под дулами басаевских автоматов, уже «намеченных» сепаратистами на 27 января 1997 года. Никаких «выборов» до полного разоружения террористов.

* * *

13 ноября 1996 г. в Государственной Думе России выступил президент Белоруссии Александр Григорьевич Лукашенко. В частности, он отметил, что придерживается христианской идеологии: «У наших народов есть данные Богом христианские ценности, которые вот уже более тысячи лет помогают и белорусам, и русским сохранить свою душу. Они, эти христианские ценности, помогут нашим народам преодолеть и нынешнюю смуту». Члены фракции «Яблоко», а также Юшенков, Старовойтова покинули зал заседания, не желая слушать президента, не подконтрольного мировой закулисе.

3 декабря – пикет перед кинотеатром «Художественный» на Арбатской площади (Скурлатов считает, что это самое многолюдное место в центре Москвы). Лозунги: «Воров – вон из Кремля!», «Чубайса и Кº – к прокурору!», «Долой мафиозную приватизацию!». Стояние провели «Возрождение» и «Христианское Возрождение» (включая и мою жену Наталью Леонидовну) после скандала с выносом полумиллиона долларов из Дома правительства.

8 декабря – митинг на Театральной площади у Китайгородской стены в защиту территориальной целостности России в связи с 5-летием беловежского предательства. Выступили С.Н.Бабурин, В. И.Скурлатов, И. В. Константинов, В.Н. Осипов, К. И. Ершков. Неожиданно явились анпиловцы. Я попросил женщину с портретом Сталина немного отойти от трибуны. Вышла небольшая полемика. «Московский комсомолец» на следующий день сообщал: «Митинг плавно перетек из коричневого в красный».

15 декабря – пресс-конференция в Государственной Думе Комитета за объединение России, Белоруссии и Украины «Единение» (депутаты Бурдуков, Уткин, а также Скурлатов, Осипов, Тихонов). Объявили о начале сбора подписей за скорейшее объединение России и Белоруссии в единое государство.

Заявление Комитета «единение»

Мы, представители разных мировоззрений и политических сил, осознавая свою гражданскую ответственность, образуем Комитет «Единение».

Наша цель – способствовать единению народов, которые на протяжении веков совместно создавали великую уникальную многонациональную цивилизацию на территории бывшего Советского Союза, а ныне, вопреки итогам всесоюзного референдума 17 марта 1991 года, оказались расчлененными и разобщенными.

…Главные направления нашей деятельности:

– инициировать общественно-политические кампании и референдумы за более тесный союз между Россией, Белоруссией и Украиной и другими республиками, уделяя первоочередное внимание интеграции Российской Федерации и Республики Беларусь в единое государственное образование,

– опираясь на патриотические политические партии и общественные объединения, а также на национально-культурные общества и землячества, создать отделения Комитета «Единение» в Российской Федерации, Украине, Белоруссии и в других республиках для оказания постоянного скоординированного воздействия на представительные и исполнительные власти ради принятия решений, ведущих шаг за шагом к сплочению наций,

– организовывать пикеты, митинги, шествия, сбор подписей и другие массовые акции в поддержку конкретных шагов к единению.

Призываем всех, кому дорого сближение и взаимопонимание наших братских народов, включиться в эту жизненно необходимую работу.

Депутаты Государственной Думы Федерального Собрания России:

Севастьянов В. И., Райков Г. И., Бурдуков П.Т., Лисичкин В.А., Финько О.А., Уткин Ю. В.

Общероссийское объединение «Возрождение»:

Скурлатов В. И.

Союз «Христианское Возрождение»: Осипов В.Н.

Движение «За народное самоуправление»: Тихонов В.А.

* * *

17 декабря – пикет на Арбатской площади. Сбор подписей за объединение России и Белоруссии. Под мокрым снегом только за один час собрали 143 подписи. В дальнейшем систематически продолжали собирать подписи на этом месте.

30 декабря 1996 года (по юлианскому стилю – 17 декабря) – панихида по Григорию Ефимовичу Распутину в связи с 80-й годовщиной злодейского убиения Друга Царской Семьи. Совместно с настоятелем служил иеромонах о. Никон в храме Малое Вознесение. Вечером – собрание СХВ, посвященное Распутину.

