Текст книги "Вселенство"

По мнению автора, взрослый человек осознает свои чувства, мысли, размышления, противоречия в совести и т. д., возникающие в его сердце, только через сознание и самосознание своего «Я» и его атрибуты (разные местоимения), ибо об этом свидетельствует Библия, считая сердце одним из источников психики человека. Поэтому не зря она свидетельствует о его тесной связи с душой и духом (см. ниже).

Иначе обстоит дело, когда в момент проявления сильной страсти, человек не способен осознанно контролировать свои мысли, слова и поступки, ибо в этот момент он находится в состоянии аффекта. А точнее – во власти инстинктивного ума-животного ума нашей души. И только потом, опомнившись – придя в себя (в сознание), человек начинает понимать, что с ним произошло.

Однако в данном случае мы ведем речь о человеке, который находится в состоянии сознания и самосознания нашего «Я», ибо с его помощью индивид осознает свои чувства, мысли, потребности, угрызения совести, все части своего тела, весь организм в целом и т. д. и себя как личность. Именно с этих позиций нами воспринимается текст Библии. И, тем не менее, в ряде случаев материалы Святого Писания читатели воспринимают прямолинейно – слепо доверяя сказанному. Именно это и является их основной ошибкой непонимания библейского содержания текста относительно человека. Поэтому только углубленное рассмотрение фрагментов текста Святого Писания с учетом накопленных нами знаний (см. выше) поможет нам найти истину – исключить ранее допущенные ошибки и таким путем приобрести правильные знания и опыт.

Только Святое Писание свидетельствует, что сердце, кроме всего прочего, является носителем чувств, разума, и совести. Однако информация об этом полностью отсутствует как в отечественной, так и в зарубежной психологии. И это, естественно, так как она никак не укладывается в рамки логического познания психологов мира, ибо как им, так и нам с вами кажется абсурдной. Ведь все современное человечество, за исключением некоторых людей, воспринимает свой организм только как физическое тело. В этом и кроется причина вульгарного (грубого) материализма, идеи которого завели в тупик и парализовали в людях возможность прогрессивного развития их мировоззрения. Поэтому автор предлагает читателям познакомиться с его нетрадиционными представлениями, данными ему Свыше, ибо не зря царь Соломон советует нам: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источник жизни» (Библия, Притчи 4:23).

«СЕРДЦЕ ЗНАЕТ ГОРЕ ДУШИ СВОЕЙ, и в РАДОСТЬ ЕГО НЕ ВМЕШАЕТСЯ ЧУЖОЙ».

(Притчи 14:10)

Вышесказанное свидетельствует о связи сердца с душой, так как оно знает ее переживания. Не зря Библия учит нас, что сердце является носителем структуры чувств, ибо его связь с эмоциями и чувствами человека наблюдается практически на протяжении всего текста Святого Писания. Это объясняется еще и тем, что в области сердца (4-ой Чакры) находится голова астрального тела – тела наших чувств, которая встроена в «тонкую» структуру этой Чакры, а следовательно, связана и с чувственной структурой сердца.

Так, например, мы читаем в Библии, что оно:

1-е – СПОСОБНО ВЕСЕЛИТЬСЯ:

– «В седьмой день, когда развеселилось сердце царя от вина…» (Есфирь 1:10);

– «…вино, которое веселит сердце человека…» (Псалтирь 103:15);

– «Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает» (Притчи 15:13);

– «Все дни несчастного печальны; а у кого сердце веселое, у того всегда пир» (Притчи 15:15);

– «Веселое сердце благотворно, как врачество, а унылый дух сушит кости» (Притчи 17:22);

– «… и было Слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего…» (Иеремия 15:16) и т. д.

2-е – СПОСОБНО РАДОВАТЬСЯ:

– «Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется

о спасении Твоем…» (Псалтирь 12:6);

– «Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании…» (Псалтирь 15:9);

– «Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости» (Притчи 15:30);

– «Сын мой! если сердце твое будет мудро, то возрадуется и мое сердце; и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое» (Притчи 23:15–16);

– «…не возбронял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих» (Екклесиаст 2:10);

– «И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень…» (Иеремия 66:14) и т. д.

