Текст книги "В тени богов. Императоры в мировой истории"

3 O. Turan. The Ideal of World Domination among the Medieval Turks, Studia Islamica, IV, 1955, pp. 77–90; Colin Imber. The Ottoman Dynastic Myth, Revue d’Etudes Turques, 9,1987, pp. 7-27; Rhoads Murphey. Exploring Ottoman Sovereignty: Tradition, Image and Practice in the Ottoman Imperial Household 1400–1800. London, 2008, pp. 41–75.

4 Речь Георгия Трапезундского см. в: Abdurrahman Atcil. Scholars and Sultans in the Early Modern Ottoman Empire. Cambridge, 2017, p. 56. Титулы Селима см. в: Н. Erdem СI РА. The Making of Selim: Succession, Legitimacy and Memory in the Early Modern Ottoman World. Bloomington, IN, 2017, pp. 214–215.

5 The Caliphate and Islamic Statehood: Formation, Fragmentation and Modern Interpretations, Carol Kersten (ed.), Berlin, 2015, vol. 2, pp. 171–178; Hamilton A. R. Gibb. Lutfi Pasha on the Ottoman Caliphate, Oriens. Leiden, 1962, vol. 15, p. 287–295.

6 О законе о престолонаследии 1479 года см.: Rhoads Murphey. Exploring Ottoman Sovereignty…, pp. 102–104. Цитаты взяты из: Franz Babinger. Mehmed the Conqueror and His Time. Princeton, NJ, 1978, p. 66; A. D. Alderson. The Structure of the Ottoman Dynasty. Westport, CT, 1982, p. 62.

7 H. Erdem Cipa. Op. cit., pp. 187–208. См. также: Kaya Sahin. Empire and Power in the Reign of Suleyman: Narrating the Sixteenth-Century Ottoman World. Cambridge, 2013, PP– 29–32.

8 См. прежде всего: H. Erdem Cipa. Op. cit., pp. 62-108.

9 О суфизме см.: The Cambridge Companion to Sufism, Lloyd Ridgeon (ed.). Cambridge, 2015. Особенно: Erik S. Ohlander. Early Sufi Rituals, Beliefs and Hermeneutics, ibid, PP– 53–73; Ahuret T. Karamustaf. Antinomian Sufis, pp. 101-24. Antony Black. The History of Islamic Political Thought. Edinburgh, 2001 (работа помогает новичку разобраться в суфизме и Сефевидах и поместить их в более широкий исламский контекст: см. особ. гл. 12, 22). Colin Р. Mitchell. The Practice of Politics in Safavid Iran. London, 2012, pp. 19–46 (содержит прекрасный обзор формирования и расширения Сефевидского движения и царства).

10 Конфликт Селима с Сефевидами хорошо описан в: Alan Mikhail. God's Shadow: The Ottoman Sultan Who Shaped the Modern World. London. 2020, pp. iSjff.

11 Colin P. Mitchell. Op. cit. Помимо этой книги, см.: Н. Erdem Cipa. Op. cit., PP– 32-54-

12 Это крайне сжатое резюме, в котором, в частности, не нашлось места для описания великолепных построек Синана, см., например: Michael Rogers. The Arts under Suleyman the Magnificent, pp. 257–294, in Suleyman the Second [sic] and His Time, Halil Inalcik and Cemal Kafadar (eds). Istanbul, 1993 (отсылка к Бабуру взята со с. 267, но более развернуто о Бабуре я пишу в гл. XII этой книги). Culture and the Arts, in The Cambridge History of Turkey, Suraiya N. Faroqui and Kate Fleet (eds). Cambridge, 2013, vol. 2, PP– 407-592

13 См. прежде всего: Abdurrahman Atcil. Scholars and Sultans in the Early Modern Ottoman Empire. Cambridge, 2017, pp. i88ff. См. также: Madeleine C. Zilfi. Sultan Suleyman and the Ottoman Religious Establishment, in Suleyman the Second and His Time…, pp. 109–120.

14 Colin Imber. Government, Administration and Law, pp. 205–240, in The Cambridge History of Turkey… vol. 2, служит хорошим введением в тему. Kaya Sahin. Op. cit., pp. 22off (добавляет важные детали). Статистические данные о тимариотах и доходах взяты из: Н. Inalcik, D. Quataert. An Economic and Social History of the Ottoman Empire 1300–1914. Cambridge, 1995. Сегодня существует целый ряд прекрасных исследований, посвященных высокопоставленным чиновникам, см. в особенности: Kaya Sahin. Op. cit. (о Мустафе Джелалзаде), Cornell Н. Fleischer. Bureaucrat and Intellectual in the Ottoman Empire: The Historian Mustafa Ali (1341–1600). Princeton, 1986.

