Текст книги "Кавказ. Выпуск VIII. Племена, нравы, язык"

1. Тахтамышевские ногайцы живут на левом берегу Кубани между укреплениями Хумарой и Джигутой. Народ мирный, занимающийся с успехом скотоводством и коннозаводством. В 1847 году приехавшие из Казани шейхи породили там большое волнение, проповедуя покаяние и шариат; но шейхи были схвачены, и волнение утихло. Связи их с черкесами весьма неважны. Число дворов тахтамышевских ногайцев – 636, душ мужского пола – 2084, душ женского пола – 1937, а всего 4021 душа обоего пола. Важнейшие фамилии: 1) султаны Азамат-Гирей, 2) Тугановы, 3) Карамурзины и Ахловы.

2. Мансуровские ногайцы. Власть князей значительно у них упала. В 1846 году в мансуровском народе было волнение, произведенное Аджи-Аги-эфенди и узденем Дженбулаком Кутановым. Волнение имело целью уничтожение прав князей.

«Князья, – говорили народные волнователи, – нужны были нам для защиты против неприятеля. Но теперь, когда мы покорились России и нам защищаться не от кого, то нам князей не нужно и платить им ясак не следует».

Разумеется, ногайцы поговорили, потолковали и принуждены были замолкнуть. Мансуровцы – самый кроткий и мирный народ. Милиция их плоха, внутреннее управление, по обычаям, предоставлено им. Народонаселение все живет на левом берегу Кубани и по обоим берегам Малого Зеленчука. Число дворов – 395, мужского пола – 1066, женского пола – 1248, а всего 2314 душ. Важнейшие фамилии: 1) князья Мансуровы, 2) Сунжевы, 3) Бадриковы, 3) Салангереевы и 5) Ураковы.

3. Карамурзинские ногайцы. Живут по левому берегу Кубани, дворов – 321, душ мужского пола – 975, женского пола – 980, обоего пола – 1955 душ. Важнейшие фамилии суть Камурзины и Тулатовы.

4. Кипчаковские ногайцы. Живут на левом берегу Кубани, смежно с карамурзинскими, на пространстве между станицами Барсуковской и Николаевской. Число дворов – 393, душ мужского пола – 1367, женского пола – 1283, а всего 2650 душ. Важнейшие фамилии: султаны Девлет-Гирей, Мамай, Алчагировы и Абуловы.

5. Наврузовские ногайцы живут по левому берегу Кубани, между станицами Убежинской и Тифлисской. Самые воинственные между всеми ногайцами. Князья уважаются народом. В 1822 году они убежали за Лабу и воевали против нас. Это заставило нас в 1823 году сделать набег за Лабу и вывести их оттуда обратно на Кубань. Милиция их очень хороша. Князья – отличные наездники. Наврузовские ногайцы дают нам лучших вожаков и лазутчиков, потому что имеют большие связи с черкесами. Число дворов наврузовских ногайцев – 765, мужского пола – 2555 душ, женского – 2864, а всего 5419 душ обоего пола. Важнейшие фамилии: 1) султаны Магомет– и Селим-Гирей, 2) Довлицеевы, 3) Бибердовы, 4) Беймурзины, 5) Джетиш-Куловы. 6) Каплан-Нечевы и 7) Уруссовы.

Кроме этих ногайцев был еще один аул ногайский на реке Уруп, так называемый Султановский: это было пристанище воров, которые занимались кражей скота и лошадей в ногайских аулах и станицах, передачей в горы и получением обратно из гор уворованного там скота и лошадей. Этот род меновой торговли, вероятно, очень шел успешно, потому что в несколько лет число дворов этого аула возросло до 200. Этот аул теперь не существует. За рекой Белой есть тоже ногайский аул, довольно значительный. Часть ногайцев, не желавшая в 1823 году вернуться на Кубань, осталась там. Туда отправляются поодиночке ногайцы из всех фамилий, живущих на Кубани, в случае если попались в воровстве и боятся за это ответа или те, которые по обету для своего душеспасения считают необходимым пойти на несколько лет в хаджиреты. Так как помешать этому одиночному бегству очень трудно, то нам остается только стараться извлечь из этого пользу, что мы и делаем. Сношения кубанских ногайцев с одноплеменным аулом за рекой Белой дает нам лучших и надежных вожаков в случае движения наших отрядов в горы.

