Текст книги "Педагогическая деятельность школьного библиотекаря"

3.10. Библиотерапия в педагогической деятельности школьного библиотекаря

Ключевые слова:

Библиотерапия. Виды. Душевное здоровье. Оздоровительный потенциал книги. Психологические проблемы школьников. «Комплекс неудачника» и его преодоление. Способность восприятия. Единство библиотерапии и воспитания. Реверсия. Имитация. Коррекция состояния. «Радостное чтение». Методические аспекты лечения книгой.

Сложное слово «библиотерапия», состоящее из двух слов – библио и терапия – (от греч. слов: biblio – книга и therapeia – забота, уход, лечение) – отражает сложность понятия, стоящего за ним.

Оно означает соединение в единый комплекс по меньшей мере трех областей знания. Одна принадлежит наукам, изучающим инструмент библиотерапии – книгу (книговедение, литературоведение, библиография), другая – наукам о душе человека, на которую библиотерапия направлена (психотерапия, психиатрия, реабилитология), третья – наукам о чтении, связывающим обе воедино и обеспечивающим действенность библиотерапии (психология чтения, педагогика чтения, читателвведение). Синтез разных научных и практических областей, заключенных в понятие «библиотерапия», определяет разные подходы к этому явлению. Известны разные психотерапевтические школы (гешталь-терапия, психодрама, трансактный анализ и др.), творческое освоение которых обогащает отечественную библиотерапию. Говоря о библиотерапии, библиотекари чаще всего имеют в виду благотворное влияние художественной литературы и прежде всего литературных героев на духовный мир читателя.

Эффект духовно-оздоровительного воздействия литературных героев объясняется тем, что они несут в себе мощный ценностный потенциал. Литературные герои помогают читателю пережить и осмыслить состояние добра и зла, любви и ненависти, милосердия и искушения, победы и поражения. В отличие от реальных людей, они созданы творческим сознанием писателя: облагорожены его умом, «одушевлены» его сердцем, одухотворены его фантазией. Художнику дано острее ощущать красоту или безобразие человека и передавать это людям. Показывая вереницу разных типов, он негласно интерпретирует их поведение в соответствии с гуманными нормами человеческого общежития. И в зависимости от масштаба личности автора, его таланта, глубины проникновения в характер человека, герой или открывает что-то важное для читателя в жизни, или оставляет его равнодушным.

Если подойти к библиотерапии с библиотечной позиции, то в ней можно различить библиотерапию управляемую (директивную) и библиотерапию спонтанную. Под управляемой библиотерапией понимают целенаправленную педагогическую деятельность библиотекаря по использованию книги для коррекции психологического состояния читателя. К объекту деятельности в этом случае часто относят людей с ограниченными возможностями или находящихся в неординарных состояниях – в момент болезни, депрессии, стресса – и нуждающихся в помощи. Спонтанная библиотерапия – это самопроизвольное, психологически благотворное воздействие книги на читающего ребенка без участия посредника (читатель сам себе психолог). В этом случае многое зависит от художественной состоятельности книги, совпадения ее проблематики с проблемой, волнующей читателя, и от его способности к рефлексии, то есть к анализу собственных и чужих переживаний.

Примером самопроизвольной библиотерапии может служить факт, изображенный писателем А. Битовым в рассказе «Сад». Герой рассказа – страстно и безнадежно влюбленный юноша – испытывает безмерные муки ревности. Ему, находящемуся в этом состоянии, попадает в руки старинная книга, из которой он вычитал одухотворенные размышления о любви, ее могучей силе, способной распоряжаться судьбами людей. Идея, выраженная в книге, поразила его. Он осознал неправоту своих ревнивых дознаний. И хотя чувство ревности продолжало его мучить и после, но была подсказана спасительная возможность смирения с тем, что он нелюбим, возможность добровольной жертвы, необходимость «отстрадать» для залечивания своей душевной раны. Эту возможность подсказала ему книга.

