Читать книгу "Два процента от Бога. Роман-сказка"

– Я этот пример привёл, – утирая губы галстуком, сказал хозяин, – дабы вы увидели, что и у них не всё всегда получается. Проблем и там хватает. Но что нам с вами их проблемы. У нас здесь своих хватает. А потому я продолжу. Вы можете слушать и есть, я не возражаю. И вообще, ведите себя свободней. Так вам будет проще усваивать материал. Итак. На чём это я остановился? Ах да, я остановился на том, что религии решают проблемы абсолютного и хорошо в этом преуспевают, хотя и у них бывают проблемы.

13

Прежде чем продолжить, Фёдор Михайлович какое-то время искал страницу, на которой он прервался. Найдя её, он продолжил.

– Но ничего плохого не будет в том, если часть проблем человеческих возьму на себя я, – продолжал Фёдор Михайлович. – Тем более, что все от этих проблем отнекиваются, а те, кто не отнекивается, ещё больше путают. Это я к тому, что ни религия, ни философия, ни психология вместе с психиатрией, ни наука не занимаются решением проблемы достижения человеком своих целей. В лучшем случае, они могут высказать своё мнение по этому поводу, не больше, и в большинстве случаев, это мнение есть чушь несусветная. Только без обид. Согласитесь, что у пекаря глупо спрашивать совет, как дом строить. Но почему-то не глупым считается требование к церквям решать мелкие Земные проблемы, не говоря уже о том, чтобы Иван Иванович помог стать финансово независимым.

Согласитесь, что человек рождается с какой-то целью. И эта цель не сводится к тому, чтобы вечно угождать Ивану Иванычу и его церкви или своим родителям, родным и близким. Не может быть целью человека и жизнь только ради своего супруга. Я уж не говорю о том, что не цель и рожать детей. Во всяком случае не у всех. Хотя кто-то именно детей своих и видит своей основной целью. Я скорее называю это обязанностью, но никак не целью. Да, человек обязан заботиться о своих близких, рожать, если может, и воспитывать детей. Но это обязанность, а не цель. В противном случае, человек не был бы человеком. Рожать детей – дело нужное, заботиться о своих родителях – тоже неплохо, но это не цель человека. А уж тем более не цель – посвящать всего себя Ивану Иванычу или мне. Да-да, друзья мои, я и себя имею в виду, когда говорю о том, что человек готов служить кому угодно, готов быть честным, покорным и исполнительным рабом.

И чему удивляться, если в конце жизни родители испытывают разочарование и в себе, и в своих детях. Разочарование – это следствие несбывшегося в ожидании. А чего, собственно, они ожидали? Ожидали, что сын, например, станет великим композитором, а он стал посредственным грузчиком? Так и становились бы сами композиторами, тогда и сын стал бы не грузчиком, а может быть, великим художником. Но художником он не стал и не станет, потому как сам уже стал отцом и живёт исключительно надеждами на то, что его две дочери, если, конечно, на то будет воля Ивана Иваныча, закончат художественную школу и тем порадуют своего отца. А дочки между тем хотят хитрить и обманывать людей на бирже, но… Так можно продолжать до бесконечности. И редко, кто может вырваться из этой порочной цепи преемственного непонимания ни себя, ни своей цели.

В это время, на другом конце стола, завязалась несколько оживлённая беседа. Спорили двое, один из которых был Михаил Фёдорович, сын Фёдора Михайловича, а другой – управляющий делами президента. Фёдор Михайлович не слышал этого спора, потому как был сильно увлечён чтением своего произведения. Хотя в это время большинство гостей уже слушали не Фёдора Михайловича, а этих двух. Послушаем и мы их, а к Фёдору Михайловичу вернёмся несколько позже. Не думаю, что мы пропустим что-либо важное.

14

– Каждый о чём нибудь мечтает, – говорил Михаил Фёдорович.

– И я? – спрашивал сидящий с ним рядом управляющий делами президента.

– Вы не исключение.

– Вы правы. Я действительно мечтаю. Мечтаю о прекрасном.

