Текст книги "Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания"

Грузия

Во времена Птолемея Грузия, или Иверия, заключала в себе Албанию, собственно Иверию и Колхиду. Албания – восточная покатость Главного Кавказского хребта к Каспийскому морю, где ныне Дагестан; Иверия – часть Кахетии, Карталиния, Сомхетия, Ахалцих и все земли по Араксу; Колхида – Лазика, Мингрелия, Гурия и Абхазия.

Предания говорят, что грузины являются прямыми потомками Ноя. По одним, они происходят от Сима, по другим – от Иафета. Историческим источником является сказание «Картлис Цховреба» (букв. «Житие Картлии». – Изд.), написанное до XIV века и позже дополненное при царе Вахтанге VI и известное под именем «Летописи Вахтанга».

Написание это относится к 1703–1721 годам. Материалом для этой летописи служили устные сказания, а также армянские и персидские источники. По этим сказаниям, у сына Ноя, Иафета, был сын Аванан, Аванан родил Таршиса, Таршис родил Таргамоса. У Таргамоса было восемь сыновей-великанов: Гаос, Картлос, Бардос, Мовакан, Лекос, Герос, Кавказос и Эгрос. Но из всех этих великанов сильнейшим был Картлос. На долю Картлоса досталась земля, состоящая из Трапезунда, Байбурта, Гурии, местности по Чораху, Кахетии, Джавахетии, Карталинии, Сомхетии и пр. Вся вместе страна получила название Карталинии, а жители стали называться карталинцами.

Карта Закавказья

У Картлоса было пять сыновей-великанов: Мцхетос, Гардабос, Кахос, Кухос и Гачиос. Старший из братьев являлся повелителем, он-то и основал столицу Грузии, Мцхет, на месте соединения Куры и Арагвы.

По этому сказанию выходит, что картвельцы являются первобытными обитателями Грузии и все прочие народности – последовательными наслоениями. Это сказание некоторыми резко и коренно оспаривается. Так, Шопен утверждает, что грузины – потомки не Иафета, а Сима, и само сказание заимствовано из Индии. Аборигены Карталинии, по Шопену, пришли сюда с севера и, по-видимому, состоят в родстве с поселенцами Карпат и пр.

Эти первобытные картвельцы носят еще название твобали, табарены, месхи, иверцы и пр. К этим первобытным народам Кахетии, Карталинии и прочим вскоре присоединились и примеси. Так, в VIII веке до P. X. Сальманасар переселил в Картвелию из Иудеи евреев, которые носили здесь название иверов и вскоре совершенно ассимилировались картвельцами (И. И. Шопен).

С течением времени, под влиянием особенных местных условий, картвельцы разбились на отдельные народности, объединенные, однако, одним языком и физико-психологическими свойствами. По Иосселиани, эти народности: карталинцы, кахетинцы, тушеты, пшавы, хевсуры, мтиулетцы, или горные, грузины, имеретины, лечгумцы, гурийцы, лазы, мингрельцы, ачорцы и сомхетцы.

По «Картлис Цховреба», грузины исповедовали вначале Единого Бога. Иначе и не могло быть, раз они прямые потомки Сима или Иафета. Но затем они перешли в язычество и идолопоклонство. Тут исповедовались религиозные начала, тут было и обоготворение местных жизненных начал, тут было и обоготворение стихии и пр. Пришедшие изгнанники Сальманасара из Палестины, иверы, или евреи, вновь внесли единобожие, но сами евреи, склонные впадать в идолопоклонство, не исправили религии карталинцев, а охотно впали в идолопоклонство. Поэтому, естественно, все грузины с присоединившимися к ним народностями, исповедовали учение Зороастра, а также обоготворяли небо, горы, дубравы, моря, водопады.