Как считают психологи, любая хорошая книга несет в себе терапевтический заряд. Уже само по себе наслаждение чтением является мощным источником гармонизации личности читателя. Книга способна выводить читателя за пределы привычной для него эмпирической реальности в мир духовных сущностей и ориентиров. В ней заложена возможность реверсии – смены ролей, при которой обычно происходит перенаправление собственной потребности человека на другой объект, переключение его внимания с эгоистических переживаний на переживания иного порядка. Давая знания чужого опыта душевной жизни, внушая то или иное настроение, наводя на размышления, книга расширяет сферу сознания, подсказывает путь движения мысли от безысходности к созидательной активности.

Характерный пример смены негативного душевного состояния на позитивное мы обнаружили в книге И. А. Бунина «Жизнь Арсеньева», где автор рассказывает о реальном случае из его биографии. Когда он был еще юношей, умер его любимый дядя. Увидев мертвое тело, лежащее на столе, мальчику испугался. Когда он вышел на крыльцо, мир показался ему черным, черны были его мысли: «Зачем жить? В чем смысл всего сущего, если надо умирать? Почему так жестоко устроен мир?» В полной безысходности он двигался по направлению к дому, полагая, что уже никогда в его душе не поселится радость. Но почему-то неожиданно вспомнилось ему начало «Вильгельма Телля». «Я, – пишет он, – перед тем читал Шиллера – горы, озеро. Плывет и поет рыбак… И в душе моей вдруг зазвучала какая-то несказанно сладкая, радостная, вольная песня каких-то далеких, несказанно счастливых стран». Как видим, руку спасения юноше протянул Шиллер, перенеся внимание с собственных переживаний читателя на вечную жизнь природы и мироздания.

Жизнь показывает, что не всякий человек способен ощутить на себе целительное воздействие книги. Надо, чтобы он был готов к восприятию целительной силы, которая в ней заложена. Душевная предрасположенность, способность читателя откликаться на голос писателя, на судьбы персонажей – важнейшая предпосылка позитивного влияния книги. Если душа ребенка в момент чтения молчит и не реагирует на жизнь, изображенную в книге, то ждать библиотерапевтического эффекта от чтения бесполезно.

Приведенные примеры говорят о спонтанности влияния литературных произведений на душевный мир читателя. Что касается целенаправленной деятельности, связанной с душевным оздоровлением людей, то здесь специалисты чаще всего используют методы саморегуляции: от приемов снятия стрессовых состояний посредством соответствующих книг до способов переживания сильных позитивных чувств. Людям с ограниченными возможностями библиотерапия раскрывает возможности духовные, творческие, компенсирующие дефицит тех, что утрачены человеком, и перенаправляющие деструктивную энергию в конструктивную.

В библиотерапии применительно к детям специалисты выделяют несколько направлений. Одно из них «рецептурное», когда книга применяется узко целенаправленно для снятия определенного дефекта. Другое – «мотивационное», нацеленное на мобилизацию духовных сил ребенка, на успокаивающий и отвлекающий эффект. Его задача – создать эмоционально положительный фон жизнедеятельности читателя, вывести его из угнетенного состояния путем формирования нового взгляда на мир. Грустному ребенку, например, рассказывают захватывающий фантастический сюжет или что-то другое, выходящее за рамки привычного восприятия. Слабой стороной рецептурного и мотивационного вариантов библиотерапии является то, что активность в них принадлежит взрослому. Что касается ребенка, то он в этих случаях выполняет преимущественно роль созерцательного «пациента».

Более действенными вариантами библиотерапии признаны те, которые строятся на активном включении самого ребенка в размышление о прочитанном произведении. В этих случаях специалисты опираются на творческий потенциал личности, на способность к продуктивному чтению, на собственную литературно-художественную деятельность ребенка. Как утверждает библиотечный психолог О. Кабачек, переход от репродуктивной деятельности к продуктивной (творческой), смена позиций от потребителя к созидателю производит переворот в сознании человека. Библиотерапия в этом аспекте – не столько лечение, сколько профилактика психологических и нравственных «болезней», предупреждение деструктивного поведения, формирование терпимости, милосердия и душевной теплоты.

