Текст книги "Вселенство"

Приложение 5 макрообъекты и микрообъекты как волновые голографические образы во вселенной

На основании традиционных представлений ученых, сложившихся веками в науке о физической картине мира, все объекты мира существуют отдельно друг от друга, ибо они связаны между собой лишь тогда, когда имеет место механическое взаимодействие или взаимодействие с помощью энергетического поля. При этом понимание физического мира основывается только на принципе дискретности – прерывности.

Однако такому принципу дискретности противостоит физика микромира, согласно которой элементарные частицы – не только корпускулярные, но и волновые образования. Частица, обладающая волновыми признаками, теряет свойство четкой локальности: она может существовать во всей Вселенной. К таким, например, частицам относятся фотоны, глионы и другие. В связи с этим А. Эйнштейн показал, что частицы, разлетающиеся от некоторого центра, имея, согласно квантовой механике, волновую структуру, могут быть включены в один волновой пакет и образовывать единое целое. Если оказывать воздействие на одну из этих частиц, то другая частица, как бы далеко она ни находилась от первой, будет испытывать результаты такого воздействия. Эйнштейн, как известно, выдвинул такое вытекающее из принципов квантовой механики соображение, для того чтобы указать на некоторые принципиальные слабости этой, тогда еще молодой, отрасли физики. Он писал о том, что квантовая механика допускает «телепатию частиц», находящихся друг от друга на огромном расстоянии. Такая «телепатия частиц», действительно, следовала из основ квантовой механики. Но самое интересное состояло в том, что ДИСТАНЦИОННОЕ и МГНОВЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ ЧАСТИЦАМИ БЫЛО ДОКАЗАНО в УСЛОВИЯХ ФИЗИЧЕСКОГО ЭКСПЕРИМЕНТА. Частицы, имеющие одни и те же волновые характеристики, действительно, оказались как бы одной системой.

Другое дело – окружающие нас макрообъекты. В связи с этим А.П. Дубров и В.Н. Пушкин (1989 г.) писали: «В отношении них у нас есть личный опыт, требующий от нас полной определенности относительно местоположения предметов в пространстве. Если этот стол стоит в кабинете, то он не может находиться в спальне, в столовой и так далее. Что же касается пребывания этого стола вне Земли, в различных точках пространства, то возможность такого пребывания полностью исключена.

Однако находятся физики, которые утверждают, что и макрообъекты являют собой волновые структуры и могут пребывать одновременно в любой точке Мироздания. При этом допускается, что в определенной точке пространства этой волны больше, чем в других: стол, который стоит в кабинете, пребывает и везде, только в кабинете его больше.

Гипотеза не локальности макрообъектов нашла свое подтверждение в голографии. С ее помощью можно получить целостное объемное изображение объекта. Методом специальной съемки сначала можно получить фотопластинку, на которой изображены полосы и пятна, не имеющие ничего общего с фотографируемым объектом. Если же такую пластинку поставить под луч лазера, то невдалеке от него в пространстве появится объемное изображение объекта: его в отличие от фотографии можно обойти со всех сторон и рассмотреть все его точки. Если ее разбить и взять только половину, то предмет все равно будет воспроизведен в пространстве, только с меньшей отчетливостью. Даже минимального кусочка такой пластинки, помещенной под лазерный луч, вполне достаточно, чтобы в пространстве появилось объемное изображение предмета.

Физики полагают, что голограмма объекта – стоячая световая волна. Допускается возможным распространить голографический принцип на область макрообъектов и рассматривать каждый предмет как волновую структуру (стоячую волну), подобную оптической голограмме.

РФ. Авраменко и В.И. Николаева (1975 г.) рассмотрели такую модель мира, в которой он являет собой гигантскую голо-графическую пластинку. Эта модель оказывается приемлемой, если допустить (это допущение реально), что Вселенная имеет форму гиперсферы, где каждый предмет будет стоячей волной и, находясь в определенном месте пространства, одновременно находится во всех точках Вселенной.

