Текст книги "Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда"

Польский педагог, широко известный писатель еврей Януш Корчак (Генрих Гольдшмидт) вместе со своим «Домом сирот» был заключен в Варшавское гетто. В августе 1942 г. немцы депортировали «Дом сирот» в концлагерь Треблинка. Корчак отказался от предложенной ему свободы, не покинул своих детей и вместе со своими 200 воспитанниками принял смерть в газовой камере.

Узники концлагерей оказывали фашистам сопротивление и с оружием в руках. 22 июля 1942 г. подняли восстание узники гетто в Несвиже (Брестская область). В этом гетто была создана подпольная организация, которую возглавил Шолом Холявский. К восстанию готовились. Подпольщики достали пулемет, гранаты, оружие, патроны, штыки, ножи, бензин для поджогов. Палки с торчавшими гвоздями и серную кислоту они изготовили сами. Узники, вооружившись и разбившись на группы, пошли на прорыв. Одна группа узников достигла Копыльского леса и там создала еврейский партизанский отряд. Другая группа узников присоединилась к партизанам в Налибокской пуще.

3 сентября 1942 г. подняли восстание узники гетто в Лахве (Брестская область). Почти 600 узникам удалось прорваться к лесу.

19 августа 1943 г. восстали узники гетто в городе Глубоком Вилейского района Минской области. Восставшие убили и ранили около 100 гитлеровцев. Многие евреи вырвались из гетто и ушли в лес. Организатор восстания Либерман был ранен и схвачен гитлеровцами. Они учинили над ним зверскую расправу.

Были восстания и в других лагерях и гетто. Вот далеко их не полный перечень: 9 августа 1942 г. – в местечке Мир, 17 декабря 1942 г. – в Крушине, 10 января 1943 г. – в Минске-Мазовецком, 25 марта 1943 г. – в Колдычево, 17 мая 1943 г. – в Бродах, 25 июня 1943 г. – в Ченстохово, 13 августа 1943 г. – в Белостоке, 16 августа 1943 г. – в Крыхуве, 1 сентября 1943 г. – в Тарнуве, 3 сентября 1942 г. – в Тучине, 12 октября 1942 г. – в Луцке, 16 ноября 1943 г. – во Львове-Яновском.

2 августа 1943 г. подняли восстание узники концлагеря смерти Треблинка. Группа узников убила нескольких охранников, захватила оружие, подожгла газовые камеры и бараки. После этого восстания уничтожение евреев в Треблинке было прекращено.

Концлагерь Собибор был создан в 1942 г. на территории Польши специально для массового уничтожения голландских, польских, чешских, французских и советских евреев. За полтора года в нем было уничтожено 250 тыс. евреев. В августе 1943 г. в концлагере Собибор была организована подпольная группа с целью подготовки восстания и организации массового побега заключенных. 14 октября 1943 г. узники Собибора подняли восстание. Многие повстанцы погибли. 80 узникам удалось бежать из лагеря. Они продолжили борьбу с фашистами в партизанском отряде и в рядах регулярной армии, 53 из них дожили до дня Победы. Лагерь Собибор после восстания по приказу Гиммлера прекратил существование. Сегодня там мемориал и памятник героям Собибора. В Голливуде был снят художественный фильм «Побег из Собибора». В Израиле одна из улиц города Цфат названа именем руководителя восстания в Собиборе советского офицера Александра Печерского.

Восстание в Варшавском гегго. Нацистами в ноябре 1940 г. было создано Варшавское гетто с целью изолировать евреев Варшавы, установить за ними контроль, лишить евреев их имущества и использовать еврейский рабский труд. Вокруг гетто его узниками была построена кирпичная стена высотой 3 метра с битым стеклом и колючей проволокой. Население Варшавского гетто составляло более полумиллиона евреев – это было самое крупное гетто в Польше. Условия жизни в гетто были ужасные. В гетто выдавали в день около 70 граммов мокрого с опилками хлеба. За 2,5 года существования Варшавского гетто (до начала депортации евреев в лагеря смерти), в нем от голода и болезней умерло более 100 тыс. человек.