Согласно опросам родителей, проведенным в Российской государственной детской библиотеке, почти у всех нынешних детей наблюдаются психологические трудности. Наиболее частыми из них являются конфликтность и агрессивность, уход в мир фантазии, тревожность, вялость и бездеятельность, протестные реакции. Читая художественное произведение, ребенок проигрывает определенные жизненные сценарии, модели поведения и взаимоотношений людей, погружается в их внутренний мир, примеряет его на себя. Это ставит его в активную позицию по отношению к происходящему в литературном произведении. Размышление детей активизируется обычно умелой постановкой вопросов со стороны библиотекаря. Вопросы касаются как самих произведений, поведения и состояния персонажей, так и реальных жизненных ситуаций. Разговор о книге сливается с разговором о жизни.

Такого рода деятельность, применимая и для школьного библиотекаря по отношению к лучшим детским книгам, открывает читателю дверь в мир книги и одновременно дверь в самого себя и окружающих его людей. На материале художественных произведений ребенок учится жить, адаптироваться в социуме, ориентироваться в мире ценностей. Это утверждают и родители, полагая, что использование поступков книжных героев в воспитательной стратегии является продуктивным средством для их детей. В опыте библиотекарей библиотерапия и воспитание читателя книгой сливаются в один процесс благотворного влияния на духовный мир ребенка.

Именно так понимают библиотерапию и школьные библиотекари. Об этом свидетельствуют их статьи в журнал «Школьная библиотека». Собранные воедино лучшие статьи на эту тему вошли в сборник «Школьная библиотека – территория детства» (2011) под рубрикой «Аптека для души». Все они как одна утверждают интеграцию библиотерапии с воспитанием детей, подчеркивают нравственный аспект чтения лучших образцов художественной литературы.

Как это происходит реально, можно проследить на опыте школьной библиотеки МБОУ СОШ № 63 города Пензы. A. B. Стрельцова, зав. библиотекой, в статье «Прикоснись ко мне добротой», представляющей авторскую программу «Библиотерапия – современный метод нравственно-эстетического воспитания» (Школьная библиотека, 2013, № 6–7, С. 55–60), рассказала, как библиотекари сочетают библиотерапию с воспитанием учеников. Предваряет эту работу выявление проблемных ситуаций, с которыми чаще всего сталкиваются подростки. Среди этих ситуаций – чувство тревоги, страха, неуверенности в себе. Задача библиотекарей – помочь детям разрешить эти ситуации, использовав для этого соответствующие книги. К работе подключается школьный психолог. Главное правило, которого придерживаются библиотекари, – сугубо индивидуальный подход к каждому ученику при рекомендации литературы. Одну и ту же книгу в зависимости от особенностей психологического состояния ребенка они рекомендуют по – разному.

В ходе реализации программы школьниками усваиваются уроки вежливости, сострадания, доброты. В рамках уроков доброты в школе создан литературный журнал «От сердца к сердцу». Составными элементами уроков доброты являются игра «Выставка вежливых слов», конкурс стихов и рассказов «С любовью к животным», составление «Словаря добрых слов». Результаты уроков находят отражение на страницах созданного литературного журнала, который стал победителем областного конкурса школьной прессы в номинации «Журналы и альманахи детского творчества».

Опыт библиотерапевтов показывает, что профилактическая терапия, нужная для всех детей, более всего нужна детям с акцентуацией характера, отвергнутым сверстниками, детям, имеющим физические недостатки, не умеющим общаться, оказавшимся в конфликте с родителями, учителями, друзьями, а также художественно одаренным детям, не отвечающим общепринятым стандартам ни в поведении, ни в учебе.

Показателен в этом плане опыт заведующей библиотекой школы-комплекса № 180 города Железногорска Л. Харченко. Это школа санаторного типа – оздоровительно-образовательное учреждение, призванное обеспечить реабилитацию больных детей, детей-инвалидов и детей, которые попали в трудную жизненную ситуацию. Работа школьной библиотеки строится в соответствии с лечебной педагогикой. По советам психолога и логопедов библиотекарем было подобрано несколько игровых приемов, которые органично включаются в обычные беседы, встречи с детьми, библиотечные уроки. Например, вопросы викторины задает сказочная говорящая яблонька. На ней красные для девочек и зеленые для мальчиков яблочки, на обороте которых для каждого свой разговор: «Девочка, какая ты хорошенькая, улыбчивая и умница! Подскажи мне, куда гуси-лебеди унесли Иванушку?»; мальчику: «Какой ты добрый, умный, трудолюбивый! Подскажи мне, пожалуйста, что сказала Лягушка Ивану-Царевичу?».

