Текст книги "Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда"

Могут ли деньги принести человеку счастье? Деньги обладают большой силой. Деньги могут защитить человека от бедности и связанных с ней трудностей, давая человеку самое необходимое. На деньги можно купить хороший дом, лучшие мебель и автомашину, элегантную одежду и обувь, предметы роскоши, что в принципе правильно. Деньги сами по себе не зло. «Корень зла – любовь к деньгам», – наставляет Библия.

Жажда иметь всё больше богатства не приносит человеку счастья и часто становится причиной жизненных трагедий. Когда человек достигает определенного уровня достатка, его счастье уже мало зависит от количества имеющихся у него денег и вещей. Богатые люди ничуть не счастливее остальных людей, ведь счастье за деньги не купишь. Деньги – это еще не богатство, это лишь возможность стать по-настоящему богатым.

Смысл жизни человека определяется не только материальным благополучием. Несмотря на свою ценность, банковские счета и ценные бумаги, яхты и дворцы – это лишь оболочка, а не суть жизни. Здоровье, крепкая дружная семья, интересная работа, уважение общества – дороже богатства. В немецком языке есть поговорка: «Letztes Hemd hat keine Tasche», то есть на тот свет ничего с собой не возьмешь. Однако, эта простая и мудрая истина еще не проникла в сознание людей.

Человек стремится к материальному достатку и комфорту. Это естественное стремление человека, которое следует поддерживать. Однако многие из-за жадности и себялюбия стремятся получить намного больше денег и имущества, чем им нужно для нормальной жизни, прибегая к нечестности, коррупции.

Слово «коррупция» (от латинского corrumpere – растлевать) обозначает злоупотребление должностным лицом своих властных полномочий ради личной выгоды. Коррумпированность наиболее распространена среди бюрократического аппарата и политической элиты.

Коррупция возникла еще в глубокой древности. Человек, стремясь к богатству и власти, зачастую прибегает к нечестности. Чтобы выжить в условиях жесткой конкуренции, чтобы продвинуть интересы своей фирмы, многие прибегают к взятке. Сегодня взятки в деловом мире для многих – обычное дело.

В современном мире ни одна страна не защищена от коррупции. Деловая этика несовместима с коррупцией. Коррупция растлевает людей, разлагает экономику и общество. От нее страдают широкие слои населения, жизнь и средства к существованию которых зависят от честности власти имущих.

Сегодня в мире нет ни одной некоррумпированной страны. В рейтинге состояния коррупции Израиль занимает место в первой десятке наименее коррумпированных стран. В Израиле борьба с коррупцией опирается не только на исключительную строгость наказания, но и на неотвратимость наказания на всех уровнях власти, включая и ее верхние эшелоны.

Коррупция может иметь катастрофические последствия. Коррупция во многом явилась причиной гибели большого числа людей во время разрушительного землетрясения, которое произошло в 2010 г. на Гаити, где многие здания строились практически без участия инженеров, зато с большим количеством взяток государственным инспекторам. Коррупция процветает. Она несомненное зло.

Современная жизнь, подталкиваемая техническим прогрессом и экономическим давлением, превратилась для людей в изматывающую гонку. Из-за жесткой конкуренции всё больше и больше компаний сокращают свой штат работников, чтобы уменьшить расходы. В результате на остающихся работников ложится дополнительная нагрузка, что ведет к сверхурочной работе. Современные технологии, призванные облегчить труд и повысить его производительность, порой, наоборот, увеличивают стресс. Так, компьютеры, факсы и Интернет позволяют брать работу на дом после рабочего дня, вследствие чего дом становится продолжением офиса.

Возможно, усталость была одной из причин аварии в Чернобыле. Испытание проходило под надзором уставших инженеров-электриков, которые пробыли на станции более 13 часов, поскольку только разрешения на начало испытания пришлось ждать 10 часов.

После исследования взрыва космического корабля «Челленджер» президентская комиссия отметила в своем отчете, что усталость руководящих работников, накопившаяся за несколько дней сверхурочной работы и недосыпания, значительно повлияла на то, что при запуске была дана неправильная команда.

