Электронная библиотека » Николай Боярчук » » онлайн чтение - страница 38


  • Текст добавлен: 3 мая 2014, 11:32


Автор книги: Николай Боярчук


Жанр: Современная русская литература, Современная проза


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 38 (всего у книги 45 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Взяток не брать!

Человечество, хитроумно разделенное еще тысячи лет назад на избранных и не избранных, продолжает играть в дурачка. Населению в режиме будней со стороны официальных СМИ грузятся тонны лжи, вранья, инсинуаций, откровенной ахинеи. Чиновники и правители большинства стран мира делают умными лица и несут систематический бред про что попало, строя из себя значащих что-то деятелей, когда на самом деле без приказа сверху, то есть из штаба Банконала, не могут не то, что принять то или иное «государственное» решение, но даже и пукнуть (под предлогом соблюдения правил приличия вынуждены другой раз это делать тайно, под одеялами) – чтобы не подумал чего плохого их куратор и настоящий хозяин.

У шулеров за столом разыгрывается очередной кон: взяток не брать! Условие – сбрасывать по возможности все карты, то есть шельмовать и дурить друг друга до абсурда, бессмыслицы. Почти всё мировое товарное производство как бы само собой (якобы по законам свободного рынка, где от людей как бы ничего и не зависит) сворачивается и… умышленно перемещается в Китай. (Прежде опробовано на Филиппинах и Тайване). Это значит, что население, например, большинства стран Европы заведомо обречено на безработицу, бродяжничество, при этом вынуждено покупать китайский ширпотреб, в том числе бытовую технику и электронику, часто годную для использования лишь до первого включения в розетку. А если что-то из рода резиновых изделий – до первого надувания. Ничтожный и крайне низкий по качеству товар, как предметы первой необходимости для населения, повсеместно заменяет добротную и серьёзно сделанную продукцию.

Собственное производство товаров в этих странах, как и собственная продовольственная база, сокращаются под любыми предлогами. Отсюда – неприкаянность, социальные проблемы (рост наркомании, преступности и тому подобное), а также нелегальная иммиграция, что объясняют опять же законами рынка и… причудами Эволюции. А о том, что европейские страны самым жестким образом заставляют принимать на свою территорию беженцев из Азии и Африки, – об этом открыто нигде не пишут. Как и не поясняют задумку кремлёвских «виртуозов» от политики и не сообщают, почему это вдруг федералы решили срочно (после двух войн в Чечне) заселить практически все губернии и регионы от Владивостока и до Калининграда «джигитами» с Кавказа, по обычаю не собирающимися нигде работать, но всегда готовыми криминальную и бытовую обстановку напрячь «по самое не хочу». И ежедневные новости тому – подтверждение: стычки, драки, резня, убийства на национальной почве в России происходят всё чаще и чаще.

А президенты, премьеры и парламентарии ведущих стран тем временем, как по команде из одного центра, под видом гуманизации общества, на самом деле – никому не понятных и абсолютно не нужных, пагубных и вредных реформ, проводят линию на минимальное по закону наказание преступников и максимальное сворачивание всех видов социальной поддержки населения – пересматривают пенсионное законодательство, урезают государственные льготы и дотации малоимущим и в целом социальную поддержку населения. Ситуация обостряется ежедневными терактами, эпидемиями, финансовыми, политическими, товарными кризисами, пертурбациями с мировым климатом, массовым падением птиц, пропажей в отдельных местах пчел и тараканов и, само собой, экстремизмом, фашизмом и национализмом!

Народы не понимают, что происходит вокруг. Да, и в большинстве своём не желают что-либо понимать. Миллиардам из человеческого балласта всё происходящее на Земле – до лампочки. Эти миллиарды предназначены в ближайшее время к массовому сокращению ввиду переизбытка пьянствующего, пердящего, воняющего, мешающего и лезущего всюду быдляка. И «золотому» миллиарду не всё мед – будущему Царству для избранных не нужно столь огромное количество юристов, клерков, певцов, музыкантов, попов, мулл, пародистов, кривляк, писателей, артистов, художников, философов, ученых, то есть сплошь и в основном – паразитирующих захребетников. И посему определенная часть из этого вездесущего сословия также (и наравне с рабочим человеческим скотом) будет изрядно посечена, слита и спущена в канализацию истории. «Спасётся лишь остаток», «лишь остаток сподобится увидеть грядущее царствие» – об этом прямо записано еще в древних книгах и повторено многократно в библейской их интерпретации.

