Текст книги "Империя Леванта. Древняя земля тлеющего конфликта между Востоком и Западом"

Франкские колонии в Сирии и Палестине были созданы в 1098–1099 гг. на духовном порыве крестового похода. В XII в. сильная местная монархия, действовавшая собственными средствами, сохраняла их для достижения своих политических, военных и территориальных целей, в интересах главным образом знати французского происхождения. Частично восстановленные Третьим крестовым походом (1191) после катастрофы 1187 г., эти колонии будут отныне обязаны своим выживанием не столько местным франкским династиям, сколько постоянной помощи Запада. Однако интерес, проявляемый Западом к латинскому Востоку, будет теперь определяться не только религиозными мотивами, но и коммерческими интересами, вследствие важности, приобретенной сирийскими владениями для левантийской торговли. Отсюда все возрастающая роль генуэзских, пизанских и венецианских торговых элементов, которые, в конце концов, возьмут верх над французским дворянским элементом.

Мы видим двойной, моральный и социальный, характер этой эволюции. Моральный: именно вера создала в последние годы XI в. латинский Восток. В XIII в. его поддерживала на ногах охота за пряностями. Какое значение имел потерянный Иерусалим, если склады и доки Триполи, Тира и Акры оставались у франков? Доказательство тому: когда Фридрих II дипломатическим путем вернет Иерусалим франкам (1229–1244), они не будут знать, что с ним делать, не проявят к нему никакого интереса и продолжат тесниться в своих приморских городах. Франкская Сирия XII в. руководствовалась религиозной идеей, а франкская Сирия XIII в. – коммерческой выгодой.

Из этого проистекает весьма любопытное смещение социальных ценностей. Доминирующим персонажем в XII в. был рыцарь: иерусалимские Ассизы[166]166
  Ассизы – сборник норм обычного права Иерусалимского королевства. (Примеч. пер.)


[Закрыть] очень четко показывают нам различия правового статуса между ним и простолюдином. В XIII в. на первые роли все больше и больше выходит простолюдин, лишь бы только он владел тюками товаров и пользовался покровительством консульства одной из могущественных итальянских торговых республик. Окажись мы в Иерусалиме XII в., мы бы подумали, что попали в капетингскую Францию. В Сен-Жан-д’Акре XIII в. мы бы почувствовали себя в итальянской торговой коммуне. Мы увидим, как в 1288 г. генуэзские купцы низложат старейшую франкскую династию, Триполийскую, и организуют в этом городе коммуну, на манер итальянского города-республики.

Это возвышение простолюдина за счет знати, одновременно с торжеством коммерческой мотивации над религиозной, характеризует эволюцию франкских колоний во второй период их существования.

«Акрское королевство» с Третьего по Пятый крестовый походы

Управлять Акрским королевством, урезанным до узкой прибрежной полоски Палестины, несмотря на его размеры, было, возможно, труднее, чем старым королевством Бодуэнов. Ощущались слишком сильные многочисленные торговые и банковские влияния. Его судьба (династические узы были почти разорваны) создавала для самого Запада чересчур много международных проблем. Опять же дело запутала борьба между различными партиями. За право царствовать в этом восстановленном урезанном прибрежном государстве боролись два претендента: Ги де Лузиньян и Конрад Монферратский. Хотя Ричард Львиное Сердце отдавал предпочтение Ги, ему, по настоянию палестинских баронов, не простивших последнему катастрофы при Хаттине, пришлось согласиться на возвышение Конрада. Действительно, не было более достойного кандидата на престол, чем маркиз Монферратский. Это он обороной Тира остановил мусульманское наступление и начал франкскую реконкисту. Это была сильная личность, ниспосланная Провидением. В качестве компенсации Ричард, как мы увидим, отдал Ги остров Кипр (1192)[167]167
  Результатом этого дара стало основание Кипрского королевства.


[Закрыть].

Итак, Конрад остался единственным повелителем «королевства», когда внезапно был сражен буквально накануне своей коронации: 28 апреля 1192 г. его убили исмаилиты. Тогда бароны остановили свой выбор на французском крестоносце, графе Анри II Шампанском, который доводился родственником одновременно Филиппу Августу и Ричарду Львиное Сердце[168]168
  Анри приходился племянником обоим королям: его мать, Мария Французская, была дочерью Людовика VII и Алиеноры Аквитанской. После Второго крестового похода Людовик и Алиенора развелись и вступили в новые браки. Филипп Август был сыном Людовика от третьей жены (Адель Шампанской), а Ричард – сыном Алиеноры от ее второго брака с английским королем Генрихом II Плантагенетом. Таким образом, Мария Французская – единокровная сестра Филиппа Августа и единоутробная сестра Ричарда Львиное Сердце. (Примеч. пер.)