В Европе 6 из 10 работников страдают от стресса на производстве. В США каждый третий работник хронически перегружен. В Канаде более чем две трети населения жалуются, что им всё труднее совмещать длительные рабочие смены и семейные обязанности. Сегодня в мире миллионам из 1,2 млрд. работающих женщин приходиться трудиться в своеобразную «вторую смену». 22 % мировой рабочей силы трудятся более 48 час. в неделю.

Долгий и ненормированный рабочий день подрывает здоровье. Всемирная организация здравоохранения предполагает, что к 2020 г. депрессия станет вторым по распространенности заболеванием в мире после сердечно-сосудистой системы.

У японцев есть специальный термин: «кароши» – смерть от переутомления. Каждый год в Японии около 10 тыс. человек умирает от переутомления, столько же в стране погибает в автомобильных катастрофах.

В мире ежегодно около миллиона человек кончает жизнь самоубийством. Это означает, что каждые 40 секунд в мире происходит одно самоубийство. Экономические спады общества, массовая безработица, страдания и усталость людей ведут к депрессии, безысходности и некоторые прибегают к самоубийству.

Мы устаем потому, что непроизводительно работаем, поэтому много работаем, компенсируя, таким образом, свое несовершенство. Часто усталость является следствием потери у человека интереса к работе. Когда работа нравится человеку, то он меньше устает. Если же работа просто служит источником заработка, то она не приносит удовлетворения, вызывает апатию и потерю интереса к жизни.

Долгий рабочий день лишает детей родительского внимания, приводит к разладу в семье и даже разводу, приносит экономический ущерб обществу. Усталость каждый год обходится миру в сумму порядка 400 млрд. долларов США.

Библия повелевает усердно трудиться, чтобы обеспечить семью, но не терять радость жизни и «есть и пить и наслаждаться добрыми плодами своего труда» (Экк. 3:13). Не меняйте время на деньги. «Лучше одна горсть со спокойствием, нежели две горсти с мучением и с пустою мечтою», – наставляет Библия (Экк. 4:6).

Люди в ужасающих масштабах истощают природные ресурсы. Ради наживы человек губит природу и животный мир, уничтожает леса, загрязняет промышленными отходами реки и озера.

Ежегодно в атмосферу выбрасывается более 25 млрд. тонн углекислого газа. С начала промышленной эры содержание углекислого газа в атмосфере увеличилось на 40%. Зеленые леса фактически представляют собой «легкие» нашей планеты. Деревья поглощают углекислый газ. Бесконтрольная вырубка лесов нарушает природный баланс, ведет к изменению климата, глобальному потеплению, что усугубляет проблемы засухи и погоды.

По оценкам некоторых экспертов ежегодно в мировой океан сбрасывается более 6 млн. тонн мусора. Загрязнение окружающей среды – это безумие, грозящее человечеству экологической катастрофой.

Исследования показали, что земле требуется год и пять месяцев на то, чтобы восполнить ресурсы, использованные людьми за год. Австралийская газета «Сидней морнинг геральд» отмечала: «Если население планеты и потребление ресурсов будут расти теми же темпами, то к 2035 г. человечеству потребуются две Земли». Животный мир относится к окружающей его среде значительно лучше, чем человек.

Дискриминация женщин имеет глубокие исторические корни, это давняя проблема. Во многих культурах, даже в развитых странах, к женщине продолжают относиться как к людям «второго сорта». В Азии многие родители больше хотят сына, чем дочь. В мире более 100 млн. девочек не появляются на свет из-за абортов или погибают от рук родителей, а также из-за плохого ухода.

С насилием и дискриминацией по половому признаку сталкиваются женщины во всем мире независимо от расы, этнической принадлежности, социального положения и происхождения женщины. Женщина или девушка может столкнуться с насилием на улице, в общественном месте и в любое время. Насилие над женщинами – это сегодня одна из самых распространенных проблем в сфере прав человека.

В одной африканской стране примерно каждая третья женщина еще в детстве подверглась сексуальному насилию. Более трети мужчин той страны считает, что бить свою жену – это нормально. В Демократической Республике Конго жертвами изнасилования ежедневно становятся в среднем более тысячи женщин. В Саудовской Аравии любая девочка, изнасилованная четырьмя подонками, будет за это же побита камнями, если эти четыре подонка еще ее и обвинят.

В Мексике у народности цоциль принято продавать дочь в замужество в возрасте 12–13 лет. Нередко девочку продают мужчине, который намного старше ее, и она становится второй или третьей женой. Если девочка не понравится мужу, он может вернуть ее родителям и потребовать деньги назад.