Летом 1942 г. началась депортация евреев из Варшавского гетто в лагеря смерти. Евреи стали готовиться к активному противодействию. Были созданы из молодежи две вооруженные структуры – Еврейский военный союз (ЖЗВ) и Еврейская боевая организация (ЖОБ). Оружия в гетто было мало: несколько десятков револьверов и гранат, считанные единицы винтовок да два-три пулемета. Больше достать участникам боевых групп не удалось. Нехватку оружия решили восполнить изготовлением самодельных бомб, мин, бутылок с горючей смесью. Подпольщики создали в гетто разветвленную сеть бункеров, убежищ, ходов сообщений и укрытий. В течение нескольких месяцев в Варшавском гетто был сооружен целый подземный город, бункеры были снабжены несколькими выходами, укреплены и хорошо замаскированы. Некоторые убежища имели даже собственный водопровод, канализацию и автономное освещение. Возглавляли еврейских боевиков Мордехай Анелевич, Павел Френкель, Леон Родал, Марек Эдельман, Герш Берлинський, Израиль Канал, Эмилия Ландау. Почти все они, как и многие другие руководители подполья, героически погибли в дни восстания. В память о руководителе восстания в Израиле установлен памятник Мордехаю Анелевичу, и один из киббуцев переименован в Яд-Мордехай.

Первое вооруженное столкновение между еврейскими боевиками Варшавского гетто и немцами произошло 19 апреля 1943 г. В половине пятого утра немцы отправили несколько сотен человек к железнодорожной платформе для депортации их в концлагерь смерти. Боевики освободили обреченных людей, заставив бежать немецкую охрану. Немецкое командование решило расправиться с боевиками и ввело в гетто две тысячи солдат и полицейских. Их атаковали еврейские боевые группы. В немцев полетели гранаты и бутылки с зажигательной смесью, загремели выстрелы из винтовок. Вспыхнул шедший в составе немецкой колонны танк, на него бросилась еврейская девушка, которая облила себя бензином и подожгла. Немцы и полицаи отступили.

Бойцы еврейских отрядов объятиями и песнями отметили свою маленькую, но такую важную для них победу. Одна из уцелевших участниц восстания потом вспоминала: какое это было счастье помериться силами с врагом; почувствовать себя не безоружным, а человеком, который может сражаться, стрелять, облить танк бензином, отомстить за смерть своих близких.

Фашисты, не сумев принудить восставших евреев сдаться, приступили к ликвидации Варшавского гетто. Самым страшным оружием в арсенале фашистов стали огонь, взрывчатка и отравляющие газы. Всё гетто охватило пламя пожаров, в огне заживо сгорели тысячи людей. Но даже в этих условиях сопротивление еврейских боевых групп продолжалось, хотя гетто представляло собой дымящееся кладбище. Когда более чем через год, в августе 1944 г., вспыхнуло Варшавское восстание, изумленные варшавяне увидели выбирающихся из развалин гетто шатающихся от голода и изнеможения, но вооруженных, последних его уцелевших защитников.

Варшавское восстание евреев было первым в оккупированной Европе выступлением городского населения против нацистов.

Стойкость женщин. Еврейские женщины в годы Холокоста проявили массовую стойкость духа. Нацисты задались целью лишить евреек жизни. Еврейские женщины подлежали тотальному уничтожению вместе с детьми.

Чтобы сломить дух еврейских женщин, в гетто и концлагерях нацисты и их пособники иезуитскими приемами старались оскорбить и унизить их, заставляя раздеваться догола на людях, выгоняли голыми на поверки.

Еврейские женщины изо всех сил старались выжить. Борьба между ними и нацистами повелась вокруг, казалось бы, обыденных, но крайне жизненных вещей: мыло, вода, расческа, губная помада. Женственность стала главным оружием женщин в борьбе за выживание.