Голографическое представление мира и в особенности принцип не локальности имеют глубокий мировоззренческий и методологический смысл. Если все объекты Вселенной находятся (в скрытой от наблюдения волновой форме) в любой точке пространства, значит, явления ясновидения и дальновидения объяснимы: достаточно обеспечить в данной точке пространства необходимую фокусировку, которая позволила бы наблюдателю обнаруживать скрытые в каждой точке волновые структуры объектов, находящихся на большом от него расстоянии.

…Дальнейшее развитие этой голографической идеи приведет к тому, что и мир психологических реальностей, таких, например, как образы или мысли, также может быть рассмотрен как совокупность некоторых стоячих волн. Отсюда прямой путь объяснения телепатических явлений: образы – стоячие волны, подобные стоячим волнам – предметам, находятся в любой точке Вселенной. Это распространение голографического принципа на область психологической реальности является прямым путем объяснения телепатии.

К телепатическим явлениям могут быть, помимо одной голографии, применены и некоторые идеи квантовой механики. Эта область физики позволяет рассматривать волновые процессы, происходящие в головах разных людей, как процессы, осуществляющиеся в едином волновом пакете. Отсюда возможность мгновенного взаимодействия образов и других психологических реальностей.

…Такое явление, как мгновенное узнавание, нельзя понять, если ограничить себя представлениями о мозге как, просто о множестве системно организованных клеток.

Действительно, я взглянул на человека и сразу узнал в нем своего знакомого. Почему попавшее на сетчатку и в мозг впечатление от этого человека попало именно в ту ячейку памяти, в которой хранился его образ? Такая скорость процесса опознания исключает последовательный перебор ячеек памяти. ФЕНОМЕН МГНОВЕННОГО УЗНАВАНИЯ подсказывает, что между той инстанцией, в которую пришло впечатление, и той, в которой хранился образ, существует такое взаимодействие, которое позволяет извлечь материал памяти без его последовательного поиска. А это, в свою очередь, ПРЕДПОЛАГАЕТ НАЛИЧИЕ МЕЖДУ ЭТИМИ ИНСТАНЦИЯМИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ по ПРИНЦИПУ ВНУТРИМОЗГОВОГО РАДИО.

Видимо, в клетках (и молекулах) мозга существуют такие процессы, которые обеспечивают дистанционные взаимодействия между различными системами мозга. Допустимо, что эти же процессы могут оказаться основой взаимодействия мозга с внешним миром и, в частности, с мозгом других людей. О том, что такого рода процессы реальны, говорят исследования, направленные на использование квантовой механики при анализе работы мозговых клеток и их систем: в мозге человека разыгрываются и квантово-механические процессы.

Известное и физиологии, и кибернетике представление, что образ объекта кодируется с помощью двоичного состояния нервных клеток (возбужденного и заторможенного), ныне не может считаться удовлетворительным: каждая клетка воспринимающих корковых полей способна к отображению различных качеств предметов – цвета, звука, пространственных очертаний и т. п.».

Необходимо сказать, что только в живом организме удивительно сплетены свойства и черты микро– и макрокосмоса и нигде они не выражены столь четко, как в психической деятельности человека. Поэтому А.П. Дубров и В.Н. Пушкин (1989 г.) не зря подчеркивали в своих рассуждениях возможность влияния Вселенной на психические структуры человека: «Человек действует в определенном физическом мире, свойства которого, его глубинная структура не могут не оказывать определяющего влияния на формы его психической активности, в частности на процессы восприятия. Если Вселенная – гигантская голографическая и квантово-механическая система, то и психика (отраженный мир), регулирующая поведение человека и животных, видимо, должна содержать в себе элементы голографии, имеющей квантово-волновую природу.

Если принять эту точку зрения, то информационные записи на соответствующих молекулах в нервных клетках целесообразно рассматривать как совокупность голограмм, каждая из которых, не будучи еще образом объекта, являет собой основу для возникновения образа: образ может возникнуть при прохождении через записи голограммы некоторого специального подсвечивания, подобно тому, как с помощью лазерного луча подсвечивается пластинка в оптической голографии.

