Текст книги "Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания"

Дагестан

Дагестан по-русски – страна гор. Страна эта очень древняя, хотя о ее древнем состоянии почти ничего неизвестно. Самая отдаленная старина его не выходит выше нескольких столетий. «Этот факт объясняется легко: здесь нет памятников древности, потому и древности не существует. Коренное туземное население исчезло, можно сказать, поголовно и заменено новыми поселенцами, которые, само собою разумеется, о былом их нового отечества ничего передать не могут», – говорит Шопен.

Существуют предания, передаваемые старыми греческими и арабскими писателями, о том, что во многих местах, где ныне живут люди или стоят горы, было великое море, а там, где ныне неприступные горы, были города… Существуют предания и о великом землетрясении в области Дагестана, приблизительно в IV веке от P. X.

Вот как его описывают: «Осязательный мрак покрыл весь округ в продолжение 40 дней. Из глубины бездны сотрясение, ужасающее колебание, волнуя землю, приводило его в трепет и распространяло опустошения на его поверхности, как будто волны океана. Горы обрушились, скалы отделились от своих оснований. Дома, увеселительные дачи обратились в могилы своих обитателей. Источники иссякли, реки исчезли – всюду колебания и руины… Голоса, будто человеческие, выходили из глубины бездны до вершин надгорных областей и как бы вопияли: «Ваиодзор!». Около 10 тысяч были поглощены живыми и оглашены по именам… но о числе неизвестных – кто мог их сосчитать?.. Отсюда эта страна названа Ваиодзор – «долина стонов»[42]42
  Шопен И. И. Новые заметки на древние истории Кавказа и его обитателей. 1866.


[Закрыть].

Карта Закавказья

Гуниб

С тех пор многие приложили свою разрушительную руку к Дагестану. Тут действовали и хазары, и гунны, и россы… После явились аравитяне, турки, татары и пр.

Страна эта была известна под именем Албании и Аговании. Албания, по-видимому, получила свое название от белых горных вершин, а Агования – от огней, наблюдаемых в этой области по Каспийскому побережью от выходящих из земли легковозгорающихся газов.

Дагестан занимает пространство на востоке Кавказа от реки Сулак и до Бабадага, ограничиваясь с юго-запада Главным Кавказским хребтом, а с востока Каспийским морем. Главный Кавказский хребет начинается от Барбало, в самом Дагестане, тянется 230 верст со снеговыми вершинами 12 435–13 591 фут. Почти параллельно ему тянется другой хребет – Боковой, который своим безотрадным видом представляется еще более диким, суровым и недоступным.

Между этими двумя параллельными хребтами являются, однако, поперечные перемычки, которые образуют котловины, идущие с северо-запада на юго-восток: Дидо, Цунта, Капуча, Антракль, Самурская и др. Боковой хребет не выражается так ясно, как Главный, так как не представляет собой непрерывную цепь, притом отдельные его части носят различные названия… Главный хребет состоит из скал и осыпей, местами покрытых снегом. Несмотря на значительную среднюю высоту Главного хребта, снега в течение целого года сохраняются только в котловинах и ложбинах и редко на вершинах, которые не удерживают его на себе по своей остроконечности и скатости ребер. Большая часть хребта освобождается от снега в средине июня, а в начале сентября верхние части гор почти по всему протяжению снова покрываются снегами, и с этой поры метели и вьюги свирепствуют на вершинах[43]43
  Козубский Е. И. История Дагестанского конного полка. Порт Петровск, 1909.


[Закрыть]. От главного верхнего узла этих гор на северо-восток направляется Андийский хребет, отделяющий Чечню от Дагестана, заканчивающийся грандиозным плато Салатау Зеленых гор. Этот хребет тоже отличается необыкновенно диким видом и недоступным характером. Этот суровый и бесплодный вид особенно выделяется на стороне Дагестана, тогда как на чеченской стороне хребет покрыт зеленью и пастбищами. По правому берегу Салатау идут Гимринские и Койсубулинские горы.