Кому вы служите?

В Колокве скучали. Хотелось страстей, взрывов, дрязг, разлета и столкновений вдребезги. Но с точки зрения нижних архонтов, люди ведут себя иногда бестолково, их трудно разжечь и толкнуть друг на друга.

Как бы то ни было, сканирование и запись общения между Гульфом и Зотой продолжались и ловились, перехватывалось все – до буквы, до слова, – потому что для хроники Акаши требовались не пьесы, не авторы, а документы.

Василий пока еще оставался в Рыльске, днем рыскал по конторам, знакомился с городом. На свидание с Мари не напрашивался, и она предпочла только связь по интернету.

– Азм здесь, – настучал Василек в скайпе, в строке для сообщений.

Она ответила:

– Да, разница огромная (по интенсивности) между нашей прежней перепиской и сегодняшней. В любой момент придет «таможня», и я так и не узнаю, что Вы думаете о переписке Маркса и Каутского. Может, поговорим «живьем»? – Мари включила микрофон.

– Я здесь.

– Я тебя ждал, я тебя люблю…

– Не поняла…

– И все. И ничего не умею поделать… И… плачу.

– Я вам писала целый день.

– У меня нет силы слов, у меня ничего нет. Кроме меня, вот говорящего это…

– Хорошо, пусть так.

– Два письма вы мне прислали.

– Нет, три.

– Одно – точно подписывал прокурор. Другое – следователь.

«Я вами восхищаюсь – оборотами речи, изяществу убитсва чувств» – эту строку Василий выбил текстом.

– А третье? Убийства?! – Мари с волны не сбивалась.

– Не сердись.

– Убийства – все равно с ошибкой.

– Просто так нахлынуло, видишь, какая ты дотошная, как хирург!

– Нормальна я.

– А я? Ненормальный.

– А теперь о главном! – Марихуанна не желала плыть по течению.

– Мари-Анночка… я весь внимание.

– Прошу, в нейтральной позиции, без суффиксов!

– Ты меня на электрический стул приговорила?

– Нет ответа на мое последнее письмо. Я не знаю, о чем говорить.

– Как? Я написал.

– Вы смотрели почтовый ящик, Василий?

– Мы – сейчас, стремглав уже там…

– Сегодня от меня должно было придти четыре письма?

– Такой девчонки, как вы, нигде больше нет, которую так хочется поцеловать… в носик.

– От вас – один ответ! Не можете говорить на «вы», говорите, как можете, только не юродствуйте, пожалуйста.

– Да-да! Греховный я… В помыслах и чувствах.

– Нет, я про количество писем, а не про их качество. Как ваше самочувствие?

– Милая Мари, я тебя обожаю! Без «вы» и на «ты».

– Я – трехсоставна. Какую меня вы предпочитаете?

– Если честно, то вместе.

– Честно, а как же еще! – заметила Мари строго. – Василий, простите мою навязчивость, но в письмах сегодняшних, пускай нечетко, но как получилось, изложены мои размышления, не оставляйте их без ответа, иначе вместо линии получится пунктир.

– А мне нравится вот одна такая, другая – тоже ничего, мила, приятна. А третья? Которая вся против – она, как ни странно, всех милее. Вы меня простите, но сколько можете, не лишайте общения с собой… Мари, мне плохо. – Василий, как всегда, гнул свою линию.

– Ответьте, сколько писем от меня сегодня вами получено?

– Три письма!

– Как плохо, в чем проявляется?

– Сейчас вижу… итого, кажись, пять за день. Но три сейчас буду читать.

– Вы не все их прочли?