Развиваемая здесь волновая (голографическая) точка зрения позволяет указать на тот фундаментальный уровень живой материи, на котором приобретает совершенно конкретный естественнонаучный смысл – общенаучный принцип прямой адекватности образа отражаемому объекту. Таким образом, основанная на представлениях современной физики гипотеза квантово-волнового кодирования образа, осуществляемого с помощью мозга, позволяет преодолеть барьер изоморфизма и иероглифизма в современной биологии. Здесь необходимо еще раз вспомнить о единстве энергоинформационных процессов в жизни и психике.

Теперь важно доказать волновой характер высших психических процессов человека, и, главным образом, таких специфических человеческих видов деятельности, как мышление и связанные с ним волновые процессы.

В этой связи БОЛЬШОЙ ИНТЕРЕС ПРЕДСТАВЛЯЕТ ИДЕЯ РЕЗОНАНСНЫХ ЯВЛЕНИЙ в ЦЕНТРАЛЬНОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЕ. Согласно точке зрения А.А. Ухтомского, резонансные взаимодействия между различными нервными центрами формируются в процессе отражения мозгом окружающей действительности.

Это идея резонансных процессов в нервной системе, развиваемая замечательным русским физиологом, позволяет предположить, что между составными частями системы интеллектуальной саморегуляции осуществляются информационные взаимодействия по типу близких резонансным.

…Здесь возможна следующая аналогия: при воздействии определенным звуком на все струны рояля начинает вибрировать та струна, физические параметры которой соответствуют этому звуку. Именно такое взаимодействие в физике носит название резонансного взаимодействия.

…Можно было бы привести много примеров резонансного управления, а следовательно, и волнового кодирования информационных процессов мозга.

… Разумеется, самого факта резонанса в мозговых процессах еще недостаточно для доказательства голографической природы образов и мыслей человека. Факты резонансных, основанных на волновом кодировании взаимодействий лишь в определенной мере повышает вероятность голографических моделей.

Прямым доказательством существования мозговых голограмм была бы прямая регистрация выбросов психофизиологических структур за пределы мозга. Большой методический интерес в этом отношении представляют так называемые пси-фотографии, сведения о которых время от времени появляются на страницах парапсихологических изданий (В.Н. Пушкин, 1980 г.; J. Eisenbad, 1967 г.). Безусловно, подтверждающими эту гипотезу являются те факты засветки запечатанной фотографической пленки с помощью глаз, которые были зарегистрированы у известного экстрасенса и феномена Н.С. Кулагиной.

Все эти факты позволяют ставить вопрос о разработке такой методики, с помощью которой можно было бы осуществлять прямую регистрацию стоячих волн, выбрасываемых из глаз во время зрительного восприятия или представления различных объектов. При этом необходимо, чтобы такая регистрация была возможна не только у отдельных исключительных личностей, но и у обычных людей.

…В этом направлении сделаны очень важные наблюдения. Например, врач-психиатр Г.П. Крохалев (1976 и 1977 гг.) проводил экспериментальные исследования галлюцинаций у больных людей и обнаружил, что ЗРИТЕЛЬНЫЕ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ МОГУТ БЫТЬ ОБЪЕКТИВНО ЗАРЕГИСТРИРОВАНЫ на ФОТО– и КИНОПЛЕНКЕ. По мнению этого исследователя, глаз формирует в пространстве голографическое изображение образа, возникающего в мозге. Ученый считает, что при зрительных галлюцинациях происходит обратная передача информации от центра зрительного анализатора к периферии с проекцией зрительного образа из сетчатки глаза в пространство.

…Из всей совокупности приведенных материалов следует, что мозг связан с биосферой планеты и, следовательно, со всей Вселенной двумя каналами связи – энергетическим и информационным. Данные акупунктуры показывают, что энергия космоса питает мозг и обеспечивает тем самым осуществление психической деятельности. Вместе с тем генерируемые мозгом образы являются компонентом той информационной системы, которая определяет связь биосферы с Космосом и само существование биосферы».