В концлагерях женщины перед селекцией тщательно красились тем, что умудрились сберечь от прошлой жизни. Макияж стал средством спасения жизни. Спасала жизнь и гигиена. Вши были разносчиками разных болезней, и простая расческа избавляла женщин от мучительной чесотки и помогала не подхватить инфекцию и выжить. В суровую европейскую зиму женщины тайком мылись и мыли друг друга ледяной водой, если она у них была. Одна из узниц гетто пришила розовую пуговицу на свою робу. Сделала она это не для того, чтобы лучше выглядеть перед кем-то, а для того, чтобы остаться женственной, не потерять силу духа. В Иерусалиме в музее Катастрофы Яд Вашем на одной из фотографий запечетлена женщина с младенцем на руках и в туфлях на шпильках, идущая в газовую камеру. О чем думала эта женщина, надевая эти туфли перед смертью? Что испытывала мать, отправляясь в газовую камеру со своим ребенком на руках? Представить себе это просто невозможно.

Еврейские женщины-узники концлагеря Освенцим-Биркенау оказывали и прямое сопротивление фашистам. Активистской движения Сопротивления была еврейка Роза Робота. Ей и еще нескольким девушкам, работавшим на заводе боеприпасов «Унион», удалось вынести порох, с помощью которого был взорван крематорий номер четыре. Розу и трех ее подруг – Регину Сафирштейн, Эллу Гартнер и Эстусю Вайцблюм немцы схватили, жестоко пытали, но они не выдали своих товарищей по Сопротивлению. В январе 1945 г. девушек казнили. Перед тем, как Розе захлестнули петлю на шее, она крикнула на иврите: «Хазак ве-эмац!» («Будьте сильными и мужественными!»). Взорванный крематорий так и не работал до конца войны.

В огне Катастрофы погибло свыше 3 млн. евреек – взрослых женщин, девушек и девочек. Что могли эти женщины, загнанные в гетто и поставленные в нечеловеческие условия, противопоставить вооруженным фашистам и их пособникам? Одни выбирали борьбу, как это произошло в Варшавском гетто и Освенциме. Другие противопоставили смерти свою женственность. Многие выбрали смерть вместе со своими детьми. А кто-то, истощив все свои духовные силы, кончал жизнь самоубийством.

По мнению историков, благодаря женщинам в концлагерях выжили сотни еврейских семей.

Многие женщины концлагерей думали о будущем, представляя его себе добрым и гуманным. Об этом свидетельствует молитва, найденная в женском концлагере Равенсбрюк после его освобождения. Этот потрясающий документ был написан на клочке оберточной бумаги. Весь текст молитвы – это гимн гуманизму, гимн любви к человеку.

РАВЕНСБРЮКСКАЯ МОЛИТВА

 
Да воцарится мир в душах людей
                              злой воли,
и да положит это конец мщению
и разговорам о казнях и насилии.
Жестокость несовместима
ни с какими нормами и
                              принципами,
она вне пределов человеческого
                              понимания,
из-за нее так много мучеников
                              в этом мире.
Поэтому, Господи,
не измеряй их страдания
                              мерками
Твоей справедливости,
ибо потребуешь Ты
                 суровой расплаты.
Так поступи же иначе,
ниспошли Свою милость
                              всем палачам,
предателям и шпионам,
всем людям злой воли,
награди их храбростью
                  и душевной силой.
И считать надо только добро,
                              а не зло.
А в памяти наших врагов
мы не должны больше
                              оставаться их жертвами,
их кошмарами и пугающими
                              призраками,
но их помощниками,
чтобы они смогли изгнать злобу
                              из душ своих.
Это все, что от них требуется.
И тогда мы, когда все это
                              закончится,
может быть, сможем жить как
                   люди среди людей,
и, может быть,
                   снова воцарится мир
на этой многострадальной Земле
для людей доброй воли.
А потом этот мир придет
И ко всем остальным.
 

