Текст книги "Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда"

Глава 8.
Евреи и коммунизм

Человек по своей природе – существо коллективное, иначе ему просто не выжить. Естественное стремление человека к общности имеет глубокие исторические корни. Общность проживания людей стали определять термином «коммунизм» (от латинского communis – общий). Социальные отношения людей, проживающих в общине, определили термином «коммунистические отношения». Когда в основу общественных отношений ложатся такие принципы, как социальное равенство, справедливое распределение продуктов труда, социальная защита людей, то такое общество определяют как коммунистическое.

Маркс и Энгельс. В XIX веке передовая общественная мысль начала всерьез искать пути решения преодоления нищеты и бедности путем более справедливого распределения материальных благ. Некоторые видели решение этой проблемы в построении бесклассового общества. Возникла теория коммунизма.

Коммунизм, как научная теория, был создан в середине XIX века немецким евреем К. Марксом, который опирался на предшествующие достижения немецкой философии, английской политической экономии и французского утопического социализма.

Карл Маркс родился в 1818 г. в прусском городе Трир в семье юриста. Его отец, после запрещения евреям заниматься адвокатской деятельностью, принял протестантство и крестил своих восьмерых детей.

Маркс учился на юридическом факультете в Бонне и Берлине. Но вскоре увлекся историей, философией и целиком отдался политическому движению. Он написал целый ряд теоретических работ, в которых обосновывал положение о неизбежности гибели капитализма и перехода к коммунизму в результате пролетарской революции.

Главный труд К. Маркса – «Капитал». Маркс считал, что силы, которые определяют характер общества, лежат не в человеческом сознании, а в человеческом бытии, в экономической структуре общества, которая является результатом исторического развития и представляет совокупность производительных сил (люди, сырье, орудия труда) и производственных отношений (отношения людей в процессе производства и распределения материальных благ). Он считал, что между производительными силами и производственными отношениями существует закономерная связь и взаимное влияние. На определенной ступени своего развития производственные отношения вступают в противоречие с уровнем развития производительных сил, что приводит к социальной революции и переходу от капитализма к новой общественно-экономической формации, которая в своем развитии проходит две фазы – социализм (первая фаза коммунизма) и полный коммунизм. Маркс рассматривал коммунизм как закономерный результат естественно-исторического развития. Победу коммунизма Маркс связывал с ликвидацией частной собственности и товарно-денежных отношений, введением прямого продуктообмена и всеобъемлющего планирования. В политическом плане он предполагал отбросить парламентаризм и систему разделения властей. Он считал, что при коммунизме «труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 19, с. 20), что в коммунистическом обществе «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» (там же, т. 4, с. 447), и тогда «общество сможет написать на своем знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям» (там же, т. 19, с. 20). По мнению Маркса, в конечном счете, сложится единое коммунистическое общество в масштабе всей планеты. Умер К. Маркс в возрасте 65 лет в Лондоне.

Одним из основоположников «марксизма» был мыслитель и общественный деятель немец Фридрих Энгельс (1820–1895). Ф. Энгельс родился в семье фабриканта. Маркс и Энгельс были не только единомышленниками, но и большими личными друзьями. Вместе они написали программу коммунистов «Манифест коммунистической партии». В нем они изложили главные положения своей программы: материалистическое понимание истории; тезис о классовой борьбе как движущей силы общественного развития; концепция исторической миссии пролетариата, призванного революционным путем ниспровергнуть капитализм и создать бесклассовое общество; идея завоевания пролетариатом государственной власти.

Во времена Маркса и Энгельса еще не существовало больших производств и крупных программ социальной помощи. Не существовало тогда и мощных профсоюзов, активно отстаивающих интересы рабочего класса. Мысль о том, что с развитием капитализма рабочие будут получать такую заработную плату, что на нее они смогут покупать для себя в достаточном количестве продукты питания и товары, показалась бы им утопичной.

Маркс и Энгельс не оставили детально разработанный проект социалистического общества, полагая, что это должны сделать те, на чью долю выпадет практическая работа строительства социализма. Они стали основоположниками учения под названием «марксизм», оказавшего огромное влияние на социальную мысль и политическую практику с конца XIX века. В XX веке целые государства воплощали идеи марксизма в жизнь.

