Текст книги "Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда"

В апреле 1941 г. еврейская семья Кабильо из Сараево нашла убежище в семье мусульманина Хардаги и спаслась от гибели. А когда в 1990-х годах Югославия раскололась и в регионе началась кровопролитная война, то теперь уже еврейская семья Кабильо помогла мусульманской семье Хардаги и вывезла ее из Сараево в Израиль. В годы нацизма 70 мусульман в Северной Африке, Турции, Албании пришли на помощь евреям. Всем им присвоено звание Праведник народов мира.

Ориентировочно от 5 до 10 тыс. евреев спас японец, работник японского консульства в Литве Чиунэ Сугихара. Он выдавал евреям транзитные визы для вьезда в Японию, а оттуда на Карибы. В 1985 г. Чиунэ Сугихара было присвоено звание Праведник народов мира.

Немцы спасали евреев. Не все немцы сошли с ума от антисемитизма, хотя таких было очень мало. Немец Адольф Буш, скрипач, в 1936 г. покинул фашистскую Германию в знак протеста и переехал в Тель-Авив, где стал первым солистом первого еврейского филармонического оркестра.

В Берлине до 1933 г. проживало 160 тыс. евреев. С приходом нацистов к власти половина из них эмигрировала. Первый транспорт с евреями (около 1 тыс. чел.) ушел из Берлина в гетто Лодзи в октябре 1941 г. К началу 1942 г. в Берлине осталось 33 тыс. евреев. К концу 1942 г. в Берлине осталось 11 тыс. евреев. Начались массовые облавы на евреев. Было схвачено 7 тыс. евреев, 4 тыс. удалось скрыться, из них 1400 берлинским евреям удалось дожить до падения фашистской Германии. Их спасли соседи и знакомые немцы: домохозяйки и торговцы, рабочие и предприниматели, аристократы и профессора, военные и дипломаты, пряча их на чердаках, подсобках, разных убежищах, в некоторых из которых беглецы днем даже не могли пойти в туалет, чтобы шум шагов и воды не вызвал подозрения.

Графиня Мария фон Мальтцен во время войны в своем доме в Берлине укрыла 60 евреев и ночами группами выводила их из города, откуда они продолжали свой спасительный путь дальше. Она ненавидела нацистов и боролась с ними. Ее арестовывали, она выходила из тюрьмы и продолжала спасать евреев. Она давала взятки, подделывала документы, чтобы евреи могли бежать из Германии. Она была мужественной женщиной, ей самой приходилось стрелять, она была ранена, но продолжала борьбу с нацистами. Вечная ей благодарность за спасение евреев.

Жительница Берлина Хедвиг Поршютц прятала у себя в квартире еврейских женщин. На свои небольшие доходы от занятия проституцией она тайком покупала продукты на черном рынке для своих евреек. Ее выследила полиция и отправила в концлагерь. К счастью госпожа Поршютц осталась жива. Ее имя увековечено на стене берлинского мемориала.

Жительница Украины Бронислава Грушко рассказывала:

«До войны моя семья жила в Украине, Житомирской области, в еврейском местечке под городом Новоград-Волынск. Это было очень красивое местечко. Все оно утопало в зелени. Возле каждого жилого дома был огород, росли фруктовые деревья, посажены цветы.

Когда началась война, я была студенткой Житомирского педагогического института, готовилась стать учительницей немецкого языка. Большинство евреев нашего местечка эвакуировалось. По разным причинам осталось около 200 семей.

Пожилое поколение помнило приход немцев в Украину в Первую мировую войну и их хорошее отношение к населению, в том числе и к евреям. Поэтому часть евреев местечка не захотела эвакуироваться. Некоторые семьи разделились – часть семьи эвакуировалась, а часть осталась сторожить дом и нажитое тяжелым трудом имущество.

На десятый день войны в наше местечко вошел немецкий полк. Командир полка приказал собрать всех евреев на центральной площади. Он через меня, как знающую немецкий язык, попросил расквартировать солдат, обеспечить им питание.

Для евреев местечка прошло два относительно спокойных месяца. Командир немецкого полка опять собрал евреев и объявил им, что его полк через три дня должен покинуть это местечко, а сюда войдет батальон СС и все евреи будут расстреляны. Он посоветовал евреям уйти в лес к партизанам. Ночью более 150 еврейских семей на подводах уехали в лес к партизанам. На следующий день в местечко вошли эсэсовцы и расстреляли всех оставшихся евреев. Те евреи, которые ушли к партизанам, среди них и моя семья, остались живы и дождались конца войны.