– Так их и не было!

– То есть? У меня болезнь, я открываю почту…

– И что?

– Ночью, утром, днем и почти каждый час в надежде ваши там увидеть письма.

– И что?

– Я писала сегодня на протяжении целого дня и периодически отсылала.

– Два было, – согласился Василий. – Из прокуратуры.

– Если бы вы сами были строги к себе, не пришлось бы мне проявлять «прокурорство»…

– Вы писали, превосходя все перлы делового и официального стиля.

– Не в стиле дело, даже если у меня с этим проблемы, а в сути.

– Так только может еще, не знаю, курок ревтребунала писать… Кстати, а где моя Марихуанна в кожаной тужурке?

– Прошу, не юродствуйте!

– И вот она меня на расстрел ведет… убивать! Мари, я нежно это говорю.

– Вас не тронуло упоминание об обетах?

– Обет, моя хорошая, тем ценен, когда его хочется исполнять.

– Обет – не то, что хочется исполнять, а то – что невозможно не исполнить!

– …А не тогда, когда он становится мерой всех вещей и чуть ли сам не вещью, – Василий слышал Мари, но не мог удержаться, чтобы не высказать свое мнение. – Там человеку живому делать нечего. Вы знаете, а мы тоже читали апостола Павла.

Исполнять? Да. С условием, правда, таким, что и нам можно рассмотреть и исследовать, а о чем собственно речь? А нет так, чтобы сразу ниц пасть! И пыль с мрамора прокураторских дворцов от сандалий Павловых вдыхать и прекратить самим ну, как бы мыслить…

– Я сейчас не о Священном Писании надеялась поговорить, а о нынешнем понимании вами наших отношений.

– И вот насчет обетов и законов… Мои понимания простые.

– Я внимаю.

– Я – обычный человек. Ну, разве что в кольчуге… Характер такой.

– И?

– И мне мила, и сердцу моему мила моя Мари, и мне, извините, говорю почти по-солдафонски грубо…

– Она – тоже человек простой, но надеялась в вас увидеть главу, а не солдафона.

– В общем, я и в храм могу войти, и взять ее оттуда, как и Давид однажды в Святая Святых искал отнюдь не молитвословия о Боге, а убежище от вражеских мечей. Потому и я пока тут на пыли земли и сам пыль – так и живу! А если мне нравится эта девчонка, ну, что же, секите мне голову, праведные и непорочные!

…Разговор прервался. Вероятно, оба устали друг от друга. Но и раньше так часто было – общение прерывалось ни на чем, без окончания и выводов. Тем быстрее возобновлялось вновь. И что-то все-таки прояснялось, набухало и обещало результат, быть может, взрыв, быть может, мирную стезю.

Слова не воина, а соглядатая

14 ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа (Бога), потому что имя Его – ревнитель; Он Бог ревнитель. 15 Не вступай в союз с жителями той земли, чтобы, когда они будут блудодействовать вслед богов своих и приносить жертвы богам своим, не пригласили и тебя, и ты не вкусил бы жертвы их; 16 и не бери из дочерей их жен сынам своим (и дочерей своих не давай в замужество за сыновей их), дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих.

(Исх.34)

Кстати, заметим, первый аспект ревности – это неуверенность человека, который ревнует. Ревнивец потому и ревнует, что считает, что он недостаточно хорош. Поэтому партнер предпочтет другого.

Путаница в определении и, очевидно, в переводе с еврейского древнего языка таких слов, как «боги», «сыны бога» и особенно – «господь», «всевышний» и «бог», – эти величины то разъединяются, то сливаются вместе и подаются как синонимы, равнозначные, хотя персонализируются в «Отца» и «Сына», а затем и утраиваются – присоединением «Святого духа». Между прочим, в еврейском языке «дух» – слово женского рода, но вот в новозаветных писаниях утверждается, что посредством его и случилось якобы беспорочное зачатие девы Марии и рождение в мир Иисуса Христа. Эта туманность, размытость в писаниях только лишь усиливает их противоречивость, запутанность, абсурдность, что в итоге чрезвычайно удобно и выгодно пасторам да батюшкам, прилежно и очень часто осознанно одурачивающим свою паству.