Ленин. В России марксистов возглавил В. И. Ленин. Ленин был деятелем незаурядного масштаба. Он создал Российскую социал-демократическую рабочую партию (РСДРП), затем переименованную в Коммунистическую партию Советского Союза (КПСС). Его активная деятельность привела к Октябрьской революции 1917 г. и установлению в России более чем на семидесятилетний период коммунистического режима.

Владимир Ильич Ленин (Ульянов) родился в 1870 г. в Симбирске (ныне Ульяновск). Окончив школу с отличием, он в 1887 г. поступил на юридический факультет Казанского университета, а в декабре этого же года был исключен из университета за участие в студенческой сходке. В 1891 г. он сдал экзамены за юридический факультет при Петербургском университете. В 1895 г. Ленин участвует в создании Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». За участие в революционном движении он был арестован, выслан на три года в ссылку. В 1900 г. Ленин выехал за границу, где жил постоянно до апреля 1917 г., приезжая в Россию лишь несколько раз и на короткое время.

Ленин был приверженцем идей К. Маркса и Ф. Энгельса и стремился применить их к проблемам общественного развития России. Он занимал крайне левый фланг в европейском социал-демократическом движении. Он настаивал на необходимости социалистической революции в России. Ленин основал коммунистическую партию России. Он разработал стратегию захвата государственной власти, подготовил и осуществил Октябрьскую революцию 1917 г. и стал главой первого Советского правительства. В политике Ленин отдавал приоритет диктатуре, классовой борьбе, террору как главному инструменту власти, революционному отрицанию морали.

Сегодня русские националисты активно проводят пропаганду, что созданная Лениным идеология связана с наличием в его родословной еврейских корней. Был ли Ленин евреем?

Действительно, дед матери Ленина, еврей Мошко (Моисей) Бланк торговал спиртными напитками в еврейском местечке Староконстантинов на Волыни (Украина). Позже он переехал вместе с семьей в губернский город Житомир. Мошко Бланк не был религиозным евреем. После смерти жены он крестился у местного священника по православному обряду. Сыновья Мошко, Абель и Сруль (Израиль), студенты Санкт-Петербургской медико-хирургической академии, перешли в православие даже раньше, чем отец.

Закончив академию, врач Александр (Сруль) Бланк женился на Анне Гроссшопф, лютеранке по вероисповеданию. Отцом Анны был немец Иоганн Гроссшопф, а ее матерью – шведка Анна Эстедт. Анна, не достигнув и сорока лет, умерла, оставив сиротами шестеро детей – сына Дмитрия и пять дочерей: Анну, Любовь, Екатерину, Марию (будущую мать Ленина) и Софью.

Что касается отца Ленина, Ильи Николаевича Ульянова, то он был родом из Астрахани. Его отец, Николай Ульянов, работал в Астрахани портным. Были ли они по национальности русскими? Есть версия, что они были русскими, но не исключается, что они были мордвинами или чувашами. Но несомненным считается то, что дед Ленина Николай Ульянов воспитывал своих детей в православной вере и отдал их учиться в русскую школу.

Происхождение бабушки Ленина тоже вызывает споры. Родом она была из Астрахани. Возможно, она была русского происхождения. Но есть мнение, что она была татаркой, а может, калмычкой или киргизкой. Отец Ленина, Илья Николаевич Ульянов, и его мать, Мария Александровна Бланк, хотя и выросли в разных семьях, но у них было схожее отношение к жизни: любовь к знаниям, целеустремленность, самоотверженность в работе, стремление к достижениям в общественной жизни. Эти качества они воспитали и у своих детей. Это была культурная, патриотически настроенная русская семья. Они верили в прогресс, в просвещение, порядок и порядочность. Им хотелось создать в России просвещенное общество западного типа. Такими они воспитали и своих детей.

Ленин считал себя русским человеком. Вопрос своего национального происхождения его не очень интересовал. О своих еврейских корнях он узнал от сестры Анны Ильиничны, когда ему было 27 лет. Анна Ильинична, поехав в Швейцарию по документам с девичьей фамилией матери, очень удивилась, когда швейцарские студенты спросили ее, не еврейка ли она. Оказалось, что в Швейцарии фамилию Бланк носили исключительно евреи. Вернувшись домой, она навела справки у родственников матери и таким образом узнала о еврейском происхождении деда, Александра Бланка.

