Текст книги "Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков"

Из истории второй половины XVI века мы уже хорошо знаем, что если в какой-то летописи подробно рассказывается «история Есфири», – второй жены или наложницы Ивана Грозного, – то здесь же следует ожидать и появления предателя князя Курбского. Оба эти сюжета второй половины XVI века тесно переплетены. Во многих источниках, где упомянут Курбский, тут же говорится и об Есфири. И наоборот, где Есфирь – там и Курбский. Поэтому, обнаружив в плутарховском «Артаксерксе» рассказ об Есфири-Атоссе, следует ожидать появления здесь же и сюжета о предателе Курбском. Наш прогноз блестяще оправдывается. Вот что сообщает Плутарх. Речь пойдет, как мы уже понимаем, о Ливонской войне, о неудачном карательном походе Ивана Грозного на взбунтовавшуюся Западную Европу.

«Артаксеркс начал войну с Египтом, НО ПОТЕРПЕЛ НЕУДАЧУ из-за раздора между полководцами, возглавлявшими поход, – Фарнабазом и Ификратом. Против кадусиев ЦАРЬ ВЫСТУПИЛ САМ с тремястами тысячами пеших и с десятью тысячами конницы. Вторгнувшись в их землю, гористую, туманную и дикую, не родящую никакого хлеба, но питающую своих воинственных и непокорных обитателей грушами, яблоками и иными подобными плодами, ОН НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ ПОПАЛ В ОЧЕНЬ ТРУДНОЕ И ОПАСНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ: ни достать продовольствие на месте, ни подвезти извне было невозможно, так что питались только мясом вьючных животных и за ослиную голову охотно давали шестьдесят драхм. Царские трапезы прекратились. Лошадей осталось совсем немного – остальных забили и съели. Спас в ту пору и царя и войско ТИРИБАЗ, ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ, БЛАГОДАРЯ СВОИМ ПОДВИГАМ И ОТВАГЕ, ЧАСТО ЗАНИМАЛ САМОЕ ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ И СТОЛЬ ЖЕ ЧАСТО ЕГО ТЕРЯЛ ИЗ-ЗА СОБСТВЕННОГО ЛЕГКОМЫСЛИЯ И ТОГДА ПРОЗЯБАЛ В НИЧТОЖЕСТВЕ» [63], т. 3, с. 363–364.

Любопытно, что здесь Плутарх дает свою интерпретацию Ливонской войны, не только хорошо согласующуюся с уже известными нам ее версиями, но и дополняющую их. В частности, Артаксеркс = Грозный отправляет огромное войско в Египет. Но ведь именно «Египтом» называл Западную Европу Геродот, когда описывал неудачный поход персидского царя Камбиса = Ивана Грозного, см. выше. Причины этого мы уже обсуждали, а потому не будем повторяться.

Далее, дается интересное описание царства кадусиев, то есть, по-видимому, Западной Европы. Довольно бедная страна, без хлеба, с непокорными жителями. Питаются, в основном, фруктами и плодами. О заметном земледелии ничего не сообщается – «хлеба не родится». Достать пропитание трудно. В войске пришлось забивать вьючных животных. Становится более понятным, почему Геродот так жаловался, что гордые эллины плохо питаются по сравнению с варварами-персами. Как мы видим, Плутарх рисует нам в общем ту же самую картину. Западная Европа второй половины XVI века значительно уступала по своему жизненному уровню «античной» Персии, то есть Руси-Орде. Но пойдем дальше.

Итак, во время персидского похода выделяется царедворец Тирибаз, известный своими подвигами. Но в то же время обладающий мятущейся натурой, то высоко его вздымающей, то, наоборот, ввергающей в пучину бедствий. Скорее всего, перед нами – начало рассказа о князе Курбском – выдающейся личности эпохи Грозного.