15 Muhammet Zahit Atcil. State and Government in the Mid-Sixteenth-Century Ottoman Empire: The Grand Vizierates of Rustem Pasha, PhD (University of Chicago), 2015, pp. 21–25; Linda T. Darling. The Sultan’s Advisors and Their Opinions on the Identity of the Ottoman Elite, 1580–1683, pp. 171–181, in Living in the Ottoman Realm: Empire and Identity, 13th to 20th Centuries, Christine Isom-Verhaaren and Kent E. Schull (eds) Bloomington, IN, 2016.

16 Основным источником для двух предыдущих абзацев послужила уже упомянутая работа: Muhammet Zahit Atcil. Op. cit. О дебатах в Европе см., например: Michael Curtis. Orientalism and Islam: European Thinkers on Oriental Despotism in the Middle East and India. Cambridge, 2009.

17 Описания взяты из: Alan Fisher. The Life and Family of Suleyman I, in Suleyman the Second and His Time…, pp. 1-19. А также из: Leslie Peirce. The Imperial Harem. Oxford, 1993, p. 176.

18 Об этих отношениях см.: Leslie Peirce. Empress of the East: How a European Slave Girl Became Queen of the Ottoman Empire. New York, 2017, pp. 150–158,167; Kaya Sahin. Op. cit., pp. 49-100. Muhammet Zahit Atcil. Op. cit., p. 52. (о секретаре Ибрагима).

19 Об османском гареме и политике продолжения рода см.: Leslie Peirce. The Imperial Harem… Статистику по рабам-славянам см. в: H. Inalcik, D. Quataert. Aw Economic and Social History…, p. 284.

20 Leslie Peirce. Empress of the East…, pp. 118–122,143, 235, 243–244, 257–284.

21 Об инфляции и ее влиянии см.: I. Metin Kunt. The Sultan's Servants: The Transformation of Ottoman Provincial Government, 1550–1650. New York, 1983, pp. 7/ff. О влиянии Малого ледникового периода на Анатолию и военные подразделения в Стамбуле см., например: Jane Hathaway. The Chief Eunuch of the Ottoman Harem: From African Slave to Power-Broker. Cambridge, 2018, pp. 77–78. Обратите внимание, что Хаттерот считает, что Малый ледниковый период не оказал особого влияния на стабильность империи, см. в: Wolf-Dieter Hutteroth. Ecology of the Ottoman Lands, in The Cambridge History of Turkey…, vol. 3, Cambridge, 2006, pp. 18–43. Сравнение австрийской и османской военной мощи и итогов кампаний см. в: Gabor Agoston. Empires and Warfare in East– Central Europe, 1550–1750: The Ottoman – Habsburg Rivalry and Military Transformation, in European Warfare 1350–1750, Frank Tallett and D. J. B. Trim (eds). Cambridge, 2010, pp. 110–135. В более специализированном исследовании западных османско-габсбургских пограничных территорий делается такой же вывод, что австрийцы добились паритета к началу XVII века: James D. Tracy. Balkan Wars: Habsburg Croatia, Ottoman Bosnia, and Venetian Dalmatia, 1499–1617. Lanham, MD, 2016.

22 Моим основным источником для двух предыдущих абзацев послужила пока еще не опубликованная диссертация: Cumhur Bekar. The Rise of the Koprulu Family: The Reconfiguration of the Vizierate in the Seventeenth Century. London, 2018, pp. i3ff. См. также: Jane Hathaway. The Chief Eunuch…, pp. 55–59; Leslie Peirce. The Imperial Harem… pp. 92–97, Rhoads Murphey. Exploring Ottoman Sovereignty…, pp. 130–131,150.

23 См. прежде всего: Baki Tezcan. The 1622 Military Rebellion in Istanbul: A Historiographical Journey, in Mutiny and Rebellion in the Ottoman Empire, Jane Hathaway (ed.), Madison, WI, 2002 pp. 25–43; Gabriel Piterberg. An Ottoman Tragedy: History and Historiography at Play. Berkeley, CA, 2003, pp. 9-29 (освещает события, в то время как остальная книга показывает, как их интерпретировали последующие поколения).

24 Цитата и история взяты из: Leslie Peirce. The Imperial Harem…, pp. 245–247. Дополненено: Cumhur Bekar. Op. cit., pp. 26–29, George Junne. The Black Eunuchs of the Ottoman Empire. London, 2016, pp. 168–169.