Ахалцих

Христианство, по «Картлис Цховреба», в Карталинии появилось еще в I веке по P. X. Первые известия об Иисусе Христе дошли в Карталинию следующим путем. Во время мепé Адерки, царствовавшего со 2 года до Р. Х. по 55 год по P. X., в Мцхете (столице Грузии) распространился слух, что персы завладели Иерусалимом. Мцхетские евреи впали в горькое отчаяние. Когда же выяснилось, что персы явились туда только для поднесения родившемуся младенцу даров, то евреи возрадовались[51]51
  Сборник материалов для описания Тифлисской губернии/ Под ред. К. Л. Зиссермана. Тифлис, 1870. Т. 1. Вып. 1.


[Закрыть].

Тридцать лет спустя прибыл из Иерусалима к мцхетским евреям посланный от Анны, жреца евреев (первосвященник), с поручением сказать им: «Тот самый, которому маги поднесли дары, выросши, объявляет себя Сыном Божьим и проповедует новую религию. Ныне мы отправили нарочного ко всем евреям с приглашением богословов прибыть сюда и гласим им: идите вы все, приверженцы Закона Моисея, и решим этот предмет. Итак, пусть те из вас, которые сведущи в законе, прибудут в нашу страну, да укрепим непоколебимость закона наших отцов, предадимся исполнению правил Моисея, дабы легковерные люди не введены были в обман новым, проповедуемым нам Законом и виновный был бы наказан смертью».

На этот вызов откликнулся некто Элиоз.

«Отправляйся, любезный сын мой, – сказала ему мать, – чтобы исполнить призыв Господа и повиноваться предписаниям закона; но только помни то, что я тебе приказываю: ты муж знания, не принимай участия в их гнусном намерении. Не будь сообщником в пролитии крови сего человека. Нет, сын мой, умоляю тебя, нет. Ведай и не имей сомнения, что тут совершается древнее предречение пророков».

Элиоз прибыл в Иерусалим в момент распятия Спасителя. В тот момент, когда молоток ударил по гвоздям, мать Элиоза воскликнула: «Прости, царство Израильское! Несчастные, навеки погибшие, вы губите в безумии своем Господа и Спасителя всех и делаетесь преступниками и убийцами своего же Творца. Горе вам, несчастным… Какое оплакивание сделается когда-либо достоянием того, которое вы заслуживаете. Но скорбь и горе мне, уши которой слышали, пред моей кончиной, известие об этом происшествии…» – с этими словами несчастная скончалась…

Когда, по распятии Христа, присутствующие метали жребий об одежде Христа, кому она достанется, то он пал на долю мцхетских евреев. Этот хитон Элиоз привез в Мцхет. Встретившая сестра Элиоза так была поражена этим предметом, что тотчас же скончалась. Ее и похоронили с этим хитоном Спасителя. Это были первые последователи Христова учения в Грузии, или Карталинии.

Гори

Существует на этот счет и другое сказание.

Когда апостолы бросали жребий – кому какая страна достанется для проповеди учения Христа, то Грузия пала на долю Богоматери. Тогда явился ей Иисус и сказал: «Матерь! Во уважение твоего предстательства, я буду иметь в виду, чтобы этот народ более, нежели какой-либо другой, получил участие в благах небесных. Итак, отправь в эту, на долю твою доставшуюся страну первозванного апостола Андрея, и пусть он повезет с собой твой образ в том виде, как образуется он одним прикосновением твоего лица. Этот народ сохранит его навеки вместо тебя, для покровительства ему».

Пресвятая Дева, взяв доску, приложила к ней лицо свое. И так образовалось изображение Богоматери. При отправлении апостола Андрея Богоматерь вручила ему этот образ, сказав: «Да будет с тобой милость и благоспоспешествование Спасителя, мною рожденного, всюду, куда ты направишь стопы свои. Я сама буду содействовать твоей проповеди и могущественно буду покровительствовать доставшейся мне по жребию стране».

Апостол отправился и прибыл в Трапезунд, страну Мингрельскую, в царствование мепé Адерки. Там он оставался, однако, недолго. Видя безумие жителей сего города, уподоблявшее их животным, он вступил в землю Картли, где и проповедовал Евангелие.