Автор считает, что Бог создал человека по принципу единства дискретного и непрерывного, так как два полушария его мозга различно отражают окружающий мир: левое полушарие «видит» вещи дискретными (прерывистыми), а правое – связывает объекты в единое целое.

Учитывая этот принцип, А.П. Дубов и В.Н. Пушкин ПЫТАЮТСЯ ОБОСНОВАТЬ ВЫДВИНУТЫЙ ИМ ЗАКОН ВСЕОБЩЕГО ИНФОРМАЦИОННОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ. При этом они рассуждали так: «Согласно диалектическому принципу единства дискретного, разобщенного и непрерывного, системного, организмы, с одной стороны, будучи все разобщены и существуя каждый в отдельности, одновременно оказываются объединенными в единую целостную систему. В этой связи закон всемирного тяготения, являющийся основой существования Вселенной, должен быть дополнен не менее фундаментальным законом всеобщего информационного взаимодействия, который, разумеется, в данный момент может быть высказан лишь в самой предварительной и гипотетической форме.

Согласно этому принципу, можно предположить, что все живое представляет собой единую в информационном отношении систему, в которой все элементы (клетки и организмы) взаимодействуют между собой. Такого рода принцип всеобщего информационного взаимодействия прямо следует из учения В.И. Вернадского о биосфере нашей планеты как едином организме. Такое учение предполагает, что все клетки растений и те клетки, из которых состоят тела животных, взаимодействуют между собой в информационном отношении.

Иначе говоря, то ДИСТАНЦИОННОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, которое в ПАРАПСИХОЛОГИИ НОСИТ НАЗВАНИЕ «ТЕЛЕПАТИЯ», по СУЩЕСТВУ ДОЛЖНО БЫТЬ СВОЙСТВЕННО ВСЕМУ ЖИВОМУ, БИОСФЕРЕ КАК ЕДИНОЙ СИСТЕМЕ, КАК ОДНОМУ ОРГАНИЗМУ. Однако, как мы уже говорили в начале, все организмы, составляющие биосферу, могут быть разделены на две большие группы. К одной группе можно отнести растения, к другой группе – живые системы, обладающие поведением, способные передвигаться и самостоятельно добывать себе пищу.

Совершенно естественно, что существа, обладающие поведением, не могут быть включены в единую систему всеобщей биоинформационной связи в том виде, в каком включены в эту систему растения. Такие информационные процессы, которые называются психикой и которые связаны с моделированием различных объектов окружающей среды, оказываются для этих существ гораздо более значительными, чем момент включения в единую систему информационного взаимодействия. Более того, чтобы осуществить свое поведение и добыть средства к существованию, они субъективно должны быть отключены от всех возможных информационных контактов, кроме тех, которые регулируют поведение в нужном направлении.

Таким образом, возникновение более сложных систем, обладающих собственными двигательными возможностями и собственным информационным аппаратом, моделирующим окружающий мир, привело, по-видимому, к обособлению организмов, их субъективному отключению от глобальной информационной связи с миром.

С точки зрения такой картины всеобщей связи в биосфере, непосредственно следующей из учения В.И. Вернадского, телепатические взаимодействия не только не являются чем-то выходящим за пределы сферы жизни, но, наоборот, необходимо входят в организацию биосферы. Такое всеобщее информационное единство живого является непременным условием того единства биосферы, о котором писал В.И. Вернадский (Сбор. Соч. Москва, 1960, Т. 5, с. 120–142).

Из этой картины жизни следует, что вегетативная система человека и его соматические клетки, будучи более непосредственно включенными в биосферу, чем высшие отделы больших полушарий, испытывают постоянные воздействия типа телепатических. Однако воздействия эти не доходят до коры, и человек субъективно о них не знает. Лишь в редких случаях, когда нарушается этот барьер между мозговым уровнем, обслуживающим жизненные функции организма, и высшим корковым уровнем, возникает возможность прямого информационного общения на расстоянии.