Умер Ленин в 1924 г. Ленинская интерпретация учения К. Маркса и Ф. Энгельса, получившая после его смерти название «марксизм-ленинизм», превратилась в «коммунистическое священное писание».

Оценки деятельности Ленина различны: от утверждения, что он был борцом за создание строя социальной справедливости, до утверждения, что его деятельность приравнивается к национальной катастрофе, приведшей к значительным жертвам и установлению тоталитарной системы.

Троцкий. В русской революции 1917 г. огромна роль Троцкого. Лев Давыдович Троцкий родился в 1979 г. в Херсонской губернии в еврейской религиозной семье колониста-землевладельца. Его отец был довольно зажиточным человеком. После революции красные его преследовали за то, что он не был бедняком, белые – за то, что он был отцом Троцкого.

Юноша Лев Бронштейн (потом он возьмет псевдоним Троцкий) в Одессе закончил 7 классов реального училища, а завершил среднее образование в Николаеве. В отличие от Ленина, Троцкий высшего образования не получил, но ценой упорного труда достиг высот в самообразовании и вызывал постоянное восхищение окружающих своим интеллектуальным багажом.

Лев Троцкий с юношеских лет включился в революционную борьбу против царского самодержавия. Всю свою жизнь он отождествлял с судьбой революционной России и мировой революции. Он был пленником идеи мировой пролетарской революции. Троцкий, как и Ленин, никогда и ни к чему в жизни так не стремился, как к революции. «Революция и Троцкий любили друг друга взаимно», – писал современник и участник тех событий.

Лев Троцкий

Троцкий был выдающийся оратор революции. Всех, кто знал и слышал его, поражала его способность творчески мыслить во время выступлений, выделять главные звенья, обозначать тенденции, творить нечто новое. Троцкий умел быстро устанавливать самый тесный контакт с любой аудиторией, будь то зал, митинговая толпа или красноармейский строй, причем каждая аудитория слушала его с большим интересом. С помощью яркой фразы, афоризма, запоминающегося образа он доносил до сознания людей цели революции.

Троцкий был выдающийся агитатор революции. О нем ходили легенды, как он за час сагитировал белогвардейский полк на сторону большевиков.

Троцкий обладал выдающимися организаторскими способностями. Он был наркомом (министром) по иностранным делам, наркомом путей сообщения, наркомом по военным и морским делам. Троцкий создал Красную Армию и стал основным архитектором регулярной армии. При нем офицерам вернули их полномочия, знаки различия и старшинства. Было восстановлено отдание чести. При Троцком офицеров и солдат кормили, одевали лучше всех в России.

Троцкий, как и Ленин, считал, что диктатура не обходится без террора. Троцкий был сторонник жестоких методов борьбы с белыми офицерами. Понимал ли Троцкий глубокую аморальность применяемых им жестоких методов борьбы? В делах, касавшихся революции, он, как и Ленин, считал нравственным всё, что способствовало ее спасению.

Троцкий был прекрасный журналист. Его литературные работы и публицистика, статьи об искусстве, эссе, мемуары, политические работы представляют интерес и сегодня.

Троцкий был амбициозен, но власть и слава сами по себе не были его страстью, хотя он стремился обладать высоким политическим статусом. Это он ставил всегда своей главной целью, и действительно стал знаменит и оставил глубочайший след в истории XX века.

В 1934 г. Черчилль напишет о Троцком: «Все его интриги, все его дерзкие свершения, все его труды, все его призывы, все его жестокости привели только к тому, что другой «товарищ», его подчиненный в революционной иерархии, слабее его умом, хотя, возможно, и равный ему по количеству преступлений, правит, заняв его место».

В 1940 г. в Мехико Лев Троцкий был убит агентом НКВД испанцем Р. Меркадером по прямому указанию Сталина.

Интернационалист Лев Троцкий не считал себя евреем, не хотел быть евреем и говорил, что национальный момент вызывает у него «брезгливость и даже нравственную тошноту». Однако многие противники большевистского режима выделяли как раз его еврейское происхождение, а вместе с Троцким и другими евреями-большевиками они обвиняли в большевизме весь еврейский народ.