Плутарх продолжает: «И вот Тирибаз, переговоривши с Артаксерксом и открыв ему свой замысел, ЕДЕТ К ОДНОМУ ИЗ ЦАРЕЙ (врагов – Авт.), а ко второму ТАЙНО ОТПРАВЛЯЕТ СВОЕГО СЫНА, и оба принимаются ОБМАННО ВНУШАТЬ кадусеям, будто другой царь уже отряжает к Артаксерксу посольство с просьбою о дружбе и союзе – только для себя одного… Оба перса (и Тирибаз, и его сын – Авт.) обещали всемерно содействовать успеху этих переговоров. Кадусии ДАЛИСЬ В ОБМАН, оба спешили опередить друг друга, и один отправил послов с Тирибазом, а другой – с сыном Тирибаза. Все это заняло немало времени, в продолжении которого ВРАГИ ТИРИБАЗА ВСЯЧЕСКИ ЧЕРНИЛИ ЕГО ПЕРЕД АРТАКСЕРКСОМ И УСПЕЛИ ЗАРОНИТЬ ПОДОЗРЕНИЯ В ДУШУ ЦАРЯ: ОН ПАЛ ДУХОМ, РАСКАИВАЛСЯ В ТОМ, ЧТО ОКАЗАЛ ДОВЕРИЕ ТИРИБАЗУ, И БЛАГОСКЛОННО ПРИСЛУШИВАЛСЯ К РЕЧАМ ЕГО НЕНАВИСТНИКОВ. Но когда, ведя за собою кадусиев, появился и сам Тирибаз, и его сын, когда с обоими посольствами был заключен мир, ТИРИБАЗ ПРОСЛАВИЛСЯ И ВОЗВЫСИЛСЯ.

Он двинулся в путь вместе с царем, который… убедительно показал, что трусость и изнеженность порождаются не роскошью и богатством… Ни золото, ни кандий, ни драгоценный, в двенадцать тысяч талантов, убор… не мешали ему (Артаксерксу – Авт.) переносить все труды и тяготы наравне с любым из воинов… Он шагал во главе войска по крутым горным дорогам, и остальные, видя его бодрость и силы, испытывали… облегчение…

Наконец, Артаксеркс приблизился к царской стоянке… и так как УДАРИЛ МОРОЗ, а места вокруг были пустынные и безлесые, он разрешил воинам запасаться дровами в садах и рубить все подряд… Артаксеркс взял топор и собственными руками свалил самое высокое и самое красивое дерево…

ТАК ВОЗВРАТИЛСЯ ЦАРЬ, ПОНЕСЯ ТЯЖЕЛЫЕ ПОТЕРИ В ЛЮДЯХ И ЛИШИВШИСЬ ПОЧТИ ВСЕХ КОНЕЙ. Полагая, что НЕУДАЧНЫЙ ПОХОД вызвал чувство презрения к государю, ОН СТАЛ ПОДОЗРЕВАТЬ ВИДНЕЙШИХ СВОИХ ПРИБЛИЖЕННЫХ И МНОГИХ КАЗНИЛ В ГНЕВЕ, НО ЕЩЕ БОЛЬШЕ – ОТ СТРАХА. Ибо главная причина КРОВОЖАДНОСТИ ТИРАНОВ – это трусость» [63], т. 3, с. 364–365.

• Напомним, что князь Курбский, ближайший соратник Ивана Грозного, рядом с ним участвовал в Казанском походе, а также в Ливонской войне. Эти два похода уже ранее отождествились у нас с походом персидского царя Камбиса на Египет и в соседние с ним страны.

Согласно Плутарху, царедворец Тирибаз, близкий соратник царя Артаксеркса, тоже рядом с ним участвует в походе на Египет. Вместе они возвращаются из похода, идут рядом по дорогам, возвращаясь домой.

Кстати, стоит обратить внимание на упоминание Плутарха о МОРОЗЕ, застигшем войско царя Артаксеркса в конце похода, при возвращении на родину. Пришлось рубить персидские сады, чтобы согреться у костров. Вероятно, это обстоятельство указывает на страну, где бывает не просто холодная зима, а МОРОЗЫ. Такова, например, Русь-Орда. Где, согласно, обнаруженному нами параллелизму, действительно разворачиваются все эти «античные» события.

