Текст книги "Вселенство"

«Могуществом Своим ВЛАДЫЧЕСТВУЕТ Он ВЕЧНО», «Царство Твое-царство всех веков, и ВЛАДЫЧЕСТВО Твое во все роды», «…Духом ВЛАДЫЧЕСТВЕННЫМ утверди меня».

(Библия, Псалтирь 65:7; 144:13; 50:14)

Библия учит нас, что только Господь Бог имеет власть как в невидимом, таки видимом мирах, которая в разных жизненных ситуациях продиктована Его волей.

Так, например, Она повествует: «Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью» (Исаия 40:10); «Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами» (Псалтирь 94:3), ибо «Велик Господь и достохвален, страшен Он паче всех богов. Ибо все боги народов – идолы, а Господь небеса сотворил» (Псалтирь 95:4–5). Поэтому «Господь, Бог… есть Бог богов и Владыка владык» (Второзаконие 10:17), «Бог Всевышний, Владыка неба и земли» (Бытие 14:19).

Не зря наш Создатель сказал: «Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было» (Библия, Иеремия 27:5); «Я Бог Всемогущий» (Библия, Бытие 17:1), что подтверждает и Библия: «Могуществом Своим владычествует Он вечно» (Псалтирь 65:7), так как «По МНОЖЕСТВУ МОГУЩЕСТВА и ВЕЛИКОЙ СИЛЕ у Него НИЧТО НЕ ВЫБЫВАЕТ» (Исаия 40:26).

Именно последний стих свидетельствует о сверхъестественных, Божественных способностях Господа Бога, благодаря которым в ПРИРОДЕ СУЩЕСТВУЕТ ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ. Однако ученые узнали о нем лишь в XVIII веке, тогда как в Библии об этом было сказано еще до Рождества Христова.

Библия утверждает, что только Всевышний Бог является владыкой Вселенной: «Господи, Боже сил! Кто силен, как Ты, Господи? Истина Твоя окрест Тебя. Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их. Ты низложил Раава, как пораженного; крепкою мышцею Твоею рассеял врагов Твоих. Твои небеса и твоя земля; вселенную и что наполняет ее, Ты основал. Север и юг Ты сотворил; Фавор и Ермон о имени Твоем радуются. Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!» (Псалтирь 88:9 – 14); «Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось. Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов, (уничтожает советы князей). Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его – в род и род» (Псалтирь 32:8 -11); «Ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами. В Его руке глубины земли, и вершины гор

– Его же; Его – море, и Он создал Его, и сушу образовали руки Его» (Псалтирь 94:3–5).

И далее Она повествует: «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах; возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих» (Псалтирь 134:6–7). И по сегодняшний день «…двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откровение 4:10–11).

Не зря Его Сын Иисус Христос, будучи на Земле, сказал: «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Евангелие от Иоанна 6:38), «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе…» (Евангелие от Матфея 6:10).

В то же время Святое Писание напоминает нам, что «…Всевышний ВЛАДЫЧЕСТВУЕТ над ЦАРСТВОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми» (Даниил 4:14); «Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей…» (Даниил 2:21).

При этом некоторым царям было известно «…что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет» (Библия, Даниил 5:21). Поэтому верующие в Господа Бога цари ОБРАЩАЛИСЬ к Нему за ПОМОЩЬЮ.

Так, например, царь Давид в своей молитве Его просил: «ВОЗВРАТИ мне радость спасения Твоего и Духом ВЛАДЫЧЕСТВЕННЫМ УТВЕРДИ МЕНЯ» (Библия, Псалтирь 50:14). И его просьба была понятна, потому что он, будучи слабым созданием, как и все люди, нуждался в укреплении его воли и власти над людьми, а помочь ему мог только Господь Бог Своим Духом владычества (см. выше). И в этом наш Создатель ему не отказывал, ибо Библия этому свидетель.

«Бог ВСЕ во ВСЕМ», потому что «Дух ВСЕ ПОНИЦАЕТ», «ибо Господь ЕСТЬ Бог ВЕДЕНИЯ».

(Библия, 1 Коринфянам 15:28; 2: 10; 1 Царств 2:3)

Библия нас учит, что Господь Бог сам говорит о Своем ведении так: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иеремия 17:9 – 10); «Сидишь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; знаю и дерзость твою против Меня» (4 Царств 19:27); «Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены» (1 Царств 2:3); «Ибо очи Мои на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не скрыта от очей Моих» (Иеремия 16:17) и т. д.