Но несмотря на многочисленные ошибки, заблуждения и даже преступные методы, Троцкий был и остается одной из ярчайших фигур политической и интеллектуальной жизни Европы, да, пожалуй, и всего мира.

Отсталая Россия. Россия в середине XIX века была одной из отсталых стран в Европе. В России в то время существовало крепостничество, при котором крестьян можно было продавать и покупать, как скотину, как вещь. Труд крепостного крестьянина был малопроизводителен, поэтому основанное на таком труде сельское хозяйство было отсталым. Эпохи Ренессанса и в значительной мере Просвещения прошли мимо России. Под владычеством династии Романовых в России было создано полицейское государство, в котором игнорировались требования законодательства, запрещалась деятельность политических партий, профсоюзов и любые акции гражданского протеста, царил всепроникающий произвол властей – и всё это при ужасающей бедности и низком уровне образования. Почти четыре пятых населения России было неграмотно. Безграмотные русские крестьяне, длиннобородые, в лаптях и холщовых рубахах, ничего не видевшие, кроме своей деревни, были всего лишь человеческим ресурсом, нещадно эксплуатируемым царизмом. Две трети крестьянской массы составляли бедняки. Российская же богатая элита имела большие земельные владения, банковские счета, великолепные дворцы, картины старинных мастеров, роскошную мебель и одежду, шикарные балы, обеды, доставляемые поездом из Германии. Не удивительно, что рабочие и крестьяне всей душой ненавидели российские власти и богатую российскую элиту.

Но не только простому народу был не по душе существовавший в России социальный порядок. Его ненавидела и растущая в стране буржуазия, потому что господство дворянства тормозило развитие капиталистических отношений.

Существовавший в стране порядок не устраивал и интеллигенцию, стремившуюся к повышению уровня научной и культурной жизни российского общества, который был низок и сильно отставал от западноевропейского, особенно в части культуры.

В 1861 г. император Александр II издал указ об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Падение крепостного права способствовало быстрому развитию капитализма в России. Рост капитализма изменил классовый состав населения страны.

При крепостничестве в России было два основных класса – помещики и крестьяне. С развитием капитализма начала набирать экономическую силу буржуазия и расти промышленный пролетариат. Капитализм усилил разложение крестьянства – стали выделяться кулаки (сельская буржуазия) и сельская беднота.

После отмены крепостного права последовали преобразования в судебной, военной и образовательной сферах. Но эти реформы были не в силах преодолеть отсталость России в культуре и сократить пропасть между богатством и бедностью. Несмотря на развитие капитализма, Россия продолжала оставаться преимущественно аграрной страной, в которой к концу XIX века в сельском хозяйстве было занято около 85% населения.

 
В России две напасти:
Внизу – власть тьмы,
А наверху – тьма власти.
 

Так русский писатель В.А. Гиляровский остроумно охарактеризовал царскую Россию конца XIX века.

Царская Россия была страной крайне противоречивой. Она представляла собой как бы два полюса. Один полюс – поголовная безграмотность с островками большого богатства и развития. Второй полюс – высокоразвитая интеллектуальная элита, пожалуй, самая продвинутая в Европе. Эти два полюса создавали в стране поле сильного социального напряжения. В России бурлили политические страсти, всё громче звучали требования изменения существующего порядка и даже его ликвидации.

В 60-е годы ХIХ столетия в России появилась идеология аграрного социализма (народничество). Наиболее радикальные из народников стали на путь террористических актов. Ими был убит император Александр II. Появились в стране и либеральные политические партии и движения. Социально-экономическая ситуация в России конца XIX – начала XX века была весьма благоприятной для распространения коммунистических идей.

«Революция в значительной степени есть расплата за грехи прошлого», – считал русский философ Н. Бердяев. Далеко не каждой революции удается добиться успеха. Любая революция, добившаяся успеха, неминуемо проходит три этапа развития: теоретический, разрушения и созидания. Каждый из этих этапов возглавляется своим типом руководителей: интеллектуалами, политиками и бюрократами. Так было и с русской революцией 1917 г.