[Закрыть] (что примиряло обе партии) и которого они женили на вдове Конрада, принцессе Изабелле, последней наследнице Иерусалимской династии (5 мая 1192 г.). Анри Шампанский проявил себя разумным государем, осторожным, но твердым правителем, ловким дипломатом, который умел соблюдать такие необходимые перемирия с мусульманами. Хотя Саладин умер 4 марта 1193 г., но государи его династии – династии Айюбидов – в целом продолжали его политику мира с франками и терпимости к христианству. Похоже, что, довольные возвращением Иерусалима, они легко согласились оставить побережье франкам и старались извлечь из этого соседства коммерческие выгоды. Однако такое сосуществование было непрочным и всегда находилось во власти вновь прибывших паломников, чье неуместное рвение могло спутать все расчеты политиков.

Боевые действия вроде бы возобновились в сентябре 1197 г. в результате высадки немногочисленного отряда немецких крестоносцев, отправленного в качестве авангарда императором Генрихом VI. Айюбиды ответили разорением Яффы. Тем временем Анри Шампанский умер в Акре, выпав из окна своего замка (10 сентября 1197 г.), и эта смерть в столь серьезных обстоятельствах могла иметь тяжелые последствия. Но палестинские бароны сумели найти необходимого человека. Они отдали «иерусалимскую корону» королю Кипра Амори де Лузиньяну. Амори был братом Ги де Лузиньяна и его наследником в новом островном государстве; он показал себя очень ловким политиком. Бароны женили его на вторично овдовевшей королеве Изабелле, остававшейся носительницей легитимной власти.

В Акре, как и на Кипре, Амори де Лузиньян оказался прекрасным королем. Без большой войны, не тревожа ислам угрозами или шумными демонстрациями, он отбил у мусульман Бейрут – ценное приобретение, восстановившее сообщение между акрскими владениями и графством Триполийским (24 октября 1197 г.). На самом деле он сдерживался и выжидал в надежде на прибытие крупных подкреплений, обещанных Западом. Папа Иннокентий III как раз в это время (1199) проповедовал Четвертый крестовый поход. Мы увидим, как этот поход был «повернут» против Византии и привел к неожиданному созданию «франкской империи» в Константинополе (1204).

Скажем сразу, что эти события нанесли франкской Сирии серьезный ущерб. Они лишили ее необходимых подкреплений и, перенаправив от Акры на Константинополь усилия франков, окончательно обескровили колонии в Святой земле. Можно сказать, что эфемерная Латинская империя перехватила жизнь у франкской Сирии. В таких условиях королю Амори оставалось лишь одно: отказ от крупных операций. У него хватило ума до этого момента не обострять ситуацию. В сентябре 1204 г. он продлил перемирие с султаном Маликом аль-Адилом, братом и главным наследником Саладина. По этому поводу он сумел добиться от султана уступки христианам некоторых владений: Сидона на севере, Лидды и Рамлы на юге. Кусочек за кусочком прежнее королевство понемногу восстанавливалось.

Пожалуй, для латинского Востока было бы предпочтительнее, чтобы Акрское и Кипрское королевства по-прежнему оставались соединенными. Но сработали законы наследования. После смерти Амори де Лузиньяна (1 апреля 1205 г.) короны Кипра и Иерусалима вновь разделились. Кипрское королевство унаследовал сын покойного Юг I, тогда как Иерусалимское, то есть Сен-Жан-д’Акрское, отошло к дочери королевы Изабеллы от ее брака с Конрадом Монферратским, юной Марии Иерусалимской[169]169
  Сама королева Изабелла умерла в 1205–1206 гг.


[Закрыть]. Поскольку Марии было всего четырнадцать лет, регентство было поручено ее дяде по материнской линии Жану д’Ибелину, сиру Бейрутскому[170]170
  Сыну Марии Комнины, матери Изабеллы, от ее второго брака с Балианом Ибелином, руководителем обороны Иерусалима в 1187 г. (Примеч. пер.)