Труженики тыла. Октябрь 1941 года. Немецкие танки рвутся к Москве. Навстречу им вдруг из леса на огромной скорости стремительно несутся русские танки. Немецких танкистов ошеломила скорость и внешний вид этих танков: необычный наклон плит корпуса, мощная пушка, широкие гусеницы. Это были танки Т-34 – чудо военной техники того времени. В первом же бою только один танк Т-34 уничтожил 16 немецких танков. Танк Т-34 сыграл очень важную роль в победе над фашисткой Германией. Немецкий генерал Шнайдер в своей книге «Итоги Второй мировой войны» напишет: «Русские создали исключительно удачный и совершенно новый тип танка, совершив большой скачок в области танкостроения. Внезапное появление этих машин на фронте произвело большой эффект. Т-34 показал нашим привыкшим к победам танкистам свое превосходство в вооружении, броне и маневренности».

Первые танки Т-34 изготовляли на Сталинградском заводе, где директором был еврей Б.Я. Дулькин, а главным конструктором – еврей Н. Вернер. Производством Т-34 занимался и завод «Красное Сормово», расположенный в городе Горький (теперь Нижний Новгород). Руководил этим заводом еврей, генерал Х. Рубинчик. За годы войны этот завод дал фронту 10 тыс. танков.

На Урале был развернут огромный производственный комплекс «Танкоград», который за годы войны выпустил более 20 тыс. танков и 50 тыс. двигателей. «Танкоград» изготовил больше машин, чем все заводы Германии. Директором этого гиганта был И. Зальцман (он же нарком танковой промышленности), главным инженером – Л. Кор-дунер, ведущими конструкторами – Я. Барон и А. Шнайхлер. Все они были евреями. Как немцы ни старались, но они так и не смогли варить такую прочную сталь и производить такие мощные моторы на дизельном топливе, какими были оснащены советские танки. Конструктором знаменитых танковых двигателей В-2 был еврей Я. Вихман.

В годы войны каждый третий самолет-истребитель был самолетом конструкции еврея С.А. Лавочкина. Директором Саратовского авиационного завода, выпускавшего в годы войны истребители Як-1, Як-3, был еврей И. С. Левин. Директором авиамоторного завода № 24 в Куйбышеве (ныне Самара) был еврей М. Жезлов. Руководимый им завод за годы войны изготовил почти столько же моторов для самолетов, сколько все остальные заводы страны вместе взятые. Еврей Л. Гонор руководил крупнейшим артиллерийским заводом в Свердловске, где выпускались танковые пушки.

«Всё для фронта, всё для победы!» был девиз советского народа, в том числе и евреев. Евреи самоотверженно трудились на заводах и колхозных полях, в министерских кабинетах и конструкторских бюро, научных лабораториях, редакциях газет и журналов, госпиталях. Например, моя тетя Нюся Фридман в годы войны девочкой работала в Челябинске на знаменитом «Танкограде». Ей было тогда 15 лет. За самоотверженный труд она была удостоена правительственной награды – медали «За трудовое отличие». Моя тетя Нюся Каминир в Новосибирске в 16 лет стала к станку на заводе, изготовлявшем артиллерийские снаряды к легендарным « Катюшам». Она была маленького роста и ей под ноги подставляли ящик, чтобы она могла управлять станком. Моя тетя Циля Каминир была студенткой Московского педагогического института, когда началась война. Она оставила учебу в институте и пошла санитаркой в госпиталь. Мой дядя И. Левковский был назначен на ответственную инженерную должность на Новосибирском авиационном заводе, выпускавшем самолеты для фронта, он имел бронь на освобождение от призыва в действующую армию.

В создании оружия победы заслуга руководителей, инженеров и рабочих разных национальностей, среди которых было много и евреев. За годы войны орденами и медалями были награждены 180 тыс. руководителей предприятий, инженеров и рабочих еврейской национальности. За участие в разработке и выпуске новых видов боевой техники 300 специалистов еврейской национальности были удостоены Сталинской премии, 12 – звания Герой Социалистического Труда, 200 – награждены орденом Ленина.