25 Двумя основными источниками для четырех предыдущих абзацев послужили: Cumhur Bekar. Op. cit., pp. 57–82, 94–96,116–124 (о Турхан Хатидже), 146 (о дворе Кёпрюлю и основах режима Кёпрюлю); Leslie Peirce. The Imperial Harem…, pp. 25–63,112,143, 236–239.

26 Замечания Сулеймана см.: ibid, p. 101. Ее книги служат лучшим источником по истории гарема. О евнухах и османской культуре см.: Jane Hathaway. The Chief Eunuch… pp. i93ff; George Junne. Op. cit., pp. 140–142 (хотя его данные относятся в основном к XIX веку).

27 Baki Tezcan. The Second Ottoman Empire: Political and Social Transformation in the Early Modern World. Cambridge, 2010, p. 77.

28 Ibid, p. 6. О янычарах написано очень много. Хороший, сжатый, но исчерпывающий обзор содержится в: Gilles Veinstein. On the Ottoman Janissaries (fourteenth – nineteenth centuries), in Fighting for a Living: A Comparative History of Military Labour, Erik-Jan Zurcher (ed.), Amsterdam, 2013. pp. 115–134.

29 Christopher K. Neumann. Political and Diplomatic Developments, The Cambridge History of Turkey…, vol. 3, pp. 44–64. Хотя представленные в этом абзаце доводы можно связать со множеством источников, главным образом я опирался на: Ethan Menchinger. The First of the Modern Ottomans: The Intellectual History of Ahmed Vasif. Cambridge, 2017, pp. 28–30.

30 О военном деле XVIII века написано очень много. С точки зрения России я описал этот вопрос в книге: Д. Ливен. Россия против Наполеона. Борьба за Европу. 1807–1814 ⁄ ⁄ Пер. А. Ю. Петрова. М., 2012. В ней ссылаюсь на часть литературы в примечаниях.

31 Сегодня существует хорошая литература по османской военной истории. Начать можно с: Virginia Aksan. Ottoman Wars 1700–1870: An Empire Besieged. Harlow, 2007; Rhoads Murphey. Ottoman Warfare: 1300–1700. New Brunswick, NJ, 1999. Оба исследователя также написали немало полезных статей на эту тему. Ценное сравнение военной мощи Российской и Османской империи содержится в: Gabor Agoston. Military Transformation in the Ottoman Empire and Russia, 1500–1800, Kritika, 12:2, 2011, pp. 281–320. Говоря о 400 тысячах, я имею в виду количество имевшихся в обращении карточек на получение пайка и жалованья: Virginia Aksan. Whatever Happened to the Janissaries? Mobilization for the 1768–1774 Russo-Ottoman War, War in History, 5:1, 1998, pp. 23–36; Baki Tezcan. Op. cit., pp. i98ff.

32 Цит. no: Rhoads Murphey. Exploring Ottoman Sovereignty…, p. 266. Количество литературы по вопросу об эволюции европейской аристократии огромно, см.: Christopher Storrs, Н. М. Scott. The Military Revolution and the European Nobility, c. 1600–1800, War in History, 3:1,1996, pp. 1-41.

33 Разумеется, я понимаю, что этот абзац придется не по нраву многим специалистам по истории Османской империи, которые всю жизнь (с достойным восхищения упорством) оспаривают идею о том, что после смерти Сулеймана I Османская империя вступила в упадок, не любят военную историю и не симпатизируют современному турецкому авторитаризму, который стремится отчасти оправдать себя необходимостью наращивать военный потенциал и обеспечивать национальную безопасность. Тем не менее я считаю, что приведенные в этом абзаце доводы верны. Лучше всего эти вопросы освещаются в “Кембриджской истории Турции”, в главах, посвященных отношениям центра и периферии и государственной казне (The Cambridge History of Turkey…, vol. 3, pp. 118–185).

34 Лучшая англоязычная историю войны: Brian L. Davis. The Russo-Turkish War, 1768–1774: Catherine II and the Ottoman Empire. London, 2016. Полезным введением к ней служит работа того же автора: Idem. Empire and Military Revolution in Eastern Europe. London, 2011. С османской стороны вопрос освещает Вирджиния Аксан, в первую очередь в: Virginia Aksan. Ottoman Wars 1700–1870…, pp. 129!!. Но также в: Idem. The One-Eyed Fighting the Blind: Mobilization, Supply and Command in the Russo-Turkish War of 1768–1774, International History Review, 15:2, 1993, pp. 221–238; Idem. An Ottoman Statesman in War and Peace: Ahmed Resmi Efendi 170(^1783. London, 1995, pp. 100–169 (замечание о том, что османская военная доктрина застряла в 1550 году заимствовано со с. 130).