• В русской версии Ливонская война Грозного кончилась НЕУДАЧЕЙ.

Аналогично, НЕУДАЧНО завершается и египетский поход Артаксеркса на кадусеев.

• Согласно русским источникам, князь Курбский изменил Ивану Грозному во время Ливонской войны, перебежал к противнику.

Плутарх тоже сообщает об ОБМАНЕ ТИРИБАЗА. Правда, пока что Тирибаз изменил, по мнению Плутарха, не Артаксерксу, а обманул его врагов, хитростью принудив их к сдаче и заключению мирного договора с царем. Однако по ходу дела выясняется, что Тирибаза не любят при дворе Артаксеркса, на него наговаривают, зарождают подозрения в душе царя. Артаксеркс раскаивается в своем доверии к Тирибазу и склоняется на сторону ярых врагов Тирибаза. Тем самым, в обеих версиях абсолютно четко звучит тема ОБМАНА. Более того, как далее сообщит нам Плутарх, вражда между Артаксерксом и Тирибазом выльется в открытый конфликт.

Вернемся к Плутарху. У Артаксеркса было несколько дочерей и он обещал их своим ближайшим придворным. В том числе, обещал Тирибазу выдать за него свою дочь Аместриду. «Два первых обещания он сдержал, но Тирибаза обманул и женился на Аместриде сам, а с Тирибазом помолвил самую младшую дочь – Атоссу. Когда же он взял в жены и эту свою дочь, вспыхнувши к ней страстью, как уже рассказано выше, ТИРИБАЗ ОЖЕСТОЧИЛСЯ ОКОНЧАТЕЛЬНО. Он и вообще-то не обладал твердым характером, но был человек неуравновешенный и неровный и, то становясь в один ряд с первыми людьми государства, то впадая в немилость и терпя унижение, ни одну из таких перемен не сносил с подобающею сдержанностью: находясь в чести, вызывал всеобщее недоброжелательство своим высокомерием, а в пору неудач высказывал не смирение и спокойствие, но неукротимую гордыню» [63], т. 3, с. 366.

Перед нами – неплохое соответствие с различными описаниями поведения князя Курбского при дворе Грозного. Итак, согласно Плутарху, Тирибаз-Курбский начинает испытывать ненависть к царю Артаксерксу-Грозному. Поводом является нарушение царем своего обещания. Напряжение нарастает. Тирибаз начинает интриговать против Артаксеркса. Он настраивает против царя его сына Дария. СКЛАДЫВАЕТСЯ ЗАГОВОР ПРОТИВ АРТАКСЕРКСА, ВОЗГЛАВЛЕННЫЙ ТИРИБАЗОМ. Было решено напасть ночью на Артаксеркса прямо в его спальне и убить в постели. Однако один из евнухов донес царю о заговоре. Заговорщики, рассчитывая на внезапность, проникают ночью в царские покои, но бодрствующий и поджидающий их Артаксеркс поднимает шум. «Убийцы, так и не исполнившие своего замысла, но узнанные царем, выбежали в те же двери, которыми прокрались в спальню. ТИРИБАЗУ ВСЕ СОВЕТОВАЛИ СПАСАТЬСЯ, ПОТОМУ ЧТО ВИНА ЕГО ОТКРЫЛАСЬ; РАССЫПАЛИСЬ КТО КУДА И ОСТАЛЬНЫЕ. ТИРИБАЗ БЫЛ НАСТИГНУТ, положил в схватке многих царских телохранителей и, в конце концов, пал сам, сраженный брошенным издали копьем» [63], т. 3, с. 367.

• Согласно русским источникам, князь Курбский становится врагом Ивана Грозного и тайно от него бежит к ливонцам. Оттуда он пишет обвинительные письма Грозному и принимает активное участие в войне против него. Напомним, что Андрей Курбский возглавил воинский отряд, боровшийся против войск Грозного в Ливонской войне.

По Плутарху, царедворец Тирибаз становится заговорщиком и помышляет убить Артаксеркса. Лишь благодаря счастливой случайности царь остается в живых. После раскрытия заговора Тирибаз СПАСАЕТСЯ БЕГСТВОМ.

