Текст книги "Вселенство"

«Я Господь, ЭТО – Мое ИМЯ»

(Библия, Исаия 42:8)

Библия учит нас, что Бог Сам осознает Свое имя только через Свое «Я», поэтому наш Создатель утверждает: «…Я Господь. Явился Я Аврааму, Исааку и Иакову…» (Исход 6:2–3); «Я – Господь….» (Второзаконие 5:6); «Я Господь; это – Мое имя…», «Я, Я Господь…» (Исаия 42:8; 43:11); «Не Я ли, Господь?» (Исаия 45:21); «Посему, вот Я покажу им ныне, покажу им руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое – Господь» (Иеремия 16:21); «И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я Господь» (Исход 6:2) и т. д. И Библия подтверждает это: «…Господь имя Ему!» (Амос 5:8).

При этом Святое Писание свидетельствует: «Господь во святом храме Своем, Господь, – престол Его на небесах…» (Псалтирь 10:4).

Следовательно, осознание Самим Богом Своего имени через Свое «Я» свидетельствует о наличии в содержании «Я» Господа Бога Его самосознания, через которое Он в действительности Сам и осознает Свое имя – Господь.

Впервые люди начали называть и призывать имя Господа еще при жизни Адама (Библия, Бытие 4:25–26). А Авраам, прародитель рода евреев (Библия, Бытие 12:2–3), СНАЧАЛА НАЗЫВАЛ Бога ВЛАДЫКА (Библия, Бытие 18:3), затем – ВЛАДЫКА Господи (Библия, Бытие 15:2 и 8), а позднее – Господом, Богом неба и Богом земли (Библия, Бытие 24:3 и 7).

Преследуя разные цели в разное время жизни человечества наш Создатель, будучи единственной наивысшей Личностью в Мироздании, осознанно менял Свое имя, о чем свидетельствует Библия.

Так, чтобы сохранить преемственность поколений избранного Им одного и того же народа – евреев и не делать путаницу Его имен в их головах, Господь сказал Моисею: «Я Господь. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им…» (Библия, Исход 6:2–3). Поэтому прав был Моисей, когда сказал Богу: «Вот, я приду к сынам Израелевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Я есмь Сущий… И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род» (Библия, Исход 3:13–15). Однако в дальнейшем пророк Амос в одной главе написал: «Господь Бог Саваоф – имя Ему» (Библия, Амос 4:13), а в другой: «Господь имя Ему» (Библия, Амос 5:8). И все же, во всем тексте Библии в основном преобладает имя Господь.

Когда же евреи опозорили Своего Бога перед другими народами, Он сказал: «И пожалел Я святое имя Мое, которое обесславил дом Израилев у народов, куда пришел» (Библия, Изекииль 36:21). И все же, несмотря на это, верующие в Него евреи продолжали благословлять, хвалить и воспевать имя Своего Господа Бога, что подтверждает Библия: «Господи, Божи наш! Как величественно имя Твое по всей земле!» (Библия, Псалтирь 8:2); «Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек» (Псалтирь 112:2); «Хвалите имя Господне…» (Псалтирь 134:1); «Славьте Господа, призывайте имя Его…» (Псалтирь 104:1); «Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего» (Псалтирь7:18) или «Пойте Господу, благословляйте имя Его…» (Псалтирь 95:2) и т. д.

А святой апостол Павел объяснил, что такое жертва хвалы Господу Богу: «Будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Библия, Евреям 13:15–16) и посему все должны приносить ее Господу «…один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Библия, Ефесянам 4:6). Поэтому Господь и сказал: «…Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены» (Библия, 1 Царств 2:30).

Но имя Господне восхваляет даже все то, что существует во Вселенной: «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его все Ангелы Его, хвалите Его все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес. Да хвалят имя Господа, ибо Он (сказал, и они сделались,) повелел, и сотворились; поставил их на веки и веки; дал устав, который не прейдет. Хвалите Господа от земли, великие рыбы и бездны, огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его, горы и все холмы, дерева плодоносные и все кедры, звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые, цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки, да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесено, слава Его на земле и на небесах» (Библия, Псалтирь 148:1 – 13).

Поэтому царь Давид и сказал: «Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он – Царь славы» (Библия, Псалтирь 23:10), «Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его» (Библия, Псалтирь 95:6), «И во храме Его все возвещает о Его славе» (Библия, Псалтирь 28:9), поэтому «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Библия, Псалтирь 18:2).