35 Статистические данные об истреблении и высылке мусульманского населения см.: J. McCarthy. The Ottoman Turks. London, pp. 329!!. О контрибуции см.: Ethan Menchinger. Op. cit., p. 143.

36 Главным источником о жизни Селима до его восхождения на трон служит: Aysel Yildiz. The “Louis XVI of the Turks”: The Character of an Ottoman Sultan, Middle Eastern Studies, 50:2, 2014, pp. 272–290.

37 Aysel Yildiz. Vaka-Yi Selimiye or the Selimiye Incident: A Study of the May 1807 Rebellion. Sabanci University, PhD, 2008. Гл. 6.5 этой диссертации на настоящий момент содержит лучший англоязычный анализ личности Селима III и влияния его характера на его правление. Он не вошел в менее пространную книгу того же автора: Idem. Crisis and Rebellion in the Ottoman Empire. London, 2017, и даже в упомянутую в прим. 36 статью (Aysel Yildiz. The “Louis XVI of the Turks”…). III. Selim, Coskun Yilmaz (ed.), Istanbul, 2010 (содержит несколько глав на английском языке. Они расширяют наши знания о Селиме, а книга к тому же богато иллюстрирована).

38 О Пазвантоглу см.: Fikaret Adanir. Semi-Autonomous Forces in the Balkans and Anatolia, in Cambridge History of Turkey…, vol. 3, pp. 157-85; Robeert Zens. Pasvan-oglu Osman Pasha and the Pasalik of Belgrade, 1791–1807, in Mutiny and Rebellion in the Ottoman Empire, pp. 89-104.

39 Хорошей биографии Махмуда II пока не написано. II. Mahmud, Coskun Yilmaz (ed.). Istanbul, 2010 – рассказывает о личности Махмуда больше, чем можно узнать из подготовленной тем же редактором книги о Селиме, на которую я ссылаюсь в примечании 37.

ГЛАВА XII. ВЕЛИКИЕ МОГОЛЫ: ВЕЛИЧАЙШАЯ ДИНАСТИЯ ИНДИИ

1 Встреча персоязычной и санскритоязычной культур в Индии, особенно при Моголах, стала главной темой книги: Richard М. Eaton. India in the Persianate Age. London, 2019. Более подробно о ней пишет: Audrey Truschke. Culture of Encounters: Sanskrit at the Mughal Court. New York, 2016.

2 Статистические данные о доле империи Великих Моголов в мировой экономике я почерпнул из: Andrew de la Garza. The Mughal Empire at War. New York, 2016, p. 1.

3 Лучший обзор интеллектуальной и культурной истории региона содержится в книге: Стивен Фредерик Старр. Утраченное Просвещение: золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана. М., 2017. О Газневидах, Бабуре и центральноазиатской культуре см.: Stephen F. Dole. The Muslim Empires of the Ottomans, Safavids, and Moghuls. Cambridge, pp. 17–20; Idem. The Garden of the Eight Paradises: Babur and the Culture of Empire in Central Asia, Afghanistan and India (1483–1330). Leiden, 2004, pp. 135ft pp. 247–289.

4 Цит. no: Prat yay Nath. Climate of Conquest: War, Environment and Empire in Mughal North India. New Delhi, 2019, p. 34. Два последних абзаца основаны главным образом на: Andrew de la Garza. Op. cit., pp. 33–43,102–104,191-192.

5 Baburnama об обещании отказаться от алкоголя и последующих сожалениях говорится на рр. 380–383 и 436. Stephen F. Dole. Muslim Empires…, p. 72; Idem. Garden…, pp. 13–14, 33–34,106,172, 349–351, 430.

6 Цит. no: The Jahangirnama: Memoirs ofJahangir, Emperor of India, Wheeler M. Thackston (ed.). Oxford, 1999, pp. 35–37. Andre Wink. Akbar. St Ives, 2009, pp. 109–116 (хорошо описывает личность Акбара). С характеристикой личности Акбара также отлично справляется еще один автор: Abraham Eraly. The Mughal Throne: The Saga of India's Great Emperors. London, 2000, pp. 163–179. Lisa Balabanlilar. The Emperor Jahangir. London, 2020 (лучшая работа об этом падишахе).