Лезгин

Главные реки берут начало на Боковом хребте. Это будут Койсу Андийское, Аварское, Казикумухское и Каракойсу. Все эти Койсу сливаются вместе и образуют Сулак. В южной части протекает Самур с его притоками Курахчай и другими.

В зависимости от своего географического положения, Дагестан делится на три части: Нагорный, Приморский и долины Самурскую и Кюринско-Табасаранскую. Нагорный Дагестан лежит между Главным и Андийским хребтами и Сулако-Каспийским водоразделом. Тут он представляет такое сплетение вод, что в нем далеко не легко разобраться. Приморскую область составляют склоны гор к Каспийскому морю и прибрежную равнину. Эта местность является очень красивой и местами весьма плодородной. Наконец Самурская и Кюринско-Табасаранская котловины являются с богатой растительностью и значительно плодородными.

«Нагорный Дагестан, занимая центральное положение относительно прилегающих к нему местностей, в связи с труднодоступностью и воинственностью населяющих его племен, имеет важное стратегическое значение во время борьбы нашей с горцами. Окруженный со всех сторон высокими хребтами, с ограниченным числом проходов и доступов, крайне гористый и пересеченный, он представляет как бы естественную крепость… Благодаря этому, он служил очагом всех возмущений и надежным убежищем, в котором укрывались полчища горцев после поражений».

Таким он был при Ермолове, таким он являлся в 1878 году, таков он и теперь.

Особенно в этом отношении обращает на себя внимание Богосская долина (12 323 фута). Она находится между Андийским и Аварским Койсу и составляет Аварское плато, представляющее собой как бы изолированный остров. «Это горное плато одинаково недоступно отовсюду и самой природой предназначено повелевать народами, поселившимся у его подножия, в эпоху Кавказской войны имело весьма важное стратегическое значение. Если Дагестан вообще, по определению Ермолова, можно сравнить с обширной крепостью, то Аварское плато, расположенное в центре его, можно приравнять к цитадели, которая составляла ключ к обладанию этой крепостью»[44]44
  Томкеев В. И. Материалы для описания Русско-турецкой войны в 1877–1878 гг., Тифлис, 1910. Т. 6. Ч. 2.


[Закрыть].

Этот Нагорный Дагестан делится на Западный Дагестан – Андийский и Аварский округа с центрами Ботлих и Хунзах и Средний Дагестан с Гунибским (Гуниб), Даргинским (Леваша) и Казикумухским (Кумух) округами.

Народонаселение Дагестана, ныне весьма разнообразное, принадлежит ко многим племенам и говорит на совершенно различных языках. Тут будут: аварцы, даргинцы, лаки, ботлихцы, кюринцы, агулы, андийцы, арчинцы, ахвахцы, багулальцы, адербейджанские татары, гудоберинцы, дидойцы, капучинцы, кайтагцы, кубачи, ногайцы, рутульцы, табасаранцы, таты, тиндальцы, горские евреи, чамалальцы, хунзальцы, цахурцы, хвартинцы и др. (П. Ф. Свидерский).

Лезгины

Лезгины, по-видимому, составляют основное население Дагестана. Они называются леки, лесги (лезги), албанцы, аланы, маваканцы, дагестанцы, горные асы. Горные асы – народ, испокон населявший внутренние ущелья Восточного Кавказа (И. И. Шопен). Эти-то асы, или леки, или лесги, или лезги, составляют остатки того народа от племени Иафета, который по выходе из Жигона занял равнину между Волгой и Азовским морем, где долго обитали под именем асов. От этого сама страна называлась Асией, или Азией, и делилась на Большую Азию, лежавшую по эту сторону Кавказских гор, и Малую Азию, лежащую по ту сторону Кавказских гор.

Лезгин

Часть асов, заселявшая ущелья восточной оконечности Кавказа, известна была под именем аланов, то есть горцев. Эти аланы, или асы, или лезги, или лезгины, скоро смешались с другими пришедшими племенами и потеряли свою чистоту. В этом отношении много сделали аварцы, которые и ныне живут рядом с лезгинами.