[Закрыть]. Влиятельная семья Ибелинов, уже очень важная в конце XII в., в лице Жана уселась на ступеньки трона.

В то время как судьбы Акры и Кипра вновь разошлись, франкские государства на севере, напротив, объединились. Граф Триполийский, Раймон III, не имевший наследников, перед смертью решил усыновить одного из сыновей своего соседа Боэмунда III Заики, князя Антиохийского (1187). Сначала выбор пал на старшего сына Боэмунда Раймона IV (1187), который действительно правил Триполи с 1187 по 1189 г. В 1189 г. князь Антиохийский Боэмунд III отозвал Раймона к себе, чтобы сделать его своим соправителем в Антиохии, а править Триполи вместо него послал его младшего брата Боэмунда IV, который таким образом сначала стал графом Триполийским (ок. 1189), а затем, в 1201 г., отстранив от власти своего племянника, сделался и князем Антиохийским[171]171
  Из-за ранения в глаз Боэмунд IV получил прозвище Кривой.


[Закрыть]. С тех пор (за исключением периода 1212–1219 гг., когда Раймон-Рубен попытался вернуть власть в Антиохии) княжество Антиохийское и графство Триполийское существовали в режиме личной унии. Но при этом не обходилось без шероховатостей. Далее мы увидим, что бароны старого тулузского графства в Ливане до самого конца фрондировали против нормандского, или нормандо-пуатевенского, Антиохийского дома.

Жан де Бриенн и венгерский крестовый поход

История Иерусалимско-Акрского королевства в XIII в. – это история государства, где благодаря отсутствию салического закона и коронации принцев-консортов династия менялась почти с каждым новым царствованием. Когда в 1210 г. юная королева Мария Иерусалимская достигла девятнадцатилетнего возраста, ее дядя по матери и регент Жан д’Ибелин по совету Филиппа Августа выдал ее замуж за шампанского барона Жана де Бриенна. Выбор может показаться странным: Жану было под шестьдесят, но он был одним из самых доблестных рыцарей своего времени. Этот старец еще сделает поразительную карьеру в качестве короля Иерусалимского (1210–1225), а затем и императора Константинопольского (1231–1237).

Тем временем перемирие между франками и мусульманами, которое – несмотря на некоторые локальные стычки – продолжалось со времени окончания Третьего крестового похода, подходило к концу. Святой престол, чьи расчеты спутал захват Константинополя, не мог долее не обращать внимания на судьбу Иерусалима. В 1216 г. папа Гонорий III выступил с инициативой Пятого крестового похода. Проповедь его велась не только на Западе, но красноречивому епископу Акрскому, Жаку де Витри, было поручено возбудить изрядно подугасшее рвение широких масс во франкской Сирии. Его слова, хотя и несколько утрированные в ораторском пыле, показывают нам сирийских колонистов более озабоченными торговлей, чем крестовыми походами, – причем торговлей с мусульманскими странами – и вполне довольными существующим с 1192 г. порядком вещей. С этого времени, как мы уже отмечали выше, экономические интересы в Леванте превалировали над духовными побуждениями, и Жаку де Витри пришлось применить все свое яростное красноречие, чтобы стряхнуть с этих креолов апатию.

Папские увещевания не смогли взволновать монарха ни одной крупной западноевропейской державы. Во Франции Филипп Август был озабочен лишь тем, как использовать результаты своей победы при Бувине[172]172
  27 июля 1214 г. в битве при Бувине (графство Фландрия, ныне департамент Нор, Франция) войска Филиппа Августа разгромили армию выступившего на стороне Англии германского императора Оттона IV (племянника и союзника английского короля Иоанна Безземельного), графа Фландрского, герцога Брабантского, графа Булонского и некоторых других крупных феодалов. (Примеч. пер.)


[Закрыть]. В Англии только что умер Иоанн Безземельный (1216) и на престол взошел ребенок – его сын Генрих III. В Священной Римской империи, где Оттон IV Брауншвейгский боролся за трон с Фридрихом II Гогенштауфеном, внутренние распри парализовали всякую внешнеполитическую активность. В сентябре 1217 г. в Акру наконец прибыли два государя-крестоносца: венгерский король Андраш II[173]173
  По своей матери – внук Рено де Шатийона. (Примеч. пер.)