Армяне. Против Прочноокопской крепости, на левом берегу Кубани, находится армянский аул[37]37
  Ныне это обширное, богатое торговое селение Армавир, на линии Ростово-Владикавказской железной дороги. – Е. В.


[Закрыть] Гияур-хабль, водворенный генералом Зассом из всех армян, живших рассеянно в горах. Число дворов аула – 520, мужского пола – 2367 душ, женского – 2633 душ, а всего до 5000 душ обоего пола. Армяне – народ торговый и совсем невоинственный. Торговлей они приобрели в горах лучших лошадей и оружие, но это не сделало их храбрее. Обычаи их сходны с черкесскими. Торговля их с черкесами очень рискована. Нередко бывало, что на возвращающегося домой армянина нападают абадзехи и обдирают дочиста, но этот пример не удерживает ни пострадавшего, ни других армян от новой попытки. Настойчивый (когда дело идет о барыше) армянин, оправившись от побоев, опять отправляется на торговлю в горы. Видно, что торговля при всей своей рискованности очень прибыльна. Армяне имеют у себя много крестьян, вымененных у черкесов. Эти крестьяне часто делают побеги в горы.

Народы черкесского происхождения

Абазинцы (алты-кисек – шестиродные). Всего 14 045 душ обоего пола. Абазинцы происхождения цебельдинского, выселившиеся постепенно из Абхазии по недостатку земли, по кровомщениям и другим причинам. Они занимают самую высшую полосу по северной покатости хребта, на пространстве между вершинами Кумы, Подкумка, на левом берегу Кубани и в вершинах рек Кефара, Бежгона, Лабы, Ходза и Губса. Они подразделяются на: 1) кумских абазинцев, подчиненных начальнику Центра, 2) кубанских абазинцев, 3) башильбаевцев, 4) тамовцев, 5) кизильбековцев, 6) баракаевцев и 7) баговцев.

Абазинцы верхнекумские вели упорную войну во время восстания Большой Кабарды в 1822 году. Предводителем их был Нартуко. Испытав поражения и значительно уменьшенные народонаселением, абазинцы наконец успокоились и вместе с предводителем своим Нартуко покорились генералу Ермолову, который их водворил на том месте, на котором живут ныне. Кумские абазинцы живут на Верхней Куме и Подкумке, в 4 аулах; душ обоего пола – 2550. Они занимаются земледелием и скотоводством, имеют 4400 лошадей, 34 тысячи овец и 2060 штук скота. Подчиняются через карачаевского пристава начальнику Центра Кавказской линии. Важнейшие фамилии этого рода: 1) Абуко, 2) Жантемир, 3) Трам и 4) Лоов.

Кубанские абазинцы подчинялись прежде князьям Большой Кабарды, а с 1822 года покорны нам. Народ мирный и трудолюбивый, отличается особенной физической красотой. Число дворов – 536, душ мужского пола – 1949, душ женского пола – 1951, а обоего пола – 3900. Скотоводство и конные заводы у них прекрасные. Важнейшие фамилии суть: Лоов, Дударуко, Клыч, Биберд, Исмаил и Трам. Дударуко и Лоовы считают себя происходящими от арабских эмиров, что, впрочем, невероятно.

Башилъбаевцы абазинского происхождения до 1849 года жили мирно. Народонаселение их жило в 327 дворах и состояло из 1297 душ мужского и 1380 женского, а всего 2677 душ обоего пола. Важнейшие фамилии: князья Сидко и Егибоко и дворяне: Тлохо, Исмаиловы и Камордо. Земледелием мало занимались. Князь Магомет-Гирей Си-доко был очень уважаем народом за храбрость, доказанную им в прежних хищничествах; скотоводство было их важнейшим занятием. Башильбаевцы склонны к хищничеству; в 1850 году, возмущенные Магомет-Амином, они ушли за Лабу и Белую.