Вскоре жители страны были обращены в Христову веру, а на том месте, где стоял образ Богоматери, забил обильный ключ, сохранившийся и доныне. Образ Богоматери оставлен был в Ацхуре и известен и ныне под именем образа Ацхурской Божьей Матери.

В 100 году в Иверии проповедовал слово Божье святой Климент. Однако учение Христа плохо усваивалось картвельцами. Они вместе с тем оставались и язычниками и даже приносили в жертву идолам детей. Более успешно привилось учение Христа со времени проповеди святой Нины. В конце XVI и начале XVII веке в Грузии появилась проповедь католической церкви, но она слабо привилась в Грузии. Проникло в Грузию и магометанство как со стороны Персии, так и со стороны Турции, почему в Грузии можно встретить грузин – и шиитов, и суннитов.

Таким образом, ныне грузины в огромном большинстве являются православными христианами, в очень малом числе католиками и, наконец, магометанами.

Дальнейшая судьба Грузии представляет множество колебаний от светлого к темному и счастливого к несчастному состояниям. Были моменты, когда она процветала, и были моменты, когда ее угнетали.

Грузин

В VI веке персидский царь Кабаб отнял у Грузии ее восточные области, прилегающие к Каспию, и положил основу дагестанским владениям. В то же время Грузия обладала Лазистаном, Эрзерумом и Абхазией. В 670 году араб Мирвана, племянник Магомета, произвел первое опустошение Грузии. То же было сделано в 721 году халифом Иезидом, установившим независимость Кабарды. В 850 году Мотовакели опустошил Армению и основал в Грузии, на восточном отрезке, шамхальство. В 1061 году опустошают Грузию турки-османы. Тяжкое было положение грузин, но в 1089 году грузинский царь Давид успел добиться независимости Грузии. С тех пор начинается, как говорят, золотой век Грузии, закончившийся царствованием царицы Тамары, бывшей замужем за сыном князя Андрея Боголюбского, Георгием Андреевичем.

В это время Грузия благоденствовала и ее народонаселение было достаточно густо. Это видно уже из следующего факта. В 1248 году хан Берке приказал произвести народную перепись Грузии. При этом одного войска было 400 тысяч. А так как войско набиралось один на десять дворов, то в одних покоренных монголами землях, исключая Имеретию и другие независимые владения, жителей было около 16 миллионов[52]52
  Кавказский сборник. Т. 31.


[Закрыть].

С 1223 года начинается опустошение Грузии монголами в лице Чингисхана. С этого момента Грузия становится буфером между персами и монголами.

В 1385 году грозный Тамерлан шесть раз нападал на Грузию, и хотя каждый раз он здесь встречал ожесточенное сопротивление, однако Грузия страшно страдала. Монголы опустошали ее огнем и мечом. Страна превращалась в мертвую пустыню. Цари вынуждены были уходить в горы и искать защиты и пристанища в Хевсурии и Тушетии.

Гудаур

В 1414 году царь грузинский Александр I добился того, что отторгнутые части Грузии были воссоединены и она опять стала единой. Но с его царствования для Грузии начинается новая беда. Александр разделил свое царство на три части и отдал трем сыновьям. Так образовались три отдельных царства: Имеретия, Карталиния и Кахетия. Это деление положило начало междоусобной войне. Одна часть Грузии пошла на другую. Началось взаимное самоистребление. К нападениям соседей присоединилась междоусобная брань. Этим беда не ограничилась. В междоусобице князья на помощь звали соседей, и хищники, то турки, то персы, то лезгины, с наслаждением брались помогать междоусобникам, опустошая и разоряя страны как одного, так и другого.

Впоследствии указанные три части начали дробиться еще более. «Удельные князья: мингрельский, ахалцихский, сванский, гурийский и другие отложились от царя и передались туркам, а вслед затем владетели Карталинии, Кахетии, Сомхетии и прилегающие земли отдались под покровительство Персии. Царю оставалась одна тень власти. Чтобы удержать хоть титул, ему приходилось платить дань то Турции, то Персии»[53]53
  Авалов З. Д. Присоединение Грузии к России. 2-е изд. СПб., 1906. С. 14.