Интеллектуальными отцами русской революции были еврей К. Маркс и немец Ф. Энгельс. Их идеи создали политиков, задачей которых было донести новые идеи до масс, разрушить старое государство и построить новое. Главными политиками русской революции были В. Ленин (русский с примесью еврейской крови) и Л. Троцкий (еврей). Завершение революции требует бюрократов, функция которых восстановить порядок в государстве после революции и воплотить новые идеи в жизнь. Бюрократы начинают вытеснять политиков и занимать их места. Главными бюрократами русской революции были И. Сталин (грузин), Н. Хрущёв (русский), Л. Брежнев (русский).

Евреи-большевики. Миф, что большинство евреев царской России были большевиками (коммунистами). Накануне Октябрьской революции 1917 г. в ЦК большевиков евреев было около трети. Но в общей массе революционеров евреев было не больше 5 % численности большевиков.

Ближайшими соратниками Ленина по революционной борьбе с царизмом были евреи Г. Зиновьев (Радомысльский), Л. Каменев (Розенфельд), Я. Свердлов.

Григорий Евсеевич Зиновьев (1883–1936) вступил в партию большевиков в 20 лет. В декабре 1917 г. Г. Зиновьев избирается председателем Петроградского совета, он один из организаторов красного террора. С 1919 г. Зиновьев возглавлял в течение семи лет Исполком Коминтерна. В 1925 г. он в содокладе на XIV съезде партии критиковал политический отчет ЦК, сделанный Сталиным. В узком кругу Зиновьев назовет Сталина «кровавым осетином, не ведающим, что такое совесть». Григория Зиновьева в 1936 г. по сфабрикованному делу «Антисоветского объединенного троцкитско-зиновьевского центра» объявили врагом советской власти и расстреляли.

Лев Борисович Каменев (1883–1936) стал большевиком в 20 лет. В октябре 1917 г. он вместе с Зиновьевым выступил против проведения вооруженного восстания, считая его преждевременным.

Л. Каменев был председателем ВЦИК, председателем Моссовета, заместителем председателя правительства СССР. По его предложению И. Сталин в 1922 г. был назначен генеральным секретарем ЦК партии. В 1925 г. на XIV съезде партии Каменев выступил с критикой в адрес Сталина. В 1936 г. был объявлен врагом народа и расстрелян.

Яков Михайлович Свердлов (1885–1919) с юношеских лет включился в революционное движение рабочих Урала. В 1917 г. он стал одним из членов революционного комитета по руководству вооруженным восстанием в Петрограде. В ноябре 1917 г. Свердлов становится председателем ВЦИК, сменив Л.Каменева на этом посту. Я. Свердлов был одним из организаторов красного террора в стране. Подорвав свое здоровье самоотверженной революционной борьбой, Яков Свердлов умер в возрасте 34-х лет.

Евреи в своем большинстве поддержали советскую власть, потому что считали: лучше большевизм, чем возвращение царизма с его погромами. Много евреев были комиссарами на фронтах Гражданской войны. Они умело разъясняли, убеждали и вели за собой солдатские массы. Например, Розалия Землячка (Залкинд) была комиссаром бригады, начальником политотдела 8-й, 13-й армий на Южном фронте. В 1922 г. евреи в партии большевиков составляли 5,2%, в то время как русские – 72%, украинцы – 5,9%.

Евреи-антибольшевики. Среди евреев были не только активные большевистские комиссары, но и активные борцы с «комиссародержавием». В дни Октябрьской революции 1917 г. евреев можно было видеть по обе стороны баррикад. Членам и комиссарам Военно-революционного Петросовета евреям Г. Чудновскому, М. Лашевичу, С. Рошалю противостояли евреи – П. Рутенберг, один из руководителей защиты Зимнего дворца, Петроградский городской голова Г. Шрейдер, председатель созданного комитета защиты родины и революции А. Гоц. К евреям-антикомиссарам следует причислить и Л. Канегисера, убившего председателя Петроградского ЧК М. Урицкого, и Ф. Каплан, покушавшуюся на Ленина. Когда в ответ на это большевики объявили «красный террор», то в первом списке расстрелянных чекистами 130 человек значились 12 еврейских фамилий.