Детям с речевой патологией в сценарии бесед включается разминка для снятия напряжения речи. Это специальные упражнения для языка. Здесь не обходится без помощи логопедов, психологов, валеологов, медиков. В большей наглядности, чем обычные дети, нуждаются слабослышащие. В сценарии работы с ними в библиотеке этой школы используется Летающая Корова Бориса Заходера. Важно сказать, что используемые разминки не навязываются детям, а входят органично в беседу или игру.

Опыт показывает, что коррекция состояния читающего ребенка и благотворное влияние хорошей книги на его эмоциональный мир может происходить в том случае, если читатель проявит способность реагировать на прочитанное, силой воображения оживлять персонажей, размышлять, ставить себя на их место, видеть за внешним внутреннее, разгадывать метафорический смысл текста. Развитие этой способности – главная предпосылка позитивного влияния книги на душевный мир читателя.

Что происходит, если эта способность у ребенка отсутствует, наглядно показал писатель Фазиль Искандер в рассказе «Авторитет», где речь идет о неудачном опыте отца «заразить» двенадцатилетнего не читающего сына хорошими книгами. Ни повесть Пушкина «Выстрел», ни повесть Толстого «Хаджи Мурат», ни «Золотой теленок» Ильфа и Петрова на мальчика не подействовали. Налицо был так называемый «синдром нарушенного восприятия», когда у подростка атрофирована работа воображения в ответ на слово, когда нет эмоционального резонанса на судьбу героев, исключены ассоциативные связи между читаемым произведением и жизнью, не происходит «эффект узнавания». Короче говоря, шестиклассник продемонстрировал неспособность воспринимать художественный текст. Вывод из рассказа «Авторитет» напрашивается сам собой: чтобы книга позитивно влияла на читателя, надо развивать его читательские способности с раннего детства, активизировать образное мышление, помогать воспринимать символическую природу художественного текста, увязывать книгу с жизнью. Только при этом условии можно рассчитывать, что книга сможет поддержать ребенка в трудную минуту, создать позитивный фон его жизнедеятельности.

Однако эффект библиотерапии зависит не только от способности читателя. Во многом он определяется уровнем читаемого произведения, его художественной состоятельностью и идейной направленностью. Трудно ждать благотворного влияния книги на ребенка, если она несет в себе разрушающее внутренний мир человека начало: поэтизацию агрессии, смерти, нетерпимости, страха, и т. п. Речь идет о некоторых произведениях массовой литературы (ужастики, мистика, примитивные детективы), спекулирующих на темах жестокости, насилия, огрубляющих чувства, внедряющих в сознание ребенка легкомысленное отношение к страданиям, к смерти, к ценностям жизни вообще. Они деморализуют сознание подрастающего поколения, вызывают состояние угнетенности, страха, рождая чувство хаоса, бессмысленности жизни. Здесь в свои права должна вступить рекомендательная библиография и весь арсенал средств, направленных на раскрытие ребенку жизнеутверждающего, возвышающего потенциала лучших произведений художественной литературы.

Говоря о возможности лучших произведений художественной литературы спасать человека от губительного пути, особо следует подчеркнуть значение тех произведений, которые учитывают способность ребенка имитировать поведение персонажей, подражать тем, кто нравится. «С помощью механизмов имитации, – говорит известный психолог П. Симонов в своей книге «Мотивированный мозг», – осуществляется интериоризация (присвоение) социальных норм, которая превращает внешние нормы во внутренние регуляторы поведения, именуемые совестью, чувством долга, зовом сердца». Вот почему в подростковом и юношеском возрасте большое значение имеют книги, овеянные романтикой, имеющие свою условную символику, жизненные девизы, например, как девиз Сани Григорьева («Два капитана» В. Каверина) «Бороться и искать, найти и не сдаваться». Или девиз «Отвага, верность, труд, победа» из повести Л. Кассиля «Дорогие мои мальчишки». Они оказали в свое время положительное воздействие на целые поколения молодых людей. Имитацией можно объяснить и огромное влияние на детей книги «Тимур и его команда» А. Гайдара. Позитивным значением романтики для подростков можно объяснить и долгую жизнь произведений В. Крапивина.