– Ну это Вы бросьте.

– Что, простите?

– Это Ваше – мечтаю о прекрасном.

– Я Вас не понимаю.

– Всё Вы понимаете. А если и мечтаете, то во всяком случае не о прекрасном.

– Неужели? И о чём, по-Вашему, я мечтаю, если не о прекрасном?

– О безобразном Вы мечтаете. О чём ещё Вы мечтать можете?

– По-о-звольте. Мне кажется, что повода у Вас к подобного рода заявлениям не было. Мы даже не настолько знакомы, я вижу Вас второй раз в жизни. Если бы мы находились не в доме Фёдора Михайловича, то я бы Вас убил, а Вы…

– Да будет Вам, – вяло отмахнулся Михаил Фёдорович, – комедию здесь разыгрывать. Хм, убил бы он меня, видите ли. За что? За то, что вижу Вас насквозь? Да мне и нет надобности Вас хорошо знать, чтобы утверждать, что мечты Ваши низменны, примитивны и безобразны.

– Вы можете это доказать?

– Запросто.

– Хорошо. Я слушаю Ваши доказательства.

– Вы, насколько я знаю, житель нашего города?

– Да! И горжусь этим.

– Ну это Ваше дело, – Михаил Фёдорович брезгливо поморщился. – Меня не это интересует. Насколько я знаю, дети у Вас есть?

– Есть. У меня двое детей. Ещё вопросы?

– Достаточно. Мне всё понятно.

– Что именно Вам понятно?

– Понятны мечты Ваши.

– По-о-звольте! Хотите сказать, что выяснив то обстоятельство, что у меня есть двое детей и что я житель нашего города, Вы сразу поняли, о чём я мечтаю?

– Совершенно верно.

– А эти, мои мечты, они только мне свойственны или любому, у кого есть двое детей и кто житель нашего города?

– Конечно любому.

– По-Вашему, получается, что каждый, кто имеет двух детей и при этом житель нашего города, мечтает о низменном, о примитивном, безобразном?

– Вы абсолютно правы.

– Вы чудовище. Вы понимаете, что Вы опасны для людей?

– Ничуть не опасен.

– Поразительная самоуверенность. Интересно. А Вы один такой, или есть ещё?

– И очень, знаете ли, много.

– А вы? То есть… Ваши мечты? Они иные?

– Вот мои мечты прекрасны, высоки, благородны и велики.

– Интересно. Чем это мы с Вами так отличаемся, что Ваши мечты высоки, а мои низменны?

– Неужели ещё не догадались?

– Вы меня пугаете.

– Помилуйте.

– Хотите сказать, что тот факт, что у меня есть дети и…

– Именно.

– Значит у Вас детей нет?

– Нет.

– И у Вас мечты прекрасны?

– Совершенно правильно заметили.

– А у меня есть дети и мои мечты безобразны?

– В самую точку.

– По-Вашему, все, у кого есть дети, мечтают о низменном?

– О нём.

– А те, у кого детей нет, мечтают о великом?

– О великом.

– Но почему?

– Загадка природы.

– Выходит, если хочешь мечтать о великом, то не имей детей?

– Выходит что так.

– Так что – не рожать?

– Я этого не говорил. Я сказал: «если хочешь мечтать о великом».

– Но поймите, ведь человек по природе своей вынужден это делать. Я не знаю, но… – управляющий делами президента беспомощно развёл руками, – это можно назвать даже неким смыслом.

– Смыслом чего, простите, это можно назвать?

– Жизни.

– Вы это серьёзно?

– Абсолютно. Ведь именно в детях смысл жизни.

– Возможно, что Ваш смысл, как управляющего делами президента, в этом. Но Ваш и более ничей!

– Дети – это же прекрасно. Разве нет?

– Дети? Может быть, и прекрасно. С этим я не спорю. Скажу больше, что и мечтать о детях прекрасно. Даже иметь детей – это прекрасно.

– Ну вот, видите, а Вы говорили… Вы меня напугали.

– Что раньше говорил, то и сейчас повторю. Коли Вы имеете детей, то Ваши мечты автоматически становятся низменны, безобразны и мизерны.