В одной из областей индийского штата Керала по установившейся местной традиции ни один мужчина не хочет брать в жены образованную девушку, полагая, что женщинам не нужно образование. Поэтому родители не хотят тратить деньги на образование дочерей. По данным ЮНЕСКО в странах Африки, арабских государствах, а также в Восточной и Южной Азии более 60% женщин неграмотны. В мире около миллиарда людей неграмотны и две трети из них – это женщины.

Образованная женщина может многое сделать для воспитания детей. Общество готовит себе будущее, обучая женщин. Бытует выражение: «Обучая женщин, вы готовите учителей для мужчин».

К сожалению, во многих странах по отношению к женщине еще бытуют дикие нравы, наносящие большой ущерб семье и обществу.

* * *

Президент США Теодор Рузвельт (1858–1919):

«Первостепенные задачи человечества начинаются у домашнего очага… Если матери не будут выполнять свои обязанности, следующее поколение либо не появится на свет, либо будет таким, которому лучше было бы не родиться».

Шесть тысяч лет мир жил по законам дикого эгоизма, которые вели к войнам и страданиям людей. Эгоизм – животный инстинкт человека. Философия эгоизма: все пути и средства хороши для достижения цели, даже если они наносят умышленный ущерб другим людям.

Эгоизм завладел миром. Преследование людьми эгоистических целей порождает гнев и чревато трагедиями. Гнев людей стал причиной Французской революции XVIII века и Октябрьской революции XX века в России. Эгоизм углубляет неравенство и ведет к экономической, социальной и культурной пропасти между людьми и народами, что порождает революции и войны.

Если сократить всё человечество до деревни в 100 жителей, принимая во внимание все пропорциональные соотношения, то население этой деревни будет выглядеть следующим образом:

– 6 человек будут владеть 60% всего богатства;

– 80 не будут иметь нормального жилья;

– 70 будут неграмотными;

– 50 будут недоедать;

– 1 будет иметь высшее образование.

Сегодня состояние 200 богатейших людей мира превышает совокумный доход 2-х миллиардов жителей планеты.

Пока человечество будет жить по законам эгоизма, мира и благополучия на нашей планете не будет. Пора миру начать ценить практическую мудрость и благородство библейского принципа: «Возлюби ближнего твоего, как себя самого».

Религиозный (христианский) антисемитизм, построенный на мнимой виновности еврейского народа в смерти Христа, очень долго жил в мире. Христианский антисемитизм, всячески затуманивая, а то и скрывая, что Иисус, апостолы и Дева Мария были евреями, создал в сознании миллионов христиан образ еврея как злодея-убийцы Христа.

В период средневековья Ватикан деспотическими методами поддерживал суровую дисциплину. Любой христианин, осмелившийся не согласиться с церковью и тем более выступить против ее антиеврейских действий, рисковал подвергнуться пыткам и даже казни. Поэтому политика христианского антисемитизма, проводимая Ватиканом, долгое время не находила отпора в христианском мире. Потребовалось почти два тысячелетия, чтобы мир отказался от христианского антисемитизма. В наши дни некогда непримиримое противостояние между христианством и иудаизмом, длившееся два тысячелетия, сменяется диалогом между этими двумя мировыми религиями.

Новое теологическое мышление и новое отношение к евреям со стороны Ватикана вырастало медленно и постепенно. В 1926 г. по инициативе Софи Франциски фон Леер в Риме было создано объединение священников «Amici Israel» («Друзья Израиля»). Членами этого объединения стали 300 священников, 328 эпископов и 19 кардиналов, входивших в ближайшее окружение Папы Пия XI. Это объединение ставило перед собой цель коренным образом изменить отношение к евреям, воспитать внутри церкви уважение к евреям и осознание избранности Израиля. Свои взгляды члены этого объединения изложили в брошюре «Pax super Israel» («Мир для Израиля»).