[Закрыть] и австрийский герцог Леопольд VI, но венгры совершили безрезультатный рейд до Бейсана (ноябрь 1217 г.), а потом потерпели неудачу перед айюбидской крепостью на горе Табор (29 ноября – 7 декабря). После этого король Андраш II, больной и разочарованный, вернулся в Европу (начало 1218 г.). Однако, поскольку другие крестоносцы – французы, итальянцы, фризы – продолжали прибывать в Акру, Жан де Бриенн решил использовать эти подкрепления, чтобы напасть на Египет.

Возвращение египетского вопроса. Жан де Бриенн и легат Пелагий

Таким образом, Жан де Бриенн вернулся к проекту короля Амори I и византийцев в 1169 г., от которого пришлось отказаться из-за трагических обстоятельств: смерти короля и катастрофы 1187 г.

Идея была мудрой. Египет представлял собой самую богатую, но и самую уязвимую, по крайней мере в Дельте, часть империи Айюбидов. Завладев его портами, Дамьеттой или Александрией, франки могли получить разменную монету для возвращения Иерусалима. Ключи от Иерусалима находились в Каире. 29 мая 1218 г. Жан де Бриенн высадился возле Дамьетты и взял ее в осаду. Несмотря на усилия султана Малика аль-Камиля, одного из наиболее выдающихся представителей династии Айюбидов, который только что (в августе 1218 г.) наследовал своему отцу, Малику аль-Адилу, франки все-таки овладели Дамьеттой (5 ноября 1219 г.). Приз был ценным, поскольку султан охотно обменял бы Иерусалим на Дамьетту. В интересах франков было согласиться на эту сделку, и король Жан де Бриенн был первым, кто высказался за, но легат Пелагий, властный и вздорный прелат, перехвативший у него руководство, политическое и даже военное, крестовым походом, заставил отвергнуть предложения Айюбидов. В июле 1221 г. Пелагий, по своей собственной инициативе, даже не посоветовавшись с Жаном де Бриенном, решил наступать из Дамьетты на Каир. И это в момент начала разлива Нила! Результат не заставил себя ждать. В последних числах августа франкская армия, потерявшаяся среди наводнения, сочла для себя счастьем принять условия, впрочем весьма гуманные, которые Малик аль-Камиль выдвинул Жану де Бриенну: франки, сдав Дамьетту, могли беспрепятственно вернуться в Палестину (капитуляция при Барамуне 30 августа 1221 г.).

Пятый крестовый поход обманул все надежды, возлагавшиеся на него христианским миром. Верх досады: он завершился провалом из-за упрямой гордыни одного человека, тогда как взятие Дамьетты позволяло наконец вернуть тот самый Иерусалим, ради которого погибало столько христиан!

Переговоры Фридриха II с египетским двором

Чтобы вызволить франкскую Сирию из колеи, в которой она увязла, требовалась мощная поддержка извне. Жан де Бриенн решил, что обрел ее, когда в 1225 г. выдал свою дочь Изабеллу Иерусалимскую замуж за императора Фридриха II.

Не было государя могущественнее, чем Фридрих II, император Германский, король Арльский и Сицилийский. Чего бы Святая земля не достигла с таким защитником? Свадьба была отпразднована в Бриндизи 9 ноября 1225 г. Но Жан де Бриенн не предусмотрел дальнейших событий. По франкскому праву Святой земли, Жан всего лишь исполнял обязанности короля Иерусалимского в качестве регента при своей дочери. В день ее бракосочетания те же обязанности по закону перешли к ее супругу. Так что Фридрих II присоединил корону Иерусалима к своим коронам Священной Римской империи и Обеих Сицилий, отстранив – кстати, довольно грубо – от власти своего наивного тестя, который был так печально обманут.

Отстранение Жана де Бриенна Фридрихом, грубое по форме, было юридически безукоризненным. Но надо было, чтобы император серьезно отнесся к новым обязанностям, которые отныне легли на его плечи. Папство, содействовавшее заключению этого брака в надежде, что Фридрих II сразу же возьмет на себя управление Святой землей, торопило его отправиться в крестовый поход. Но у Фридриха были совсем другие планы: он еще три года будет месяц за месяцем оттягивать исполнение своего обета, проявляя чудеса изобретательности в поисках предлогов для отсрочек, так что, в конце концов, терпение Святого престола истощится.