Григорий Распутин – кто он?

27 декабря 1996 г. в Государственной Думе состоялась пресс-конференция, приуроченная к 80-летию политического убийства Григория Ефимовича Распутина. Человек необычных способностей, глубоко верующий православный, сей хлебопашец оказался вхож ко Двору, был в дружеских отношениях с Николаем Вторым и его супругой, чем воспользовались враждебные Русскому государству лица, сочинив насквозь лживую легенду о его якобы тлетворном влиянии на государственное управление. Как свидетельствует ученый О.А.Платонов, скабрезные выдумки «прогрессивных» желтых газетчиков о Распутине не имеют под собой ни малейшей документальной основы. Об этом же говорили на пресс-конференции иеромонах о. Никон (Белавинец), публицист Леонид Болотин, кинорежиссер А. К. Иванов-Сухаревский. Еще один участник встречи с прессой, депутат М.Мень выразил особую, «традиционную» точку зрения, сославшись при этом на суждение митрополита Ювеналия. «Далеко не весь епископат солидарен с Ювеналием», – возразил депутату о. Никон и привлек внимание к «Обращению Епископа Владивостокского и Приморского Вениамина к Архиерейскому Собору 1997 года», где, в частности, предложено опираться не на «личные мнения» политических и нравственных противников русской государственности, а на точные факты и документы.

В целом пресс-конференция в Госдуме явилась шагом к объективной оценке цепи трагических событий в преддверии революции.

* * *

24 января 1997 г. – с 9 до 10 час. утра пикет у входа в Государственную Думу в защиту русских военнопленных и рабов в Чечне (Скурлатов, Осипов, Кузнецов, Селиванов…)

9 февраля – учредительная конференция Общероссийского Общественного Движения «Россия Православная» (А. И.Буркин).

20 февраля – пикет перед МИДом на Смоленской площади против экспансии НАТО и визита госсекретаря США Мадлен Олбрайт.

21 февраля – пикет перед посольством США (Новинский бульвар) против визита Олбрайт. Хотели сжечь ее портрет, но милиция не позволила.

1 марта – научно-богословская конференция Союза «Христианское Возрождение», посвященная 80-летию Явления Державной иконы Божией Матери, в Доме культуры Управления механизации № 2 на Котляковской улице. Были рассмотрены следующие вопросы:

1) Учение о Православном Самодержавии как часть Православного вероучения.

2) Значение февральского мятежа 1917 г. и смысл свержения УДЕРЖИВАЮЩЕГО.

3) К канонизации Царя-Мученика Николая Второго как Божьего Помазанника.

4) Опасность экуменизма и цареборческой ереси.

5) Борьба тайны беззакония и пришествие антихриста.

Выступали Карпец, Болотин, В.П. Кузнецов, Осипов, Бурдаков, Кольченко, Калентьев (Нижний Новгород), Багдасаров, Скурлатов. Была вновь подтверждена верность присяге 1613 года на верность Романовым.

Обидели Шушкевича

Господин Шушкевич сильно обиделся на Президента Белоруссии. Не воздал должное бывшему спикеру. Поступил «неадекватно». Что ж, в данном случае беловежский преступник, пожалуй, прав: А.Г. Лукашенко действительно поступил с прихвостнем мировой закулисы не по справедливости. Вместо того чтобы предать Шушкевича суду за измену Родине, государственный переворот (в декабре 1991 года) и покушение на территориальную целостность Отечества, уважаемый Президент всего-навсего не выпустил предателя в Польшу на предмет чтения лекций а-ля «Как бороться с Россией». В другое время и в другом государстве болтался бы мондиалистский лектор на виселице за черные свои дела. Ан нет, он еще проводит пресс-конференции, заикается о гражданских правах. А что он думал об этих правах, когда позволил литовской полиции на чужой территории похитить политических изгнанников и затем этапировать их в Вильнюс на расправу? Тогда