Библия нас учит, что «Я» Господа Бога как ядро Его личностной сферы первично по степени значимости в Боге, чем все остальные Его внутренние компоненты, то есть дух, душа и т. д. Это связано с тем, что только с помощью самосознания и через атрибуты своего «Я» (местоимения – Мой, Свой и т. д.) Господь Бог осознает Свой дух, управление им, Свою душу, Свои чувства, Свое отношение к объектам мира, а также Свою деятельность, Свое поведение и т. д.

В связи с этим убедительным становится высказывание Самого Господа Бога, Который говорил: «Изолью от Духа Моего на всякую плоть и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Библия, Иоиль 2:28).

Из вышесказанного Богом, мы видим, что Он осознает:

1 – е – Свой Дух, сказав: «от Духа Моего»;

2-е – управление Своим Духом, сказав: «Изолью от Духа Моего»;

3-е – характер влияния содержимого Его Духа на людей, сказав: «… и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения».

Это подтверждают и апостолы Иоанн и Павел: «…Он дал нам от Духа Своего» (Библия, 1 Послание Иоанна 4:13), «А нам

Бог открыл это Духом Своим» (Библия, 1 Коринфянам 2:10) и т. д. (см. ниже).

В то же время Господь Бог осознает и Свою душу, так как об этом Сам постоянно говорил.

«Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я… поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Библия, Левит 26:3 – 12).

Как видим, Господь осознает:

1 – е – поведение людей, сказав: «Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять…».

2-е – Свою деятельность, сказав: «…Я… поставлю жилище Мое среди вас»;

3-е – Свою душу, сказав: «…и душа Моя»;

4-е – отношение Своей души к людям, сказав: «…и душа Моя не возгнушается вами»;

5-е – Свое поведение, сказав: «…и буду ходить среди вас и буду вашим Богом»;

6-е – Свое отношение к народу, сказав: «…а вы будете Моим народом».

Или: «Вразумись, Иерусалим, чтобы душа Моя не удалилась от тебя, чтобы Я не сделал тебя пустынею, землею необетованною» (Библия, Иеремия 6:8), «Неужели Я не накажу за это? говорит Господь: и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?» (Библия, Иеремия 5:9) и т. д. (см. ниже).

И в этих выражениях Господа мы видим не только осознание Им Своей Души, так как Он говорит «душа Моя», но и отношение ее к людям – «…чтобы душа Моя не удалилась от тебя» и «…не отмстит ли душа Моя такому народу».

В то же время наш Создатель осознает и свои чувства, о чем Он сказал так: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый…и многомилостивый» (Библия, Исход 34:6). А царь Давид говорил: «Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Библия, Псалтирь 10:5) и т. д.

Итак, Библия утверждает, что дух и душа Всевышнего Бога не способны сами по себе осознавать самих себя и свою информацию без «Я» Господа Бога – ядра Его личностной сферы, включающей в себя сознание, самосознание и волю. Именно эта библейская истина и объясняет причину заблуждений о

Боге представителей традиционной науки – философов, психологов, других ученых (см. выше) и многих обычных людей.

Так, например через осознание Им атрибутов Своего «Я» (местоимений Мой, Моя, Мое и т. п.; Свой Своя, Свое и т. д.) Господь Сам осознает не только Свой дух, Свою душу, но и Свое тело (см. выше).

Это, например, подтверждает и Сам Господь Бог, сказав: «…Я – Мои руки распростерли небо, и всему воинству их дал закон Я» (Библия, Исаия 45:12). В этом высказывании Всевышнего выражение «Я – мои руки…» означает то, что его 2-я часть – «Мои РУКИ» является атрибутом проявления «Я» Господа Бога, а точнее – местоимение «Мои».

И в то же время через осознание Своего «Я» и его атрибутов Господь Бог Сам осознает и все Свои деяния. Так, например, Он сказал: «Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было» (Библия, Иеремия 27:5) и т. д.

«Ты СОТВОРИЛ ВСЕ, и ВСЕ по Твоей ВОЛЕ СУЩЕСТВУЕТ и СОТВОРЕНО».

«Да БОИТСЯ Господа ВСЯ ЗЕМЛЯ; да ТРЕПЕЩУТ пред Ним ВСЕ ЖИВУЩИЕ во ВСЕЛЕННОЙ, ибо Он СКАЗАЛ, – и СДЕЛАЛОСЬ; Он ПОВЕЛЕЛ, – и ЯВИЛОСЬ».

(Библия, Откровение 4:11; Псалтирь 32:8–9)

ВОЛЯ Всевышнего Бога – это Его способность собрать Свои внутренние усилия так, чтобы с их помощью противостоять власти непосредственно испытываемых Им Своих потребностей. Однако воля не может быть неосознанной, так как для волевого акта характерно осознание цели выбранной деятельности.