Здесь соответствие заканчивается. Смерть князя Курбского описывается летописцами XVI века по-иному, чем смерть перса Тирибаза. Курбский не был убит телохранителями Грозного и умер вдали от Москвы. Тирибаз же был настигнут солдатами Артаксеркса и погиб в схватке.

Тем не менее, соответствие между плутарховским рассказом и романовской версией истории князя Курбского – налицо. Кстати, имя ТИРИБАЗ, может быть, получилось легким искажением имени КУРБСКИЙ при переходе К → Т и С → 3: курбский = КРБС → ТРБЗ = тирибаз.

Вернемся к Геродоту.

Итак, после довольно длинного пути мы оказались в самом конце «Истории» Геродота. Исследование этого замечательного первоисточника мы начали в книге «Христос и Россия глазами „древних“ греков» и завершаем только сейчас. Проделана большая работа, открывшая нам много интересного.

Последние две страницы труда Геродота посвящены рассказу о персе Артаикте, предавшем своего повелителя Ксеркса [16], с. 451–453. Несмотря на то, что рассказ довольно туманен, в нем явно присутствуют две переплетающиеся темы. Первая: история князя Андрея Курбского из XVI века. Вторая: история апостола Иуды, предавшего Андроника-Христа, из XII века. Мы не будем останавливаться на этом подробнее.

Тем самым, Геродот начал свой труд с событий XII века н. э., с истории императора Андроника-Христа и довел повествование вплоть до начала XVII века н. э., рассказав о Великой Смуте в Империи, о Дмитрии Самозванце и правлении царя Василия Шуйского. Перед нами прошла развернутая История Орды XIII–XVII веков. Как мы уже говорили, само имя «Геродот», вероятно, произошло от слова ОРДА в его западноевропейском произношении HORDA: Горда – Геродот. Получается, что, Геродот более или менее последовательно осветил историю Великой Империи. Лишь одной эпохи он коснулся вскользь. А именно, эпохи османского-атаманского завоевания XV–XVI веков. Тема эта была ему, по-видимому, крайне неприятна. См. рис. 5.5 и нашу книгу «Христос и Россия глазами "древних" греков».

Не исключено, кстати, что Геродот жил где-то в Южной Европе или Средиземноморье и никогда сам не видел, например, снежной метели. Поэтому не очень представлял себе – что это такое. Указанием на это могут служить следующие его слова. Рассказывая о Скифии, то есть о Руси-Орде, Геродот говорит: «Так как земли у них (скифов – Авт.) было много, то Колаксаис разделил ее, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями. Самым большим он сделал то царство, где хранилось золото. В области, лежащей еще дальше к северу от земли скифов, как передают, НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ ВИДЕТЬ И ТУДА НЕВОЗМОЖНО ПРОНИКНУТЬ ИЗ-ЗА ЛЕТАЮЩИХ ПЕРЬЕВ. И ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ЗЕМЛЯ И ВОЗДУХ ТАМ ПОЛНЫ ПЕРЬЕВ, А ЭТО-ТО И МЕШАЕТ ЗРЕНИЮ» [16], с. 188–189.

Речь явно идет о снежном буране. Все вокруг заволакивается падающим и крутящимся снегом и даже вблизи ничего не видно. Человек, никогда не видевший снежной метели, и пользующийся лишь путевым заметками других лиц, вполне мог решить, что кружащиеся снежинки – это белые перья птиц. Либо же спутал русские слова ПУРГА и ПЕРЬЯ.

Теперь мы еще раз вернемся к очень важному сюжету XVI века, отразившемуся у «античного» Геродота, а именно, к завоеванию Мексики казацким атаманом Ермаком, известным нам сегодня также под именем испанского конкистадора Кортеса.