Лезгины, говорящие различными наречиями, в настоящее время признаются составляющими особую группу кавказского семейства языков (Е. И. Козубский). Услар высказал то предположение, что вообще кавказские горцы представляют собой ничтожные остатки множества народов, населявших в доисторические времена огромные полосы земли в Азии и Европе и принадлежавших к одной расе, везде исчезнувшей, за исключением Кавказа. Кавказ был не путем переселения народов, а убежищем народов, гонимых и истребляемых на равнине.

В Нагорном Дагестане между лезгинами Дагестана первое место занимают аварцы, заселяя преимущественно округа Аварский и Гунибский. Выдающиеся здесь поселения: Хунзах, прежде столица аварских ханов, Гимры – колыбель мюридизма, Куяда, Андалаль, Салатау, Согратль, Телетль, Мукратль и др. После аварцев по численности следуют казикумухцы. Если первые отличались воинственностью и разбоями, то вторые – больше ремесленники. Из остальных обществ Нагорного Дагестана можно назвать: Гумбет, Андия, Багулаль, Цунта-Авах, Ункратль и др. Главным гнездом и оплотом Дагестана был союз Анкратль.

Ввиду естественных преград в сообщении отдельных частей Дагестана, понятно, что эти общины разнились между собой не только нравами, обычаями, но и наречиями и даже исповеданием ислама.

Лезгины по природе своей люди в высокой степени впечатлительные, восприимчивые, возбудимые и экспансивные. Их природная обстановка – Нагорный Дагестан – бедная, дикая и бесплодная, почти не давала пищи уму, и он оставался все время их бытия в детском состоянии. Зато эта природная обстановка много способствовала жизни созерцательной, развитию фантазии и воображения. Эти стороны жизни были настолько обычны, настолько постоянны, настолько повторны, что легко могли доводить лезгина до экстаза и уверенности в невидимом, как бы в видимом и желаемом, и ожидаемом, как бы в настоящем.

Бедная природная обстановка не давала лезгину возможности заняться хозяйством, хлебопашеством и скотоводством, почему лезгин был бесконечно беден, ел мало и плохо, одет был бедно и грязно, жил в сложенной из камня грязной и полной насекомых сакле, вечно голодал и холодал. Но он любил войну, любил оружие, страшно им дорожил и в совершенстве владел. В оружие он вкладывал душу, и свою жизнь отдавал его применению. Это был охотник, воин, грабитель и разбойник по природе.

По социальному строю лезгин наисовершенный демократ. Лезгины не имели ни князей, ни дворян, ни родовых старшин. Все они были равны, все они были независимы, все они были свободолюбивы до бесконечности. Никакого насилия над собой они не допускали. Даже мусульманское духовенство на них оказывало ничтожное влияние. Своих старшин они выбирали, и те властвовали не потому, что они имели право, а потому, что они получили право. Раз лезгин сознает необходимость чего, он ей покоряется.

Дидойка

Бедность жизни и обстановки Нагорного Дагестана заставляет лезгин думать и предпринимать меры отхожего промысла. И этот природный хищник, неустрашимый разбойник и органический грабитель, живущий рядом с парящим и царящим царем-хищником – орлом, находил себе промысел за горами. Там была благодатная Кахетия. Там были богатства природы, там была обильная домашняя жизнь, там жили расслабленные и вырождающиеся грузины. Туда-то лезгины и направляли свои хищнические набеги. В тех набегах лезгины видели средства к жизни, удовлетворение хищническому инстинкту, отвагу, удаль, доблесть и геройство. Его грабительский успех – геройская и общественная заслуга. И он ей отдал всю жизнь. Сама смерть была для него не страшна, потому что, живя грабежами, он благодушествовал, а в смерти находил успокоение, почему он к смерти относился с презрением.