В самом деле, не было человека, более далекого, чем Фридрих, от старой крестоносной идеологии. Отнюдь не враг ислама, который он узнал от своих подданных – сицилийских арабов, он живо интересовался исламской культурой и поддерживал любезные отношения со многими мусульманскими государями, в частности с самим египетским султаном Маликом аль-Камилем, одним из самых просвещенных умов своего времени. Этот монарх, племянник и главный наследник Саладина, враждовал со своей семьей. Он поссорился с братом, Маликом аль-Муаззамом, султаном Дамаска, который намеревался призвать на помощь против него хорезмийцев, тюрок-полуварваров из Средней Азии, которые, разбитые Чингисханом, кочевали, опустошая все на своем пути, на границах Диярбакыра и Джезире. Против этой угрозы, серьезность которой нисколько не уменьшала принадлежность хорезмийцев к исламу, аль-Камиль нашел средство, заключив союз с Фридрихом: он дал понять, что вернет Иерусалим франкам, если те помогут ему в борьбе против брата и, в перспективе, против хорезмийцев. С предложениями такого рода он отправил к Фридриху посольство эмира Фахр ад-Дина, которое с богатыми дарами отправилось из Каира на Сицилию (1226–1227). Фридрих, со своей стороны, отправил с миссией в Египет Томазо д’Ачерру и епископа Берара Палермского.

Путешествие Фридриха II в Святую землю

Итак, в начале 1227 г. император, в согласии с каирским двором, отправил в Святую землю первый воинский контингент, который захватил у султана Дамаскского Сидон, восстановил стены Кесарии и помог великому магистру Герману фон Зальце, главе Тевтонского ордена, взять крепость Монфор (Каль-ал-Кураин) в Верхней Галилее. Но эта двуличная дипломатия была слишком тонкой, чтобы ее оценили третьи лица. Папа Григорий IX, горящий апостольским рвением старец, выведенный из себя этими полумерами и проволочками, отлучил Фридриха II от церкви (28 сентября 1227 г.). Тот наконец все-таки отбыл в Палестину, но отбыл отлученным (28 июня 1228 г.).

Согласимся, странные условия для крестового похода. С другой стороны, расчеты хитроумной политики Фридриха оказались в последний момент опрокинуты. За это время султан Дамаска аль-Муаззам умер (12 ноября 1227 г.), так что султан Египта аль-Камиль, избавленный от этой угрозы и не имеющий более важной причины искать союза с императором, проявил по отношению к нему куда бо́льшую сдержанность.

Казалось, Фридрих II находит особое удовольствие, создавая новые трудности во время остановки на Кипре (21 июля – 3 сентября 1228 г.). Поскольку юному королю Кипра, Анри I де Лузиньяну, было всего одиннадцать лет, за него правил регент, Жан д’Ибелин, сеньор Бейрута. Фридрих в ходе бурной сцены отстранил Жана д’Ибелина от регентства, присвоив его себе, равно как и сюзеренитет над кипрской короной, но эта мера, а также факт его отлучения оттолкнули от него франкскую знать.

Признаем все же, что с точки зрения имперского права данное вмешательство, каким бы грубым оно ни было, оставалось совершенно законным. Династия Лузиньянов получила королевское достоинство от отца Фридриха II. Таким образом, кипрская корона была вассальной по отношению к Священной империи, а сюзерен всегда имел право по веской причине сменить регента при малолетнем монархе, своем вассале.

Уладив кипрские дела, как мы узнаем ниже, Фридрих II 7 сентября 1228 г. отплыл в Акру. Хотел он того или нет, но ему пришлось изображать из себя крестоносца, тщательно стараясь избегать прямых боевых столкновений с мусульманской армией. Так, он совершил поход вдоль побережья до Яффы. Главным образом он был занят переговорами с султаном аль-Камилем, с которым в конце концов заключил договор, призванный, по его мнению, положить конец священной войне с обеих сторон, восстановив режим взаимной религиозной терпимости (Яффский договор 11 февраля 1229 г.). По условиям этого договора, намного опередившего идеи своего времени, аль-Камиль возвращал франкам то, что было особенно дорого их сердцу: три священных города – Иерусалим, Вифлеем и Назарет, а кроме того, в Верхней Галилее сеньорию Торон, нынешний Тибнин, и территорию сеньории Сидон в Финикии.