3-е – СПОСОБНО БЫТЬ КРОТКИМ и СМИРЕННЫМ:

– Иисус Христос сказал: «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдите покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легкое» (Евангелие от Матфея 11:29–30);

– «И успокоил их и говорил по сердцу их» (Бытие 50:21).

4-е – СПОСОБНО СКОРБЕТЬ, СМУЩАТЬСЯ и ЛЮБИТЬ:

– «Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбить в сердце моем день (и ночь)?» (Псалтирь 12:3);

– «Скорби сердца моего умножились…» (Псалтирь 24:17);

– «Утроба моя! Утроба моя! Скорблю во глубине сердца моего, волнуется во мне сердце мое, не могу молчать; ибо ты слышишь, душа моя, звук трубы, тревогу брани» (Иеремия 4:19);

– «Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек» (Псалтирь 72:26);

– «И прилепилась душа его к Дине, дочери Иакова, и он полюбил девицу и говорил по сердцу девицы» (Бытие 34:3).

– «Но сердце его смутилось, ибо он не верил им» (Бытие 45:26).

5-е – СПОСОБНО ТЕРЗАТЬСЯ:

– «Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя, тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою» (Псалтирь 72:21–22) и т. д.

6-е – СПОСОБНО ОЖЕСТОЧИТЬСЯ и ГНЕВАТЬСЯ:

– «…но Господь ожесточил сердце фараона…» (Исход 11:10);

– «Слушая сие, они рвались сердцами и скрежетали на него зубами» (Деяния 7:54);

– «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточайте сердец ваших» (Евреям 4:7);.

– «Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых» (Екклесиаст 7:9);

7-е – СПОСОБНО БЫТЬ ЗЛЫМ, БЕЗУМНЫМ, НАДМЕННЫМ и ЗАВИСТЛИВЫМ:

– «…одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим» (Екклесиаст 9:3);

– «…гордого очами и надменного сердца не потерплю» (Псалтирь 100:5);

– «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем: можно поручиться, что он не останется ненаказанным» (Притчи 16:5);

– «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая Свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Послание Иакова 3:14–18);

– «ГОРДОСТЬ ОЧЕЙ и НАДМЕННОСТЬ СЕРДЦА, ОТЛИЧАЮЩИЕ НЕЧЕСТИВЫХ, – ГРЕХ» (Притчи 21:4);

– «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем…» (Притчи 16:5).

8-е-В СЕРДЦЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕЛЮБОДЕЙНАЯ СТРАСТЬ и НЕЧИСТОТА ПОХОТЕЙ:

– «А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Евангелие от Матфея 5:28);

– «…и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела…» (Римлянам 1:24) и т. д.

9-е – СЕРДЦУ СВОЙСТВЕННЫ СМЕЛОСТЬ и РОБОСТЬ:

– «Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое…» (Псалтирь 26:3);

– «Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их…» (Левит 26:36).

10-е – СЕРДЦУ СВОЙСТВЕННО БЫТЬ НЕРАСКАЯННЫМ:

– «Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его…» (Римлянам 2:5–6).

11-е– СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА СВЯЗАНО с ЧУВСТВОМ УПОВАНИЯ на Господа Бога:

– «Господи – крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и он помог мне, и возрадовалось сердце мое…» (Псалтирь 27:7);

– «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притчи 3:5).

12-е – СЕРДЦЕ СОКРУШАЕТСЯ о ГРЕХАХ СВОИХ:

– «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает» (Псалтирь 33:19).

И т. д.

«УСТА мои ИЗРЕКУТ ПРЕМУДРОСТЬ, и РАЗМЫШЛЕНИЯ СЕРДЦА моего – ЗНАНИЕ».