Так, с одной стороны, телепатическая способность выступает как работа каких-то рудиментарных, древних слоев мозга человека, как определенное атавистическое его поведение. Но, с другой стороны, литература по древней йоге свидетельствует о том, что способность к биоинформационным контактам на расстоянии приобретается в результате длительной и упорной тренировки, как результат духовного развития. Такая возможность приобретения телепатических способностей в результате специальной тренировки наводит на мысль о применении в данном случае сформулированного Гегелем диалектического закона отрицания отрицания. Согласно этому закону, всякое развитие проходит спиралевидный путь, связанный с возвращением к прежнему, но на более высокой ступени.

Если использовать закон отрицания отрицания к рассматриваемым телепатическим способностям, то общая схема развития информационных процессов в живом будет иметь следующий вид. На первой стадии – всеобщая информационная связь организма с миром, являющаяся условием отсутствия индивидуальности, той растворенности отдельного организма в единой системе – биосфере, которая имеет место на уровне растительного мира. Возникновение обособленных, способных самостоятельно передвигаться организмов (животных) приводит к отрицанию такой глобальной связи с миром, к выделению организма как некоторого субъекта и противопоставлению его остальному миру. Выключение субъекта из единой системы всеобщей информационной связи является, выражаясь языком Гегеля, первым отрицанием в развитии этой системы. Духовное развитие человека приводит к развитию этой всеобщей связи, но уже на высшей ступени такого развития. Появление телепатических способностей как продукта высшего развития и преодоление на этой основе субъективной разобщенности людей являются, по Гегелю, вторым отрицанием в процессе развития системы биоинформационного взаимодействия.

Таким образом, проблема дистанционных информационных контактов не есть частная проблема парапсихологии. Проблема эта естественным образом включается в более широкую, глобальную проблему – проблему развития жизни на планете. Атак как, согласно, опять-таки, В.И. Вернадскому, жизнь представляет собой космическое проявление, то ПРОБЛЕМА ДАЛЬНЕЙШИХ ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫХ КОНТАКТОВ НЕПОСРЕДСТВЕННО СВЯЗАНА с РАЗВИТИЕМ ЖИЗНИ в Космосе и, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, с РАЗВИТИЕМ САМОГО Космоса».

И с вывшеупомянутыми взглядами ученых трудно не согласится, так как откровение, данное автору Свыше о Космических сеансах Господа Бога, свидетельствует об энергоинформационных контактах людей и нашим Создателей, во время которых они отключаются от субъективного восприятия мира и становятся участниками всеобщей информационной системы взаимодействия во Вселенной (см. 2-ю книгу 4-го тома).

Литература

1. Абросимов А. Поле чудес. Московская правда, 1988 г., 29 октября.

2. Авраменко РФ., Николаева В.И. Голографические свойства гиперсферы. Проблемы голографии, вып. № 6. Москва, 1975 г.

3. Агашин Ф.К. Биопотенциальная энергия. Теория и практика физической культуры, № з. Москва, 1979 г.

4. Агашин Ф.К. Структуризация биопотенциальной энергии в волновых биомеханических процессах. Вопросы безопасности, психогигиены, психофизиологии труда в угольной промышленности. Вып. 4. Москва, 1983 г.

5. Белецкая В. Биополе – миф или реальность? Причины чудес. Огонек, 1986 г., № 51.

6. Беликов П.С, Дмитриева Г.А. Физиология растений. Москва, 1992 г.

7. Библия, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II, Российское библейское общество. Москва, 1998 г.

8. Верищагин Д.С. Мудрость (1). Созидать эмоциональной волей. 2002 г.

9. Вороневич В.А. Увидеть незримое. Практическое руководство по визуализации ауры. Одесса, 1994 г.

10. Грин Н., Стаут У., Тейлор Д. Биология, 3 тома. Москва, 1993 г.

11. Гуляев Ю.В., Годик Э.Э. Физические поля биологических объектов. Кибернетика живого. Биология и информация. Москва: Наука, 1985 г.

12 Гурвич А.А. Проблема митогенетического излучения как аспект молекулярной биологии. Л., 1968 г.

13. Гурвич А.Г. Теория биологического поля. Советская наука. Москва, 1944 г.