7 Абу-л Фазл был автором “Акбар-наме” – “официальной истории” падишаха и его времени. Акбар внимательно следил за созданием этого сочинения. Оно стало ключевым элементом в формировании образа падишаха и его режима. Я осилил первые пять его томов, отредактированные и переведенные Уилером Тэкстоном: The History of Akbar.Wheeler M. Thackston (ed.). Cambridge, MA, 2015–2019. Эта история изложена на персидском языке в формальном стиле, в связи с чем читать ее значительно сложнее, чем обманчиво простые автобиографии Бабура и Джахангира.

8 J. М. Rodgers. Mughal Miniatures. Northampton, MA, 2007, p. 61; см. также: Lisa Balabanlilar. Imperial Identity in the Mughal Empire. London, pp. 62–66.

9 Richard M. Eaton. Op. cit., pp. 233–235; Lisa Balabanlilar. Imperial Identity…, PP– 83–84.

10 Jahangirnama, p. 35.

11 Два последних параграфа во многом основаны на: A. Az far Mo in. The Millennial Sovereign: Sacred Kingship and Sainthood in Islam. New York, 2012. Кроме того, очень много важной информации содержится в: J. F. Richards. The Formulation of Imperial Authority under Akbar and Jahangir, in The Mughal State, Muzaffar Alam and Sanjay Subramanyam (eds), Delhi, 1998, pp. 126–167.

12 Andrew de la Garza. Op. cit., pp. 56–57,116–124; Jos Gommans. Mughal Warfare. London, 2002, pp. 170–179.

13 О включении раджпутов в имперскую знать см.: Norman Р. Ziegler. Some Notes on Rajput Loyalties during the Mughal Period, in The Mughal State…, pp. 168–210.

14 Во всех классических работах рассматривается система получения доходов с земли и служилая аристократия. См., например: John F. Richards. The Mughal Empire. Cambridge, 1993, pp. 58–78; См. также: Jos Gommans. Op. cit., pp. 39–64. О британской и европейской аристократии см.: Д. Ливен. Аристократия в Европе. 1815–1914. СПб., 2ООО.

15 Цитируется Pratyay Nath. Op. cit., p. 188. Лучший обзор роли заминдаров см.: S. Nurul Hasan. Zamindars under the Mughals, in The Mughal State…., pp. 284-300

16 Сравнение с Розенкранцем и Гильденстерном делается в: Muzaffar Alam, Sanjay Subrahmanyam. Introduction, ibid, pp. 1-71.

17 Jahangirnama, pp. 26–27, 49–50, 161; Richard M. Eaton. Op. cit., pp. 244–272 (хорошо описывает правление Джахангира, а также его плюсы и минусы как правителя). Lisa Balabanlilar. Imperial Identity… p. 94 (автор отмечает, что она “минималистично” подходила к трактовке императорских обязанностей).

18 Richard М. Eaton. Op. cit., pp. 247–248. О Нур-Джахан см.: Ruby Lal. Empress: The Astonishing Reign of Nur Jahan. New York, 2018.

19 Кризис престолонаследия подробно описан в: Fergus Nicoll. Shah Jahan: The Rise and Fall of the Mughal Emperor. London, 2009, pp. 145В f. О реакции на смерть жены и роли падишаха в создании Тадж-Махала см. гл. и.

20 Fergus Nicoll. Op. cit., pp. 27–31; Munis D. Faroqui. The Princes of the Mughal Empire, 1504–1719. Cambridge, 2012, p. 7. Один из высокопоставленных индийских чиновников подробно и благосклонно, но вполне правдоподобно описывает подход Шах-Джахана к выполнению своих обязанностей, см.: Rajeev Kinra. Writing Self, Writing Empire: Chandar Bhan Brahman and the Cultural World of the Indo-Persian State Secretary. Oakland, CA, 2015, pp. 102–127.

21 Fergus Nicoll. Op. cit., pp. 89–90,153–154; A. Azfar Moin. Op. cit., pp. 212–214. Цит. no: Abraham Eraly. Op. cit., p. 311.

22 Об Аурангзебе см.: Audrey Truschke. Aurangzeh: The Life and Legacy of India's Most Controversial King. Stanford, CA, 2017, pp. 288–339. Также сильно помогли мне при работе над этим абзацем: Richard М. Eaton. Op. cit., pp. 2O5ff; John F. Richards. The Mughal Empire. Cambridge, 1993.