Народонаселение остальных абазинских народов в подробности неизвестно, но приблизительно считается тамовцев – 511, кизильбековцев – 375, шагиреевцев – 402, баговцев – 205 и баракаевцев – 180 дворов. Тамовцы управляются старшинами из дома Лаховых, кизильбековцы и остальные народы управляются также своими старшинами, но признают своим главою султана Ярика единственно потому, что он хороший наездник. Они живут в ущельях и неприступных местах, занимаются скотоводством и весьма мало земледелием. Все эти народы враждебны нам и потому там сборное место всех хищников. Кизильбековский султан Ярик известен как один из первых наездников за Кубанью. Трудные пути, а в особенности неприступные трущобы, в которых живут эти непокорные деревни, надолго еще будут спасать их от наших наказаний.

Беглые кабардинцы. Народонаселение их состоит из 664 дворов, 2440 душ мужского пола и 2267 душ женского пола, а всего 4707 душ. Важнейшие по происхождению и по влиянию своему фамилии суть: Атажук, Навруз, Карамурза (Докшуко), Ахандуко, Маргуш, Кубат, Касай, Кайтука, Бабуко, Чижоко, Кондоро, Уважука, Трам, Анчауруко, Джаноко, Беслан, Джансид, Куденет, Докшуко и Абат (последний – шапсуг по происхождению). До 1804 года беглые кабардинцы жили в Кабарде. Когда вспыхнул там мятеж, впоследствии потушенный нами, то часть князей и дворянства, не желая быть под нашей властью, бежала в Закубанский край, бывший тогда под покровительством турецкого султана. Народ воинственный, отличные наездники, имеют князей и сильное дворянство, князья и дворяне соблюдают строго старшинство и иерархию между собой. У кабардинцев и темиргоевцев более, нежели у других черкесов, сохранилось аристократическое начало. Князья беглых кабардинцев – родственники владельцам Большой Кабарды и считаются потомками Инала, сына Кеса, или Касая, родоначальника кабардинских князей. В новейшее время радикальное учение магометанства, известное под названием мюридизма, проникло также и к беглым кабардинцам, и потому князья с дворянством поделились управлением над обществом. Когда кабардинцы жили на Верхнем Урупе, Марухе, Аскауте и Куве, то народное собрание их постоянно было на Марухе. В 1846 году беглые кабардинцы учредили у себя верховное судилище (мегкеме), состоящее из председателя (валия Магомета Атажукина) и членов – почетных старшин и эфенди. В 1849 году кабардинцы бежали за реку Белую, увлеченные проповедями Магомет-Амина[38]38
  Магомет-Амин был наибом Шамиля среди черкесских племен. Биографические сведения об этом замечательном человеке имеются в статьях профессора Казем-бека (Русское слово. 1860. Июнь) и Н. И. Карлгофа (Кавказский календарь. 1861).


[Закрыть]. Пока жили в своих привольных местах по рекам Уруп и Аксаут, они занимались мало земледелием, но скотоводство и коневодство были у них в хорошем положении. Лучшие табуны были у Атажукина, Кайтукина и Трама. Беглые кабардинцы никогда искренне не были покорны. Они открыто не воевали с нами, но, помня мятежи 1804 и 1822 годов, вследствие которых лишились земель в Большой Кабарде, они скрытно ненавидели нас и как тонкие дипломаты тайными интригами старались везде возбудить против нас врагов. Их соотечественники, поселившиеся между абадзехами, были всегда во главе всех предприятий и набегов. Щегольством наряда и модами они служили примером всем черкесам, живущим за Кубанью. Трудно верить, чтобы этот народ не вернулся очень скоро к нам, и просил позволения поселиться на прежних местах, где им было жить так хорошо и привольно.