Шушкевич злорадно ухмылялся: я вам-де покажу революционную законность…

* * *

15 марта– Крестный ход в связи с 80-летием Явления Державной иконы Божией Матери от памятника Св. Кириллу и Мефодию до Казанского собора. Настоятель храма отец Аркадий дружелюбно принял нас и отслужил молебен. Затем пешком со своей Натальей дошел до Центрального Дома литераторов, где в 17 час. состоялась презентация сборника о собраниях на площади Маяковского на рубеже 50—60-х гг., составленного Людмилой Политковской «Мы предчувствие, предтеча». Выступали соратники моей юности: Щукин, Ковшин (Вишняков), Шухт, Бэла Коваль.

1 апреля 1997 года совершен кощунственный акт – в 5 час. ЗО мин. утра взорван памятник русскому Императору Николаю Второму, воздвигнутый скульптором В.М. Клыковым к 100-летию Священного Коронования Государя. Памятник был торжественно открыт в подмосковном селе Тайнинском, у храма Благовещения Пресвятой Богородицы 27 мая 1996 года. Это преступление В.М. Клыков расценил, как несравнимое даже со взрывом Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Вячеслав Михайлович также заявил: «Это – преступление против памяти народной, против совести народной, против прошлого, настоящего и будущего России. На мой взгляд, этот акт был тщательно спланированным, технически оснащенным, щедро финансированным злодеянием врагов нашего Отечества». Выдающийся русский скульптор пообещал, что памятник Государю будет воссоздан. И он сдержал свое слово. Сегодня, в 2006 году мы уже знаем, кто совершил чудовищное злодеяние: так называемый «Реввоенсовет», идейные последователи Свердлова и Юровского. И ведь знали прекрасно, что Клыков входил в Народно-патриотический союз, сотрудничал совместно с КПРФ в борьбе с компрадорским режимом. Но отморозкам от троцкистского «Реввоенсовета», видимо, важно раздробить единство противомасонских сил, посеять рознь и раздоры. Провокаторы добились, что многие колебавшиеся патриоты после этой мерзости отвернулись от «красных». Дескать, сколько волка ни корми, он все в лес смотрит. Как я уже писал об этом в «Русском Вестнике» (№ 11–12 за 1997 г.), бомбу против русского Царя швырнули бесы. Так и оказалось.

Бомба из преисподней

Царь Николай Второй как правитель величайшей в мире империи, как символ Державы Российской, очевидно, ненавистен тем, кому поперек горла восстановление порушенного беловежскими ленинцами 1000-летнего государства. Однако христоненавистники и русофобы не так просты, как это может показаться на первый взгляд. Желая замаскировать истинные, сатанинские мотивы, отвлечь внимание от своей смердяковской сущности, они передали через своего единомышленника в Госдуме сообщение о том, что, дескать, взрыв монумента Царю-Мученику осуществлен неведомой «Рабоче-крестьянской Красной Армией», «командованием РККА и НКВД СССР» потому, что, дескать, Николай Второй был «кровавый палач рабочих и крестьян».

Конечно, были казни в правление ненавистного выродкам Царя. Если так называемые революционеры за один только 1906 год убили 768 и ранили 820 государственных служащих (включая ни в чем не повинных случайных лиц), то ведь и любая власть обязана была как-то защищать подданных. Например, 12 августа 1906 г. террористы взорвали дачу П.А.Столыпина на Аптекарском острове в Петербурге. Метили в министра, но «попутно» убили 27 посторонних лиц, включая горемык, записавшихся на прием со своими заботами, а 32 человека («щепки» революции!) были ранены. И это были будни тогдашних лет. Впрочем, кумир тайнинских энкавэдэшников Ульянов-Бланк-Ленин причислил всех этих бомбистов, начиная с Желябова и Перовской, к «БУРЖУАЗНЫМ революционерам». Видимо, по «буржуазным» лиходеям и скорбит сегодня анонимное НКВД.