23 Munis D. Faroqui. The Princes…, pp. 137–142.

24 Фарокви наиболее полно описывает борьбу за престолонаследие, но см. также, например: Audrey Truschke. Aurangzeh…, pp. 19–35, Richard M. Eaton. Op. cit., pp. 288–308. Supriya Gandhi. The Emperor Who Never Was: Dara Shukoh in Mughal India. Cambridge, MA, 2020 (прекрасно рассказывает об образе мыслей и идеях Дары Шукоха).

25 Pratyay Nath. Op. cit., pp. 91–99.

26 О походе к северу от Гиндукуша см.: ibid, рр. 99-112; Jos Gommans. Op. cit., pp. 179–187.

27 Andrew de la Garza. Op. cit. pp. 182–199. Хотя автор рассказывает лишь о периоде до 1605 года, в последней главе он хорошо анализирует упадок военной системы моголов, в первую очередь из-за отсутствия серьезных противников. Pratyay Nath. Op. cit. (автор в основном пишет о Северной Индии, но также перечисляет экологические препятствия для военных операций, с которыми армия сталкивалась и при завоевании Декана). См. Также: Jos Gommans. Op. cit., pp. 187–199.

28 Rajeev Kinra. Op. cit. Автор рисует ценный портрет (в этом случае довольно приятного) высокопоставленного имперского чиновника.

29 Цит. по: Richard М. Eaton. Op. cit., p. 323; о Муаззаме см.: Munis D. Faroqui. The Princes…, pp. 303–308.

30 Ibid, pp. 274H.

31 О Низаме см.: Richard М. Eaton. Op. cit., pp. 346–347.

32 Лучше всего о Надир-шахе: Michael Axworth. Sword of Persia. London, 2006.

33 Ключевой работой, помещающей европейскую экспансию в контекст цикличного упадка великих евразийских империй, служит: Christopher Bayly. Imperial Meridian: The British Empire and the World, 1780–1830. London, 1989. О российской стороне вопроса: Д. Ливен. Россия против Наполеона. Борьба за Европу. 1807–1814 ⁄ Пер. А. Ю. Петрова. М., 2012; Он же. Навстречу огню. Империя, война и конец царской России ⁄ Пер. П. С. Бавина. М., 2017.

ГЛАВА XIII. ПОСЛЕДНИЕ ДИНАСТИИ КИТАЯ: МИН И ЦИН

1 Статистические данные взяты из: Peer Vries. State, Economy and the Great Divergence: Great Britain and China, 1680s– 1830s. London, 2015, pp. 49–52. Cm.: David M. Robinson. In the Shadow of the Mongol Empire. Cambridge, 2020 (рассматриваются сложные отношения основателей династии Мин с монгольским прошлым).

2 Краткий обзор того, какое место неоконфуцианство занимало в конфуцианской традиции, см.: XiNZONG Yao. An Introduction to Confucianism. Cambridge, 2000, pp. 70H. Более подробно этот вопрос рассматривается: Peter К. Bol. Neo-Confucianism in History. Cambridge, MA, 2008. См. также: Li Jia. Conflicts between Monarchs and Ministers, Chinese Studies in History. 44:3, 2011, pp. 72–89.

3 О Юнлэ см. в первую очередь: Shih-shan Henry Tsai. Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle. Seattle, 2001.

4 Два предыдущих абзаца содержат краткое описание сложного процесса, см.: В enj am in A. Elman. Civil Examinations and Meritocracy in Eate Imperial China. Cambridge, MA, 2013, pp. 1-10,50-511, 92-114,146–148, 227.

5 David M. Robinson. The Ming Court, in Culture, Courtiers and Competition: The Ming Court (1368–1644), David M. Robinson (ed), Cambridge, MA, 2008, pp. 21–60; James Laidlaw. On Theatre and Theory: Reflections on Ritual in Imperial Chinese Politics, in State and Court Ritual in China, Joseph P. McDermott (ed). Cambridge, 1999, PP– 399-4*6-

6 Ray Huang. 1387. A Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline. New Haven, CT, 1981, p. 75.

7 Два предыдущих абзаца частично основаны на работе, названной в прим. 6 (рр. 7, 27–32), и частично на: F. W. Моте. Imperial China: 900-1800. Cambridge, МА, 1999, pp. 727–728. Но в первую очередь они основаны на беседах с моим научным ассистентом Ханьтянь Чжаном. О матери Ваньли см. Keith McMahon. Celestial Women: Imperial Wives and Concubines in China from Song to Qing. Lanham, MD, 2016, p. 129.

8 О евнухах см., например: Scarlett Jang. The Eunuch Agency Directorate of Ceremonial and the Ming Imperial Publishing Enterprise, in Culture, Courtiers and Competition..,pp. 116–179; Shih-shan Henry Tsai. The Eunuchs in the Ming Dynasty. Albany, NY, 1996.