На эту почву пал ислам, ислам, ставящий целью жизни помощь единоверцу и бесконечную борьбу с иноверными гяурами. А в случае падения в борьбе его ожидал немедленный магометанский рай. Лезгин, голодный, холодный, оборванный, идет прямо в обстановку счастливого рая и гурий… Да за такую обстановку нарочно согласится броситься в бой не один голодный лезгин…

На эту-то почву пал ислам, проповедующий непрерывную борьбу с презренным гяуром, особенно с врагами главы религии, падишаха, турецкого султана.

А первым из этих проклятых гяуров был урус. Вот почему во все войны России с Турцией Чечня и Дагестан являлись сторонниками Турции и поднимали восстание против России.

Но были причины к ненависти и злобе у лезгин против гяура-уруса и особые. Разумеется, России бесплодный и непроходимый Дагестан был не нужен. Но хищнические набеги алазанских и дагестанских лезгин были нетерпимы. Интересы Грузии и России этого не допускали. Вот почему Россия вела кровопролитную столетнюю войну в Чечне и Дагестане. Она потеряла десятки тысяч тел своих сынов и пролила реки крови своих детей. Чечня и Дагестан были побеждены, но не покорены. Покорены, но не смирены. Пожар затих, но под покровом пепла тлел огонь, и в течение всего времени от времени до времени. Вот почему в момент обострения отношений между Россией и Турцией тлеющий огонь Дагестана обращался в пожар.

Гуниб

Этот пожар сильно раздувался турецкими эмиссарами, которых там всегда было в изобилии, а также и магометанскими муллами, которые теперь почти все турецкие подданные.

Раздувание этого пожара злобы и вражды лезгин иногда и вызывалось грубым и наглым отношением русской администрации в Дагестане. Чеченец и лезгин, сознавая необходимость и личную пользу чего, будет переносить от власти всякое давление, всякий гнет, всякий деспотизм, если он видит в этом смысл; но если этот гнет – грубый произвол, служит выражением личного каприза и не приносит чеченцу никакого блага, в этом случае чеченец озлобляется бесконечно, приходит в отчаяние и действует, как истинный хищник. К сожалению, нередко русские действовали именно в этом направлении и, не дав чеченцам ничего доброго, доводили их до последней степени озлобления против России и русских.

Дагестанцы отличались сметливостью, устойчивостью, упорством и решительностью. Отсюда вышли главные вожди горских движений, как Кази-мулла, Хаджи-Мурат, Кибит-Магома и Шамиль.

«Лезгины во многом превосходят своих соседей-чеченцев. Лезгины отличаются метким взглядом и здравым смыслом. В набегах они, может быть, не так быстры и неустрашимы, как чеченцы, но зато гораздо решительнее и устойчивее… Лезгин храбр, ловок, настойчив, в короткое время без отдыха может проскакать огромные пространства, страстно любит грабежи и победы. Из-за денег лезгин готов на все. Он жаден на все, даже ему не нужное. Время не ценит, на работах ленив. Особенно плохо жить женщине у лезгин. Покупают ее за калым, но чтут ее ниже лошади, хотя бы она и несла на своих плечах все тяжелое и бестолковое хозяйство ленивого и праздного мужа. Красавиц у лезгин нет» (С. В. Максимов).

«Лезгинские племена, населяющие Дагестан, обладают серьезными способностями к сельскому хозяйству, и к торговле и к прикладным художествам. Их кустарные изделия издревле славятся по всей Передней Азии. К земле они прилагают столько вдумчивого труда, сколько русскому крестьянину и не снилось» (В. Л. Величко).

В них много истинного благородства: мужество, верность слову, редкая прямота. Эти люди с сознанием собственного достоинства.

Дербент

Дербент

Брать с боя лезгинский аул – дело отчаянное и допускается только в обстоятельствах, особенно важных для края. Постройки лезгин все из камня, плит или голышей, хорошо сложенные на глине в один-два яруса. Лезгинские сакли – вроде замков, над многими устраиваются башни, а иногда сакли обнесены стеной. В каждом доме в каждой стене продолблены бойницы, и весь аул представляет собой род крепости. Каменные хорошо обороненные сакли примыкают одна к другой и сакля на саклю в несколько ярусов. Аулы или в ущельях, или на уступах гор иногда примкнуты к скалам, иногда окружены кручей. Часто доступ и сам въезд в них чрезвычайно трудны. Улицы так узки, что трудно повернуться на коне. Сверх того, некоторые сакли построены поперек улицы и оставлены только широкие ворота для проезда.