Активным организатором заговоров против советской власти и покушений на видных большевиков был блистательный английский разведчик Сидней Рейли (Соломон Розенблюм), еврей из Одессы. В 1925 г. большевики заманили Рейли в ловушку, арестовали и расстреляли.

Еврей Л. Мартов (Цедербаум Юлий Осипович), профессиональный революционер, противостоял большевикам политическими средствами. В 1920 г. он эмигрировал из России. Мартов писал: «Насаждать социализм в экономически и культурно отсталой стране – бессмысленная утопия, аракчеевское понимание социализма и пугачевское понимание классовой борьбы». Он требовал демократизации жизни советского государства, без чего, по его мнению, русская революция со временем погибнет. Мартов оказался провидцем.

Более 200 тыс. евреев не пожелали остаться под большевиками и эмигрировали в основном в Западную Европу и США.

Евреи – первые комсомольцы. Активными помощниками большевиков стали комсомольцы. У истоков создания Российского комсомола стояли три молодых еврея – Лазарь Шацкин, Ефим Цетлин, Оскар Рывкин. Именно они были организаторами проведения в 1918 г. Первого всероссийского съезда рабочей и крестьянской молодежи, провозгласившего создание Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ), который в 1926 г. был переименован во Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи (ВЛКСМ). Шацкин на Первом съезде комсомола был основным докладчиком по Программе комсомола, которую он сам же написал. Евреи Шацкин, Цетлин и Рывкин были избраны секретарями ЦК РКСМ и возглавили комсомол в первые годы его существования.

Родом Лазарь Шацкин был из состоятельной семьи еврейских купцов. Его отец был владельцем сети магазинов. Родители дали сыну хорошее образование, его обучили игре на рояле и скрипке. Шацкин был очень одаренным юношей. Ему было всего 15 лет, когда он вступил в большевистскую партию. 18-летний Лазарь Шацкин был самый молодой руководитель комсомола за всю его историю. Ему принадлежит идея создания Коммунистического интернационала молодежи, которую одобрил Ленин. Он внес значительный вклад в создание Коминтерна молодежи. Шацкин был, пожалуй, самой популярной фигурой в коммунистическом молодежном движении 1920-х годов. Он был одним из первых теоретиков в исторической летописи комсомола, автором многих книг и брошюр.

В первые года комсомола среди его активистов евреев было довольно много. Например, в Житомире создал и возглавил комсомольскую организацию еврейский юноша Марк Митин – будущий академик-философ. Евреи возглавляли комсомольские организации и во многих других городах страны.

Массовые репрессии, проводимые Сталиным и его окружением, не обошли и комсомол. Шацкин, Цетлин и Рывкин были необоснованно осуждены и расстреляны в 1937 г. После них на посту Первого секретаря ЦК ВЛКСМ евреев не было. После сталинских антисемитских кампаний евреев не стало и в руководстве обкомов, горкомов и райкомов комсомола. В СССР не вспоминали о том, что у истоков создания комсомола стояли евреи. Только в период горбачевской перестройки появились публикации о евреях – создателях комсомола.

Комсомол в СССР был единственной политической организацией молодежи. Он считался помощником и резервом Коммунистической партии. Многие воспитанники комсомола, в том числе и еврейской национальности, проявили себя как герои во время Гражданской войны, на ударных стройках первых пятилеток, в годы Великой Отечественной войны.

Через структуры комсомола осуществлялось идеологическое воспитание подрастающего поколения. Со временем комсомол стал громаднейшей организацией, насчитывавшей в начале 1980-х годов около 40 миллионов юношей и девушек. Членство в комсомоле фактически стало необходимым для поступления в высшие учебные заведения, для успешного продвижения молодежи вверх по социальной лестнице. Комсомол постепенно превратился в бюрократическую систему. С развалом СССР и Коммунистической партии комсомол в 1991 г. прекратил свою деятельность.

Ленинский период правления. Начало Советского государства было крайне трудным. Ленинский период правления Советским государством был очень короток, но исключительно сложен. Это было время борьбы большевиков с внешними и внутренними врагами советской власти. В результате кровавой Гражданской войны страна оказалась в руинах с остановившейся промышленностью, торговлей и сельским хозяйством. В стране управление, связь, контроль осуществлялись беспорядочным образом. Молодая Советская республика погрузилась в хаос и мглу. Россию охватил голод.