В связи с этим царь Давид сказал: «Дивно для меня ведение (Твое), – высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведает меня, и удержит меня десница Твоя» (Библия, Псалтирь 138:6 – 10). А Господь подтвердил это: «Разве Я – Бог ТОЛЬКО в БЛИЗИ, говорит Господь, а не Бог в ДАЛ И? МОЖЕТ ли ЧЕЛОВЕК СКРЫТЬСЯ в ТАЙНОЕ МЕСТО, где Я не ВИДЕЛ бы ЕГО? говорит Господь» (Библия, Иеремия 23:23–24); «Вот Я повелеваю тебе: будь тверд, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь» (Библия, Иисус Навин 1:9) и т. д.

Это подтверждает и Святое Писание, напоминая нам об этом так: «С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их» (Псалтирь 32:13–15); «Господь ЗНАЕТ МЫСЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ…» (Псалтирь 93:11); «Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли – Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе» (Псалтирь 138:2–3); «И нет твари, сокрытой от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его» (Евреям 4:13); «Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих» (3 Царств 8:39); «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3); «Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» (2 Паралипоменон 16:9).

В связи с этим царь Давид и сказал: «И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытывает все сердца и знает все движения мыслей» (Библия, 1 Паралипоменон 28:9). И это – библейская мудрость, потому что Святое Писание повествует: «Могуществом Своим владычествует Он вечно; очи Его зрят на народы, да не возносятся мятежники» (Библия, Псалтирь 65:7).

И наконец, Библия нас учит, что: «Бог ВСЕ во ВСЕМ» (1 Коринфянам 15:28), потому что «Дух ВСЕ ПРОНИЦАЕТ, и ГЛУБИНЫ Божии…и Божьего НИКТО НЕ ЗНАЕТ, кроме Духа Божия» (1 Коринфянам 2:10–11). Поэтому Дух Божий с помощью духа ведения и благочестия, который является Его составной частью (см. выше Исаия 11:2) все проницает, не ограничивается и не стесняется никаким пространством и временем, но находится везде, всегда и во всем, не разделяясь и не смешиваясь с любыми духовными существами, биосистемами (включая земного человека) и формами физического мира. Именно это и обеспечивает Ему всемирную универсальную связь со всеми объектами (формами) существования нашей Вселенной и полное знание об их содержании. При этом Господь Бог знает и видит все вокруг. Знает все, что существовало, что существует, что может существовать, знает все отношения между живыми существами, Им сотворенными, все мысли, слова, намерения, дела и поступки людей и обо всем, обо всем другом.

Следовательно, дух ведения и благочестия способен собирать обо всем информацию, как во внешнем мире Господа

Бога, так и внутри Его Самого, дифференцировать ее на разные виды и передавать ее Духу Божьему, а через Него и в сознание «Я» Господа Бога.

«Он сотворил землю силою Своею, УТВЕРДИЛ ВСЕЛЕННУЮ МУДРОСТЬЮ Своею и РАЗУМОМ Своим РАСПРОСТЕР НЕБЕСА».

(Библия, Иеремия 10:12)

Библия учит нас, что дух премудрости и разума Духа Божьего, которым Господь Бог наделяет людей (Библия, Исаия 11:2; Исход 35:31–36; Ефесянам 1:17), имеет непосредственное отношение к уму нашего Творца, о чем и пойдет речь ниже.

«КТО ПОЗНАЛ УМ Господень, чтобы СУДИТЬ ЕГО?»; «Бог ВЕЛИК, и МЫ НЕ МОЖЕМ ПОЗНАТЬ Его»

(Библия, 1 Коринфянам 2:16; Иов 36:26).

Святое Писание свидетельствует, что с помощью Своего ума Господь Бог осуществляет разные виды мышления. При этом Библия свидетельствует, что неизмерим и непознаваем ум Всевышнего, который, в основном, состоит из духа ведения и духа премудрости и разума.

Не зря наш Создатель сказал: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших» (Библия, Исаия 55:8–9).