В нахождении способов решения читающими детьми своих психологических проблем большое место занимает сказка. Этот аспект библиотерапии получил название «сказкотерапия». Ее теорию разработали отечественные психологи В. Я. Пропп, Л. С. Выготский, М. Бахтин. Технологию практического применения показали Д. Соколов, Т. Д. Зинкевич-Евстигаеева, А. Михайлова и др. В библиотечной работе сказкотерапию используют библиотечные психологи О. Л. Кабачек, Е. Самохина, школьный библиотекарь Т. Буслаева и др. (подробнее о сказкотерапии см. в разделе 4.3).

Как бы ни было велико значение сказки для поддержания душевного мира детей, нельзя обойти вниманием влияние поэзии. Многие стихи, даже написанные сотни лет назад, запечатлевшие силу духа поэта, величие страданий ради другого, отрешенности от всего мелкого, повседневного способны оказывать целебное воздействие на человека, иногда более сильное, чем целые тома прозы. Показательны строчки из стихотворения Расула Гамзатова: «Яслышал, что стихами Авиценна писал рецепты для больных людей». Аллегоричность, художественная образность слова, ритм, рифма и другие черты поэтических произведений способны эмоционально заражать, подчинять себе, одухотворять и возвышать. Как говорил Гоголь: «Благоухающими устами поэзии навевается на душу то, чего не внесешь в них никакими законами и никакой властью!» Об этом написана книга О. И. Даниленко «Душевное здоровье и поэзия» (СПб., 1996). Автор ее раскрывает значение поэзии в укреплении душевного здоровья людей, показывает, как поэзия может помочь человеку в трудную минуту. Примечателен эпиграф к книге: «Поэзия, как ангел-утешитель, спасла меня. И я воскрес душой».

Эти слова Пушкина мог бы отнести к себе пятнадцатилетний юноша из Челябинска, которого «спас» Пастернак. «Сильное потрясение, – говорит он, – я испытал, когда впервые влюбился. И мне впервые отказали. Ужасно хотелось выплакаться в плечо другу, который бы понял и пожалел. Но такого друга не было. Но был „Марбург“. Пастернак меня понял. Прежде чем я понял себя. В себе я, может быть, и разобрался бы, но ощутить сопричастность природы, города, всего мира моим переживаниям, открыть в них поэзию мне без Пастернака не удалось бы. Мучительный отказ любимой пробудил в Пастернаке шестое чувство – он увидел окружающую его действительность другими глазами – глазами первооткрывателя. И он, и я ощутили себя «вторично родившимися». Пастернак – благодаря соединению с природными стихиями. Я – благодаря „Марбургу“». Известно, что в книжных магазинах Италии продают «терапевтическую поэзию» – сборники стихов, оформленные в стиле лекарственной упаковки. Этот же опыт распространен в Великобритании, Франции, Германии.

Разговор о библиотерапии как средстве поднятия жизненного тонуса ребенка будет далеко не полным, если не коснуться роли смехового воспитания. Его лечебные свойства общепризнанны. Смех улучшает кровообращение, снимает боль. Способность смеяться – сугубо человеческое качество. Жизнь без смеха, как показал писатель Д. Крюс в произведении «Тим Талер, или Проданный смех», полна драматизма. Смех несет в себе не только высмеивающую функцию, но и свободу человеческого духа. Универсальная функция его состоит в том, что он очищает представление о жизни от односторонности и дидактизма. В работах М. М. Бахтина и Д. С. Лихачева раскрывается сущность смеховой культуры как «второй правды о мире». Смех, как утверждают они, дитя противоречий, несоответствий между видимостью и сущностью. Без смеха, как говорят сами дети, «человек станет злой», «скучный и неинтересный». Достоевский считал смех самой верной пробой души: «Иной характер не раскусишь, а рассмеется человек как-нибудь искренне, и весь характер его вдруг окажется как на ладони». Сатирик Михаил Задорнов считает, что смех движет человека к решению проблем. Вот почему «радостное чтение» стало все чаще входить в систему библиотечной работы с детьми как средство против уныния и скуки, пробуждения в ребенке жизненных сил.