(Библия, Псалтирь 48:4)

На основании вышесказанного становится понятно, что сердце способно не только чувствовать, но, в определенной степени, мыслить, рассуждать. В связи с этим Библия повествует так:

1-е – О СПОСОБНОСТИ СЕРДЦА К ЕГО ОБУЧЕНИЮ:

– «Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам» (Притчи 23:12);

– «…и скажешь: «зачем я ненавидел наставления, и сердце мое пренебрегло обучением…» (Притчи 5:12);

– «Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания» (Притчи 18:16) и т. д.

2-е – О РАЗУМЕ И МУДРОСТИ СЕРДЦА:

Библия свидетельствует, что Господь Бог сделал царя Соломона, сына царя Давида, самым мудрым человеком в мире во все времена, о чем повествует так: «…даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим? И благоугодно было Господу, что Соломон просил этого. И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтобы уметь судить, – вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе СЕРДЦЕ МУДРОЕ и РАЗУМНОЕ, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, что ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои; и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои» (4 Царств 3: 9 – 14).

Однако о вышесказанном Святое Писание повествует и так:

– «Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утешитесь…» (Псалтирь 4:5);

– «Так говорит Господь: в тот день придут тебе на сердце мысли, и ты задумаешь злое предприятие…» (Иезекииль 38:10);

– «Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка» (Притчи 16:1);

– «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Псалтирь 19:21);

– «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притчи 16:9);

– «Мудрый сердцем прозовется благоразумным…» (Притчи 16:21);

– «Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость (Твою)» (Псалтирь 50:8);

– «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого…» (Притчи 1:10–12);

– «Уста мои изрекут премудрость, и размышления сердца моего – знание» (Псалтирь 48:4);

– «Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его» (Притчи 16:23);

– «Научи нас считать дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое» (Псалтирь 89:12);

– «…если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое» (Притчи 23:15–16);

– «Соблюдающий заповедь не испытывает никакого зла: сердце мудрого знает и время, и устав…» (Екклесиаст 8:5);

– «Сердце МУДРОГО – на ПРАВУЮ СТОРОНУ, а СЕРДЦЕ ГЛУПОГО – на ЛЕВУЮ» (Екклесиаст 10:2) и т. д.

По-видимому, проповедник Екклесиаст, ЗНАЯ ТАИНСТВА Свыше, не зря ОБРАТИЛ НАШЕ ВНИМАНИЕ на СМЫСЛ ПОСЛЕДНЕГО СТИХА, ибо в НЕМ, НЕСОМНЕННО, ЗАЛОЖЕН ГЛУБОКИЙ ПОДТЕКСТ.

3-е – ОСОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ МЫСЛЕЙ СВОЕГО СЕРДЦА:

– «Светильник Господень-ДУХ ЧЕЛОВЕКА, ИСПЫТЫВАЮЩИЙ ВСЕ ГЛУБИНЫ СЕРДЦА» (Притчи 20:27);

– «…чтобы ТЫ УЗНАЛ ПОМЫШЛЕНИЯ СЕРДЦА ТВОЕГО» (Даниил 2:30);

– «…да откроются помышления многих сердец» (Евангелие от Луки 2:35) и т. д.

Следовательно, ТОЛЬКО ДУХ ЧЕЛОВЕКА СПОСОБЕН ПОЗНАТЬ ПОМЫШЛЕНИЯ ЕГО СЕРДЦА.

«…ЕСЛИ СЕРДЦЕ НАШЕ ОСУЖДАЕТ НАС, то кольми паче Бог, потому что Бог БОЛЬШЕ СЕРДЦА нашего и ЗНАЕТ ВСЕ. Возлюбленные! если СЕРДЦЕ НАШЕ НЕ ОСУЖДАДАЕТ НАС, то МЫ ИМЕЕМ ДЕРЗНОВЕНИЕ к Богу, и, ЧЕГО ни ПОПРОСИМ, ПОЛУЧИМ от Него…»

(Библия, 1 Послание Иоанна 3:20–22).