«Отсиживались в Ташкенте». Лживо утверждение антисемитов, что евреи в годы войны «отсиживались в Ташкенте». Это неправда и несправедливо. Наоборот, доля добровольцев-евреев была самой высокой среди всех народов СССР (27%).

Действительно, в годы войны в таких узбекских городах, как Ташкент, Самарканд, Бухара оказалось много евреев. Спасаясь от гибели, евреи бежали с оккупированных фашистами территорий в глубокий тыл. Узбекистан принял более одного миллиона стариков, женщин и детей – эвакуированных евреев. Антисемиты выдают этих несчастных евреев-беженцев за уклонистов от призыва на фронт. Я не знаю евреев, которые в годы войны «отсиживались в Ташкенте». Возможно, среди евреев были люди, которые уклонялись от фронта. Но такие люди были и среди неевреев, и не по ним следует судить о поведении евреев в годы войны.

Вряд ли найдется еврейская семья, которую не затронуло бы горе войны. Не вернулся с войны мой отец Моисей Меерзон. Он был офицер, политрук, служил в танковых войсках и погиб под Ровно в самом начале войны. Брат отца Израиль Меерзон вернулся с войны инвалидом и совсем молодым умер от ран. Отец жены гвардии майор Меир Слуцкий прошел с боями от Москвы до Кёнигсберга и погиб за три месяца до окончания войны. За героизм он был награжден орденом «Красная Звезда». Его трое братьев тоже стали жертвами войны: первый – пограничник, погиб буквально в первые минуты войны; второй – подорвался на мине в Вене и умер на руках своего брата, который остался жив, но вернулся домой с осколком в голове, долго болел и умер, не дожив до пенсионного возраста. Все три брата моей бабушки Симы Каминир – Гриша, Шуля и Матвей – погибли на фронте.

Основная тяжесть борьбы с немецким фашизмом на фронтах, в партизанском движении и в тылу легла на русский народ. Это – святая правда. Утверждение, что евреи не воевали, а «отсиживались в Ташкенте», лживо и придумано антисемитами, чтобы оправдать свой антисемитизм.

Это оскорбительно для евреев. Еврейский народ по праву может гордиться подвигами своих воинов в годы Второй мировой войны. Евреи на фронте и в тылу вели себя достойно – не лучше, но и не хуже, чем другие народы.

Мы не знаем евреев. Мы знаем людей.

Французский пастор А. Трокме

Они спасали евреев. Не весь мир сошел с ума от антисемитизма. Англичанин Фрэнк Фолли, будучи директором британского паспортного стола в Берлине, в 30-е годы выдавал евреям визы для переезда в Палестину. Фолли, рискуя жизнью, в период между 1933 и 1939 гг. спас от гибели 10 тыс. евреев. Он ненавидел нацистов, считал их политическую систему явлением сатаны на земле. Фолли хотел показать, что так называемые «христиане», стоящие у власти в Германии, не имеют ничего общего с христианством. Спасать евреев он считал своим долгом христианина.

Скромный английский клерк Николас Уинтон в 1938–1939 гг. спас 669 еврейских детей из Чехии. Ему удалось добиться разрешения на переселение еврейских детей из захваченной Гитлером Чехословакии в Англию. Уинтон достал деньги для уплаты пошлины: по 50 фунтов за каждого ребенка. Он нашел английские семьи, которые согласились принять еврейских детей.

В 1933–1941 гг. Шанхай принял более 30 тыс. еврейских беженцев из Германии, Австрии и других стран, оккупированных нацистами. Местная еврейская община помогла этим беженцам выжить в те трудные годы.

Голландка Гертруда Вийсмюллер-Майер участвовала в спасении тысяч еврейских детей. В августе 1939 г., всего за пару недель до немецкого вторжения в Польшу, она поехала в Данциг и организовала 50 кораблей для перевозки еврейских детей в Голландию и Бельгию.