Показательный пример такого рода педагогической деятельности дали екатеринбургские библиотекари, создав и реализовав программу «Радостное чтение». Хотя эту программу они и не отнесли к библиотерапии, но по существу их работа с детьми носит терапевтический, жизнеутверждающий характер. Уже само название рубрик программы («Трынцы-брынцы-бубенцы», «Нам сегодня весело», «Все наоборот» и др.) говорит о ее направленности. Подбор литературы, тематика занятий с детьми, стиль общения с ними – все ориентировано на подъем настроения детей. Не случайно именно веселые книги, такие как «Приключения Незнайки и его друзей», «Денискины рассказы», многие произведения В. Голявкина, Л. Давыдычева, Г. Остераидр. пользуются неизменным спросом детей.

Терапевтическими свойствами может обладать для ребенка и познавательная книга, в частности, книги и статьи по психологии, обращенные к самому ребенку. Исследования, проведенные в РГДБ, показали, что именно к психологической литературе подростки обращаются чаще всего, когда хотят найти подсказку, как быть в той или иной трудной ситуации. Она знакомит подростков с основными психологическими понятиями, подсказывает им пути становления личности, приводит жизненные примеры, мобилизует на самопознание и творческое самовыражение. К таким книгам можно отнести популярные книги И. В. Вачкова «Психология для малышей, или Сказка о самой душевной науке», «Королевство разорванных связей, или Психология общения для девчонок и мальчишек», «Приключения во Внутреннем Мире, или Психология для старшеклассников». К ним можно присоединить книгу американского рок-музыканта Ди Снайдера «Практическая психология для подростков, или Как найти свое место в жизни» (М., 1999), ставшую своего рода бестселлером. В книге представлен широкий круг проблем, более всего интересующих детей этого возраста. Полезна для подростков в плане их самопознания и книга В. Яровицкой «Моя первая книга по психологии» (М., 2000). Непосредственно в адрес страдающих подростков, не уверенных в себе, малоконтактных, написана книга А. М. Прихожан «Психология неудачника: Тренинг уверенности в себе» (М., 1997). В ней подросток найдет разнообразные задания, которые позволят не только разобраться в себе, но и преодолеть комплекс неудачника.

Интересный методический аспект библиотерапии, которым могут воспользоваться и школьные педагоги-библиотекари, разработан студентами Тюменского государственного института культуры и искусств. Опираясь на опыт психолога А. Копытина (Копытин А. Основы арт-терапии. СПб, 1999), они создали Музей личных качеств человека. В музее есть экспонаты страха, любви, мышления, совести и др. Каждому экспонату дается характеристика, графический или символический портрет, поиск способов борьбы или развития этого качества, предлагаются произведения, где это качество изображено.

Мы рассказали о том, как библиотерапия ищет и находит ключ к душе читателя. В этом ее большое методологическое значение для всей системы руководства чтением детей и взрослых, системы, имеющей судьбоносное значение для нравственного оздоровления детей и общества в целом. Начавшись когда-то ручейком в больницах, церквях, тюрьмах, библиотерапия к нашему времени превратилась в оздоровительную реку, в которую может окунуться каждый, кто не утратил интереса к чтению и кто хотел бы остаться человеком, в каком бы бесчеловечном мире он не жил.

Издатель серии «Библиотека психологии и психотерапии» Леонид Кроль, рекомендуя одну из книг серии, сказал: «Книга растает, обернется маревом, вольется в воздух и с ним войдет в легкие, пройдет через сердце, и только слабый прощальный укол напомнит, что она была». Слабый прощальный укол, произведенный хорошей книгой, – это и есть библиотерапия: прививка доброты, терпимости, жизнестойкости против страха, неудач, жестокости, бесчеловечности.