Это был великолепный результат. Уступки, которых не смог добиться силой оружия Ричард Львиное Сердце, были получены дипломатией Фридриха II, без сражений, благодаря одной лишь дружбе султана. В любое другое время христианский мир издал бы клич восхищения от такой победы. Но это была лишь часть достижений Фридриха. Статьи о передаче территорий дополнялись подлинной попыткой достижения религиозного мира. Иерусалим, в политическом отношении отданный франкам, но признанный священным городом для обоих культов, предполагалось подчинить своего рода религиозному кондоминиуму: христиане получали Гроб Господень, а мусульмане удерживали комплекс Харам-ах-Шериф и Куббат-ас-Сахра, или «мечеть Омара» (Templum Domini) и мечеть Аль-Акса (Templum Salomonis).

Это могло стать, по крайней мере по мысли Фридриха, окончанием религиозной войны между христианством и исламом, продолжавшейся шесть веков.

Фридрих II, считавший, что заслужил благодарность христианского мира, совершил торжественный въезд в освобожденный Иерусалим 17 марта 1229 г. На следующий день он короновался в храме Гроба Господня иерусалимской короной, но наложенный Григорием IX интердикт преследовал его и настраивал против него баронов Святой земли, тамплиеров и госпитальеров. Он мог рассчитывать лишь на Тевтонский орден, великий магистр которого Герман фон Зальца был его ближайшим сподвижником. Он отплыл в Европу 1 мая 1229 г. в атмосфере гражданской войны. Распря гвельфов с гибеллинами[174]174
  Противоборствующие группировки в Италии: гибеллины – сторонники императорской династии Гогенштауфенов; гвельфы – сторонники соперничавшей с нею династией Вельфов и римских пап. (Примеч. пер.)


[Закрыть] добралась и до Сирии! Очень скоро она сведет на нет результаты ловкой дипломатии императора.

Война с ломбардцами[175]175
  Ломбардцами называли назначенных в Палестину чиновников императора, многие из которых происходили из североитальянской области Ломбардия, входившей в состав Священной Римской империи. (Примеч. пер.)


[Закрыть]

Эта ссора поколеблет весь латинский Восток. Вскоре после отъезда Фридриха бароны Святой земли и их лидер Жан д’Ибелин, сеньор Бейрутский, начали борьбу против его представителей. Жан д’Ибелин, который, как сообщает Филипп Новарский[176]176
  Филипп Новарский или де Новар (ок. 1195 – после 1264) – уроженец итальянского города Новара, участник крестовых походов, дипломат, писатель, поэт; один из ближайших сподвижников Жана д’Ибелина. (Примеч. пер.)


[Закрыть], не мог решиться поднять оружие против самого императора, но не испытывал подобных колебаний, выступив против некоторых кипрских сеньоров, присоединившихся к партии Гогенштауфена и вследствие этого получивших на острове полномочия осуществлять власть от имени императора. Переправившись из Сирии на Кипр, он разгромил этих имперских агентов при Никосии (14 июля 1229 г.), захватил один за другим замки, в которых они укрылись (взятие Дьёдамура в середине мая 1230 г.), и быстро стал хозяином острова от имени юного короля Анри I. Но Фридрих II не мог так легко смириться с ликвидацией имперского сюзеренитета над королевством Лузиньянов. В феврале 1231 г. он отправил в Левант экспедиционный корпус под командованием маршала Рикардо Филанджери, который захватил принадлежавший Жану Ибелину Бейрут, а также оккупировал Тир.

Конфискация главного сирийского фьефа была для лидера Ибелинов серьезным ударом. Впрочем, большинство баронов Святой земли, почувствовав угрозу своим вольностям со стороны Фридрихова абсолютизма, объединились против императорского маршала. Город Акра, под патронажем братства Святого Андрея, образовал противостоящую ему автономную коммуну – любопытный пример введения в самой столице франкской Сирии муниципальных французских и итальянских учреждений. Жан д’Ибелин, признанный вождем и этой коммуной, и присоединившимися к ней палестинскими баронами, выступил против имперцев. Но первые бои стали для него неудачными. Филанджери, бывший, очевидно, энергичным человеком и способным военачальником, застиг его совершенно врасплох и разбил при Казаль-Эмбере (Аз-Зибе) в 6 километрах к югу от мыса Накура, между Тиром и Акрой (3 мая 1232 г.), а затем привел к повиновению Кипр. Казалось, мятеж латинского Востока усмирен, но Жан д’Ибелин своей холодной решимостью вновь возбудил смелость своих приверженцев и принес удачу своим знаменам. В свою очередь перебравшись на остров, он одержал над Филанджери решающую победу при Агриди (15 июня 1232 г.). Имперцы, изгнанные с Кипра и потерявшие к тому времени Бейрут, сохранили только Тир. Уцепившись за него, они сохраняли состояние войны с Жаном Ибелином, а после его смерти (1236) с его сыном, Балианом III, наследовавшим ему в сеньории Бейрут. Но эта последняя крепость империи не могла держаться до бесконечности посреди враждебной страны, и 12 июня 1243 г. Балиан III наконец отбил Тир у имперцев.