[Закрыть].

Со второй половины XV века Грузия лишилась последнего заступника – Византии. Она оставалась не только без помощи, но и без надежды на помощь.

И вот ее взор пал на единоверную великую Россию. Но Москва была далеко, а турки и персы – соседи. Горе было грузинам. Соседи полюбовно разделили сферу их не влияния, а грабежа Грузии.

«Искандер Мунджи, персидский историк, сообщает, что, когда в 1553 году был заключен мир между шахом Тахмасном и султаном Сулейманом и установлены границы, шах и султан разделили между собой покровительство над Грузией: именно Месхетия, Карталиния и Кахетия отданы были под протекторат Персии; Имеретия, Мингрелия и Гурия отошли под верховную власть турок».

Положение Грузии становилось столь тягостным, что Александр II решил в 1567 году просить покровительства русского царя Федора Иоанновича: «Настали времена ужасные для христианства, стенали от злочестивых; один ты, венценосец, можешь спасти нашу жизнь и душу!..»

Грузинка

«С этих пор начинаются постепенные дипломатические сношения России с царством Грузинским, причем неоднократно повторялись уверения о подданстве с одной стороны и обещания поддержки и покровительства – с другой. Но еще долгое время не имели ни Россия, ни Грузия достаточных средств для выполнения взаимных обязательств и обещаний. Находясь между двумя могущественными мусульманскими государствами, соперничавшими из-за владычества на Кавказском перешейке, слабая и угнетенная Грузия не была в состоянии исполнить обещаний, данных далекому покровителю, и искала спасения своего в полном подчинении тому из ближайших соседей, на стороне которого в данную минуту была победа. Россия владела тогда на Кавказе одним только Терским воеводством в низовьях Терека. Между Грузией и нашими владениями находился неприступный Кавказский хребет, населенный свободолюбивыми горцами… Вследствие этого русское покровительство ограничивалось долгое время почти исключительно дипломатическими представлениями персидскому и турецкому правительствам и посылкой в Кахетию монахов, священников, иконописцев и других мастеров. Военные действия, предпринятые с нашей стороны против шамхала и иных горских владельцев для открытия дороги в Грузию через Дагестан, не имели успеха. Вина в том падает главным образом на кахетинских царей»[54]54
  Вейденбаум Е. Г. Путеводитель по Кавказу. С. 132.


[Закрыть].

Федор Иоаннович принял послов Александра любезно и обещал помощь и защиту. В 1590 году воевода Засекин явился с русским войском в Тарки. Успех его военных подвигов был очен велик. Наше войско «многих завоевало, многих побило в землях шевкала и ранило самого государя – шевкала». Спустя четыре года воевода Хворостинин предпринимает новый поход на Тарки и вновь достигает полного успеха. Это, однако, нисколько не спасает грузин. Хищники продолжают разорять Грузию.

Просьба царя Александра не ограничивается помощью. Он просит и о завоевании Тарковского шамхальства. Царь Федор Иоаннович обещал и помощь, и завоевание Тарковского шмахальства для зятя грузинского царя.

Взамен этого Александр отдавал себя в подданство России и обещал поддержку России войском и продовольствием. После надлежащей подготовки русские войска, под предводительством воевод Бутурлина и Плещеева, вместе с терскими казаками двинулись на Тарки. Быстро и славно Тарки были взяты, и оставалось передать их грузинам. Но грузин не было. Не было ни грузинского войска, ни грузинской поддержки. Между тем тарковцы подняли соседей, окружили Тарки, лишили подвоза продовольствия для русского отряда. Время шло. Помощи и поддержки не было. Неприятель был в десять раз сильнее русских. Неприятель был дома, a русские – в чужой стране, без поддержки людьми, без подвоза боевых припасов, без подвоза и снаряжения лошадьми и продовольствием. Для спасения русским пришлось ночью пробиваться обратно назад, причем они попали в болотистые места. Много погибло там русских. Много было их там иссечено. Вернулось царских войск не больше тысячи, да гребенцев около трехсот.