Считают, что СОВЕСТЬ – СПОСОБНОСТЬ ЛИЧНОСТИ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ НРАВСТВЕННЫЙ САМОКОНТРОЛЬ, КРИТИЧЕСКИ ОЦЕНИВАЯ СВОИ ПОСТУПКИ, МЫСЛИ, ЖЕЛАНИЯ, ОСОЗНАВАТЬ и ПЕРЕЖИВАТЬ СВОЕ НЕСООТВЕТСТВИЕ ДОЛЖНОМУ КАК СОБСТВЕННОЕ НЕСОВЕРШЕНСТВО. При этом, как правило, у человека эмоциональное переживание проявляется в виде стыда, раскаяния, угрызения совести, покраснения лица и т. д. Эти муки совести воспринимаются как выражение внутреннего разлада, а сам по себе внутренний разлад оценивается как несомненный признак совестливости.

Однако обо всем этом еще было известно людям много тысяч лет тому назад и хорошо описано в одном из древних писаний – Библии.

В связи с этим Святое Писание УЧИТ НАС, что НАША СОВЕСТЬ НАХОДИТСЯ в НАШЕМ СЕРДЦЕ, ибо ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ВНУТРЕННИЙ НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН Господа Бога, «ГЛАС Божий». Об этом Оно повествует словами царя Давида: «Закон Бога в СЕРДЦЕ у НЕГО; НЕ ПОКОЛЕБЛЮТСЯ СТОПЫ ЕГО» (Псалтирь 36:31). Поэтому святой апостол Иоанн Богослов сказал: «…если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от него…» (Библия, 1 Послание Иоанна 3:20–22).

Однако святой апостол Павел говорил о людях, не имеющих закона Господа Бога так: «Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа» (Библия, Римлянам 2:12–16).

И в то же время он сказал, что У ЛЮДЕЙ, ПРИДЕРЖИВАЮЩИХСЯ РАЗНОЙ ВЕРЫ, и СОВЕСТЬ РАЗНАЯ. В связи с этим мы читаем в Библии: «Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется» (Библия, 1 Коринфянам 8:5–7).

Библия учит нас, что и Сам Господь Бог говорит, например, о совести так: «Но Я вспомню союз Мой с тобою во дни юности твоей, и восстановлю вечный союз. И вспомнишь о путях твоих, и будет стыдно тебе, когда станешь принимать к себе сестер твоих… Я восстановлю союз Мой с тобою, и узнаешь, что Я Господь, для того, чтобы ты помнила и стыдилась, и чтобы впередь нельзя было тебе и рта открывать от стыда, когда Я прощу тебе все, что ты делала…» (Библия, Иезекииль 16:60–63) или «Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся, и не краснеют. Зато падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь» (Библия, Иеремия 8:12).

К совести призывал людей и Сын Господа Бога Иисус Христос, о чем мы читаем в Библии следующее: «Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ пришел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посредине, сказали Ему: Учитель! ЭТА ЖЕНЩИНА ВЗЯТА в ПРЕЛЮБОДЕЯНИИ; а МОИСЕЙ в ЗАКОНЕ ЗАПОВЕДАЛ НАМ ПОБИВАТЬ ТАКИХ КАМНЯМИ: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: КТО из ВАС БЕЗ ГРЕХА, ПЕРВЫЙ БРОСЬ на НЕЕ КАМЕНЬ. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, УСЛЫШАВ то и БУДУЧИ ОБЛИЧАЕМЫ СОВЕСТЬЮ, СТАЛИ УХОДИТЬ ОДИН за ДРУГИМ, НАЧИНАЯ от СТАРШИХ до ПОСЛЕДНИХ; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я НЕ ОСУЖДАЮ ТЕБЯ; ИДИ и ВПРЕДЬ НЕ ГРЕШИ» (Библия, Евангелие от Иоанна 8:1 -11).

Именно этим отличается сущность веры в христианстве от сущности веры в иудаизме, ибо в христианстве больше милосердия к людях, чем в иудаизме.