Командир немецкого полка часто беседовал со мной. Звали его Курт Мюллер. Он рассказывал, что его отец был профессором философии университета, за давностью времени не помню какого. Отец Курта умер перед войной. Мюллер часто повторял слова, и я их запомнила: «Если бы отец был жив и увидел зверства фашистов по отношению к евреям, то он умер бы снова».

После окончания войны я искала среди военнопленных офицера с фамилией Мюллер, хотела ему чем-то помочь. Но военнопленных с такой фамилией оказалось очень много, и я не смогла разыскать моего Курта Мюллера. Остался ли жив Курт Мюллер, как сложилась его судьба – об этом мне ничего неизвестно».

К сожалению, Бронислава Грушко умерла в 2005 г. Она считала, что немец Курт Мюллер заслуживает присвоения ему почетного звания Праведник народов мира, и если ему это звание не присвоено, то следует присвоить.

Во время войны майору интендантской службы Хельмриху поручили присмотр за поместьем в окрестностях Дрогобыча, где работали на Германию 300 человек из числа местного населения. Практически все они были евреями. Осенью 1942 г. и весной 1943 г. в Дрогобыче проводились массовые расстрелы евреев. Хельмриху приказали привести на сборный пункт всех его рабочих. Хельмрих спас своих рабочих-евреев, сработал довод: урожай поместье дает отличный, солдаты вермахта сыты и довольны, поэтому не трогайте моих рабочих. Жене Хельмриха, Донате, удалось забрать к себе в Берлин несколько еврейских девушек как служанок. Семья Хельмриха спасла не менее 100 молодых еврейских женщин. Для них, как и для многих других, Эберхард Хельмрих изготовил фальшивые «арийские» документы.

Немецкий адвокат Ханс Георг Кальмайер возглавлял в оккупированной Голландии комиссию, призванную выносить свое заключение в «спорных расовых случаях». Он приписывал многим евреям «арийских предков» и те выглядели едва ли не как чистые арийцы. Кальмайер использовал малейшие зацепки в документах, пускал в ход любые доказательства, чтобы вынести решение, сохранявшее человеку жизнь. Кальмайер рисковал своей жизнью. Подозрение СС пало на него, но он уцелел. Кальмайер спас около 3700 евреев. В 1992 г. Кальмайер был удостоен звания Праведник народов мира.

В 1942 г. в Амстердаме небольшим подразделением СС, следившим за порядком в здании театра, куда собирали евреев для депортации в лагеря уничтожения, командовал унтер-офицер Альфонс Цюндлер. Цюндлер ночью открывал двери за сценой или окна в зале и выпускал на улицу часть узников, которые прятались в домах, объявленных «свободными от евреев». Всего Цюндлер спас от 400 до 600 взрослых и детей. В 1943 г. его арестовали по доносу, приговорили к смерти и отправили в Дахау, но потом казнь заменили штрафбатом и отправкой на фронт. Альфонс Цюндлер остался жив и был зачислен в Праведники мира.

Для некоторых немцев долг оставаться просто порядочным человеком был сильнее страха. В 1943 г. Бертольд Байц был коммерческим руководителем акционерного общества по добыче нефти в оккупированном Бориславе. Из живших в этом карпатском городке 15 тыс. евреев лишь около 1 тыс. избежали гибели. Большинство из них обязаны жизнью Байцу. Он убеждал гитлеровцев, что без евреев, занятых на его предприятии, не обойтись, и если кто-либо станет препятствовать ему, то он сообщит командованию вермахта. Аргументы действовали.

В Бориславе действовала подпольная еврейская организация, которая организовывала бегство евреев в Венгрию, снабжая их фальшивыми документами, в которых значилось что они арийцы – служащие фирмы «Карпатен Ойл». Подобрав ключ к сейфу директора фирмы, где лежал факсимильный штемпель с подписью Байца, евреи-подпольщики по ночам проникали в его кабинет и использовали этот штемпель для оформления фальшивых документов. Эсесовцы обнаружили подлог и арестовали Байца, ему грозил концентрационный лагерь. Тогда евреи ночью опять проникли в кабинет Байца, использовали его штемпель, сделали фальшивый документ и оставили его на видном месте. Утром, обнаружив этот подлог, гестапо решило, что Байц не виновен, ведь он этой ночью сидел в камере, а им следует искать кого-то другого. Байца освободили и он вернулся к своей работе. Когда фронт приблизился к Бориславу, Байц посоветовал «своим» евреям скрыться в лесу и ждать прихода русских.