Грузин

В царствование Бориса Годунова поднят был вопрос о женитьбе сына царя Бориса на дочери грузинского царя Георга. Дело быстро было слажено, но исполнить его помешали Смутные времена. Тем не менее карталинский царь Георгий дал присягу на верность России.

Между тем «кровь не переставала литься в Грузии. Не было безопасности ни в городе, ни в селах. Земледелец пахал землю вооруженным, снимал хлеб под пулями, но не склонял выи перед игом, которое силились ввести и турки, и персияне».

Помимо разорения страны, хищные соседи оказывали влияние на самый дух и нравы жителей, особенно деревни. «Употребление чадр, персидские шапки, пантуфли, сидение с поджатыми ногами и другие изменения в одежде и обычаях приняты от персиян и турок и не существуют у городских грузин».

Особенное горе выпало на долю грузин с восшествием на персидский престол Сефевидов. Аббас I Великий явился бичом Азии. Скоро добрался он и до Грузии. В 1616 г. он вторгся в Кахетию и навлек на страну целый ряд бедствий. Они залили ее кровью, спалив ее города, монастыри и церкви»[55]55
  Эсадзе С. К 300-летию дома Романовых. 1913. С. 5.


[Закрыть]. Особенно Аббас стремился к тому, чтобы отбить Грузию от России. Русский коллос еще только формировался, тем не менее был страшен уже многим.

Грузинские бойцы

«Разгром Кахетии Аббасом Великим, по-видимому, превзошел все примеры жестокости восточных деспотов. Персидский историк, Искандер Мунджи, свидетельствует, что никакой мусульманский властитель не производил такого опустошения, как шах Аббас в Кахетии: от меча его погибло до 70 тысяч, уведено в плен до 100 тысяч человек», – говорит Е. Г. Вейденбаум[56]56
  Вейденбаум Е. Г. Хазары в Грузии. 1913.


[Закрыть]. Грузинский летописец Парсадан Гюргиджанидзе доводит число пленных до 80 тысяч семейств. Часть населения бежала в Карталинию и Имеретию. На месте остались только купившие жизнь и свободу ценой измены вере своих отцов.

Кахетия опустела. Плодоносные земли ее, в пределах нынешнего Закатальского округа, заняли лезгины, спустившиеся из диких ущелий Нагорного Дагестана. Здесь образовали они несколько вольных обществ, обложивших данью остатки прежнего населения.

В лице лезгин Грузия приобрела себе врагов еще более страшных, чем турки и персы. Вступая попеременно на службу то Турции, то Персии, дагестанские дружины систематически разоряли своих соседей. Хищничеству их содействовали и раздоры между грузинскими княжескими родами, нанимавшими шайки разбойников для расправы со своими противниками.

В 1617 году персидский набег повторился. Кровь вновь полилась. Запылала Грузия. Толпы несчастных пленников потянулись в Персию. Как персы обращались с грузинами – я приведу один пример. Царь Теймураз бежал в Имеретию к своему зятю. Его жена, красавица Кетевань, попала в плен к шаху. Несмотря на все приемы, она оставалась христианкой. Тогда шах придумал для нее такую казнь: «В 1624 году на площади в Ширазе царица была обнажена и тело ее рвали раскаленными щипцами. На страшные ожоги клали горячие уголья, и она все-таки не изменила вере. Наконец, на ее голову надели раскаленный чугунный котел, и она скончалась, венчанная этим мученическим венцом» (С. Эсадзе).

На грузинский престол был возведен Баграт, принявший ислам. Персидский шах заключил с ним мир на условиях: не обременять грузин, не изменять религии и не разрушать церквей, но грузинские цари должны быть магометанского исповедания. Естественно, шах этим путем рассчитывал скорее перевести грузин в мусульманство.