– Да как же это возможно?

– Очень, знаете ли, просто. В этом Ваше и горе, и счастье. Ваш, если можно так выразиться, крест. Да Вам, собственно, чего расстраиваться. Вы же об этом мечтали? Нет? Неужели Вы об этом не мечтали? Тогда зачем рожали? Хотя теперь, наверное, об этом поздно. Вы плачете? Бросьте. Утрите сопли. Вот, возьмите мой носовой платок. Государство на Вашей стороне. И не гонитесь за одобрением Вашего образа жизни другими людьми. Напоследок утешу Вас. Есть кое-что прекрасное, о чём Вы способны ещё мечтать.

– И о чём?

– Иметь ещё детей.

– Ну уж нет. Об этом я точно больше не мечтаю.

– Тогда я был прав на сто процентов, заявляя, что все Ваши мечты носят характер низменный, безобразный и примитивный. Прощайте. Желаю Вам всего хорошего!

– А именно?

– Чтобы Ваши мечты никогда не сбылись.

– Почему так?

– Для Вашей же пользы. Прощайте.

– Всего Вам хорошего!

Спорщики завершили свой спор, выпили, не чокаясь, водки и с серьёзным видом занялись копчёной лососиной в свином жиру и в томатном соусе, с оливками и грибами.

15

– Моя технология, – продолжал Фёдор Михайлович громким, хорошо поставленным голосом, – в первую очередь убирает всё, что мешает человеку в достижении его цели. Не в буквальном, конечно, смысле. Технология не в состоянии убрать того, кто обесценивает Вас и Ваши цели. Она лишь обращает Ваше внимание на это и на то, что Вы не сдвинетесь дальше, пока эта проблема не будет Вами решена. Собственно, в этом и заключается основной принцип технологии. Я знаю, какие проблемы могут возникнуть. Их не так много, но они очень мощные и заслуживают внимание.

Какие существуют проблемы? Например, человеческий фактор. Ваше окружение – это во-первых. Оно может Вам мешать. И совсем не обязательно на физическом уровне. Достаточно упрёка, сомнения со стороны небезразличного для Вас человека и всё! И Вы уже идёте в неправильном направлении. Вы предпринимаете обходные манёвры, но это не только не даёт результата, но и напротив, может увести так далеко от цели, что дорогу к ней уже и искать поздно. Ведь силы и здоровье Ваши не безграничны и когда-нибудь Вы умрёте. Знайте, что Ваша цель ясна должна быть только Вам и больше никому, кроме Вашего друга, но и Ваш друг никогда не вступит с Вами в спор по поводу Вашей цели. Если Ваш друг спорит с Вами, то срочно замените его, потому что он делает что-то не то. Можете с чистой совестью тогда отравить его супом из бледных поганок. Рецепт супа прилагается.

Вторым препятствием в виде человеческого фактора могут быть посторонние люди, кто по тем или иным причинам стоит на Вашем пути. То же самое и здесь. Вы также можете спасовать и пойти в ненужном направлении, вместо того чтобы правильно решить свои дела, связанные с теми, кто стоит на Вашем пути.

Человеческий фактор, если он стал на Вашем пути, может быть разрешён без особых проблем. Во всяком случае Вам не придётся из-за этого отклоняться от выбранного пути или, что хуже, совсем бросать двигаться к намеченной цели. Если бы Вы были один, то именно так бы всё и случилось, но рядом с Вами Ваш друг, а он скорее умрёт, чем позволит Вам свернуть или бросить.

Есть ещё так называемый психологический фактор. Когда на пути человека в качестве проблемы выступает его разум. Сюда входят: страх, сомнение, разочарование и многое другое, что заставляет человека либо прекращать движение к цели, либо идти в неправильном направлении.

Очень важным является и финансовый фактор. В любом деле проблемы с финансами неизбежны, даже если Вы и делаете всё правильно. Это очень сильный фактор. И если не уметь справляться с ним, то последствия могут быть печальными.