Глава 8. Знаменитое завоевание Центральной Америки конкистадором Кортесом – это знаменитое покорение «Сибирского» царства атаманом Ермаком

В книгах «Новая хронология Руси» и «Библейская Русь» мы показали, что знаменитое плавание Колумба и открытие Америки являются отражением морской экспедиции флота Руси-Орды и Османии-Атамании конца XV века. Это был очередной этап покорения «земли обетованной», то есть османского-атаманского завоевания. На самом деле Русь-Орда = Израиль появилась на Американском континенте еще раньше – в XIV веке, когда великое = «монгольское» завоевание докатилось и сюда. В конце XV века Колумб – Колон, Колонист – встретил здесь потомков этой первой волны ордынских завоевателей мира.

Но с историей Америки связано и второе знаменитое вторжение конкистадора Кортеса в XVI веке. Оказывается, оно тоже теснейшим образом связано с историей Руси-Орды и Османии-Атамании. Кортес встретил в Америке не только потомков ордынцев, пришедших сюда в эпоху XIV века, но и потомков крестоносцев Колумба XV века.

В предыдущей главе мы уже обнаружили, что факты, извлекаемые из «Истории» Геродота, достаточно ясно указывают на отождествление известного завоевания Сибири казацким атаманом Ермаком и известного покорения Мексики – и вообще Центральной Америки – конкистадором Кортесом. Остановимся на этом исключительно важном соответствии подробнее.

Кратко напомним жизнеописание Ермака, как оно стало изображаться романовскими историками, начиная с XVII века. Как мы увидим, суть многих событий передавалась при этом в общем верно, однако была проведена тенденциозная редакция, сильно исказившая и затуманившая картину в целом. Цели такой редакции станут нам вскоре понятны.

Очень коротко, суть завоевания Ермаком «Сибири» сводится к следующему.

Великий завоеватель, во главе небольшого отряда, плывшего на кораблях и вооруженного огнестрельным оружием, покорил далекую огромную страну обитатели которой были храбрыми воинами. Неизвестные ранее местным жителям пушки и мушкеты сломили их сопротивление.

Карамзин вдохновенно рисует следующую картину. «В то время, когда Иоанн, имея триста тысяч добрых воинов, терял наши западные владения (в неудачной Ливонской войне, о которой мы подробно говорили в главе 7 – Авт.), уступая их двадцати-шести тысячам полумертвых Ляхов и Немцев, – в то самое время МАЛОЧИСЛЕННАЯ ШАЙКА БРОДЯГ, движимых и грубою алчностью к корысти и благородною любовью ко славе, ПРИОБРЕЛА НОВОЕ ЦАРСТВО ДЛЯ РОССИИ, ОТКРЫЛА ВТОРОЙ НОВЫЙ МИР ДЛЯ ЕВРОПЫ…

Три купца и беглый Атаман Волжских разбойников дерзнули, без Царскаго повеления, именем Иоанна завоевать Сибирь.

Сие неизмеримое пространство Северной Азии… – отечество малолюдных племен Могольских, Татарских, Чудских (Финских), АМЕРИКАНСКИХ – укрывалось от любопытства древних Космографов» [39], т. 9, гл. 6, столбцы 217–219.

Как мы вскоре увидим, Карамзин верно упомянул здесь АМЕРИКАНСКИЕ народы, покоренные Ермаком.

Брокгауз и Ефрон сообщают следующее:

«Ермак Тимофеевич – завоеватель Сибири. Происхождение Ермака неизвестно в точности: по одному преданию, он был родом с берегов Камы (Черепановская летопись), по другому – уроженцем Качалинской станицы на Дону (Броневский). Его имя, по мнению профессора Никитского, есть изменение имени Ермолай, другие историки и летописцы производят его от ГЕРМАНА и Еремея. Одна летопись, считая имя Ермака прозвищем, дает ему христианское имя ВАСИЛИЯ. Ермак был сначала атаманом одной из многочисленных казацких шаек, разбойничавших на Волге и грабивших не только русских купцов и персидских послов, но и царские суда.

Спасаясь от московских воевод, дружина казаков (больше 500 человек), под начальством атаманов Ермака Тимофеевича, Ивана Кольцо, Якова Михайлова, Никиты Пана и Матвея Мещеряка, пошла вверх по Каме и в июне 1579 года прибыла на реку Чусовую, в чусовские городки братьев Строгановых. Здесь казаки жили два года и помогали Строгановым защищать их городки от нападения соседних инородцев.