Грузинка

Тем не менее положение Грузии не улучшилось. «Древние враги ее, лезгины, воспользовались удобным случаем для хищнических набегов, сошли с гор и почти без препятствия заняли богатейшую часть Кахетии – юго-восточную часть Алазанской долины, теперешний Закатальский округ. Лезгины, при помощи Аббаса, вытеснили большую часть грузинского населения в Персию и взамен их шах переселил из Адербейджана 15 тысяч семейств тюркского племени» (С. Эсадзе).

Грузинские цари были бессильны в борьбе с этим злом. Им приходилось откупаться от грабителей, платя им дань от 60 до 100 тысяч рублей в год. Но и этот откуп не спасал их. Лезгины составляли не государство, а общины. Откупились у одних – грабят другие. А там получившие откупное шли за новым откупом. «Из-за страха перед лезгинами грузины не только боятся в лес ездить, но и отойти от своей деревни на версту, в таком великом страхе живут, что ни для пашни, ни для другой какой-либо нужды от землянки своей на 50 саженей без ружья не пойдешь, кажется, что они в младенчестве с молоком страху напились»[57]57
  Цагарели А. А. Грамоты и другие исторические документы XVII столетия, относящиеся к Грузии. 1902. Т. 2. Вып. 2.


[Закрыть].

Гюльденштедт говорит, что лезгинские шайки делали путешествие по Грузии таким же опасным, как на Северном Кавказе, где рыскали партии черкесских и чеченских хищников… Вообще Грузинское царство можно назвать скорее пустыней, чем обитаемой страной. В нем много развалин городов и селений, но мало жителей и обработанных земель.

В царствование Михаила Федоровича грузинский царь Теймураз два раза посылал к московскому царю просить о помощи (в 1619 и 1638 годы), но оба раза русский царь не мог оказать значительной помощи. Правда, он снесся с персидским шахом, и тот обещал оказать снисхождение грузинам, но деловой пользы от этого грузинам было немного. Владетели имеретинский, гурийский и мингрельский, состоявшие данниками турецкого султана, также обращались к русскому царю с просьбой о принятии их в подданство.

Мцхет

При царе Алексее Михайловиче Теймураз вновь шлет послов к московскому царю. А вот форма, как относились грузинские цари к московским царям.

«Хотел я, – писал Теймураз, – отправить к тебе, великому государю, внука своего, но как узнали об этом персияне, то начали государство мое воевать с трех сторон. Мне через горы внука моего послать нельзя, а на Шемаху персияне не пропустят. Пожаловал бы, великий государь, прислал бы за внуком моим своих людей и велел бы взять его к себе в холопы» (С. Эсадзе).

Одновременно с грузинским царем и имеретинский царь возлагал надежды на московского царя, ибо и Имеретия немало страдала от соседей.

Спустя некоторое время Теймураз послал своего внука Ираклия с матерью его, Еленой, вновь просить о помощи и защите, но царь Алексей Михайлович не мог оказать военной помощи.

Между тем персидский шах приглашал к себе Теймураза, обещая ему все милости. Теймураз явился к шаху, но так как он не согласился принять магометанство, то был сослан в Астрабад в заточение, где и скончался.

Персидские шахи добивались от грузинских царей одного – перехода в ислам. Этим путем они рассчитывали скорее ввести в Грузии магометанство. Многие цари не соглашались на это, но многие были менее щепетильны и принимали ислам, хотя только по внешности. Были и такие цари, которые клонились по ветру: брали верх персы – они становились шиитами, брали верх турки – они становились суннитами (З. Д. Авалов).

Сын Теймураза, Ираклий, проживавший в Москве, по смерти Теймураза, вернулся в Грузию и оттуда слезно просил царя Федора Алексеевича принять его в подданные. Когда же ему было в этом отказано, то он отправился к шаху, принял магометанство и остался грузинским царем.

В царствование императора Петра I отношения Грузии к России были довольно близкие. Грузинский царевич Александр жил при Московском дворе и вместе с царем Петром I ездил за границу учиться уму-разуму.