Тир был отдан родственнику Ибелинов, Филиппу де Монфору[177]177
  Филипп де Монфор – племянник Жана д’Ибелина – сын его сестры Эльвисы д’Ибелин от ее второго брака с Ги де Монфором. (Примеч. пер.)


[Закрыть], могущественному сеньору, чья семья уже прославилась своей ролью в Альбигойских войнах во Франции[178]178
  Отец Филиппа, Ги, был родным братом графа Симона IV де Монфора, в 1208 г. возглавившего поход северофранцузских рыцарей против альбигойцев – приверженцев распространившегося в южных регионах Франции еретического с точки зрения католической церкви вероучения, поддерживаемого местной знатью. В походе принимали участие и старшие сыновья Симона IV – Амори и Ги. В 1218 г. Симон был убит на осаде Тулузы. (Примеч. пер.)


[Закрыть]. Филипп де Монфор сохранил Тир и Торон (Тибнин) вплоть до своей смерти (1243–1270), а затем они были унаследованы его сыном Жаном (1270–1283). Далее мы увидим поведение Монфоров в распрях, расколовших позднее франкскую Сирию в войне Святого Сабаса.

Крестовый поход Тибо IV

Гогенштауфены были изгнаны из Сирии. Надо было устраивать жизнь заново. И тогда во франкской Сирии произошел тот же феномен, что двадцатью годами позже будет иметь место в Германии и Италии. Как только рухнула императорская власть, в отсутствие некоего объединяющего начала наступили раскол и анархия. Хотели того Ибелины или нет, но Фридрих II, в качестве короля Иерусалимского, был единственным законным обладателем королевской власти в этом франкском государстве. Результатом изгнания баронами его представителей стало упразднение если не монархического принципа, то центральной власти. И не важно, что формально иллюзию сохранения прав Фридриха или его сына Конрада IV поддерживали сами Ибелины. На практике все обстояло так, как если бы эти права были упразднены. Прежнее Иерусалимское королевство превратилось в реальности в своего рода феодальную республику, управляемую семейством Ибелинов, различные ветви которой владели сеньориями Бейрут, Яффа и Арсуф. В Акре, номинальной столице этого странного королевства без короля, Ибелины занимали преобладающее положение.

Мы не станем здесь подвергать сомнению ни добрые намерения Жана Ибелина, ни обоснованность его обиды на излишнюю грубость и нелояльность к нему Фридриха II, не станем разбирать и юридическую мотивацию, выдвинутую им в обоснование сопротивления нарушениям местных вольностей королем-императором, притом что он продолжал признавать королевские права Швабского дома. Значение имеет только результат, а результатом этим, как мы уже сказали, была анархия. Повторим: несмотря на личные достоинства сиров д’Ибелин – Жан и его сын Балиан III были очень благородными людьми, – эта анархия поставила под угрозу существование франкских колоний. Папа Григорий IX (возможно сожалевший о той неуместности, с какой он в 1229 г. возобновил в Иерусалиме отлучение от церкви Фридриха II) первым почувствовал эту опасность и в 1239 г. стал организовывать новый крестовый поход.