Что Вы скажете о ложных целях? Человеку не свойственно ошибаться, но и он может следовать по направлению к ложным целям. Эти цели намечены не им самим, поэтому я и называю их ложными. Выявить ложную цель достаточно легко, если знаком с технологией, но сделать это надо очень быстро.

А стрессы? Серьёзная проблема. Но и с этой проблемой можно справиться, если рядом с Вами Ваш друг, а в его руках наша технология.

Ваше здоровье. Как с ним обстоят у Вас дела? Очень многих именно эта проблема останавливает на пути к своей цели.

Цель человека. Бросьте двигаться по направлению к ложным целям и займитесь наконец тем, что именно Вам интересно. Ни Иван Иваныч, ни я, ни Ваши родители, ни родные и близкие Вам люди, ни религии, ни партии, ни философии и уж тем более государство не могут и не имеют право навязывать Вам свои цели. Это первое, что следует уяснить каждому желающему свободы и независимости человеку.

Очень много работ посвящено этой проблеме. Наука, религия, философия по-разному определяют это понятие. Единственное, в чём есть сходство, это только в постановке вопроса. С точки зрения религии цель человека определяется его отношением с Иваном Иванычем. Решением данного вопроса религии и занимаются в своих церквях. И хотя сегодня достаточно много религий и церквей, однако их количество с каждым годом увеличивается. Это наводит на мысль, что существующих всё же недостаточно для решения тех проблем, что люди полагают решать с помощью религии.

То же и в философии. С той лишь разницей, что философия хоть и занимается абсолютными идеями, но больше уделяет внимание не абсолюту, а миру, в котором человек существует. Философских направлений много и все они разные, и все по-разному пытаются решить одни и те же проблемы. Много напечатано книг на тему «Человек и его цель». Всех их не перечислить, но Вы можете их купить и почитать. Это интересно, но не больше.

Моё мнение – цель человека может быть определена только для конкретного индивидуума самим индивидуумом. Давать же общее определение в данном случае я полагаю некорректным, и безосновательным. От того и множество определений. Уж тем более некорректно давать определение цели другого человека. Как Вы себе это представляете? Предположим, я приду к Вам и скажу, что Ваша цель свиней пасти, а то, чем занимаетесь Вы, не имеет к Вашей цели никакого отношения. Как Вы будете на меня смотреть и ко мне относиться? Уверен, что Вы меня проклянёте. Тогда зачем читать книги о том, что такое цель человека, придуманную кем-то, кто Вас не знает и кого Вы не знаете? И с какой стати этот автор полагает, что Ваша цель свиней пасти? Даже если это очень высокая цель и соблазнительная, но это не Ваша цель. Это его цель, в лучшем случае, а в худшем, автор решил взять на себя ответственность высказаться за всё человечество.

Но всё не так страшно. Дело в том, что все эти мысли, мысли других людей о Вас, так ими и остаются. Нельзя человеку навязать что-то, что ему несвойственно. А уж тем более нельзя навязать чужие цели. К этому я также отношу и вопросы о смысле жизни. Смысл Вашей жизни определяете только Вы и никто больше. Ни друзья, ни родители, ни школа, никто, кроме Вас. Только Вы сами осмысливаете свою жизнь и ставите перед собой цель. Кроме Вас этого никто сделать и не сможет. А потому я не советую Вам искать ответ на этот вопрос где-то, кроме как в самом себе.

Допустим, что всё это Вы и без меня знаете. Даже, скорее всего, знаете. Но что дальше? Допустим, что Вы осмыслили свою жизнь, наметили конкретные цели. Однако, где же результат? Я знаю очень много умных, талантливых, образованных, но о которых большего ничего сказать нельзя. Они живут, работают и мечтают, что рано или поздно они возьмутся за какое-то дело и выполнят то, что наметили. Но… жизнь проходит и книги не написаны, изобретения не внедрены, открытия не сделаны, миллионы не заработаны и всё это так и осталось мечтой. И пылятся на полках книги по философии, психологии, самосовершенствованию и читали Вы это уже много раз, и знаете всё, что надо делать, но увы ничего не делаете. Вы говорите себе: после как-нибудь, завтра, не сейчас, не сегодня, сегодня нет настроения. Или придумываете что-то, что более оригинально оправдывает Ваше безделье. А жизнь проходит. Да что это я? Проходит? Жизнь не проходит, она уже прошла…