В это время в Карталинии царил Вахтанг VI, человек очень умный и образованный. Он любил просвещение, заводил училища, основал типографию. Лично Вахтанг тоже много писал и переводил с восточных языков. Он собрал воедино грузинские летописи и издал их под именем «Картлис Цховреба». Он же издал в Грузии свод законов.

В 1722 году состоялся известный поход императора Петра I в Персию. Поводом к тому был набег Сурхай-хана казикумухского на Шемаху, где было убито около 300 русских купцов.

Во время похода Петра I в Дагестан и Персию Вахтанг если не оказал императору Петру явной поддержки, то не стал и на сторону шаха. По окончании этой войны на Вахтанга напал кахетинский царь Константин. Вахтангу пришлось бежать в Москву, где он и нашел себе надежное и почетное убежище до смерти.

Сын Вахтанга VI, Вахушта, проживал в Москве, получив прекрасное образование, занимался науками и много написал сам лично. Так, он дополнил Грузинскую летопись и издал ее в новом виде, частью сокращенном и исправленном, он написал также географию Грузии и другие книги.

Между тем дела Персии падали, значит, положение Грузии должно было становиться лучше. И действительно, Ираклий II умело пользовался персидской неурядицей и старался поднять и укрепить Грузию.

Далеко не таковы были дела Имеретии. Турки разоряли страну, и цари имеретинские были безвластны. После долгих размышлений Соломон I решил прибегнуть к Москве. Царила императрица Екатерина II. Соломон писал ей, что он 12 лет с успехом оборонялся от турок. Но теперь положение его становится невыносимым и он просит императрицу, чтобы она «приобщила Имеретию к Российской империи или снабдила бы его, Соломона, нужными средствами и боевыми материалами». Если же не будет сделано ни то ни другое, то да позволено будет ему переехать в Россию, по примеру грузинских царей.

Мцхет

Между тем Россия вступила в неприязненные отношения с Турцией. Границы России соприкасались с Турцией у Крыма и у Северного Кавказа. Война России должна была происходить в этих местах. Но так как Грузия и Имеретия естественным ходом дел становились России близкими, приходилось часть русского войска перебрасывать и в Закавказье, дабы соединенными силами защищаться от турок.

Историческая правда заставляет сказать, что военачальник русского отряда в первую турецкую войну, Тотлебен, был человек недостойный. Вместо пользы для общего дела он сделал больше вреда. Старания имеретинского и грузинского царей Тотлебеном скорее тормозились, чем поддерживались. Русские солдаты были и теперь сами собой, их военачальник не был их достоин.

При заключении мира с Турцией в трактате были выговорены льготы и для Грузии и Имеретии.

После этой войны грузинский царь Ираклий послал посольство в Петербург с ходатайством о принятии Грузии в русское подданство. Однако решение этого вопроса было не так легко. Россия через это становилась лицом к лицу и с Персией, и с Турцией. Поддержка местная была ничтожна. Страна была слишком отдалена от России. Переход к ней был очень труден. На месте для войск не было войсковых припасов. Их нужно было доставлять из России. Даже прокормление грузинские цари не могли доставить русским войскам, и им приходилось голодать и питаться кореньями. Пользы ни от Грузии, ни от Имеретии не было никакой. Принятие этих стран в подданство России являлось жертвой со стороны России и людьми, и средствами. Хотя России приходилось много раз это проделывать, но в данном случае жертва сынами России являлась как в мирное, так и в военное время тяжелой и бесплодной для России. Поэтому дело о принятии в русское подданство Грузии не могло быть разрешено быстро.

Персиянка

Тем не менее 24 июля 1783 года между Россией и Грузией заключен был трактакт, в силу которого царь Ираклий от себя и от имени своих наследников признавал верховную власть и покровительство русских императоров, обещал не искать вассальной зависимости от Персии или иной державы, объявил о готовности способствовать пользе империи. Со своей стороны императрица давала ручательство в сохранении целости владений Ираклия.

Этот союз двух христианских государств, разумеется, был слишком не по душе персидскому шаху. Из рук Персии вырывалась даровая кормилица, поилица и поставщица земных гурий. Естественным последствием этого была война Персии с Грузией, в которую должна была вмешаться и Россия.