В этом крестовом походе приняли участие многие французские бароны, в частности Тибо IV, граф Шампанский и король Наваррский, герцог Бургундский Юг IV, граф Бретонский Пьер Моклерк и граф Анри де Бар. Поход, как мы видим, исключительно феодальный и французский; но ему не хватало вождя, поскольку графу Тибо IV, который был неплохим поэтом, не хватало авторитета. Крестоносцы выступили из Акры 2 ноября 1239 г., чтобы восстановить стены Аскалона, самой южной крепости побережья на египетском направлении. Авангард под командованием графа де Бара, с поразительным безрассудством бросившийся вперед, не разведав обстановку, был уничтожен либо взят в плен перед Газой (12–13 ноября). Тем не менее эта частичная неудача не повлекла за собой трагических последствий. Собственно, само присутствие крестоносцев уже давало положительный эффект. В это время за власть над империей Айюбидов боролись двое принцев этой семьи: ас-Салих Айюб, султан Египта, и ас-Салих Исмаил, султан Дамаска, соответственно, внучатый племянник и племянник великого Саладина. Угрожаемый Айюбом, Исмаил обратился к франкам с предложением заключить союз и, по этому случаю, уступил им Галилею с крепостями Бофор (Шакиф-Арнун) и Сафед, а также город Тивериаду (1240). С аналогичным мотивом, чтобы не отстать, султан Египта отдал франкам Аскалон.

Эти территориальные приобретения, на которые историки обычно не обращают особого внимания, были тем не менее очень важны, тем более что (как и приобретения Фридриха II) были получены исключительно дипломатическим путем. С этого времени старое Иерусалимское королевство было почти восстановлено в своих исторических границах, за исключением Самарии (Наблуза) и района Хеврона. Но чтобы эти результаты упрочились, требовалось, чтобы война гвельфов и гибеллинов, бушевавшая в Италии, не помешала королю-императору Фридриху II прислать подкрепления, необходимые для надежной оккупации возвращенных территорий. Поскольку этого не произошло, реставрация оказалась эфемерной. 23 августа 1244 г. Иерусалим был окончательно захвачен у франков тюрками-хорезмийцами, вступившими в союз с египетским султаном. 17 июня 1247 г. франки точно так же потеряли Тивериаду, а 15 октября Аскалон. Все результаты умелой дипломатической работы Фридриха II, все счастливые последствия крестового похода 1239 г. пошли прахом.

Борьба за Антиохийское наследство

Историку крестовых походов приходится почти всегда рассматривать по отдельности ситуацию в Иерусалимском королевстве и в княжестве Антиохийском. Пока в Палестине происходили вышеописанные события, княжество Антиохийское, к которому в 1201 г. в результате династической унии присоединилось графство Триполийское, вело самостоятельное существование. Как мы уже знаем, Раймон III, последний граф Триполийский из Тулузской династии, умирая без наследника, усыновил отпрыска Антиохийской династии, Раймона IV Антиохийского, который и наследовал ему в качестве графа Триполийского (1187–1189). Потом Раймона IV, отозванного в Антиохию своим отцом Боэмундом III, сделавшим его своим соправителем в княжестве, сменил в Триполи его брат Боэмунд IV (1189). Однако Раймон IV, которого Боэмунд III намеревался сделать своим преемником, умер раньше отца. После смерти Боэмунда III (1201) трон Антиохии должен был бы перейти к сыну Раймона IV, юному Раймону-Рубену, но граф Триполийский Боэмунд IV лишил этого ребенка, своего племянника, трона и, таким образом, объединил две короны (1201). Однако для жертвы этого грабежа еще не все было потеряно. Раймон-Рубен (Реймон-Рюпэн франкоязычных хронистов), как мы увидим ниже, был наполовину армянином, поскольку его мать принадлежала к царствующей фамилии Армении (Киликии). Король (царь) Армении Левон II выступил на его стороне и, после ряда бесплодных усилий, в какой-то момент все-таки сумел в марте 1216 г. восстановить на троне Антиохии, тогда как владения Боэмунда IV ограничились одним графством Триполийским.

Эта реставрация повлекла за собой тесный франко-армянский союз в Северной Сирии, точнее, установление настоящего протектората Армении над Антиохией. Но продолжался он недолго. В 1219 г. Боэмунд IV изгнал Раймона-Рубена и окончательно стал правителем обоих княжеств. Естественно, франко-армянские отношения после этого стали весьма натянутыми. Сын Боэмунда IV Боэмунд V (1233–1251), бывший, как и он, князем Антиохийским и графом Триполийским, так же оставался в плохих отношениях с армянами, которые к тому же дополнительно осложнил территориальный спор: король Армении мечтал заполучить крепость Гастон, или Баграс, защищаемую тамплиерами.