Бесленеевцы. 610 дворов, 2535 душ мужского пола и 2580 душ женского пола, а всего обоего пола 5115 душ. Народ живет в 11 аулах, имеет князей и дворянство; старшие князья у них Каноковы и Шалоховы, потомки Беслана, сына Инала-Касая, родоначальника кабардинских, князей. В 1843 году они по наущению Хаджи-Магомета бежали было за Лабу и поселились по реке Ходз, но со смертью старшего князя Айтека Канокова, известного наездника и хищника, они в 1844 году вернулись и покорились нам. До 1849 года они жили на реках Уруп, Большие и Малые Тегени и Окарту. Часть их жила за Лабой в 4 аулах, из коих значительнейшие были Каспот, Канокова и Асланокова. Приволье мест по Тегеням и Окарту и плодородие почвы привязывало бесленеевцев к земле. У них были отличные сководство и коневодство и лучшее, чем у других черкесов, земледелие. Бесленеевцы говорят лучшим и изящнейшим черкесским языком, такие же тонкие дипломаты и отличные наездники, как и кабардинцы. Лучшие фамилии суть княжеские: Каноко и Шалохо; дворянские: Тазартуко, Маршако, Тляходуко, Кельмурза, Дахоко, Докшуко, Асланоко и Биж. В 1848 году возвратившийся из Мекки Канамат Тляходук, бесленеевец, беспрерывно вызывал их к восстанию и бегству за Лабу и Белую; он успел было уговорить князей Каноковых, но народ не пошел за князьями и остался на Тегенях. Ныне, по распоряжению начальства бесленеевцы переселены из Тегеней на Уруп, где они будут подальше и безопаснее от непокорных, которые всеми силами стараются их поднять и увлечь в горы.

Махошевцы. 5000 душ обоего пола. Живут по рекам Фарс и Псефир. Старшие князья у них Багарсуковы, кабардинского происхождения. Народ воинственный и склонный к хищничеству. Могут без труда выставить до 500 конных и живут хуторами. Самый важнейший аул их есть Тлабугай. В недавнее время князь махошевский Магомет Багарсуко за преданность нам расстрелян Магомет-Амином.

Темиргоевцы, егерукаевцы и мамхирцы. Все эти три народа соединены вместе под одной владетельной фамилией Болотоковых. Один из этих князей – Джембулат, сын Айтека Болотоко, имел огромное влияние на весь Закубанский край. Он был славен своей храбростью, сильным характером и крутой волей. Это был последний представитель рыцарского поколения прежних черкесских князей. Род Болотоко высоко уважается за Кубанью, ни одна фамилия княжеская не имеет такого веса и значения. В настоящее время владелец темиргоевцев, егерукаевцев и мамхирцев есть князь Карабек Болотоко. Темиргоевцы – народ воинственный, имеют сильное дворянство. Тляхотляжи темиргоевские (владетельные дворяне) высоко уважаются за Кубанью. Важнейшие из этих дворянских фамилий, постоянно имевших большое влияние в своем народе, суть Догужиевы и Тлекечуковы. В 1845 году, по наущению Магомет-Амина, все эти три народа бежали за Белую. Сестра Карабека Болотоко выдана замуж за Магомет-Амина, присланного Шамилем наиба. Это был первый пример неравного брака черкесской княжны с неизвестным пришельцем. Все эти три народа – лучшие наездники и ни в чем не уступают кабардинцам. Мамхирцы отделились от абадзехов и уже давно признают власть Болотоковых. Так как они не имели у себя владетельных дворян (тляхотляжей), то они считаемы были темиргоевцами как народ завоеванный.

Народонаселение мамхирцев состоит из 550 дворов, 1900 душ мужского пола и 1520 душ женского пола, а всего 3420 душ; состоит из трех родов, или фамилий: Петукаевых, Хуратлиевых и Силахметов. Народонаселение темиргоевцев и егерукаевцев – 4322 души мужского пола и 3846 душ женского пола, всего обоего пола 8168 душ. Таким образом, вместе с мамхирцами подчиняется Болотоковым 11 588 душ. Важнейшие фамилии суть: 1) князья Болотоко; дворяне: 2) Каноко, 3) Тлекечуко, 4) Пшиз, 5) Догуши, 6) Мамгет, 7) Куевы, 8) Бзакумуко, 9) Алхаз, 10) Дауш, 11) Четаржако, 12) Хочемизо и 13) Анчок. В 1851 году князь Карабек возвратился и покорился нам с частью своего народа, но большее число осталось за Лабой.