Объединение «Amici Israel» хотело разъяснить широким мирским массам, что между иудаизмом и католицизмом, между Ветхим и Новым Заветом существует тесная связь, что Иисус Христос и все первые христиане были евреями, и, вообще, христианство – это плод еврейского миросозерцания. Касаясь вопроса об обидах, оскорблениях и издевательствах, которым якобы был подвергнут евреями коленопреклоненный Иисус, в брошюре говорилось: «Ни в коей мере нельзя поставить евреям в вину то, что они в какую-то ночь насмехались над коленопреклоненным Иисусом. Это не соответствует истине, так как там были исключительно римские солдаты, охранявшие его, а не евреи».

2 января 1928 г. президент объединения «Amici Israel» аббат Бенедикт Гариадор направил Папе Пию XI петицию с требованием исключить из текста литургии оскорбительные, а по сути антисемитские слова, которые с 1570 г. звучали на Страстную пятницу во всех католических храмах: «Помолимся за неверных евреев». Папа Пий XI передал эту петицию на рассмотрение литургической комиссии, которая нашла аргументы объединения «Amici Israel» бесспорными и высказалась за скорейшее изменение формулировки в литургических книгах. В дело вмешался теолог, ближайший советник Пия XI Марко Салес, который считал, что «если рассматривать предложенный вопрос только в аспекте учения и веры, то возразить нечего. Но если почитаемую с античных времен святую литургию по простому предложению одного или более приватных обществ изменить, то этому не будет конца». 27 февраля 1928 г. по предложению Салеса Ватиканом было принято решение изменение формулировки в литургии не проводить, а объединение «Amici Israel» ликвидировать. 25 марта 1928 г. Ватиканом был издан специальный декрет для служебного пользования. В нем нет конкретного объяснения причин закрытия «Amici Israel», но содержится первое официальное осуждение антисемитизма католической церковью.

В 1965 г. Второй Ватиканский собор Римско-Католической церкви принял декларацию, в которой впервые была снята с иудеев традиционная коллективная ответственность за смерть Христа. Часть четвертая этого документа гласила, что, несмотря на то, что иудейские власти можно обвинить в смерти Христа, вина за это не может возлагаться на всех иудеев, живших в ту эпоху, а тем более на их потомков, ныне населяющих мир. «Евреи не могут рассматриваться как отверженные или проклятые Богом», – сказано в этой декларации. Семьсот лет еврейский народ был ложно обвинен. К сожалению, сегодня еще каждый пятый европеец верит в миф, что евреи виновны в смерти Иисуса Христа.

Второй Ватиканский собор отменил почитание Симона Трентского как жертвы «кровавого навета», основанной на злонамеренной мистификации, и удалил его имя из католической мартирологии. Ранее также поступила Англиканская церковь, удалив почитание мифической жертвы «кровавого навета» Хью Линкольского. К сожалению, в Русской православной церкви дикий средневековый «кровавый навет» продолжает еще быть частью вероучения и до сих пор сохранилась формулировка «от иудей умученный» в богослужебной практике.

В 1993 г. в Иерусалиме между Израилем и Ватиканом было подписано соглашение, которым обе стороны взяли на себя обязательства давать отпор антисемитизму, расизму и религиозной нетерпимости. В 1994 г. между Израилем и Ватиканом были установлены полномасштабные дипломатические отношения. В 1995 г. в Иерусалиме у Стены Плача Папа Иоанн Павел II публично покаялся и попросил прощения за преследования и преступления против еврейского народа, совершенные католической церковью. Папа произнес слова покаяния: «Mea Culpa, mea maxima Culpa!» («Мой грех, мой великий грех!») В 1997 г. Папа Иоанн Павел II публично признал: «Ошибочные или несправедливые толкования Нового Завета в том, что касается еврейского народа и мнимой его виновности, слишком долго жили в христианском мире, порождая враждебность к этому народу». В марте 2000 г. Папа Иоанн Павел II во время поездки в Иерусалим помолился у Стены Плача и, как поступают евреи, оставил в щели записку, в которой написал: «Бог отцов наших, избравших Авраама и потомков его, дабы принесли имя Твое народам! Мы глубоко опечалены деяниями тех, кто на протяжении всей истории заставлял страдать этих детей Твоих, и просим Твоего прощения. Мы намерены оставаться приверженцами истинного братства с народами Завета. Иоанн Павел II. Иерусалим. 26 марта 2000».