14. Дубров А.П. Генетические и физиологические эффекты действия ультрафиолетовой радиации на высшие растения. М., 1968 г.

15. Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. Москва, 1989 г.

16. Зараев А. Популярный астрологический календарь на

1991 год. Тверь, 1991 г.

17. Зинченко В.П., Леонтьев А.Н., Ломов Б.В., Лурия А.П. Парапсихология: фикция или реальность? // Философия природы. 1973 г., № 9.

18. Иванов Ю.М. Как стать экстрасенсом. Москва 1990 г.

19. Искаков Б.И. Квантово-статистическое моделирование биоэнергетических явлений и лептонная гипотеза о природе физических полей биообъектов. Проблемы статистики и эконометроческого моделирования. МИПХим. Г.В. Плеханова, вып. 12. Москва, 1987 г.

20. Искаков Б.И. Квантово-статистическая биоэнергоинформатика и лептонноэлектромагнитная гипотеза. Проблемы статистики и эконометрического моделирования, вып. 1. Москва, 1988 г.

21. Иэрхарт Б.Г. Религиозные традиции мира, т. 1. Москва, 1996 г.

22. Казначеев В.П., Михайлова Л.П. Сверхслабые излучения в межклеточных взаимодействиях. Новгород, 1981 г.

23. Казначеев В.П., Михайлова Л.П. Биоинформационная функция естественных электромагнитных полей. Новосибирск: Наука, 1985 г.

24. Кподин Бреле-Руэф. Сакральная медицина. Москва, 1996 г.

25. Кобозев Н.И. Исследование в области термодинамики процессов мышления. М., 1971 г.

26. Колодный Л. Следы феномена «Д». Московская Правда, 1988 г., 1 июня.

27. Крохалев Г.П. Формирование глазом в пространстве зрительных галлюцинаций. Проблемы биоэнергетики и стимуляции лазерным излучением. Алма-Ата, 1976 г.

28. Крохалев Г.П. Фотографирование зрительных галлюцинаций. // Материалы 3-го конгресса по психотронике. Токио, 1977 г.

29. Кузин А.М. Молекулярные механизмы биологического действия радиации высоких энергий. Москва, 1969 г.

30. Литвиненко А.А. Энергия пирамид, волшебный прут и звездный маятник. Москва, 1997 г.

31. Ломсадзе Л. Федорины Криницы. Советская Белоруссия, 1989 г., 1 января.

32. Лупичев Н.Л. Электропунктурная диагностика, гомеотерапия и феномен дальнодействия. Москва, 1990 г.

33. ЛэмбергЛ. Ритмы тела. Москва, 1998 г.

34. Малахов Г.П. Целительные силы. Биосинтез и биоэнергетика. т.2, 1994 г.

35. Манеев А.К. Проблема фундаментального уровня структурной организации материи. // Информационные материалы, № 1. Философское общество СССР. М., 1980 г.

36. Марченко И.С. Биополе лесных экосистем. Брянск, 1983 г.

37. Минковский Г. Пространство и время // Принцип относительности. М., 1935 г.

38. Никифоров В.Г. Электропунктура – метод изучения механизмов иглорефлексотерапии. С., 1976 г.

39. Орос ди Бартини Р., Кузнецов П.Г. О множественности геометрий и множественности физик. // Проблемы и особенности современной научной методологии. С., 1979 г.

40. Панасюк А.Ю. А что у него в подсознании? Москва, 2003 г.

41. Пекелис В. Кибернетическая система. 3-е издание. Москва, 1982 г.

42. Подрушняк Е.П. Диалектика жизни и старения. Киев, 1993 г.

43. Полунин B.C. Календарь здорового образа жизни на 1996 год. Москва, 1995 г.

44. Пушкин В.Н. О материальной основе отражения действительности человеком // Вопросы психогигиены, психофизиологии, социологии труда в угольной промышленности и психоэнергетики. М., 1980 г.

45. Рогальская П., Геливер Б., Варшавский Е. и другие. АУМ. № 1.Синтез мистических учений ЗАПАДА и ВОСТОКА. «ТЕРРА», 1990 г.