Недаром им так ненавистно творчество замечательного русского скульптора-патриота В.М. Клыкова. Еще в разгар перестройки их телевидение и Политбюро подняли несусветный шум вокруг другого клыковского памятника – Преподобному Сергию Радонежскому. Как вы ненавидите все русское, иегуды энкавэдэшные! Вам ненавистен, пожалуй, и Г. К.Жуков у Иверских ворот. Тем более что великий полководец при жизни сильно мешал «командованию НКВД», и только личное заступничество Сталина спасло маршала от расправы «интернациональной» госбезопасности.

Вспоминаю 1992–1993 годы, время напряженного противостояния. Тогда, в октябре 92-го «буржуазный» патриот М.Г.Астафьев призвал зарыть в землю топор гражданской войны, положить конец междоусобной брани «красных» и «белых». Его призыв на словах был поддержан всеми, включая «красных». Тем более что в тот момент коммунисты были вне закона: Горбачев распустил свою КПСС, а товарищ Ельцин упразднил ее. Но едва свежезарегистрированная КПРФ получила весомый карт-бланш в парламенте, ее акыны запели о «возвращении к интернационализму» и классовым критериям. Коммунистические газеты вернулись к прежней, без оговорок, трактовке гражданской войны и русской монархии. Юровские восстали из могил.

Последней характерной публикацией явилась статья в «Правде России» от 4 марта 1997 г. «В канонизации отказать» (автор – Олег Черковец). Поется панегирик масонскому заговору против России в феврале 1917 года, пресловутой и, кстати, «буржуазной» «Февральской революции», обожаемой кланом Новодворских и Якуниных, бурбулисов и боровых. А идея восстановления православной монархии коммуно-демократу из «Правды» представляется «фантастической». Не фантастичен лишь криминальный режим «малины», бандократии в теперешнем государстве без идеологии и морали. Это, по-видимому, на классовом языке – диалектическая реальность, а нормальная правовая система, опирающаяся на Евангелие и Закон – «фантастика».

Опус О.Черковца отталкивает как своим хамским отношением к русскому Царю (попробовал бы он в Польше в таком тоне писать о Пилсудском!), так и своей местечковой ложью: например, в вину «горе-царю» ставятся «десять с половиной миллионов погибших в Первую мировую войну». Т. е. потери всех 38 государств, включая Германию, Австро-Венгрию, Россию, Великобританию, Францию, Италию и т. д. Как будто Николай Второй, а не Тройственный союз, провоцируемый британской политикой, развязал войну 1914–1918 гг.

Певец «ОБЕИХ русских революций» радуется, что наш епископат отложил канонизацию Царя Мученика. Дескать, «высший форум церковных иерархов фактически поставил крест на попытках определенных сил разыграть «царскую карту» в нашей стране». При этом правдист ссылается на господина Киселева из теле-«Итогов». Но этот господин имеет в виду вовсе не монархию, а ее фикцию, призрак на манер английской или датской декоративной «короны». Статистов международной финансовой плутократии. Ни один честный монархист такую выхолощенную «монархию» принять не может. На блок с компрадорами, могильщиками России, мы не пойдем.

И еще: любезные «Правде» иерархи засомневались в канонизации только лишь ради страха иудейска, чтобы, как выразился митрополит Ювеналий, она «не служила аргументом в политической борьбе». Известна экуменическая и «демократическая» настроенность некоторых владык. Они отлично знают, что на прославлении Царя-искупителя настаивают отнюдь не Собчаки и Киселевы, а именно русские государственники, православные патриоты. ЭТИМ политическим силам они не хотят (или боятся) «угодить».

Своим восторгом по поводу отказа в канонизации Государю, с гордостью носившему значок Союза русского народа, единственной в России не омасоненной организации, правдист Черковец и обнажает свое «интернациональное» нутро. Поклонник Февраля, ловко тасуя карты-доводы, приписывает идею канонизвации Царя, ненавидимого кагалом…. проходимцам-приватизаторам, жаждущим «спасти свои награбленные у народа России капиталы».

Злобный пасквиль в «Правде России» (главный редактор Леонид Чирков) от 4 марта 1997 г. по существу дал тайнинским взрывникам «идейное обоснование» злодеянию. Как бы «подготовил» общественность принять и понять преступление.