Приморский Дагестан – несколько иной. Горы ниже и богаче, долы плодородны. Он тоже изрезан горами, разделен на отделы, но более доступные и более сообщающиеся. Здесь были богатые леса, обильные поля и близость моря. Приморский Дагестан хребтом Котка делится на две, прежде отдельные, части: Кайтаг и Табасарань. Хотя горы здесь и не особенно высоки, но они изрезаны глубокими ущельями речек Буганчай, Акушачай, Левашичай и др. Здесь когда-то обитало очень храброе лезгинское общество – Акушинское, которое впервые было побеждено русскими. Акушинцы, а теперь даргинцы, всегда отличались храбростью и отвагой[45]45
  См.: Ковалевский П. И. Завоевание Кавказа Россией.


[Закрыть].

В худшем положении находится Казикумух. Он находится в центре Дагестана, в верховьях реки Казикумухское Койсу. Племя это известно у нас под именем казикумухов, сами же себя они называют лаки, а страну свою Лакрас-Кану.

«Страна эта состоит из множества ущелий, бесплодная, почему лаки часто спускаются для грабежа в Грузию и Ширван, где им представляется верная и не особенно трудная добыча. Занимаясь работой и торговлей в Дагестане, казикумухи в смутное время нанимались и для войны с кем угодно и когда угодно»[46]46
  Комаров А. В. Казикумухские и кюринские ханы // ССКГ. Вып. 2. 1869.


[Закрыть].

Лаки среднего роста, стройного сложения, сухощавы, с красивыми черными глазами на бледном, смуглом лице; цвет волос преимущественно черный, нос прямой и часто длинный, движения торопливые и порывистые. Живут лаки по нескольку семейств в одном доме.

Здесь же лежит и Мехтула, образованная, как полагают, 200 лет назад Мехти, происходившим из дома тарковских шамхалов.

В Южном Дагестане между Главным и Боковым хребтами помещается Самурская котловина с рекой Самур. Эта котловина слишком изолирована и имеет очень ограниченное общение с соседями. Отсюда нападения особенно часто происходили на Грузию через Елисуй и Закаталы.

Народы Дагестана в политическом своем делении не совпадают с языком, которым говорит народонаселение. Есть области, имевшие самостоятельное политическое значение, в которых народонаселение говорило различными наречиями, и существуют единые наречия, расселенные в различных областях.

В политическом отношении в прежнее время Дагестан состоял из следующих областей, следуя с севера на юг: владения тарковского шамхала, мехтулинского хана, каракайтагского уцмия, Табасарань, Дербентское ханство, Кубинское ханство, Бакинское ханство; западнее: Авария, Акуша, Кумух и Кюринское ханство; на южном склоне хребта – Джаро-Белоканы.

Тарковское шамхальство граничит с севера с кумыками и ногайцами, с запада – Аварией и Мехтулой, с юга – Каракайтагом и с востока – Каспийским морем. Главный город – Тарки, теперь там самое видное место – Петровск (с 1922 года – Махачкала. – Изд.).

В VIII веке Тарки и Кумух составляли одно владение и были заселены лаками. В это время лаки приняли магометанство и стали ярыми исповедниками ислама. Они не только сами стали исламитами, но усердно распространяли огнем и мечом ислам и между другими народами Дагестана. Ввиду своих высоких воинских качеств, посвященных такому благому делу, как распространение ислама, кумухцы получили к своему прозванию добавление «кази» или «гази», что значит «непобедимые» или «воинствующие». С тех пор они и называются «казикумухами».

Когда область кумухцев была завоевана арабами, то арабский полководец Абумуслим поставил казикумухцам правителем Шах-Баала, одного из потомков Магомета, с титулом шамхала и вали Дагестана.