Евреи Борислава называли Байца «отцом евреев». Не менее тепло евреи отзывались и о жене Байца Эльзе. Эльза помогала мужу спасать евреев. Она, рискуя жизнью своей семьи, укрывала в своем доме евреев, которым грозила депортация в концлагерь.

Немецкий предприниматель Оскар Шиндлер, будучи членом нацистской партии, в Кракове стал налаживать свой бизнес. На его фабрике в концлагере Плашов работали евреи. Шиндлер проникся сочувствием к мученическим страданиям евреев. В августе 1944 г. он подкупил коменданта лагеря и вывез своих рабочих-евреев в лагерь Брюннлиц в Судетах. Большинство евреев его фабрики осталось в живых. Шиндлер спас от гибели больше тысячи евреев. Шиндлер не был политиком. Он был просто приличным немцем. Израиль наградил немца Оскара Шиндлера за мужество, проявленное при спасении евреев, медалью Яд Вашем. Оскар Шиндлер умер в 1974г. и похоронен в Иерусалиме. Имя Праведника Оскара Шиндлера сегодня широко известно в мире благодаря фильму Стивена Спилберга «Список Шиндлера».

Инженер-строитель из немецкого города Золинген Фридрих Гребе, также как О. Шиндлер и Б. Байтц, предоставлял работу тысячам евреев в Украине, чтобы спасти их от гибели.

Альберт Геринг, младший брат нацистского рейхсмаршала Германа Геринга, спасал евреев от гибели. Он принимал на работу евреев – узников концлагерей, снабжал их фальшивыми документами, иногда с подделанной им подписью самого Германа Геринга.

Архиепископ Кёльна кардинал Йозеф Хеффнер с 1943 по 1945 годы прятал у себя еврейскую семейную пару и девочку.

Тот, кто хотел спасать евреев в те страшные годы, все-таки находил пути и способы как это сделать. Спасая евреев, эти отважные люди спасали и честь своей нации.

Евреи помнят своих спасителей. Сегодня в 42 странах мира насчитывается около 24 тыс. человек, которые спасали евреев от смерти в те страшные годы Холокоста. Их называют Праведниками народов мира. Праведников 6 000 чел. – в Польше, 4 800 – в Голландии, 2 700 – во Франции, 2 200 – в Украине, 1 600 – в Бельгии, 600 – в Венгрии, 580 – в Литве, 570 – в Белоруссии, 540 – в Словакии, 510 – в Германии, 400 – в Италии, 270 – в Греции, 120 – в России, 100 – в Хорватии, 85 – в Австрии и во многих других странах.

В действительности таких людей было значительно больше. Многие люди, особенно спасавшие евреев в одиночку, чаще всего оставались безвестными. Недавно звание Праведник народов мира было присвоено офицеру вермахта Вильгельму Хозенфельду, который спас в годы Холокоста двух польских евреев – Леона Ворма и пианиста Владислава Шпильмана, дневники которого легли в основу сценария кинофильма «Пианист».

Поиск Праведников мира продолжается. Еврейский народ всегда будет помнить и чтить людей, спасавших евреев в годы Холокоста.

Корни Холокоста. Распространено мнение, что Холокост – это исключительно немецкое явление и исключительно по отношению к евреям. Такой взгляд на Холокост способствует утверждению мифа о чуть ли не с рождения «жестоком немце» и извечном «несчастном еврее».

Не какие-то личностные черты характера евреев, не их внешний вид, не их манеры или привычки привели к Холокосту. Холокост начался и не с приходом нацистов к власти в Германии, он имеет глубокие исторические корни. От убийства еврейских младенцев в Древнем Египте, через кровавые крестовые походы, костры испанской инквизиции, христианский антисемитизм средневековья, еврейские погромы и государственный антисемитизм прямой путь уже лежал к тотальному истребительному антисемитизму. «Христианский антисемитизм в известной мере подготовил почву для Холокоста и этого нельзя отрицать», – признал Папа римский Бенедикт XVI.