Но что очевидно: тысячелетние напряженные труды пришельцев по захвату жизненного пространства на планете Земля – это одна и вполне яркая история. Но именно в течение этого же периода времени происходит еще одна грандиозная борьба – попытки таинственного бога, скрывающего под именем «Я – тот, кто я», то есть уже даже здесь, в самоименовании, дурачащего людей, захватить тотальное духовное первенство и добиться любыми средствами всеобщего признания и поклонения себе на Земле! И в этой части у него происходит нечто из ряда вон неудачное. Мешает, прежде всего, некто Иисус Назорей («назорей» от евр. назир, «посвященный», «отделенный») – легенды о нём, а еще более – уверенность или предчувствие значительной части населения Земли, что существует еще какой-то другой бог, и не мстительный, и не ревнивец, и не злобный, и не заговорщик, но открытый, милостивый, на самом деле всё знающий, по пустякам никого не преследующий и не вводящий в искушения – Отец Небесный. И это не заблуждение: где-то и как-то, и выше племенных божков, и пришельцев-авантюристов, и выше даже Мироздания есть СУТЬ всего.

И здесь есть повод еще раз вспомнить одну из евангельских притч Христа:

«И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;

и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.

Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.

И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.

Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.

Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.

И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?

Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!» (Лк 20:9-16)

Почему «не будет»? Будет и еще как! Все тайное станет явным. Беззаконие и тайна мира сего – менее всего непосредственно на евреях и более всего – в том персонаже, который открыл себя древним кочевникам под именем «Я тот, кто я». И который грубо, если не сказать, вероломно нарушил определенные условия и договоренности цивилизаций Космических Миров и, в том числе, Духовного мира, – возымел дерзновение сначала слепить для себя, а затем и избрать «божественный» народ с целью обособления и возвеличивания себя наравне с Сутью, то есть Богом Истинным. Об этом – Вселенский спор, и в этом – подоплёка спора о Сионе в земном воплощении.

И теперь пришельцы знают, вот, грядёт возвращение настоящего хозяина виноградника. И вот, отсюда нетрудно понять панику и ужасы, которые всё более охватывают умы и сердца ложных виноградарей, их желание выкрутиться, удержаться и спастись любой ценой. В крайнем случае готовых и уничтожить весь мир вместе с собой. Что в принципе невозможно. Мир больше, чем думают и знают об этом пособники ада.

* * *

– Я пять лет – одна, в бытовом смысле – привыкла, в сексуальном – была не озабочена (до встречи нашей, но приду в норму), в духовном – нуждаюсь в опоре. Но у меня вопрос после нашего недавнего общения: а Вы сами помните, кому же Вы служите?

– Но я, конечно, об этом даже и говорить не считаю нужным – если я военный и состою на службе, я помню всегда того, кому служу!

– Кому?

– Это не так, что я потерял голову из-за девчонки и предал всех и вся. Это, скорее, я дерзнул ее похитить у тех, кто, было, решил, что она всецело их! И для них предана!

– Мой вопрос – без ответа: кому вы служите?

– В твоем представлении, не свету. А для меня светлее нет ничего.

– Я не представляю, а вопрошаю.

– Я служу правде и Богу. Не о том речь, хорошо ли я служу или плохо, но нет превыше этой службы для меня ничего. Хотя бывают самоволки… Ну, и всякое, как водится в казармах, баловство.

– Вот этим-то, Василий, вы меня и привлекли, и этим же я оправдывалась, но служба службе – рознь, похоже.

– И тут, увы, я еще не видел силы, которая могла бы мне противостоять. И вот мой мир – по роду, по отцам и дедам! И по поводу Духа Утешителя, я не могу нагло утверждать, что например, вьетнамец, лишен такого Духа и он безутешен. А вот дела европейской цивилизации говорят, что при всем её рассуждении об Утешителе, она более всех творит Скорбей и бесчинства!