Вы полагаете, что Вы такой один? Или Вы думаете, что таких гениальных единицы? Разочарую Вас, сказав, что такие все. И я в том числе. И пока нам не помогут, мы ничего делать не будем. Спросите, а кто поможет? Отвечу – Ваш друг. В детстве им могут быть родители, учителя. В зрелом возрасте другом может стать Ваша жена или Ваш муж. Но это в лучшем случае. Правда при этом не всегда выходит то, что нужно. Ведь они не специалисты. Есть, конечно, и такие, которым помогать не надо, которые уверены в себе, в своих возможностях, которые сами себя считают способными помочь самому себе. Согласен. Но ведь я говорю не только о том, чтобы помочь, но чтобы при этом толк был, результат. Тем более, что никого нельзя заставить что-то делать. А что зря помогать делать что-то, если, во-первых, не знаешь, как. Вот именно! Не знаешь, как помогать! А это, на самом деле, не так уж просто. Было бы это просто, я не создал бы эту книгу и не обращал бы Ваше внимание на это.

Надеюсь, что Вы меня поняли и тогда я могу наконец-то перейти к главному. Если не поняли, то перечитайте всё сначала. Если и тогда будет не ясно, то закройте книгу и вернитесь к ней через год, но вернитесь обязательно. Я уверен, что к тому времени Вы наконец поймёте, в чём смысл Вашей жизни и поставите перед собой конкретные цели, а тогда Вам без этой технологии будет не обойтись.

Аксиомы Вашего друга

– Человек сам знает, что ему надо делать. Это первая и самая главная аксиома. Не надо ему говорить и советовать то, что, как Вам кажется, он должен делать. Советовать Вы можете только себе. Это первая аксиома.

– Вторая аксиома утверждает, что человек не способен самостоятельно добиться того, чего хочет.

– Человек может добиться, чего угодно, но только с помощью другого человека. Это третья аксиома.

– Четвёртая аксиома утверждает, что тот, с чьей помощью человек добивается поставленной цели, должен быть Вашим другом, т. е. специалистом по приведению человека к его цели.

– Пятая аксиома. Человека нельзя заставить что-либо делать. Что-либо делать человек может только добровольно.

– Шестая аксиома. Душевно здоровый человек только тот, кто ставит перед собой свои цели и добивается их.

– Седьмая аксиома. Целей у человека может быть много, но всегда первая и единая для всех – финансовая независимость. До тех пор, пока не поставлена эта цель, и до тех пор, пока она не достигнута, ни о каких других целях речи и быть не может.

– Восьмая аксиома. Человек – существо зависимое. Но он может стать независимым, но только с помощью другого человека, если при этом другой человек знает, что делать и делает это.

– Девятая аксиома. Человек не может жить только ради себя и своих целей. Человеку свойственно желать помогать другим в достижении ими своих целей.

– Десятая аксиома. Ставить цели и добиваться их может только финансово независимый человек, не имеющий при этом ложных целей.

Данные аксиомы являются основным фундаментом, на котором базируется моя технология.

Ещё раз о главном. Моя технология – это метод достижения цели. Метод, задача которого – не дать человеку свернуть с того пути, который он сам себе наметил и по которому идёт к намеченной цели. Это удовольствие от осознания своих действительных способностей. Сама эта книга есть результат применения моей технологии. Применение моей технологии в своей деятельности позволяет человеку во много раз увеличить КПД этой деятельности. Метод достаточно прост и требует для понимания и применения только желание. Если у Вас есть желание использовать свои возможности для достижения высочайших результатов, то эта технология для Вас. Но главное в том, что моя технология – это метод помощи одного человека другому.