В XVI столетии столица государства из Кумуха была перенесена в Тарки, а в Кумух шамхалы наезжали только по временам. Спустя некоторое время Тарки остались с шамхалом, а Казикумух отделился и имел во главе отдельного правителя из потомков шамхалов. Из этих шамхалов особенно прославился Чолак-Сурхай-хан. Его великие подвиги состояли в удачной войне с персидским Надир-шахом в 1734 году. Дагестанцы и ныне еще вспоминают о геройских подвигах своих предков в эту войну. Не менее прославился и сын Сурхай-хана Магомет-хан. Он отнял у Фет-Али-хана кубинского Кюру и Кубу. Но в то время появились на Кавказе гази-урусы и Магомет-хан должен был отказаться от своих завоеваний.

Лезгин

В 1718 году, когда власть наша на Северном Кавказе была упрочена, шамхал Адиль-Гирей вступил в русское подданство. Он оказал великие услуги императору Петру во время его Персидского похода, доставляя продовольствие и перевязочные средства. Вскоре, однако, этот шамхал изменил нам, но не на добро. Его поймали, лишили власти и сослали в Архангельскую губернию. Сама должность была уничтожена. Преемники Петра были, однако, менее прозорливы. Все завоеванное было возвращено персидскому шаху. После чего должность шамхала была восстановлена, и на нее был назначен сын Адиль-Гирея – Хаскулату. В 1776 году шамхал Муртузали вновь вступил в русское подданство и с тех пор тарковские шамхалы всегда были верными слугами России. В 1867 году шамхал Томсудон-хан добровольно отказался от шахмальства, и Тарки вошли в Темир-Хан-Шуринский округ.

Казикумухцы склонны заниматься земледелием, но земля у них страшно дорога. Клочок земли в 40 квадратных саженей стоит чуть ли не 400-500 рублей. Поэтому народ заниматся промыслами, изготовляя паласы, серебряные изделия, кинжалы, и постепенно богатеет[47]47
  Габиев С. И. Лаки, их прошлое и быт // СМОМПК. 1906. Вып. 36. С. 100.


[Закрыть]. Для правильного развития страны необходимо учреждение профессиональных школ, наряду с культурным содействием развитию страны. Только при выполнении хотя бы одного из этих условий прогрессивное движение лаков и дагестанцев вообще можно будет считать обеспеченным.

Кюринские владыки, особенно Аслан-хан, много способствовали развитию и укреплению мюридизма в Дагестане. Тем хуже было то, что по внешности они являлись преданными русскому правительству, а на деле служили мюридизму и поддерживали Гамзат-бека, Шамиля и др. Честолюбивый Аслан-хан способствовал избиению ханского дома Аварии в расчете присоединить Аварию к своим владениям.

Кюринский язык распространен по среднему и нижнему течению Самура, а также переходит на Алазань. Разумеется, и этот язык представляет много разновидностей. На кюринском языке говорят жители Ахты, почему все кюринцы среднего течения Самура называются ахтинцами.

Мехтула лежит между Тарками и Аварией. В последние годы своего существования Мехтула присоединилась к Тарковскому шамхальству.

Мехтулинское ханство образовалось два столетия назад из 13 селений кумыкских и аварских. Во главе этого ханства стал Мехти, или Кара-Мехти, принадлежавший к членам Казикумухского ханского дома. Ханство это лежало на реке Манас. Резиденция ханства расположена была в Дженгутае. Мехтулинское ханство нередко подпадало под власть то аварских, то тарковских владык. В 1867 году Решид-хан мехтулинский отказался от своих ханских прав и Мехтула перешла во власть русских.

Каракайтаг граничит с севера с Тарками и Мехтулой, с запада – с Акушей и Казикумухами, с юга – с Табасаранью и с востока – с Каспийским морем.