Внедренная Лениным в 1921 г. новая экономическая политика (НЭП) сменила политику военного коммунизма и фактически спасла советскую власть от гибели. Нэп, заменив продразверстку продналогом в деревне, начал использование рынка и различных форм собственности и быстро привел к восстановлению народное хозяйство страны.

В последние годы своей жизни Ленин был тяжело болен и фактически не управлял страной. Руководство страной вопреки воле Ленина перешло к Сталину.

Диктаторский режим Сталина. На время правления Сталина выпали исключительно сложные задачи: индустриализация, коллективизация, культурная революция, годы Второй мировой войны и годы восстановления народного хозяйства, разрушенного войной.

При Сталине в середине 20-х годов началось свертывание нэпа.

В конце 1930-х годов в стране сложилась сталинская система управления страной, которая представляла следующую совокупность методов:

– концентрирование инициативы и власти в государстве;

– становление государства как всё более бюрократической иерархии;

– широкое распространение власти принуждения в руках НКВД и лагерей принудительного труда (ГУЛАГ);

– уничтожение любой потенциальной оппозиции Сталину и его режиму;

– изоляция населения от внешнего мира;

– монополия на агитацию и пропаганду;

– создание обстановки взаимного подозрения и страха.

Сочетание тиранического режима Сталина с массовым энтузиазмом населения страны, верой людей в коммунизм помогли вырвать Россию из отсталости.

В годы после революции, в годы Второй мировой войны и в послевоенные годы в период разрухи, то есть в самые трудные для страны времена, коммунистический режим обнаружил свои сильные стороны и показал способность выдерживать и преодолевать трудности грандиозного масштаба. В годы войны коммунизм вышел победителем и показал себя сильнее стран Запада. Коммунистический строй позволял мобилизовать все силы и ресурсы страны и использовать их централизованным образом для обороны страны и восстановления народного хозяйства. Но какой ценой? Ценой разорения крестьянства, повальными репрессиями сверху донизу, отчуждением трудящихся от собственности и власти.

В годы правления Сталина населением страны стали ощущаться определенные блага коммунизма, такие как гарантия удовлетворения минимальных потребностей людей, уверенность в завтрашнем дне, улучшение бытовых условий, расширение возможностей получения образования и обучения профессиям, организация культурных развлечений и занятий спортом. Число людей, на которых распространялись эти блага, было значительно больше, чем число людей, ставших жертвами сталинских репрессий. Поэтому блага коммунизма, к тому же усиленные умелой пропагандой, воспринимались в народе с воодушевлением и надеждой.

Послесталинский период. В послесталинские годы уровень жизни населения сравнительно со сталинским периодом значительно изменился в лучшую сторону, причем настолько, что каких-то пятнадцать-двадцать лет тому назад он казался бы несбыточной мечтой. Но по сравнению со странами Запада этот, хотя и значительно возросший уровень жизни, был низким.

В 1956 г. Н.Хрущёв, находившийся тогда у власти, осудил репрессии Сталина. К 1960 г. система ГУЛАГа прекратила свое существование. Хрущёв искренне верил в неограниченные возможности коммунистического строя и смело заявил на весь мир, что к 1980 г. в СССР будет построен коммунизм.

Проводимые экономические реформы Н. Хрущёвым, а затем Л. Брежневым, сменившим у власти Н. Хрущёва, не приносили успеха. Громко рождаясь, они тихо умирали, уступая место очередным реформам, которых ожидала такая же участь. Слабость руководства экономикой, вялость, косность и даже скрытое сопротивление бюрократического аппарата тормозили внедрение экономических реформ и даже топили их в старых порядках и привычках. Определенное поступательное движение экономики страны обеспечивалось лишь растущими капитальными вложениями, которые давали всё меньшую отдачу. Национальный продукт СССР к началу восьмидесятых годов составлял лишь около половины американского, а уровень потребления на душу населения был в три раза ниже, чем в США, причем многие потребительские товары были хронически дефицитны. Вместе с тем, военные расходы СССР были почти равны военным расходам США.