– Вы, Василий, экуменист!

– Мы, Мари-Анна, все ярлыки, которые нам готовы навесить, знаем! Знаем и про бахаизм, и прочие учения…

– Речь о выборе.

– И потому я даже теперь как бы готов и забыть о Будде и о Кришне. И что мне Магомет?! Я иду в свой якобы христианский мир, и даже в Православие, откуда я сам родом… Но это не то православие, которое с кондачка. У меня от Прави и Слави!

– «Как бы», «якобы» – слова не воина, а соглядатая.

– Неужели, Мари, тебе Дух не говорит, что если я что скажу сейчас, то ни один ложный священник и ни одна из церквей не смогут мне ничего противопоставить?! А я востребую простого, самого простого: где Любовь, которую вам завещал Христос? Где Евангелие Любви? Где Сам Христос во всем том, что вы сегодня миру нагородили и продолжаете городить?

Князь тьмы даже на Земле имеет власть лишь тогда, когда человек сам отдает ему данную свыше свободу и волю, прислуживая тьме, а в противном случае сатана бессилен! И не надо искать убежищ в тайнодействах и в таком отвратительном обряде – поедании плоти живого существа! и распития крови его! Хотя бы и умозрительно! Это – каннибализм! Мой бог такого никогда от живых существ не требовал, не требует и Он – не живодер! Как этот ужасный порок – каннибализм – оказался перетянутым в христианство, это еще проверить нужно. И хватило ли одной лишь подложной ссылки на якобы евангельские слова и завещание Иисуса Христа? И не надо никого исцелять от Его имени! Потому что у кого есть такое свидетельство, что они уполномочены Христом, а не самозванцы?

– Грех нераскаянный – лазейка для сатаны.

– Я, Мари, так говорю об этой твоей мысли насчет сатаны…

– Церковь земная – воинствующая, забыли?

– Если бы мы, люди, не давали сатане в себе место, то где бы он был? И было бы ему, вообще, где-либо место?!

Глава 14. Политическая «Котовасия»

Утрачен ли образ иного мира и ценностей несравнимо более превосходных, чем те, которыми дышит нынешняя и последняя цивилизация землян?

Ответ каждый имеет в себе, потому что каждый! прекрасно осведомлён о том, что такое хорошо и что такое плохо. Изначально ни в одной из живущих душ нет двойных стандартов: изощренная казуистика, оправдывающая любую подлость и самое изощренное негодяйство, приобретаются гораздо позднее – по мере вхождения детской души в так называемый «мир взрослых», где все друг другу вынужденно врут и постоянно обрабатываются ложью, причем, заинтересованными силами осуществляется неусыпный контроль за подобное состояние сознания, равно как и душ подопечных.

И нет ни вора, ни убийцы, ни подлеца, ни мерзавца, который бы не знал, какова цена его деяний, и любой из них, прежде и по необходимости, имеет хорошо выстроенную для себя систему оправдания, а в глубинах сердца своего томится такой вот выпавшей ему долей, потому что и он хранит в самых заветных уголках память о совершенно другом мире и совершенно иных нравственных ценностях. В данном случае речь не идёт о крайне патологических состояниях сознания некоторых из людей, настолько поврежденных, что и именитые психиатры в определенных случаях вынуждены разводить руками. Но это никак не норма и не правило. Потому что в природе на самом деле время от времени имеются факты рождения уродов, например, тех же людей со свиными или куриными головами, телят с избыточным количеством каких-либо органов и так далее. Эти вещи известны издревле, как и известна причина порчи сего рода несчастных.

В Мире Света подобные события исключены незыблемостью законов Равновесия. Но материальный мир, будучи в первую очередь отражением реальных и необыкновенно достоверных событий, происходящих в духовном мире, – он и способен выявлять те самые крайние аномалии глубочайших духовных повреждений, равно как и результатов известного всем противостояния тьмы и света, добра и зла.