И Библия подтверждает непознаваемость Бога людьми: «Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые» (Иов 37:5); «Вседержитель! Мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает» (Иов 37:23); «Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим» (Исаия 40:28); «Все сделал Он прекрасным в свое время, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца» (Екклесиаст 3:11); «Какты не знаешь путей ветра, и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все» (Екклесиаст 11:5); «…Я восхищаюсь делами рук Твоих. Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои! Человек несмысленный не знает, и невежда не разумееттого» (Псалтирь, 91:5–7), ибо «Бог велик, и мы не можем познать Его» (Иов 36:26), так как «СОКРЫТОЕ ПРИНАДЛЕЖИТ Господу Богу нашему, а ОТКРЫТОЕ – нам и сынам нашим до века (Второзаконие 29:29).

Благодаря Своему уму, разуму, наш Господь Бог является вселенским мыслителем и творцом, Которому все по силам и по плечу. Поэтому Он, адресуя вопросы всему человечеству, в том числе и науке, связанные с происхождением Земли, разными природными явлениями и самим человеком, утверждает Себя в лице людей Творцом вселенной и Вседержителем.

Так, Господь Бог, не ответив на вопрос одного из библейских персонажей (пророка Иова), Сам задает ему массу вопросов, которые были не столько предназначены для него, сколько для нас – современных людей, говоря: «Я буду спрашивать тебя, и ты объясни Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и УКАЗЫВАЛ ли ЗАРЕ МЕСТО ЕЕ, чтобы ОНА ОХВАТИЛА КРАЯ ЗЕМЛИ и СТРЯХНУЛА с НЕЕ НЕЧЕСТИВЫХ, чтобы ЗЕМЛЯ ИЗМЕНИЛАСЬ, КАК ГЛИНА под ПЕЧАТЬЮ, и СТАЛА, КАК РАЗНОЦВЕТНАЯ ОДЕЖДА, и чтобы ОТНЯЛСЯ у НЕЧЕСТИВЫХ СВЕТ ИХ и ДЕРЗКАЯ РУКА ИХ СОКРУШИЛАСЬ? Нисходил ли ты в глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты конечно доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее… Входил ли ты в хранилище снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны? По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле? Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? Есть ли у дождя отец? Или кто рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, – кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает. Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?…Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы? Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?» (Библия, Иов 38:3 – 38) и т. д.

Однако прежде чем что-либо познать и создать, Господь Бог стремится глубоко вникнуть в проблему Своим умом (Библия, Исаия 41:22–23), поэтому Святое Писание славит величие ума нашего Создателя, повествуя об этом так: «Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса» (Библия, Иеремия 10:12); «Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою» (Библия, Притчи 3:19–20); «Как многочисленны дела Твои, Господи! Все создал Ты премудро, земля полна произведений Твоих» (Псалтирь 103:24); и т. д., так как «Велик Господь наш и велика крепость (Его), и РАЗУМ Его НЕИЗМЕРИМ» (Псалтирь 146:5), «…Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень?…» (Библия, Римлянам 11:33–34) или «Кто ПОЗНАЛ УМ Господень, чтобы МОГ СУДИТЬ ЕГО?» (1 Коринфянам 2:16). А святой апостол Павел, хваля Господа Бога, говорил: «Царю же ВЕКОВ НЕТЛЕННОМУ, НЕВИДИМОМУ, ЕДИНОМУ ПРЕМУДРОМУ Богу ЧЕСТЬ и СЛАВА во ВЕКИ ВЕКОВ» (Библия, 1 Тимофею 1:17).

При этом Библия одушевляет премудрость нашего Творца и в лице царя Соломона, сына царя Давида, повествует о ней так: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он НЕ СОТВОРИЛ ни ЗЕМЛИ, ни ПОЛЕЙ, ни НАЧАЛЬНЫХ ПЫЛИНОК ВСЕЛЕННОЙ. Когда Он уготовил небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не преступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред л ицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притчи 8:22–31).

Мы видим, что приведенный выше библейский текст не только по форме необычайно красив, но и уникален по своему духовному содержанию, а также имеет и большое историческое значение для официальной науки.

В вышеприведенной Притче царя Соломона (сына царя Давида), самого мудрого человека на Земле, каким когда-то во время его жизни сделал его Господь Бог, говорится о 2-х ФИЗИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЯХ, СОЗДАННЫХ нашим Творцом.

ПЕРВОЕ из НИХ – СОТВОРЕНИЕ Господом Богом «НАЧАЛЬНЫХ ПЫЛИНОК ВСЕЛЕННОЙ» (см. выше Притчу), о которых было сказано в Библии еще задолго до открытия учеными атомов, которые они когда-то считали первоначальными элементами Космоса. Но когда оказалось, что атомы делятся, тогда УЧЕНЫЕ СТАЛИ НАЗЫВАТЬ НАЧАЛЬНЫЕ ПЫЛИНКИ ВСЕЛЕННОЙ МИКРОЧАСТИЦАМИ – электронами, протонами, нейтронами, фотонами, позитронами, кварками и т. д.