Библия утверждает: «Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откровение 4:11); «Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось. Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов, (уничтожает советы князей)» (Псалтирь 32:8 – 10). Поэтому «Все сделал Господь ради Себя…» (Притчи 16:4).

И в то же время Она насучит, что первым признал волю Всевышнего Его Сын Иисус Христос, Который, будучи еще на земле, говорил: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Евангелие от Иоанна 5:30 или 5:19–20); «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Евангелие от Иоанна 6:38–40); «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Евангелие от Матфея 6:10).

Не зря апостол Павел говорил: «Что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог» (Библия, 1 Коринфянам 11:3). А Иисус Христос сказал своим ученикам, будучи на Земле: «Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня» (Библия, Евангелие от Иоанна 14:28).

При этом Святое Писание напоминает нам, что: «…Сам Сын покорится Покорившего все Ему» (1 Коринфянам 15:28).

Иначе складываются отношения между Господом Богом и людьми, поэтому не зря Он сказал: «Не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Библия, Бытие 6:3). Следовательно, Всевышний готов терпеть человека, который пренебрегает Его, не более 120 лет на Земле. И Он прав, так как человечество продолжает оставаться духовно несовершенным в силу все того же пренебрежения им Господа Бога, и это положение продолжает подтверждать весь исторический ход жизни человечества на Земле.

И все же, несмотря на это, Библия постоянно напоминает нам, что: «Господь долготерпелив и велик могуществом» (Наум 1:3), ибо «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив» (Псалтирь 144:8). И это сказанное Ею свидетельствует о проявлении духовной воли Бога в Его терпимости к людям и милосердии к ним ради спасения их жизни, прощения их грехов и помощи в их делах.

Чтобы убедиться в этом, Она предлагает нам познакомиться с отношениями между Господом Богом и избранным Им народом – евреями.

Для этого процитируем классический пример, который описан Библией в 9-ой главе книги Неемии. В ней мы читаем: «Ты Сам, Господи Боже, избрал Аврама, и вывел его из Ура Халдейского, и дал ему имя Авраама, и нашел сердце его верным пред Тобою, и заключил с ним завет, чтобы дать (ему и) семени его землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Иевусеев и Гергесеев. И Ты исполнил слово Свое, потому что Ты праведен. Ты увидел бедствие отцов наших в Египте и услышал вопль их у Чермного моря, и явил знамения и чудеса над фараоном и над всеми рабами его, и над всеми народами земли его, так как Ты знал, что они надменно поступали с ними, и сделал Ты Себе имя до сего дня. Ты рассек пред ними море, и они среди моря прошли посуху, и гнавшихся за нами Ты поверг в глубины, как камень в сильные воды. В столпе облачном Ты вел их днем и в столпе огненном – ночью, чтобы освещать им путь, по которому идти им. И снишел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые. И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон преподал им через раба Твоего Моисея. И хлеб с неба Ты давал им в голоде их, и воду из камня источал в жажде их, и сказал им, чтоб они пошли и овладели землею, которую Ты, подняв руку Твою, клялся дать им. Но они и отцы ваши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали заповедей Твоих; не захотели повиноваться и не вспоминали чудных дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго, и, по упорству своему, поставили над собой вождя, чтобы возвратиться в рабство свое. Но Ты Бог, ЛЮБЯЩИЙ ПРОЩАТЬ, БЛАГИЙ и МИЛОСЕРДЫЙ, ДОЛГОТЕРПЕЛИВЫЙ и МНОГОМИЛОСТИВЫЙ, и Ты не оставил их. И хотя они сделали себе литого тельца, и сказали: вот бог твой, который вывел тебя из Египта, и хотя делали великие оскорбления, но Ты по великому милосердию твоему, не оставил их в пустыне; столп облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и столп огненный – ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти. И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их. Сорок лет Ты питал их в пустыне; они ни в чем не терпели недостатка; одежды их не ветшали, и ноги их не пухли. И Ты дал им царства и народы и разделил им, и они овладели землею Сигона, и землею царя Есевонского, и землею Ога, царя Васанского. И сыновей их Ты размножил, как звезды небесные, и ввел их в землю, о которой Ты говорил отцам их, что они придут владеть ею. И вошли сыновья их, и овладели землею. И Ты покорил им жителей земли, Ха-нанеев, и отдал их в руки их, и царей их, и народы земли, чтобы они поступали с ними по своей воле. И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня, виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи. Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей; и сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали всякие оскорбления. И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их. Но когда, в тесное для них время, они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, давал им спасителей, и они спасали их от рук врагов их. Когда же успокаивались, то снова начинали делать зло пред лицем Твоим, и Ты отдал их в руки неприятелей их, и они господствовали над ними. Но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно. Ты напоминал им обратиться к закону Твоему, но они упорствовали и не слушали заповедей Твоих, и отклонялись от уставов Твоих, которыми жил бы человек, если бы исполнял их, и хребет свой сделали упорными, и шею свою держали упруго, и не слушали. Ожидая их обращения, Ты медлил многие годы и напоминал им Духом Твоим через пророков Твоих, но они не слушали. И Ты предал их в руки иноземных народов, Но, по великому милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставил их, потому что Ты Бог благой и милостивый. И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред лицем Твоим все страдание, которое постигло нас, царей наших, князей наших, и священников наших, и пророков наших, и отцов наших и весь народ Твой от дней царей Ассирийских до сего дня. Во всем постигшем нас Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны. Цари наши, князья наши, священники наши и отцы наши не исполняли закона Твоего, и не внимали заповедям Твоим и напоминаниям Твоим, которыми Ты напоминал им. И в царстве своем, при великом добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной земле, которую Ты отдал им, они не служили Тебе и не обращались от злых дел своих. И вот, мы ныне рабы; на той земле, которую Ты дал отцам нашим, чтобы питаться ее плодами и ее добром, мы рабствуем. И произведения свои она во множестве приносит для царей, которым Ты покорил нас за грехи наши. Телами нашими и скотом нашим они владеют по своему произволу, и мы в великом стеснении» (Неемия 9:7 – 37).