О совести говорили и апостолы. Например, апостол Павел сказал: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть» (Библия, Титу 1:15); «Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью…» (Библия, 2 Тимофею1:3); «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры…» (Библия, 1 Тимофею 1:5); «И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести…Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк, кому страх, страх, кому честь, честь» (Библия, Римлянам 13:5–7); «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом…» (Библия, Римлянам 9:1). А апостол Петр советовал: «Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающее ваше доброе житие во Христе» (Библия, 1 Послание Петра 3:16) и т. д.

Однако прав был Господь Бог, когда сказал: «Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, они нисколько не стыдятся, и не краснеют…» (Библия, Иеремия 8:12) При этом Он свидетельствует, что со временем человек духовно деградирует, ибо повествует об этом так: «…огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Библия, Исаия 6:10; Евангелие от Матфея 13:15).

Поэтому в сердцах таких людей преобладают лукавство, беззаконие и грех, о чем Святое Писание свидетельствует так:

– «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» (Иеремия 17:9);

– «Если бы я видел беззакония в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Библия, Псалтирь 65:18);

– «Так говорит Господь: в тот день придут тебе на сердце мысли, и ты задумаешь злое предприятие…» (Библия, Иезекииль 38:10);

– «Так говорит Господь: ПРОКЛЯТ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НАДЕЕТСЯ на ЧЕЛОВЕКА и ПЛОТЬ ДЕЛАЕТ СВОЕЮ ОПОРОЮ, и КОТОРОГО СЕРДЦЕ УДАЛЯЕТСЯ от Господа» (Библия, Иеремия 17:5);

– «Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?» (Притчи 20:9);

– «…и НЕ БЫТЬ ПОДОБНЫМИ ОТЦАМ ИХ, РОДУ УПОРНОМУ и МЯТЕЖНОМУ, НЕУСТРОЕННОМУ СЕРДЦЕМ и НЕВЕРНОМУ Богу ДУХОМ СВОИМ» (Псалтирь 77:8);

– «…и предал их Бог в похотях сердец их нечести, так что они сквернили сами свои тела» (Римлянам 1:24).

– «Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утешитесь…» (Псалтирь 4:5);

– «…и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Якова, брата моего» (Бытие 27:41) и т. д.

И это все потому, что именно у таких людей их потребность в совести находится в руках темных сил, поэтому и большинство современных людей живет не по внутреннему и внешнему законам Господа Бога, а по своим личным понятиям. Отсюда и расплата современного человечества – начало планетарной экологической катастрофы (см. выше) как следствие духовной деградации мирового сообщества и приближения ими своего самоуничтожения.

Библия свидетельствует об этих связях так:

1-ое – О ДУХЕ И СЕРДЦЕ:

– «…уныл во мне дух мой, онемело во мне сердце мое» (Псалтирь 142:4);

– «…а при сердечной скорби дух унывает» (Притчи 15:13);

– «Не БУДЬ ДУХОМ ТВОИМ ПОСПЕШЕН на ГНЕВ, потому что ГНЕВ ГНЕЗДИТСЯ в СЕРДЦЕ ГЛУПЫХ» (Екклесиаст 7:9);

– «… открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего» (Даниил 2:30);

– «Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Притчи 20:27) и т. д.

2-ое – О ДУШЕ И СЕРДЦЕ

– «Сердце знает горе души своей…» (Притчи 14:10);

– «Итак, расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего» (1 Паралипоменон 22:19);

– «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого…» (Притчи 2:10–12);

– «СЕРДЦЕ МОЕ ТРЕПЕЩЕТ во МНЕ, и СМЕРТНЫЕ УЖАСЫ НАПАЛИ на МЕНЯ; СТРАХ и ТРЕПЕТ НАШЛИ на МЕНЯ, и УЖАС ОБЪЯЛ МЕНЯ» (Псалтирь 54:5–6);

В этом БИБЛЕЙСКОМ ВЫРАЖЕНИИ СЛОВА «ТРЕПЕТ», «СМЕРТНЫЕ УЖАСЫ» и «СТРАХ» являются ПРОЯВЛЕНИЯМИ ДУШИ.

– «При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою» (Псалтирь 93:19);

– «Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбить в сердце моем день (и ночь)?» (Псалтирь 12:3) и т. д.