Обширная нагорная страна, отделяющая бассейн Сулака от Прикаспийского края, занята племенами или обществами, известными у нас под именем даргинцев и кайтагцев. С запада к ним примыкают лаки и аварцы, с севера и востока тюркские племена, с юга – табасаранцы и агулы. По нынешнему административному делению, большая часть этой страны образует Даргинский округ и только небольшие отрезки ее входят также в состав Темир-Хан-Шуринского, Кайтаго-Табасаранского и Казикумухского округов. Наречие, которым говорят жители этой страны, носит название даргинско-кайтагского. Этот язык распадается на множество наречий, из которых главных три: акушинское, хайдакское (кайтагское) и буркунское.

Жители, говорящие даргинско-кайтагским языком, делятся на несколько отделов, или даргуа. Важнейшим из этих отделов, или даргуа, – Акуша-даргуа. Этот отдел состоит из пяти обществ, или табунов, в которые входят некоторые части аварских и лакских селений. Эти пять обществ издавна составляли сомнительный политически союз, имевший важное значение в Дагестане. Его жители отличались воинственностью, храбростью и неустрашимостью. Когда персидский шах нагрянул в Акушу, то акушинцы храбро бросились на персов, разбили их и сохранили свою независимость. Только русские впервые победили и подчинили себе акушинцев.

Лезгины

Уцуми-даргуа, или Кайтаг, делился на Верхний и Нижний Кайтаг, или Каракайтаг. Наречие этой области настолько отличается от акушинской разновидности, что они почти не понимают друг друга. Кайтагцы гордятся тем, что они первые в данной местности приняли ислам. Во главе Кайтага был поставлен корейшит эмир Гамза с титулом исми, или уцмия. В XVII веке жил здесь главный уцмий Рустем-хан, составивший собрание адатов, или законов, обычного права, которыми кайтагцы пользовались до последнего времени, при решении судебных дел. Первые уцмии предпочитали жить в горных местах, но затем постепенно они спускались ниже и ниже. По занятии Дербента генералом Глазенапом кайтагский уцмий принял русское подданство, хотя после того много изменял. По мнению П. Ф. Свидерского, каракайтагцы должны считать себя потомками либо римлян, либо арабов[48]48
  Свидерский П. Ф. В горах Дагестана. 1903.


[Закрыть].

Перс

Особенного внимания заслуживает в Верхнем Кайтаге аул Кубачи. Всего кубачей 3–4 тысячи, и живут они в одном ауле. По Свидерскому, кубачи европейского племени и стоят ближе всего к романской расе. Когда Петр Великий был в Дагестане, то в числе его войск был полковник Гербер. Возвратившись в Россию, он сообщил известие, что кубачи – потомки франков, европейцев, поселившихся в Дагестане в седьмом столетии. Это сообщение перешло в Европу и стало разнообразиться: то кубачи – франки, то кубачи – богемцы и моравы. Появились исследователи и понесли великое разочарование. На деле язык кубачей – одно из наречий кайтагцев, которое, однако, очень малопонятно даже акушинцам.

Кубачи занимаются торговлей и ремеслом. Особенно искусно они вырабатывали оружие и другие военные принадлежности. Полагают, что их название получилось от кубе – кольчуга, панцирь. Вероятно, раньше кубачи носили во время войны кольчуги. Несмотря на то что аул Кубачи окружали владения уцмия кайтагского, кубачи сохранили в течение всего времени свою политическую независимость от уцмия. Вероятно, помимо их воинственного характера, много тому способствовало также слишком высокое и неприступное положение их аула.

Табасарань граничит с севера с Каракайтагом, с запада и юга – с Кюринским ханством и с встока – с Каспийским морем.

Табасаранский язык распространен в Табасарани. Язык этот совершенно своеобразный и не похож ни на один из языков Дагестана и Кавказа. Ввиду соседства с персидскими народностями в Табасарани персидский язык очень испортил чистый настоящий табасаранский язык.

Персиянка

Барон Услар по этому поводу говорит следующее: «Едва ли в целом свете найдется народ, который бы менее знал свой родной язык, чем табасаранцы. На нем говорят они, как бы на языке чужом и плохо выученном»[49]49
  Услар П. К. Кое-что о словесных произведениях горцев // ССКГ. 1868. Вып. 1.