Технология не учит. Технология не повышает Ваш интеллект. Она не сделает Вас более способными, чем Вы есть. Технология не возвращает способности, потому что нельзя возвратить то, что не потеряно. Напротив, технология утверждает, что человек, по своему определению, по своей сущности, наделён уникальными способностями, которые при всём желании нельзя, невозможно потерять. Моя технология – это наука, утверждающая, что быть человеком, даже очень способным человеком, – ещё не значит добиваться результатов. Технология не говорит Вам, что делать, напротив, она утверждает, что человек сам знает, что и как ему надо делать. Технология не сделает Вас более, чем Вы есть, образованным, потому что образование Ваше есть исключительно заслуга Ваша. Технология не сделает Вашу жизнь более осмысленной, как и не ответит на вопрос, в чём смысл Вашей жизни. Она не скажет Вам, в чём причины Ваших неудач. Технология не разбирается выяснением того, почему человек испытывает неудачи. Это Вы можете сделать сами. Боле всего человек преуспел именно в том, чтобы уметь найти причины своих неудач и в этом ему помогают религия, философия, психология. Моя технология – не религия, она не занимается отношением человека с абсолютом. Более того. Тот, кто пожелает превратить мою технологию в религию, нанесёт ей тем самым большой вред.

Моя технология слишком конкретна. Здесь нет предположений, нет гипотез, нет абсолюта; здесь работают только с фактами и на основании фактов.

Моя технология – это гуманистическая дисциплина. Основной принцип её деятельности – помощь людям в их жизнедеятельности. Жизнь человека – это стремление к цели. Но достичь цели не просто. Помочь человеку в этом и есть смысл моей технологии.

Помощь, оказываемая технологией, носит практический характер и должна пониматься в прямом смысле, так же как понимается помощь врача. И как медицину нельзя представить без практики, также нельзя понимать технологию без практического применения. Но это само собой подразумевает теоретическую подготовку. Способность на практике помогать людям добиваться цели требует от человека достаточной подготовки. Необходимо не только желать помочь, но и знать, как это сделать. О том, как это сделать, и рассказано в данной книге. Прочитайте её и Вы поймёте, как помочь человеку добиться поставленной им цели. Другими словами, Вы поймёте, что значит быть другом.

Человек способен отличить добро и зло. Как не прискорбно, но на сегодня это является фактом. И человек знает очень и очень много, не говоря уже о том, что и как ему делать. Мне отдали эту планету и я сегодня хозяин на ней. Я могу с ней делать всё, что пожелаю. Большего мне не остаётся. Только здесь и только сейчас я могу что-то менять. И я сейчас многое изменю. Я дам Вам то, что не дал Вам тот, от кого Вы это ждали. Я дам Вам способность добиваться поставленных целей. Я дам Вам это, как награду за все те трудности, что Вам приходилось испытывать. Вы будете иметь возможность ставить перед собой цели и добиваться их, тем самым осмысливая свою жизнь.

Человек создан самим собою и создан самим собою свободным. Несвободным его делает лишь он сам. И только сам он может обрести свободу. Несвободный человек тот, кто живёт чужими целями, чужими идеями, мыслями, учениями, религиями, партиями, чужой философии. Вырваться из этого можно, только поставив перед собой свои цели, которые основаны исключительно на Вашем миропонимании, на Вашей философии, на Вашем мнении. Нельзя заставить человека верить в то, что ни есть его личная вера. Как и нельзя заставить человека делать что-то, что не им лично выбрано. Заставить, убедить – это значит превратить в раба. Но результат такого насилия трагичен. Не согласный с этим, утверждающий, что человека надо заставлять, что иначе человек ничего не может и не хочет, на самом деле увеличивает число преступников. Более того, он и сам себя полагает неспособным что-либо делать без насилия над собой. Но эта рабская привычка и она противоречит моей технологии, основное утверждение которой гласит: «ЧЕЛОВЕК – СВОБОДНАЯ ИДЕЯ! И ТОЛЬКО ОСТАВАЯСЬ СВОБОДНОЙ ИДЕЕЙ, МОЖЕТ И ДОЛЖЕН ЖИТЬ НА ЗЕМЛЕ».