9 Kenneth M. Swope. Bestowing the Double-Edged Sword: Wanli as Supreme Military Commander, in Culture, Courtiers and Competition, pp. 61-115 (о качестве армии Мин он говорит на с. 76).

10 Ibid, р. 95; см. также: Kenneth М. Swope. Л Dragon’s Head and a Serpent’s Tail: Ming China and the First Great East Asian War 1392–1398. Norman, OK, 2009.

н Хорошим источником о цинском “компромиссе” служит работа: Масаве Keliher. The Board of Rites and the Making of Qing China. Oakland, CA, 2019 (вопрос о церемониальной одежде рассматривается на с. 98–102 и 146–166).

12 О “знаменах” и маньчжурском самосознании см.: Mark С. Elliott. The Mancha Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China. Stanford, CA, 2001. О роли монголов см., например: Pamela Kyle Crossley. A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology. Berkeley, CA, 1999, pp. 3iiff; Evelyn Rawski. The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions. Berkeley, CA, 1998, pp. 66–70.

13 Подробнее о маньчжурах пишет: Pamela Kyle Crossley. The Manchus. Oxford, 1997.

14 Mark C. Elliott. TheManchu Way…,pp. 164–169.

15 Цитируется Evelyn Rawski. Op. cit., p. 81.

16 Ibid, pp. 88-126. О принцах Мин см.: Craig Clunas. Screen of Kings: Royal Art and Power in Ming China. Honolulu, 2013.

17 Главный текст: Jonathan Spence. Emperor of China: Self-Portrait of Kang-his. London, 1974 (цитируется p. 170).

18 О математике, астрономии и иезуитах см.: Catherine Jami. The Emperor s New Mathematics. Oxford, 2012 (особ. pp. 74–81).

19 Jonathan Spence. Emperor…, pp. 37–38.

20 Ibid, pp. 18–23; S. R. Gilbert. Mengzi’s Art of War: The Kangxi Emperor Reforms the Qing Military Examinations, in Military Culture in Imperial China, Nicola di Cosmo (ed.), Cambridge, MA. pp. 243–256.

21 Самым информативным источником по этим вопросам остается работа: Lawrence Kessler. Kang-hst and the Consolidation of Ching Rule 1661–1684. Chicago, IL, 1976 (особ. ch. 6, pp. i37ff). См. также: Richard E. Strassberg. Redesigning Sovereignty: The Kangxi Emperor, the Mountain Estate for Escaping the Heat, and the Imperial Poems, in Thirty-Six Views: The Kangxi Emperor! Mountain Estate in Poetry and Prints, Richard E. Strassberg and Stephen H. Whiteman (eds). Washington, DC, 2016. PP– 1-39-

22 Описывая скандал и Цао, я опирался на: Jonathan D. Spence. Ts'ao Yin and the K'angshi Emperor: Bondservant and Manchu. New Haven, CT, 1966, pp. 213ft R. Kent Guy. Qing Governors and their Provinces. Seattle, WA, 2010, pp. 248–258.

23 Jonathan Spence. Emperor…, p. 125. Полно и всесторонне о борьбе за престолонаследие рассказывает: Silas Н. Wu. Passage to Power: Kang-hsi and His Heir Apparent 1661–1722. Cambridge, MA, 1979.

24 Mark C. Elliott. The Manchu Way..., p. 356.

25 Об императоре Юнчжэне не написано ни одной работы, сопоставимой с книгой Джонатана Спенса о Канси. Его характер и приоритеты лучше всего, пожалуй, описывают: Pei Huang. Autocracy at Work: A Study of the Yung-cheng Period, 1723–1733. Bloomington, IN, 1971 (цитируется p. 116); Jonathan Spence. Treason by the Book. London, 2001.

26 R. Kent Guy. Op. cit., pp. 121–122.

27 Цит. no: Silas H. L. Wu. Communication and Imperial Control in China: Evolution of the Palace Memorial System. Cambridge. MA, 1970, pp. 66–78 (глава 7 стала основным источником для этого абзаца). См. также: Beatrice Bartlett. Monarchs and Ministers: The Grand Council in Mid Ching China, 1728–1820. Berkeley, CA, 1991, pp. 45ft

28 Ключевая работа: Madeleine Zelin. The Magistrate's Tael: Rationalizing Fiscal Reform in Eighteenth-Century Ching China. Berkeley, CA, 1984. The Cambridge History of China: The Ching Dynasty to 1800, WJ. Peterson (ed.), vol. 9, Cambridge, 2002 (глава 4 представляется полезным введением для изучения этого вопроса).