46. РудикП.А. Психология. Москва, 1974 г.

47. Сперанский С.В. Телепатия у мышей? Экстраординарная передача информации. Химия и жизнь, № 1 _j 1975 г.

48. Телушкин Й.Т. Еврейский мир. Москва, 1998 г.

49. Томов К. Резонансно-изоморфный принцип. Наука и искусство. София, 1972 г. На болгарском языке.

50. Триумфов А.В. Топическая диагностика заболеваний нервной системы. Ленинград, 1965 г.

51. Франтов Г.С. Занимательные аналогии в мире природы. Санкт-Петербург, 1994.

52. Цепин Ю.А. Целебная энергия врача. Неделя № 37, 1988 г.

53. Чернетцкий А.В. Энергетика биоэлектронных процессов // Методы рефлекторной диагностики, терапии и реабилитации для совершенствования оздоровительной работы в угольной промышленности. М., 1983 г.

54. Чернетцкий А.В., Герасименко Н.И., Чернетцкая С.М. и др. Моделирование полей живых организмов. Технические аспекты рефлексотерапии и системы диагностики. Киев, КГУ, 1984 г.

55. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. Москва, 1976 г.

56. Шварц А., Швеппе Р. РЕЙКИ, искусство исцеляющих рук. С. – Петербург, 1997 г.

57. Шмидт Р., Теве Г. Физиология человека, 3-и тома. Москва, 1996 г.

58. Яковлева М.И. Физиологические механизмы действия электромагнитных полей. Медицина. Л., 1973 г.

59. Ямонт С. Найти в себе себя // Вокруг света. 1988 г., № 11.

60. Backster С. Evidence of a Primary Perception in Plant Life / Intern. Jour, of Parapsy-chology. N.Y.: 1968 y., Vol. 10, N4.

61. Bagnall O. The Origin and Properties of the Human Aura. Secausus, N., J., 1970 y.

62. Becker G. Communication between Termites by Means of Biofields and Infiutnce of Magnitic and Electric Fields on Termites / Electromagnetic Bio-Information. Munchen: Urban & Schwarzen-berg, 1979 y.

63. Brown F., Chow C.S. Interorganismic and Environmental Influence through Extremrly Weak Electromagnetic Fields / Biol. Bull. Woods Hole. 1973 y., Vol. 144, N3.

64. Capra F. The Tao of Physics, Great Britain. The Chaucer Press, 1977 y.

65. Caymaz G. Aura Visible on X-ray Films and Color Photography // Proceedings 8. Abstracts of iv Intern. Conference on psy-chotronic Research // Ed. Sociedade de pesquisas psi-chobiofisi-cas de Sao Paulo. Brasilia, 1979 y.

66. Chauvin R. Parapsychology and Physics // Progress in Parapsychology. Durham; Carolina, 1971 y.

67. DubrovA.P. Genetic and Physiological Effects of the Action of Ultraviolet Radiation on Higher Plants. TT 73-53043 Agricultural Research Service U.S. Department of the Agricultural and National Science Foundation, Washington D.C. //Transl. by Mrs. Geti Saad, 1974. Distrib. By Nat. Trchnical Information Service, U.S. Dep. of Commerce.

68. DubrovA.P. Hypothesis of Biogravity as a Basis of Specif-ity of Time-Space Forms in Biological Systems 11 ii Int. Congress of Psychotronic Resech. Monte Carlo, 1975 y.

69. Dubrov A.P. Interaction of Biological Objects with Real Physical Time and Space // International Journ. of Paraphysics, 1974y. Astrologia. Santa Barbara, Calif., 1975 у/

70. Dubrov A.P. Biogravity as a Basis for a Psychical “Space-Time” and a New Classification of the Psi-phenomena // Proceedings of the III Intern. Congress on Psychotronic Research. Tokyo, 1977 y.