Из вышепрочитанного читателям необходимо знать, что понятие «Бог благой» («благость Бога») означает Его любовь и высочайшее добро.

Однако пророк Михея сказал: «Кто Бог, как Ты, ПРОЩАЮЩИЙ БЕЗЗАКОНИЕ и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать. Он ОПЯТЬ УМИЛОСЕРДИТСЯ НАД НАМИ, ИЗГЛАДИТ БЕЗЗАКОНИЯ НАШИ. Ты ВВЕРГНЕШЬ в ПУЧИНУ МОРСКУЮ ВСЕ ГРЕХИ НАШИ» (Библия, Михей 7:18–19).

«СОРОК ЛЕТ Я был РАЗДРАЖЕН РОДОМ СИМ… ОНИ не ПОЗНАНАЛИ ПУТЕЙ Моих, и потому Я ПРОКЛЯЛ во ГНЕВЕ Моем, что ОНИ не ВОЙДУТ в ПОКОЙ Мой».

(Библия, Псалтирь 94:10–11)

Каждому из нас хорошо известно, что, рано или поздно, всякому терпению приходит конец, если им кто-то намеренно злоупотребляет. Однако это бывает не только у нас с вами, но и у Господа Бога, так как, к сожалению, в этот момент страсти души берут власть в «свои руки» над мыслями, деятельностью и поведением, которые становятся трудно или полностью неконтролируемые. То есть речь идет о трудно контролируемых или полностью неконтролируемых потребностей Бога Его духовной волей.

К этим страстям относятся чувства любви, ненависти, ревности, мести и другие. Например, к человеку, группе людей, народу, человечеству.

Однако, еще задолго до предсказания пророка Моисея (см. ниже), Господь Бог предупреждал свой народ о том, что с ним будет, если он пойдет против Него (см. ниже Библия, Левит 26:3 – 45). По сути, это БЫЛО ПРОРОЧЕСТВО Всевышнего о СУДЬБЕ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА, которую позднее озвучил пророк Моисей.

Библия свидетельствует, что в пророчестве Бога (см. ниже) описана система наказаний евреев за их грехи, в которой Всевышний Бог раз от раза ужесточал каждое последующее наказание. И все же, несмотря на это, в этом предсказании Бога, Святое Писание обращает наше внимание на то, что в Господе Боге продолжала теплиться надежда на возможность исправления Его народа – возвращения его к Нему, которая еще жила в тайниках Его души. Но с каждым последующим наказанием Им евреев, она постепенно умирала в Его разгорающейся пламенем ненависти к ним.

Об этом Она повествует так: «Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я… поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом. Я Господь Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою. Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, – то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их; обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами. Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемерно увеличу наказание за грехи ваши, и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь; и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произведений своих, и дерева земли (вашей) не дадут плодов своих. Если же (после сего) пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемерно за грехи ваши: пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши. Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня, то Я (в ярости) пойду против вас и поражу вас всемерно за грехи ваши, и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага; хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будет печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом: вы будете есть и не будете сыты. Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемерно за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами; города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания (жертв) ваших; опустошу землю (вашу), так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней; а ВАС РАССЕЮ МЕЖДУ НАРОДАМИ и ОБНАЖУ ВСЛЕД ВАС МЕЧ, и БУДЕТ ЗЕМЛЯ ВАША ПУСТА и ГОРОДА ВАШИ РАЗРУШЕНЫ. Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои во все дни запустения (своего); когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоится земля и удовлетворит себя за субботы свои; во все дни запустения (своего) будет она покоится, сколько не покоилась в субботы ваши, когда вы жили на ней. Оставшимся из вас пошлю в сердце робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует, и споткнутся друг о друга, как от меча, между тем как никто не преследует, и не будет у вас силы противостоять врагам вашим; и погибните между народами, и пожрет вас земля врагов ваших; а оставшиеся из вас исчахнут за свои беззакония в землях врагов ваших и за беззакония отцов своих исчахнут; тогда признаются в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня, за что и Я (в ярости) шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои. И Я вспомню завет Мой с Иаковом и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню; тогда как земля оставлена будет ими и будет удовлетворять себя за субботы свои, опустев от них, и они будут терпеть за свое беззаконие, за то, что презрели законы Мои и душа их гнушалась постановлениями Моими, и тогда как они будут в земле врагов их, – Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, ЧТОБ ИСТРЕБИТЬ ИХ, ЧТОБ РАЗРУШИТЬ ЗАВЕТ Мой с НИМИ, ибо Я Господь, Бог их; вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами народов, чтоб быть их Богом. Я Господь» (Левит 26:3 – 45).

А позднее пророк Моисей говорил о жестокости и непокорности своего народа Господу Богу (Библия, Второзаконие 9: 4–9 и 23–24). Поэтому Господь однажды и сказал: «ДОЛГО МОЛЧАЛ Я, ТЕРПЕЛ, УДЕРЖИВАЛСЯ» (Библия, Исаия 42:14), «Я уже НЕ БУДУ БОЛЕЕ МИЛОВАТЬ ДОМА Израилева, чтобы ПРОЩАТЬ ИМ» (Библия, Осия 1:6), «Я УСТАЛ МИЛОВАТЬ» (Библия, Иеремия 15:6), «СОРОК ЛЕТ Я был РАЗДРАЖЕН РОДОМ СИМ, и сказал: ЭТО НАРОД, ЗАБЛУЖДАЮЩИЙСЯ СЕРДЦЕМ; ОНИ НЕ ПОЗНАЛИ ПУТЕЙ Моих, и потому Я ПРОКЛЯЛ во ГНЕВЕ Моем, что ОНИ НЕ ВОЙДУТ в ПОКОЙ Мой» (Библия, Псалтирь 94:10–11). Поэтому царь Давид и сказал: «НЕЧЕСТИВОГО и ЛЮБЯЩЕГО НАСИЛИЕ НЕНАВИДИТ ДУША Его» (Библия, Псалтирь 10:5).

И сегодня все знают, что сдержал Свое слово Господь Бог – наказал избранный Им народ – евреев, так как сбылось предсказание пророка Моисея о судьбе своего народа (Библия, Второзаконие 28:15–68), вложенное в его уста Богом и сказанное им в последние дни его жизни. Вот лишь фрагмент из него: «…И рассеет тебя Господь (Бог твой) по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням. Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь ДАСТ ТЕБЕ ТАМ ТРЕПЕЩУЩЕЕ СЕРДЦЕ, ИСТАИВАНИЕ ОЧЕЙ и ИЗНЫВАНИЕ ДУШИ; ЖИЗНЬ ТВОЯ БУДЕТ ВИСЕТЬ ПРЕД ТОБОЮ, и БУДЕШЬ ТРЕПЕТАТЬ НОЧЬЮ и ДНЕМ, и НЕ БУДЕШЬ УВЕРЕН в ЖИЗНИ ТВОЕЙ…» (Библия, Второзаконие 28:64–66).

Следовательно, в данном примере основной причиной предела терпения безнравственного поведения избранного Господом Богом народа – евреев стало Его раздражение по отношению к ним в течение сорока лет (см. выше), которое в конечном счете подавило Его внутренние усилия – волю, ибо Он устал их миловать, и превратилось в проклятие всех евреев.