В 2009 г. Папа Бенедикт XVI совершил официальную поездку на Ближний Восток, посетил в Израиле Мемориал Яд Вашем, осудил Холокост, антисемитизм и юдофобию. Папа Бенедикт XVI постоянно подчеркивал, что христиане и евреи, несмотря на еще имеющиеся между ними религиозные разногласия, должны вместе строить дороги, ведущие человечество к миру, добру и справедливости. Прекрасные слова.

Сегодня почти все ветви христианства признают евреев богоизбранным народом. Христиане признают, что Тора является не только основой иудаизма, но и предтечей христианства. Католики и христиане уже не скрывают, что евреи являются их «старшими братьями». Сегодня Ватикан стремится занять более сбалансированную позицию по отношению к Израилю, заявляя, что Бог заповедал евреям Землю обетованную, что создание современного еврейского государства свидетельствует о «вечной любви Всевышнего к своему народу и о беспримерной верности евреев Творцу». Важно, чтобы новое отношение Ватикана к евреям дошло до ума и сердца его паствы и стало для нее символом в отношениях между христианами и евреями.

Хотя религиозному антисемитизму пришел конец, однако общественный антисемитизм не спадает, приобретает новые формы и даже набирает силу. В обществе, переполненном нищетой, безработицей, болезнями, несправедливостью и прочим злом, многим малообразованным людям непонятны причины их бедствий. Они готовы считать виновниками своих несчастий людей другой веры, другой национальности и на них выместить свою злобу плохими условиями жизни. Когда в обществе плохие дела, тогда нужен козел отпущения, тогда востребован антисемитизм. В таком обществе помимо бытового антисемитизма (завистливых дураков и неудачников) существует общественный антисемитизм, на который опираются реакционные круги, использующие прессу, кино, телевидение. Сегодня каждый пятый европеец еще верит в миф, что евреи распяли Иисуса Христа. В мире еще многие верят в миф, что евреи «крутят» мировой бизнес.

«Сегодня, к сожалению, возникают новые признаки антисемитизма и формы общей враждебности к чужакам», – признал Папа Бенедикт XVI (2005 г.). Отрицание Холокоста – одна из новых форм антисемитизма. В немецком городе Эрфурт к воротам еврейского кладбища антисемиты прикрепили голову свиньи и рядом повесили плакат о том, что Холокоста не было. Антисемитизм – это политика.

Для антисемита не имеет значения много или мало в обществе евреев или их вообще нет. Например, в польском городе Лодзь с миллионным населением сегодня проживает всего около 200 еврейских семей, то есть 0,02% населения города, а антисемитизм процветает. На улицах Лодзи огромное количество антисемитских граффити. На стенах, заборах можно увидеть намалеванные краской из пульверизатора звезды Давида, свисающие с виселиц. Антисемитизм – это болезнь сознания.

Антисемитизм – это свидетельство того, что в мире еще очень много подлецов. Не каждый подлец – антисемит, но каждый антисемит, несомненно, подлец.

Антисемитизм – это сладко. Когда унижаешь достойного человека, тем самым как бы возвышаешь себя. Поэтому еще довольно значительная часть населения не хочет отказывать себе в таком «удовольствии», как антисемитизм.

Антисемит – это не тот, кто говорит о недостатках евреев, а тот, кто только о недостатках евреев и говорит, к тому же всячески их преувеличивает и не желает видеть достоинства евреев.

Сегодня антисемиты свои дискриминационные действия по отношению к евреям оправдывают любовью к своей стране. Гитлер тоже клялся в ненависти к евреям из-за любви к Германии и обещал немцам рай на тысячу лет, а привел страну к краху, погубил более 7 млн. немцев.

Кого унижает антисемитизм: евреев или антисемитов? Конечно, в первую очередь самих антисемитов. Антисемитизм хотя очень болезненно бьет по евреям, но он – не еврейская проблема. Антисемитизм в большей степени представляет собой проблему для нееврейского общества, которое ради развития своей демократии и национального достоинства не должно не только допускать распространения антисемитизма, но и всячески стремиться к искоренению этого зла, которое отравляет сознание граждан своей страны и тормозит развитие, прежде всего, своего общества.

В государстве нельзя делить людей по национальному признаку. Истинный сын отечества тот, кто добросовестно и честно исполняет свои обязанности, свой гражданский долг, и не имеет никакого значения его национальность.

Пока народы не научатся различать истинных и ложных друзей, до тех пор они будут жертвой подлого обмана.