Диктатор Гитлер. Многие связывают трагедию Холокоста с личностью Гитлера, мол, не появился бы в Германии у власти злодей Гитлер, то и Холокоста бы не было. Действительно, на протяжении всей своей многовековой истории евреи не сталкивались с более зловещей личностью, чем Гитлер.

Антисемитами не рождаются, ими становятся. Юный Адольф Гитлер жил в районе Вены, который полностью был заселен евреями. Адольф поддерживал личные отношения с евреями, причем два его партнера-еврея помогали ему продавать его открытки с видами Вены, рисованием которых он зарабатывал себе на жизнь.

В Вене тогда проживало много евреев – каждый одиннадцатый житель города был еврей. После наполеоновских войн, когда западноевропейские евреи получили гражданское равенство, евреи стали селиться в крупных городах, в том числе и в Вене. Вена конца XIX – начала XX века буквально кипела антисемитизмом. Многочисленные типографии города в огромном количестве печатали антисемитскую литературу, отравляя сознание людей. Юный Адольф Гитлер увлекся чтением антисемитских низкопробных дешевых романов. Он знакомится с книгами теоретиков расизма – Жозефа Артюра де Гобино и Хьюстона Стюарта Чемберлена. Вена воспитала у Гитлера ранние предубеждения против евреев.

Переехав в Мюнхен, Гитлер знакомится с книгами немецких философов Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше. Книгу Ницше «Так говорил Заратустра» он буквально носит с собой. Ему нравятся идеи Ницше о «сверхчеловеке», культе сильной личности. Мюнхен сформировал у Гитлера расистские убеждения.

Теория мирового еврейского заговора существовала еще до расовой теории. Нацистами она была дополнена теорией борьбы рас. Гитлер верил в борьбу рас. В борьбе рас он не признавал границ в этике, морали, правах человека. Он радикально отвергал этику иудаизма и христианства, для него христианство было еврейской религией.

В пропаганде расизма Гитлер называл евреев «низшей расой», «недочеловеками». Вместе с тем, он и другие главари нацистской Германии считали евреев умнейшей расой. Они считали, что евреи представляли для арийцев наибольшую угрозу в конкурентной борьбе. Это также стало одной из причин Холокоста.

Был ли Гитлер патологическим антисемитом? Еврей Эрнст Гесс в годы Первой мировой войны служил вместе с Гитлером в 6-ом резервном батальоне 2-го Баварского пехотного полка. Они поддерживали дружественные отношения. Покровительство Гитлера помогло Эрнсту Гессу пережить страшные годы нацизма. В штабе гестапо в Дюссельдорфе находился документ, в котором говорилось, что еврей Эрнст Гесс «находится под личной защитой фюрера» и что Эрнст Гесс «не подлежит преследованиям и депортации». Подписал этот документ Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер по личному указанию Гитлера. Эрнст Гесс пережил войну и умер в 1983 г. во Франкфурте-на-Майне.

Холокост не связан с личностными качествами Гитлера. Евреи стали жертвой расовой теории нацизма и кровавого режима диктатора Гитлера. Любой диктаторский режим создает палачей и жертв.

Немцы не протестовали. Нельзя преуменьшать, а тем более замалчивать вину немецкого народа за преступления Холокоста. В 1946 г. один американский писатель в беседе с немецким философом К. Ясперсом пытался смягчить вину Германии за преступления Холокоста, но Карл Ясперс резко прервал его: «Оставьте, этот черт давно сидит в нас. Хотите взглянуть на источник? – он снял с полки книгу Лютера «О евреях и их лжи». – Вот он! Здесь уже вся программа гитлеровского периода. Что Гитлер делал, то Лютер советовал, разве что кроме убийств в газовых камерах».

С 1933 г. в Германии практически не было протестов немцев против расистских законов и распоряжений нацистов. Многих немцев Гитлер одурачил псевдонаучной расовой теорией о превосходстве немецкой нации над другими народами. Часть населения нацистской Германии приветствовала конфискацию имущества еврейских граждан, чтобы исключить еврейскую экономическую конкуренцию. Многие немцы с удовольствием обогащались за счет еврейской собственности, которую они приобретали буквально за пфенниги. Немецкий народ утратил чувство опасности войны. Немцы не протестовали против превращения своего государства в орудие преступных действий нацистов. Часть населения боялась нацистов и не хотела рисковать своей жизнью. Всё это развязало руки фашистским преступникам и привело к мировой войне и Холокосту.