71. Dubrov A.P. Psychotronics and Environment // Proc. Ill Intern. Cong. On Psychotronic Res. Tokio, 1977 y.

72. Dubrov A. P. Geomagnetic Field and Life, Geomagnetobiol-ogy. N. Y.; L.: Plenum Press, 1978y.

73. Dunne J.W. Experiment with Time 3ed. L.: Faber, 1926y.

74. Duplessis Y. La vision parapsrchologique des couleues. Editions del”Epi. P., 1971 y.: Parapsychological Monograph N 16; Parapsychology Faundation N 4, 1975 y.

75. Ebon M. History of Parapsychology//Psychic Exploration. A Challenge for Science / Ed, J. White. 1976 y.

76. EdenJ. Orgone Energy. N.Y.: Vantage, 1972 y.

77. Eisenbad J. The Wold of Ted Serios. N. Y.: Mouuow, 1967 y.

78. Fox O. Astral Projection: A Record of out of the Body Experiences. N.Y.: University Books, 1962y.

79. Frenklin W. Metal Fracture Physics using Scanning Electron Microscopy and the Theory of Teleneural Interactions // The Geller Papers/Td. Ch. Panati. Boston, 1976y.

80. Gallert M. Light on Therapeutic Energies. L.: Clarke, 1966y.

81. Grodsky I.T. Possible Physical Substrates for the Interaction Electromagnetic Fields with Biological Membranes / Ann. N.Y. Acad. Sci. 1975 y., Vol. 247.

82. Inglis B. Natural and Supernatural. A History of the Paranormal from Earliest Times to 1914. L.: Hodder 8c Stoughton, 1977y.

83. Karagulla S. Breakthrough to Greativity. Santa Monica, Calif.: De Vorss &. Co., 1967 y.

84. Kripner S. Telepathy / Psychic Exploration / Ed. J. White. N,Y.: PutnarrTs Sons, 1976y.

85. Kripner S., Rubin D. The Energies of Consciousness. N.Y.: Interface, 1979y.

86. Kripner S., Villoldo A. The Realms of Healing. Millbrae, Calif.: Celestial Arts Press, 1976 y.

87. Mann W.E. Orgone, Reich and Eros. N.Y.: Simon 8. Schuster, 1973 y.

88. Mehra J. Quantum Principle Dordrecht: Reidel, 1974y.

89. Mitchell E.D. Psychic Exploration. A Challenge for Science / Ed. John Whit. N.Y.: Capricorn Books, Putman”s Suns, 1976 y.

90. NovomeyekiyA.S. Die grundlegenden Gesetzmussigkeiten der Hautwahrnehmung / Psychotronik, Innsbruck. 1977, Jg. 1, n 2.

91. Presman A.S. Electromagnetic Fields and Life. N.Y.: Plenum press, 1970 y.

92. PuharichA. Beyond Telepathy. N.Y.: Anchor< 1973y.

93. Puharich H.K. Psychic Research and the Healing Process / Psychic Exploration / Ed. J. Whit. N.Y, PutnanrTs Sons, 1976 y.

94. Roll W.G. The Poltergeist. A Signet Book. Bergenfield, N.J., 1974 y.

95. Stelter A. Psi Healing. N.Y.: Bantam Book, 1976y.

96. Tamar H. Principles of Sensory Physiology. Springfield,

III.:Charles 8c Thomas Publ., 1972 y.

97. Tansley W.A. Radionics and Anatomy of Man. Ruatington; Sussex, England: Health Science, 1972y.

98. Tiller W.A. Devices for Monitoring Nonphysical Energies.// Pcichic Explotation//Ed. J. Wite. N.Y.: Putnam’s Sons, 1976 y.

99. Tompkins P., BirdChr. The Secret Life of Plants. N.Y.: Harper & Row, etc., 1973 y.

100. Vogel M. Communication / Psychic Exploration / Ed. J. Whit. N.Y.: Putman”s Sons, 1976y.

101. Warnke U. Information Transmission by Means of Electrical Biofields / Electromagnetic Bio Information. Munchen; Wien, Baltimore, 1979y.

102. Zummermann R.E. Aspects of Collective Subconsciousness / Proceedings of TV Intern. Conference on Psychotronic Research. Sao Paulo, Brasilia, 1979y.