Несомненно одно: памятник Николаю II разрушен воинствующими богоборцами, а, возможно, прямыми сатанистами. В последнее время это отребье заметно активизировалось. И если 4 года назад дьяволопоклонник Аверин, ритуально убивший на Святую Пасху трех оптинских иноков (по сути – безнаказанно), был, так сказать, абстрактным слугой «первого революционера на земле» (выражение Бакунина), то теперь эти революционеры вовсю политизируются. В Государственной Думе через своих людей они распространяют гнусный листок «Не Бог дай!» – орган «Сатанинской церкви веры Люциферианской».

Наследники Иегуды Ягоды знают, что Царь-Мученик Николай Второй почитаем десятками и сотнями тысяч православных русских. Знают, что он местночтимый святой в Сербии, в Екатеринбургской епархии, не говоря уже о Русской Православной Церкви За рубежом. Знают, что почитание Николая Александровича растет из года в год, а все добросовестные историки очистили его имя от лжи и наветов. Сыны погибели ведают, что для миллионов русских Николай II – святыня. Честь и гордость Отечества. И они умышленно бьют по святыне. Демократические и коммунистические газеты проявили трогательное единодушие в оценке случившегося: или никакого мнения, никаких комментариев, или тихая, прикровенная радость. Соединились лучезарные каменщики.

* * *

2 апреля 1997 г. – митинг патриотических организаций на Славянской площади за воссоединение России и Белоруссии. Затем прошли к посольству Белоруссии и передали приветственное послание президенту А.Г.Лукашенко.

Глубокоуважаемый Александр Григорьевич!

Сегодня, в первую годовщину создания Сообщества России и Белоруссии, в момент подписания договора о новом, еще более тесном Союзе братских народов, мы, представители патриотических организаций России, шлем Вам сердечную благодарность за Ваши титанические усилия в деле воссоединения 1000-летней державы.

Белоруссия и Россия всегда испытывали друг к другу языковую, культурную, духовную и душевную близость. Мы не представляем себя друг без друга. Наше родство уходит глубокими корнями в историю. Наша дружба скреплена кровью в многочисленных битвах с врагами, в т. ч. в Великую Отечественную войну. Наше мировоззрение имеет один источник – учение Иисуса Христа.

Недаром все недруги христианства, все русофобы и славяноеды объединились в ненависти к нам. К нашей неповторимой цивилизации, к нашему соборному духу и бытию.

Но мы уверены в своей конечной победе. Будет и на славянской улице праздник. Мы прорвемся.

Крепкого Вам здоровья, многих лет жизни и удачи в великом деле возрождения наших народов. Да хранит Вас Господь!

Фонд славянской письменности и культуры В.М. Клыков

Общероссийское объединение «Возрождение»

В. И.Скурлатов Российский общенародный союз С.Н.Бабурин Союз «Христианское Возрождение» В.Н. Осипов

Всеросс. Национальный Правый Центр М.Г.Астафъев Народно-патриотич. организация «Черная сотня»

А.Р. Штильмарк Русский фонд В. В.Селиванов Всероссийский русский собор И.А. Кольченко Союз русского народа И.Б. Кузнецов Русский национальный союз К.Р. Касимовский Международная славянская академия Б. И. Искаков

г. Москва. 2 апреля 1997 года.

* * *

8 апреля – отпевание писателя В.А. Солоухина в Храме Христа Спасителя (нижний храм). Служили: игумен Тихон Шевкунов, епископ Алексий (Ново-Спасский монастырь), игумен Даниил (Донской монастырь). Выступали Патриарх, Ганичев, Белов, Костров, А. Вознесенский. Присутствовали А. И. Солженицын и практически все известные патриоты, включая Д.Д. Васильева.

4 мая – Крестный ход за восстановление памятника Николаю Второму в Тайнинском. Шествие от Соловецкого камня до Иверской часовни и обратно.

9 мая – в демонстрации в честь Дня Победы от Белорусского вокзала до Соловецкого камня православные патриоты шли отдельной колонной.

21 мая – большой пикет у входа в Государственную Думу против геноцида русских в Чечне, против ареста казаков.