Бельгийская еврейка Таня Липская в своих воспоминаниях напишет, что после того как немцы обязали всех евреев Бельгии носить желтые звезды, многие мужчины-неевреи на улице уважительно снимали перед ней шляпу, а в трамвае с подчеркнутой вежливостью уступали ей место.

Начальник полиции швейцарского пограничного городка Сент-Гален Пауль Грюнингер в начале войны позволил сотням евреев найти спасение в Швейцарии, за что был уволен со службы и лишен пенсии.

В Киеве, в районе массовых расстрелов евреев, в домике Покровской церкви проживал священник отец Алексей Глаголев со своей женой Татьяной Павловной. Многих евреев они приняли у себя и спасли от неминуемой гибели, рискуя своей жизнью.

Митрополит Андрей Шептицкий в конце лета 1942 г. организовал спасение евреев, бежавших из гетто. В августе 1944 г. 2 тыс. еврейских детей были тайно спрятаны в криптах, монастырских школах, детских приютах Львова и его окрестностей, им были выданы фальшивые документы о крещении.

На оккупированной Буковине администрация мэра города Черновцы Траяна Поповича выдала многим евреям города специальные справки, охранявшие их от смерти. Благодаря этим справкам 16 тыс. черновицких евреев были спасены от гибели. Траян Попович лично подписал 4 тыс. таких справок. Ему присвоено звание Праведник народов мира. В Тель-Авиве Траяну Поповичу установлен памятник.

В Днепропетровской области бухгалтер Павел Сириченко спрятал в своем колхозе семь еврейских семей.

Украинская девушка Анна из под Ровно любила еврея, и, когда ее возлюбленного повели на казнь, она вместе со своим Самюэлем стала перед расстрельной командой.

Недавно в городе Перемышляны на Львовщине открыт памятник греко-католическому священнику Омеляну Ковчу, который в годы войны спасал евреев, за что был арестован и погиб в концлагере Майданек.

Сегодня известно, что мать государственного деятеля России Валентины Матвиенко, родители экс-президента Украины Леонида Кравчука спасали евреев в годы войны.

Жители белорусских деревень Поречье и Святое совершили коллективный подвиг. Они приютили и спасли 40 еврейских детей, бежавших из Минского гетто.

Группа евреев Белоруссии, спасаясь от расстрелов, бежала из гетто и спряталась в лесах базирования партизанских отрядов «Мститель», «Победа», «Борьба». Партизаны собрали этих несчастных беженцев. Тех из них, кто был способен сражаться, включили в состав отрядов. Старых евреев и детей было решено переправить за линию фронта. Возглавить этот марш вызвался политрук Николай Киселёв. Ему для сопровождения выделили 5 партизан. 1 сентября 1942 г. более 200 евреев двинулись в опасный путь по тылам немецких и полицейских гарнизонов. Двигались только ночью. Наступили холода. Изможденные старики и женщины с трудом передвигались по лесу. Детей несли в мешках. Перед политруком Н. Киселёвым стояла очень сложная задача: как незаметно провести такую большую группу по тылам врага, чем накормить и как обогреть людей, чем их лечить. Белорусские крестьяне наиболее ослабевших брали в избы, лечили народными средствами. Были и равнодушные, не желавшие или боявшиеся помочь евреям. Почти 4 месяца группа пробиралась к линии фронта. Найдя брешь в расположении немецких войск, политрук Н. Киселёв 25 декабря 1942 г. перевел 217 евреев через линию фронта. Спасенным евреям была оказана необходимая помощь, а затем их направили на жительство в Башкирию. Советская пресса не писала о подвиге политрука Н. Киселёва, как бы не замечая его. А ведь подобных маршей в истории войны не зафиксировано. Николай Яковлевич Киселёв – русский по национальности, человек высокого нравственного долга и доброго сердца умер в безвестности в 1973 г. Евреи присвоили ему звание Праведник народов мира.