Человек не должен жить в зависимости от других людей или их групп, не имеет значение, как эти группы себя называют. Будь то партии, движения, религии, государства, друзья, жёны, дети, родители, и прочее, и прочие. Всё – для человека, но ни человек для чего-то или кого-то. Но чтобы так было, человеку нужно помочь. Один человек не может противостоять тому сильному натиску, какой вынужден сдерживать сегодня. Для этого рядом должен быть кто-то, кто понимает всё это и согласен с этим.

Есть рядом с Вами такой человек? Есть рядом с Вами человек, которому важны только Вы? Есть рядом с Вами человек, который уважает и ценит Вашу свободу, ценит Ваши мысли, Ваши интересы, Ваши желания? Есть рядом с Вами человек, который согласен с тем, что Вы полагаете своим смыслом в жизни? Есть рядом с Вами человек, который не обесценивает Вас, не сомневается в Вас и при всём при этом он не раб Ваш, а напротив, имеет свою точку зрения на всё перечисленное?

Есть рядом с Вами такой человек? Может, это Ваши родители? Может, это Ваши близкие и дальние знакомые? Это Ваши компаньоны? Или это Ваш супруг (супруга)? Проверьте. Расскажите им о себе, о своих мыслях, стремлениях, желаниях, расскажите и послушайте, что они Вам на это скажут, и тогда решите: на самом ли деле он есть или всё же нет рядом с Вами человека, который действительно хочет помочь Вам добиться Вашей цели и который способен Вам помочь. Если нет, то кто же Вам поможет добиться желаемого? Сами? Попытайтесь. Может, получится. Если всё же не получится, то постарайтесь найти такого человека. Как это сделать? Очень просто. Сперва сами станьте таковым, станьте тем, кто готов бескорыстно помочь другому, и тогда, и только тогда найдётся тот, кто захочет помочь Вам.

Читайте книгу. Моя технология создана именно для Вас и Вам решать, нужно Вам всё это или нет. Заставлять Вас никто не собирается.

И бросайте, в самом деле, стремиться к ложным целям. Ваши собственные идеи гораздо более интересны будут для Вас, чем чьи-то. А от достижения посторонних, чужих целей, Вы всё равно удовольствия не получите. Достижение чужих целей удовольствия Вам не принесёт. А если Вы всё же настолько упрямы, что всё хотите делать сами, то Иван Иваныч Вам в помощь. Конечно, Вы можете добиться желаемого с помощью Ивана Иваныча. Только не говорите, что Вы её добились в одиночку. Вам в этом помогал тот, чью цель Вы достигали. Может, он и порадуется. А Вам останется только умиляться на него глядючи. Возможно, именно в этом смысл Вашей жизни. А если – нет, если Ваши цели понятны и интересны только Вам самому, а не Ивану Иванычу, то читайте мою книгу, изучайте её и применяйте полученные знания. У Вас всё получится. А будет трудно, я помогу. Знайте, что Вы такой – не один. Нас очень и очень много. Нас, таких, большинство на этой планете. И только благодаря нам эта планета существует. И пришло время заявить об этом во весь голос.

Сильный кашель в глубине стола заставил Фёдора Михайловича прервать чтение. Один из гостей подавился большим куском непрожаренной свинины и ему оказывали помощь.

– Господа, – несколько обиженно произнёс Фёдор Михайлович, – если вам не нравится, то я никого не заставляю. Вас никто не держит и вы вольны поступать так, как вам хочется.

– Ну что Вы, Фёдор Михайлович, – в один голос завыли гости. – Всё замечательно. Ваша книга замечательна. Мы все внимательно слушаем и, поверьте, никто не хотел Вас специально перебивать.

– Спасибо, друзья. Напомню только, что всё, что я вам до того прочитал, ещё не сама книга, а только предисловие к ней.

16

– Предисловие? – с ужасом прошептали некоторые гости, а некоторые так подумали.