Но духовный мир всегда и непременно присутствует в царстве физическом и минеральном, растительном, то есть в нашем мире. Неудача или победа духовного противостояния имеют свойство эманировать в конкретные явления, образы, формы, события, точно таким же образом процессы, происходящие в глубинах земной мантии, время от времени напоминают о себе ужасающими выбросами тлетворных продуктов, огня и смрада, что вместе, опять же, никак не самостоятельные события, но отражение того, что происходит в духовном мире.

Для осмысления нынешнего состояния человеческого сознания и тех процессов, что вызваны событиями духовного мира, можно в допустимых пределах говорить о неоднородности духовного мира – точно так же, как мы говорим об устройстве и содержимом различных этажей какого-нибудь одного и очень высокого здания. И, как любому известно, более всего коллизий, столкновений, недоразумений происходит или может происходить именно на первом этаже, то есть там, где вход и выход, где пересекаются маршруты различных желаний, не одинаковой воли и где обязательно должна присутствовать охрана, администрация. Наш материальный (физический) мир и есть как бы тот самый первый этаж. И никому из живущих на Земле невозможно проникнуть в здание без посещения первого этажа. О тех, кто имеет возможность высадиться с вертолёта на верхней и специально оборудованной для этого площадке, мы поговорим в другом месте.

Итак, мы на Земле, как в гостинице. Что обусловлено в первую очередь краткостью нашего земного, ощущаемого через индивидуальное сознание, путешествия. И потому не будет совсем скабрезностью то сравнение, что большинство на Земле живут, получается, как туристы. Потребители. Они могут быть довольны или недовольны предложенным им сервисом, иметь побуждения и возможности находить тайные ходы или получать какие-либо льготы и преимущества, поскольку и в этом учреждении нет никакого хаоса, беспорядка, но всё тщательно контролируется, программируется и направляется. Достаточно вспомнить очень сильный и всем понятный аргумент, что изложен, например, в Библии под понятием «Князь мира сего». Он – не выдумка, не фантом, а реально действующая сила в физическом и в известных пределах – в духовном мирах. Но здесь должно подчеркнуть и воспринять тот факт, что на самом деле вся Вселенная и весь тварный мир – это один живой организм. Разделение – есть свойство (и до некоторых пор необходимое) человеческого, а точнее – земного (или заземленного, гравитационно зависимого) сознания. Духовный мир никак и ничем не разделён. И всякая душа об этом прекрасно знает или хотя бы в сумеречных своих представлениях догадывается об этом.

Таким же образом не однороден состав прибывающих на Землю человеческих душ. И эта неоднородность совершенно умозрительна, условна, и она в некоторым смысле есть то, что названо «познанием добра и зла». Но это – с точки зрения, чрезвычайно удаленной от земных и материальных ценностей. Но и с земных позиций любому добросовестному уму доступно понимание того, что ничто из земных ценностей, кто бы и сколько богатств себе здесь не насобирал, за гробовой доской не может вдруг оказаться полезным. В духовном мире любая душа предстанет совершенно голой и освобожденной от материальных (физических) предметов настолько, чтобы без всякого сомнения отличить земной мир и тот, куда её занесло.

Но именно на этом аспекте базируется величайшее заблуждение нашей и последней нефтяной цивилизации. Суть этого нелепого допущения ума плотского, склонного к манифестациям против Духовного мира, достаточно наглядно выражена в некоторых, имеющих древние корни, человеческих обрядах. Вспомните об известных обычаях людей хоронить своих покойников в сопровождении некоторого количества домашней утвари, вооружения, а то еще и до кучи – предусмотрительно умерщвленных слуг, наложниц, животных и так далее. Это, мягко скажем, начало умопомрачения живущих на Земле, их поврежденных представлений об истинном Духовном мире, но никак не по ошибке, наоборот, с амбицией и надеждой на то, что где-то есть мир, где все эти штучки окажутся весьма полезными. Или глупое подражание: наглядевшись как-то на заре своего разумения и роста за тем, как «боги» отправляют «на тот свет» почему-либо задремавших вечным сном своих сотоварищей, где им запросто восстановят организм, а заодно и то, что прибыло с телом почившего, люди решили, что точно то же может случиться и с ними, а уж с их царьками да фараонами – тем более.