В первые дни марта 1943 г. в Берлине произошло событие, в которое и сейчас трудно поверить. Несколько тысяч евреев, собранных в пересылочном лагере на улице Роз (Розенштрассе 2–4) для отправки в лагеря смерти, были отпущены на свободу. Более того, 25 евреев, которых уже депортировали в Освенцим, через две недели были возвращены в Берлин и тоже получили свободу. Своим освобождением спасенные евреи обязаны немецким женщинам, которые в течение двух недель выходили на Розенштрассе и требовали вернуть им мужей, отцов и детей. Это был первый и единственный протест немцев против депортации евреев нацистами. Он увенчался успехом: приговоренные к смерти евреи остались жить и увидели конец гитлеризма.

История спасения евреев на Розенштрассе очень поучительна. Она заставляет задуматься над моральными проблемами Холокоста. Успех демонстраций на Розенштрассе позволяет несколько по-иному посмотреть на события прошлого и, в частности, на ответственность немецкого народа за преступления нацистов. Распространенное оправдание звучит так: «Мы ничего о лагерях уничтожения не знали». Действительно, планы нацистского руководства «окончательно решить еврейский вопрос» держались в тайне от народа. Но люди видели, что преследование евреев становится все более жестоким. Уничтожению евреев предшествовало их выделение среди других людей (опознавательные знаки – желтые шестиконечные звезды) и их изоляция и концентрация (еврейские дома, гетто, концлагеря), после чего следовало физическое уничтожение. Если бы евреи не были изолированы от немецкого общества, их уничтожение оказалось бы сложной проблемой для нацистов. А подавляющее большинство немцев не возражало против выделения и изоляции евреев. Тотального геноцида евреев можно было бы избежать, если бы не молчаливое одобрение большинством населения Германии действий нацистов. Председатель Конференции германских епископов, кардинал Карл Леман, в 2007 г. признал: «Виноваты не только непосредственные преступники и политическая власть. Соучастниками в разной степени являются и те, кто закрывал глаза на эти преступления». Когда канцлер ФРГ Вилли Брандт встал на колени на месте бывшего Варшавского гетто, он каялся и просил простить не нацистов, а немецкий народ. Но не следует ставить в вину нынешнему поколению немцев ответственность за злодеяния нацистов в 1933–1945 годах.

Мир молчал. В первые годы нацистского режима Гитлера еще было можно, как говорится, поставить на место, однако эта возможность была упущена. Весь мир был практически пассивен к действиям гитлеровского режима по отношению к евреям.

В мае 1939 г. из Гамбурга отплыл пароход, на борту которого находилось более 900 человек, преимущественно еврейские беженцы из нацистской Германии. Пароход взял курс на Кубу. Кубинское правительство приняло очень мало евреев. Пароход отправился в Америку, Южную Флориду. Американская береговая охрана не впустила его в порт. Пароход с беженцами вынужден был вернуться в Европу. В дальнейшем 254 еврея этого рейса погибли от рук нацистов. Факт возвращения корабля еще более убедил нацистов, что судьба европейских евреев никого не волнует в мире.

Международная общественность не осудила и не потребовала от нацистов прекратить преследования евреев в Германии. Возможно, миллионы евреев остались бы в живых, если бы правительства и народы мира выступили с резким осуждением геноцида евреев со стороны нацистов. Но мир молчал. Это молчание дорого обошлось евреям, неевреям и самим немцам.

Уроки Холокоста. Холокост – это не сугубо еврейская трагедия, это всечеловеческая, планетарная катастрофа. Хладнокровное уничтожение 6 млн. евреев явилось отрицанием многовековой европейской цивилизации с провозглашенными ею гуманистическими и либеральными ценностями. Холокост был направлен на разрушение человеческого в человеке, на уничтожение духовности и цивилизации. Не следует забывать, что Вторая мировая война, развязанная фашизмом, привела к гибели 62 млн. чел., из которых 56 млн. были неевреями.

Холокост, образно говоря, – это «учебное пособие» истории бесчеловечности. Память о Холокосте важна не только как веха прошлого, но и как путь в будущее. ЮНЕСКО внесло в список Всемирного наследия концлагерь Освенцим, Организация Объединенных Наций объявила 27 января Международным днем памяти жертв Холокоста.

Однако, почему-то человечество не учится на уроках истории. «Уроки истории заключаются прежде всего в том, что люди не извлекают из истории уроков». Неужели прав был чешский писатель Карел Чапек (1890–1938)?