Гатюкаевцы живут в низовьях Лабы. В недавнее время часть этого народа и князья их Керкеноковы возвратились к нам из побега за Белую. Народонаселение гатюкаевцев – 3450 душ мужского пола и 3071 душа женского пола, а всего 6521 душа. Важнейшие фамилии: 1) Керкеноко (старшие князья), 2) Педисо, 3) Зурум, 4) Субиг, 5) Балабан, 6) Доброко, 7) Шаган-Гирей (султаны), 8) Батоко, 9) Шумануко, 10) Кодз, 11) Кабахо, 12) Хавмуко, 13) Тамуко и 14) Медянуко.

Бжедухи, или хамышеевцы. Народонаселение около 4 тысяч душ, живут по Нижней Кубани. Старшие князья у них Керкеноковы, одной фамилии с гатюкаевскими князьями, фамилии дворянские те же, что и у гатюкаевцев. Бжедухи в тесных связях с абадзехами.

Абадзехи. Самый многочисленный и воинственный из черкесских народов. В настоящее время их земли граничат с востока рекой Белой, к югу – Главным хребтом, за которым живут их соседи, убыхи и малые шапсуги, к западу река Афипс отделяет их земли от земель больших шапсугов, к северу они граничат с бжедухами, живущими по низовьям рек Пшача (Пчас), Псекупс и Афипс. Абадзехи разделяются на горных, или дальних, и на равнинных, или ближних. Весь народ не столько хищен, сколько воинствен. Равнинные абадзехи лучше сражаются верхом, нагорные – преимущественно сражаются пешими. Вся страна покрыта лесом, в котором по долинам речек прочищены поляны, где они живут сплошными аулами и хуторами.

Главное население абадзехов по рекам Вундук, Курджипс, Пшача, Пшиш и Псекупс. Абадзехи разделяются на семь известных нам обществ: 1) Туба, 2) Темдаши, 3) Даур-хабль, 4) Джангет-хабль, 5) Гатюко-хабль, 6) Нежуко-хабль и 7) Тфишебс. Общества дальних абадзехов нам неизвестны. Каждое общество (хабль) разделяется на общины (псухо), независимые друг от друга, но не враждебные между собою, а тесно связанные союзом (блягата). Каждое псухо управляется своей мирской сходкой, на которой важную роль играют старшины. Каждое общество (хабль) имеет свое народное собрание. Наконец, в важных случаях весь абадзехский народ (абадзехе чиллаго), в лице своих старшин, собирается на общее собрание (за-уча, или ибар), где обсуждаются вопросы, касающиеся войны и мира. Народонаселение абадзехов положительно неизвестно, но можно считать, что оно не свыше 50 тысяч душ и не менее 40 тысяч душ обоего пола. Абадзехи не имели никогда князей, но имели владетельных дворян (уорк-тляхотляж). По предложению турецкого султана, во время его покровительства над черкесами, с 1825-го по 1829 год, они приняли шариат, вследствие чего права владетельного дворянства остались только как историческое воспоминание. Мюридизм, постепенно проникающий в понятия народа, еще более укоренил шариат между абадзехами. В 1841 году на народном собрании на Пшехе учреждены в пяти абадзехских обществах народные суды (мегкеме). Остальные общества, преимущественно нагорных абадзехов, отказались от этого, сохранив прежний суд по адату (обычаю). В 1848 году все эти пять народных судов слиты в одно общее мегкеме. Абадзехи всегда были враждебны нам. В 1846 году четыре их общества, а именно: Туба, Темдаши, Джангет-хабль и Даур-хабль помирились с нами. Остальные общества абадзехов не принимали участия в договоре, так же как не принимают никакого участия в войне. В течение 1846 и 1847 годов дальние абадзехи старались возбудить помирившихся к нарушению заключенного с нами договора, в чем и успели. В конце 1848 года помирившихся четыре общества абадзехов отложились. Главные старшинские фамилии суть: Джауботыр, Аджи-Кляж, Унароко, Хатко, Аджимоко, Жандаур, Баго, Бейзруко, Берзек, Хатхакумуко, Азамет, Атухо и прочие. Абадзехи могут выставить в поле до 4 тысяч конных без труда. Они до сих пор признают турецкого султана своим калифом, то есть главой веры и родственником, потому что искони турецкие султаны и весь двор их брали жен в черкесских землях, приобретая их покупкой в портах Черного моря. Абадзехи живут мирно и в дружбе с шапсугами, натухайцами и убыхами. Все эти три народа имеют с абадзехами сходство в своем гражданском устройстве.