[Закрыть]. Этот язык вымирает и может иметь только историческое значение.

Народы Дагестана, несмотря на то что в каждом отдельном ханстве имели своих правителей, сохранили, однако, вполне свою личную свободу. Они были все «уздени», то есть свободные и независимые люди. Несмотря на наличие правителей, правители эти избирались народом из семьи правителя, причем выбирался достойнейший. При этом, однако, строго соблюдалось, чтобы избранный не был чанка, то есть не происходил от неравного брака. Правда, бывали случаи, когда избираемый допускался и при происхождении от неравнаго брака, если он имел действительно важные личные заслуги и достоинства.

Кубинское ханство, или Куба, граничит с севера с Кюринским ханством, а с запада – с Шекинским ханством, с юга – с Бакинским ханством и с востока – с Каспийским морем.

Авария граничит с севера с Чечней, с запада – с тушинами, Грузией, с юга – с ханством Шекинским и с востока – с Тарками, Мехтулой, Акушей, Кумухом и Кюринским ханством.

Закаталы

Алазанские лезгины в Грузии.

Языки и наречия в Дагестане самые разнообразные и очень многие соседи не понимают друг друга, разговаривая на совершенно различных языках.

Алазанская благодатная долина была частью Грузии, но она так плодородна, так прекрасна, так соблазнительна, что лезгины мало-помалу вытеснили грузин и образовали особенную лезгинскую область, частью в виде Елисуйского ханства, частью в виде Джаро-Белоканской общины, что ныне образует Закаталы.

Вся эта долина прорезана многочисленными речками и ручьями, начинающимися у Главного хребта и ниспадающими в Алазань. Она покрыта пастбищами, лесами, виноградниками, садами, пашнями и полянами. Только к востоку долина становится суровее.

Собственно говоря, благоденствие жителей мало располагало бы к возмущению. Но то были лезгины. То были магометане. То были хищники по природе. Да и соседи-грузины были столь ничтожны сами по себе, что представляли невольный соблазн к грабежу и разбою, тем более что они гяуры.

Подчиняясь общему лезгинскому настроению, алазанские лезгины делали нападения частью на Грузию, а главное, на Нухинский уезд. Но их скоро успокоили. Таким образом коренная часть Грузии превратилась в поселение лезгин и стала местом хищнических набегов на ту же Грузию.

Ныне Белоканы – большое селение, населенное лезгинами, – приятно поражает своей чистотой. Над селением старинная крепость, которая, однако, сослужила нам службу. Жители Дагестана и прочие столь еще некультурны, что и эти крепости годятся. Нам же Белоканская крепость пригодилась в 1863 году, спустя четыре года по покорении Кавказа.

«Нашелся один фанатик из Белокан, хаджи Муркизи, который возмутил лезгин и попытался внезапным натиском овладеть крепостью, предварительно разрушив все мосты на дорогах, ведущих в Закаталы, и убив значительное число солдат из гарнизона, которые отправились без оружия на сенокос. Какой-то мулла, преданный русским, вовремя предупредил оставшихся в укреплении солдат, так что те успели приготовиться к сопротивлению»[50]50
  Ган К. Ф. Путешествие в Кахетию и Дагестан (летом 1898 г.) // СМОМПК. 1902. Вып. 31.


[Закрыть].

Влияние русских сказалось на Алазани. Прежние хищники, грабители и разбойники теперь преисправно занимаются земледелием, шелководством, разводят рис, табак, фрукты, орехи, хлеб и вино. Женщины здесь пользуются относительной свободой и не закрывают лица. В женском костюме особенно бросается в глаза громадных размеров головной убор в виде ведра, серебряные висящие надо лбом тесемочки, а также серебряные и золотые монеты, пришитые к вышивке на груди.

«Елису» означает горячая вода, вследствие источников серных, находящихся в 8 верстах, температура воды 38–42°.