Настоящим ангелом-спасителем для заключенных в гетто евреев стала Анна Зимайте, работница университетской библиотеки из Вильнюса. Она убедила немецкие власти, что для пополнения университетской библиотеки ей необходимо забрать книги у еврейских студентов, заключенных в гетто, и получила туда пропуск для свободного входа и выхода. Каждый день она приходила в гетто и приносила с собой хлеб, сыр, мармелад для детей. Когда об этом стало известно немцам, Зимайте арестовали, пытали и отправили в концлагерь Дахау. Она выжила и считала время, когда она помогала еврейским детям, счастливейшими днями ее жизни.

Легендарной фигурой стал французский пастор Мари-Бенуа, организовавший в Марсельском монастыре капуцинов настоящее предприятие по спасению евреев. Вместе с членами французского Сопротивления пастор Мари-Бенуа обеспечил тысячи евреев-беженцев фальшивыми паспортами, чтобы они могли бежать в Испанию или в Швейцарию. Когда в ноябре 1942 г. фашисты полностью оккупировали Францию, Мари-Бенуа уехал в Рим и там под именем отца Бенедетти продолжал спасать евреев.

Полька Ирэна Сендлер, работая санитаркой в эпидемиологической службе, имела пропуск в Варшавское гетто. Она вместе с десятью другими женщинами организовала подпольную сеть по спасению евреев. Подпольщики проносили в гетто продукты и медикаменты. Сендлер с помощью помощников тайно выводила детей через подземные ходы и каналы канализации. Ослабевших детей Сендлер выносила в медицинских чемоданчиках, сумках, коробках. Спасенных еврейских детей она обеспечивала поддельными документами и отправляла в польские семьи, в женские монастыри, приюты. Их имена она записывала на папиросной бумаге, списки прятала в бутылки и закапывала в саду, надеясь, что дети после войны смогут вернуться в свои семьи. Гестапо арестовало Сендлер, ее пытали, но она не выдала места, где были спрятаны еврейские дети. Ее приговорили к смерти. Подпольщики подкупили охранника тюрьмы и спасли Сендлер. Ирэна Сендлер спасла от гибели более 2 тыс. еврейских детей. Она была удостоена звания Праведник народов мира.

Польская супружеская пара Каролина и Миколай Кмита приютили еврейку Зосю как свою родственницу, оформив ей фальшивые документы. Когда риск стал слишком велик, Миколай построил Зосе в ближайшем лесу укрытие, и каждую ночь Каролина приносила туда еду, чистую одежду, лекарства. Зося прожила в этом укрытии всю войну.

Польская крестьянка Бальвина приютила двенадцатилетнего еврейского мальчика Шмулека. Шмулек пережил войну и стал известным историком Самуилом Олинером.

Полька Магдалена Войцеховская жила неподалеку от Освенцима. Мимо ее дома ежедневно гнали на работу колонны евреев. Рискуя жизнью, Магдалена каждое утро оставляла в придорожных кустах кастрюлю с едой, а вечером, после прохода колонны, забирала ее пустой. Однажды она обнаружила в кастрюле золотое ожерелье, которое кто-то из узников положил в знак благодарности. Это ожерелье Магдалена Войцеховская хранила всю жизнь, а потом его передала музею Яд Вашем.

Звание Праведник народов мира за спасение евреев в годы Холокоста присваивается в Иерусалиме мемориалом Яд Вашем. Присваивается оно персонально, конкретному лицу. Есть только два исключения из этого правила – участники датского Подполья и норвежского Сопротивления были этим званием награждены коллективно. Датчане более 90% своих евреев эвакуировали в нейтральную Швецию и спасли от уничтожения. Норвежскому Сопротивлению удалось спасти около 60% еврейского населения страны. Поскольку имена спасенных евреев и их спасителей не фиксировались никакими документами и далеко не все они известны, поэтому комиссия мемориала Яд Вашем присвоила коллективное звание Праведник народов мира всем участникам датского Подполья и норвежского Сопротивления.