Тот факт, что всё ранее услышанное оказалось предисловием, повергло гостей в некоторое уныние. Однако, виду они не показали, а дали понять хозяину, что готовы слушать его и дальше столько, сколько будет нужно, хоть бы и всю ночь, если, конечно, подадут кофе с коньяком и сигарами, пирожные и мороженое.

Официанты разносили среди гостей тарелки со сладостями. По овалу стола, из рук в руки, переходил огромный кофейник. Гостиную наполнил аромат свежемолотого кофе, кубинских сигар и дорогого коньяка. Фёдор Михайлович обожал, когда в его доме курят сигары. У Фёдора Михайловича был рак лёгких, а потому он и сам курил, и ему нравилось смотреть, как это делают другие, особенно молодые красивые женщины, такие как Настасья Филипповна.

Фёдор Михайлович, вспоминая о Настасье Филипповне, позволил себе немного расслабиться. Он вспомнил, как сватался к ней. Вспомнил, как сидел тогда у себя в квартире за столом на кухне, брился механической бритвой, пил чай и вслух сам с собой разговаривал, глядя на своё отражение в зеркале:

– Вот говорят, что счастье, мол, деньги не приносят, – сам себе говорил тогда Фёдор Михайлович. – Уверяю, если и возможно счастье, то только при условии наличия денег. Да не просто денег, а больших, я бы даже сказал, огромных. Вот у меня есть деньги и я счастлив. А когда у меня денег не было, я был несчастен. Вывод напрашивается сам собой: если не деньги, то что мне принесло счастье? Может, скажете, труд? Или чего доброго подумаете, что интересная работа мне счастье принесла? Хотя, можете думать всё, что угодно. Я же остаюсь при своём мнении, что счастье, настоящее счастье, только и возможно при деньгах, а коли денег нет, то ничто не сделает жизнь счастливой. Скажете, страстное влечение? Но страстное влечение максимум на год осчастливит и не более того, а дальше, только если деньги есть. Что ещё… Дети, как плоды страстного влечения? Что касается плодов страстного влечения, то здесь можно говорить только о разрушении счастья, а уж никак не о благополучии. Что ещё? – сам у себя спрашивал Фёдор Михайлович. – Какие ещё примеры можете привести, которые бы подтверждали, что не в деньгах счастье? Никаких… Любое заявление не выдержит и малейшей критики. До тех пор, пока не решите проблему финансовую, о счастье забудьте.

– Глупости говорите, – сам себе отвечал вслух Фёдор Михайлович, строя при этом своему отражению в зеркале, потешные гримасы. – Счастье, дескать, в деньгах… Надо же придумать такое. Страстное влечение ему не нравится. Дети, как плоды страстного влечения, видите ли, помешали. А какое такое, позвольте спросить, счастье деньги дали? Чем это они так осчастливили, а? Что это они такого сделали, что вот были несчастны и вдруг – осчастливились? Ну что? Сожрали колбасы больше, чем раньше? Позволили себя более дорогие публичные дома? Или выпили чего подороже? Квартиру поменяли на большую? Машину купили? Дачу построили? Что так осчастливило, скажите на милость.

– Да Вы баран, – отвечал вслух сам себе Фёдор Михайлович, – как я посмотрю. Квартиру, дачу, машину, публичные дома… Плевать я хотел на всё это. Он ещё мне здесь рожи корчить будет. Мне не материальное счастье даёт, а осознание своего финансового благополучия. Вы вот всю жизнь небось пахали, как проклятый, и всю оставшуюся жизнь пахать будете, а я могу всю оставшуюся жизнь не работать, да ещё и таких, как Вы, с десяток содержать и при всём том ещё и останется.

– Ой, ой, ой. Помру от смеху сейчас, держите меня, – злорадствовал самому себе Фёдор Михайлович. – Работать ему, видите ли, больше и не надо; он, видите ли, отработал своё. Рожи ему, видите ли, мои не нравятся. Ну отработали и слава Ивану Иванычу. Подвиньтесь и дайте другим, как говорится. Так Вы ж нет, Вам же всё мало… Пока из ушей не полезет, не успокоитесь. Вы таких, как я, с десяток содержать можете. Да плевал я на Вас.