Земледелие и скотоводство. Не входя здесь в подробности топографические, скажем вообще, что Закубанский край представляет огромную равнину, окаймленную с юга Кавказским хребтом и орошаемую тремя главными реками – Кубанью, Лабой и Белой, множеством речек и источников. Почва везде плодоносная, пастбищные места превосходны. Черкесы и ногайцы небольшие охотники до земледелия, и потому оно у них неважно. Небольшие посевы кукурузы, проса и пшеницы окружают аулы.

Напротив того, скотоводство, коневодство, овцеводство и пчеловодство в хорошем положении и составляют главное занятие народа. В прежнее время Закубанский край отличался большим богатством в лошадях и рогатом скоте прекрасной породы; но продолжительная война с 1829 года и барантование[39]39
  Барантование – хищнический угон лошадей и скота.


[Закрыть] значительно уменьшили количество скота, а в особенности табуны; многие заводы исчезли, другие сделались ничтожными. По сведениям, довольно достоверным, в Закубанском крае на 53 438 душ ногайцев и черкесов, покорных или бывших покорными нам до 1849 года, находилось 35 тысяч лошадей, 60 тысяч крупного рогатого скота и 260 тысяч овец. Состояние скотоводства у абадзехов и непокорных абазинцев нам совершенно неизвестно.

По богатству почвы и огромности занимаемых ими земель, закубанцы могли бы быть совершенно обеспечены хлебом. Но занимаясь мало земледелием, они иногда нуждаются в хлебе, который покупают украдкой у мирных черкесов. За Лабой бывают изредка голодные годы. В 1829 году был большой голод; за Лабой в 1845 и 1846 годах был тоже неурожай, предвидя который, абадзехские старшины старались сблизиться с нами, чтобы, пользуясь миром, беспрепятственно запастись хлебом в мирных аулах. В 1847 году был урожай, что сделало покорившихся нам абадзехов более самонадеянными. В 1846 году были на Лабе меновые дворы в станице Лабинской, укреплении Темиргоевское и крепости Усть-Лаба. Предметами меновой торговли были скот, лошади, мед, лес, бурки. У нас же они брали хлеб, соль и другие мелкие произведения.

Для управления мирными народами ногайского и черкесского происхождения начальник Правого фланга имеет пять приставов:

1) главный пристав закубанских народов заведует ногайскими народами – мансуровским, кипчаковским, карамурзинским и абазинцами дударуковскими. Пристав живет в Невинномысском тет-де-поне[40]40
  Тет-де-пон – предмостное укрепление для охраны переправ (фр.). – Изд.


[Закрыть];

2) пристав тахтамышский заведует тахтамышевскими ногайцами и кубанскими абазинцами Лоова. Ему были подчинены в прежнее время и беглые кабардинцы. Местопребывание пристава в укреплении Усть-Джегута;

3) ириставство при начальнике Зеленчукской линии учреждено в 1848 году и заведовало беглыми кабардинцами и башильбаевцами. Местопребывание пристава в укреплении Надежинское;

4) пристав бесленеевский и закубанских армян заведует наврузовскими ногайцами, частью султанского племени, бесленеевцами и закубанскими армянами;

5) пристав залабинских народов – темиргоевцами и гатюкаевцами, которых часть только вернулась к нам. Пристав живет в станице Темиргоевской.

Доверенность мирных народов к приставам зависит от личности самих приставов, и выбор людей для этих мест крайне затруднителен. Должность эта требует опыта, умеренности, твердости воли, знания обычаев народа и бескорыстия.

Новый человек, поступающий на это место, долго бесполезен начальнику, пока не познакомится с обычаями народа и с мелочными, но весьма важными условиями управления.