1 сентября 1581 года дружина казаков, под главным начальством Ермака, выступила в поход за Каменный Пояс (Урал). Инициатива этого похода, по летописям Есиповской и Ремизовской, принадлежала самому Ермаку; участие Строгановых ограничилось ВЫНУЖДЕННЫМ СНАБЖЕНИЕМ КАЗАКОВ припасами и оружием. По свидетельству Строгановской летописи… Строгановы сами позвали казаков с Волги на Чусовую и отправили их в поход, присоединив к отряду Ермака (540 человек) 300 ратных людей из своих владений.

Казаки поднялись на стругах вверх по Чусовой и по ее притоку реке Серебряной, до сибирского волока… перетащили лодки в реку Жеравлю (Жаровлю). Здесь казаки должны были зазимовать… и только весной… выплыли в Туру. Два раза разбили они сибирских татар, на Туре и в устье Тавды. КУЧУМ выслал против казаков Маметкула, с большим войском, но и это войско было разбито Ермаком на берегу Тобола… Наконец, на Иртыше, под Чувашевым, казаки нанесли окончательное поражение татарам. Кучум оставил засеку, защищавшую ГЛАВНЫЙ ГОРОД ЕГО ХАНСТВА, СИБИРЬ, и бежал на юг, в Ишимские степи. 26 октября 1582 года Ермак вступил в покинутую татарами Сибирь. В декабре военачальник Кучума, Маметкул, истребил из засады один казацкий отряд на Абалацком озере; но следующей весной казаки нанесли новый удар Кучуму, взявши в плен Маметкула на реке Вагае. Лето 1583 года Ермак употребил на покорение татарских городков и улусов по рекам Иртышу и Оби, встречая везде упорное сопротивление, и взял ОСТЯЦКИЙ город Назым.

После взятия города Сибирь Ермак отправил гонцов к Строгановым и посла к царю, атамана Кольцо. Иоанн IV принял его очень ласково, богато одарил казаков и в подкрепление им отправил князя Семена Волховского и Ивана Глухова, с 300 ратников. Царские воеводы прибыли к Ермаку осенью 1583 года, но их отряд не мог доставить существенной помощи убавившейся в битвах казацкой дружине. Атаманы гибли один за другим: при взятии Назыма убит был Никита Пан; весной 1584 года татары изменнически убили Ивана Кольцо и Якова Михайлова. Атаман Мещеряк был осажден в своем стане татарами и только с большими потерями заставил отступить их хана, Карачу. 6 августа 1584 года погиб и Ермак Тимофеевич. Он шел с небольшим отрядом в 50 человек по Иртышу. Кучум ночью напал на спавших казаков и истребил весь отряд. Ермак, по преданию, БРОСИЛСЯ В РЕКУ И УТОНУЛ, не доплыв до своего струга.

Казаков оставалось так мало, что атаман Мещеряк должен был выступить обратно в Русь. После двухлетнего владения казаки уступили Сибирь Кучуму, чтобы через год вернуться туда с новым отрядом царских войск. Некоторые историки ставят очень высоко личность Ермака, "его мужество, предводительский талант, железную силу воли"» [89], «Ермак».

На рис. 8.1 приведено старинное изображение Ермака. Ермак представлен в латах, на груди – медальон на цепи, на голове – шляпа или шлем. Кстати, подобная форма головного убора считается сегодня западноевропейской. На рис. 8.2 показано знамя дружины Ермака, а на рис. 8.3 мы видим памятник Ермаку в Тобольске.

Рис. 8.1. Герман Тимофеев, сын Поволцкий – Ермак Тимофеевич. Неизвестный художник. Взято из [67], с. 16.

Рис. 8.2. Знамя дружины Ермака в период покорения Сибири. Взято из [67], с. 16.

Рис. 8.3. Памятник атаману Ермаку в городе Тобольске. Взято из [67], с. 16.