Например, одной из самых знаменитых операций по спасению датских евреев в годы войны стала эвакуация из Дании тысячи евреев осенью 1943 г. После того, как Георг Дуквитч, морской атташе немецкой дипломатической миссии в Копенгагене, предупредил датские власти о готовящейся депортации евреев, почти 8 тыс. евреев за три дня были переправлены на кораблях и лодках в нейтральную Швецию, чье правительство согласилось их принять. В этой операции принимали участие сотни простых датчан. Один из них, Поль Борхзениус, потом в своих воспоминаниях напишет: «Поступок датчан был спонтанным, единодушным и пользовался поддержкой всего народа. Мы видели, что среди нас образовалось беззащитное и объявленное вне закона меньшинство, которое должно было вскоре погибнуть, и мы могли его спасти. Само собой разумеется, что мы им помогли… датчане были готовы ради евреев рисковать своими жизнями».

Генриетта Самуэль, жена раввина Осло, после окончания войны рассказала, как ее вместе с невесткой и тремя внуками спасли участники норвежского Сопротивления. Ночью 26 ноября 1942 г. ее разбудил звонок соседки Ингеборг Слеттен, которая сказала, что сегодня очень холодная ночь, и попросила детей одеть потеплее. Через час в квартиру Самуэль пришла незнакомая девушка и увела женщин и детей в один из соседних домов, где они прятались весь следующий день, после чего их переправили в надежное убежище в пригороде Осло.

Директор детского дома на улице Хольбер в Осло Нина Хазвольд узнала о готовящихся арестах евреев. Она обратилась к своей подруге-врачу, которая сразу согласилась помочь. На автомобиле со знаками Красного Креста она отвезла еврейских детей в безопасное место к своему знакомому, а потом детей переправили в Швецию.

Звание Праведник народов мира присвоено шведскому дипломату Раулю Валленбергу за спасение около 100 тыс. венгерских евреев от отправки в концлагеря и неминуемой гибели. Валленберг прятал евреев в здании шведского посольства. Он скупил десятки домов в Будапеште и объявил их собственностью Швеции. В этих домах он поселил тысячи евреев, предоставив им шведское гражданство. Валленберг в августе 1944 г. спас евреев от «марша смерти» в Австрию. На следующий день после освобождения Будапешта Валленберг был арестован и препровожден в штаб-квартиру советских войск. С этого момента он бесследно исчез. Вероятно он погиб в советской тюрьме. Обстоятельства смерти Рауля Валленберга неизвестны и по сей день.

Италия много сделала для спасения евреев. Министерство иностранных дел Италии отдало распоряжение не препятствовать въезду еврейских беженцев в страну. Итальянцы приложили усилия для спасения евреев Хорватии, часть из них переправили на территорию, занятую итальянцами, часть – в саму Италию. Итальянцы старались спасти и переправить на свою территорию евреев Болгарии, оккупированной немецкими войсками. Многие греческие евреи получили фиктивные документы и благодаря этому перешли на территорию, занятую итальянской армией. Итальянские солдаты оформляли фиктивные браки с еврейками, чтобы предоставить им убежище в безопасном месте. Между итальянскими и немецкими солдатами происходили столкновения, когда итальянцы присутствовали при отправке транспортов с евреями в Освенцим.

Болгария в годы Второй мировой войны спасла от гибели 48 тыс. евреев, хотя и была союзником гитлеровской Германии. В Болгарии никогда не было ни одного еврейского погрома, в народе не имелось антисемитских традиций. Болгарское правительство под давлением общественности и православной церкви отказалось депортировать своих евреев в лагеря смерти. Болгары и евреи всю войну жили вместе, в стране не было антиеврейских действий.

В Албании в годы войны не был убит ни один албанский еврей и ни один еврейский беженец. Конечно, евреи погибали, но не от рук эсэсовцев, а сражаясь в партизанских отрядах. Если евреев и расстреливали, то как партизан, а не как евреев. В 1945 г. Албания была единственной страной в Европе, в которой евреев проживало больше, чем до войны.