А ВТОРОЕ – ПЕРЕДАЧА ИНФОРМАЦИИ на РАССТОЯНИИ (ДИСТАНЦИОННО), т. е. от Господа Бога к ОПРЕДЕЛЕННОМУ ОБЪЕКТУ. В нашем случае это происходило в тот момент, когда Господь «ДАВАЛ МОРЮ УСТАВ, чтобы ВОДЫ НЕ ПРЕСТУПИЛИ ПРЕДЕЛОВ ЕГО» (см. выше Притчу). На современном языке это значит, что Бог дистанционно передавал морю определенную информацию – программу в виде устава, которую оно должно было выполнять. Неудивительно, что этот способ передачи информации между разными объектами Мироздания стал официально признан наукой лишь в ХХ-ом веке.

Интересно, что и второй сын царя Давида, царь Екклесиаст, с помощью мудрости познавал истины мира: «Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме; и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем» (Библия, Екклесиаст 1:12–13).

Итак, на основании всего вышеизложенного можно сказать, что премудрость и разум Бога – есть Его инструменты познания истин бытия и создания как самого Мироздания, так и всего того, что его наполняет.

Однако, к большому сожалению, многие люди не признают Господа Бога и часто мнят из себя богов, не думая о том, что их судьба находится в Его руках. За это они и бывают Им наказаны, ибо это подтверждает наша повседневная жизнь. Как правило, в их судьбе мы наблюдаем быстрый взлет и быстрое падение, которое иногда бывает с трагическим исходом для них.

Для примера процитируем Самого Всевышнего, Который однажды сказал: «…За то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: «я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей», и будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, – вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим, – за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых. Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: «я бог», тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог? Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог» (Библия, Иезекииль 28:2 – 10).

По мнению автора, дух ведения и благочестия (см. выше) собирает духовную информацию извне и передает ее в Дух Божий для духа премудрости и разума Господа, в котором происходит разумное, скрытое от сознания Бога переосмысление этой информации с последующим образованием разных смыслов, исходно имеющих отношение к определенным выражениям, высказываниям и т. д. конкретных людей. И только после этого эти смыслы «одеваются» в конкретную форму суждений, умозаключений и т. д. и поступают в сознание «Я» Господа Бога, в котором они Им и осознаются. При необходимости эта осознанная информация копируются в Его памяти, а по потребности повторно воспроизводятся в Его сознании.

Следовательно, только в сознании Своего «Я» Господь осознает результаты своего познавательного, творческого, бытового и другого мышления.

«А Господь Бог ЕСТЬ ИСТИНА», поэтому и «…Дух ЕСТЬ ИСТИНА».

(Библия, Иеремия 10:10; 1 Послание Иоанна 5:6)

Библия нас учит, что результатом деятельности ума Всевышнего (см. выше) являются истины бытия, ибо Сам «Господь Бог есть истина, Он есть Бог живой и Царь вечный» (Иеремия 10:10). Поэтому Святое Писание продолжает утверждать: «Бог истинен» (Евангелие от Иоанна 3:33) и «…Дух есть истина» (1 Послание Иоанна 5:6), и «Слово Твое есть истина» (Евангелие от Иоанна 17:17).

Не зря Иисус Христос, покидая землю, сказал своим ученикам: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Библия, Евангелие от Иоанна 15:26). А Своего Отца Господа Бога Он просил: «Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла…освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (Библия, Евангелие от Иоанна 17:14–17).

При этом Библия напоминает нам: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Евангелие от Иоанна 4:24), поэтому «Блажен кому помощник Бог… у кого надежда на Господа Бога его» (Псалтирь 145:5), ибо «БЛИЗОК Господь ко ВСЕМ ПРИЗЫВАЮЩИМ Его, ко ВСЕМ ПРИЗЫВАЮЩИМ Его в ИСТИНЕ» (Псалтирь 144:18), а «Соединяющийся с Господом, есть один дух с Господом» (1 Коринфянам 6:17).

Однако Святое Писание утверждает: «Если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Паралипоменон 28:9), поэтому Он «Будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей» (Псалтирь 95:13).