Доблестные подвиги русской армии и ее юного полководца графа Зубова мной описаны в другом месте[58]58
  Ковалевский П. И. Завоевание Кавказа Россией. 2-е изд.


[Закрыть]. Скажу только, что она велась победоносно и с великой славой для России. Императору Павлу угодно было остановить это блестящее шествие русских войск и возвратить войска обратно в Россию.

Грузины

Вскоре за этим начинается вопрос о полном вхождении Грузии в подданство России. В Грузии управляет князь Цицианов, оставивший в истории России блестящие страницы о славных победах малочисленных отрядов русских войск над полчищами персов и других магометанских хищников, а также о невероятных походах и переходах русских войск в такие места Хевсурии, Пшавии и Осетии, кои доселе считались для войска недоступными и непроходимыми. Императором Павлом был решен вопрос о присоединении Грузии в положительном смысле.

Окончательное решение этого вопроса последовало, однако, только при императоре Александре I. Очень неохотно этот император соглашался на это присоединение. Много неудобств и много жертв со стороны России в будущем он предвидел от этого присоединения и только после всестороннего освещения, изучения и рассмотрения этого дела император Александр утвердил постановление Государственного совета.

Вот условия, на которых царь Георгий поступал в подданство России:

«1. Его высочество, царь Георгий грузинский, кахетинский и прочих, вельможи, духовенство и народ желают единожды навсегда принять подданство Всероссийской империи, обязуясь свято исполнять все то, что исполняемо российскими подданными, не отрекаясь ни от каких законов и повелений, сколько силы того царства позволять будут, с признанием всероссийского императора за своего природного государя и самодержца.

2. Всеподданнейше просили, чтобы, при вручении царства его был он оставлен, а по нем и наследники его, на престоле с титулом царей, добровольно подвергнув себя и царство подданству Всероссийской империи, и иметь им, царям, главное в Моем царстве правление по тем законам, кои от Всевысочайшего двора даны быть имеют.

3. Для наивящего и действительного себя узаконения и приверженности к подданству, царь просит к доказательству верности своей всемилостивейше определить ему жалованье и содержание и пожаловать в России деревни. Доходы же царства Грузинского царь как подданный предоставляет в полную власть государя императора обратить, куда благоугодно, на содержание войск и на другие тамошние надобности для времен, как то: к обращению тамошних земледельцев в вящую любовь и приверженность своему государю императору, всемилостивейше дать, насколько лет благоугодно будет, льготу в податях.

Персиянка

4. По принятии в высокороссийское подданство царя и царства его на первые времена необходимо нужно на местах иметь до 8 тысяч человек войска, коими занять все те места, где за благо принято будет главноначальником тех войск, к защищению от соседственных бродяг; также нужна принадлежащая к оным артиллерия и с прочими оружиями.

5. Все находящиеся в Грузии крепости и укрепления заняты должны быть российскими воинами и комендантами оных, а буде благоугодно будет императору нашему, то некоторых чиновников из природных грузинских благородных присовокупить к оным и с некоторым числом людей.

6. Прислать людей, знающих фортификацию, и, буде где надобность будет, вновь сделать какие-либо крепости и укрепления, всемилостивейше приказать оные восстановить; относительно же рабочих людей могут быть по наряду начальников из природных грузин и прочих, платя им положенную плату. ‹…›

10. Во избежание и в предосторожность нареканий на первые времена, пока все устроено и приведено будет в совершенное состояние, нужное число провианта для находящегося в тех местах вышеупомянутого войска покупать по состоящей там рыночной цене или сделать здесь с полномочными оному положению.

11. Буде кто ныне из соседей дерзнет напасть на границы под каким-либо предлогом, то дано было б повеление военным начальникам, совокупно с грузинами, возбранять таковые наглости до совершения ныне благоугодного дела; по окончании же его не применет царь изъяснить в подробности все то, до каких мест простиралась в древние времена граница царства Грузинского.