А такой мир, где пригодятся кони-люди, кувшины и наложницы, есть на самом деле! В мечтах того же, всем известного персонажа, что издавна обозначил себя как Противобог, до сих пор не потерявший надежду построить исключительно своё царство, населённое, конечно, исключительно своей живностью. Если хотите, то неожиданным и вполне понятным примером такого рода предприятия (и надежды) может быть то, что произошло в России в 1917 году, когда одна, объединенная в клан, группа двуногих возымела цель и желание построить в отдельно взятом государстве и на отдельной территории Земли своё царство, должное по параметрам однажды приблизиться к божественному раю и даже превзойти его. Чем это кончилось, думается, никому объяснять не надо.

Дело в том, что точно такой же идеей до сих пор живёт другая и тоже исключительно корпоративная группа, которая, в отличие от «ленинцев» 1917 года, мечтает о построении Единого и на всю Планету своего Царства. Собственно, это и есть то, чем занимается известный и, конечно, не очень прозрачный пока что мировой Банконал, где бронебойной машиной сегодня выступают США, Англия и ряд других, в принципе подвластных мировой финансовой элите, государств.

Как раз эти события подробно и в деталях описаны в Библии, в частности Иоанном в его «Откровении», то есть Апокалипсисе. «И восстанет народ на народ». В представлении верующих автор сего сочинения – то же самое лицо, что и составило четвёртое каноническое Евангелие от Иоанна. Хотя на самом деле между авторами того и другого произведения совершенно непреодолимая пропасть. Специалисты об этом знают. Так вот, автор «Апокалипсиса» выступает от имени той самой корпорации, которая уже сегодня практически и неформально руководит цивилизацией. И далее, не ведая или не в силах противостоять Истине, которая никогда не была собственностью людей на Земле, чуть ли не документально описывает то, что происходит в нашем мире сегодня. И Единое Царство для всех народов, стран и континентов на нашей Планете сегодня – уже не фантастика, но четкий и заранее просчитанный курс.

И вот тот парадокс, который вызывает бурю чувств, споров, возмущений, непонимания. А ведь такое Царство на самом деле необходимо Земле. Возьмите на ум нынешние и, действительно, глобальные и чрезвычайно опасные проблемы цивилизации.

Экология? Трещит! Климат? Нет, не врут, он изменяется.

Техногенная, промышленная и производственная составляющие: разве всему этому не нужно единое и с учетом всех экологических, демографических интересов планирование, регулирование и законы?

Политическая катавасия. Ну, у меня, значит, котовасия… Разве здесь не требуются международное урегулирование и исключение на сто процентов возможности кем-либо использовать ядерное оружие?

Беззащитность мегаполисов, регионов, стран и континентов в случае отключения энергетических комплексов, систем связи и обеспечения – разве кто-то сможет управлять ситуацией, когда это всё в один момент перестанет работать?

Рост населения в странах и регионах, где менее всего для этого ресурсов, реальных возможностей обеспечения нормальной и достойной жизни пополняющейся популяции, – это разве не проблема?

Какой народ, страна и правительство уже сейчас готовы официально объявить о том, что они пойдут на самые жесткие условия по регулированию рождаемости населения? Какой народ добровольно откажется от чуда рождения детей? О русских, немцах, англичанах, французах говорить не приходится. Это – вымирающее народы. Хотя бы потому, что они никак в численном соотношении не смогут представлять будущее Земли, если исходить из тех показателей смертности и рождаемости, что имеют на сегодня.

Итак, цивилизация на пороге невиданных и неслыханных событий. Каково они будут разворачиваться и уже разворачиваются, каждый сам имеет возможность наблюдать. Если, конечно, отметёт всю информационную шелуху, преднамеренную ложь и постарается мыслить – сам! думать – сам! И выводы, и выбор свой делать тоже – сам!


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 | Следующая
  • 4.6 Оценок: 5

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации