Текст книги "Вселенство"

«Очи ВСЕХ УПОВАЮТ на Тебя, и Ты ДАЕШЬ ИМ ПИЩУ ИХ в СВОЕ ВРЕМЯ…».

(Библия, Псалтирь 144:15)

«Правды; правды, ищи, дабы ты был жив…» (Библия, Второзаконие 16:20). Эти слова пророка Моисея, сказанные им много тысяч лет назад, являются сегодня ПОСТУЛАТОМ ВСЕЛЕНСТВА. Однако повторение слова «правды» в этом стихе можно интерпретировать как указание на то, что справедливыми должны быть и средства, и цели.

При этом справедливость рассматривается как обязательная для Господа Бога и для людей. Когда Авраам считал, что Бог поступает неподобающим образом, он бросил Ему прямой вызов, сказав: «Неужели и Судья всей земли не будет судить справедливо?» (Библия, Бытие 18:25). Поэтому для пророков и апостолов правда и справедливость есть главное дело Господа Бога: «Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» (Библия, Амос 5:24).

Однако апостол Иаков словно предвидел наше время, ибо написанное им более двух тысяч лет тому назад по своей сути сегодня повторяется заново: «Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?» (Библия Послание Иакова 2:5–7).

А пророк Михея наиболее полно описал сущность этого притеснения бедных людей: «Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князей домов Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое, созидающие Сион кровью и Иерусалим – неправдою! ГЛАВЫ ЕГО СУДЯТ за ПОДАРКИ и СВЯЩЕННИКИ ЕГО УЧАТ за ПЛАТУ, и ПРОРОКИ ЕГО ПРЕДВЕЩАЮТ за ДЕНЬГИ, а МЕЖДУ ТЕМ ОНИ ОПИРАЮТСЯ на Господа Бога, говоря: «Не среди ли НАС Господь? не постигнет нас беда!» (Библия, Михея 3:9 -11).

Не зря апостол Иоанн сказал: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий зло, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Библия, Евангелие от Иоанна 3:19–21).

Вот так, например, пророк Исаия описал людей своего времени: «Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш превозносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, – умрет, а если раздавит, – выползет ехидна…Дела их – дела неправедные, и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их – мысли нечестивые; опустошение и гибель на стязях их. Пути мира они не знают, и нет суда на стя-зях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, – озарения, и ходим во мраке» (Библия, Исаия 59:2–9).

Однако пророк Иов говорил о наказании беззаконных Господом Богом так: «Не может быть у Бога неправды или у Вседержителя неправосудия, ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто КРОМЕ Его ПРОМЫШЛЯЕТ о ЗЕМЛЕ? И кто УПРАВЛЯЕТ ВСЕЮ ВСЕЛЕННОЮ? Если бы Он ОБРАТИЛ СЕРДЦЕ Свое к Себе и ВЗЯЛ к Себе ДУХ ЕЕ и ДЫХАНИЕ ЕЕ, – ВДРУГ ПОГИБЛА бы ВСЯКАЯ ПЛОТЬ, и ЧЕЛОВЕК ВОЗВРАТИЛСЯ бы в ПРАХ. Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим. Невидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинять Всеправедного? Можно ли сказать царю: ты – нечестивец, и князьям: вы – беззаконники? Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все одни дело рук Его. Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; и сильных изгоняют не силою. Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. Потому Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом. Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места; потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются. Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других, за то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его, так что дошел до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетенных» (Библия, Иов 34:10–28).

А Библия дополняет: «Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого» (Библия, Исаия 11:4); «Проклят, кто берет подкуп, чтобы убить душу и пролить кровь невинную!» (Второзаконие 27:25); «Проклят (всякий человек), кто не исполнит (всех) слов закона сего и не будет поступать по ним!» (Второзаконие 27:26) и т. д.

Но, к сожалению, темные дела творятся и сегодня под нашим небом в России, странах Европы, Америке и во многих других государствах мира.

Спрашивается: «Так у кого же и как искать правду простому народу?» Ведь так было всегда и остается без изменения и по сегодняшний день. И все же в одном из пророчеств Господа Бога был давно предсказан выход из этого положения, однако ответ на этот важный жизненный вопрос читатели узнают ниже».

Ведь не зря Всевышний Бог ведет человечество к праведности и миру на Земле. Поэтому Он и говорит: «Не Я ли Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык» (Библия, Исаия 45:21–23).

«…в УСЕРДИИ НЕ ОСЛАБЕВАЙТЕ; ДУХОМ ПЛАМЕНЕЙТЕ; Господу СЛУЖИТЕ…».

(Библия, Римлянам 12:11)

Библия учит нас, что человек оправдывается перед Господом Богом реальными делами, а не верою только. Для доказательства этого Она приводит прекрасное сравнение, говоря: «Ибо как тело без духа мертво, таки вера без дела мертва» (Библия, Послание Иакова 2:26).

Это подтверждал и святой апостол Иаков, сказав: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дела мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына Своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и ЭТО ВМЕНИЛОСЬ ЕМУ в ПРАВЕДНОСТЬ, и ОН НАРЕЧЕН ДРУГОМ Божиим». Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» (Библия, Послание Иакова 2:14–24).

«Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере» (Библия, Евреям 11:7). Поэтому апостол Павел утверждал: «…а все, что не по вере, грех» (Библия, Римлянам 14:23).

Следовательно, одних только слов, молитв и прошений о помощи Бога недостаточно, если вы не совершаете дел ради веры в Него – не соблюдаете Его заповедей. Именно поэтому ваша вера становится мертвой и Господь Бог перестанет вас слышать и вам помогать.

«И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это – дар Божий».

(Библия, Екклесиаст 3:13)

Библия учит нас, что Господь Бог есть источник, создатель и хранитель жизни на Земле (см. выше 1 – ю книгу этого тома и 3-ю книгу 2-го тома), поэтому наш Создатель любит свои творения. Так, например, Святое Писание повествует о Его любви к Земле в книге «Бытие» (2:15; 6:11–13; 8:21–22), а Апокалипсис утверждает, что Бог погубит губивших Землю (Библия, Откровение 11:18). Однако сегодня мы наблюдаем экологическую катастрофу на Земле – расплату современного человечества за цивилизацию.

Следовательно, любя Господа Бога всем своим сердцем, всею своею душою и всем своим разумением, мы будем поступать в нашем земном мире также как и Он, и тем самым участвовать в Его Божественной деятельности на Земле. То есть, также как и Он, разумно и мудро любить и беречь жизнь не только людей, но и всех других Его творений. Поэтому не зря святой апостол Матфей сказал: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Библия, Евангелие от Матфея 5:48).

Поэтому ЛЮБИТЬ Господа Бога ЗНАЧИТ РАЗУМНО и МУДРО ЛЮБИТЬ ЖИЗНЬ на Земле и САМОЙ Земли в ГАРМОНИИ с МИРОЗДАНИЕМ, ибо Бог НЕПОСРЕДСТВЕННО СВЯЗАН с НИМ. – Он ВЕЗДЕ и во ВСЕМ. Он – ИСТОЧНИК, СОЗДАТЕЛЬ и ХРАНИТЕЛЬ ЖИЗНИ, поэтому МЫ Им ЖИВЕМ и ДВИЖЕМСЯ, и СУЩЕСТВУЕМ (см. выше 1-ю книгу). А это значит:

– Разумно и мудро любить не только ближних, но и всех других людей, независимо от их интеллекта, национальной принадлежности и цвета кожи, чтобы беречь жизнь и мир на Земле и тем самым устранять межнациональные противоречия, международные конфликты, кровопролития и войны.

– Разумно и мудро любить живые наземные, пресноводные и морские организмы. И при этом сохранять естественные условия жизни их обитания и самого человечества – растения, саму матушку Землю (нашу кормилицу) и атмосферу.

– Разумно и мудро любить Вселенную и все, что ее наполняет, так как в XX веке человечество вышло в Космос и ныне продолжает познавать и осваивать планеты Солнечной системы. Однако, к большому сожалению, деятельность его в Космосе пока (в начале XXI века) никак и ни кем не контролируется, и поэтому может быть безнравственной.

Не зря когда-то сказанные слова Сыном Бога Иисусом Христом и поныне имеют свою силу на Земле: «Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Библия, Евангелие от Матфея 5:16).

Следовательно, ВСЕЛЯНЕ – ХРАНИТЕЛИ ЖИЗНИ на Земле и САМОЙ Земли в ГАРМОНИИ с Мирозданием.

А теперь об этом скажем подробно (см. ниже).

Так, например, сегодня (конец ХХ-го и начало XXI-го века) в России речь идет не только о смерти людей от голода, но и

о их низком качестве жизни – причине нищеты, распада семьи, пьянства, наркомании, венерических заболеваний и СПИДа, инвалидности, резкого снижения продолжительности жизни и увеличения преждевременной смертности. Подобная ситуация наблюдается и во многих других странах мира.

Разве это не причина оказания посильной социальной помощи вселян этим людям? Разве эти люди виновны в том, что попали в безвыходные условия жизни, а государству и обществу до них практически нет никакого дела? Разве в этой ситуации принцип «РАЗУМНО и МУДРО ЛЮБИТЬ ЖИЗНЬ на Земле и САМОЙ Земли в ГАРМОНИИ с МИРОЗДАНИЕМ» НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АКТУАЛЬНЫМ и НЕ ТРЕБУЕТ от НИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТИННОЙ ВЕРЫ в Господа Бога, а ЗНАЧИТ Его ЛЮБВИ? В противном случае их вера без дел станет мертва и Господь Бог просто оставит их навсегда. Поэтому в масштабе любой страны эту проблему может решить только ВСЕЛЕНСТВО, т. е. путем коренной перестройки государственного мышления народов России и всех других стран мира (см. ниже ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УРОВЕНЬ).

Однако сохранение жизни на Земле и жизни самой Земли в определенных случаях становится опасным мероприятием – смертельным риском для самих вселян, ибо иногда им ничего не остается как отдать свою жизнь ради спасения жизни и мира на Земле. При этом каждый такой случай не должен оставаться незамеченным, ибо память о них – их имена должны вечно жить в народе, так как никто и ничто не может быть забыто. Не зря Господь Бог говорит: «Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Библия, Откровение 14:13).

К большому сожалению, СЕГОДНЯ НАСТУПИЛО то ВРЕМЯ, КОГДА в МИРЕ ПРАВДА и ДОБРО НЕ ЦЕНЯТСЯ. ХУЖЕ ТОГО-ПРИНИМАЮТСЯ за СЛАБОСТЬ. Но ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА, ЕСЛИ за НИХ НЕ БОРОТЬСЯ. Поэтому Библия и призывает: «ПРАВДЫ, ПРАВДЫ ИЩИ, ДАБЫ ТЫ БЫЛ ЖИВ…» (Второзаконие 16:20), а апостол Павел советовал: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Библия, Римлянам 12:19).

И все же во ВСЕЛЕНСТВЕ действует принцип НЕ СМЕРТЬ за СМЕРТЬ, а СМЕРТЬ РАДИ ЖИЗНИ и МИРА на ЗЕМЛЕ.

ВСЕЛЯНАМ СЛЕДУЕТ ПОМНИТЬ, что в первую очередь они должны хранить жизнь птиц и животных, которые окружают нас во дворе, так как каждое утро мы спешим на работу, не замечая их, хотя в домашнее ведро часто выбрасываем такие съедобные отходы, которые для них были бы не лишними.

Например, голуби – самые доверчивые птицы, созданные Господом Богом для нас. Они бегают по тротуарам, порой путаются у нас под ногами, ища крошки, упавшие от нашей пищи – хлеба, печенья, чипсов, семечек и т. п. Некоторые люди иногда их чем-нибудь подкармливают на земле, а чаще всего им приходится выживать за счет отходов мусоросборников. Спрашивается, а почему в наших дворах нет кормушек для птиц, чтобы дети и взрослые получали удовольствие от их кормления? Разве это трудно сделать людям или это просто не принято в нашем обществе?

А ведь они живут бок о бокс нами в наших домах – в разных потаенных местах, чтобы как-то укрыться от дождей, холодов и морозов. Поэтому вторая половина осени, зима и весна являются для них тяжелыми. Только будучи сытыми, они способны выжить. Это касается и воробьев – веселых, шустрых и любопытных пташек. А какие шумные воробьинные баталии закатывает молодежь осенью! Просто нельзя мимо пройти и не порадоваться за них. А порой это до того трогает душу, что из ее глубины всплывают воспоминания своей молодости. Разве это не прекрасно! После этого приходишь домой помолодевшим, и кажется, что жизнь только начинается. Вот это и есть гармония жизни. Но почему же мы не должны платить добром этим милым пташкам, постоянно живущим с нами?

Люди, обратите на них свое внимание, и вы получите от них радость жизни, ибо невозможно себе представить наши города без этих прекрасных птиц и их пользы, которую они приносят нам и нашим деревьям. Вы только представьте на мгновение, что их не будет вокруг нас. И тогда, возможно, поймете, что в глубине нашей души возникнет какая-то гнетущая пустота, словно в нас остановился пульс жизни.

Это касается и брошенных кошек и собак на произвол судьбы жестокими людьми. И при этом неважно – то ли они дворовые – приютились на время жить в вашем дворе, то ли просто бродячие. В конечном счете – какая разница. Любая брошенная кошка и собака ждет и надеется, что появится ее хозяин или хозяйка. Это все равно, что брошенный родителями на произвол судьбы новорожденный младенец или осознанный ребенок. Однако они всегда ждут и надеются, что вот-вот появится их дорогая хозяйка, обнимет и приласкает, согреет своим теплом и накормит. Разве это не так? Подумайте, люди!

Но почему же мы начинаем замечать их лишь только тогда, когда нам самим становится одиноко и пусто в этой жизни. Вот поэтому Господь Бог и создал их для нас, чтобы они украшали нашу жизнь, ласкали наше сердце и душу, делали нас человечными и за это мы должны их беречь. Посмотрите им в глаза, и вы все поймете, чего они хотят, и что они полностью ваши до кончика каждого их волоска, хотя и не говорят. И вы найдете в них признание вам в любви. Разве это не так?

Все это, несомненно, относится и к диким животным, и птицам лесов, полей и лугов, которые требуют защиты от бездушных людей (охотников и браконьеров) и современного человечества в целом, ведущего хищную хозяйственную деятельность на всей Земле (см. 1 – ю книгу 2-го тома). Таково истинное лицо современности, но новое время не за горами, ибо оно уже на пороге начала XXI-го века.

А теперь самое время остановиться на окружающем нас мире Природы, созданной Господом Богом. И прежде всего начнем с нашего двора и прилегающей к нашему дому территории, на которой растут разные кустарники и деревья.

Все растения – это легкие города, дающие нам кислород, а мы им – углекислый газ. Вот так Господь Бог сделал нас друзьями. Поэтому как мы к ним относимся, так и они к нам.

Так, например, в жаркий летний день они дают нам тень, свежесть, прохладу, легкость дыхания, очищая воздух от пыли и насыщая его кислородом, и тем самым улучшают наше настроение и работоспособность и т. д. А что мы делаем им взамен? Ведь они – живые существа, имеющие, как и мы, живые клетки, требующие питание и уход за собой. Если этого не будет с нашей стороны, то, естественно, как аукнется, так и откликнется. Они постепенно начнут болеть, а затем гибнуть – сначала частично, а затем полностью. И это будет расплата за наше равнодушие – мы лишимся того, что имели раньше. И тогда нам придется вновь сажать саженцы и долго-долго ждать былого комфорта жизни. Разве мы враги себе? Конечно же, нет. Так давайте своевременно думать о них как о себе, и тогда не будет проблем.

И, наконец, если мы считаем себя людьми и этим гордимся, то в кого же мы превращаемся, когда где-либо отдыхаем на природе? Ответ – просто в животных. И это горькая правда. Казалось бы, речь идет о самом незначительном человеческом приличии – о чистоте места, которое мы оставляем после нашего отдыха. Но, к сожалению, этот факт наблюдается во всех странах мира.

Однако попробуем, например, разобраться, что же было до сегодняшнего дня (2005 года) в столице России – Москве в Царицинском парке, то есть до его капитальной очистки от грязи и реконструкции.

К большому сожалению, уже после первого отдыха людей на хорошей траве хаос всевозможного мусора властвовал на ней, который через некоторое время загнивал, а царство мух, жуков и прочих мелких падальщиков пировало, разлагая и пожирая его. Зловонье смердило над этим местом, а вновь пришедшую молодежь это не смущало – они усаживались кружком на удобно лежащие бревнышки, не обращая внимания на везде разбросанный старый мусор, под которым уже не было зеленой травы.

Выпивка, табак, песни под гитару или танцы под радиоприемник. Как говорится, дым стоял коромыслом, ибо гуляет душа на всю катушку. А после них остался новый мусор, и вновь наступал пир падальщиков и смердящее зловонье.

Однако, когда это место превращалось в мусоросвалку, люди неподалеку от нее «осваивали» новые места, превращая их в тот же свинарник. Итак, чистых мест в парке практически уже не осталось. Вот такой массовый отдых людей разного пола и возраста, в основном, по субботам и воскресеньям, продолжался до момента начала реконструкции в парке памятников старины и территории, связанных с Екатериной Второй.

Однако, возвращаясь к основной теме, следует сказать, что в парке проходить мимо «этих мест отдыха» было невозможно. Тогда как раньше, особенно на склонах некоторых его гор были уютные места, покрытые разнотравьем с чудным запахом и притененные липами, на которых можно было хорошо отдохнуть и получить заряд бодрости и силы. Их берегли разные любители отдыха, поэтому природа щедро благодарила их за это, отдавая им свою оздоровительную силу. Но со временем и их не стало, так как на их месте появились лишь одни ржавые плешины земли.

Естественно, возникает вопрос: «Что произошло с нашим народом?» Ответ: «По-видимому, он таким способом тушил стресс от тяжбы жизни, так как в стране шла коренная социально-экономическая перестройка по типу варварского капитализма, поэтому люди, по-видимому, и не замечали окружающего их мира».

По мнению автора, все же нельзя превращаться в варваров в своем доме, ибо нашим детям и так уже негде будет отдыхать. Посмотрите кругом, ведь русский капитализм уже прибирает по дешовке к своим рукам лучшие земли, луга и леса, запрещая нам и нашим детям в них отдыхать. А государству до этого нет дела – ему плевать на нас, так как по своей сути оно относится к своему народу не как к законным гражданам своей страны, а как к быдлу – жителям, лишенным гражданства и законов конституции страны. Вот такие настали времена и, кажется, пока нет выхода, но это только пока…