29 Beatrice Bartlet. Op. cit. pp. 78, 134 (эта работа служит основным источником по эволюции императорского секретариата (то есть Военного совета)). Silas Н. L. Wu. Communication and Imperial Control..., p. 90 (рассказывает о смерти принца И).

30 О Юнчжэне и культуре см.: Claudia Brown. Great Qing: Paintingin China 1644–1911. Seattle, 2014, pp. 45–48; He Li. Qing Dynasty, in Emperor s Treasures: Chinese Art from the National Palace Museum, Jay Xu and He Li (eds). Taipei, San Francisco, CA, 2016. pp. 135–141. О его образовании, темпераменте и культурном уровне см.: Pei Huang. Autocracy…, pp. 27–50. О медитации и дзен-буддизме см.: Peter Harvey. An Introduction to Buddhism. Cambridge, 2013, pp. 217–223.

31 Мой рассказ о Цяньлуне и его правлении непозволительно краток, но я не могу уделить ему больше внимания на страницах этой книги. О Цяньлуне см., например: Mark С. Elliott. Emperor Qianlong: Son of Heaven, Man of the World. New York, 2009; Harold Kahn. Monarchy in the Emperor s Eyes. Cambridge, MA, 1971.

32 О цинской военной культуре см., например: Joanna Waley-Cohen. Militarization of Culture in Eighteenth-Century China, in Military Culture in Imperial China…, pp. 278–295. О китайской экспансии см.: Peter С. Perdue. China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia. Cambridge, MA, 2005. О Первой опиумной войне написано очень много, но я главным образом опирался на: Мао Haijian. The Qing Empire and the Opium War. Cambridge, 2016; James M. Polachek. The Inner Opium War. Cambridge, MA, 1992.

ГЛАВА XIV. РОМАНОВЫ: НАСЛЕДСТВЕННЫЕ, РОССИЙСКИЕ, ЕВРОПЕЙСКИЕ И ЕВРАЗИЙСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ

1 Нэнси Шилдс КоллмАН. Россия и ее империя. 1450–1801. СПб., 2023. Книга содержит прекрасный обзор этой эпохи, в том числе об Иване IV и его отравлении ртутью. Превосходна и более общая работа по российской истории: Paul Bushkovitch.A Concise History of Russia. Cambridge, 2012. В главах 2 и 3 речь идет о вопросах, описанных в двух последних абзацах. Подробнее см.: The Cambridge History of Russia, Maureen Perrie (ed.), vol. I, Cambridge, 2006. Самая свежая англоязычная биография Ивана IV показывает, как мало нам на самом деле известно об этом царе, и помогает понять, в какой степени наши представления о нем основываются на мифах: Charles J. Halperin. Ivan the Terrible: Free to Reward and Free to Punish. Pittsburgh, PA, 2019.

2 Впервые я написал об этом в книге: Д. Ливен. Российская империя и ее враги с XVI века до наших дней / Пер. А. Козлика, А. Платонова. М., 2007 (особенно главы 4, 6–8.) Р. D. Curtin. The Rise and Fall of the Plantation Complex. Cambridge, 1990. В главе i автор хорошо рассказывает о российских рабах на Кипре.

3 О влиянии византийских православных традиций см.: В. Живов, Б. Успенский. Царь и Бог. Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Языки культуры и проблемы переводимости. М.: Наука, 1987. Любопытно, что, в соответствии с их гипотезой, европейский барочный дискурс абсолютной монархии проник в Россию и был понят буквально, за рамками его культурного и политического контекста. О византийском “республиканизме” см.: Anthony Kaldellis. The Byzantine Republic: People and Power in New Rome. Cambridge, MA, 2015.

4 Carol B. Stevens. Russia's Wars of Emergence 1460–1730. Harlow, 2017. Ha c. 235 автор подчеркивает влияние Петра на отношение дворян к военной службе. О преемственности и Петре I см.: В. Meehan-Waters. Autocracy and Aristocracy: The Russian Service Elite of 1730. New Brunswick, NJ, 1982. О происхождении и семейной истории элиты времен Николая II см.: Dominic Lieven. Russia’s Rulers under the Old Regime. New Haven, CT, 1989, pp. 1-51. О Голицыне как олицетворении преемственности в имперской правящей элите см.: Е. Amburger. Geschichte der Behordenorgan-isation Russlands von Peter dem Grossen bis 1917. Leiden, 1966, p. 519.